这个要看是男方还是女方,我个人认为女方的家人会很在意男方的家境,其实是相当于自家女儿嫁出去,而女方本人也确实也应该考虑家境的问题,不说要比之前一个人的时候好,但也不能比自己一个人过日子的时候差。
如果是我个人而言,会分多种情况:
①对于原本就有家庭内部矛盾,我会慎重考虑。原因很简单,两个人结婚本来就是两个家庭的结合,女方真的嫁过去以后,那也算是男方家庭成员之一,那男方家中原本就存有的家庭矛盾势必会影响到女方,甚至下一代。比如,家里有兄弟姐妹的,老人的赡养问题,去世以后的遗产分配问题(这些都建立在男方有兄弟姐妹且平时关系不好的情况下)
②男方家境不好。就如开头所说一下,两个人相爱的的确确可以什么也不在乎的在一起,但是也得吃的起饭,住的好穿的暖,并不是说歧视贫穷,是因为要考虑下一代的成长环境,无论男女都不能太差。
③男生是妈宝男系列。婆媳之间的矛盾是难免的,但是男方不应该以“这是我妈,也是你妈”这样的话道德绑架女方,意思是错在婆婆时,男方应该主动起调节作用,而不是无脑站在婆婆一边,指责女方。
再来说一下男方,我个人认为考虑的点可能比女方要少。
①视钱为宝。这并不是跟上面的女方看不上家境贫寒相矛盾,是因为有些所谓的“拜金女”,会让原本就很疲惫的男方身体和精神上更加疲惫,聘礼更是狮子大开口,先不说不合实际,听上去就完全接受不了(当然这是少数)
②女方全家高高在上。男方结婚下聘并不是非你不可,在男方拿出诚意后,女方也应该回应,而不是一副你这样理所应当的样子。
这年头啊,有钱人生怕人家看出来他有钱,穷人生怕人家知道他穷!像网络红人那什么张、王、李、孙**的都是浮云,一天到晚拍照传网上炫富,说这个自己有那个家里也有,结果引来一顿恶骂,还有人直接说这车牌号明明是我的怎么成了你的了,别以为往车子旁边一站,车子就是的。那老子往北京政府前面一站,中国这片天下岂不也是老子的了!
其次,只要拥有财富,你就可以吸引异性,虽然大多是拜金。但解决生理需求的效果是一样的,还不用在乎她是否对你不忠。你嫖妓会在乎妓女是不是处女吗?反而这个时候她会害怕被你抛弃。
很多人,尤其是比较穷的男人,找结婚对象都是骗来的。
多少人的婚姻都是为了劫富济贫罢了啊。
反正光脚不怕穿鞋的,穷的那一方结婚是只赚不赔的买卖。
说实话,穷人事少,比较包容,当然“规矩”也少。所以,需求有了或是到了差不多的年纪,就寻个差不多的适龄年轻人开始培养感情并生活了。
没有各种敏感的神经,不做不切实际的春梦,不要无谓的徘徊纠结,不能天花乱坠的浪漫…
总之幸福与贫、富无大相关。
穷人和富人其实在生活上有很大的差距,不知道怎么细讲,可能富人平时的生活忙碌,结婚一事提不上日程。但其根本是思想的差异化,穷人因为对生活和未来没有太大的想法,就算有想法也不付诸行动,一天比一天平淡下来,而往往就用婚姻来束缚自己,给自己安全感。或者的想法是自己想要努力完成的梦想没法完成,然后生个蛋把梦想加注在这颗蛋上。而为了这个蛋的理想外出打工,想要给他好的,让他实现梦想。可是事情往往相反。留守儿童得不到好的家庭教育,长大后重复父母的路。用婚姻给自己安全感,结婚,为了梦想外出,就这样一个恶性循环吧。
如果是真心相爱不管遇到多大的困难都请不要放弃,因为遇到一段真爱真的不容易。
婚姻,这个永恒的话题,多少年来,一直是所有人关注的焦点,也是世界上最说不清楚的事情之一,更是人们生存所必须经历的一件人生大事。婚姻,有人说它美好,有人说它丑恶。经营婚姻成功的人们赞美它,经营婚姻失败的人们诅咒它。走进婚姻后,人们便开始在决定自己后半生的这座围城里,精心地经营着自己的婚姻。
整治天价彩礼可以减轻一定程度上的经济压力,但并不能完全解决穷小伙娶媳妇的问题。这是因为结婚并不仅仅是经济上的问题,还涉及到社会文化、个人心理、价值观等多方面因素。
除了彩礼外,结婚还需要支付其他费用,比如婚礼布置、酒席费用、住房、生活用品等等,这些费用也可能超出一些穷小伙的承受能力。
此外,社会文化观念的影响也是一个重要因素。在一些地区,婚姻仍然被看作是家族利益的体现,男方的经济状况往往被当做一个重要的婚姻标准,这可能会给穷小伙带来更大的心理压力。
因此,要解决穷小伙娶媳妇的问题,需要从多个方面入手,包括社会文化观念的转变、经济政策的支持、教育和就业等多个方面的努力。只有在这些方面都取得进展的情况下,穷小伙才能更容易地迈出结婚的第一步。天价彩礼已经成为了我国许多地区结婚的一种普遍现象,尤其是在农村地区。众所周知,这样的现象不仅会给男方的家庭带来很大的经济负担,同时也会削弱女方在婚姻中的话语权和地位。为了解决这一问题,各级政府已经出台了一系列的政策措施,比如取消彩礼等,但是问题依然存在。那么,整治天价彩礼,穷小伙就能娶上媳妇了吗?本文将结合真实案例,探讨这个问题。
首先,我们来看看天价彩礼对于男方家庭的影响。一些男方家庭为了给女方家庭支付彩礼而背负了沉重的债务,甚至在婚后很长一段时间内还要为此还债,给生活带来了巨大的负担。而在女方家庭,女孩的“价值”往往是通过彩礼来衡量的,这不仅削弱了女孩的自尊心,还可能导致家庭为了提高彩礼的数额而催生出一些不正当的行为。
那么,穷小伙能否通过政策的支持娶到自己的理想对象呢?答案是肯定的。政府出台的政策主要有两个方面,一是取消彩礼,二是鼓励婚礼简办。针对取消彩礼,很多地区已经开始实施。比如,山东省出台了一系列规定,明确禁止以任何形式索要或者追求彩礼,禁止婚礼上排场大摆宴席等现象。各级政府也相继出台了一些鼓励婚礼简办的政策,比如给予一定的补贴,优先购买政府房等等。
这些政策的出台已经取得了一些成效。据报道,一些地区通过取消彩礼的方式,让一些穷小伙更容易娶到媳妇。比如,河南省郑州市新郑区开展了一场“百场免费婚礼”活动,旨在鼓励年轻人勇敢走进婚姻,同时也帮助一些穷小伙省去了彩礼的经济负担。参加此次活动的夫妻都不需要支付彩礼和婚礼的费用,还可以享受一定的婚礼补贴,大大降低了结婚的经济负担。同样的,湖北省十堰市也开展了类似的活动,通过向参加婚礼的新人提供一定的现金补贴,鼓励年轻人勇敢结婚,尤其是那些贫困家庭的年轻人。据统计,这些活动已经帮助上千对年轻人成功地完成了婚礼,成为社会各界关注的热点话题。
此外,一些地区也在鼓励年轻人选择婚礼简办。例如,云南省玉溪市创新推行“经济适用型婚庆”服务,为新人提供优惠的、简单的结婚仪式服务。在这种模式下,只需要几千元的费用,就可以办理结婚登记和简单的婚庆仪式。同样的,江苏省无锡市也推出了“婚礼代理人”服务,免费为新人代办结婚证、拍照等各项手续,让新人的结婚更加简单和省心。
总的来说,对于整治天价彩礼的措施虽然不少,但要想真正落地生根,还需要更多的实践和推广。同时,婚姻作为一种人类的本能需求,不应该被彩礼和繁琐的程序所束缚。对于穷小伙来说,如果能够选择简单而幸福的婚礼方式,那么就不必太过担心彩礼的压力。与此同时,媒体和社会各界也应该加强宣传,推动整治天价彩礼的意识深入人心,让更多人意识到婚姻的本质,不再被那些无谓的表面功夫所干扰。
对于这个问题,我不知道别的男人会不会在穷的时候决定结婚,但是我作为一个男人,我以非常肯定的回答,我在穷的时候是不可能决定要结婚的,原因有很多很多,不光是为了自己,也是为了家人,为了我所爱的那个人。
作为一个男人,你必须得担负起你所应该担负的责任嘛,你没有钱,你很穷,你忍心你的爱人刚嫁给你就过苦日子吗?就算是她愿意和你一起同甘共苦,那是因为她爱你,既然她那么的爱你,而你现在又没有能力来养活她,没有能力给她幸福,你怎么能结婚呢?说的难听点,如果你要是在很穷的时候选择结婚,你那是不服责任的,是不算一个男人的,你想想,你本来就很穷,结婚了一不小心你媳妇儿怀上孩子了,你是该不该要这个孩子,你说你要吧,你连自己和老婆的生活问题都难以解决,你再有个孩子,说不好听的,你就是连孩子的奶粉都买不起,所以啊,如果在穷的时候决定结婚是很不负责任的,尤其是对你的爱人,你是不能够在没有经济基础的时候选择和人家结婚的,你这样不是在耽误人家吗?
再有就是,你现在很穷,你又要决定结婚,我想问,你拿什么钱结婚,你没有钱你又想结婚,除非你是得和你的爸爸妈妈要,让他们给你把这个结婚钱出了,作为一个男人,自己好好想想,父母养你这么大容易吗?好不容易把你抚养长大,还没享你的福呢,到头来还得给你娶媳妇,你心里过意的去吗?本来就有选择的余地,你就非要在你穷的时候选择结婚呢?这样对多少人不负责任啊,既然你没有这个能了结婚,为什么要结呢?这样对于自己来说也给自己增加了特别大的压力啊,你有了家庭以后,你想的事情就多了,在你创业的路上肯定会左右你的想法。
所以我不知道别的男人会怎么选择,在我这里,如果我没有一定的经济基础,我是不会选择结婚的,这样不管是对我,还是对我的爱人,或者是对我的家人来说都是正确的选择!
那要取决于这个人如何教育孩子。
在明朝,有一个人叫罗洪先,他特别有才华,二十多岁就高中状元,他为人正直,因看到官场黑暗腐败,感念人生之无常,于是辞官隐居,断然出家,世称“状元和尚”。他出家后,假装愚钝,甘心承担最苦的杂役,劈柴挑水无所不做,以此来磨练自己的心性十三年之久。
他出家前原有妻室,并育有一子,此时儿子已经长大也高中状元,父子都中状元,是很不容易的。一时传为佳话,此时妻儿很相信他,无奈他出家后音信全无,无从寻找。
可能是亲人的思念真切的缘故吧,有一天状元和尚忽然起了回家探亲的念头,于是返回家乡。到了儿子的状元府邸门前,仆人以为是和尚化缘的,便入室禀告夫人,夫人生性善良,让仆人施米一斗;状元和尚未接受,希望求见主人。仆人认为和尚贪心,又报夫人;夫人又让仆人施钱一贯。状元和尚还是不收,即索纸笔,题诗一首:“斗米千钱我不收,十三年返故乡游。儿孙自有儿孙福,莫为儿孙做马牛。”仆人将诗稿入呈夫人;夫人见后惊讶万分,急带跑出门外,但和尚已经离去。夫人即刻派人四处寻找,再也不见人影。
这首诗非常适合现在的很多家庭,一家人都为了孩子而奔波,年轻时说:等孩子和大了就轻松了。等孩子长大了,又操心孩子的孩子,没有轻松的时候。
每个家庭都在付出所有去培养下一代,可是下一代却不尽相同。除了与家庭的贫富、文化等有关系之外,也是这个孩子本身的福报够不够的问题。所以父母不仅仅是为孩子的将来付出努力,同时更重要的是为孩子积攒福报,这样才是解决了源头问题。孩子本身能够明白善有善报,多做善事,也会带来善果。如果能够有缘份修习佛法,将会给人的一生带来莫大的助益!
现在比较流行办“满月洒”、“成人酒”、“圆锁宴”等等,有条件的一请就是几十桌,满桌子的生命,要为了孩子的这个生日宴会而丢失生命,此时你觉得这笔命债是算在谁头上的呢?做为父母,要明白如何为孩子积攒福报,如何是为孩子好?这也需要理智的去学习,去思考。
儿孙自有儿孙福,天下的父母还是要为孩子尽量多积攒福报,做有善因之事!
假设这个人,福报只有十万,如果父母从小就疼他,给他好吃好喝,靠钱买学校给他读书。大学毕业前,他已经花了十万。
那他毕业后,去赚钱就很辛苦。因为福报从小就花完,很可怜。所以大学生给小学生打工,老板很多都是没有文化的,但不能瞧不起他们。他们有福报。没有文化不会饿死,没有福报那就衣食都不能丰足。
教育孩子上,不要给他花太多的钱。花的是你的钱,损的是他的福报。很多人小时候很风光,到了长大了,就可怜了。把福报风光掉了。古人讲,要培养老来福报,年轻不要享受福报,把老年的福报都拿来享受。
教育孩子,要懂得寻根。孝顺好父母了,孩子自然听话。顶撞父母,以后孩子就顶撞你。
宇宙规律中,很多都不能代替。小孩的福报损了,他得自己去慢慢培,你没有办法代替的。越是关心孩子,这个孩子以后就很难有出息,太关心了,关心到了牵挂,把他的福报都损了。他以后就要在艰苦中好好培福报了。
那福田中,长辈前辈都是我们的福田。我们要恭敬长辈和前辈,以后我们当了长辈,后人才会恭敬你。
我们要照顾长辈,胜过照顾晚辈。现在人,都关心孩子胜过关心父母,以后孩子长大了,他生孩子了,也是关心孩子胜过关心你。
古人讲的,不要留钱给孩子,孩子有出息,他能自力更生。孩子没有出息,你留钱给他,他容易败坏。
那要留什么呢,留阴德,我们好好做善事,言传身教,儿孙自然得福报。把钱存在阴德的银行,是最好的,福荫后代。
见过许多人行善积德,吃斋念佛,后代都很好。弘一大师的父亲被当地称为李善人,虚云和尚的父亲也被称为萧善人。
有福德的人,自然能感召有福德的子孙。天道是公平的,古人讲的,富不过三代,意思是德行不好,不可能一直富贵下去。富人会变成穷人。那穷人慢慢努力,德行好了,福报上来了,就变成了富人了。这就是因果规律,能量的守恒。
富人都喜欢给孩子花很多钱,提供很好的教育。世间的教育虽然也很好。但最好的教育,还是福德的教育。
给孩子福德教育,甚过知识和技术的教育。
让孩子受苦,让他在逆境中成长,将来才能顶天立地,父母真想为孩子积福报,有多余的钱,拿去布施做善事,积累阴德,
许多人留了许多钱给孩子,都给孩子败坏了,让孩子娇生惯养,结果孩子就不听话。要让孩子受些苦,是为他积福报,是好事!
让孩子积累福报的方法
父母是根,儿孙是枝叶。父母不受孝顺供养,则根断树枯;父母受孝顺供养,则枝繁叶茂,子孙福厚,源远流长。
佛陀告诉大家,修世间法(工作、考试、财富、姻缘、人缘、地位、身材高等等做人的福禄寿喜康),要从孝顺供养父母师长里修。
我们的供养一定不要集中在下一代,一定要放在上一代。眼睛放在上一代,下一代一定有大福气。眼睛放在下一代,下一代不会有福气。如果我们能够从小孩子出生开始,就孝顺我们自己的父母,每天都让小孩子看到并且学习— 那么小孩子将来福气会非常大。
反过来,如果我们把眼睛放在下一代,不管不顾上一代,薄我们的父母,厚我们的小孩,那么小孩的福气是很差的。这样也会造成一个后果,就是将来小孩做了父母,也不管不顾我们,只关心宠爱他的孩子。我们可以观察任何香港富豪的小孩子,对待父母祖上的态度——毕恭毕敬,不抵触顶撞半句。这是积累大福分。怀孕起就示范小孩孝顺父母,小孩的福气会很大。
任何时候都要记住:把自己压得低,是真正的尊贵,将来也一定会得到尊贵的果报—压低自己才能像大海一样把自己放在低地势,汇聚百川福德智慧。
其他还有过生日初一十五帮助孩子放生,用孩子压岁钱做善事,印经书,多引导孩子自己去做,平时路边小虫子要爱护,吃饭饮食服装要节约,身口意都要善,多去孝顺爷爷奶奶爸爸妈妈等长辈,总的来说做好弟子规,我们父母要身体力行哦,随缘做善事,阿弥陀佛。
不对,为什么,如今在穷还能维持,你穷他
也穷,穷穷相配也不是没有的且生下的子女
照样上大学,太穷就不要结婚是自卑,自践
自我瞧不起。只要有口饭吃,树立信心穷者
思变努力奋斗就会改变太穷的困境所以太穷
太穷也要结婚。
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