五七去殡仪馆,女儿糊个红箱子,儿子送金山银山,还得送船。过河用。我就是“大了”圆坟的时候,带素饺子,找个没结婚的小孩去开财门(给小孩披红布)完事了儿女记得给小孩钱,带小铜锁。把老人平时的衣服带去,把扣子弄下来。带双鞋不用烧扔了。
祭品数量有什么讲究
祭品数量有什么讲究,每个地方的风俗习惯都是不一样的,所以很多地方的祭祀所需要的祭品也是不一样的,祭祀的时候祭品不仅有种类的讲究还有数量的讲究。祭品数量有什么讲究。
祭品数量有什么讲究1祭品一般是单数,三样或是五样,每样的数量也是单数的,三个或五个,贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗。
第一,供桌上摆放的包括两类,一类是香烛,一类是祭品位置是,祭品在内,香烛在外。这主要为了方便亲友上香。
第二,祭品数量要求:摆放祭品是有要求的,对数的要求有规定,即应该是三或三的倍数。但不能是双数。有的习俗是神三鬼四的说法,按照当地的习俗就可以了。
比如,如果摆放的祭品可以是一盘,但如果比一盘多时,必须是三盘,六盘,九盘。摆放的祭品盘子的数量不能是双数,老辈子相信,如果是双数的话,还得死一个。
注意事项:
1、不用任何肉食等荤腥之物。
2、以素食、水果、点心、干果、素酒等类食物祭祀为好。
3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。
4、祭祀的贡品先人是吃不到的,但依然要精心挑选,这是表达对先人的恭敬追思之意,只要有一颗真诚的孝心,即使用比较简单的贡品,也依然是非常圆满的,其次准备鲜花。
5、传统习俗对逝者祭奠的核心是,通过耳目濡染无言之教,教育后代,建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气,只要我们能够内化于心,外化于行,就达到了传统习俗的核心要求。
祭品数量有什么讲究2上坟祭品有哪些
上坟祭品,馒头是必不可少的,各种水果。如果逝者有宗教信仰,那么需要尊重宗教信仰。如果是少数民族,应该尊重少数民族的信仰。入乡随俗,上供时,还应该尊重当地风俗习惯。
对新去世的亲人祭奠,包括三天圆坟,烧头七、三七、五七、七七、头周、三周。烧完三周,祭奠形式和其他逝者一样,在春节、元宵节(送灯笼)、清明、中元节(鬼节)。
对逝者祭奠,是我国传统习俗,通过一代一代的耳濡目染,形成了尊老、爱老、敬老的良好社会风气。对家庭的和睦、团结,社会和谐,起到了重要作用。
祭品购买的东西一般要买单数
在给先人上坟或者是祭拜神佛的时候我们往往都会用到祭品,这里祭品的数量都有讲究,通常都要买三、五、七单数数量的祭品,可以购买的祭品有香、花、果、灯、水等等。
供果一般买当季的时令水果
用作祭品的水果通常对品种没有较大的要求,通常都是选择当时上市的一些节令水果,如果是上供给去世的'先人,那也可以购买他生前喜欢的水果。若是上供给神仙,就要避开梨子。
给神佛的供果要及时更换
在给神佛摆放供果的时候,要注意供果上面不可以沾染污泥,也不能有腐烂、变质的问题,若是看到神佛案钱的供果快要变质了的话,还要及时对这些供果进行更换。
祭品数量有什么讲究3祭祀供品摆几个?哪几样?
祭祀供品因地方习俗不同,所摆的也不一样。比如:南方两广祭祀供品:一只熟鸡,一份熟肉,六碗熟面条,两斤生面条,当季水果每样有些装一盆,糖饼各两斤,酒,茶各六杯,发糕,或点心两斤,六碗饭。安徽祭祀供品摆:一条熟鱼,一小块豆腐,一碗饭,一小块熟猪肉。
扫墓供品摆几个?
扫墓上坟时祭祀先祖准备的祭品一般是单数,三样或是五样;每样的数量也是单数的,三个或五个。贡品应该尊重宗教、民族、地域习俗,没有固定的规矩,可参照以下内容:
1、不用任何荤腥之物。
2、以水果、点心、素食、干果、素酒等类食物祭祀为好。
3、可以用先人在世时比较喜欢的食物来上供。其实,祭祀的贡品先人是吃不到的,但依然要精心挑选,这是表达对先人的恭敬追思之意,只要有一颗真诚的孝心,即使用比较简单的贡品,也依然是非常圆满的。其次准备鲜花(现在都讲究环保)代替烧纸。古代对逝者的祭奠有许多规定,至今仍然在延续的是:戴孝期间不能穿红色衣服,三年之内,过年不能贴红对联。其余的规定都已经发生了变化:例如,结婚,逝者过百天就可以结婚。戴孝,在下葬之后就可以把孝布取下。理发、洗澡等,在烧七之后,就可以进行。传统习俗对逝者祭奠的核心是:通过耳目濡染无言之教,教育后代,建立“尊老、爱老、敬老”的良好社会风气。只要我们能够内化于心,外化于行,就达到了传统习俗的核心要求。
供品水果应该放几个,哪些水果不能当供品
苹果最好,橙子,火龙果,桂圆,香蕉,桃,大樱桃,柿子,哈密瓜等都可以。菠萝,梨,草莓不行。
一般坟墓都是圆的,圆坟又叫暖坟、添土,是在棺材下葬后第三日或第二日天刚亮的时候进行。孝子头顶孝巾带着锄头扁担桃土筐丁具来到新坟前首先向新坟上加添泥土,搬石块在坟前平整场地砌上拜台。在坟上垒足泥土之后,把带来的供品齐齐整整摆在拜台上,再燃放烟花火炮,焚烧香纸,孝子行三拜跪叩之礼c圆坟携带的祭品有洒、果品、酱肉、烧纸等。
圆坟时要在坟前用林桔做个拱形的门,门前摆放酱肉,祭把完毕将烷饼、酱肉埋人坟土小。此外也有将酒菜住看供品抢食之的做法。民间有一种说法,圆坟人越多后人越兴旺,枪食供品可避邪免灾小孩食之,少病患,健康平安,不怕灾邪。实行火化后,有的人家在逝者遗体火化后第二日或第三日领取、安放灵骨时,进行简单的祭奠活动,以取园坟之意。
骨灰盒从殡仪馆拿出来的时候需要的仪式,骨灰从殡仪馆拿出来,直到下葬,盖上墓上的石板之前,是不能见光的,在骨灰盒上方要用大块的布遮挡阳光,需要至少两个人举着布。最好应该是用挽帐。民间说法有很多,是关于封建迷信的说法。我们为了尊重死者,还是要和千年习俗挂钩。
下葬的话,主要是逝者的小辈去,配偶一般避免过于伤心难过,是不去的,如果小辈及其配偶人数较少,可以找与小辈关系很好的朋友帮忙,一般只要人数够,忙的过来就行,需要算算,长子要抱骨灰盒,至少要有两个人拿挽帐挡阳光,大概五个人左右比较合适,最好其中要有个主心骨式的人,来有条理的指挥进行。
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