穷人家的女孩为什么很难嫁好

穷人家的女孩为什么很难嫁好

穷人家的女孩为什么很难嫁好。很多人说，这个是物质横流的一个社会 ，感情仿佛分文不值。爱情终究跟婚姻不同，婚姻像沾满了烟火气和白米饭。一起来看看穷人家的女孩为什么很难嫁好吧。

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1、婚姻是两个家庭的事情。

父母辈都讲究门当户对，这不只是势利，而是两个人硬环境不匹配，生活差异会大，婚姻容易有矛盾。另一方面男方父母当然不希望未来儿媳妇的家境好，就像女生希望嫁一个家境好的男生是一样的。不要把婚姻当扶贫。

有一定家境的父母不同意自己的儿子找一个家境很差的女生，自然是不希望儿子婚后还要贴补丈母娘家。

家境差的女孩找家境稍好一点的男生是可以，差距大了就不行，首先男方父母阻挠，其次就算勉强结婚了，也不受男方家庭尊敬，娘家也连带被轻视。

2、认识优秀男人的机会很有限

圈子很重要。家境差的女孩从小到大没有条件进入优秀有钱人的圈子，认识的人都是井里的，靠亲朋介绍也依然是没有圈子外的男人。有些女生是很漂亮，但接触不到优秀有钱男人依然是白搭。

就算有幸认识了一些有钱人家的男孩，你也难在那个圈子里混得开，硬环境熏陶出来的气质很难轻易拥有。所谓，一入豪门深似海。

那家境差的女孩怎么办

1、提升自己

自身素质可以弥补家庭的不足。婚恋市场是现实的，你有短板，就得有别的长板来弥补。一个人自身所处的位置决定她看的风景，想看到好的风景就让自己爬到好的位置。你有多优秀，就能遇到多优秀的男人。优秀的你加上一个优秀的潜力股男人，同样可以拥有美好的生活。

2、靠自己

不依赖男人，不依赖婚姻。女人的生命里就算没有男人也依然可以过得很精彩，自己努力奋斗比靠男人强多了，完成自我，不等男人来救济。谁有都不如自己有。不是自己挣来的，你花可能可以，你若想扶持一下娘家就难。穷人家的女孩当然也希望能帮到自家父母，希望父母有一个好的老年生活，此时，若是拿丈夫的钱回娘家就难上加难，要是自己挣，拿多少都硬气。

婚姻并不是一生的保障，结婚不是交答卷，至于未来如何，一切皆有可能。任何别的东西都不能保障一生，最靠得住的是自己的能力、经济、见识等。爱你的男人会变心，丈夫的钱给不给你由他说了算，而自己挣的钱自己说了算。

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穷人家的女孩需做到三个“坚持”

一：坚持读书

原生家庭越不好，越要坚持读书。古人有云：一命二运三风水四积阴德五读书。如果你投胎的时候技术不行，没投到好人家里，命不好，又缺乏运气，祖坟也没冒青烟，父母也没有积阴德，所以，你想要改变命运，最快捷的方式就是读书。

张桂梅女校长说：“读书对贫困山区的女生100%重要，只有读书才能走出去。”

**《风雨哈佛路》的女主人公原型丽丝·默里，出身贫寒，父母都是瘾君子，生活在最脏最乱的环境里。她坚持苦读，用两年的时间学完高中4年的课程，成功争取到《纽约时报》的高额奖学金，才得以顺利进入哈佛大学学习深造，从此摆脱阴沟里的生活。

原生家庭不好，不是我们的错，生而为人，我们无需抱歉，毕竟不是我们能选择的，但我们可以通过自身的努力，去改变自身的生活环境和状态，迎接新的人生。

所以，你一定要多读书，读书能让你不甘于身处下层，能让你立志。

二：坚持独立

长期以来，受重男轻女的腐朽思想影响，许多家庭都有这样的观念，他们认为女孩子不用培养，将来嫁人了就能过上好日子。反正结婚了就是别人家的人，干嘛要赔钱去教导，还不如好好培养自己的儿子，将来还能给自己养老送终。

因为受这种思想影响，很多女孩子就形成了将自己的希望和幸福寄托在男人身上的观念。

她们无法独立思考，无法独立生活，精神也不独立。她们认为离开了男人就无法生存，就无法活。

她们在原生家庭里得不到的爱，祈求从别的男人身上寻找。

**《被嫌弃的松子的一生》就是最好的例子。松子身为家中长女，却没有一个幸福快乐的童年。

她的妹妹久美天生患有疾病，长期卧床不起，无法像正常人那样生活。

父亲担心小女儿不知道能活多久，常常心情压抑，脸色难堪。每当松子以为父亲带回家的礼物，是送给自己的时候，却失望了，那是父亲送给妹妹的。

每当松子想得到父亲的关注和爱时，父亲却不愿多看她几眼，匆匆就去照顾妹妹了。

始终无法真正得到父亲的爱的松子，彻底爆发了，离开家庭，工作也丢了。为了生存，遭受落魄作家男友的家暴，也不离不弃，被有妇之夫抛弃后，去当浴室女郎。被软饭男骗财又骗色，错手杀了他。本想自杀了却生命，却遇到理发男，以为这就是真爱。

坐了多年的牢狱，出来以为可以跟理发男长相厮守，却发现人家早已老婆孩子热炕头。

她的生活，从未有过长期的温暖。她也从未真正独立过，离开了男人，她就像失去了自我。

当小混混学生向她告白时，她原本可以拒绝，却还是妥协了，为了爱，她再一次失去自我。

最后，小混混男友被抓走，去蹲了大牢，她一直默默地等他出来，跟他共度余生。谁曾想，小混混出来后果断跟她分手，松子彻底陷入迷茫和绝望。

她的一生，从没有为自己而活过，只要别人给她一点甜，她就以为拥有全世界最好的蜜。

她的悲哀也许是原生家庭造成的，但我认为，成年以后的她在多次遭遇渣男后，依然不知悔改，源于她自己的思想、人格和精神都无法独立。

一个连自己都不爱的女人，怎么去奢求别人爱你。

这也是为什么现实生活里，这么多女孩子遭遇渣男的缘故，她们总以为自己的幸福和未来，是靠男人提供和创造的。

希望有多大，失望就有多大。

三：坚持信仰

生活里很多人没有信仰，他们不相信未来能更好。

白岩松说过：“有信仰不一定幸福，但没信仰一定不幸福。”

有人信神信佛，有人信金钱，有人信自己。

不管你信什么，总比你什么都不信的人要好得多。

人一定要有信仰，要相信通过自己的努力可以改变自己的命运，改变自己的现状。

信仰是一股力量，它是鞭策你继续前行的动力。

《都挺好》里的苏明玉，就非常有信仰，她脱离原生家庭，摆脱母亲的影响后，她坚信靠自己的力量能生活得很好，并且一定能拥有一个美好的未来。

结果，她做到了。

她不仅做到了，而且是三兄妹里最优秀的一个，甚至比她那个出国留学的大哥还要优秀。

甚至连大哥失业了，也是靠着苏明玉的关系，才找到的工作。

我们普通人也许做不到苏明玉这么优秀，但她是我们奋斗和学习的榜样，我们要学习的是她的精神。

要把她当成榜样和心中的信仰。每个人都要有一个偶像，才能驱使自己努力前行。

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穷人家的女孩如何改变命运

1、 首先就是应该做到积极上进，我们在任何时候，都应该努力去拼搏，从而让自己更加有发展。

2、要能够抓住机遇，我们有时候往往不懂得珍惜眼前的机会，总是喜欢过一些安逸的生活。

3、要能够吃苦才行，想要成功就必须吃苦，所以，不能指望天上能够掉馅饼，还是自己努力换来的。

4、多学习文化知识，我们都懂得一个道理，那就是知识改变命运，所以，必须让自己掌握更多的知识。

5、做好自己，有时候人品更重要，我们只要有良好的人品，就一定会让自己的生活变得有光明。

1 男朋友家太穷,怎么结婚

（已更新）

浪费和奢侈永远是最不可取的

首先，把一些可有可无的花销去掉

看看还需要花多少

成年人，得学会面对问题，并且解决问题

而不是抱怨

这句什么“难道一直不结婚就这么拖着吗？”

是明显的情绪宣泄，对于解决问题一定都没有帮助

两家都让一让就可以了

你去做你父母的工作

并且你男友到你家去，诚恳表态

说以后工作努力，最主要的是对你好

你父母点了头

就可以了

他父母不用去

因为如果你是个好姑娘

你得懂得照顾老人的自尊心

你选了人家的儿子

那是你的事

你没有权利让人家父母难堪，这个好理解吧

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原谅我说的过分一点

你和你家人都有点偏执

现在事实已经摆在面前了：他家掏不出那么多钱

你们还在计较什么希望房子、结婚、装修他们家能担一半这种没有结果的问题

难道逼人家去借个几十万么？

那我想，这婚结不成的可能性就很大了。

现在来说说你

任何时候，上赶着嫁的人（别激动，这话没有贬义）

都不会被多珍贵的宝贝着

懂我的意思吧

我往难听了说

你家买了房子，我让你买的么？

你买了，而且花了那么多钱，

超出了我的承担范围，又非要和我对半担成本

然后又因为我拿不出来，你发脾气

你觉得说得过去么？

孩子，做人得替别人考虑

谁活一辈子也不容易

你只知道你上火，你着急结婚

人家父母心里好受么？

时间的最大特点之一就是不可逆

你父母对你最大的恩情，是生养了你

他父母对你最大的恩情，是生下了这个爱你的他

并且力所能及的尽了最大努力，没有让他缺失必要的教育

你得知道这天下多少人连书都没有读完

你始终没有提及你这房子的目前支付状况

你所谓已经买了：是付了首付，还是已经全都付完了？

我没法判断

因为你后面又说你父母还在还贷

我不知道他们还贷还的是你们这套房子，还是他们以前的其他贷款

我目前只能先假设，你父母付了首付

并且在还你们这房子的贷款好了

我认为年轻人应该有点经济压力才好

所以，你们两个婚后，节衣缩食，自己还这房子的贷款最正常不过了

而且这样，才有可能激发他的潜力

但是需要注意的是，房子名字一定要写你的

暗示一下他，你觉得年轻人不能做啃老族

所以，你们俩该一起给你父母打个借条

注明，欠二老首付钱

这么做的目的是为了让他有经济压力

这样，他才会努力工作

最后，身为一个局外人

我必须告诉你，你的心态不是很好

要知足，好孩子

好好感激父母，感激双方父母

否则，你到哪里去找这么一个爱你的人呢？

对吧

多少人连租房的钱都付不起呢

好好加油

你们起跑线已经比好多人好了太多了

2 家里穷怎么嫁人

你问的是心理上的还是现实中？？

现实中，穷人家嫁人那就简单的摆摆宴席，家常菜，哪怕是亲手做呢，宴请一下家里的亲朋好友，相信即使在贫穷的婚姻也会得到别人的祝福吧

我想更多过不去的坎是心理上的那个贫穷吧

生活的不富裕，会给生活带来很多的不方便，很喜欢一句话，生得漂亮不如活得漂亮，“家里”只能代表的是上一代的事情，自己的生活是要靠自己来经营的，当然这样的生活的起点每个人是不一样的

也许有人还会说“门当户对”的问题，当然了，门当户对也会是结婚的一个因素，我个人对门当户对的理解就是结合的两个人要有足够的沟通，所谓的门当户对就是两个人要有话题，要有共同语言，也需要共同进步，这些都是可已通过后天的自我努力所提高和改变的。或许找到对的人，但是经济、父母等方面可能会有所障碍，但是自己的幸福要自己把握，付出的总有有一天会有所回报的！

穷，也要嫁人，找到对的人就嫁了吧！祝福！！

3 因为家里穷不想结婚了可以吗

不要不结婚 ，父母希望有生之年看到儿孙，你结婚了有孩子了父母的心才踏实，你越不结婚父母感觉会越对不起你，作为孝顺的你不应该给父母带来这个心里压力，结婚也是让父母开心表达我们孝顺的方法，我加也很穷，房子也是我爸妈结婚时的，我还刚毕业 家里连新房子都盖不起 但是父母在我们毕业后最大的希望就是工作 和结婚 你不能把他们的希望给磨灭了，而且会加深他们的心里负担，认为你不想结婚一切都是他们造成的，父母太伟大了。

婚可以晚结，但不能不结，慢慢努力奋斗对女方要求不要太高，女孩有心就行。

父母自责 我们心里也内疚，人的一生图什么呢？父母为我们操累一辈子，我们现在就是希望父母能过上好些的生活能快快乐乐的，我24了还年轻准备自己拼一把贷款自己也要干，给人打工不是个头，一生几十年不怕失败，不怕苦累，就怕一生什么事情都没干。我们要往能给父母家庭带来好的生活努力，不能随波逐流，不能服输，因为我们是男人。

因为人生短暂。 努力吧为自己为父母的将来加油，这条路上你并不孤独，加油！用努力证明自己。

4 男方家里穷,姐妹多,父母不同意结婚怎么办

如果是因为家里经济条件不好，我觉得不是理由。家里的钱归家里，他自己赚的钱归他自己，除非是他父母等着花他的钱。你想了，他既然有那么多姐妹，那么这么多子女来分摊供养老人的钱，其实摊到每个子女身上的不多。你自己的父母估计是担心你男朋友以后会把钱都给家里用吧？

男方姐妹多，也不是理由。他是他家唯一的儿子，我估计他父母是那种重男轻女的，不生个儿子就不停的，所以他在家里应该很受宠。哪怕他姐姐妹妹因为穷上不起学，你男朋友应该是送他上学的。我的意思是说，他虽然姐妹多，也不需要他来出钱供他姐姐妹妹读书。

你父母也是为了你好，怕你们结婚后男方把钱给他家，去接济他家里人，但是通过我的分析，你应该知道他的问题不在钱上面，所以你父母应该放心。

我倒是担心你男朋友是唯一的男性，被父母宠坏了，以后比较难伺候。

中华历史源远流长，期间在不同的历史时期，有着其特定的一些历史事件。今天时针要和大家讨论的就是“典妻婚”。这是清朝末年民间解决男多女少，为了传宗接代而采取的方式。这时候您就要问了，晚清时期，当时“三妻四妾”现象并没有被禁止，在当时每家都有一堆的小孩，怎么还会出现这种现象。

没错，三妻四妾是没有被禁止，但在当时这是属于官宦人家的配置，有银子就可以购买穷人家的孩子去家里当丫环，长得漂亮的还可以用来填充偏房，久而久之就会挤压贫穷家庭里的男丁。在晚清时期，由于清朝统治者长期的闭关锁国，经济落后，有限的耕地根本没办法养得起如此庞大的人口，穷苦家庭为了能提高生产力，于是拼命生男孩，好像养大了一个女孩子就会赔钱似的。

“富不生男，穷不生女”，在这种思想的指导下，穷人阶层贡献了大量的男丁，但是并没有从根本上解决劳动力低下的问题，反而在面临娶妻难问题上让他们束手无策。

“典妻婚”应运而生

劳动人民是“充满智慧”的，这里面所指的“智慧”并不是褒奖，而是对于现实的妥协。在“不孝有三，无后为大”的思想下，于是开始出现“典妻”现象。

何为“典妻婚”？典就是典当，也有租赁的意思。顾名思义就是租借别人的媳妇来自己这边住几年，然后生完了孩子之后，结束租赁期，孩子留下，妻子放回去。价格按照女子年龄的大小，长相如何，是否好生养分为级别若干，条件好的自然价格还高一些。怎么形象的比喻一下呢？就和当时的市场交易类似，年轻力强，长得好看的就值钱，其次就不值钱。

这不说别的，这让当时穷人家的女子怎么过？东一家待三年，西一家待五年，大好的青春全都奉献到生儿育女之上了。你说租来的妻子，别人能对她好么，想想都觉得可怕。越是参与过典妻的家庭，他们就越不愿意生女儿，因为他们不愿意让自己的孩子再去过这样的日子。这就形成了一个恶性循环，越生越男孩越多，女孩越来越少。

说了这么多，“典妻婚”是一个什么流程呢？流程其实也很简单。用一句话概括就是“一手交钱，一手交人”。双方达成协议，签下字据，字据的内容包含价格，期限长短，以及租赁期内的一些责任与义务。最重要的就是女子在租赁期内不准回原来的家庭，哪怕是看自己的孩子也不可以。签好协议，支付了租金之后人就可以带走了。

这样有违道德的事情，妻子为何不拒绝你？

这个现象就是古代思想中的守节与三从四德冲突的集中体现，先分析一下为何不拒绝？刚才提到的三从四德是一个方面，结婚之后就要服从丈夫的安排，既然这事是丈夫同意的，就必须去做。再一方面，这样穷苦的家庭当时也是穷得解不开锅，她拒绝是可以的，但是拒绝了之后呢？一家人守着空锅冷灶，喝西北风过日子吗？

因此妻子选择去当典妻，一方面可以赚点钱，另一方面最起码主家为了下一代会让她吃饱穿暖，两害取其轻，就这样，慢慢发展成了一个潮流。清政府也曾发现这个问题，而干预过。但是仅仅干预是不够的，要从根本上解决这个问题才行。得让他们吃饱饭，满足基本的生活需求，之后再调整人口结构，彻底解决这个问题，但是晚清统治者有太多的问题需要解决了，根本没有精力，也没有能力去解决这个问题。仅仅就是明令禁止。

上有政策，下有对策，人们废除租赁字据，以租赁打工的方式继续，想一想这是不是一种悲哀。

时针说

早起这篇文章写得我心里很难受，旧社会的人过得都是什么日子。对于当时的女子来说，可能这一生就在这种租赁生活中度过了。话说当时的男人，你养不起媳妇就别娶了，娶了让人家跟着受罪，图什么呢？

说到底是当时统治者的无能，也从侧面看得出来，当时人是多么的愚昧。世上的路千万条，他们还是选择了逆来顺受这条，用这样有违道德的方式，继续往下生活，悲哀。

娶妻生子自古以来，都是人生中的一件大事，特别是在注重传宗接代的古时候。或许一提到古代，大家都会想到三妻四妾的婚姻制度。但实际上，三妻四妾和穷人是沾不上边的。那些达官贵族的公子们，可以娶一个正妻，纳多个小妾。而穷人则有着天壤之别了，有的甚至连一个老婆都没钱娶。然而在古代封建社会中，最看重的就是传宗接代。

有句古话叫做：不孝有三，无后为大。那么问题就来了，古代穷人连饭都吃不上，哪来的钱娶媳妇，没有媳妇，又怎么能传宗接代。以我们现在的思维来看，这个是非常矛盾的。不顾清朝娶不起老婆的男人，却有一妙招，即使不娶妻，也能有后代为他们延续香火。

原来在清朝时期，穷人之间流行一种“典妻婚”。从字面上来看，也不难理解，就是把自己的妻子当成典当物，租给别人，来换取一些钱财。在古代女性地位极其低下的时代，女人一旦结婚，就成为了丈夫的附属品。可以随意被处置，哪怕是用来买卖。这就和古代大户人家的三妻四妾一样，小妾是可以用来随意送人一样，没有任何尊严可言。

在古代很多人因为家庭条件不好，没钱娶媳妇，而那些娶上了媳妇的家庭，为了让日子过得好一点，就会把自己的妻子，“当”给那些娶不上媳妇的男人。这样，一方有了妻子，一方有了钱，对男人来说，是一个各取所需的办法。可对于那些女人来说呢，被男人当做物品一样推来推去，而自己却反抗不了。

女子一旦被“典当”出去后，就要与原来的丈夫分居，连自己的孩子也不能看一眼，成为别人的玩物，直到完成契约中的生子任务后，才能返回自己原来的家庭。因为那些穷人花钱让她们来，目的就是为了生孩子来传宗接代。这也就是为什么，古代没钱娶妻的男人，又能够有后代来延续香火的原因。

这种恶习在现在听起来，似乎是匪夷所思，但是在古代实际上是被默许的。因为在战乱频繁的古代，朝廷也在想办法增加国家人口。其实这种陋习起源于西汉。因为刚经历了秦末农民起义之后，西汉建立初期，百姓生活是非常拮据的，实在是难以生存。为了能够养家糊口，有些穷人就开始选择卖掉自己的妻子，虽然不是租用，但是已经有了一定的雏形。

到了晚清时期，处于内忧外患的清朝，不断地压榨老百姓，导致贫困人口非常多。老百姓的生活往往是，吃了上顿没下顿，更别说花钱娶媳妇了。这样就出现了很多光棍，导致传宗接代成了一大难题。而那些已婚家庭，为了养家糊口，就开始典当自己的妻子，从此以后，典妻婚在清朝逐渐开始蔓延。

结婚的早晚不是关键，结婚的关键是两个人生活在一起之后过的是么昂的日子，比起去想结婚，我劝你还是先去想么昂赚钱好了，你事业有了你屋里自然有人给你操心结婚的事。至于人生要么昂混，大道理的风凉话我就不说了，是人都知道打工肯定是发不了财的，但是你要冒得自主创业的本金你就必须从打工开始做起，还有，开始混人生之前你要先改变哈自己的思想，么穷人穷人的想，不然你真会穷一辈子。最后就是，你的人生是你自己的，不要让别人去教你你自己的人生要么昂过，这最基本的主你都做不了，以后其他的事还怎么指望。找个大公司大单位，从最低的做起都可以，赚钱赚人脉努力往上爬，等时机成熟有能力了就自行单干，凭自己白手起家成功的基本都这么干出来的，成功与失败者的差别仅在于一个坚持做到了一个会半途而废。男人没事业之前不用浪费时间去想感情的事，就算晃到了媳妇养不活那生活也是悲剧大联播，别找罪受了。

“三妻四妾”，这在古代也还是比较常见的，虽然娶妾的花费很高，但是有钱人家依旧是养得起的。不过，这就造成了另外一部分人的困境了，有钱能有三妻四妾，那么没钱的穷人怎么娶妻古代的男女比例又是怎样的，如果实在是娶不起，人们又会有些什么样的办法来解决这个问题呢一起来看看。

我们现在很多男性朋友都会羡慕古代人，觉得古代女人多，男人还可以“三妻四妾”，那古代真的有那么多女性吗如果古代男女比例大体相当，富贵人家“三妻四妾”，那么剩下的男人怎么办

我们首先来说，古代的女性比例是不是很高

在古代冷兵器作战的时代，战乱必定会损失大量的男性，这段时间会导致女多男少的情况。但太平年间情况就会不同，古代的重男轻女思想严重，这里面除了香火传承的问题，还有古代的生产力相对低下，体力就会显得尤为重要，生男就是多了一个劳力，而女性相对生产能力较低，以至于有些朝代出现了溺毙女婴的风气。

明代万历年间，浙江兰溪知县庄起元写了个《上李按台初入境条议》，指出当时县里的情况，“缙绅之家，重于嫁女;编氓之室，艰于娶妇。往往不愿生女而愿生男，取始生之女多溺之于水。”这也使得男性娶妻更为艰难，普通人家想要娶个媳妇，必要“倾家荡产”，正所谓“询之，谓嫁奁之捐费，遂至灭命以戕伦”，也因此导致“金衢之门，无妻者半”。

在古代，治下的人口多少关乎到一个国家的强弱，因此历代的朝廷对于“光棍问题”都是十分的重视，并出台过很多的政策，大致有以下几种。1政府制定法律，女子到一定的岁数必须结婚，否则就是会被处罚，甚至全家坐牢，这项政策更多的目的是增加人口。2鼓励寡妇再嫁，只要在朱程理学还未普及之前。3政府为光棍支付结婚费用，在宋朝，这种福利是相当普遍。4根据品级，限制达官显贵纳妾数量。5俘虏敌国女性，在唐朝，在攻灭东突厥后，俘虏百万突厥人。其中许多女俘虏都赐予各地的光棍为妻。唐高宗时，唐朝灭亡高句丽，数十万俘虏被迁移至内地，许多女子都成了当地男子的老婆。清朝时，准噶尔被清军消灭后，许多女俘虏也被赐给了没有妻子的八旗男子。

古代百分之五的富户占有的百分之二十的女性资源，于是导致“物以稀为贵”，剩下的女子就需要相当高的聘礼。确实娶不上媳妇的人，大致又有以下几种出路。

1打光棍。古代的光棍率，比现在要高得多，由于娶妻的成本太高，导致有些地方甚至超过一半的男子打光棍。出现了“旷夫满于野，怨女盈室”的奇怪现象，可见当时的女方家庭是宁可让女儿晚嫁也不会降低“身价”，婚配成了当时女子家长敛财的利器。

2入赘“倒插门”。“贫不能娶，乃赘焉”，“倒插门”去为女方家延续香火，但在古代，乃至现在人们，对于入赘的男性都是有歧视的。在秦始皇到唐代这段时间，官方甚至一直把赘婿与犯罪官吏、逃亡人员和商贾一样看待，是社会的二等公民，经常被征发到边远地区，去服劳役或守戍。

3租妻。典妻虽说是一种临时性的婚情方式，却也很是讲究仪式的，一般要经过媒证、订约、下聘、迎娶等环节。一般典妻均经过订立契约的过程。“以妻典与人，期以十年五年，满期则纳资取赎”

4共妻。正常的方式娶不起妻子的，可以几人合伙共同出资娶一个“妻子”。这种“妻子”更多的目的就是延续香火。但在历朝历代法律都有明令禁止“共妻”和“典妻”的，所以人们不管是共妻还是典妻都是要走流程的，媒证、订约、送聘、迎娶一个也不能少，三媒六证齐全，即可规避法律的制裁。

5抢或买。在古代很多地方都有着“抢婚”的习俗，毕竟物以稀为贵，又是刚需，必定造成抢夺。还有就是拐卖，对象主要是四岁以下男童，三十岁以下女子，买拐来的媳妇更便宜，因此拐卖经久不息，这种方式也是最让人深恶痛绝的。

所以说，羡慕古人可以“三妻四妾”的男性朋友还是打消这种念头吧。一夫一妻制绝对是在保障男性的权益。穷人在古代更不容易找到老婆。

在我国古代结婚仪式就已经存在，而且还形成制度。古代男女结婚不叫结婚，一般叫出嫁或娶媳妇，文雅点就叫娶亲或迎亲当然女方就叫出嫁，男方叫娶媳妇了！结婚当天的步骤是：

抬轿起程：在锣鼓、唢呐、舞狮的伴随下，花轿开始起程。按传统，新娘应该被兄弟背出来送上轿子。不过现代人多独生子女，只能由表兄弟或伴郎代劳，通常也改背为抱了。花轿的路程目前只是走走形式，除非两家特别近，要不从上海这头抬到那头，肯定累趴下。不过按照惯例是要给轿夫红包的，否则他们会有意颤动花轿，让新娘“好受”。

跨火盆和射箭：古礼中是新娘坐花轿过炭火盆，不过现在通常都是新娘在媒人的搀扶下直接跨了。然后在下轿之前，新郎还得拉弓朝轿门射出3支红箭，用来驱除新娘一路可能沾染的邪气。拜堂和交杯酒：火盆之后有的还要跨过马鞍，征兆新人婚后合家平安；然后才由新郎用条红布包着的秤杆挑开新娘头上的喜帕，这时，一对新人就该正式拜堂了。拜堂后最重要的部分不是交杯酒（合卺酒），而是给双方高堂敬茶，通常这个时候是弄得一群人声泪俱下，场面之感人，在热烈的喜庆气氛中也透渗透着浓浓的亲情。

同心结发和谢媒：现代的娶亲仪式，很多都是把该在洞房里的事搬出来展示。比如说结发，应是新人在洞房里相互剪些头发，作为夫妻关系的信物放在一起保存，现在则是当众表演。之后双方母亲同点龙凤烛，新人交换香书美玉做信物，再请出媒人赠送蹄膀。