詹怎么读什么意思

詹的读音是:zhān。意思是：说话烦琐，喋喋不休的样子；至；〔詹事〕古代官名，掌皇后太子家事；姓。

含詹的词语及解释：

詹詹炎炎：形容喋喋不休之状。

詹言曲说：烦琐、片面的言论。

詹詹：言词烦琐、喋喋不休的样子。

詹卜：花名。即郁金香。

詹尹：古卜筮者之名。

詹端：指詹事。

詹惶：惶恐。

詹敬：瞻仰致敬。詹，通“瞻”。

詹事：官名。

詹慕：仰慕。詹，通“瞻”。

詹唐：亦作“詹糖”。香名。

詹诸：即蟾蜍。蛤蟆。詹，通“蟾”。

詹望：瞻望。引申指仰慕思念。詹，通“瞻”。

詹翫：省视玩弄。詹，通“瞻”。

詹草：草名。

詹子：指战国时哲学家詹何。

詹香：必栗香的别名。

詹姓简介：

詹姓出自姬姓，为周文王之后。周文王之子周武王历十世到周宣王。周宣王二十一年(公元前807年)，其支子至弘封于詹(今地不详)，建立詹国，为侯爵，史称詹文侯，其后世袭为周大夫。文侯在幽王时任少师，见幽王宠爱褒姒，玩物丧志，遂辞职返回自己的封地。

后来幽王烽火戏诸侯，导致亡国之祸，自己也命丧黄泉。而詹文侯虽然是幽王的庶兄，却明哲保身，毫发无损，其子孙也得以成功逃过一劫。因詹文侯首封于詹，故后世子孙尊其为詹姓得姓之祖，即始祖。

据袁义达、丘家儒主编的《中国姓氏三百大姓》称:宋朝时期，詹姓约有103万多人，占全国人口7923万人的013%，排在111位。主要分布在江西、福建、浙江、安徽等省；明朝时期，詹姓约有186万多人，占全国人口9300万人的02%，排在第93位，福建为詹姓第一大省，依次为江西、浙江、安徽等省。

当代詹姓人口约89万人，占全国人口的0071%，排在第147位，广东、台湾、福建、浙江、四川为詹姓人口最多的五个省。清朝以后，全国逐渐形成了以粤、闽、台为中心的向外递减的詹姓分布带。在宋版《百家姓》中排名第374位。

大（dà）知（zhì）闲闲（xián），小（xiǎo)知（zhì）间间（jiàn），大（dà）言(yán)炎炎(yán)，小（xiǎo)言(yán)詹詹（zhān）。

出自：《庄子·齐物论》

原文（节选）：大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。

译文：才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。他们睡眠时神魂交构，醒来后身形开朗；跟外界交接相应，整日里勾心斗角。

扩展资料

创作背景：

《齐物论》末节中的“昔者”二字，为推断其著作年代提供了一项铁证。庄子卒于公元前286年，已处于战国后期。“昔者”说明在庄子死后又隔了很长一段时期，推断为秦汉之间，是有可能的。从文字上看，也确为后人追述的口吻。

《齐物论》不同于先秦时代的一般著作，当时著作很少特立题目，皆先成篇章，然后或取首句中的数字，或随取二字以安题，其题亦无甚意义。

《齐物论》以论名篇，亦为古籍中所罕见。《论语》虽以论名书，至汉初方普遍使用，如《过秦论》、《盐铁论》等，即以《庄子》三十三篇的命题，除《齐物论》外，有以三个字为义，有用两个字作为篇名，都没有以论来命题。由此可证，应成书于开始以论名篇的秦汉之间。

-庄子·内篇·齐物论

1、大言炎炎，小言詹詹。炎炎，猛烈；詹詹[zhān]，言语琐细，说个没完。最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如[url]http://燎原烈火[/url]，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。1、谨詹于。婚帖的写法，这是有一定格式的。如，谨詹于公元 年 月 日（[url]http://星期[/url] ）为 男 举行结婚典礼，敬备喜筵 恭请 阖笫光临。

大（dà）知（zhì）闲闲（xián）,

小（xiǎo)知（zhì）间间（jiàn）,

大（dà）言(yán)炎炎(yán),

小（xiǎo)言(yán)詹詹（zhān）。

这句话出自《庄子·齐物论》，齐物论”包含齐物与齐论两个意思。

释义为：“最有智慧的人，总会表现出豁达大度之态；小有才气的人，总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论，其势如燎原烈火，既美好又盛大，让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论，琐琐碎碎，废话连篇。”（下图为庄子梦蝶）

扩展资料：

原文出自《庄子》齐物论，庄子认为世界万物包括人的品性和感情，看起来是千差万别，归根结底却又是齐一的，这就是“齐物”。庄子还认为人们的各种看法和观点，看起来也是千差万别的，但世间万物既是齐一的，言论归根结底也应是齐一的，没有所谓是非和不同，这就是“齐论”。

原文如下：

子游曰：“地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。”子綦曰：“夫天籁者，吹万不同，而使其自己也。咸其自取，怒者其谁邪？”

大知闲闲，小知间间。大言炎炎，小言詹詹。其寐也魂交，其觉也形开。与接为构，日以心斗。缦者、窖者、密者。小恐惴惴，大恐缦缦。

其发若机栝，其司是非之谓也；其留如诅盟，其守胜之谓也；其杀如秋冬，以言其日消也；其溺之所为之，不可使复之也；其厌也如缄，以言其老洫也；近死之心，莫使复阳也。喜怒哀乐，虑叹变蜇，姚佚启态。乐出虚，蒸成菌。

译文如下：

子游说：“地籁是从万种窍穴里发出的风声，人籁是从比并的各种不同的竹管里发出的声音。我再冒昧地向你请教什么是天籁。”

子綦说：“天籁虽然有万般不同，但使它们发生和停息的都是出于自身，发动者还有谁呢？”

才智超群的人广博豁达，只有点小聪明的人则乐于细察、斤斤计较；合于大道的言论就像猛火烈焰一样气焰凌人，拘于智巧的言论则琐细无方、没完没了。

他们睡眠时神魂交构，醒来后身形开朗；跟外界交接相应，整日里勾心斗角。有的疏怠迟缓，有的高深莫测，有的辞慎语谨。小的惧怕惴惴不安，大的惊恐失魂落魄。

他们说话就好像利箭发自弩机快疾而又尖刻，那就是说是与非都由此而产生；他们将心思存留心底就好像盟约誓言坚守不渝，那就是说持守胸臆坐待胜机。

他们衰败犹如秋冬的草木，这说明他们日益消毁；他们沉湎于所从事的各种事情，致使他们不可能再恢复到原有的情状；他们心灵闭塞好像被绳索缚住，这说明他们衰老颓败，没法使他们恢复生气。

他们欣喜、愤怒、悲哀、欢乐，他们忧思、叹惋、反复、恐惧，他们躁动轻浮、奢华放纵、情张欲狂、造姿作态。好像乐声从中空的乐管中发出，又像菌类由地气蒸腾而成。这种种情态日夜在面前相互对应地更换与替代，却不知道是怎么萌生的。

-庄子·内篇·齐物论

“詹”作为姓氏时，读音为：[ zhān ]。有如下意思：

说话烦琐，喋喋不休的样子 ，例如：“大言炎炎，小言詹詹”。

至，例如 ：“五日为期，六日不詹”。

和“事”组成词语：詹事，是古代的一种官名，掌皇后太子家事。

姓。

可以组成词语：

詹尹，读音为：[ zhān yǐn ]。意思是：古卜筮者之名。

詹诸，读音为：[ zhān zhū ]。意思是：即蟾蜍。 蛤蟆。詹，通“ 蟾 ”。

詹卜，读音为：[ zhān bǔ ] 。意思是：花名。 即郁金香。

詹敬，读音为：[ zhān jìng ]。意思是：瞻仰致敬。詹，通“ 瞻 ”。

翰詹，读音为：[ hàn zhān ] 。意思是：清代对翰林和詹事的合称。

造句：

詹尹：心烦虑乱，不知所从。往见太卜郑詹尹 。

詹诸：圆石径寸馀，两面深绿似 桐庐 江水，正面詹诸伏其上，长寸而纯赤。

詹卜：旧日菖蒲方士宅，后来詹卜祖师禅。

詹敬：宜黄士人邹极未第时，致祷求梦，梦入庙詹敬毕，转眄东壁，有大书一诗，睨而读之。既觉，历历可记。

翰詹：且翰詹立班於科道上，谓其近臣也。