古代婚礼有六个环节,即“婚姻六礼”,那古代的彩礼都送些什么?古代的彩礼是比较丰富的,还会有一个专门送彩礼的环节。古代彩礼会送梳子,寓意叫做结发夫妻有结发的意思。其次古代的彩礼还会赠送聘金,也就是我们所说的彩礼。在婚姻初步达成的时间里面,男方需要向女方下聘,也就是上门提亲。
古代的彩礼比较丰富,还会有专门送彩礼的环节
古代的彩礼是比较丰富的,那个时候彩礼被称之为聘礼,也就是婚礼六礼。那么很多人都很奇怪,彩礼是送什么的呢?这个有一个专门送彩礼的环节,也就是需要把彩礼送过来,人们答应了之后才算是结交了这个婚事。在一些古代的时期,贵族的婚姻是比较复杂的,各种各样的内容都有,而且这个聘礼也比较丰厚,有宅子有店面。
可能也会送梳子,这叫做结发夫妻
古代彩礼当中也会有梳子的存在,这个梳子代表的是结发夫妻。双方如果都是情投意合的话,那么他们就可以互送,对方一个梳子有结发的意思。这个材质可能是比较简单的一个在很多内容当中也是比较容易出现的一个。主要是根据当地的情况去看吧,一些达官贵人和普通的老百姓所送的聘礼完全是不一样的。
古代聘礼还会赠送聘金,需要向女方下聘礼
根据当时的社会发展情况,彩礼真的是非常简单的,首先聘金是必备。这将代表着男方承认,并且非常感谢女方家人对于孩子的养育之恩。其次就是还会赠送一些宅子店面以及各种各样的钱财。这些叫做下聘,这将意味着他们同意了对方的请求,而且也准备把女儿嫁给对方。古代彩礼越厚重,代表女儿嫁的越好。
婚姻六礼,周代即已确立,是指从议婚到完婚过程中的六种礼节:
一,纳彩,男方向女方送彩礼求婚。
二,问名,男方遣媒人问女方名字、生辰,然后到宗庙里占卜吉凶。
三,纳吉,在占卜得到吉兆后定下婚姻。
四,纳征,男方送聘礼到女家。
五,请期,男方请女方确定结婚日期。
六,亲迎,婚礼之日,男方亲自去女家迎接。
每个程序中,男方都要向女方送上一只大雁,以大雁为候鸟,守时重信,忠贞不二。后因大雁稀有,遂易为公鸡,取大吉大利之意。
大雁。
《礼仪·士昏礼》云:“昏礼下达,纳采用雁。”
古时婚姻六礼之中,除了纳征不用大雁之外,其余纳采、问名、纳吉、请期、亲迎等五礼都要用到大雁。
周代开创的婚姻礼仪,被称为礼仪的根基。
《礼记·昏义》曰:“昏礼者,礼之本也。”婚姻“六礼”即:纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六个阶段。
1、纳采:纳采,六礼中第一礼,即纳其采择之礼于女家也,也就是指男家请媒人到女家提亲。
得到应允后,正式向女家纳“采择之礼”,古时纳采通常要用活雁作为提亲时的礼物。
《礼仪·士昏礼》云:“昏礼下达,纳采用雁。”
贾公彦 疏:“纳采,言纳者,以其始相采择,恐女家不许,故言纳。”
用雁为贽礼的含义有不同的解释:
一曰顺阴阳:这是较早的说法,因为雁是一种候鸟,“木落南翔,冰泮北徂”。纳采用雁,取其顺乎阴阳往来有序之意。
二曰不再偶:据传说,雁一生只配偶一次,失去配偶,终生不再成双,中-国民间用雁多取此意,以表达对婚姻缔结忠贞不二的思想愿望。
三曰摄盛:这是研究礼俗变迁者的推论。
《礼记·曲礼》云:“凡挚。天子鬯。诸侯圭,卿羔,大夫雁,士雉,庶人之挚匹。”
可见当时贽礼是天子用香酒,诸侯用玉器,公卿用羊羔,大夫用雁,士用雉,平民百姓只用布帛。
又因为对婚礼的重视,所以一般士民也假借大夫之礼而用之,故遂为统贽雁礼了。
从以禽为贽一点来看,此礼当是狩猎时代的一种遗俗。现今已很少能见到用雁为贽礼的了。一般改用鸡、鸭或者鹅代替之。
无论雁、鸡、鸭还是鹅,作为纳采礼都要用活的,忌讳用死物。
2、问名:问名,六礼中第二礼,指的是问女方姓名和生辰八字,准备合婚的仪式,也要贽雁而问。
《礼记·方氏注》也说:“问名者,问女生之母氏也。”
问名时,用雁为贽见的礼物。
3、纳吉:纳吉,即订婚,六礼中第三礼。在问名后,把占卜、合婚,卜得适合结婚的吉兆通知女方的仪式,也叫“订盟”,是婚礼中的关键礼仪。
古时,纳吉也要行奠雁礼。
《仪礼·士昏礼》记载:“纳吉用雁,如纳采礼。”
4、纳征(纳徵):纳征,又称“纳币”,六礼中第四礼,就是男方向女方送聘礼,是成婚阶段的重要仪式。
征,是成的意思;币,是所指的财物,成婚礼仪又称为“完聘”,叫“过大礼”。这项仪式是“六礼”中唯一不用雁的仪式。
《白虎通》卷四《嫁娶》曰:“纳采、问名、纳吉、请期、亲迎,以雁贽。纳征曰玄纁,故不用雁贽。”
5、请期:请期,民间俗称“提日子”“送日头”,六礼中第五礼,指的是选定并通告迎娶吉日的礼仪程序,要送雁。
《仪礼·士昏礼》:“请期,用雁。”
郑玄注:“夫家必先卜之,得吉日,乃使使者往辞,即告之。”
即由男家择定结婚佳期,用红笺书写男女生庚(请期礼书),由媒妁携往女家,和女家主人商量迎娶的日期。
6、亲迎:亲迎,俗称“迎亲”,六礼中第六礼,是新郎亲自往女家迎娶新娘的仪式。
亲迎为正式的婚礼,也要用雁。
通常是男家将婚期通知女家后,到成婚日,由新郎亲自到女家迎接新娘,也有由男家派遣迎亲队伍迎娶,新郎在家等候。
起源甚古,唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载:“夏亲迎于庭,殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时,亲迎于户。”
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