隋唐英雄5薛刚反唐中薛刚与九环成亲是哪一集

《隋唐英雄5》薛刚反唐中，薛刚与九环成亲是第48集。

程进帮薛逵和程月虎来到城门下面，还送了一车西瓜，西瓜里藏着薛刚的两大铁锤武器。来到大门下面，雪魁大骂白文宝一顿，白文宝生气也没办法。程进进谎称自己是来抓薛逵进皇宫见皇上的，从白文宝那里骗开大门，并与之战斗，来到他家，把薛刚的武器交给了薛刚。

薛刚拿着武器把九环带到东门交给纪栾英等人。白文宝认为薛刚杀了自己的父亲，薛刚称白文宝为忘恩负义的恶棍。李贤在皇宫里害怕，发现有人企图暗杀自己。薛刚杀进宫中，试图找到李娴的下落。同时，李贤和赵美玉藏在假山的密室里。

安阳公主找到薛逵后，赵美玉立即杀了赵美玉，薛逵只能答应。两人搜查到假山那里，李听到外面是薛逵，这才敢出来。李贤告诉薛逵，赵美玉是他的救星，不能杀了她。李贤终于又回到了皇宫，这一次终于是安心地在皇宫里住了下来。

鲁陵公主又当上了王后，但她嫉妒赵美玉。九环也认为赵美玉有问题。九环终于和薛刚结婚了，结成了一对夫妻。皇上没有心思去朝廷，让薛刚担心不已。张天作逃出京城，让薛刚心中愤恨不已，却派人讨伐皇上并推脱责任，薛刚心中百无烦。

薛奎和程月虎来到餐厅吃饭，刚好听到旁边一个自称是国父的年轻人在和餐厅歌手调情，薛奎听不进去过去，程月虎打了赵家的两个公子。赵公子回到家后哭了起来，说薛逵侮辱了自己的父亲，赵父听到后勃然大怒，进了宫见赵美玉，还说薛逵辱骂皇上，要找薛逵交代。

扩展资料：

《隋唐英雄5》剧情简介：

大唐高宗永徽年间，奸臣武三思为所欲为，欺压百姓，为大唐立下汗马功劳的平辽王薛仁贵之孙、两辽王薛丁山之子通城虎薛刚好打抱不平，得罪了武三思，武三思陷害忠良，薛家三百八十多口惨遭杀害，薛刚也被关进大牢，纪鸾英与九环公主冒死救出薛刚，薛刚不肯屈服，三祭铁丘坟。

此时武三思阴谋夺位，薛刚为了大唐江山，与程咬金之孙、程铁牛之子程越虎，罗通之孙、罗章之子罗昌，秦怀玉之孙、秦汉之子秦方，秦文，尉迟宝庆之孙、尉迟青山之子尉迟景，徐美祖，马登等隋唐小英雄共同对付武三思势力。

保驾庐陵王，最后击败武三思，随后薛刚辅佐李旦，平定四海，百姓安居乐业，为“开元盛世”奠定了坚实的基础

-隋唐英雄之薛刚反唐（2015年余少群、孙耀琦等人主演电视剧）

1 薛奎识范镇范镇①字景仁,成都华阳人

1①使②更加③退让④到、前往⑤超过

2①薛奎在蜀地做郡太守；

②等到薛奎回京城，便带着他一同走；

③必然凭文学出名。

1、关键词：①俾使，使

2、疑难句子：②以，而，表承接，不译

[文言知识]

“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。

译文

范镇字景仁，成都华阳人。薛奎做蜀地的太守，一见面就很赏识他，留在自己的府中，使他和学生们们讲论学问。范镇自己更为谦逊退让，常到薛奎的府门就快步急走，过了一年，人们不知道他是太守的宾客。等到薛奎回到京城时，用车带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个不平常的人，将会以学问闻名于世。”

2 文言文《薛圭识范镇》翻译

薛奎识范镇

范镇字景仁，成都华阳人。薛奎〔kuí〕守蜀，一见爱之，绾于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人，当以文学名世。”宋庠兄弟见其文，自谓弗及，与为布衣交。

（选自《宋史•范镇传》）

[注释]

1范镇：宋朝人

2守：太守，官职名

3爱：赏识

4绾〔wǎn〕：留

5俾：使

6子弟：学生

7益：更加

8退：让

9趋：小步急走

10逾：过，超过

11帅客：指太守的客人

12及：到，等到

13载：用车载，用车带

14伟人：不平常的人

15名世：名于世，在世上出名

译文：

范镇字景仁，成都华阳人。薛奎作四川地方长官时，初次见面就很喜欢他。把他拉到官府，让他给自己的孩子讲授学问。范镇自己愈加谦让，每每走过薛奎的府门便小跑而过（以示恭敬）。过了一年，人们都不知道他是地方长官的宾客。等薛奎从四川回调的时候，用马车载着范镇一同返回京城。有的人问薛奎在四川有什么收获，薛奎回答道：“得到了一个不平凡的人物，应该会以文章才学为世所知。”

载以俱 ：以，而， 表顺接

[文言知识]

“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。

[思考与练习]

1解释：①俾_________②益__________③退__________

④趋_________⑤逾_________

2翻译：①薛奎守蜀________________________________________________________；

②及还朝，载以俱_____________________________________________________________；

③当以文学名世_______________________________________________________________

参考答案：

薛奎识范镇

1①使②更加③退让④到、前往⑤超过 2①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。

3 古代劝戒子弟学习的文言文

清代彭端淑的《为学一首示子侄》：

天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。

吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏与庸也。吾资之聪，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏弃而不用，其与昏与庸无以异也。圣人之道，卒于鲁也传之。然则昏庸聪敏之用，岂有常哉？

蜀之鄙有二僧：其一贫，其一富。贫者语于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一钵足矣。”富者曰：“吾数年来欲买舟而下，犹未能也，子何恃而往！”越明年，贫者自南海还，以告富者，富者有惭色。

西蜀之去南海，不知几千里也。僧富者不能至而贫者至焉。人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸，而力学不倦者，自力者也。

4 俾的意思是什么

俾 [bǐ]

动词

（使得； 使之）

原文：范镇①字景仁，成都华阳人。薛奎守蜀，一见爱之，绾②于府舍，俾与子弟讲学。镇益自谦退，每行步趋府门，逾年，人不知其为帅客③也。及还朝，载以俱。有问奎入蜀何所得，曰：“得一伟人④，当以文学名世。”

译文：范镇字景仁，是成都华阳人。薛奎担任蜀地太守，一见面就喜欢他，把他留在府中，让他给自己的子弟讲学。范镇更加谦虚，每次是快步到府门，过了一年，别人还不知道他是太守的宾客。等到还朝的时候，也用车载着他一起去。有人问薛奎到蜀地有什么收获，回答说：“得到一个不平凡的人，应当能凭文学闻名于世。”

5 薛奎识范镇的译文

范镇字景仁，成都华阳人。薛奎镇守四川，一见面就爱重他，让他住在自己的府中，使他和子弟们讲论学问。范镇自己更为谦逊退让，常步行到薛奎的府门，过了一年，人们不知道他是帅府的宾客。薛奎还朝时，带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个伟人，将会以学问闻名于世。”

全文翻译/all/fanzhenfy

6 薛奎识范镇范镇①字景仁,成都华阳人

1①使②更加③退让④到、前往⑤超过2①薛奎在蜀地做郡太守；②等到薛奎回京城，便带着他一同走；③必然凭文学出名。

1、关键词：①俾使，使2、疑难句子：②以，而，表承接，不译[文言知识]“阳”与“阴”。古代山的南面叫“阳”，山的北面叫“阴”。

上文“华阳”，即华阳县，它当在华山之南；又，“华阴”，当在华山之北。而水的南面称“阴”，水的北面称“阳”，恰与山相反。

江苏省的“江阴”市，当在长江的南面；“淮阳”县当在淮河的北面。译文范镇字景仁，成都华阳人。

薛奎做蜀地的太守，一见面就很赏识他，留在自己的府中，使他和学生们们讲论学问。范镇自己更为谦逊退让，常到薛奎的府门就快步急走，过了一年，人们不知道他是太守的宾客。

等到薛奎回到京城时，用车带他一起进京。有人问薛奎进蜀得到了什么，回答说：“得到一个不平常的人，将会以学问闻名于世。”

7 文言文翻译

交个朋友，帮你翻译一下吧。

自古以来圣明的帝王尚且需要勤奋学习，何况是普通的老百姓呢？学习从经史开始，我也不能说出那些是重点，姑且列举近代的要篇，以做启蒙之用。士大夫的子弟，到了一定年龄，都要接受教育，学的多的到《礼》、《传》，学的少的也至少学了诗、论。到了成年结婚的年龄，身体和性格都只稍稍定性，在这个时候，要加倍训导。有远大志向的，可以自我磨砺，去成就伟业；没有志向的，会自甘堕落、散漫，成为凡夫俗子。

分离容易再见难，这事古人看重的。江南饯行，哭着说离别。王子侯，梁武帝的弟弟，离开都城去东郡，与武帝告别，武帝说：我年纪大了，与你分别，感到非常伤感、难受。说着流下了眼泪。王子侯于是就秘密的告别，羞愧的走了。因为这个被责怪，在船上漂泊百来天，最后还是没有离去。北方的风俗，不屑于离别，在路口分道扬镳，笑着转身。然而还是有人很少流泪，虽然心里悲痛欲绝，但还是强颜欢笑；这样的人，不应该过分的责备。

借人家的书，要爱惜保护，有缺失损坏，要把书粘补好，这也是士大夫众多品行之一。济阳的江禄，书没读完，即使有急事，也一定等把书整理好才起身，所以书没有损坏，别人也不会怪他怠慢。有的人书桌上一片狼藉，书散了、丢了，大多是孩子、奴仆乱涂乱画，风雨蛀虫老鼠所毁坏，实在是有损德行。我每次读圣人的书，都肃然起敬；书上有五经的道理和贤达的姓名，我不敢弄脏了它。

梁孝元以前在荆州，有个叫丁觇的人，也就是洪亭民，比较擅长书法，尤其是草书和隶书；孝元写文案记录事件，都用他。军府的人认为这很轻贱，多数都不看重他，不让自己的孩子学习他的书法，当时有句话讲：丁觇写十幅字比不上王褒的几个字。我喜爱他的书法，经常当宝贝一样收藏。孝元曾经让典签惠编送丁觇的字给萧祭酒看，萧祭酒说：真是书法好手，是谁写的，怎么没听过他的名字？惠编如实回答。子云欢说：这个人在后生里无人可比，所以不被世人称赞，也是奇事一件了。听到这话的人对丁觇都有些刮目相看。不久升官做尚书仪曹郎，后来有做晋安王的侍读，跟随晋安王东下。西台沦陷后，丁觇的书法作品散佚，丁觇也死在了扬州；以前看轻丁觇书法的人，想要找丁觇一幅字也得不到了。

一字字打出来，只为更多的朋友喜欢文言文。毕竟老祖宗的东西，不能全丢了。

8 翻译文言文

训曰：古圣人所道之言即经，所行之事即史。开卷即有益于身。尔等平日诵读及教子弟，惟以经史为要。夫吟诗作赋，虽文人之事，然熟读经史，自然次第能之。幼学断不可令看小说。小说之事，皆敷演而成，无实在之处，令人观之，或信为真，而不肖之徒，竟有效法行之者。彼焉知作小说者譬喻、指点之本心哉！是皆训子之道，尔等其切记之。

训诫（子弟）说：古代圣人所说的话就是经书，所做的事就是史籍。只要看这些书就对修身养性有益处。你们平日里诵读和教授子弟，都要以经书和史籍为依据。至于吟诵诗歌写作词赋，虽然是文人的事情，但是能熟读经书史籍，自然而然就可以做到。小时学习一定不能让他们看小说。小说中所写的事，都是作者编造出来的，没有实实在在的事情，让人看了之后却以为是真事，有些不肖之徒，竟然会仿效小说中的行径（作出坏事）。他们哪里知道小说作者用打比方、做点拨的本意是什么啊？这都是教训子弟的道理，你们一定要记住。

9 土人之常文言文译文

原文

殷仲堪既为荆州，值水俭，食常五碗盘，外无余肴，饭粒脱落盘席间，辄拾以啖之。虽欲率物，亦缘其性真素。每语子弟云：“勿以我受任方州，云我豁平昔时意，今吾处之不易。贫者，士之常，焉得登枝而损其本！尔曹其存之。”

注释

水俭：因洪涝而庄稼歉收。

五碗盘：每套有一个圆形托盘及盛放于其中的五只小碗组成。

率物：为人表率。物，人。

豁：抛弃。

易：改变。

译文

殷仲堪做荆州刺史，上任时正赶上水涝歉收，每餐吃五碗菜，再没有别的佳肴，饭粒掉在餐桌上，总要捡起来吃掉。这样做虽然是有心为人表率，却也是由于生性朴素。他常常对子弟们说：“不要因为我出任一州长官，就认为我会把平素的意愿操守丢弃。如今，我处在这个位置上很不容易。清贫是读书人的本分，怎么能够登上高枝就抛弃它的根本呢！你们要记住这个道理。”