方丈 [fāng zhàng] [方丈]基本解释
1一丈见方
2平方丈
3佛寺或道观中住持住的房间,因住持的居室四方各为一丈,故名
4也指佛寺或道观的住持
[方丈]详细解释一丈见方。
明 陈继儒 《珍珠船》卷四:“ 白傅 葬 龙门山 ,四方过者,必奠卮酒;冢前方丈之土,常成泥泞。” 茅盾 《锻炼》二:“窗外是不满方丈的小院子。”
指方丈之食。极言肴馔之丰盛。语出《孟子·尽心下》:“食前方丈,侍妾数百人,我得志,弗为也。” 赵岐 注:“极五味之馔食,列于前,方一丈。” 晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》:“食则方丈,衣则龙章。” 唐 段成式 《酉阳杂俎·贬误》:“﹝书生﹞乃于口中吐一铜盘,盘中海陆珍羞,方丈盈前。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“我想先夫在日,食前方丈,从者数百;今日至亲只这三四口儿,好生伤感人呵!” 梁启超 《<史记·货殖列传>今义》:“彼食前方丈,而市酒肉者,得以养焉。”
初指寺院。后指僧尼长老、住持的居室。
《文选·王屮<头陀寺碑文>》:“ 宋 大明 五年,始立方丈茅茨,以庇经象。” 张铣 注:“言立方丈之室,覆以茅茨之草,以置经象也。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“未若天尊,躬临方丈。” 唐 欧阳詹 《同诸公过福先寺律院宣上人房》诗:“寂尔方丈内,莹然虚白间。”《清平山堂话本·戒指儿记》:“那尼姑连忙出门迎接,邀入方丈。”《人民文学》1981年第3期:“两位男性住北间,两位堂客住南间,他自己告退回方丈。”
指道观住持的居室。
《水浒传》第一回:“真人答道:‘容禀,诏敕权供在殿上,贫道等亦不敢开读。且请太尉到方丈献茶,再烦计议。’” 李劼人 《死水微澜》第五部分九:“看过了 吕纯阳 、 韩湘子 跨鹤并飞的亭子……便在方丈内坐了一会。”
指寺院、道观的住持。
唐 陆龟蒙 《和袭美寒日书斋即事》之三:“名价皆酬百万余,尚怜方丈讲玄虚。” 清 黄钧宰 《金壶浪墨·八大寺》:“一寺之事,方丈总其成。” 郁达夫 《在寒风里》下:“第二天早晨一早,就辞别了方丈,走下山来。”
传说中海上神山名。
《史记·秦始皇本纪》:“ 齐 人 徐市 等上书,言海中有三神山,名曰 蓬莱 、 方丈 、 瀛洲 。” 晋 孙绰 《游天台山赋》:“涉海则有 方丈 、 蓬莱 ,登入则有 四明 、 天台 。” 宋 贺铸 《海月谣》词:“顿觉 蓬莱 、 方丈 ,去人不远。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志三》:“卧三脚木榻上,觉四体舒适,心神开朗,如居 蓬莱 、 方丈 间。”参见“ 方丈洲 ”。
[方丈]百科解释方丈原为指中国古代仙人居住的岛屿,佛教传入中国禅宗。禅宗据《维摩诘经》说,身为菩萨的维摩诘居士所住的卧室虽仅仅一丈见方,却能容纳二千师子之座,有不可思议之妙。称呼佛寺住持的居处称为方丈,亦曰堂头、正堂。这是方丈一词的狭义。广义的方丈除指住持居处外,还包括其附属设施如寝室、茶堂、衣钵寮等。 更多→ 方丈
[方丈]英文翻译Buddhist Abbot
[方丈]相关搜寻 食前方丈 方丈室 方丈洲 食案方丈
经常玩快手的小伙伴们应该对于快手红人方丈相当熟悉了吧,他是快手三大网红之一。就在2018年的5月份,放荡不羁的方丈终于结婚了。结婚当天出席婚礼的有很多网红,他的妻子杜一茗也是一名网红,两人这次据说是奉子成婚。而他结婚的同时,不免让很多网友们联想到其前女友王逗逗,他结婚当天王逗逗也并未出现。方丈王逗逗分手原因揭秘,而据知情网友透露称其实俩人压根就没谈过,只是演戏赚粉丝钞票罢了。事情具体怎样我们一起去了解一下。
方丈和王逗逗曾经是快手上人气很高的一对情侣,两人均在快手上拥有着巨大的粉丝阵容。方丈原名姜玉铬,是辽宁省丹东东港人,从一个酒吧跳舞拍快手走红。不过令他发展成为大网红,能拥有现在的两千多万的粉丝还是因为当时他与石家庄的磊哥的网黑炒作,长相帅气再加上其放荡不羁的性格还有他满身的纹身,令他疯狂吸粉。
王逗逗也凭借自己甜美可爱的长俘获了不少粉丝们的心。曾经王逗逗和方丈宣布在一起的时候还在快手上引起了不小的争议,第二天王逗逗还主动去找方丈,两人甚至还在宾馆开直播秀恩爱,狂撒狗粮。两个人的样子就像是热恋中的情侣一般,看起来非常腻歪甜蜜,两人曾经爱的天荒地老,并且还得到了很多网友粉丝们的祝福,两人大网红走到一起可谓是强强联合”。
不过好景不长,两人在一起差不多三个月的时候就曝出了分手的消息。而说到分手的原因方丈直言当初就不是真心想和王逗逗在一起,只是为了炒作增加知名度和粉丝。有粉丝问两人有没有发生关系,方丈表示没睡,看到她没感觉,恶心她。并且还称这次分手自己根本没受伤,一共见了两次面,根本没有感情,现在分手特别开心,解脱了。而王逗逗也在直播的时候称方丈根本不配做一个男人,见一个爱一个等等。
但是网红男主播二驴也曾经在直播期间表示:王逗逗和方丈签约的是同一个经纪公司!而王逗逗的前任男友周子昂也爆料称王逗逗和方丈两人在一起也只是炒作!看来网红之间为了相互炒作涨粉,赚取粉丝的钞票,真的无所不用其极了,网红的套路实在是太深了。
爱乌龟大师和方丈这两个词是他们班老师的绰号,我爱你三个字表达了他们对老师的喜爱和尊敬。
时间过的真的很快,小的时候,刚上学,总觉得一天好长好长,赛过一个世纪,匆匆忙忙,却已经来到了高三,仿佛昨天才背着小书包踏进幼儿园的大门,一转眼自己都大了。
那时候总是期盼着快点长大,要给自己买好多想吃的,想玩的,要当个全宇宙最伟大的人,一长大才发现自己泯然众人,拼爹拼不过,拼学习拼不过,拼人品拼交际拼外貌通通拼不过,这就是现实,与当年想的叱咤风云之间差的不只是一个天地。
扩展资料这首歌也同样是学生写的,都是差不多的年纪,听着不知不觉就哭了,才发现班主任的大饼脸原来也挺可爱的,段长的头发都白了,后座那几个毒舌的男生也挺不错的……
已经开始怀念,你们,亲爱的同窗学子们。
边听会泪水打转,夜深人静时不敢听,翻看回忆录时不敢听。一直的习惯,从校园毕业后就不再轻易回去看看曾经承载了我们太多记忆的校园,怕回忆太汹涌会被湮没。
不习惯长大成人,还没有你们的陪伴。
终需离散,在最爱的盛夏光年。
那就祝我们都前程似锦。
成长是我们每个人都逃不过的劫难,面对着对过去的诀别,面对着那些欲言又止的青葱岁月,还有那些如晨曦般闪耀的青春,我们终究明白,那年,我们回不去了。
问题一:释永信有老婆吗 释永信法师,俗姓刘,名应成,法名永信,1965年出生,安徽颍上人,自号皖颍上人。1981年,父母遂其志,至嵩山礼少林寺方丈行正长老为师,披剃出家,旦暮依侍,亲炙师教,锤炼有年,慧行俱进。后又参学江西云居山、安徽九华山、北京广济寺等处,开阔眼界。1984年回寺,仍侍奉长老左右,时值少林寺成立寺院民主管理委员会,被推选为成员之一,协助行正方丈处理日常寺务,任劳任怨,兢兢业业。同年9月,赴江西普照寺受具足戒。
从上面简介我们可以算出: 1981-1965=16岁,16岁出家1981-1965=19岁,19岁受足戒,按理19岁应该没有结婚,何况16岁就出家到了寺里,所以客观判定没有老婆孩子,不过不排除这种可能,现在和尚像楼上说的生活不单调了,而且像他那样的风光和尚
佛说:有即是没有,没有即是有,爱有便有,管他有没有
释永信有老婆管他有没有
问题二:释永信老婆是谁图 释永信释延洁什么关系 释永信女儿是谁 是师徒关系,释永信现在是少林寺的方丈,当他还是主持时,也就是小龙岁时,收了释小龙为少林俗家弟子,还是释小龙爸爸陈同山开得少林寺武术学院的名誉校长吧!
问题三:释永信有老婆孩子吗 永信大法师! 怎么可能有嘛! 不要听信传闻! 作为方丈法师没有德行是不行的!网络上的消息太多的是没依据的报道太多了!
问题四:少林寺方丈释永信结婚了没? 老婆在床上 佛祖在心中
不过,应该没有。
问题五:释永信有多少老婆孩子 南无阿弥陀佛,
举世之人,生不知来处,死不知去处,
醉生梦死,碌碌一世;
入于苦海而罔觉,陷诸火坑而不知,
以苦为乐,以假为真。
殊不知,一切尘缘世事,俱是戕性之刀斧;
恩爱牵缠,无非丧命之井坑。
他时阎王老子打算饭钱,当得甚事?
纵有金穴银山,带不得些个;
孝子贤孙,替不得分毫。
只落的罪孽随身,万般虚妄。
何不于强健之时弘扬弥陀,专念弥陀?南无阿弥陀佛
问题六:少林寺方丈释永信结婚没?有孩子没? 肯定结骇和有孩子的 当一个人有了权利和金钱的话,他会去寻找之前他没有拥有过的 ,不过这个都是见不得光的
问题七:释永信虽是和尚,但他是中国公民,而且从来没结婚,即使跟女性 ,最多是两个的感情纠纷,释正义凭 法律不会因为这点处理他。但是佛门绝对会因为这点惩罚他,甚至被逐出佛门。佛门是有戒律的。被逐出佛门,所以与佛门有关的事务他还能参与吗?包括私生女,玩女人任何一件事成立,至少他不能当主持了。
问题八:皈依佛门还可以结婚吗 请博主注意:皈依佛门,并不等于出家!这是两个不同的概念。一般说“皈依”,是指在家弟子。至于出家人,一般不用这个词。所谓在家弟子,当然可以结婚生育了。阿弥陀佛!
问题九:少林寺方丈释永信近况 2014年4月12日,河南登封,释永信率众弟子山门前迎接一部完整版7240卷的《清敕修大藏经》安奉少林寺,这是中国官刻佛教《大藏经》的最后一部,始印于清乾隆年间。[14]
2015年11月12日,农历十月初一,“寒衣节”。当日,少林寺方丈释永信率领四众弟子齐聚大雄宝殿,集体共修早课、诵经、祈福。随后,并到少林寺塔林扫塔祭祖,向逝去的祖师先贤们送达温情。[15]
问题十:少林寺历代方丈的简介 少林寺方丈释永信老婆是谁 少林寺的历史久远,始建于北魏太和十九年(495年)。32年后,印度名僧菩提达摩来到少林寺传授禅宗。以后,寺院逐渐扩大,僧徒日益增多,少林寺声名大振。达摩被称为中国佛教禅宗的初祖,少林寺称为禅宗的祖庭。禅宗修行的禅法称为“壁观“,就是面对墙壁 。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。因此传说少林拳是达摩创造的。少林寺在唐朝初年就扬名海内。少林寺和尚惠场、昙宗、志坚等13人在李世民讨伐王世充的征战中,助战解围,立下了汗马功劳。唐太宗李世民后来封昙宗和尚为大将军,并特别允许少林寺和尚练僧兵,开杀戒,吃酒肉。高内有一块《唐太宗赐少林寺主教碑》,记述了这一段历史。由于朝迁的大力支持,少林寺发展成驰名中外的大佛寺,博得“天下第一名刹“的称号。宋代,少林武术又有很大提高,寺僧多达2000余人。在明朝,少林寺到达鼎盛时期,从清朝开始衰落。1673年,少林寺派人参加战争,帮助康熙皇帝打赢了一场战争,但是,随后,康熙命蒙古八旗进攻少林,少林寺被夷为平地,有五名僧人逃了出来,据说加入了天地会少林寺在鼎盛时期,7进院落,规模很大。可惜在1928年,军阀混战,军阀石友三火烧少林寺,把天王殿、大雄宝殿、法堂和钟楼等主要建筑统统毁于一炬;许多珍贵的藏经、寺志、拳谱等绋成灰烬。现在还存在的建筑有山门、立雪亭、千佛殿等,其他建筑正在陆续恢复中。千佛殿内供毗卢佛铜像,因此亦叫毗卢殿。殿内砖地上还保存着20多个直径约45厘米的洼坑,是往昔寺僧练拳习武时的脚坑遗迹。脚坑分布方圆不大,呈一条线状,这是僧人刻苦练功的见证,也说明少林拳的所谓“曲而不曲,直而不直“的特点。千佛殿东侧的白衣殿,三面墙绘有少林拳谱壁画,壁画长约20米,很生动地表现少林寺和尚练拳习武的情景。在少林寺西约300米处的山脚下,有一塔林,这是唐以来少林寺历代住持僧的葬地,共250余座。这是我国最大的塔林。塔的大小不等。形状各异,大都有雕刻和题记,反映了各个时代的建筑风格,是研究我国古代砖古建筑和雕刻艺术的宝库。少林寺内还保存了不少珍贵的文物。山门门额上悬挂的“少林寺“匾额,是清康熙皇帝亲笔书写的。山门后大甬道和东西小马道旁立有碑碣数十通,称为少林寺碑林。其中有两通碑刻是留学我国的日本禅僧撰写的。
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