北京人对结婚有什么风俗,讲究?

红白事不能放在一年里的,

红事总是要让白事,今年有了白事至少要等过满了一年再行红事,要是讲究点孝顺点的话,要避3年呢

旧时，京西一带结婚前一天，男方要给女方家抬去食盒，内装米、面、肉、点心等：娘家要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家。结婚这天，新娘下轿，先吃子孙饽饽长寿面。

入洞房后，新郎新娘同坐,并由“全福人”喂没煮熟的饺子吃，边喂边问：“生不生？”新娘定要回答：“生(与生孩子同音)”！睡前要由四个“全福人”给新人铺被褥，要放栗子、花生、枣，意为“早立子，早生”。结婚这天请客人吃面条，讲究吃大碗面。也有的人家吃大米饭炒菜，菜肴多少视条件而定。

京北一带结婚这天由娶亲太太(由“全福人”充当)把新娘接来，拜天地入洞房时，要放一袋米(一般是高粱米)，新娘被人搀扶退着走，登着粮食上床。接着吃子孙饽饽，新郎新娘各咬一口，窗外则有人问：“生不生”屋内要连答三声：“生！”新娘结婚后的前三天要坐在床上，每天只吃少许饭，一般只吃栗子，主要为的是可少出门上厕所。结婚后的第四天男方要请女方娘家人吃酒。这天由男家找人端布(落红布)给大家看，若无喜布，娘家人就无脸吃酒了。酒席毕，新娘与新郎一起回娘家

回门”当天再回男家。近些年来，之后，这些习俗渐渐淡化了,旧时，结婚后一个月，娘家要接女儿回娘家住一个月，叫“住得月”。

每年二月初二是接出嫁女儿的日子，娘家人要说：“二月二，搬宝贝”。这天，出嫁的女儿要回娘家看父母，娘家要做面条、烙薄饼卷豆芽菜等各种好吃的招待女儿。

　北京是我国的首都，北京人结婚是怎么的呢老北京 文化 的准新人们可以来了解一下北京人结婚讲的什么“礼”。下面我就为大家整理了关于北京结婚礼仪流程，希望能够帮到你哦!

　北京结婚礼仪流程

　北平昔称北京，民国十七年，国民政府定都南京，改置北平特别市，十九年又改称北平市，直属行政院管辖，简称院辖市，位币河北省的北部。因有“文化故都”之称，其习俗对社会生活之影响，当更深远。

　按北平婚礼，一般常见者有四种，所谓北礼、南礼、旗礼、回礼;不过自民国以来，“南礼”似乎融会于“北礼”之中，进而统称“北平婚礼”了。

　一、合婚

　合婚之俗，并非一市一县所独有，全国各地大多如此，当然北平也不例外。在北方记一个人的年岁，最重十二生肖，尤其婚姻大事，都以生肖属相的相生相克取决行止。

　人们为子女择偶，必须经“媒人”往返两家“提亲”，其步骤是，先由媒人问明女孩的生肖属相，并索取“八字”，把女孩的“八字”送到男家，再索取男孩的“八字”复送女家，双方互请“算命先生”算命，如男女命中没有相克之处，且有成亲的可能时，才进行议婚，否则虽然“门当户对”也只有作罢了，此举俗称“合婚”。

　议婚能否成功，最大的关键，全在合婚的“算命先生”一言而定。因此如其中一方极盼能成好事，竟有预先向合婚“算命先生”行贿的人家。

　俗语说：“白马犯青牛，羊鼠一旦休，蛇虎如刀错，龙兔泪交流，金鸡怕玉犬，猪猴不到头。”男女有以上相犯的属相，婚事就难以说合了。反之，倘二人的属相相生，别的条件就都可通融。相宜匹配的属相是：“鼠配牛，虎配猪。羊配兔，马配狗。”这是男女两造最重视的。又：男家求亲，最忌 属虎 、 属羊 的姑娘。俗语说：“虎进门，必伤人。”而属羊的姑娘也有“命硬克夫”之说。因此倘有女家急于求偶，而极中意某家男孩时，为达到目的，常常隐匿真实属相，否则就难以成功。

　二、相亲

　合婚结果，如双方属相不相犯时，第二步手续就是相亲，由双方家长会同媒人，约定场所，或在任何一方的家中相见，俗语叫“相亲”。双方所注意的，是男女相貌是否端正，肢体有无残废，此举多半是由媒人陪同男家的人约在女家相聚，但也有约在男家的，届时女家更要留意男家的家庭情形，及经济状况。倘若见室内陈设豪华，则以为其家境富裕，当然乐意攀亲;若见室内萧条，家徒四壁，而且子女众多，则以为其家境贫困，议婚时就会采消极态度了。

　相亲的结果如双方都很满意时，再根据男女八字检查二人的“三堂”。所谓“三堂”，就是查双方父母有无相妨之处。倘能得吉，然后就写婚书，且将上轿、下轿和拜天地的时辰、方位，以及纳币、亲迎的日期，都详细的写在婚书上。

　三、放小定

　男女双方都认为可以成亲时，下一步就是下“小定”礼。“小定”的礼物，并没有一定的标准，普通人家差不多都是四盒礼。如金镯子、戒指、如意、以及钗钏钻珥之类的各种首饰，分装两盒;衣料及绣花裙子等物，也装成两盒。首饰都是以纯金为主，其次是包金，再次也有买银镯子的，当然要以双方社会阶级及经济情况而定。

　当天女家要摆设整桌酒席，款待来下礼的大媒，讲究的人家，还有二十样果子，这些果子是四荤、四蜜、四干、四鲜、四点心等。女家收到男家的礼物之后，也要回送男家四样礼物，如：文房四宝一盒，靴(鞋)帽一盒，长袍马褂一盒、衣料一盒。这些礼物就在当天烦请媒人带回，送到男家。

　四、择日子

　北平结婚很少在旧历正月，订婚也很少在腊月，因正月娶媳妇主妨公婆，腊月订婚主克败婆家，所以有：“正不娶，腊不订”之谚。但无论在何时迎娶，必须要选择一个好日子。而且男家在选择好日子的前几日，一定要请媒人去女家，询明姑娘的“小日子”。即月信日期暴在上半月或下半月，以便选定吉日，据说，若迎娶时适值新娘月信来潮，有“红马上床，家败人亡”之说，所以都很重视。若新郎年幼，未入洞房之前，作父母的必谆谆告诫，勿行逾节，惟恐洞房之夜新娘即受孕，则所生之孩子，叫“迈门子”，大不吉利。因此“择日子”是非常重要的。

　五、放大定

　迎娶的日子决定之后，紧接着就是“放大定”，又称“通讯过礼”。在婚姻过程中，这个礼节很重要，所以仪式也很隆重。除“龙凤帖”具有特殊意义外，其他礼物与“小定礼”都差不多。礼物的数最和品质，虽无一定标准，但在原则上，都是分为“四色”礼。如：

　(一)衣料首饰类 有已裁制好的衣服，也有衣料以及各种首饰。

　(二)酒肉食品类 有双鹅双酒、羊腿、肘子(即蹄膀)及各样蒸食。

　(三)面食类 有龙凤饼、水晶糕及各样喜点。

　(四)果食类 有四干果、四鲜果。

　在这些礼物中的双鹅、双酒以及各种果食，都具有深远的抽象喜意，譬如以酒来说，自古以来，无论任何喜庆，莫不讲究“羊羔美酒”，或谓“无酒不成席”，证明酒礼是不可缺少的。而鹅是从古礼用雁演变而来的，因古礼的六礼中，有五礼都用雁，主要是因雁是一种信鸟，婚姻大事不可儿戏，双方都要守信。但北方雁甚难得，所以就以鹅代替。按一般习俗，这双鹅双酒，女家只收半数——一只鹅、一坛酒。另一半就在当天请媒人退还男家，这是女家对男家的一种礼貌。至于果食，更有趣味性的意思。如四干果中必有：红枣，花生、桂圆、栗子等四种，这是取“枣(早)生桂(贵)子”的意思。如在四鲜果中有苹果，就象征“平平安安”，但绝对不可用梨，因“梨”与“离”同音，要避免夫妻“分离”之嫌。总之，被选用的果子，都各具不同的吉祥意义。

　“放大定”之礼，不比平常，除两位大媒必须参加，并负责“过礼”外，新郎的母亲也要参加，也有另请亲友中的女眷二人一块儿参加的。而女家则象“放小定”时一样款待;把所有的礼物都分装在箱、盒里，并加以红封条，届时雇工人抬着送到女家，两人一抬，普通人家都是送四抬礼，有钱人家则多送八抬。女家收到礼品后，照例由幼童当面开礼盒。在开盒之前要先向礼盒作三个揖，再用手拍礼盒三下，然后把封条撕去。打开礼盒时必先看到一个红封套，里边放有银元或铜元若干枚，这都归开礼盒的幼童所得。首饰盒里有一付镯子，一定要由新郎的母亲给姑娘带在腕上。带镯子时还要说些吉利话，如：“白头楷老，吉祥如意”等词句。据说此举的用意，是为了新娘过门后要听婆婆的话，以防婆媳间不和睦。

　事后，女家必将男家送来的龙凤喜饼以及各种点心，分给亲友，借以宣扬女儿待嫁有期。亲友们也都分宴待嫁姑娘，并赠送一些胭脂、宫粉或衣料等物，俗语叫“添箱”。

　六、送嫁妆

　送嫁妆是女家的事，大约都是在吉期前一两天举行。

　把所有的陪嫁，分装在箱子及食盒里，雇人抬着，两人一抬，由新郎的兄弟押送到男家，据李家瑞编的《北平风俗类征》记载：“前一日，女家请男宾四人，六人或八人送妆，男家亦请人迎妆，物以抬数计，中等之家，大半为二十四抬，三十二抬，四十八抬，富者则自数十抬至百馀抬不等，贫者则十六抬，十二抬，再次则仅备女子常用之物若干，雇扛肩人送去，不上抬。若抬数多者，妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐，然近亦有于娶日送妆者。”从“妆奁前导以鼓乐，男家迎以鼓乐”的记载中，可以看出“送嫁妆”之举是很隆重的，有钱的人家嫁女儿，正好趁着“送嫁妆”的机会以炫耀富有，并且还有陪送土地和店铺的;陪送土地的方式，是在嫁妆的行列里，由人抬着几块土坯。要送店铺，就是把该店铺的招牌取下，一并抬送到男家。

　男家收到这些嫁妆以后，新郎要在当天去女家“谢妆”。谢妆要行磕头礼，但不作停留，磕过头之后就回家。嫁妆中的每一箱匣，都在四角上放上一个红包，有包铜元的，也有包角票的，这并无客观标准，只是象征着一些喜意而已。

　七、亲迎

　吉期一到，新郎要亲自率领仪仗前往迎娶，并且要按照《通书》上所规定的时辰出发。在起轿前，先由两个男人熏轿，并用一面镜子、一本《宪书》，向轿内幌照几下，用以驱邪。有钱的人家娶媳妇场面特别大，仪式非常隆重，各种仪仗排列的次序大约是“顶马”(在迎亲仪队中，有一人盛装骑马负责开路并指导整个行列，名曰顶马)在最前边，其次为回避牌、吹鼓手(即今之乐队)、铡锣、缀灯、旌旗等，可谓：旗、锣、伞、扇一应俱全;同时把金瓜、钺斧、朝天镫等各种兵器，也都排列在仪仗的行列里，场面之大，声势之成，实在难以形容。新郎的绿帏座轿居前，新娘的绣花大红轿随行于后，真是威风凛凛，象是“大老爷”出巡一样，此时此地之新郎，正如状元及第，难怪说结婚就是“小登科”了。

　场面大的仪仗，一排列就占满一条街。其中有两个防煞的人责任最重，他们各拿一块红毡，随行于花轿两旁。途中遇有井泉庙宇时，必须张毡遮盖新娘的花轿，以防邪魔作祟。另有娶亲太太二人，娶亲官客二人或四人。也分乘轿子一块儿随仪仗前往。照例新娘的花轿不能空着，所以必须由一个父母双全的幼童坐在里边压轿，而且手里还提一把茶壶，俗称“提茶壶的”。茶壶之中，装清水少许，豆腐一块，上插蝙蝠形红绒花一朵。因为豆腐与蝙蝠，第二字都与福字同音，象征双福临门。又在茶壶上盖四方红罗一块备用。因罗与乐音略同，象征终身快乐!男家为了能顺利达成迎娶新娘的任务，要在事先预备若干“红包”，各包铜元、制钱、或角票等，交娶亲官客见机备用;花轿抵达女家门前时，女家一定大门紧闭，娶客在外叩门，催请新娘上轿。这时女家院内必有人隔门要“红包儿”，娶客就把红封包儿，递过去之后，里边才开大门，并令吹鼓手吹打奏乐。然后娶客又把预先带来的制钱铜元等向门内投撒，俗语叫“撒满天星”。女家的执事们把娶客迎入院中，花轿也跟着抬入。女家以茶酒款待娶客，并把准备好的“子孙碗箸”放在娶客面前，请娶客带给男家。“子孙碗箸”不可磕碰损坏，否则主男女福寿不长，所以双方都认为事关重大，特别小心;此时男家的娶亲太太就把“提茶壶”的幼童所带来的红绒花及四方红罗交与女家的送亲太太，女家再请亲友中的女眷二人，一共四人分持红罗盖头的四角，先在新人面前四人传递，嘴里说：“四季平安，百年好合，白头到老，吉祥如意”等吉利话。然后把红绒花给新娘戴上，再把“红罗盖头”盖在新娘头上，娶亲太太的任务就算完成了。

　在花轿未到之前，女家即由家人把新娘头顶上的头发，分下一缕挽一发髻，取“结发夫妻”的意思。新娘上轿的时候，必须有人在地上逐次接铺红毡，使新娘足不沾地，由二人搀扶上轿。也有由新娘的父兄抱着新娘上轿的。新娘在轿内无论冷热，头上的“盖头”都不许摘去，虽在炎夏，也不例外。在起轿前，新娘的父母必对花轿详加检查，以策安全。起轿后仍派新娘的兄弟二人随行于花轿两旁，俗语叫“扶轿杆”。同时也请送亲太太及送亲官客一同随轿“送亲”。一直送到男家为止。

　八、拜天地

　娶亲的花轿及仪仗回到男家门前时，男家亦照例大门紧闭，说是可以煞煞新娘的性子;此时女家来的送亲官客必向前叫门，再三请求始能开门。这种情形和女家对付男家的娶客是一样的，但没有送红包儿和撒满天星之举。大门开开之后，花轿抬进庭院，要先过火盆，送亲官客和新娘的兄弟，就随着花轿进入庭院休息，男家以酒筵相款待。

　下轿的时辰一到，把花轿抬到大厅门口。执事人等各司其职，准备新娘下轿。此时新郎官先向轿门作三个揖，于是由送亲太太启开轿门，由伴嫂(即今之伴娘)搀新娘下轿。然后递给新娘一个小瓷瓶，俗称“宝瓶”，瓶内装以五谷及黄白戒指两枚或四枚。新娘把宝瓶抱在怀里，然后由伴嫂及送亲太太搀扶，姗姗而行。另由两人前后接铺红毡，使新娘脚不沾地。此时新郎已站在天地神案前，手持弓箭向新娘身上轻射三箭，借以驱除邪魔。 射箭 的姿势是射一箭退一步，然后新娘跨马鞍，走火盆，这些关节过了之后，就在供案前举行结婚大典，俗语叫“拜天地”。

　拜过天地之后，就引新娘进入洞房。事前先请两位“全福人”把炕(或新床)铺好，新娘入内便盘膝端坐帐中，俗称“坐帐”，又称“坐福”。并撒喜果于帐中，此举正如唐代“撒帐”之遗风。此时由新郎揭开新娘的“盖头”，俗语叫“初会”或叫“露脸”。遂即摘下新娘头上戴的绒花，这朵绒花，新郎可任意放置，据说放在高处即可生男，放在低处即可生女，现在看来都是迷信。但在当时因受社会背景所使然，认为一切是应该的。

　九、吃子孙饽饽

　“坐帐”之后，接着的节目就是吃子孙饽饽。子孙饽饽是送亲太太从女家带来的，仍由三位送亲太太各取一碗，分送给新夫妇交换进食。吃过子孙饽饽，又吃长寿面，长寿面是由男家准备的，取“子孙万代，长生不老”的意思。接着就是饮“交杯”酒，就是用一条红线绳子，两头各系一只酒杯，由娶亲太太送给新郎，送亲太太送给新娘，各饮半杯而再交换一次，所以叫“交杯酒”。交杯酒礼是在洞房之内举行，然在大厅里又摆一桌酒席，俗语叫“摆圆饭”或“团圆饭”。席间新郎新娘坐上座，娶亲和送亲太太及其他宾客均坐陪座。筵席一开始，新郎 新娘必须都先吃一大口馒头，据说是意味新夫妇，今后必有“满口福”的意思。

　十、闹洞房

　“闹洞房”是代表喜气的，所以家家户户，只要娶媳妇儿，就要闹洞房，而且闹的越热闹越好，既没有时间性，也没有空间性，古今皆“闹”!只是闹的程度不同而已，有些文雅之士，动口不动手，有些莽汉粗夫，则尝因酒后乱性，以致闹成过失杀人的惨剧!如应劭《风俗通》所载：“汝南张妙会杜士。士家娶妇，酒后成戏。张妙缚杜士，捶二十下，又悬足指，士遂至死……。”由此可见，闹房之俗，自两汉以降，一直是盛行不衰的。

　俗语说“三天无大小”，是指在新婚后的三天之内，不分大小(长幼)辈分，都可以参加“闹洞房”，话虽如此，实际参加的，都是平辈的。族亲方面当然是堂兄弟姐妹们，姻亲方面，就是姑表、舅表、姨表的表兄弟姐妹们，一定参加。如大家族支系旁系关系众多，参加闹房的人，也一定很多。人一多，就会七嘴八舌，甲让新娘这样，乙又让新娘那样。当然都是男女间一些难为情的举动。最时髦的举动，是让新郎与新娘“亲嘴儿”!“亲嘴儿”就是“接吻”，民国初建，虽已西风东渐，但以中国人保守的程度而论，男女青年当众“亲嘴儿”，当然也是一件大事，所以当有人喊“亲嘴儿”时，羞得新娘面红耳赤，不敢抬头，于是大家更起哄：“亲嘴儿!亲嘴儿……!”如此情形，新娘当然不堪其苦，但也无可奈何，因参加闹房的人，都是新郎的亲戚和族中兄弟姐妹，并且也是为贺喜而闹，所以多苦都要忍耐，否则越闹越凶，不但可能闹到通宵达旦，而且徒伤感情。

　闹洞房之俗，虽说很普遍，但北平究竟是一个古老的文化都市，有些人家，家长的思想过分保守，以为“君子之道，造端乎夫妇”，婚礼始终应在严肃气氛中举行，这种家庭当然只有“免俗”了。

　十一、分大小

　拜家庙拜祠堂统称为拜祖先，这是拜过天地之后，一个最重要的节目，因新娘“过门”之后，就是丈夫家的一员，而不拜祖先是不算数的，所以拜祖宗是很重要的。

　拜过祖先之后，就要“定名分”，俗语叫“分大小”。就是要认识婆家家庭分子中的长幼辈分。人口简单的小家庭。新娘就在洞房之夜叩拜公婆和认识家族近亲的辈分关系，惟如大家族人口众多，洞房之夜不及一一叩拜，所以必须在次日上午由妯娌陪同分别拜见。拜见长辈必须磕头，对平辈则以作揖及双手拜拜为礼。拜过家族就拜前来贺喜的亲友。并且无论拜见何人，都要夫妻同拜，俗语叫“双礼”。无论家族或亲友，要是长辈对新娘都有赏赐，普通都是送一红包，内封银元或钞票，数量多少都没一定。也有送首饰、衣料等贵重物品的，俗语叫“贺红”，亦称“见面礼”。

　十二、会亲

　新婚次日，新娘拜过祖先家族及亲友之后，男家尚有一项重要礼节，就是会亲家，简称“会亲”。据李家瑞编《北平风俗类征》说：“是时，新娘姑、姨、娘舅、外祖、外母齐集于男方。对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾。吃酒时，一人一席，至多两人一席，但必须二人作陪。如是，女方来十位宾客时，而男方必须二十人作陪也。此时，新郎向女方之来宾行礼，来宾即赠以带子(表示生子)、扇子(表示生个善子)和钱袋。袋中有钱一吊者，为当朝一品，二吊者为和合二仙，三为三台子贵，四为四季平安，五为五子登科。以至于七、八、九、十，也都念念有词。”由此可以看出“会亲”之宴，相当隆重，并且要“一人一席”，还要“二人作陪”一节，对“亲家”的宾客又是何等尊敬不过从“对新郎之父母，说些客气之谈，为新娘免灾”这些话中，又可体会到当时的新娘在婆家的处境了。

　十三、回门

　“回门”之俗，南北相似，就是婚后第一次，女家接新娘归宁，同时新郎也要一块儿去，俗语叫“回门”，或“三朝回门”。不过也有在四日归宁的，也许是因大户之家礼节繁缛之故。一般婚姻过程，大致是从“议婚”起，到“回门”止，就算完成了。惟回门之日，新夫妇不能在女家过夜，必须在当天赶回男家。此后九日，十二日，十八日，女家都给新娘送食物，俗语叫做单九、双九、十二天。婚后满一月时才能回娘家住一月。在娘家住一月再返婆家，俗语叫“住对月”。以后逢年过节，女家都会接姑娘回家过节，借以团聚数日。

思思彩妆导语：北京结婚风俗，北京结婚有哪些风俗习惯！注意事项！北京的婚礼是满族习俗与汉族习俗互相影响而形成的，是这两个民族习俗的融合体。更严格确切地说，它是在汉族婚礼习俗的基础上加入满族婚礼习俗的影响，经过融合而形成的。

老北京的婚姻习俗共分为三步。第一步包括提亲、打听、相看、合婚，共四件事，这是婚事进行的最初四项举动。婚姻的第二步包括放小定、放大定、过礼、通信、过嫁妆，共五件事，这是婚事进行的当中五项举动。婚姻的第三步包括迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿、见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门共八件事，这是婚事进行的后部八项举动。

北京婚礼的第一步：提亲、打听、相看、合婚四件事。

提亲时男家向女家求亲，是男家委托本家（北京话称族人为“本家”）、亲戚和友人向希望联姻的女家求婚。另外，那时社会上还有种人乐于为人“说媒”，北京人称此种人为“爱喝冬瓜汤的”，这种人不同于“拉纤儿的”， 他们一般不取酬金，只受结婚双方赠送礼品而已。这类说媒者不限于女性，也有男性，所以不能说这是“三姑六婆”中的一婆。这些人大多数活动于汉族人家，在旗人家里吃不开。因此那时北京人的婚姻介绍分为两类，一是男方委人向女方求婚，一是媒人为双方拉线。

“打听”用于说亲在北京话里已成专用的词，意思是调查了解对方的实际状况。亲上做亲的和友谊密切的家庭互相联姻，由于彼此了解深，所以容易决定。彼此素不相识或间接相知而乏来往的，由于缺乏了解，所以为了决定就必须打听。

“相看”又称“相（xiāng）亲”，笑话常出在这里。那时候没有舞厅、歌榭、**院，没有晚会、舞会、联欢会。男人们终日不离职场，女子们闭门家居。本家、亲戚、友人平日很少相聚，年节拜贺只是略坐片刻，点到尽礼而已。人们相聚的良机只有“行人情、出份子”，北京人常说：“咱们大棚里见”，就是说在族人戚友家办婚丧寿事时在“大棚”里见面。于是大棚里也就成了相亲的场所，而且是主要的场所，是人们认为最合适的场所。

另外还有次要的场所，就是逛庙逛什刹海荷花市场等处。东城的隆福寺为东庙，西城的白塔寺和护国寺为西庙。每月逢期开庙，百货杂陈，并演小戏杂耍，城内和近郊居民皆至，而且是男女老幼都可逛庙。再有就是什刹海，称为荷花市场，五月初一开，七月十五闭，是男女老少齐至之所。至于逛厂甸儿游二闸等，因时日暂短，更属次要。

经过相看，如果双方皆认为可以考虑，就进行下一步——合婚。阴阳五行相生相克之说来源甚久，自古以来影响极大。北京人在合婚前，双方互换“八字帖儿”。即在一张红纸上写清该人出生的年、月、日、时，以干支记，于是构成八个字。收到对方的八字帖儿，拿到命相先生处去合婚。合”的内容首先是看男女双方八字儿相合与否，至少是决不相克，起码要保持互无相损之处；最理想的是女方生来带着“帮夫运”。

然后还要确定对父母及近亲长辈有无妨碍。经命相先生批示，将婚姻列为“上等婚”、“中等婚”、“下等婚”。评为上等的，两家必然高兴，毫不犹豫地进行下去。评委中等的，大多经过研究而后决定。评为下等的，大都作罢，不再进行。

清代每年由钦天监颁发满文和汉文的《时宪书》，是正式的历书，内容简单而且是科学的。辛亥后，民间出版的“大本儿新皇历”流行于城镇乡村，其内容除月日等正式项目外，增加了大量杂乱东西，如几龙治水、小钱儿挂、八段锦、几日得辛、几人分丙、禄马定生死、小儿扎根儿等荒唐无稽之至，其中有个指导合婚的歌诀，录之如下：

羊鼠一旦休，兔龙泪交流，金鸡怕玉犬，白马怕青牛，蛇虎如刀错，猪猴不到头。

这个合婚歌诀完全建立在属相上，意思是属羊的不可跟属鼠的结婚，属兔的不可跟属龙的结婚等等。当时民间信此不疑。北京人家当有人来提亲时，一听对方属相，马上就会代入此歌的公式，只要不合，立即拒绝。

北京婚礼的第二步：放小定、放大定、过礼、通信、过嫁妆。

合婚后认为可以做亲，就要“放定”。放定有放小定和放大定。放小定时，男家事先必请本家和戚友，从族人或姻亲中请出一位丈夫和子女俱全的长辈妇女到女家“下定”。放小定的定礼为男方向女家赠送首饰，如戒指、耳环、镯子等物。将这些礼品装在带红色喜字的玻璃匣中，用粉红色包袱皮包着，送交女方，大多由媒人陪同前往女家。此日男女两家皆举行宴会，本家和亲友欢宴竟日，道贺道喜礼成后始辞去。

放大定也就是“过礼”，男家在准备放大定过礼前数日，首先要购买白鹅成对（那时市上鸡鸭店出售颈部和背部染着粉红色的白鹅，专为过礼而用）养在家中。到喜鹊铺去讲“鹅酒台儿”，台儿数可多可少，总得是双数。台儿为木制，上着金**大漆，彩画花卉和凤凰。所谓台儿，是个立式盒子，上有梁，用红色杆子穿着二人抬行。大多自六台儿始，一般为八台儿，还有更多的。以鹅和酒为主。鹅置于红色木笼中，放在台儿上。酒置于坛子里，放在台儿上。其他则为衣服、饰物、食物，分别放在台儿上。

衣服种类多而数量大，单、夹、皮、棉、纱俱全，色彩尽皆鲜艳，以红、粉、绿为多。饰物自耳环、戒指、镯子等以至于梳两把儿头用的各种发针和偏方儿等俱全。饰物置于喜字盒内放在台儿上。食物有大饽饽和各式满汉糕点，有猪腿和羊腿，有茶叶。有的还用红纸包两只藕，放在食盒中，还必须有苹果、柿子、桂圆。苹果谓“平平安安”，柿子谓“事事如意”，枣谓“早生贵子”，栗谓“利子”，南方籍的人以桔为“吉利”，桂圆为“圆满”。

原来放大定与过礼分开进行，后来合二为一以图简便。再后来，将“通信”之礼也并入放大定之内了。通信是双方决定结婚日期。

“过嫁妆”与“过礼”并无大差别，只是因为嫁妆比定礼多，声势自然加大，显得比过礼热闹。嫁女儿之家以准备嫁妆为大事，颇费资财，虽说量力而行，但多图体面而尽力求丰。嫁妆以“台”论。台数不定，以十二台为最简，十六、二十四、三十二为中等和较丰，够六十四台已甚丰，到一百二十台的即属罕见了。衣着类极丰，自鞋袜至内衣衬裤，旗袍、坎肩、马褂等单、夹、皮、棉、纱齐备。首饰也是重要的一项。此外则为室内陈设，如帽筒、帽镜、座钟等等。

北京婚礼的第三步：迎娶、响房发轿、娶亲送亲、扶轿杆儿。见面分大小、吃酒开箱、拜客、回门。

北京汉人家有响房之举，即在过嫁妆的那天下午，也就是迎娶的前一天。将近黄昏，这时男家的本家亲友群来道贺，吹鼓手金鼓齐鸣，吹打大作，称为响房。届时吹鼓手在喜房门前排成两列，鸣鼓响锣，震耳欲聋。

北京人家迎娶通常用一顶花轿和一红轿、一绿轿共三顶轿，在轿前排行的卢簿是旗、锣、伞、扇，还有金瓜、钺斧、朝天镫，此时娶亲太太和送亲太太随轿而行，（新娘的轿子是放着轿帘的，娶亲和送亲的轿子则打开轿帘而不放下）。开道锣领先，牛角灯居次，然后则为旗锣伞扇各类执事。上轿前还有一些习俗，例如娶亲太太等新娘坐入轿内后，用簪子挑新娘额前上方头发梳成一个小髻，插上红绒花，并戴上盖头。女家给新娘一个苹果拿在手中，将另一苹果放在轿底，谓之“平平安安”。这时男家将“离娘饭”送给女家收下。女家准备一对小瓷饭碗和两副红色筷子，系以红绳，称为“子孙碗筷”，交到男家，供吃“子孙饽饽”和“长寿面”之用。

喜轿到门后，抬入院内，要从燃着的炭盆上抬过，喜轿过了火盆后抬至喜房门前，新郎将新娘的盖头掀开，随即“拜天地”和“坐帐”。

新娘与新郎同拜天地，共饮交杯，然后按亲疏远近而行见面礼。先拜本家长辈，次拜姻亲长辈，依次而行礼；平辈也互相见礼。这就是常说的“见面分大小”。接着就有女家来人到男家“吃酒”。照例由新娘的姨母婶母和姐妹等人共赴男家吃酒，男家招待，但仅坐席而不饮不食，一上汤，立即“放封”，告辞而去，实即尽礼而已。“封”是一个红纸封套，内装赏银，只要一上汤，立即掏出这个红封套放在桌面上，同时告辞，主方此时决不挽留，因为这是礼仪的规定，不同于一般的请客吃饭或拜亲访友。这时男家设席招待娶亲太太，坐席上首只摆一椅，请娶亲太太“独坐”，以为酬劳。

这时已近黄昏，到了吃“子孙饽饽”和“长寿面”的时候。子孙饽饽是极小的饺子，一般是比大个蚕豆粒稍大而已，由女家制作而送至男家。汉族人家特重视子孙饽饽，常在饺子外加制“盒子”，外捏花边，甚至以红绒线穿系，十分精致。长寿面由男家制备。“口子上的”厨师有此手艺，会抻“一窝丝”，细如现在的“龙须面”一般，切面铺也定制这种面。子孙饽饽和长寿面皆不煮熟。吃时用女家送来的喜碗喜筷。新夫妇左右列坐，“全合人”喂二人吃一口，边说“福寿双全”、“白头到老”、“儿孙满堂”等吉祥话。这时必有亲友家小儿在窗外大声问“生不生？”屋里答曰“生！”，表示养育子女。

结婚次日早晨，新人夫妇同至厨房拜灶王爷，接着二人对父母和诸长辈叩首行礼，这时女家至男家会亲，男家设宴招待，这是正式的“吃酒”。男家设宴四桌，新郎父母在席前举杯致贺，并谢女家。新郎向每桌磕三个头（一跪三叩首），新妇不参与。女家人员大多只坐席而不饮食，男家将此四桌酒席送到女家去。也有新妇之母略进饮食的，新郎之母为新妇之母斟酒致贺，也是上汤就放封。北京人称新婚之母于结婚次日赴男家“吃酒”为吃“梳头酒”。亲家母吃酒后，多入新房对女儿说些教导之词，然后辞去。

女家来“吃酒”时，将衣料及其他诸物装箱送至男家。吃酒完毕，即行“开箱”之仪。女家送来的箱子里装的大多是衣料、鞋袜、化妆器、文具等物，“开箱”后，将物品分赠男家诸人，这是新妇初入夫家时带来的赠品。

婚后四日或六日“回门”，新妇回娘家（归宁）。新郎与新娘二人来到女家后，先拜女家祖先，次拜长辈，平辈互相请安。中午由女家盛宴招待，尽欢而散。这是新妇婚后第一次回娘家，新郎饭后先回自己家，新妇后回去。“回门”以后，新郎之母率领儿子和儿媳乘轿车去“拜客”，亦称“谢客”。自族人（本家）始，从姻亲到友人，以及参与此次婚礼的诸家，一一登门拜谢。轿车上有人持红毡，每至一家，进门就叩首，因亲友众多，拜客要连续数日，叩首不计其数，辛苦异常。

这时已近婚后一个月了，就要“住对月”，即婚后一个月，女家携礼品至男家接新妇归宁。住对月只是新妇一人回娘家，其夫并不同往。婆婆规定住娘家的日限，以十二日为一般日数，少有多于或少于十二日的，新妇依其婆婆所规定的日限在娘家居住，这已是婚礼的最后一幕，也是全剧的大尾声。

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“北京人”这个概念下分几种，咱们分开说：

一种是老北京，就是北京四九城（内城）里的老居民，一般是49年之前来北京的，尤其是旗人（满族）。老北京礼节繁琐， 结婚前提几个点心匣子里面都放什么东西都有讲究，嫁妆箱子里装什么东西也有讲究，错了还有人挑眼，但唯独没有给彩礼的习俗。要是女方家长直接要钱，在老北京人看来简直是丢人现眼了，姑娘自己非气哭了不可。

一种是49年以后进京的北京人。一般是计划经济时代通过各种方式跟着***进来的，基本都在体制内。这样的北京人家庭，实际上和上海、西安、重庆等大城市的人一样，最好说话，只要男女俩人愿意，怎么都行，但绝对没有彩礼。一般是双方家长量力而行，帮着俩孩子置办一个小家庭。

一种是京郊农村的，比如怀柔、延庆、房山、密云、通州等地。这些地方在50年代之前是河北的，后来划入北京的，习俗与河北一样。就是说这些地方原来穷的时候也没有彩礼一说，姑娘能嫁个好人家就不错，近十几年和全国各地的农村一样，不知为啥，有的人开始要彩礼。也不是都要，开明的家长就不要。比如我顺义农村的姨家的女儿，嫁了个北京城里的孩子，她家觉得对方条件比自己家强得多，生怕对方瞧不起，彩礼提都没提。

楼主参与一下：

老北京人的婚嫁，都有那些程序呢，虽说这个时代结婚不应拘泥形式，可旧时的礼俗也还是影响着现代人，人们不由自主的去寻仿那些有代表性的礼俗，常常听到朋友问：他们家是老北京，结婚该怎么面对亲家啊？这里叙述的老北京婚俗，您不一定照搬，但却可以从中悟出一二，免得让人说您不懂礼儿！

　　老辈子北京人结婚有下述一些程序：

　　一：相亲，男女到了20岁的时候就有媒人登门，按照门当户对的原则介绍，一般是家长先点头，然后媒婆把女方和女方的父母、亲戚带到男方家里或选定的地点见面。见面时男女说话的机会很少，只要双方的父母同意基本上就算相中了。

　　二：交换信物，双方家长同意后，男女要交换信物，这个过程虽然简单，但是却是颇费家长心思的，因为信物交换后即使将来男女不成，信物是不退还给对方的，所以更多的人采取交换钢笔、照片等小物件的办法，即使不成损失也不大。

　　三：放定，双方只要是家长有意，并且觉得这门亲事可行就要放定，放定是要通过媒人来完成的，如果亲事不成，定礼由媒人索回，但是不通过媒人的定礼就无法索回了。放定后男方基本就认定女方为“妻子”了，女方可以定期或不定期的到男方家里住（一般不会男女住在一起）

　　四：过礼，过礼是男方将双方商定的迎娶日期正式通知女方，结婚的日子是要挑选好的，讲究“四平八稳六六顺”的农历双日子。并将新娘在结婚当天所穿戴的衣服首饰送交女方。另外备有送给女方的礼品。礼品有鹅酒(双鹅双酒或单鹅单酒)；鲜鱼、猪腿、羊腿、糕点等，通称为四合礼 。

　　五：办事儿：就是结婚办喜事

　　结婚当天，男方在早晨派车到新娘家去接亲，车上迎亲的人可以是新郎的任何亲戚，但是唯独姑姑不能去接亲，避讳姑－孤的意思，女方送亲的则不能是姨妈，避讳姨－疑的意思。

　　男方的接亲车到达女方家后，照例要吃饭，趁着接亲的人吃饭的功夫，女方将嫁妆装上车，然后女方要吃一碗面条，面条是一根长长的宽面，也叫宽心面，表示嫁到男方家里后，事事宽心、如意。男方要有一个与新郎同辈分的兄弟去压车，女方照例也要给红包的。

　　车将新娘接到后，新娘不能下车，要新郎将新娘从车上背进屋子，然后新娘要迈过火盆，表示结婚以后日子可以过得红红火火，这样新娘才算正式进了男方的家。接下来就是婚礼仪式，拜天地、拜长辈、拜媒人，然后新娘才能到新房洗脸，洗脸后要有新郎的妹妹给新娘泼洗脸水，新娘要给红包，这时的红包要重一些，为的是以后好和小姑相处。

　　新郎家里要找几个能喝酒的亲戚来陪新娘家送亲的宾客，只有把新娘家里的人都陪到酒喝多了才算喝好，然后才能再送回去。新郎新娘则要由媒人带领按桌向宾客们敬酒，这时一般不会让新郎新娘喝多的，只是有些新郎的弟弟和侄子才可以和新郎新娘开玩笑，让他们喝酒。

　　到了晚上新郎新娘入了洞房，还会有子侄们闹洞房，闹洞房是新郎新娘的一个关口，因为闹洞房的人可以想出很多的坏主意让新郎新娘吃苦，可是新郎新娘又不能把人赶出去。新郎在新婚之夜也很少能同新娘睡个安稳觉。

　　结婚三天是新娘回家的日子，新郎要陪同，从女方家再回来后，新郎开始带着新娘到亲戚家认亲，亲戚照样要给红包。

　　这样女方才真正成了男方的妻子。

　　双方不是一个地区的：

　　由于距离的原因，双方父母见面的步骤大都将双方见面认识，和提亲合二为一了。就是商定好日子后男方直接带上礼物和钱到女方家去提亲。因为两个人不是一个地方，风俗自然会有差异，既然是男方到女方家里去提亲，男方最好按照女方家的风俗来，女方应该向家里问清当地风俗，告知男方，让男方好做准备。

　　这一次男方上门提亲大可不必计较两地差异，第一次上门礼多人不怪，让未来岳父岳母有个好印象，下面具体的婚事习俗两家就一起商量着来。

　　商定结婚各项事宜之后一般由于距离原因，之后就直接电话联系，婚礼见面了。

　　传统结婚仪式

　　1祭祖 男方在出门迎娶新娘之前，先祭拜祖先。

　　2出发 迎亲车队以双数为佳。

　　3燃炮 迎亲礼车行列在途中，应一路燃放鞭炮以示庆贺。

　　4等待新郎 礼车至女方家时，会有一男童侍持茶盘等候新郎，新郎下车后， 应赏男孩红包答礼，再进入女方家。

　　5讨喜 新郎应持捧花给房中待嫁之新娘，此时，新娘之闺中密友要拦住新郎，不准其见到新娘，女方可提出条件要新郎答应，通过 后才得进入。

　　6拜别 新人上香祭祖，新娘应叩拜父母道别，并由父亲盖上头纱，而新郎仅鞠躬行礼即可。

　　7出门 新娘应由福高德劭女性长辈持竹筛或黑伞护其走至礼车，因为新娘子在结婚当天的地位比谁都大，因此不得与天争大。

　　8礼车 在新娘上礼车后，车开动不久，女方家长应将一碗清水、白米撒在车后，代表女儿已是泼出去的水，以后的一切再也不予过 问，并祝女儿事事有成，有吃有穿。

　　9掷扇 礼车起动后，新娘应将扇子丢到窗外，意谓不将坏性子带到婆家去，扇子由新娘的兄弟拾回，掷扇后必须哭几声，且在礼车 之后盖「竹筛」以象征繁荣。

　　10燃炮 由女方家至男方家的途中，同样要一路燃放礼炮。

　　11摸橘子 迎新车队到达新郎家时，由一位拿着橘子或苹果的小孩来迎接新人，新娘要轻摸一下橘子，并赠红包答礼。这两个橘子 要放到晚上，让新娘亲自剥皮，意谓招来「长寿」。

　　12牵新娘 新娘由礼车走出时，应由男方一位有福气之长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶新娘进入大厅。进门时，新人绝不可踩门 槛，而应横跨过去。

　　13喜宴 时下颇流行中西合壁式的婚礼，大都在晚上宴请客人同时举行观礼仪式，在喜宴上，新娘可褪去新娘礼服，换上晚礼服向 各桌一一敬酒。

　　14送客 喜宴完毕后，新人立于家门口送客，须端着盛香烟、喜糖之茶盘。

　　15闹洞房 新人被整之灾情大小，端视新人是否曾在其他的婚礼上戏弄别人，或平素待人够不够忠厚等。

　　[一]婚礼司仪工作范围

　　婚礼司仪工作范围：（策划、统筹）

　　1、婚宴前3天前与新人见面策划婚宴节目表,婚礼当天行程安排，/新人服饰/用品表以便婚宴在周详准备下顺利进行。

　　2、临场统筹于开席前扮演统筹角色，视察场地、音响布置、座位安排、处理有关临场变故及最后决定，以助婚宴准时及流畅地举行。

　　3、程序与当天负责婚宴的调渡做最后跟进，令整个程序更清晰流畅。

　　4、主持人最后彩排协助新人做最后彩排，以便正式仪式时信心十足。

　　5、主持餐前安排乐队参加新人迎宾（如小提琴等）拍摄程序/其他仪式，令场面更有气氛及秩序。

　　6、主持开场序幕宣布婚宴正式开始，介绍一对新人及主婚人，致欢迎词及祝福。

　　7、主持婚礼仪式 协助新人构思演讲词，以助新人大方得体的倾诉心中情。

　　9、设计新人游戏按新人的意愿及要求，设计玩新人游戏，歌曲曲目，魔术等全体度身设计，壮偕并重，大搞气氛。

　　10、设计特别效果如鸣放巨型彩炮，荧光肥皂泡，缤纷气球等等。

　　[二]父母致词范本

　　各位来宾：大家好!

　　今天是我女儿(儿子)和喜结良缘的大喜日子，承蒙各位来宾的到来，在此表示最热烈欢迎和衷心地感谢！

　　缘分使我女儿(儿子)和结为夫妻，身为父母感到十分高兴。他们通过相知、相悉、相爱、到今天成为夫妻，从今以后，希望他们能互敬、互爱、互谅、互助，用自己的聪明才智和勤劳双手去创造自己美好的未来。

　　最后，祝他们俩新婚愉快、幸福美满。

　　谢谢大家!

　　[三]为新人做证婚词

　　各位来宾、各位女士、各位先生：

　　今天，我受新郎新娘的重托，担任××先生与××**结婚的证婚人感到十分荣幸，在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，能为这对珠联壁合、佳偶天成的新人作证致婚词而感到分外荣兴，也是难得的机遇。

　　各位来宾，新郎××先生现在××单位，从事××工作，担任××职务，今年××岁，新郎不仅外表上长得英俊潇洒、忠厚诚实，而且心里有颗善良爱心，为人和善；不仅工作上认真负责、任劳任怨，而且在业务上刻苦钻研，成绩突出，是一位才华出众的好青年。

　　新娘××**现在××单位，从事××工作，担任××职务，今年××岁。新娘不仅长得漂亮可爱，而且具有东方女性的内在美，不仅温柔体贴、知人为人，而且勤奋好学、品质高贵、心灵纯洁；不仅能当家理财，而且手巧能干，是一位可爱的好姑娘。

　　古人常说：心有灵犀一点通。是情是缘还是爱，在冥冥之中把他们撮合在一起。使他们俩相知相守在一起，不仅是上帝创造了这对新人，而且还要创造他们的后代，创造他们的未来。

　　此时此刻，新娘新郎结为恩爱夫妻，从今以后，无论贫富、疾病、环境恶劣、生死存亡，你们都要一生一心一意忠贞不渝地爱护对方，在人生的旅程中永远心心相印、白头偕老，美满幸福。

　　最后，祝你们俩永远钟爱一生，同心永结、幸福美满。谢谢大家！

　　证婚人：二零零×年×月×日

　　[四]新人致答谢词

　　各位领导各位亲朋好友：

　　人生能有几次最难忘、最幸福的时刻，今天我才真正从内心里感到无比激动，无比幸福，更无比难忘。今天我和心上人_______**结婚，我们的长辈、亲戚、知心朋友和领导在百忙当中远道而来参加我俩婚礼庆典，给今天的婚礼带来了欢乐，带来了喜悦，带来了真诚的祝福。借此机会，让我们俩再一次真诚地感谢父母把我们养育成人，感谢领导的关心，感谢朋友们的祝福。

　　也要感谢我的岳父岳母请你们相信,我会永远深深爱着我的妻子，并通过我们勤劳智慧的双手，一定会创造美满的幸福家庭。

　　最后，请大家与我们一起分享着幸福快乐的夜晚。

　　祝大家万事如意、梦想事成。

　　谢谢！ 新郎：_________ 新娘：__________

　　婚礼筹备：策划仪式

　　夫妇一旦决定大概哪一天结婚，他们必须弄清具体哪一天,教堂或犹太教堂和要主持仪式的教堂人员有空。如是个大型婚礼，他们还必须协调时间以保证教堂方面有空，仪式组织者或宾馆或俱乐部也有时间接待。

　　下一步新人必须决定当天哪一刻是举行仪式的最佳时间。宗教，天气，当地习俗，交通的安排都是重要的因素，还有新娘新郎的新婚旅行计划。同时也要考虑大多数要来参加婚礼的亲戚和朋友的方便。

　　在南方，傍晚暑热会不那么厉害，大多数婚礼在这时举行，尽管在空调发明后，更多的还是传统的问题而不是考虑舒适性。很多天主教婚礼包括婚礼弥撒，在中午举行。新教则在傍晚，如果要办晚间招待会，这会是一个最令人满意的时间，因为招待会可以紧接着婚礼仪式。午间婚礼会在仪式和招待会间留下一个令人不便的间隙。而这时客人们会有点不知如何打发，除非举行一个午餐会。

　　记住，如果招待会赶在饭点，就要提供正餐。在这种情况下，要根据开支，限制参加招待会的宾客的数量。

　　定妥日期和时间后，要考虑招待会的类型，招待会举办地能容纳多少客人，娘家能够承担多少花费，再决定参加招待会的人数。参加仪式的宾客数可以不受限制，只要教堂，小教堂，犹太教堂能容纳就可以了。

　　婚礼筹备：订婚戒指

　　女方一旦同意，男方就立刻从口袋里掏出一枚戒指，这种事很值得怀疑，除非是在维多丽亚时代的小说中。现实生活中，事先了解她的品味是很明智和正确的。未婚夫可以一个人去珠宝店，讲明他的购买力，先选择出几种样子候选，然后带新娘去店里，让她自己挑出最喜欢的一种。更为简单的方式是两个人一同去挑选。

　　女方可能会选择传统的钻石戒指，也可能更喜欢她的生肖宝石。如果有家传的珠宝，新郎可以让新娘按她自己的品味去挑选。当今社会，许多女性会选择体积更大的宝石，较小的钻石正在失去它的吸引力。海蓝宝石是独粒钻石替代品中的首选。紫水晶，黄水晶和透明的电白石都是订婚戒指不错的选择。

　　第一次在公开场合佩戴订婚戒指是在宣布订婚的那一天。在美国，它应该戴在左手无名指上。在有些国家，它戴在右手上。在结婚典礼上，它被摘下来，然后很快换上结婚戒指。

　　订婚戒指并非是证明订婚有效性的必需品。有些人认为订婚戒指和结婚戒指一样必不可少，事实并非如此。结婚戒指是婚礼所必需，而订婚戒指只是双方计划结婚的一种明确的证明。一个男人可以不必在乎他以前定过几次婚，而送给他的未婚妻戒指。

　　许多妻子从来就没有过订婚戒指。还有些人则在结婚后很久才收到戒指，因为在此之前，他丈夫买不起她想买的戒指。有些新娘宁愿省下买订婚戒指的钱来布置自己未来的家。女儿甚至可以戴过世的母亲的订婚戒指而不是自己的结婚戒指。

　　结婚戒指可以和订婚戒指一起选购。如果不是这样，则可以在订婚期间选购。婚礼前不久，习惯而有效的作法是，新郎在选购结婚戒指时和新娘一起去。既然她期望戴这枚戒指已经很久了，她就应当被允许去挑选自己喜欢的样式。没有什么戒指比纯黄金或白金环型戒指更有品味了。

　　如果新郎也想收到戒指，新娘就会配合她的那个而买简单的略微宽一点的黄金戒指，或是他喜欢而她又承受得了的。男人应该象女人一样将戒指戴在左手第四指上。

　　婚礼戒指上可以刻上新郎选择的，表达他情感的话。许多年前，在那种宽戒指上，刻上超过25个字的情况和刻上名字的缩写一样常见。手工制作的，带有复杂设计的戒指也很流行。有时甚至是两个人亲手制作。有时这样作出的漂亮戒指，甚至比昂贵的钻石戒指更有意义。

　　婚礼筹备：婚礼请柬

　　婚礼请柬以及通告正式传统的措辞是固定的，就象字母表上的字母一样。第三人称的格式已经用了许多年，正式的回复也是一样。正式婚礼的请柬，提前四到六周邮出。小型婚礼的请柬可以在仪式前两周发出。

　　新娘和新郎自己签发请柬时，需要写下头衔（**或夫人）。

　　敬请您出席道-基克恩**和米切尔-加维先生的婚礼（等等） 或 道-基克恩**和米切尔-加维先生敬请您出席他们的婚礼（等等）。

　　如果两个人已经同居，或是更成熟的夫妻，会乐于用自己的名义发出请柬，并不用头衔。一九九八年三月十九日星期六五点半钟在路易斯安那州什维波特第一洗礼教堂玛丽-安-麦克米兰和马克斯-乔治-莫尔邀请您与他们分享他们婚礼的快乐。 许多人更喜欢不太格式化的邀请，因为可能比第三人称请柬包含更多内容。鉴于我们非正式的生活方式，这样的请柬更有人情味。这种请柬也可以是请印刷商印制的，但如果婚礼的规模小，或者并非传统的婚礼，则可以是用个人电脑打印的。下面样本就比传统的请柬更热情，让人感觉更舒服。示例是一个非常简单的例子，由新娘手写完成。

　　克里斯-菲茨杰拉德和迈克-维瑟比

　　请您参加庆祝

　　他们的婚礼

　　星期五，四月五日

　　两千年

　　四点钟

　　纽约格林牢恩，百老汇140号

　　请赐复

　　这封请柬确定了仪式的基调。传统婚礼应该有一个正式的，第三人称的请柬。如果新娘和新郎能够策划得好，婚礼可以办得富有独创性，一点也看不出传统婚礼的样子。

　　婚礼筹备：婚礼摄影

　　婚礼前的某一时间，新郎新娘多会选择一家著名的婚纱影楼，拍摄一套照片留作纪念。如照片将被送到报社刊登，时间更应提前以便有充足时间挑选。

　　婚纱照片的小样装在银相框中，还可以把日期，二人的名字缩写印在上面。新娘可以把这作为一件迷人的礼物送给傧相。

　　谨记约见摄影师和摄像师的问题清单：

　　是否提供摄影套照？

　　拍摄套照如何收费？

　　套照之外的照片如何收费？

　　新娘和婚礼参与者的正式照相如何收费？

　　婚礼仪式和招待会拍摄样张数量是多少？

　　样张能购买吗？如可以，如何收费？

　　标准婚礼相册有多少页？

　　相册额外增加的页如何收费？

　　额外的相册尺寸及收费？

　　保留所有样张如何收费？

　　录像机增加的拷贝如何收费？

　　录制婚礼参与者正式拍照的录像是否另收费？

　　如果正式的仪式不许录像，后来再次演示仪式的摄像是否收额外费用？

　　录制结婚典礼和招待会是否分开计费？

　　婚礼筹备：婚庆计划书

　　婚礼，或是办的盛大而隆重，或是简单而小巧，都是人生最重要的时刻--美好，有意义，是传统的夫妻最好的日子。这对新娘和新郎来说同样重要。俗话说："人直到参加自己婚礼时才意识到有多重要。"幸运地是，这条格言已经不再适用，因为许多新郎已经参与到筹办自己婚礼的过程中。婚礼是双方的，从一开始所有重要决定都应由两人共同作出。

　　只要可能，所有的事情都应通知并征求新郎家的意见。然而，如果新郎家举办婚礼，考虑到感情因素，作最后决定他们有优先权。

　　首要的事，婚礼计划应当与夫妇双方意愿一致。这是他们的日子，而不是他们父母的。看见母女在本应是她们人生最幸福的日子针锋相对是非常让人悲哀的。有两个领域通常是最敏感的--婚礼的程序和规模。与其父母相比，今天的夫妇生活方式可能差异很大。众多夫妇想办小型，私人化的婚礼以反映他们的生活方式。而曾经计划好，并为办盛大婚礼积攒多年的父母，想办能产生社会影响的婚礼，甚至从经济角度考虑这个问题。当然，一定有折衷方案，但对每个人来说都应该记住的是，作出婚礼计划最应该感到幸福的是新娘和新郎。甚至在女方父母承担费用的时候，他们也是应该为女儿的快乐这样做，而不是以此作为给夫妻两人强加他们认为是应该的婚礼形式的借口。

　　即便是最简单的婚礼，也会牵扯到许多细节。如果每个人都想在那天快乐，精心策划和准备就必不可少。一个大型婚礼，专业人士能对所有应当安排好的事情提供进一步的帮助。缺乏适当的准备工作，父亲会被惹恼，母亲会唠叨不停，而新郎新娘甚至会要取消整个婚事。

　　在开始之初，首先假定如下婚礼计划的讨论是围绕一个最盛大的婚礼。只有少数人想办这样的婚礼。但因为这样，各种不同类型婚礼的重要细节全都包括其中。这样一来，你可以采纳其中，或多或少的令你满意并切实可行的建议。

　　婚礼筹备：结婚典礼的装饰

　　结婚典礼上的鲜花，是精心设计还是简单扼要由你而定。在选择装饰圣坛和高坛的鲜花时，你的牧师，神父或犹太教士的意见最有帮助。对于华盖，讲坛，烛架的装饰也是如此。是否在长凳两端摆放鲜花取决于你婚礼的规模和正式与否。如果你的花店不熟悉婚礼地点，在你向他询问何种鲜花布置最适合环境前，他如果能够亲自到现场看一下，将会大有帮助。

　　这些花都可以是全白色，带绿叶。也可以是明亮或淡而柔和的颜色。每一种都可能合适，只要他们能与婚礼当天的场地及服装颜色相互补充。

　　如果客人不多，教堂较大，可以放一些绿色盆栽在最后的长凳后面。这样一来就可以抵消空旷的感觉，形成一个边界。边界里面是明亮的，边界外是相对黑暗的。婚礼队伍，与其走在长长的，阴暗的，点着蜡烛的通道上，不如从边门进入。另一种选择，甚至更简单，客人可以坐在合唱队席，只点亮教堂的这一部分。

　　夜晚，黄昏，点着烛光，长春藤缠绕的烛架以及长凳两端白缎弓型装饰，这样的典礼将是非常美丽的。如果你喜欢，花，绿色植物，蜡烛，可以同时使用，但鲜花不用太多修饰，否则会给人一种太混乱的感觉。

　　你应该和牧师讨论，仪式后，鲜花如何处理的问题。如果次日还有仪式，可以留在那里。或者送给特殊的朋友，亲戚，他们可能因某种原因无法赶来参加婚礼。如果你愿意，还可以把鲜花送到医院，疗养院，通常花商，为了额外的费用，也愿意帮你照看。或者，在牧师请求下，一位教会成员，会愿意帮助你送花。

　　婚礼筹备：客人登记簿

　　尽管并非必须，许多夫妇愿意让他们的客人签名登记，或者用客人登记簿，作为婚礼日永久性纪念加以保存。登记簿放在一张靠近入口处，蒙着白布的桌子上。新娘的一位亲戚或朋友负责照管。当客人到达，加入队列时，她提醒每个人在上面签名。因此，客人可以以任何一种方式签名，但必须写出姓。新郎新娘的同龄人毫无疑问可以签"贝丝和鲍伯-汉森"，不认识新娘的年长的夫妇 可以签"约翰-威尔森先生和夫人"。如果有留言的位置，与其开玩笑，不如用有感染力或严肃的语气。如"愿你们永远像今天一样快乐"或"我们见过的最好的婚礼"等都是典型的留言。

　　婚礼筹备：如何与花商接洽

　　结婚日期一定，就需要花商的服务。告诉花商我们需要什么--结婚典礼用的鲜花，别纽扣上的花，胸前花束，仪式用鲜花，可能还有招待会上用的。具体的细节，例如颜色，样式，在你一知道你礼服和你妈妈，祖母的礼服的颜色，款式后就应该确认，如果花商要提供普通装饰和鲜花装饰，还要确定仪式地点的容量，招待会期间亚麻桌布的颜色。

　　在国内大部分地方，所有花包括新娘自己的花束传统上都是新娘自己负责的事，她有时会为两边的妈妈祖母准备胸花，但大多数情况下是由新郎定制，当他们出去时新娘会戴上一支。新郎为最好的朋友，引路员，自己的父亲和新娘的父亲，提供别在纽扣上的花。

　　为了让订货和发货变得简单，新娘新郎的订货可在同一家花店。如果新娘新郎自己承担全部结婚费用，那么不会有什么不同，因为订货要用一张支票结帐。如果他们的父母根据传统的支出分配方案承担婚礼支出中部分花费，那么要通知花店实际情况，已确定如何分付帐单。

　　当决定订购鲜花时，一个主要考虑的问题是当时的季节。无论你多么喜欢野百合花，除了春天外，它们实际是不可能买到。别把心栓在一种花上，让你的花商帮你挑一种花，不仅合适于你的婚礼，而且应季，适合你的预算。订购鲜花应是一段愉快的经历，会注入你的创造力和周密的考虑。你选择的鲜花和它们的芳香，娇嫩欲滴的外表标志了一个新的开始。

　　另外，还有一些一定要向花店询问的问题 ：

　　 有对婚礼的一揽子服务吗？

　　 一揽子服务包括哪些？

　　 能用其他的花代替那些一揽子服务中的提供的花吗？

　　 如果有，价钱会有多大变化？

　　 送货的日程是怎样的？布置的细节是什么？

　　 如果送货的地点不只一个--新娘家，仪式地点，招待会地点，--会影响送货的收费。

　　婚礼筹备：适合你的星座婚纱

　　宝瓶座婚纱

　　慈悲优雅且极具高度知性的水瓶座新娘，复古风格的线条，与强调曲线的纯净礼服，让她充满了不可抗拒的吸引力。

　　双鱼座婚纱

　　灵幻柔美的双鱼座新娘，连礼服都充满飘逸的灵性美，富居家感且轻柔自在的礼服，是双鱼座新娘的最爱。

　　白羊座婚纱

　　白羊新娘最爱无袖低胸。大胆且有颗火热的心的白羊新娘，对于一生一次的婚礼格外重视，勇于挑战的她，为让人眼睛为之一亮，材质及样式的选举一定会让自己看起来更性感，无袖低胸，充满个性化的女性美礼服最适合。

　　金牛座婚纱

　　金牛新娘适合薄雅头纱。金牛女子浑身上下满是沉静稳重的美感，总不经意的展现自己女性化的自信浪漫，适合轻薄典雅的头纱。

　　双子座婚纱

　　双子新娘偏爱俏丽短裙。不按排理出牌的双子新娘总是令人眼花撩乱，正面的端庄典雅是给长辈们看的，老公、好友则请站到背后来，美背式的清凉，才有看头！另外，俏丽的短裙，也颇能显示双子新娘想要传达的惊喜创意。

　　巨蟹座婚纱

　　巨蟹新娘喜多层次礼服。温柔的巨蟹新娘给人一种和谐温暖的感觉，对于配饰的选择喜欢精致透明，多层次的礼服线条，更可修饰丰满的巨蟹新娘。

　　狮子座婚纱

　　尊贵璀灿的狮子新娘总是令人感受到贵族的气息，因为奢侈的狮子新娘可是不惜重本的喔！要就要最好的，是狮子新娘坚持的信念。而简单的剪裁线条就能表现出古典华丽的母狮风范。

　　处女座婚纱

　　朴质智慧的女性线条，是处女座欲传达的简明素净风味。处女座新娘不只要你感受到她的美丽，更要让你看到她的聪颖。白色则是处女座新娘心目中十全十美的最佳颜色。

　　天秤座婚纱

　　乾净利落的天秤最不喜欢拖拖拉拉，潇洒、优雅正是天秤新娘的最佳写照，重质不重量的细致质材、中性设计及色系，更能凸显天秤新娘的与众不同。

　　天蝎座婚纱

　　内敛神秘的天蝎新娘，举手投足间都在告诉你："我不需要华丽的礼服装饰，我就是最美的新娘。"玲珑有致的曲线及女性极致的品味，透过简单的装扮，便在天蝎新娘身上展露无遗。

　　射手座婚纱

　　有点露又不太露的礼服，象征射手座新娘桀傲不驯且崇尚自由的创意空间；而斜露肩式的不规则状，则秀出射手座新娘戏剧性的思考逻辑。

　　摩羯座婚纱

　　一生辛勤的摩羯座新娘，沉静果敢的性格下，其实是极具魅力。亮面柔滑质感布料，再搭配贴身性感的设计，展现摩羯座新娘典雅的女人香。