超感人的童话爱情故事【三篇】

#童话故事# 导语在故事中畅游，孩子们会感到身心完全放松，从而真正享受到阅读的乐趣。通过或富于智慧或充满想象、或饱含大爱或寄寓深情的故事，孩子们能看到世间的善恶，并拓宽心中的天地。许多故事还可以帮助他们树立远大的理想和正确的人生观。下面是 整理的超感人的童话爱情故事，欢迎阅读与借鉴。

鱼和戒指

　从前有一个人，名叫贾士伯。这人非常有钱，而且还是个魔术家。他有一个儿子，名叫休，年纪有五岁。

　贾士伯整天看管着他的人，他的高楼大厦，他的田地和花园;可是，到了夜里，当他的儿子睡觉以后，他就爬到屋顶上，玩弄起他的魔法来。

　贾士伯想通过他的魔书，预先知道他的儿子休长大以后，将同谁家的姑娘结婚。他盼望儿子娶一个有钱的姑娘。他说：“但愿他能讨一个有钱的公主。”

　一天夜里，贾士伯玩弄他的魔书，玩了整整一个夜晚，直到太阳升起在东方。

　他闷闷不乐地说：“我的魔书告诉我，儿子休讨的老婆，不是有钱人，也不是一个公主，也是一个很穷的姑娘。”

　太阳已经升上天空，他不想上 床去睡觉，便骑马到城里去，路上他看见一个很穷的老人坐在街旁，样子显得很忧愁。

　“你为什么这样忧愁”贾士伯问他。

　“我有五个年轻的孩子，”那老人说，“现在我老婆又生了一个小女孩，是第六个啦。我家非常穷，如何养得起这孩子呢我不能干更多的活，怎么能挣更多的钱”

　贾士伯身上的魔法告诉他：“这女孩长大后，要嫁给我儿子。我得想法让我儿子不要讨这样一个穷姑娘。”

　“老人家，”贾士伯说，“我看得出来，你同你五个孩子，都不想要这个刚出生的小女孩。就把她送给我吧，我有很多的钱，我可以把她带到我家的大房子里去，我的佣人会照顾她的。回去告诉你老婆，我明天这个时候再来，那时你可告诉我，你是否愿把孩子给我。”

　那个老年人回家后，跟他老婆商量这件事，商量了很久。可怜的妈妈心里非常不高兴。最后，她只好同意，说：“唉，这对咱们的孩子不过啦。

　她跟咱们呆在这儿，是吃不饱的，也许只有死路一条。好吧，咱们明天就把她送给城里的有钱人。”

　第二天早上，老两口子就把他们的小女孩送给贾士伯，他俩回家时，哭得很伤心，但是他俩说：“咱们把她送给有钱人，是对得起她的。”

　贾士伯抱起小女孩，骑上马，匆匆离去。不多一会儿，他来到小河边，把那可怜的小女孩抛到河里去，还说：“这就是你的结果!”然后他就朝他的那所高房子走去，回到他的小儿子休身边。

　但是，那个女孩没有被淹死。她穿的衣服，在水里把她托了起来，漂到坐在河边的一个穷渔夫那儿。

　那穷渔夫正在发愁，因为一整天还没有一条鱼钻进他的网。

　“我得回家去喽，”他说，“看来，今天我是捉不到鱼啦。”

　当他站起身来刚想走时，抬头望了一下河面，发现有一些衣服，朝他漂过来。他从水里把衣服捞起来，发现衣服里还有一个小女孩!他把她抱了起来，回家交给他老婆。他老婆是一个非常仁慈的妇女，他也是一个十分善良的男人。他们长期以来因为没有亲生的孩子。非常悲伤。

　“她就是咱们自己的孩子!就是咱俩的!”他老婆说。他们非常高兴。他们为她准备了一张小床给她睡觉用。他老婆给她做了许多衣服。他们发现从水里捞出来的衣服上，有“玛格丽特”名字，因此，他们就叫她玛格丽特。

　十六年过去了，玛格丽特已长成一个美丽的姑娘;而且人品很好，在温柔、善良方面，也不下于她的美丽。

　贾士伯的儿子休，现在也同样长成一个漂亮的小伙子。

　他常常骑着黑马出去游玩。有时他去看望住在海边的、他父亲的兄弟约翰。可是他的父亲却呆在家里，玩弄他的魔书。

　有一天，贾士伯想：“整天坐在家里读书，没有意思，闷死了，我得找几个朋友，同我一块儿骑马去远游几天。”

　他们一伙人骑在马上，一边谈心，一边漫游，消磨了不少时间，也没有去注意往哪里走，结果迷了路;加上天气又热，他们感到非常口渴，想喝水。

　他们来到渔夫的小茅屋前。玛格丽特正坐在门口，帮她妈准备父亲回来时一家人吃的东西。

　贾士伯和他的朋友们跳下马来。

　“早上好!”贾士伯说，“请给我们一些水喝，好吗我们赶了远路，天气又热，真够渴的。”

　玛格丽特给了他们一些清凉的饮水，又给一些她妈刚做好的褐**面包。接着她妈也走出茅屋，大家在一块儿友好地谈起话来。

　“那是一个非常美丽的姑娘，”贾士伯的一位朋友说，“不知道她将嫁给谁呢。你以后想嫁给什么人”他问玛格丽特。

　“不知道!”她回答说。“我没有时间考虑结婚的事，我在这儿要帮助爸爸妈妈，我现在很快乐。再说，也没人要娶我这样的穷姑娘。”

　“假使我有儿子，”贾士伯的另一位朋友说，“我愿意他讨这样漂亮的一位姑娘。”他望着贾士伯说：“你懂得魔法，你能预知这姑娘将来要嫁给谁吗”

　突然间，贾士伯害怕起来。

　“不能，”他说，“我不能。现在是咱们上马回家的时候啦。”

　“你知道，只要你愿意，你就能告诉我们的!”他的朋友们齐声说，“你不回答我们，我们就不同你一块儿回去!”

　这样一来，贾士伯只得解答他们提出的问题。现在，他也在考虑如何回答。开头，他打听玛格丽特有多大岁数，他问她妈：“你孩子多大年纪啦”

　“她不是咱们亲生的孩子。”玛格丽特的妈说，“一天，我丈夫在河边钓鱼，玛格丽特从河里漂到我丈夫跟前，他就把她抱回家，给了我。”

　这时，渔夫回来了，贾士伯就问他：“你是在哪条河发现孩子的”

　渔夫回答说：“就在我家附近的这条河里。”

　“你发现她的时候，她有多大”

　“只有三两天大吧。”

　贾士伯马上明白，这就是十六年前他企图杀害的那个小女孩。

　他心里很不高兴，可是没人能看出他在想些什么。

　贾士伯讨来纸和笔，给他住在海边的约翰哥哥，写了一封信。写好以后，他把它折叠好，交给玛格丽特。

　

可爱的艾龙卡

　吸取了教训的王子面对最后一株灯芯草时，没敢轻举妄动，直到他小心翼翼来到一口井边，才把它撕开。一个比前面两位少女可爱七倍的女子从中一跃而起。

　王子和他的父亲商量，他想结婚。

　“不，不!”国王说道，“你不要操之过急。你等到有所作为之后再结婚也不迟。”

　对此，王子很失望，但他从未想过违背父王的意愿。于是，他开始殚精竭虑地想他能做些什么才会“有所作为”。他明白，待在家里是不利于他成就事业的，所以他想出去试试运气。

　他走着走着，来到了一个小屋旁，发现里面有一位老妇人正俯身靠近壁火。

　“晚上好!老妈妈!我知道你已经在这个世界上生活很久了。我想请教您，您知道关于三叶灯芯草的事情吗”

　“是的。我确实活了很久，也了解很多事。但我从未见过或听说过你打听的那个东西。但如果你可以等到明天，我也许能够告诉你一些事情。”

　王子等到了第二天早上。老妇人很早就出现了，她拿出一个小烟斗，朝里面吹了一口气。不一会儿，世界上所有的乌鸦都在她周围飞舞起来。然后，她问它们是否知道关于三叶灯芯草的事情，但是没一个乌鸦知道这个东西。

　王子继续往前走。没走多久，他又发现一间小屋，里面住着一个老人。当王子向他请教同样的问题时，老人说他一无所知，但却请王子留下来过夜。第二天早上，老人召集了所有的渡鸦，向它们咨询此事，但遗憾的是，它们对此也都毫不知晓。

　王子和老人告别后又上路了。他的足迹遍及七个王国。最后，在一个晚上，他来到了一间住着一位老妇人的小屋。

　“晚上好!亲爱的老妈妈!”王子很有礼貌地说道。

　“晚上好，我亲爱的孩子。”老妇人答道，“你应该庆幸能和我说话，否则你已经没命了。你这是要去哪里啊”

　“我在寻找三叶灯芯草，你知道关于这种草的事吗”

　“我自己一点也不知道。但等到明天，我或许能告诉你。”

　到了第二天早上，这位老妇人吹起了烟斗。除了一只断了腿和翅膀的喜鹊没能赶来之外，所有的喜鹊都飞来了。从其他喜鹊那儿得知，只有那只残疾的喜鹊知道三叶灯芯草在哪里，老妇人立刻就去找它。

　找到了那只残疾的喜鹊之后，王子就带着它上路，继续寻找三叶灯芯草。他们一直走到一堵雄伟的石墙边，那墙足有好几英尺高。

　“王子，那三叶灯芯草就在那堵墙的后面。”听到喜鹊这样说，王子急不可耐地把他的马拴在墙边，纵身跃过墙去。他到处找三叶灯芯草，找到后，立刻把它们拔了起来，带着它们小心翼翼返程回家。

　但是，当他骑在马上的时候，不小心碰坏了灯芯草。灯芯草裂开了。你猜怎么着一个可爱的姑娘从里面跳了出来。

　她说：“我的爱人，你是我的，我是你的。给我一杯水吧!”可问题是，王子根本就没有水可以给她喝。所以，可爱的少女就飞走了。

　他试着撕开了第二株灯芯草，同样的事情又发生了。

　吸取了教训的王子面对最后一株灯芯草时，没敢轻举妄动，直到他小心翼翼来到一口井边，才把它撕开。一个比前面两位少女可爱七倍的女子从中一跃而起。她也同样对王子说：“我的爱人，你是我的，我是你的。给我一杯水吧!”

　这一次，王子有备而来，水已经准备好了，姑娘没有飞走，他们俩要彼此相爱，一生一世。然后，就一起回家了。

　他们回到了王子的国家。王子希望能用华丽的马车把他的未婚妻带回家，所以不停地找合适的车子。

　在一片田地里，国王的养猪人和牧牛人正在给他们的牲畜喂食。于是，王子就把艾龙卡(这是那姑娘的名字)留下来，让他们照顾她。可不幸的是，养猪的主管有一个年纪大、长相丑的女儿。王子刚离开，主管就用华美的衣服把他的女儿装扮了一番，并把艾龙卡扔到了井里。

　不久，王子带着他的父王、母后和一群侍臣来迎接艾龙卡回宫。可是，当他们看到养猪人难看的女儿时，都瞠目结舌。然而，他们也无能为力，只能把她带回宫里。两天后，王子和她结了婚。国王把王位传给了王子。

　然而，这位新国王总是无法平静。他清楚地知道自己被骗了，尽管他不了解是如何被骗的。有一次，国王很想喝井水，马车夫就去给国王取井水，而艾龙卡正是被扔在了这口井里。当马车夫从井里提上一桶水的时候，发现里面有一只漂亮的小鸭子在戏水。国王吃惊地瞧着，突然鸭子消失了，他发现一个看上去脏兮兮的女孩站在了他的身边。女孩随马车夫进了宫，并成功地谋得了一个女仆的职位。

　女仆整天忙忙碌碌。但是，只要有空，她就会坐下来纺纱。她的纺车可自行转动，纺锤可以自行运转，亚麻自己就能织成布匹。

　当王后，更确切地说，当养猪人的女儿听说了这件事后，她非常渴望能够拥有这样的纺车。可是，女孩断然拒绝把纺车给她。然而，最终女孩还是答应了王后，条件是她能够在国王的房间里住一宿。王后非常生气但她又十分想要这个纺车，于是，她在晚餐时给国王喝了有安眠药的酒，然后答应了姑娘的要求。

　女孩走进了国王的房间，她看上去比原来可爱七倍。她朝着国王俯下身去，柔声轻诉：“我的爱人，我是你的，你是我的。和我说话啊!一次也好!我是你的艾龙卡呀!”可是，国王睡得很沉，既听不到也无法回话。艾龙卡伤心地离开了房间，她认为是国王羞于拥有她。

　不久，王后又一次派人去对艾龙卡说，她想要买下艾龙卡的纺锤。女孩同意卖给她，但条件和上回一样。这一次，王后依旧小心谨慎地给国王喝了安眠酒。艾龙卡再一次来到了国王的房间，对他柔声耳语，可是她仍然得不到任何回应。

　后来，国王的仆人注意到王后的伎俩。他提醒国王不要吃或者喝王后给他的任何东西，因为王后连续两个晚上都让国王喝了安眠酒。对此，王后丝毫没有觉察到自己的所作所为已经被发现。几天后，当王后想要亚麻并得为此付出同样的代价时，她一点也不担心，就答应了艾龙卡。

　晚餐时，王后呈给国王各种各样好吃的、好喝的，但国王说自己不饿，就很早回房休息了。王后此刻很后悔自己允诺女孩的条件，但要收回诺言已经太迟了，因为艾龙卡已经进了国王的房间。国王躺在床上，似乎焦急地等待着什么，但他却不知道那是什么。忽然，他看见一个可爱的少女朝他俯身过来，说：“我亲爱的，我是你的，你是我的。和我说话呀!我是你的艾龙卡啊!”听了这些话，国王的心悸动不已。他一跃而起，拥抱并亲吻了她。

　艾龙卡向国王讲述了他离开之后，她的遭遇。国王听完这一切之后，他发誓要惩罚那些坏蛋。他下令把养猪人、他的妻子和他的女儿关进牢房。很快，这些人得到了应有的惩罚。

　第二天，国王欣喜地与美丽的艾龙卡结婚了。如果他们还没死，他们现在仍然幸福地生活着。

　

稻草人的爱情故事

　一大块绿油油的番薯地边立着一个稻草人。用竹竿子做主干，困在竹竿上干巴巴的稻草相当人类的肌肉，戴着村民门废弃的破草帽和一件破旧得已经变得暗黄的白衬衫。

　山里的野猪多，白天有村民在庄稼地里头劳动，野猪不敢闹 事，可一到晚上就出来坏事,曾经践踏了整片番薯地。稻草人是村民晚上用来防野猪的。稻草人立在那里很象一个人。自从有了稻草人，野猪侵犯的情况也改善很多。

　夜晚，当劳动的人们回去了。漫漫长夜，稻草人显得特别孤独。他总爱一个人仰望天空，默默流泪。突然在某天，隔壁玉米地里头来了个稻草人，也是竹竿子做得主干，周身裹着干巴巴的稻草，穿着一件小碎花布衣，头上戴着半旧的小花帽，也许是主人家的女儿用剩的吧。稻草人猜测着。

　稻草人有了伴，不再一个人孤独寂寞，终于有个人能够理解他的内心。稻草人变得慢慢地开心了起来。他们成了无话不谈的好朋友。日久生情，终于在某天星光璀璨的夜晚，稻草人鼓足勇气，向心仪的女孩告白了。

　很快的，稻草人恋爱了。虽然他们无法靠得很近，但他们的心走在了一起。白天有绚丽的自然风光，晚上也偶有有星星点点。不管风吹雨打，日复一日，他们很快乐。

　旁边玉米的主人已经好久没有出现，甚至已经快到了杂草丛生的样子。听到白天劳作的人们对话，旁边玉米地的主人病了，病得很重，去了远方的医院看病。他的老婆和女儿照顾他，根本没有心思去管理地头上的事。

　杂草丛生，自然蚊虫就多了，蚊虫总爱欺负花帽草人，而稻草人心疼极了，恨不得想冲过去挡在心爱的花帽草人的身前，却无能为力。接连几天连老鼠都不放过欺负花帽稻草人，爬上花帽草人的身上，咬断了绑在花帽草人身上的绳子，还在那里显得洋洋得意。看着花帽草人身上的草慢慢掉光在地，稻草人伤心欲绝，撕心裂肺地吼着却无人能听得到，听得懂。

　玉米地上只剩下光秃秃的花帽草人的躯体，花帽草人死了，稻草人心爱的姑娘死了。野猪肆无忌惮地踏着花帽草人的掉落下来的稻草，狂奔向玉米地，大口大口啃噬玉米地里的庄家作物，此时最开心的应该是属于他们了吧。

　稻草人又变得孤独，变得沉默了，也没有人能够理解他，他的痛苦是追随心爱的人去死的权利都没有。

　几年后，这片玉米地和番薯地成了国家征用地。破旧不堪的稻草人终于可以光荣殉职了。稻草人就等着这一天的到来已经很久很久了。随着一阵狂风肆虐，全然倒地，稻草人完成了使命。稻草人笑了，他自由了，他终于可以随风追随着心爱姑娘的灵魂，哪怕只是成了大火后的一缕灰烬，空气中一颗尘埃。

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维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。

维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。文学的体裁、内容都十分丰富，如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学丰富多彩。流传极广的“阿凡提的故事”，至今为人们喜闻乐见。近现代也有不少优秀的文学作品，如毛拉比拉力宾·毛拉玉素甫所著《中国土地上的战争》的叙事长诗，反映了维吾尔族人民1864年的抗清斗争。革命诗人穆塔里甫在抗日战争时期写出《中国游击队》、《战斗的姑娘》、《爱与恨》等许多热情洋溢、歌颂祖国的诗篇。维尔吾族能歌善舞。在农村中，结婚、节日、欢迎贵客以及一切喜庆的日子，男女老幼篓警歌警舞。传统的舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等多种，“赛乃姆，，是最普遍的舞蹈曩誉：．霎行全疆尤其盛行于南部地区的“夏地亚纳”，是一种欢乐的民间集体舞。古代维吾尔族型竺紫曼篓舞譬史诗——《十二木卡姆》，包括歌曲、舞曲、组歌等340多首，已整理、录谱。建粤要’颦楚孽的音乐、舞蹈以及民歌等从形式到内容更加丰富、新颖、多采。维吾尔族的民族水襦句十儿种，常用的有“达甫”(手鼓)、“独他尔”、“热瓦甫”等。 维吾尔族能歌善舞，“十二木卡姆”是传世音乐作品。舞蹈有单人舞、双人舞、集体舞等，女子舞姿轻盈优美，旋转快速多变；男子动作热烈奔放，强悍刚劲。传统保留节目有赛乃姆、刀郎舞、顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞、婚礼舞、麦斯舞等，当代创作的摘葡萄舞、种瓜舞、新疆好、我的热瓦甫等舞蹈均为上乘之作。麦西莱甫是维吾尔族民间群众娱乐形式之一，每逢节日、喜庆或休闲时刻，人们会聚在一起，唱歌、跳舞，表演杂技、魔术等，尽情狂欢。

维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神，劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候，对老人十分尊敬。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。近几十年来随着经济文化的发展，一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了，体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来，并且增加了新的意义。维吾尔族热情好客，崇尚礼节，待人接物，讲究礼貌。如对长者要尊敬，走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐在上座；小辈在长者面前不准喝酒、抽烟；亲友相见必须握手问候，互相致礼和问好，然后右臂抚胸，躬身后退步，再问对方家属平安；妇女在问候之后，双手扶膝，躬身道别。在屋内坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸，脚底朝人。接受物品或给客人上茶时要双手，单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。 最佳答案维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；妇女常以耳环、手镯、项链为装饰品，有时还染指甲，以两眉相连形式画眉；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。也有人将发辫盘系成发结。地毯、花帽、艾德来斯绸、民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品。

维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。

维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。文学的体裁、内容都十分丰富，如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学丰富多彩。流传极广的“阿凡提的故事”，至今为人们喜闻乐见。近现代也有不少优秀的文学作品，如毛拉比拉力宾·毛拉玉素甫所著《中国土地上的战争》的叙事长诗，反映了维吾尔族人民1864年的抗清斗争。革命诗人穆塔里甫在抗日战争时期写出《中国游击队》、《战斗的姑娘》、《爱与恨》等许多热情洋溢、歌颂祖国的诗篇。维尔吾族能歌善舞。在农村中，结婚、节日、欢迎贵客以及一切喜庆的日子，男女老幼篓警歌警舞。传统的舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等多种，“赛乃姆，，是最普遍的舞蹈曩誉：．霎行全疆尤其盛行于南部地区的“夏地亚纳”，是一种欢乐的民间集体舞。古代维吾尔族型竺紫曼篓舞譬史诗——《十二木卡姆》，包括歌曲、舞曲、组歌等340多首，已整理、录谱。建粤要’颦楚孽的音乐、舞蹈以及民歌等从形式到内容更加丰富、新颖、多采。维吾尔族的民族水襦句十儿种，常用的有“达甫”(手鼓)、“独他尔”、“热瓦甫”等。 维吾尔族能歌善舞，“十二木卡姆”是传世音乐作品。舞蹈有单人舞、双人舞、集体舞等，女子舞姿轻盈优美，旋转快速多变；男子动作热烈奔放，强悍刚劲。传统保留节目有赛乃姆、刀郎舞、顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞、婚礼舞、麦斯舞等，当代创作的摘葡萄舞、种瓜舞、新疆好、我的热瓦甫等舞蹈均为上乘之作。麦西莱甫是维吾尔族民间群众娱乐形式之一，每逢节日、喜庆或休闲时刻，人们会聚在一起，唱歌、跳舞，表演杂技、魔术等，尽情狂欢。

维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神，劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候，对老人十分尊敬。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。近几十年来随着经济文化的发展，一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了，体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来，并且增加了新的意义。维吾尔族热情好客，崇尚礼节，待人接物，讲究礼貌。如对长者要尊敬，走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐在上座；小辈在长者面前不准喝酒、抽烟；亲友相见必须握手问候，互相致礼和问好，然后右臂抚胸，躬身后退步，再问对方家属平安；妇女在问候之后，双手扶膝，躬身道别。在屋内坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸，脚底朝人。接受物品或给客人上茶时要双手，单手接受物品被视为缺乏礼貌的最佳答案维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；妇女常以耳环、手镯、项链为装饰品，有时还染指甲，以两眉相连形式画眉；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。也有人将发辫盘系成发结。地毯、花帽、艾德来斯绸、民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品。

维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。

维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。文学的体裁、内容都十分丰富，如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学丰富多彩。流传极广的“阿凡提的故事”，至今为人们喜闻乐见。近现代也有不少优秀的文学作品，如毛拉比拉力宾·毛拉玉素甫所著《中国土地上的战争》的叙事长诗，反映了维吾尔族人民1864年的抗清斗争。革命诗人穆塔里甫在抗日战争时期写出《中国游击队》、《战斗的姑娘》、《爱与恨》等许多热情洋溢、歌颂祖国的诗篇。维尔吾族能歌善舞。在农村中，结婚、节日、欢迎贵客以及一切喜庆的日子，男女老幼篓警歌警舞。传统的舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等多种，“赛乃姆，，是最普遍的舞蹈曩誉：．霎行全疆尤其盛行于南部地区的“夏地亚纳”，是一种欢乐的民间集体舞。古代维吾尔族型竺紫曼篓舞譬史诗——《十二木卡姆》，包括歌曲、舞曲、组歌等340多首，已整理、录谱。建粤要’颦楚孽的音乐、舞蹈以及民歌等从形式到内容更加丰富、新颖、多采。维吾尔族的民族水襦句十儿种，常用的有“达甫”(手鼓)、“独他尔”、“热瓦甫”等。 维吾尔族能歌善舞，“十二木卡姆”是传世音乐作品。舞蹈有单人舞、双人舞、集体舞等，女子舞姿轻盈优美，旋转快速多变；男子动作热烈奔放，强悍刚劲。传统保留节目有赛乃姆、刀郎舞、顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞、婚礼舞、麦斯舞等，当代创作的摘葡萄舞、种瓜舞、新疆好、我的热瓦甫等舞蹈均为上乘之作。麦西莱甫是维吾尔族民间群众娱乐形式之一，每逢节日、喜庆或休闲时刻，人们会聚在一起，唱歌、跳舞，表演杂技、魔术等，尽情狂欢。

维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神，劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候，对老人十分尊敬。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。近几十年来随着经济文化的发展，一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了，体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来，并且增加了新的意义。维吾尔族热情好客，崇尚礼节，待人接物，讲究礼貌。如对长者要尊敬，走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐在上座；小辈在长者面前不准喝酒、抽烟；亲友相见必须握手问候，互相致礼和问好，然后右臂抚胸，躬身后退步，再问对方家属平安；妇女在问候之后，双手扶膝，躬身道别。在屋内坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸，脚底朝人。接受物品或给客人上茶时要双手，单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。 最佳答案维吾尔族传统服装极富特色：男子穿“袷袢”长袍，右衽斜领，无纽扣，用长方丝巾或布巾扎束腰间；农村妇女多在宽袖连衣裙外面套对襟背心；城市妇女现在已多穿西装上衣和裙子；维吾尔族男女都喜欢穿皮鞋和皮靴，皮靴外加胶质套鞋；男女老少都戴四楞小花帽；维吾尔族花帽有用黑白两色或彩色丝线绣成的民族风格图案，有些还缀有彩色珠片；妇女常以耳环、手镯、项链为装饰品，有时还染指甲，以两眉相连形式画眉；维吾尔族姑娘以长发为美，婚前梳十几条细发辫，婚后一般改梳两条长辫，辫梢散开，头上别新月形梳子为饰品。也有人将发辫盘系成发结。地毯、花帽、艾德来斯绸、民间印花布和英吉沙小刀等是维吾尔族最盛名的传统工艺制品。

维吾尔族的传统建筑具有明显的干旱地区建筑特点。房顶多穹窿顶或平顶，墙壁较厚，拱形门窗，窗口少而且小，天窗较大，用来采光。屋内砌土坑，供起居坐卧，又有火墙、炉灶，以取暖、做饭。住房多成方形院落。大门忌向西开，房前屋后种植果树、花木。屋前搭葡萄架，成一凉棚。有些住房还有较宽的前廊。

维吾尔族有历史悠久、风格独特的文化艺术。文学的体裁、内容都十分丰富，如流传至今的叙事长诗《福乐智慧》等。劳动人民的口头文学丰富多彩。流传极广的“阿凡提的故事”，至今为人们喜闻乐见。近现代也有不少优秀的文学作品，如毛拉比拉力宾·毛拉玉素甫所著《中国土地上的战争》的叙事长诗，反映了维吾尔族人民1864年的抗清斗争。革命诗人穆塔里甫在抗日战争时期写出《中国游击队》、《战斗的姑娘》、《爱与恨》等许多热情洋溢、歌颂祖国的诗篇。维尔吾族能歌善舞。在农村中，结婚、节日、欢迎贵客以及一切喜庆的日子，男女老幼篓警歌警舞。传统的舞蹈有顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞等多种，“赛乃姆，，是最普遍的舞蹈曩誉：．霎行全疆尤其盛行于南部地区的“夏地亚纳”，是一种欢乐的民间集体舞。古代维吾尔族型竺紫曼篓舞譬史诗——《十二木卡姆》，包括歌曲、舞曲、组歌等340多首，已整理、录谱。建粤要’颦楚孽的音乐、舞蹈以及民歌等从形式到内容更加丰富、新颖、多采。维吾尔族的民族水襦句十儿种，常用的有“达甫”(手鼓)、“独他尔”、“热瓦甫”等。 维吾尔族能歌善舞，“十二木卡姆”是传世音乐作品。舞蹈有单人舞、双人舞、集体舞等，女子舞姿轻盈优美，旋转快速多变；男子动作热烈奔放，强悍刚劲。传统保留节目有赛乃姆、刀郎舞、顶碗舞、大鼓舞、铁环舞、普塔舞、婚礼舞、麦斯舞等，当代创作的摘葡萄舞、种瓜舞、新疆好、我的热瓦甫等舞蹈均为上乘之作。麦西莱甫是维吾尔族民间群众娱乐形式之一，每逢节日、喜庆或休闲时刻，人们会聚在一起，唱歌、跳舞，表演杂技、魔术等，尽情狂欢。

维吾尔族的礼节与宗教也有着极为紧密的关系。人民之间的礼节表现了平等、友爱、敬老、爱幼的精神，劳动人民相见总是相互亲切地握手、问候，对老人十分尊敬。妇女中还有长者亲吻晚辈的礼节。近几十年来随着经济文化的发展，一些带有等级性的、封建的礼节逐渐消失了，体现着平等友爱、互敬互让的礼节则继续保存下来，并且增加了新的意义。维吾尔族热情好客，崇尚礼节，待人接物，讲究礼貌。如对长者要尊敬，走路让长者先行，谈话让长者先说，坐下时让长者坐在上座；小辈在长者面前不准喝酒、抽烟；亲友相见必须握手问候，互相致礼和问好，然后右臂抚胸，躬身后退步，再问对方家属平安；妇女在问候之后，双手扶膝，躬身道别。在屋内坐下时，要求跪坐，禁忌双腿直伸，脚底朝人。接受物品或给客人上茶时要双手，单手接受物品被视为缺乏礼貌的举动。

举动。

问题一：孙悟空为什么是女的 都说温故知新，果然！再看西游，终有所获。原来赫赫有名的齐天大圣居然是女人！

其一：孙悟空生于傲来岛国之花果山，“四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬”。常说女人水性，如此四面水茫茫，到处兰幽幽，日精月华，还能孕育出个猛张飞不成？

其二：女人爱美，世人皆知。这石猿自诩为美猴王，而美字入名，几乎是女人专利，如美萍，美华，小美之称。人如其称，美猴当然是女猴。

其三：花果山福地，水帘洞洞天。石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸！便喜不自胜。女人恋房心态淋漓尽现，正如现在女人们推崇的“结婚无新房就象 没有床”一样自然。

其四：三星岛上，不是好好学习，天天向上，而是三更时分，“月明清露冷，飞萤光散影”，袅袅娜娜走到祖师寝榻之下，终得“都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄”的道家根源。这种“床上参悟”功夫，早已被星女，超女，及女硕士们演义得活灵活现，不必细言。

其四：女人爱女红。十八般兵器，她样样看不上眼，最终还是选了个绣花针，这是天性使然。而这天河镇底神针偏生又叫如意金箍棒，可大可小，伸缩自如。正是“男人身上有，女人身上无， 身上时有时无”的宝物，当然要精心存于一窍之中。

其五：好吃水果，不胜酒力。这恐怕是大多数女人的饮食习惯。“夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝”，自是诱惑无限；还要“凝烟肌带绿，映日显丹姿”，美味且美色，果然是女人的精致。及至吃了点玉液琼浆，香醪佳酿，便如贵妃醉酒，摇摇摆摆，却也忘不了打包带回家。请问哪个醉酒的男人还顾得上打包的？

其六：男有男相，女有女装。悟空身着虎皮裙，头顶嵌金花帽，足踏厚底靴，活脱脱一摩登女性形象，至于“拐步而行”，摇头弄姿，简直就是女模特的祖师奶了。

其七：工变化，巧周旋。悟空一路上降妖伏怪，与三教九流，各色妖魔相处，没有七十二般变化，又哪能应对自如啊！又经常需要到高层打点去。她通关的工具并不是红包烟酒之类，而是撒娇玩泼献媚的功夫！结果是各位大仙真人，委屈尊躯，亲自与“悟空走了一遭”，然后大功告成。请问哪位男士有这胆量伺候领导去，而哪位女公关又不暗谙道呢！

其八：女人善妒，同性竞争更是心狠手毒，无所不用其能。“冰肌藏玉骨，衫领露酥胸”的性感，“半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴”的娇羞，只能招来她的一打死，二打死，三打死！想来如果还打不死，她会穷追猛打，会百打死，千打死，万打死……决不沽名学霸王的！关老爷文武春秋，何等英雄，对了貂婵也难痛下杀手，所谓英雄惜美，自古皆然，各位可曾见过悟空的半点惜香怜玉之心，半星惜惜相惜之泪？不会的，因为她根本就不是男人！

其九：关键的论证却是最明白的！西游为了什么？取真经吗？对唐僧是，对悟空不是！她只是一心要保护唐僧。唐僧何许人也，相貌堂堂，德才远扬，尤其是出身豪门，铁定的前途无量，这般好男人，哪个女人不会心猿意马，何况这火眼金睛的石猿！兼得观音做媒，悟空当然不是呆子。所以“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，嫁个唐僧西天走”。一路上生怕唐僧被谁吃了，自己守了个千年大寡；又怕和哪个妖妖野鸡偷情，“一点露水滴莲花”破了金身而毁了远大前程。所以不离左右，昼夜相伴！两口间偶尔因个女人闹个不快，也只是躲回娘家小住两天，而心又如何放心得下？！“千万里，我追随着你”，试问诸君，除了男女之情，又有哪种感情能成天下敌手？！

如此说来，悟空到底是男是女，不用西游也自知了吧！

问题二：为什么说孙悟空是女性 1、孙悟空虽有定身法，居然从来不调戏美女

2、孙悟空从来都对帅哥没办法，比如二郎神和唐僧。对于小帅哥哪吒还调 戏了几下。

3、整部西游记孙悟空变身美女无数次，都是大量的暗示。

4、六耳猕猴代替孙悟空的地位，更加乖巧可爱取得了唐僧的好感，因此孙悟空不管菩萨的劝说，硬生生把 可爱的六耳猕猴打死，显然是女性的嫉妒。

5、唐僧为孙悟空做了顶花帽，孙悟空乐得上窜下跳，显然是女性生来爱美的天性。而且孙悟空的称号：美 猴王…

6、在唐僧身边那么久，那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身，结果孙悟空寂寞难耐，遇上猪八戒，特意 让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒，但孙悟空的心理一定是甜滋滋的…

7、每次唐僧有艳遇，孙悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其实深恋唐僧的悟空心中在滴血啊！因此，就是 妒火难以遏制的时候，每次孙悟空都会在唐僧和美女最最关键的时刻，掏出棒子，棒打鸳鸯！比如月兔国唐僧洞房了，唐僧和月兔马上就要XXOO，孙悟空居然变为靓丽的月兔MM，明目张胆地争夫！

8、孙悟空一向都尽量不沾水，经常驱使猪八戒下河下海（比如战沙僧和入井捞国王），迫不得已才勉强入水。之所以如此，就是怕衣服水湿后露出玲珑的身段啊！

9、其实孙悟空的初恋对象是玉皇大帝，齐天大圣的称号就是骑着天帝大大快乐啊！这是男下女上 的最原始暗示！老奸巨滑的太白金星看出孙悟空和玉皇大帝有一腿，便竭力撮合，成就这一出天下最大的婚 外恋！

10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明证。如果是男性，凭那火急性格，大闹天宫时何不在云霄殿上嘘嘘？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在误以为到了无人的天尽头后，方才放心大胆地哗哗----而佛祖看出女身后，也因此没有杀死悟空。

11、玉帝还算有良心，没有杀死悟空MM，为了遮掩这天下最大的丑闻，悟空MM被扣上了乱臣贼子的帽子，在五行山下一压500年，天下间最痛苦的莫过于此，如此痴情的MM，居然遭到比打入冷宫更痛苦的待遇…

12、悟空MM经常驱使八戒做东做西，但有时却主动去化缘探路。比如三打白骨精，八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窥视，却多次离开，正说明女扮男装的悟空MM有时候有些事情要偷偷去做，而那几天脾气又是很暴躁的，才不顾后果地打死了那位所有女人的公敌、妖娆惑人的白骨精…从此，勾引男子的Y D女人经常被贞烈女子怒斥为白骨精 是女的； 你对了！你是怎么知道的这个答案！你很聪明

问题三：孙悟空是男是女？ 孙悟空其实是母猴一只。

有很多证据的：

1、孙悟空虽有定身法，居然从来不调戏美女

2、孙悟空从来都对帅哥没办法，比如二郎神和唐僧。对于小帅哥哪吒还调戏了几

下。

3、整部西游记孙悟空变身美女无数次，都是大量的暗示。

4、六耳猕猴代替孙悟空的地位，更加乖巧可爱取得了唐僧的好感，因此孙悟空不

管菩萨的劝说，硬生生把可爱的六耳猕猴打死，显然是女性的嫉妒。

5、唐僧为孙悟空做了顶花帽，孙悟空乐得上窜下跳，显然是女性生来爱美的天性

。而且孙悟空的称号：美猴王……

6、在唐僧身边那么久，那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身，结果孙悟空寂寞

难耐，遇上猪八戒，特意让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒，但孙悟

空的心理一定是甜滋滋的……

7、每次唐僧有艳遇，孙悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其实深恋唐僧的悟空心

中在滴血啊！因此，就是妒火难以遏制的时候，每次孙悟空都会在唐僧和美女最最关键的时

刻，掏出棒子，棒打鸳鸯！比如月兔国唐僧洞房了，唐僧和月兔马上就要XXOO，孙悟空居然

变为靓丽的月兔MM，明目张胆地争夫！

8、孙悟空一向都尽量不沾水，经常驱使猪八戒下河下海（比如战沙僧和入井捞国

王），迫不得已才勉强入水。之所以如此，就是怕衣服水湿后露出玲珑的身段啊！

9、其实孙悟空的初恋对象是玉皇大帝，齐天大圣的称号就是骑着天帝大大快乐啊

！这是男下女上 的最原始暗示！老奸巨滑的太白金星看出孙悟空和玉皇大帝有一腿，便

竭力撮合，成就这一出天下最大的婚 外恋！

10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明证。如果是男性，凭那火急性格，大闹天

宫时何不在云霄殿上嘘嘘？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在误以为到了无人的天尽头后

，方才放心大胆地哗哗――而佛祖看出女身后，也因此没有杀死悟空。

11、玉帝还算有良心，没有杀死悟空MM，为了遮掩这天下最大的丑闻，悟空MM被扣

上了乱臣贼子的帽子，在五行山下一压500年，天下间最痛苦的莫过于此，如此痴情的MM，

居然遭到比打入冷宫更痛苦的待遇……

12、悟空MM经常驱使八戒做东做西，但有时却主动去化缘探路。比如三打白骨精，

八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窥视，却多次离开，正说明女扮男装的悟空MM有时

候有些事情要偷偷去做，而那几天脾气又是很暴躁的，才不顾后果地打死了那位所有女人的

公敌、妖娆惑人的白骨精……从此，勾引男子的 Y D女人经常被贞烈女子怒斥为白骨精……

13、悟空MM去东海龙宫找兵器，那么多兵器都不喜欢，一眼就看上了伸缩自如，能大

能小的如意金箍棒。。。。。

问题四：突然时想问下孙悟空是男的还是女的，有朋友说是女的，蒙了 你好，很高兴能为你解答问题：

据专家考证，孙悟空的性别应该为女

有很多证据的：

1、孙悟空虽有定身法，居然从来不调戏美女

2、孙悟空从来都对帅哥没办法，比如二郎神和唐僧。对于小帅哥哪吒还调戏了几

下。

3、整部西游记孙悟空变身美女无数次，都是大量的暗示。

4、六耳猕猴代替孙悟空的地位，更加乖巧可爱取得了唐僧的好感，因此孙悟空不

管菩萨的劝说，硬生生把可爱的六耳猕猴打死，显然是女性的嫉妒。

5、唐僧为孙悟空做了顶花帽，孙悟空乐得上窜下跳，显然是女性生来爱美的天性

。而且孙悟空的称号：美猴王……

6、在唐僧身边那么久，那个木头和尚就是不知道孙悟空的女身，结果孙悟空寂寞

难耐，遇上猪八戒，特意让悟空过了一回儿当新娘的瘾。虽然对象是丑陋的猪八戒，但孙悟

空的心理一定是甜滋滋的……

7、每次唐僧有艳遇，孙悟空都在表面上嘻嘻笑笑地撮合，其实深恋唐僧的悟空心

中在滴血啊！因此，就是妒火难以遏制的时候，每次孙悟空都会在唐僧和美女最最关键的时

刻，掏出棒子，棒打鸳鸯！比如月兔国唐僧洞房了，唐僧和月兔马上就要XXOO，孙悟空居然

变为靓丽的月兔MM，明目张胆地争夫！

8、孙悟空一向都尽量不沾水，经常驱使猪八戒下河下海（比如战沙僧和入井捞国

王），迫不得已才勉强入水。之所以如此，就是怕衣服水湿后露出玲珑的身段啊！

9、其实孙悟空的初恋对象是玉皇大帝，齐天大圣的称号就是骑着天帝大大快乐啊

！这是男下女上 的最原始暗示！老奸巨滑的太白金星看出孙悟空和玉皇大帝有一腿，便

竭力撮合，成就这一出天下最大的婚 外恋！

10、佛祖手掌的撒尿，更是悟空女身的明证。如果是男性，凭那火急性格，大闹天

宫时何不在云霄殿上嘘嘘？但女身的悟空MM仍有女子的矜持，在误以为到了无人的天尽头后

，方才放心大胆地哗哗――而佛祖看出女身后，也因此没有杀死悟空。

11、玉帝还算有良心，没有杀死悟空MM，为了遮掩这天下最大的丑闻，悟空MM被扣

上了乱臣贼子的帽子，在五行山下一压500年，天下间最痛苦的莫过于此，如此痴情的MM，

居然遭到比打入冷宫更痛苦的待遇……

12、悟空MM经常驱使八戒做东做西，但有时却主动去化缘探路。比如三打白骨精，

八戒去就好了，但悟空MM明知可能有妖怪窥视，却多次离开，正说明女扮男装的悟空MM有时

候有些事情要偷偷去做，而那几天脾气又是很暴躁的，才不顾后果地打死了那位所有女人的

公敌、妖娆惑人的白骨精……从此，勾引男子的 Y D女人经常被贞烈女子怒斥为白骨精……

13、悟空MM去东海龙宫找兵器，那么多兵器都不喜欢，一眼就看上了伸缩自如，能大

能小的如意金箍棒。。。。。

希望可以帮到你，祝学习进步！

问题五：lol孙悟空的女朋友是什么 官方背景中两人无关系 ， 而在啦啦啦德玛西亚第二季中两人是情侣关系。而很多人以为啦啦啦德玛西亚为官方动漫，所以都认为他们两个是情侣 。

在官方资料中关于猴子和阿狸有这么一段话：两人是关系很好的朋友，这世上只有悟空、李青见过阿狸发自内心的微笑。

现在都默认阿狸和猴子是情侣关系啦

问题六：西游记中悟空真正喜欢的女人是谁 西游记是经典名著

虽然现在有很多番外编

但也都是虚构的

悟空还真没有喜欢的女人

问题七：孙悟空的女朋友是谁？ 是紫兰 紫兰从孙悟空还是石头的时候就在他身边了

问题八：为什么西游记里面的孙悟空是女的 文中有暗示，穿着虎皮裙，而且水性不好，因为下水后会露馅

问题九：谁知道孙悟空和那个女人有关系啊？ 今天中午吃饭的时候,食堂里正在播放>的主题歌曲突然同事问了我一个非常尖端的问题:孙悟空有七情六欲吗我一时语塞随即就非常肯定的说:

没有

为什么孙悟空不孝顺师傅吗

当然,可这和是不是有七情六欲有关系吗

当然有关系不然,为什么会孝顺师傅孝顺师傅就说明孙悟空有思想,有血液,就会有七情六欲

不敢苟同难道有思想,有血液就一定会有七情六欲吗

可是说完之后,我很长时间都没有想通自己的回答孙悟空真的没有七情六欲吗他是石头里出来的本应该用这个它可为什么要用这个他呢他到底属不属于动物呢属于动物就应该有情欲阿可是为什么他就不喜欢女人呢

一路上我都在思考这个看上去很幼稚且很无聊的问题可是我自己都无法说服自己在这个物欲横流的世界里,每一个人都无法逃脱世俗的桎梏孙悟空凭什么就能摆脱各种利欲熏心的诱惑,而出淤泥而不染呢难道真是佛家思想的感化吗可是孙悟空它是石头阿不可能有血有肉阿没有血肉之躯,何谈情感二字没有情感,何谈孝顺

其实细细想来,当年吴承恩老大人写这本小说的时候,也绝对不是要把这部小说写成类似>般的缠绵悱恻,更不想把这部小说写成类似>般的庸俗不堪它的主题思想只是想要把以动物幻化的有情的精怪面对无情的山川的险阻，并以降妖服怪歌赞了取经人排除艰难的战斗精神，小说是人战胜自然的凯歌。小说只是一部表现神的力量的科幻小说决不是过家家般的爱情小说因此,也没必要去大谈特谈孙悟空先生是不是应该有爱,也是不是应该有七情六欲的陈俗滥调

有人曾经这么评价过孙悟空先生:

孙悟空,孙是人的谐音,悟是思想表现,空是没有连在一起就是人没有思想但是没有并不代表真的没有因为西游记作者的主题思想是佛家思想所以孙悟空名字的解释就可以认为是没有人间的思想,是佛家的思想

想想就变得释然了,既然没有人间的思想,只是佛家的思想,那自然就不会有七情六欲了我们每一个人都是从不同的角度去审视作者的写作意图只要把小说的中心思想参透就够了没必要必须要说出个一二三来更没必要去按照自己的想法对小说妄加评论

如果真想要把自己的思想表达出来,不妨自己也写一部爱情的经典小说到那个时候,对自己的小说主人公好好的去品评一下或者换位思考一下,就能解释得清楚,为什么孙悟空不爱红装爱武装了