姜子牙72岁下山，找了个68岁的黄花闺女结婚，后还将其封为神吗？

在《封神演义》中，姜子牙前半生坎坷，做什么都不行，后拜师在阐教元始天尊门下，本想修仙，却不料元始天尊却让他去麒麟崖上攻读兵书，这一读就是四十余年；后元始天尊派他下山辅佐明君，代理封神。

姜子牙上山时是一个精壮小伙，下山时已是一个七十二岁的老头了，虽然有才干，精通六韬三略，但却无处施展，也不可能直接去西岐给周文王说自己是上仙派来辅佐的吧？恐怕会被直接轰出去；无处可去的姜子牙就去投奔了自己当年的结拜兄弟。

姜子牙的这个结拜兄弟名叫宋异人，为人不错，而且颇有头脑，坐拥万贯家财；所谓成家立业，要先把家成了再说，于是热心的宋异人张罗着给自己这个落魄兄弟张罗一桩亲事，可是想来年轻的小姑娘姜子牙也受不起，而且人家也不一定愿意嫁一个糟老头。

加上这姜子牙虽然七十二岁了，但还是纯阳童子之身，所以宋异人也不想给姜子牙找个二婚三婚什么的女人做老婆；古代和现代不一样，古代的大龄剩女极少；不过功夫不负有心人，这宋异人终于找到了一个和姜子牙年龄相仿的黄花大闺女，而且人家当时也愿意嫁给姜子牙。

这个黄花大闺女叫马氏，六十八岁，与姜子牙相差也不大；这撮合之后就是成亲了。姜子牙也总算是成家了，之后就是立业；宋异人打算让姜子牙跟着他学做生意，结果这姜子牙是干啥啥亏，但幸好宋异人家财丰厚，亏了也不心疼。

所谓贫贱夫妻百事哀，这马氏夫人面对姜子牙的无能和窝囊，恨铁不成钢，整日里就是数落、抱怨、吵闹，姜子牙也是无可奈何；搞得宋异人还要经常跑过来给马氏和姜子牙做和事佬；后来姜子牙帮宋异人在后园抓了五个精灵，宋异人发现姜子牙总算有个技能，于是开了个算命馆让姜子牙做算命的行当。

当时做算命先生的人基本都过得很清贫，这下马氏彻底绝望，一定要姜子牙写一纸休书，结束夫妻关系，各奔前程。虽然姜子牙说自己很快就要发达，让马氏耐心等他几年，但马氏哪里相信，姜只好写了休书，马氏翻身解放重新做人，毫无顾恋之情，走了。

后来姜子牙收了个叫武吉的徒弟，并借由给武吉改命的机会搭上了西伯侯姬昌这条线。某一日姜子牙装模作样在渭水河畔用直钩钓鱼，然后武吉领着西伯侯姬昌来拜访姜子牙，见到姜子牙一派鹤发童颜、仙风道骨的模样，顿时觉得姜子牙乃是世外高人也，后又被姜子牙那句“姜子牙钓鱼，愿者上钩”的言论给折服。

亲自用车拖着姜子牙走了八百步，姜子牙说保姬氏八百年天下（实际周朝只有791年，姜子牙还是少算了9年）；之后姜子牙被拜为右灵台，正是所谓的“官居一品，位列公卿”，堪称一步登天，马氏得知当年自己根本看不上的老公居然发达到这种地步，不禁急火攻心，后悔莫及，念叨哭泣几句，上吊自尽了。

姜子牙在封神的时候，还不忘将这个薄情寡义的老婆羞辱一番，但多少还是念些旧情，毕竟是自己当初太过无能了，还是给她封了个“扫帚星”，虽然不太好听，但终究也是神仙不是；而对自己的那个结拜兄弟，姜子牙也是心怀感激之心的，在诸事结束后，派人携带奇珍异宝去报答当初的相助之恩，没想到宋异人早就已经死了，而且还没被封成神。

;裸婚意味着结婚不买房不买车不办婚礼甚至不买婚戒。在媒体结婚，手续复杂的古代，这种现在的时尚似乎是不可能的。如果你这样想，你可能错了。

唐代王宝钏和薛平贵的婚姻是一个典型。她是王宝钏唐朝宰相王允的第三个女儿。她生来美丽、聪明、贤惠。在结婚的年龄，她看不上许多贵族的儿子，但偏偏她爱上了在家做粗活的薛平贵。

在五光十色的大楼里抛绣球之后，她特意选择了薛平贵。却发现父亲太穷了，不爱有钱人。无奈之下，她与父亲击掌三次后断绝了父女关系，然后毅然裸婚和薛平贵一起，住在一个荒芜的冷窑里。

在提倡让门与家居相配。它应该有一个美好的结局，但事实并非如此。

在裸婚于是、引兵往西凉。虽然胡伟觊觎王宝钏美，反驳他，他没有他没有失去生命，他取得了巨大的成就。但是在他胜利之后，这个男人忘记了他的原配妻子王宝钏，她仍然住在一个寒冷的窑里。而是娶了西凉的昝昝公主，做了西凉主。就这样，弹指一挥间，18年过去了。

薛平贵没有18年没有回家了，但的第一任妻子却住在昌安，在寒窑待了18年。18年来，王宝钏穷、病、困，挖遍了周围的野菜，艰难度日数月。

18年后的一天，终于良心发现，想起了被他毁了的妻子，于是他回到了常安去见王宝钏的冷窑，然后封王宝钏为宫中皇后。但是王宝钏的恶业无法t承受不了这样的祝福，在被立为皇后后的第十八天就去世了。

可见，勇敢的裸婚看似爱情的高度，背后的隐患却是无穷无尽的。爱情是消耗品，生活有磨刀石的品质。一旦爱情和生活发生摩擦，很可能就是爱情被磨没了。

因此，我们不不反对裸婚，前提是女方主动要求裸婚。但如果一个男人引诱一个女孩裸体嫁给他，这这是打着爱的幌子的欺骗。它不是我只注重物质，而是我希望男人付出金钱来证明感情的深厚，但我希望男人对女人表现出一些最起码的尊重。王宝钏的命运无疑是证据之一。

有人说裸婚是年轻人的一时冲动。我我错了。姜子牙和马史赤身裸体时，姜子牙72岁，马史68岁。

当然，姜子牙的故事与马裸婚s正好与王宝钏相反美国和薛平贵裸婚。果然是马s而不是姜子牙先背叛了婚姻，但结局也说明了这个道理。裸婚真的挺危险的！

相传姜子牙出身贫寒，一直靠别人养活，直到72岁，一直没有结婚。常年帮助姜子牙的朋友告诉他一个机会。这位名叫马史的女士自愿去裸婚并嫁给了身无分文的姜子牙。

但是婚后两人并不和睦，经常吵架。马史总是抱怨姜子牙没出息，看到他每天拿着没钩的鱼竿出去钓鱼就更反感了。由于无法忍受婚后的贫困，马史最终抛弃了姜子牙，再婚了。后来姜子牙协助周武王称帝，他成了全国的人物，马史回来找他。姜子牙没有什么也没说，只是把一盆水倒在地上，告诉桥下水真相，这让马悔恨。她只能怪自己没眼光。

我认为，古代有名的“裸婚”名人有：西汉的刘邦和吕雉、司马相如和卓文君；东汉的刘秀和阴丽华；明代的朱元璋和马秀英，他们的结局都非常好。

裸婚，是一个现代词汇。但是在古代已有裸婚一族，主要是因为当时家里穷，拿不出像样的聘礼。其中有名的有：

西汉刘邦和妻子吕雉、司马相如和妻子卓文君

刘邦小时候家里比较穷，并且好吃懒做，不受家里待见，后来偶然的一次参加县里的酒宴，娶了吕雉为妻。当时吕公家里非常富有，他见刘邦气度不凡，不是等闲之辈，于是决定将爱女嫁给他。后来，刘邦发动起义，建立汉朝，而吕雉成了我国历史上最厉害的女人之一。

早些时候，司马相如一样很穷。他凭借一首曲子《凤求凰》，赢得美人卓文君的倾慕。两人私奔巴蜀。但是卓文君家里境况不错，父亲对其选择的丈夫实在无奈，只能承认。后来，司马相如受到汉武帝赏识，做了官，一家过得开始富足起来。

东汉的刘秀和阴丽华

刘秀尽管是王室后裔，但是到他那时候家境败落。而此时的阴丽华却是豪门大户，他俩的相遇是一次偶然的邂逅，两人相敬如宾后来。后来刘秀终于娶到了她，并在妻子和她家族的支持下建立了东汉，二人相携手，相爱一生。

明代的朱元璋和马秀英

朱元璋，又叫朱重八，小时候极度贫穷，吃不上饭。他当过和尚和乞丐，后来参加了起义军。在军中受到了将军郭子兴的好感，并把义女马秀英嫁给了她。后来朱元璋建立江山后，没有抛弃她，而是非常尊重。

“青蛇竹儿口，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心。”出自明代 许仲琳小说《封神演义》。意思就是：天下最毒之人莫过于妇人。女子发起狠来比毒蛇、黄蜂都要厉害。

《封神演义》一般俗称《封神榜》，又名《商周列国全传》、《武王伐纣外史》、《封神传》，是明代许仲琳（存在争议）创作的长篇小说 ，约成书于隆庆、万历年间。

《封神演义》全书一百回，写武王伐纣的故事。前三十回着重写纣王的暴虐，姜子牙归隐，文王访贤，得姜子牙之辅佐，武王才完成讨伐纣王的大业。

后七十回主要写商、周两国的战争，并且掺杂有宗教的斗争，阐教帮助周，截教帮助商，各显道术，互有杀伤，结果截教失败，纣王凶而自焚，武王夺取天下，分封列国，姜子牙回国封神，使有功于国的人和鬼各有所归。

该小说，以历史观念、政治观念作为支撑全书的思想框架，掺杂了很多宏大的想象，表现了作者对于仁君贤主的拥护和赞颂以及对于无道昏君的不满和反抗。

扩展资料：

“青蛇竹儿口，黄蜂尾后针，两者皆不毒，最毒妇人心。”故事：

马氏说：“妾身原是朝歌女子，那里去离乡背井？子牙从实些写一纸休书与我，各自投生，我决不去。”姜子牙说：“娘子随我去好。异日身荣，无边富贵。”

马氏说：“我的命只合如此，也受不起大福分！你自去做一品显官，我在比受些穷苦。你再娶一房有福的夫人罢！”子牙说：“你不要后悔。”子牙点头叹说：“你小看了我，既嫁与我为妻，怎不随我去？必定要你同行。”

马氏大怒：“姜子牙你好就与你好开交；如要不肯，我与父兄说知，同你进朝歌见天子，也讲一个明白。”夫妻二人正在此斗口，有宋异人同妻孙氏来劝子牙说：“贤弟！当时这件事是我作伐的，弟妇既不同你去，就写下一字与她。

贤弟乃奇男子，岂无佳配，何必苦苦留恋他？常言道：‘心去意难留。’勉强终非是好结果。”子牙说：“长兄嫂在上，马氏随我一场，不曾受用一些，我心不忍离她，她倒有离我之心；长兄吩咐，我就写休书与她。”

子牙写了休书，拿在手中道：“娘子！书在我手中，夫妻还是团圆的好。你接了比书，再不能完聚了。”马氏伸手接书，全无半毫顾恋之心。子牙叹说：“青竹蛇儿口，黄蜂尾上针。两般皆是可，最毒妇人心？“

马氏收拾回家，改节去了不题。

-封神演义

-最毒妇人心

姜子牙亦作姜尚，也称吕尚。

姜子牙（约前1156年—约前1017年），亦作姜尚，中国著名历史人物，商末周初人。姜姓，吕氏，名尚，一名望，字子牙，或单呼牙，别号飞熊，因其先祖辅佐大禹平水土有功被封于吕，故以吕为氏，也称吕尚。

姜子牙出世时，家境已经败落了，所以姜子牙年轻的时候干过宰牛卖肉的屠夫， 也开过酒店卖过酒，聊补无米之炊。但姜子牙人穷志不短 ，无论宰牛也好，还是做生意也好，始终勤奋刻苦地学习天文地理、军事谋略，研究治国安邦之道，期望能有一天为国家施展才华。

可是直到70岁还是一无事处，闲居在家。相传姜子牙72岁时垂钓渭水之滨磻溪（今宝鸡市陈仓区天王镇伐鱼河畔），才遇到求贤若渴的姬昌侯姬昌（即后来的周文王）。姬昌认为姜太公是个奇才，请他坐车同归，并拜他为师，从此开始了他兴周灭商的人生道路。

扩展资料：

姜子牙的一生颇具传奇的色彩，他胸怀经纶，但直到72岁才被周文王姬昌赏识，迈进人生的辉煌。对于人的一生来说，72岁已经是一个不忍卒睹的年纪，但姜子牙偏偏在如此的年纪成功了，而他成功的方法就是“钓鱼”，姜子牙这为求贤达的“钓鱼”之法。

可说是开创了名士养名的先河，为历代的名人高士所效仿和追随。但养名之法无论怎样显摆，都脱不掉世俗的烟火，所以大多数名士养名的最终目的还是待沽身价，等待遇上合适的“买主”，以便将自己“卖”出去，如东晋时的谢安，就是一个比较显著的例子。

谢安年轻时养名自重，多次拒绝入仕，直到四十多岁时才荐于桓温麾下，不久又弃桓温，扶立幼帝，乃至权倾天下。名士养名，古今有之。但养名方法和目的却尽不相同，有些人是真正的志趣高雅，潜心休养出一身的正气名望，有些人却是借养名之法以图富贵。

但无论怎样，自太公钓鱼后，历代的名人高士就有了这样一条隐显的养名途径，并以“养高”的说法，来表达这样一种高雅的方法志趣。《世说新语》甚至还专门为此辟出一门《栖逸》，可见对这“养名”的重视。

看姜子牙的生平，不难发现姜子牙就是这样一个“志在千里”的人物，以之相对的却是他生活上的低能。姜子牙干过屠夫和小贩，却因不擅经营，导致穷困潦倒，这大概也是他的心思不在生活上的原因。《苻子·方外》中载：“太公涓钓于隐溪，五十有六年矣。”

如果从姜子牙72岁被姬昌看中反算，那么姜子牙从16岁就开始“钓鱼”了。文中还记载，姜子牙钓鱼钓了几十年，却“未尝得一鱼”，有个叫鲁连的人听说后觉得很奇怪，就跑来看，只见姜子牙只是坐在河边的石头上唱歌，钓钩上连鱼饵都没有，这怎么钓鱼。

从这里可以看到，姜子牙根本没有钓鱼的心思，“钓鱼”不过是他的养名之法，问题是他没有谢安那样富裕的身家，所以导致了半生的潦倒，摊上姜子牙这么一个“胸怀大志”的人物，倒是难为他的妻子了。关于姜子牙的妻子，《封神演义》中是那个刻薄的马氏。

因为姜子牙不务正业，生活穷困，所以抛弃了姜子牙，后来见姜子牙发迹了又想复合，还和姜子牙搞出了一个“覆水难收”的典故。但历史上姜子牙的妻子不是马氏，而是叫申姜，小名“桃花女”，还是大族之女，十几岁就嫁给了姜子牙，为姜子牙育有1女15子。

姜子牙不务正业几十年，仍然对其不离不弃，可谓贤妻。可以想见，姜子牙若不是背后有申姜如此的贤妻，他也不能这样“钓鱼”晃荡几十年，怕不是早饿死了。幸好姜子牙的“钓鱼”养名之法，最终钓到了周文王这条“大鱼”，既不负他的一身才学经论，也不负随他半生潦倒的发妻。

-姜子牙