湖南临澧县新安镇的当地结婚习俗是什么

　　临澧县民间嫁娶习俗，新安镇基本差不离。

　　几千年来，随着历史的变迁，嫁娶事象不仅逐渐形成某种定式，而且承传着极富特色的民族、地域文化现象。这些嫁娶习俗尽管渗透着诸多封建陈腐的色彩，却也体现着中华民族传统和严肃的婚姻风尚。大千世界无奇不有;各民族、各地域的嫁娶习俗五花八门。现仅将临澧地区尚在流传的嫁娶习俗简述一、二。

　　一、谈婚论嫁。婚姻是人生第一件大事。常言道：“男大当婚，女大当嫁”。旧时，男儿到了十八岁，女子年近“二八”，如果尚不能嫁娶，便是做父母的上对不起祖先，下对不起子孙的罪过。因此，男儿不管是读书之人要谋取功名，还是务农经商的，到了此时总要成家立业，完成终身大事，以了却父母一桩心事。女子到了十六、七岁，要学习浆衣洗裳、茶饭料理、补衣做鞋;富有人家的女孩儿，便不再在大庭广众中出现，由母亲教习待人接物之礼数，并开始在闺房中练习挑花绣朵，这便叫“待字闺中”。

　　二、请媒人。请媒人俗称做媒。旧时实行包办婚姻，一切听由父母包办，有的甚至指腹为婚。因此，千百年来，在男婚女爱中既演绎出一曲曲生死相依的千古绝唱，也流传着抗婚拒嫁的悲惨故事。解放后，男女间挣脱了千百年来的包办婚姻枷锁，恋爱自由，婚姻自主不仅蔚然成风，而且受到法律保护。但在一部分农村，请人说媒的习俗仍然盛行。媒人虽是包办婚姻的产物，但媒人在男女之间起到了某种牵线搭桥的作用对有些已近破裂的婚姻，经媒人在其中说合，也可以弥合裂痕，重归于好。媒人这角色不是一般女人能做好的，搞得不好可能是“老鼠子钻风箱，两头受气。”一般媒婆由女性担当，基本条件是已婚，已生儿育女，并能说会道，随机应变。“一家有女百家求”。女方一般不主动请人做媒。男方则可以堂而皇之地请人做媒。这些媒人一般由亲戚朋友担当。人说做媒也是做善事，是可以延年益寿的。

　　三、看人家。看人家又叫相亲。看人家也可以说是男女双方第一次走动与交往。旧时并无看人家这一习俗，完全由媒婆或男女双方最至亲的人去双方做一些直接和间接的了解，至到清末才时兴了相亲。相亲也由男女双方议定日子，一般是先由男方到女方看人家。男方来时，可带点见面礼，如白沙糖、水果之类。礼品一般不甚贵重。男方到了女方先要看女方的田园屋宇，再看女方的言行举止，身体是否有什么缺陷。男方如果觉得满意，便在女方家吃饭，如果觉得不满意，男方会客气地把这餐饭推辞掉，女方也心知肚明这桩婚事十有八九不成功，因此也不强留。女到男家一旦确定结亲，男方便要送东西给女方，这又叫“给打发”。打发有钱有物，数量也无定数。如果女方表示悔婚，则要将收受的男方的礼品如数退还给男方，否则将被人唾骂;如果是男方表示悔婚，送给的东西将是“肉包子打狗，有去无回”的，男方自然也不强行索要。看人家还有个共同的习俗叫“摆茶”。这是必不可少的礼俗。

　　四、发喜。发喜又叫定亲。这是男女双方婚前必不可少的礼俗，也是极隆重的礼俗。发喜的时间由男女双方共同确定。这天要请三朋四戚到场，意在向世人道明子女的终身已定。发喜的礼数较重。乡下一般盛行的有两个档次：一是礼担，又称笆篓担儿。男方一般在笆篓中置办衣物鞋袜、糕点糖果;笆篓担外一般有“两挂”挂有鱼肉、鸡之类，均要两三斤以上。有的也有四挂，无非是鸡肉鱼之类。二是抬箱，抬箱是一种木制的专盛礼品的器具。半人来高，一尺来宽的一个木架子，架子两头有两个圈孔的耳，中间穿一根竹竿抬着走。木架上可以依次放四个长方形木格儿，各格内物品不同。一般是衣物两格，食品两格。抬箱外必备四挂。也是鸡、鸭、鱼、肉之类。

　　茶礼。除笆篓、抬箱之外，随发喜时送给女方至亲，如：舅、姨、步等前的礼物，这些礼物一般为肉两斤、鞋一双、糖一包。凡收受了这些礼品的人，女方出嫁时要给女方置办一定数目的嫁妆(又叫陪嫁)。因此有句俗话说：这茶可不是好吃的，将来结婚陪嫁要“出汗”的。

　　五、报热。报热这一礼俗根据男方的经济条件和女方的意见，可办也可以免。报热时无非再给女方一些热天里穿的衣物。如今，这一礼俗已经废除。

　　六、送日子。送日子俗称送“八字”，也是送生庚八字。这是男方必尽的礼俗。其目的是决定结婚的日期。事先，男女双方请算命先生将男女双方的生辰八字进行推算，又叫“合八字”。所谓八字即：某年、某月、某日、某时生人八个字。如八字相合，即可以择日结为夫妻，如八字相克，则不能结婚。也可以请迷信职业者治煞，经过治煞后也可以结婚，实则迷信职业者从中牟取钱财。如果生辰八字相合，便由男女双方择期送日子。即把男女双方的生辰八字用一张红纸写好。男人写一半女子写一半，然后由男方备好花红彩礼，彩礼轻重不具一格，无非是些衣物食品之类送给女方，另将男方择定的结婚日期也写在红纸上，又叫送日子。将彩担送到女方堂屋里后，又一个程式叫“开箱”。开箱由专门人员负责，开箱人将写有生辰八字和结婚日期大红纸取出后交给女方父母。如果女方父母同意按男方择定的日期完婚，则将这张大红纸收下，如果女方因其它原因不同意按男方择定的日期完婚，便不收那张红纸，依然放回礼担内由男方带回。这说明女方要推迟婚期。之后，如无其它变故，也不必另送日子，只由男方口头通知女方，女方同意后方可确定结婚日期。

　　折妆礼。所谓折妆礼，是指男方送给女方置办嫁妆的礼金。旧时嫁妆全由女方置办，后来结婚物品由男女双方合办，如果女方愿意全部办理，那么男方则要送一定数额的现金给女方，也就是所为的折妆礼。

　　七、过礼。男女双方将结婚日期确定之后，在结构的头一天，男方要将女方结婚时一应用品如衣服、鞋袜、姜茶(又称瓜片)之类送往女方，送的方式各不相同，有的用抬箱，有的用笆篓，还有的牵猪赶羊，有的送半猪半羊。过礼这一天，女方是最热闹的，要置办酒席(叫整酒)招待来道贺的三亲四戚，叔伯表姨。凡来吃喜酒的亲戚朋友都要给一定数量的“陪嫁”(物品)，大多是床上用品、箱柜之类的东西，多少则按各自的经济状况和亲疏远近而定。这天来的客如是至亲(又叫知己客)，一般留在女家过夜，女的则帮助女家忙忙碌碌;男人则喝酒玩牌，尽情欢乐。

　　八、扯脸。扯脸又叫开脸。是未婚女子变为已婚女子(做大人)的重要标志。开脸时先请一位儿孙满堂的女子，用一根长长的棉线，先用手将棉线撮紧，然后将两根棉线合为一股，一端咬在嘴里，另一端缠在大拇指和食指上，利用两个手指的张合将棉线牵动，在新娘脸上绞一层细细的汗毛。开脸的这种作法现在已基本不用，取而代之的是新娘去美容厅里美容、做头发。

　　九、告祖。新婚的头天晚上，新郎家里要专门置办一桌丰盛的酒席。这桌酒席的菜不得少于十二碗。晚上，全家人要穿戴整齐，洗手净脸，在祖宗牌位前，点燃香蜡，然后摆上酒席，搁上碗筷，请亡故的先人吃酒。意在告诉各位先人，儿女已完成婚姻大事，请求先人保佑其婚姻美满，子孙发达。

　　十、娶亲。过礼这一天，男方除了备齐物品外，还要定下第二天女方发亲的具体时间。发亲(即女方上路)娶亲的时间一般不过午(即不超过中午十二点钟)。这样便可以说“万事俱备只欠东风”。娶亲的头一、二天，至爱亲朋便来祝贺，名曰：喝喜酒，又称吃瓜片茶。男家自然要根据亲友的多少杀猪宰羊，安排酒席。酒席上有八至十二碗菜不等。因此男方要请人帮忙。除掌勺的大厨子外，这些帮忙的一概不计报酬，有劈柴挑水的，烧火切菜的，端茶倒水的，一应事务由“知客士”调配。知客士由主人指派，负责接待客人的一切事务及厨房、茶房的安排。这几天，知客士有至高无尚的权力。

　　十一、发亲。发亲是新娘起身去婆家。清早起来，新娘便要再次梳妆打扮。简单地吃点东西，由亲朋好友陪着说话。新人装上红下蓝，袖口里要塞一个白色的四方对角手巾，以备掩口或擦泪之用。送亲的人，又叫上亲，是由女方指派的，一般除了新娘子的兄弟姐妹外，还可以请好友相送。上亲要由穿戴整齐、举止得体的体面人担任，以显示娘家家作人齐，家风不凡，以助长出嫁女儿的威风，使男方不敢小视娘家。上亲是最尊贵的客人，新郎家要小心侍候，上亲新郎家是得罪不起的。男方来迎亲的(旧称接亲)，一般队伍比较庞大。除了媒婆、新郎官外，还有一班迎亲的男女，一般均是与新郎年龄相仿的男女青年，自然多为新郎的亲朋挚友。除此还有一帮力士，这些力士是帮新郎抬嫁妆的。

　　十二、陪嫁。陪嫁是指女方父母和三亲四戚送给女子随嫁的东西。陪嫁的东西多少、好劣，均看女家的经济状况。除床上用品和瓷器而外，大体分为：一箱一柜。一箱一柜是最简单的嫁妆，也就是一口箱子;一张柜;两箱两柜。即两口箱子两张柜;三箱三柜，是较隆重的嫁妆，一般要大户人家才能置办。

　　十三、吹鼓手。乡下并无职业吹鼓手。有的是几个懂得吹吹打打的人棚股组织起来的，有的是乡里一个会吹打的人收几个徒弟组织起一个乐队的。吹鼓手一般是九个人。

　　十四、哭嫁。旧时女子结婚时兴哭嫁。临近婚期半月的光景，女孩便开始哭嫁，一天到晚悲戚戚的样子，让父母心痛不已。如果不哭嫁，便认为她忘记了父母的养育之恩，表示不孝，将遭人唾骂。哭嫁有两种：一种是真哭，一种是假哭。

　　十四、颤轿。新人上轿，新郎骑马，无轿无马的人，新郎便走在轿前，一路浩浩荡荡，招摇过市，一路上围观者众。走过三五里地，轿夫们便使个暗号，便开始颤轿。新娘子最怕的是颤轿，轿夫们把抬轿歌一唱，脚步便开始悠悠晃晃，真个是一步三摇。

　　十五、拜堂。拜堂又称拜花堂，是向世人和列祖列宗宣告，某某公子与某某**正式结为夫妻。拜堂是一件极神圣的事。儿女终身大事已成，告慰皇天厚土，是父母一件极荣耀的事。这里满堂宾客齐聚于堂前，祖宗牌位前燃起大红蜡烛，高堂(父母)端坐于堂前。两位新人按男左女右站立，脚边放了两个莆。司仪开始高叫：“一拜天地，二拜高堂……”。礼成后，笙鼓齐鸣，夫妻双方进入洞房。

　　十六、拜茶。拜茶新郎新娘向客人敬茶。拜完堂，新郎新娘便手持茶具，里面放一色小杯，每个杯子里都放几块冬瓜糖，再用开水冲制，名曰瓜片茶。敬茶要先敬前辈，再敬同辈，后敬晚辈，其顺序不能打乱。敬茶时有一个人引导，因有些亲朋好友新娘不认识，必须有人介绍。喝了茶的人要从腰包里掏钱，把茶钱塞进杯子里，新娘把装有茶钱的杯子收回，茶钱由新娘子保管，成了新娘的“体己钱”。

　　十七、吃开口饭。新娘新郎敬完茶后，不上大席吃饭，而是由厨屋里的大师傅做一桌四菜一汤的饭菜，由人将饭菜端进洞房新郎新娘要喝交杯酒。完后新郎要给厨房的大师傅送去红包。

　　十八、闹房。新婚之夜，上亲们都已离开，剩下的是男方的客人。到了点灯时分，一些与新郎同辈的好友便开始闹房。

　　十九。回门。男女婚后三日，双方要回新娘娘家一趟，这叫做回门。在娘家打一个转身，吃一顿饭要立即回来，不得在外过夜，一定要满一个月(又叫满房)后，才能在外过夜或出门远行。

近亲婚配增加了某些常染色体隐性遗传疾病的发生风险。

近亲婚配的夫妇有可能从他们共同祖先那里获得同一基因，并将之传递给子女。如果这一基因按常染色体隐性遗传方式，其子女就可能因为是突变纯合子而发病。

近亲不能结婚，近亲结婚对后代会有非常大的影响，近期结婚所产下的孩子也有较高的患病风险。为了规避这样的风险，为了减少人生的悲剧，所以近亲是不能结婚的，这违背了人性也给新生儿带来无尽的痛苦，有很多国家用指定的法律来限制近亲结婚（包括我国）。

武汉，作为湖北省的省会城市，结婚习俗受到汉族传统文化的影响。武汉的结婚习俗包括以下几个方面：

1 提亲：在武汉的结婚习俗中，男方家庭会在选定吉日良辰后，由红娘或男方亲戚朋友陪同，带着礼品到女方家提亲。提亲时，双方家长会商议婚事，并确定彩礼、婚期等事宜。

2 定婚：双方家庭在提亲成功后，会进行订婚仪式。通常会选在吉日举行，男方会送给女方彩礼、订婚戒指等礼品。订婚仪式上，双方家庭互赠礼品，以示确定婚约。

3 发喜帖：结婚前，双方家庭会发喜帖，邀请亲朋好友参加婚礼。喜帖一般包含新郎新娘的姓名、婚礼日期、时间和地点等信息。

4 嫁妆：婚礼前，女方家庭会准备嫁妆，包括家具、家电、金银首饰等。嫁妆会在婚礼前的一段时间送到男方家中，展示给亲朋好友观看。

5 接亲：婚礼当天，新郎会带着伴郎和亲友，乘坐喜庆的婚车队前往新娘家接亲。接亲过程中，新郎需要完成新娘闺蜜设下的各种门槛任务，如唱歌、跳舞、回答问题等。完成任务后，新郎可以进入新娘家，迎接新娘出嫁。

6 拜堂：新娘被迎至男方家后，新郎新娘需要举行拜堂仪式。拜堂时，新人需要向天地、祖先、双方父母拜礼，表达尊敬和感激。拜礼后，新人会交换戒指，象征婚姻的开始。

7 喜宴：拜堂仪式结束后，双方家庭会设宴招待亲朋好友。婚宴上，新郎新娘需要向宾客敬酒，表示感谢。宾客则会送上红包或礼品，祝愿新人白头偕老、幸福美满。

8 三朝回门：结婚后的第三天，新娘会回娘家拜访父母，携带礼品。新娘回门时，男方家庭会设宴款待女方家庭及新娘。

以上是武汉地区的一些主要结婚习俗。需要注意的是，随着社会的发展，现代婚礼中很多习俗已经发生了变化，可能会因地区、家庭和个人喜好而有所不同。在实际操作中，新人可以根据自己的情况和需求来调整和选择。

当新人在筹备婚礼的时候，肯定需要对该地区的结婚习俗有一定的了解。因为中国地大物博，不同的地区形成了不一样的地域文化，结婚习俗也各有不同。在浙江地区，就有一些结婚习俗是和其他地方不一样的。下面就来说说浙江的结婚习俗：

1、说媒

说媒是古时候婚嫁习俗中非常重要的一个环节，现在大多数地区都没有这个环节了，男女一般是自由恋爱。但是在浙江地区，这个习俗被保留了下来。就算男生和女生是自由恋爱，有了结婚意愿之后，也会派遣媒人前往女方家说媒。这是因为浙江地区很多人都是南宋迁居而来的，因此这个习俗被保留了下来。

2、订婚

订婚现在越来越流行了，很多年轻人开始在结婚之前举办订婚仪式，但是订婚并不是必备的环节。而在浙江地区，订婚是必不可少的一个环节。而且订婚不仅仅是双方家长坐在一起吃个饭，是有很多讲究的。首先订婚的日期需要好好挑选，择一个良辰吉日。然后邀请亲朋好友来家里吃酒，互相认识一下。订婚当天双方还要商讨好结婚的日子和彩礼的内容，为结婚做准备。

3、下聘

下聘就是男方将彩礼送到女方家中，这也是结婚必要的一个环节。虽然下聘的要求没有以前那么严格了，不需要各种小物件都达到规制。但是在浙江地区，下聘依然会选择一个好日子，然后男方将双方商定好的东西拿到女方家中，代表着双方同意这门婚事。浙江地区的彩礼一般是10万元左右，根据个人家庭经济情况而看。

4、嫁妆

男方准备了彩礼给女方，女方自然需要准备一些嫁妆。在浙江地区，女方的嫁妆是很丰厚的，一般会将男方给的彩礼全数或者部分返还。如果是一些家庭条件较好的女方，还会陪嫁车子之类的贵重物品。还有一些浙江地区会将男方给的彩礼拿去购买家电家具，然后作为嫁妆送到新房之中。需要注意的是，婚床必须是男方准备，这是浙江地区的传统。女方在嫁妆中需要准备一个放有花生的棉被，寓意着早生贵子。

5、迎亲

浙江地区的迎亲习俗和其他地区差不多，都开始采用轿车迎亲。但是在部分浙江地区，还是有人喜欢用花轿迎亲，环保又创意。无论是哪种迎亲方式，需要注意的是，迎亲队伍的人数必须是双数，寓意着好事成双。婚车也必须是双数，不能空车。迎亲的时辰最好是一个吉利的时辰，迎亲路线也要提前规划好。

6、回门

结婚回门是每一个地方都有的结婚习俗，回门的时间一般是婚后的第三天。娘家一般会举办回门宴，新人最好穿喜庆一点的衣服。而按照浙江地区的传统，新郎需要在回门宴上面致辞，对宾客表达感谢，对新娘父母做出保证。这样新娘的父母才能够放心的将女儿交给新郎，正式开始婚后生活。

胡说八道，纯属胡扯淡的，之所以有人说父母血缘远通婚小孩聪明，完全是基于杂交理论的， 认为杂交有优势， 这是从杂交水稻来推测的， 实际上完全不能类比，事实上杂交水稻不是光杂交就能获得优质品种的， 杂交只是拥有优质的可能性，而且可能性很低，杂交后代绝大多数还是普通品种，和父母代别无两样，因为优质基因也是碰到小概率才能撞到一起而已，杂交水稻全部过程是先杂交，然后获得无数的样本，把当中极少数优质品种筛选出来，将普通品种扔掉淘汰，然后再用优质品种纯化稳定形成新的优良品种的

而我们人类根本不可能像水稻那样， 生一个小孩如果不优质就扔掉， 这是不可能的， 杂交只是能碰到优质基因有组合在一起的可能性， 并不是所有后代品种都是优质的， 且优质品种仅仅是极少数

另外， 奉劝那些指望通过跨省通婚生优秀儿童的， 看看你们自己有没有什么优秀之处， 如果两个人各自身高都不到150cm， 一个是黑龙江人一个是海南人， 生出来的小孩也不可能180米的， 因为你们根本就没有高个子基因， 首先这种基因就不存在， 你们再怎么杂交后代还是普通品种， 还是矮个子

再举例， 两个智商一般的男女， 一个东部沿海一个大西北， 血缘再远， 你们就没有高智商基因， 你们后代还是个普通智商， 就别指望这种没文化游戏来安慰了

1、是的，结婚证必须在一方户口所在地领取，办理结婚登记，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

2、领证流程：

(一)要求结婚登记的双方需要一起到其中一方的常住户口所在区、县、市民政局，向婚姻登记机关提出申请。

(二)双方分别填写一份《申请结婚登记声明书》，并在婚姻登记员面前亲自签字按指纹。

(三)双方将需要提供的相关证件和填好的《申请结婚登记声明书》交给婚姻登记机关。

(四)婚姻登记机关对双方所提供的相关证件和填好的《申请结婚登记声明书》进行审核。

婚证必须在一方的户口所在地领取，根据婚姻法相关规定，结婚证必须在一方户口所在地领取，办理结婚登记，男女双方应当共同到一方当事人常住户口所在地的婚姻登记机关办理结婚登记。

法律依据

《民法典》婚姻家庭编第一千零四十九条，要求结婚的男女双方应当亲自到婚姻登记机关申请结婚登记。符合本法规定的，予以登记，发给结婚证。完成结婚登记，即确立婚姻关系。未办理结婚登记的，应当补办登记。

如今，许多城市的婚礼正变得越来越西化，但对于农村来说，仍然保留了很多中国古代的婚礼习俗，很多在外打工的年轻人回家结婚还是要遵守家乡的婚礼习俗。

北京结婚习俗：合婚

合婚的习俗并不是一个市、一个县所特有的，在中国的大多数省份，北京也不例外。在中国北方，记住一个人的年龄最重要的动物是十二生肖，尤其是在以十二生肖五行属性为基础的终身大事中。

议婚能不能取得成功，较大的重要，全在合婚的"算命师傅"一言而定。因而如在其中一方极盼能成好事儿，竟有事先向合婚"算命师傅"贿赂的别人。

潮南传统习俗：行聘

行聘，也称送聘。过去，有钱人家的聘礼是金银、彩缎、猪羊、酒和水果。穷人是槟榔和鸡酒。潮汕人将橄榄树视为吉祥的象征，是一种与众不同的礼物。现代的聘礼包括实物礼物和现金。实物礼物必须有四种以上：糖、面条、橘子、金银首饰、衣服布料、面包和食物，但不是奇数，必须是偶数。现金，也被称为预付金，分为1、2和4部分，但它们是双倍的。在聘礼中，新娘要回赠一份礼物，即把聘礼中的蛋糕部分退回，并赠送鸳鸯香蕉、橘子、猪心等。

台湾结婚习俗：4道礼节

婚礼前后几天，亲朋好友前来道贺，喝酒吃糖答四句。目前，年轻人结婚仍有四种礼仪，即：询问姓名，即讨论婚姻；送定，或称为过定，小招，文定，为订婚的习俗，男人将订婚礼物给女人，女人会将订婚礼物置于公厅案上，然后请客人入席，女士捧“甜茶”上厅请客，茶毕，男方给“压力茶瓯”红包；完聘，或称大聘；在婚礼上，新娘在轿后悬挂一幅彩色的米幕，上面写着“百子千太阳”。在出去的时候，新娘需要扔掉手中的纸扇。

不同地区的习俗有不同的特色，这一般也都是自古流传下来的，有些让人感觉不可思议，有些就很有意思。