婚礼敬茶主持词???

中式婚礼敬茶主持词一

下面新人将向双方父母之上深深的感恩礼，敬茶并改口。

有请双方父母上台， 感谢父母的生育之恩：一鞠躬，感谢父母的养育之恩;

二鞠躬，祝双方父母健康长寿;

三鞠躬，向双父母敬茶并改口。

(请双方父母给我们的新人和来宾讲几句话)〈合影〉

下面两位新人互相行礼一生一世一往情深

一鞠躬 心心相应恩恩爱爱

二鞠躬 三生有幸来宾作证

三鞠躬 (掌声) 接下来两位新人将互送新婚的信物并喝下新婚的美酒。

(来宾们让我们再次祝福他们)

中式婚礼敬茶主持词二

新郎新娘喜结连理，两府结为秦晋之谊。

按着传统的习俗，二位新人要当众向父母敬茶改口

请新娘向公公婆婆敬茶改口，甜甜的叫一声：爸爸妈妈请喝茶(新娘敬茶)

请新郎向岳父岳母敬茶改口，同样叫一声：爸爸妈妈请喝茶(新郎敬茶);

从今天起，两府结为秦晋之好，从此亲亲热热就是一家人!

中式婚礼敬茶主持词三

人们常说，可怜天下父母心，含辛茹苦几十载，终于是儿女成家立业的时候。当一对新人喜结连理的时候，也是三拜高堂知恩报福德时刻。下面大家掌声有请新郎的父母入场~~~

按照中华民族的传统，新娘子在过门这天要改口，大家说对不对(互动)就请新娘甜甜的叫一声爸爸妈妈，请和一杯儿媳妇的香浓茶。

为了听这一声儿媳妇甜甜的一声爸一声妈，两位老人是期盼了都少年。如今你们成家了，圆满了，我想此时此刻，作为儿女你们肯定有许多许多的话想对自己的父母说，其实你们什么也不用说，你们只需要给他们一个永远温暖的拥抱!

中式婚礼敬茶主持词四

二位新人，今天终于是水到渠成，喜结为夫妇。我想，此刻最激动的不只是你们，为你们操劳了一生的父母，应该也是感慨万千，也无线欣慰。从呱呱坠地、

到上学、到工作、到如今你们成婚，时光荏苒，岁月催白了父母那一头乌黑的头发。此时此刻，他们眼里包含着幸福的泪花，也充满着无数的嘱托和祝福。二位新人

为表达对父母的感恩之情，为父母双亲献上一杯香浓的感恩孝心之茶。

有请新郎向新娘的父母敬茶;有请新娘向新郎的父母敬茶。

四位长辈都喝了儿女们敬上的孝心茶，从此以后富贵又荣华!

中式婚礼敬茶主持词五

只有新郎父母上场的时候，敬茶改口主持词。

都说女儿好，女儿亲，女儿都是爸妈的贴心小棉袄，今天这两位老人不仅是多了一个好儿媳，也是多了一个好女儿;新娘子也是错了两位疼爱自己的好爸爸好妈妈，朋友们，让我们一起祝福他们好吗! 现在请新娘给爸爸妈妈敬上一杯甜甜的改口茶，让两位老人甜蜜到心房。

中式婚礼敬茶主持词六

下面有请新娘为婆婆敬茶改口，新娘手捧孝心茶，婆婆手里美钞拿，敬茶如果不交妈，领导可不把奖金发;甜甜蜜蜜一妈，婆婆立马奖金发。据说啊新娘叫声

妈，婆婆响亮一声答，从此财源滚滚一生发。(新娘敬茶改口)可以说啊，我们新娘来到了新郎家，乐坏了爸和妈，公公婆婆乐开了怀，又一个女儿娶进来，那面请

新娘向你的公公甜甜叫上一声爸，从此团团圆圆是一家。

新娘已经给公公婆婆敬完茶，下面就是我们的新郎给岳父岳母敬上一杯孝心茶。新郎官请听好，新娘甜甜蜜蜜叫声妈，就得一个红包花，问你一下受没受启

发那就面向岳父岳母站好，咱也改口叫爸妈，同样有钱花。先给岳母大人敬上孝心茶：亲爱的妈妈，小婿刚落户，请您老给点生活补助。(新郎给岳母敬茶)亲爱的爸爸，小家才起步，请您老多赞助。(新郎给岳父敬茶)

二位新人都已经收下了父母为他们发的大红包，我想，这里面装的不仅仅是钱，这里面装的还有父母对儿女的一份祝福，父母就像温暖的河流，清托着我们生

命的小舟，世界上永不褪色的就是父母的关爱，和无私的奉献，朋友们，让我们把对父母所有的感激，所有的祝福都化作同一种声音，掌声响起来好吗。

中式婚礼敬茶主持词七

父母双亲恩似海，梅花香自苦寒来，现将香茗双双请，福寿安康万事兴。父有恩兮母有慈，心血浇灌育琼枝。乘龙快婿贤惠女，含怡弄孙更有时。

现在请高堂上台就坐，请新人向父母敬茶，

有请感谢父母的生育之恩：

一鞠躬，感谢父母的养育之恩;

二鞠躬，祝双方父母健康长寿;

三鞠躬，向双父母敬茶并改口。

中式婚礼敬茶主持词八

人们常说，可怜天下父母心，寒冷的时候，父母是阳光，成长的时候，父母是土壤，跋涉的时候，父母是清泉，快乐的时候，父母是海洋，当春天百花盛开的时候，是播种的好日子，当秋天硕果累累的时候，是收获的好季节，当一对新人喜结连理的时候，是三百高堂知恩报福德时刻~~~

结婚作为每个人生命中的一大喜事，庄重的仪式中不仅意味着两家人变成一家人，也意味着小两口新生活的开始。虽然生活免不了柴米油盐的牵绊，但是也有对于美好未来的向往。结婚作为生活的一种新的开始，总是被寄予着深厚的寓意。一堂缔结，两家欢喜，十里红妆，宜室宜家，虽然有着繁缛的礼节，但是却寄予着对新人无限美好的祝福。

茶叶文化的渗入或吸收到婚礼之中，与我国饮茶的约定俗成和以茶待客的礼仪是分不开的。因为，婚礼不仅仅是向社会公布或要求社会承认婚姻关系的一种形式，实际也是通过宴请，为新郎、新娘举行认亲拜友的一次“招待会”。

所以，从这个角度来说，茶与婚礼的关系，最早可以上溯到我国开始盛行饮茶的时代。唐时，饮茶之风甚盛，社会上风俗贵茶，茶叶成为婚姻不可少的礼品。宋时，由原来女子结婚的嫁妆礼品演变为男子向女子求婚的首要彩礼。

此时，茶在我国古代的婚礼中的地位，从日常生活的“一般礼品”，发展为代表整个婚礼、彩礼的“重要礼品”，具有美好的象征意义。

至元明时，“茶礼”几乎为婚姻的代名词。明人郎瑛在《七修类稿》中，有这样一段说明：“种茶下子，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之意。”

这是什么意思呢？在古代，茶树植株很难移植，只能使用种子来播种发芽。这就象征着妇女在婚姻中的坚贞不屈，姑娘受人家茶礼便是合乎道德的婚姻。

如《红楼梦》书中，王熙凤送给林黛玉茶后，诙谐地说：“你既吃了我家的茶，怎么还不做我家的媳妇。”

如今，我国许多农村人把订婚、结婚称为“受茶”“吃茶”，把订婚的定金称为“茶金”，把彩礼称为“茶礼”等。

将茶礼与婚礼相结合，即使是现在，也依然流行，新人过门要敬茶公婆，代表以后要孝敬公婆。中国作为礼仪之邦，在喝茶和结婚这两件事情上，显得格外有仪式感，也是情理之中。毕竟喝茶是一生的习惯，结婚是人生四大喜之一，茶礼与婚礼，美好的事情值得被仪式感加持。

古代婚礼，行聘多用茶，谓之茶礼，亦名“受茶”。为什么要用茶陈耀文《天中记》卷四十四“种茶”有解：“凡种茶树必下子，移植则不复生，故俗聘妇必以茶为礼，义固有所取也。”

　　其实，茶用种籽、扦插或压条皆可繁殖，古人此说应是当时茶树栽培的情况。清代阮葵生《茶余客话》卷十九载，淮南一带人家，男方下给女方的聘礼，“珍币之下，必衬以茶，更以瓶茶分赠亲友。”至迟宋代已有这种婚俗。其他地方也有这种风俗。并延续到近现代。清人福格《听雨丛谈》卷八载有：“今婚礼行聘，以茶叶为币，满汉之俗皆然，且非正(室)不用。”可见这是很普遍而且很严肃的。也有一些人娶妻入门，有时不用茶，但定亲的聘礼却要叫做“下茶”，表示定亲以后不可移易。

　　今天甘肃东乡族，订婚前男家请媒人到女家说亲，应允后，男方送给女方一件衣料、几包细茶，即算订了亲，故称“订茶”。回族的“吃喜茶”也叫“下定茶”。青海循化地区女方允婚后，由媒人三人于吉日将茯茶、衣服、化妆品以及绿头绳、红头绳送至女家，表示已经订婚。云南回族订婚当天，男女双方均须备些糖、茶、果品、米糕等招待各自的内亲。甘肃临夏回族则维持“定茶”的称谓，即说亲时男家给女家送茶砖或茶叶，若女方接受即为允婚。浙江西部地区汉族把说媒叫“走媒”。媒人说媒，倘女方应允，则泡茶、煮蛋招待，俗称“食茶”。嘉兴一带，由媒人将男方的礼品如茶枣、糕点、首饰、衣料、礼金等送往女方，女方受礼称“受茶”，就不可再另许他人。同时托媒人将答礼带回男家，并请至亲好友吃酒，以示公布婚约，也叫吃“安心酒”。更有趣的是，湖北黄坡、孝感一带的“行茶”。当男家备礼通知女家，决定缔结婚姻时，在备办的各种礼品中，除果品外，必须有茶和盐。因茶产于山，盐出于海，故名之曰“山茗海沙”，谐方言中“山盟海誓”之音。亦有用糖霜代盐的。甘肃积石山的保安族，订婚时男方送给女方的礼品，一般以茶叶为主，所以叫“拿茶”。总之，不管汉族、少数民族，凡是女方接受了男方茶礼之后，一般婚姻就不能更移了。

　　但是，过去在贵州天柱、剑河、三穗一带却流行过一种“退茶”的婚俗。姑娘婚事由父母包办，如果姑娘实在不愿意，就用“退茶”的方式退婚。即姑娘用纸包一包干茶叶，送到男家去，对男方父母表示：“自己没有福来伏侍老人家，请另找一位好媳妇。”说完即把茶叶放在堂屋的桌子上，转身就走。如不被未婚夫或他房族的人抓住，婚就退成;若被抓住，可以马上杀猪成婚。因此，要事先探清男家的环境，进出路线，并要趁父母在家，又不会碰上别人。若要退成功，既要有胆量，又要有计谋。成功者，会受到妇女们的称赞和崇敬。虽然父母会对女儿骂或打，但还得办退婚手续。下次订婚，不得不多少尊重女儿的意见。

　　不单是订婚退婚离不开茶，在有些地方，有些民族中，茶贯串婚礼的始终。

　　司马迁的故乡韩城，把男女青年初次见面谈恋爱叫“谈话”。谈成了女方就向男方父母倒茶相认，南方也倒茶回敬，订亲之日，女到男家，早饭与午饭的空闲时间，女方先向男方父母亲戚一一倒茶，先叫后双手捧杯敬茶。南方也像女方来宾一一敬茶，明确称谓。新婚之夜，新媳妇由姑嫂相陪，向全家老少一一敬茶。又向同姓族内人倒茶相认。耍房前，邻居争喝新娘子的一口香茶，都说：“喝了新媳妇的茶牙不疼”。名为喝茶，实则观看新媳妇容貌，鉴赏其举止是否文雅，叫人盯的羞涩腼腆之情态。耍房时，夫妻要喝交臂茶。耍房人若出难题，是新婚夫妇尴尬为难，聪明的姑娘便叫新娘倒茶解围。耍房末了，新媳妇倒茶送客。

　　在湖南等地的汉族中，有“三茶”之说，它是提亲、相亲和洞房前所沏茶水的合称。媒人上门提亲，女家以糖茶甜口，含美言之意;男子上门相亲，双方目成，女子递茶一杯，男方喝茶后，置钱钞或其他贵重物于茶杯中送还女方，女方收受，是为心许;洞房前，以红枣、花生、桂子、龙眼泡入茶中并拌以冰糖招待客人，取早生贵子跳龙门之意。这三次喝茶，统称“三茶”。

　　青海、甘肃等地区的撒拉族，婚日，迎娶新娘途经各个村庄时，这些村庄中曾与新娘同村而已出嫁的妇女们，端出熬好的茯茶，盛情招待新娘及送亲者，表示对新娘的热情迎送，称“敬新茶”，行至靠近男家的最后一个村庄时，该村的女乡亲除了敬新茶外，还要把男家迎亲的一些情况透漏给新娘一行，使其有所准备。据说此俗由来已久，是撒拉族先民初到循化时与藏族联姻时产生的。

　　浙南一带的畲族，娶亲日，新娘到了男家，鸣放鞭炮，并派“接姑”二人将新娘接入中堂。这是婆家挑选一位父母健在的姑娘，端上一碗甜蛋茶(鸡鸭蛋均可，无茶叶)递给新娘吃，叫“吃蛋茶”。按习俗，新娘只能低头饮茶，不能吃蛋。若吃蛋，则被认为不稳重，会受到丈夫和他人的歧视。到其他客人(指陪送新娘来婆家的人)吃掉蛋茶后，新娘将一事先备好的红包放到盘上，曰“蛋茶包”，对端茶人表示谢意。