天津人为什么午饭后接新娘呢？天津施华洛婚纱摄影告诉你

天津结婚习俗基本遵循着古代六礼程序。那天津施华洛婚纱摄影网络小编杰西告诉你，1、先是媒人说合，2、然后下聘礼定亲，3、最后择吉日接。有差异的的一点是必须午时后迎亲的人才能出发去接新娘且最晚必须在太阳落下前将新娘娶进门。天津结婚习俗通俗版：首先，是在天津市内延续着和全国其他地方都有差异的一项婚礼风俗 即必须午时后 (中午12点以后)迎亲的人才能出发去接新娘 且最晚必须在太阳落下前将新娘娶进门 没(MO)了太阳才进门的 暗意为二婚，好像在其他地方却都是必须在上午迎新娘进门的 这一习俗曾经被外地人称之为天津一大怪 具体什么原因 这个到还真无从考证。还有就是 新郎新娘在大婚前一天开始就不可以再见面了 直到典礼前 新郎将新娘迎下花车 ，老人都说这之前见面会被认为不吉利哦 不过现在这种迷信基本么有喽~~天津结婚习俗新婚前一晚新郎家里一般会找来新郎的朋友 或亲戚中的男孩子们(据说好像必须是处男的吧) 到新房里住一晚 老例儿讲究叫“童男压床” 新人卧室的床上四角再放四个苹果 图个吉利平安 这个习俗有的人家还保留噢。呵呵( 我家哥哥上个月美其名曰 帮哥们儿 朋友忙 在人家结婚前一晚去新房住呢 汗~~ 说是去压床 其实一群大老爷们 跟打狼一样都去了 结果打了半宿牌 后半宿都睡的东倒西歪的 我晕~~)再来说新娘家，自己家的姑娘马上就要到人家作媳妇了，新娘的母亲在大喜日子前一晚要给新娘梳头即“上头”并用两根细棉线叠着自下往上给新娘开脸， 还要准备4，6，8个双数倍数煮熟的红皮鸡蛋放进新娘随身的包里 (煮鸡蛋的习俗现在有的人家还是有的 但是开脸和上头 就很少见了哦 )新婚当天早上 新郎家大门前要张贴大红烫金的双喜字两对 新娘家门前同样，只是双喜变成了单喜字 同样向大家宣告喜讯。大喜之日 喜面是两家必定要准备的，用来招待四面八方赶过来贺喜的亲朋 一般的家里早分配好主厨打下手的各个角色从早上开始就要为中午这顿精致美味，也有的人家会提前很久到外边饭店预订婚礼当天的这顿喜面。这配料丰富的打卤面条 第一炉面条出锅 还要分送给邻居朋友家里 以分享喜气图吉利(哎 说实话 也许我本人天生对吃的东西要求并不高 但是我觉得世界上最好吃的面恐怕就是参加婚礼时中午吃到的一碗喜面了吧 材料全味道好 寓意喜庆吉祥 呵呵 )吃饱饱的该接新娘喽，新郎家里负责接亲的 一般是新人的女性的长辈带着一众女性的同辈 人数没有太具体的安排 一般为单数 357等等 加上娶进门的新娘 一起接回来的人数正好为双数 意味“去单回双” 接亲的准备好红色的包袱皮 内要包新娘的嫁衣 婚鞋 准备好的头花 双喜字花 红色的龙凤花等 这些是要新娘要穿戴的。还有苹果四枚 准备好到娘家接亲的同时 还要用包袱里的两个苹果换娘家的两个苹果带回婆家 准备妥当 浩浩荡荡的接亲队伍就出发了~·贴喜字男方是囍，女方是喜。分别要贴在楼道口、自家门口和酒店门口。小喜字贴在小家的电器、家具等物品上，没有特别规定，就是喜气。·戴喜字男方和女方的女性亲属朋友都要头戴喜字，男方家是囍，女方家是喜。·吃喜面结婚当天中午，男方女方家都要吃喜面。·接亲队来单走双。就是说，来接亲的人数必须是单数，走的时候加上新娘就是双数。一般接亲的人可以是新郎那边的姐姐、朋友或小辈儿女性，新郞也可以亲自来接。·吃喜糖新娘出门的时候，妈妈要剥一颗糖给新娘吃，新娘要说：“妈，我走了～”……最好不哭，结婚是件开心的事儿哈，而且弄坏了妆好麻烦的～平时孝顺点儿就行了!·送亲队姑不接姨不送是首先要知道滴，就是你的姑姑和姨辈儿的长辈绝对不能送。新娘的父母也不要跟车队一起走，要最后再走。跟着婚车一起的是：新娘子+新郞(可选)+伴娘+接亲+跟妆(可选)+新娘家的送亲队(哥哥姐姐等同辈或侄子侄女等小辈可以)。·婚车婚车必须是双数，吉利。·路线接新娘前和去酒店前走的路线不能一样，要走不一样的路，这叫不走“回头路”。·开门如果新娘先去婆家再去酒店，那么，婆婆家门要关着，新娘子在外面叫一声音：妈，开门!婆婆从里面答应，然后开门迎接。天津结婚习俗传统版：天津的婚俗在外地人看来是颇觉热闹有趣的。新婚之家大门两旁的红双喜字，嫁女之家贴的单喜字，向人们宣告了新婚的喜讯。这红纸金色喜字把婚事的红火喜庆气氛，把人们的欢乐心态都浓缩其中。然而解放前，在红喜字贴出之前和结婚之日，却有着繁琐讲究的婚姻礼俗过程。那时天津民间的婚姻俗基本遵循着古代六礼程序。先是媒人说合，然后下聘礼定亲，最后择吉日接。也有少部分人家实行新的文明结婚方式。那时富裕人家办婚事，最爱铺张奢华，追求体面热闹。男家下聘礼时，有的女家还请吹鼓手吹起唢呐接，亮礼给亲友看，吃一顿喜面。下聘之后，如果男家礼聘重，女家也要准备很重的嫁妆。嫁妆多得有48台。最少的嫁妆也必有一个喜桶一对灯台。临到嫁娶之前3天，女家要在院子里吹起唢呐亮嫁妆。男家也要在院子里吹起唢呐亮轿。晚上要让童男童女围着花轿边转边唱喜歌，叫童子转轿，引来观者满巷。迎亲结婚之日当然是最热闹的时候。男家的花轿在旗罗伞扇仪仗和吹鼓手的陪同下，抬到女家门口打催妆。头蒙红盖头、上下里外一身红的新娘坐进花轿，怀抱一只装着枣、栗子的大瓶子，被吹吹打打、热热闹闹的迎到男家。花轿后面跟着的送亲人中还有一个夹着凉席、抱着公鸡的童男和一个抱着大瓶的童女，据说抱鸡意在拍鸡使鸣以避邪，凉放到新房窗台表喜泰吉祥。两只瓶寓双双平安之意。黄昏时，花轿停男家门口，男家大门关闭，以为避邪气，新娘喊妈妈开门，实际也是改口称妈的仪式，这时门才开。一对新人拜堂行礼之后，各抱包着贴金红纸的金砖一块，并肩坐帐，交换金砖，放进斗里。然后新郎用秤杆挑开新娘的盖头，一对新人正式见面，算是明媒正娶，再就是闹洞房、分大小等细节。在亲、拜堂等仪过程中，司仪、伴娘的喜娘要求是夫妻子女俱全的全可人。全可人在每个仪式细节中念这祝福的喜歌。婚礼后的第四天，还有四回礼仪。新娘带新郎回娘家。旧时四回时，新娘要带回贞节红（处女红）布，当众交给亲娘摆到祖宗供桌前，这是特殊的习俗。解放前，天津由于受九国租界地外来的习俗的影响，已有一部分人家采用新的文明结婚方式。介绍人把男女青年及双方父母带到戏院看戏，双方借机对面相亲。然后按旧例下聘礼订婚。迎亲不用花轿用轿车。新娘不是旧式打扮，而是头戴白纱，身穿拖地白群，由童男童女拖纱，在教堂或礼堂举行结婚典礼。解放以后，天津婚俗就大大简化了。不查八字，不做花轿，不吹吹打打，中叩拜天地，不验贞节红。男经人介绍在公园或**院见面，然后经过一段时间的恋爱了解，男方给女方某种礼物订亲。双方商定备住房、家具、衣物，办好结婚登记手续，选个双日，贴出喜字，就迎亲结婚。近几年来，天津的婚礼习俗仍然是简化的趋势，男女双方量力而行。

有人说天津的风俗继承了大明王朝的“徽派”婚礼习俗，这也是天津婚礼与南京、上海等地的风俗很相近的原因；也有人说天津人下午结婚，是因为“卫嘴子”天津人爱吃。天津政协文史办主任方兆麟说：“因为天津人爱吃就把结婚改在下午的说法是没有任何道理的。一个地方的习俗形成以后就非常难改变，它之所以流传下来，是有一定根源的。”

《天津民俗》的南开大学教授杨琳说：“新中国成立前天津就有下午结婚的习俗。天津最早是以经济服务为码头文化，码头文化是淮河移民带来的，而天津下午结婚的风俗可能和码头文化有关。那时候南来北往的船经过码头，人们上午忙活，没有时间结婚，下午才有时间在一起聚会。天津早期很多有地位和威望的人是从安徽合肥过来的，包括很多有声望的军人，他们的家乡人都是下午结婚，所以他们来到天津后也是下午结婚。而大家都会不自觉地向他们学习，所以就逐渐改成下午结婚了，这并不是新中国成立以后就突然改的。”

这个习俗和安徽有一定关系，天津的结婚习俗和合肥一模一样，而安徽省只有合肥人结婚是下午过门

每个地方结婚的习俗都会有所不同。但毕竟是结婚这种头等大事，很多人肯定都很想了解全国各地结婚的习俗都有什么不同，或者有什么好玩的地方。本期文章介绍的是天津结婚习俗。带你了解天津文化，如果你是天津的准新人，那就更要好好看看了。

首先，是在天津市内延续着和全国其他地方都有差异的一项婚礼风俗，即必须午时后(中午12点以后)迎亲的人才能出发去接新娘，且最晚必须在太阳落下前将新娘娶进门，没了太阳才进门的暗意为二婚，好像在其他地方却都是必须在上午迎新娘进门的，这一习俗曾经被外地人称之为“天津一大怪”，具体什么原因这个到还真无从考证。

还有，就是新郎新娘在大婚前一天开始就不可以再见面了，直到典礼前新郎将新娘迎下花车，老人都说这之前见面会被认为不吉利，不过现在这种迷信基本么有了。

新婚前一晚，新郎家里一般会找来新郎的朋友或亲戚中的男孩子们(据说好像必须是处男的吧)到新房里住一晚，老例儿讲究叫“童男压床”。新人卧室的床上四角再放四个苹果图个吉利平安，这个习俗有的人家还保留。

再来说新娘家，自己家的姑娘马上就要到人家作媳妇了，新娘的母亲在大喜日子前一晚要给新娘梳头即“上头”，并用两根细棉线叠着自下往上给新娘开脸，还要准备4、6、8个双数倍数煮熟的红皮鸡蛋放进新娘随身的包里(煮鸡蛋的习俗现在有的人家还是有的但是开脸和上头就很少见了哦)。

新婚当天早上新郎家大门前要张贴大红烫金的双喜字两对，新娘家门前同样，只是双喜变成了单喜字同样向大家宣告喜讯。

大喜之日喜面是两家必定要准备的，用来招待四面八方赶过来贺喜的亲朋，一般的家里早分配好主厨、打下手的各个角色，从早上开始就要为中午这顿精致美味准备，也有的人家会提前很久到外边饭店预订婚礼当天的这顿喜面。这配料丰富的打卤面条第一炉面条出锅还要分送给邻居朋友家里以分享喜气图吉利。

吃饱饱的该接新娘了，新郎家里负责接亲的一般是新人的女性的长辈带着一众女性的同辈，人数没有太具体的安排，一般为单数3、5、7等等，加上娶进门的新娘一起接回来的人数正好为双数，意味“去单回双”。

接亲的准备好红色的包袱皮内要包新娘的嫁衣、婚鞋、准备好的头花、双喜字、花红色的龙凤花等，这些是要新娘要穿戴的，还有苹果四枚准备好，到娘家接亲的同时还要用包袱里的两个苹果换娘家的两个苹果带回婆家，准备妥当，浩浩荡荡的接亲队伍就出发了。

贴喜字

男方是囍，女方是喜。分别要贴在楼道口、自家门口和酒店门口。小喜字贴在小家的电器、家具等物品上，没有特别规定，就是喜气。

戴喜字

男方和女方的女性亲属朋友都要头戴喜字，男方家是囍，女方家是喜。

吃喜面

结婚当天中午，男方女方家都要吃喜面。

接亲队

来单走双。就是说，来接亲的人数必须是单数，走的时候加上新娘就是双数。

一般接亲的人可以是新郎那边的姐姐、朋友或小辈儿女性，新郞也可以亲自来接。

吃喜糖

新娘出门的时候，妈妈要剥一颗糖给新娘吃，新娘要说：“妈，我走了……”最好不哭，结婚是件开心的事儿，而且弄坏了妆好麻烦，平时孝顺点儿就行了！

送亲队

姑不接姨不送是首先要知道，就是你的姑姑和姨辈儿的长辈绝对不能送。新娘的父母也不要跟车队一起走，要最后再走。

跟着婚车一起的是：新娘子＋新郞(可选)＋伴娘＋接亲＋跟妆(可选)＋新娘家的送亲队(哥哥姐姐等同辈或侄子侄女等小辈可以)。

婚车

婚车必须是双数，吉利。

路线

接新娘前和去酒店前走的路线不能一样，要走不一样的路，这叫不走“回头路”。

开门

如果新娘先去婆家再去酒店，那么，婆婆家门要关着，新娘子在外面叫一声音：妈，开门！婆婆从里面答应，然后开门迎接。

在天津市区一般都是晚上6点举行结婚典

礼，四郊五县的都是中午12点左右举行结婚典礼。

天津人结婚典礼的时间大部分是定在

15:58、16:18、16:58分等等，这样的时间是为

了图个吉祥平安，那为什么天津人结婚非要选在

下午呢天津这座城市，不同地区的结婚时间是

不一样的，市内六区以外的结婚时间基本都安排

在上午，尤其是农村;只有市内六区的人是选择下午结婚，天津周边地区乃至全国，上午结婚也是惯例，在这个问题上天津的市内六区可以说成了这一习俗的“孤岛”。

津下午结婚风俗形成的原因基本上认同这种

说法:天津下午结婚的习俗与天津的码头文化有

关，旧时候，人们上午忙活，没有时间干别的;

下午才有时间聚在一起干别的。建国后人们开始

上班，工人请假非常繁琐，而且还要扣钱。有三班倒的工人下早班正好能参加婚礼。嘛也不耽

误。后来逐渐的，下午结婚就成了天津市区老百

姓的习俗了。

基本晚上都说是上午工作没时间，下午闲一

点可以一起聚聚，其实我觉得换一种想法，对于

旧时的人来说讲究是排场，如果太早办理婚礼

可能也就自己的亲戚会来，如果是普通人家没有

跟很多城市的婚嫁习俗习惯在上午举办婚礼不同，天津（市区）的婚礼（头婚）举办时间是下午或者晚上。如果放在上午举行，则一般不是头婚。

首先，我要对这个习俗表达一下自己由衷的喜爱，真的是，太人性啦！（参加婚礼周末不用起早啊！）我抑制不住自己的欣赏之情！

我的老家是东北，吉林省长春市。

为什么要交代的这么具体呢？实在是我要是说东北，覆盖了三省，真的会有其他城市的东北朋友跳出来说我说得片面。（比如我之前说关于治安方面的事）

所以发言还是得谨慎，免得被标狼打。（有没有同爱狼人杀的朋友？）

扯远了。

在长春，红白两事的举办时间都是上午，再准确点儿说，是早上。

参加白事固然是最伤心的。

连参加红事，也就是喜事，婚礼，其实内心都首先是悲伤的。

红包其实还好，但是，想到好好的一个周末，必须起个大早，那心情，真是看天空都是灰的。

而且其实对于新郎新娘更加残酷。宾客都是吃过早饭就得去观礼了，那新郎新娘，特别是新娘，妆发造型，要提前就都弄好。

所以新娘或者伴娘，基本都是凌晨就得起床开始准备了。也就是说，往往睡不了几个小时。

据了解，应该不止我的家乡如此，很多城市结婚都是在上午举行。

我高中闺蜜的老公是北京人，她的婚礼在北京办的，我作为伴娘，就是头天晚上就去酒店陪她了，第二天早上都起很早做准备。

当完她的伴娘后我就立了flag，再也不当伴娘了……无他，就是起太早，太累。

哦，不过天津倒也不是独一份的下午或者晚上，我在苏州呆过两年，巧合的是，苏州的婚礼也是下午或者晚上举行，这点也是跟江南其他城市都不同。

今天先不聊苏州，就先聊聊天津，大家知道为什么天津人的婚礼会选在下午或者晚上举行吗？

其实初来天津之时，我就问过天津本地的朋友，不过大家基本上也说不出个所以然，就是觉得是习惯使然。

最近在看一本关于天津历史方面的书，它里面对于天津的这个婚嫁习俗，给出了几点说法：

严格来说，只有天津市区是在下午或晚上举办结婚仪式，天津市周边及河北省等地区都在上午或十二点之前结婚，认为一旦过了中午再结就是“二婚”了，这在很多人眼里很是不吉利。那为何偏偏天津市区如此特别，一定要在下午或晚上结婚呢？对此的说法有很多：

一说是因为早期移民。因为天津早期的居民大都是从安徽一带迁徙过来的，难免会带来许多安徽地区的习俗和生活习惯，而在淮安的某些地区也确实是有下午结婚的习惯。因此，很多人认为天津市区的婚俗习惯是早期移民带来的结果。

二说是因为“昏礼”传统。古时候人们成亲都是在黄昏时举行。有古语道：“妇人属阴，须日落地平线后，进夫家成亲。”所以天津一直保持着古礼。

三说是因为码头文化。大家都知道天津是靠漕运起步，进而繁荣经济的。所以，平日里水陆码头最是繁忙。一般商船出发或停泊时间早，早上卸船装船没有空闲时间，就把成亲的事推到了下午或晚上，时间久了，就成为了习惯。

四说是因为租界影响。天津出现租界和教会后，传统文化也受到了外来文化的影响。国外教堂的婚礼仪式一般都是在下午举行，国人也根据自身需求加以模仿，接亲不再抬花轿，也不再起大早去接亲，逐渐改为下午和晚上。

                                                                            ——《带着文化游名城——老天津记忆》

其实书中还给了第五个说法，但作者自己都觉得不靠谱，我觉得他觉得的对，因此就不给大家看啦。

书的作者最后也没有给出一个定论，我觉得这也是民俗文化的一个奇妙之处，它不像考试，有着固定的答案。

它既能让人多了解历史和传统文化，又可以让人在此基础上有自己的想法和判断。

我个人觉得，这四点原因中，更靠谱的是第二点和第四点，更像是这两点的综合影响。

以下是我盘的逻辑：（再次呼叫狼人杀同好）

第一点来说，若是早期移民影响，那为何天津周边和河北省反而没有受此影响呢？

第三点也是同理，码头不止天津一个，为什么只有天津如此？而且自古婚姻都被称为“大事”，又不是天天都有婚礼举办，若说为了码头劳作而牺牲婚礼时间，感觉还是有点不符合国情和民情。

对比起来，第二点和第四点就合理很多。天津就是一座兼具了古文化和近代租界文化双重影响的城市。老例儿就是黄昏举行婚礼，租界时期的外国人也如此，索性就沿袭保留这一传统了。

大家都怎么看？你更倾向于哪个观点？或者除了这四点，还有什么其他原因吗？

欢迎共同讨论。