长治县结婚有哪些习俗呀？？？

长治县隶属于山西省东南部，太行山脉中段西麓，居上党盆地腹地，东迤壶关县，西邻长子县，南毗高平、陵川县，北连长治市郊区，为中国人口密集县份，结婚风俗习惯主要有：

一、议婚、合婚择日、放(大、小)定这个看各家各户的习惯和方便程度，比较随意，至于其他，置办嫁妆、送嫁妆、请全人、搭喜棚、贴喜字、发轿、上下轿前后、闹洞房、唱喜歌、拜祖先、报喜(是处女)吃酒、回门、随礼、喜庆宴会、喜庆礼仪设备这些可有可无，大部分都还是有的，有倒插门，没有守寡，改嫁，小女婿，童养媳，冥婚这样的习俗，这些在长治地区要么不吉利，要么不像话没规矩，所一般没有。婚礼方式都是那样，看各家各户怎么办了；

二、嫁娶范围随意，看各家情况，有的人家愿意那就是外国的也可以。同姓的这个也要看各家自己处理了。完全自主选择。完全自由恋爱，不允许有父母之命媒妁之言；

三、现在基本上不存在姑表亲姨表亲这些，长治县没有山区民众。结婚前一晚没有男孩要和新郎在新房睡得规矩。门当户对现象基本没有，但是不免除有有钱人看不上穷人的尴尬。贞节牌坊这个说法少。

满族民歌内容丰富，较之汉族民歌，多了一些渔、猎、牧劳动和八旗兵出征及思念亲人内容歌曲。其歌词语言通俗、活泼，其旋律质朴、简明。农村中的满族民歌这一特征更为明显。满族日常生活中离不开歌唱，活泼动情的小唱几乎涉及到满族整个人生礼俗，唱出了他们的愿望和心声。自降生听《悠摇车》，稍大一些学唱《小板凳》、《河河沿》，童年的《抓嘎拉哈歌》，少年的放牧山歌，青年的情歌、结婚的喜歌，出征的战歌，围猎的猎歌，以及丰收喜庆，岁时节日，祝福贺寿，凯旋庆功，悲欢离合都有歌，其音乐风格多彩多姿，但基调豪放，朗爽，即使表现哀婉情绪的音乐，也不失其刚健强劲的内质。

满族民歌有摇篮曲、儿歌、情歌、劳动歌、风俗歌、山歌、小调、喜歌、战歌、叙事歌等等，形式多样，内容几乎包括其民族生活的各个方面，其音乐也各有特色。 在关东广大农村流传着丰富多彩的反映满族人民劳动、祭祀、游戏、出征和日常生活的民歌、儿歌。其中有渔民号子《跑南海》、山歌《开山调》、牧歌《溜响鞭》、《喜歌》等；反映爱情的有《伊勒哈穆克》、《红绒线》、《烟荷包》、《十二月》等；游戏歌有《抓嘎拉哈》、《拍手歌》；反映出征内容的有《出征歌》、《八角鼓咚咚》；反映妇女生活的《丹查拉米》、《酸枣颗棵》；儿歌有《干草垛插金刀》、《风来咯》等。

现在的年轻夫妇在举行结婚典礼的时候，已经不再满足于已经大众化的西式婚礼，开始流行复古风。今天，安阳婚纱摄影哪家好　　1亲迎　　古礼亲迎的第一个程序是由新郎迎接新娘。古时迎亲在黄昏，婚礼的取义就在于此。婚是个形声字，其中的一部分在这里，新郎是受父亲之命去迎亲的；到了女家，女方的人要出门相迎，新郎进门要献上礼品雁，这个仪俗叫莫雁，是古婚礼中比较重要的仪程；然后，新郎要把新娘很礼貌地接到车上，迎往家中。后世的迎亲之举似乎要复杂得多。亲迎的队伍往往十分壮观，有多至几十人的。新人在汉代坐的是轩车或招车，唐代用图绘的障惋车，宋代以后后才流行起人们所熟知的花轿。在迎亲的队伍中，也包括了鼓吹的乐队等。清代北京的婚礼，大多有模仿帝王仪仗的趋向，迎亲的队伍中有许多挑夫拿着开道、回避的大字木牌和提灯，还举着金瓜、斧铖等什物，新郎戴官帽，新娘则凤冠霞破。因为婚姻是人生大事，虽然这些举措逾礼，官府一般也不加干涉。　　迎亲的轿子要有人压轿。旧时北京是妻亲太太压轿:她在喜房给天地爷上香以后，用小镜子照轿，用芝兰香熏轿，再往轿子里撒一些桂圆、荔枝、枣儿、粟子、花生之类的喜果，然后盘腿坐在轿子里压轿。有些地方压轿不用太太，而用父母双全的童子，取新婚夫妇和合到老、早生贵子。这种婚礼求子的习俗，还有福建等地的桂花，即同时迎来两个披挂花红的孩子，以此来祈求早得贵子。　　迎亲的队伍来到女家，一系列仪俗就接连不断地开始了。女家听到娶亲来的信息以后，并不是立即就迎进门来，而是将院门紧闭，或是拦起来，这叫拦门。这时，便要有一番礼仪性的对答，比如由娶方的娶亲人喊开门，开门，别误吉时!女方隔着街门向外喊话，要求鼓手们奏些喜庆乐曲；或者由娶亲人唱拦门喜歌。拦门到了一定的时间，娶方才能进门。安阳婚纱影楼　　进门以后除了特别的寒暄之外，娶方要送上礼品，这些礼品因时代和地区的不同而存在着极大的差异，但都有些吉庆的意义。女家也要设筵款待娶方。不过，这是纯粹礼节性的。　　旧时有一些地方，姑娘的开脸和妆扮是娶亲人来了才开始的。此时，这边送亲的陪着娶亲和新郎，那边的新娘子则同时在妆扮。妆扮完毕，新娘由送亲太太搀扶上轿，或由兄长背上轿。离别之时，新娘可能哭哭啼啼，但这不犯忌讳，新娘哭哭啼啼上轿，人们反认为是大吉大利。据说，新娘哭得越响，婆家越有财。许多少数民族婚礼中则有哭嫁之举，有大套的(哭嫁歌)。有些地区，娶亲的轿子离开以后，娘家人要泼一盆水，表示女儿如泼出去的水。　　娶亲的归途，必须走另一条路，因此有时候要绕着路走，称不走回头路。如果路上碰到庙、井、祠、坟、大石、大树等，都要把娶亲轿子遮起来，为的是避邪。如果遇到另一家娶亲的，轿夫们要比试技艺，尽量使轿子抬得平稳一些，有的地区新郎双方要换胸花。如果遇见出殡的，娶送亲人员都要说:今天吉样，遇上宝财啦!有的少数民族鹜亲的路上要吃茅宴席。即款待跟着迎亲队伍送亲的女方亲属。　　2拜堂　　娶亲的队伍回到男家时，也并不是马上进门，而是把喜轿关在门外，俗称此为憋性子，意思是把新娘的性格憋得柔顺些。喜轿进门以后，又有许多仪俗。虽然这些仪俗并不一定全部存在于某一地区，但也都是存在过的；同时不只汉族有，少数民族也有。这里概述如下。　　撒谷豆。即在喜轿进门以后，撒谷、豆、草节等，用意是避邪。这是一项比较古老的仪俗，宋以后比较流行，其用意在避三煞(青羊、乌鸡、青牛之神)，三煞忙于啄食，就危害不到新娘了。现代新娘下轿(车)撒花红纸屑，或许就是由此而来。　　喜轿到院子里，要从预先摆好的炭火盆上慢慢跨过，意思是烧去一切不吉利的东西，日后夫事会越过越红火。　　落轿以后，新郎要象征性地朝喜轿射三次，称桃花女破周公，也叫煞;也是避邪驱祟的意思。　　新娘从轿里出来，又有传席之仪。所谓席，也就是铺在地上的红毯。这种习俗在唐代就普遍存在了。唐代诗人白居易的《春深嫁女家》诗写道:何处春深好，春深嫁女家。青衣转毡褥，锦绣一条斜。从诗中可以知道，当时铺的是毡褥。到宋代，人们娶媳妇，轿子进大门，也是传席以人，弗令履地，这种仪俗的用意，即传宗接代。清人笔记《不下带编·卷二》记载说:今杭俗用米袋承毡，名曰:‘传袋’，又日‘袋袋相传，以袋隐代’。近人胡朴安的《中华全国风俗志》也记述了浙江的传席风俗:新妇进门，布袋铺地，辗转更换，令步其上，谓之传袋，犹言传代也，出轿时，用米袋直铺至花烛前，新娘脚踏米袋，曰步步高、代代好。　　下轿以后，一些地区有跨鞍的仪俗。新郎要跨过马鞍，鞍与平安的安谐音，这个仪俗的意义就是祝福新郎新娘平平安安。　　新娘入洞房之前，还有一个比较突出的仪式，那就是拜堂。拜堂在唐代即已比较流行，俗称拜天地，一般是三拜，即一拜天地，二拜高堂，三是夫妻对拜。拜堂的仪俗较杂，多五彩缤纷的。华东、西北一些地区有所谓拜人，所拜的都是来客中放礼钱的，诸如姑、姨、舅、叔等。只要比新郎辈分大或同辈而年龄大的，都要放拜礼，都要受拜。拜人时，司仪按预先拟好的礼单唱名，然后由接礼的找所唱者接礼，接来后，司仪唱xxx礼钱x块，磕下哇，新郎新娘便鞠躬行礼。客人多的时候，这种仪式要进行一两个小时。　　拜堂以后，便是大宴客。婚宴作为重要的宴饮活动，自然有极多的讲究，比如座次的排列、菜肴的配置、敬酒祝酒等，一些民族还大唱宴席歌，以此来营造气氛，抒发情感。　　3进洞房　　新郎新娘人洞房后，仪俗也是一系列的。诸如：坐帐，亦称坐福，即新郎新娘双双坐在洞房的炕沿上或床上，新郎将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，表示男人应该压倒女人一头。　　撒帐。这项仪俗是指亲朋在新人人洞房以后，把喜果等撒向新娘怀中，撒向合欢床上，甚至撒向洞房的每一个角落。撒帐的仪俗始于汉代。据记载，汉武帝娶李夫人的时候，要宫人撒五邑同心花果，他们则用衣裙盛着，接到的越多，就预示着得子多。后世的撒帐和汉武帝时的撒　　帐用意是相同的，只是所撒的物品有些不同了。一般常见的是枣、粟子、花生等，利用谐音表示早立子、男孩女孩花搭着生。　　吃子孙饺子的仪俗。旧时北京的子孙饺子是由女家包好带来的，由男家煮熟；同时男家还要做长寿面。吃子孙饺子的时候，照例要有一群孩子在窗外问生不生？娶亲太太或新郎回答生!或者干脆把饺子煮得半生不熟，让新娘自己说生。这叫讨口彩，是早生孩子的吉兆。

婚礼是要讲究排场的，所以在很多的孝感结婚风俗之上，场面越大，亲朋越多，喜庆的氛围越浓，就是在婚礼上越能代表祝福更多的意思。现代人办婚礼，在排场上更讲究一些，所谈到风俗，即是遵守传统的意思，也在风俗的时尚改进方面，有了很多的创新元素的融入，从而让婚礼变得热闹非凡，也是图个喜庆。

对于结婚这件大事，到底应该如何进行计划，除了要考虑费用的标准问题，还必须要制造点的气氛，从而让整体婚礼可以喜庆，也更有感觉。不得不说，孝感结婚风俗上常用的喜庆热闹的场面，唱地方戏还是有的，但是已经不多，所以请说唱班子，甚至还有一些大场面，直接请明星们进场，对于婚礼整体的气氛来说，算得上是非常多用的选择。

在孝感结婚风俗中，喜庆花样很多，灵活性强，根据男方家的实力，要有不同的讲究，而喜庆热闹的氛围，往往从结婚前一天就开始了。搭台唱戏是老说法，而热歌劲舞就是更时尚的新的方式。现在农村里有太多的专门为喜庆事提供服务的班子，唱着舞着，可以说是喜庆热闹非常。束过这种喜庆的氛围，除了简单的唱歌与跳舞的形式之外，也有很多选择唱快板的喜歌类型，这种婚礼风俗，可以说越来越讲究排场，场面之大热闹非凡。

在典型的婚礼习俗中，增加喜庆的气氛，也往往会考虑选择搭台唱戏等不同的方式上，注重创新。早些年是以放**与搭台唱戏的形式来体现风俗的要点，而从时尚的角度，拣选整台的晚会，甚至还有乐器等等的配套方面，自是越来越注重高雅的欣赏性。但是在热闹喜庆之中，可以有更多的形式为庆祝，其实比一些奇葩的习俗相较，倒是更能让家人都舒服一些，也算得上是传统风俗中，需要有不断创新的新婚俗，更得年轻人的喜欢。

1 结婚对联怎么贴

1。

结婚对联怎么贴要先分清楚上联和下联，仄起平落，仄音为第三声和第四声，平音为第一声和第二声。结婚对联最后一个字为仄音就是上联，结婚对联最后一个字为平音就是下联。

2。结婚对联怎么贴，要分清楚左右，贴结婚对联一般都是从右边到左边，从上面到下面，所以上联应该贴在门的右边，下联要贴在门的左边。

3。结婚对联横批怎么贴，结婚对联的横批应该从右边往左边念，但是现在写对联横批的人也不是很注意这些，都是选择从右往左写了。

结婚横批要贴在门框上面，对联上面的正中间的位置。4。

贴结婚对联就是喜庆，就算贴错了，也没有人会提醒，但是千万别贴错哦，免得让别人见笑就不好了。 如何选择结婚对联：1。

如果新人结婚，就要祝他们结婚后像恋爱时那样甜蜜，所以选择结婚对联的时候，可以选择祝福他们结婚后恩爱一生的对联。例如：上联：万里长征欣比翼。

下联：百年好合喜同心。2。

祝福夫妻同心的对联，夫妻结婚后两个人要一起共同努力，才能把生活越过越好，所以选择祝福夫妻同心的对联比较好。 例如：上联：映日红莲开并蒂。

下联：同心伴侣喜双飞。3。

祝福早生贵子的对联，既然结婚了，那就要生小孩，所以我们可以选择祝福他早生贵子的对联。例如：上联：洞房花烛邱任斌美满生活。

下联：一对新人张闻风早生贵子。4。

祝福喜气，结婚是一件非常高兴的事情，所以可以写一些喜庆的对联，大家看后也非常高兴。 例如：上联：永结同心。

下联：喜气生辉。

2 结婚大门对联

一， 大门用联 红莲开并蒂 /彩凤乐双飞 红莺鸣绿树 /对燕舞繁花 万里长征欣比翼 / 百年好合喜同心 一世良缘同地久 / 百年佳偶共天长 映日红莲开并蒂 / 同心伴侣喜双飞 日丽风和桃李笑 / 珠联璧合凤凰飞 三千珠履光门户 / 一对青年结风俦 大驾光临门第耀 / 良辰聚会主宾欢 蓬门且喜来珠履 / 侣伴从今到白头 连理枝喜结大地 / 比翼鸟欢翔长天 碰杯邀客开宏量 / 举箸筵宾表至诚 天喜地喜催得红梅放 / 主欢宾欢迎将新人来 席上愧无鱼贵客来临弹铗唱 / 门中能引凤愚男正喜弄箫吹

二，头门用联 扫净庭阶迎客驾 / 携来笙管接鸳舆 严父开怀观凤舞 / 慧儿合卺学梅妆 拴马不教宾客返 / 碰杯漫听凤凰鸣 头上青霄鸾比翼 / 门中珠履客谈心

3 新婚对联

初婚情侣成佳偶；一对妙龄结玉缘。

初见钟情今作伴；一堂大喜始膺门。 初夜入宵成美事；二人惬意度良辰。

初举首登各题雁塔；二龙际会云集巫山。 初衷结玉盟金鸾争翥；二姓成连理骏马齐奔。

初韵喜调恩爱调；三星欣逢共明时。 初月筛银光诗题红叶同心句；三更絮蜜语酒饮黄花合卺杯。

初季花鲜人似玉；四时情厚贵如金。 初夜话前情共忆山盟海誓；四更圆旧梦同传蜜意良言。

初夜话前情曾记否山盟海誓；四更入熊梦其然乎如意称心。 初月高悬辉栋宇；五音协奏弄清歌。

初月高悬玉蟾腾大地；五星普照喜鹊聚银河。 初葩并蒂新婚美满；六木交柯绿叶葱茏。

初阳聚福光凤飞万里；六和迎祯瑞琴奏百年。 初衷遂两姓偕长并乾坤之寿；六律和五音协永调琴瑟之欢。

初衷情重称梁祝；七巧婚联架鹊桥。 初次合卺畅抒壮志；七夕巧渡喜结良缘。

初阳增彩并肩共绘新图画；七政启辉比翼齐飞碧宇天。 初婚喜结称心侣；八面欣传祝福歌。

初识便许情结合自多如意事；八字无关命工夫不负有心人。 初见妙龄同气结；九畹金菊并蒂开。

初恋喜遂完玉璧；九歌乐奏颂尧天。 初会合卺成知己；十分得意伴终身。

初鼓月才明高手欲攀丹桂蕊；十年闺待字赤绳已系玉人心。 十里笙歌迎淑女；一家喜气树新风。

十里桂花香共诵陆游佳句；一天清气美同歌李白长风。 十全其美恩情侣；二燕齐飞碧宇春。

十年树木桃李争艳；二姓联姻鱼水偕欢。 十风五雨天爱情树结丰收果；二姓相亲地连理枝开幸福花。

十锦妆成箫引凤；三阳启泰喜成龙。 十万山河添异彩；三千珠履贺新婚。

十面风吹联蒂蕊；四方乐奏向心婚。 十月梅花含苞待放；四方嘉宾举杯高歌。

十里梅兰香同心事业换新貌；四时松竹翠满目山河改旧颜。 十光缀地花香久；五色映天恩爱长。

十雨春光隆化育；五风香辇映红妆。 十雨及时荣草木；六花献瑞赋青春。

十全结玉缘预期幸福；六出飞晴雪兆庆丰年。 十全其美五世其昌斯为贵也；六合同春万民同庆不亦乐乎。

十分春意妆银面；七彩霓虹架玉门。 十十一百百年偕老；七七四九九州生春。

十里云霞美喜看长空比翼；七弦琴瑟和欢谈大业同心。 十香车拥门生彩；八骏马驰凤嫁龙。

十亿心齐共创千秋大业；八方乐奏喜歌两姓良缘。 十面欢歌共贺百年美事；八方乐奏喜庆两姓联姻。

十里好花迎玉女；九台芳草贺英男。 十雨五风再睹唐虞盛世；九州四海同欢幸福家园。

二情恩爱乐冬夏；十里馥馨延韶华。 二姓联姻正喜梅兰竞艳；十分遂意同调琴瑟和声。

二分事业百倍功夫四化英雄建树日；十载幽思一朝遂愿百年伉俪皆荣时。 二扇彩门飞彩凤；一双红烛映红心。

二情恩爱同心结；一院雍和百世昌。 二秀成婚逢盛世；双鸥飞舞结良缘。

二英相爱结佳偶；两姓同心展大猷。 廿年嫁卅载婚因乎古训；二姓和八音翕燕尔新婚。

廿四桥边月下遥传鸾凤曲；二三知己窗前共干幸福杯。 二喜临门幸福至；三星在户新人来。

二姓良缘千缕情丝春永驻；三更蜜语百般恩爱树常青。 二情鱼水许同爱；四化蓝图待共描。

二杯合卺酒男欢女喜；四化同心歌国治家齐。 二杯合欢酒珠联璧合；四化正气歌国治家齐。

二心相印抒高志；五乐齐鸣庆大婚。 二人好合新成伉俪；五世其昌妙结姻缘。

二分明月照门户；六合同春缔玉缘。 二支笔绘宏图中华儿女多奇志； 六出花飞大地天下笙歌乐太平。

廿世纪创宏图兴伟业中华儿女多奇志； 六出花飞大地兆丰年天下笙歌奏太平。 二星合彩耀家室；七巧同心守玉盟。

二情好合喜听琴奏合谐曲； 七政增辉欣看凤飞吉瑞天。 二姓情人成眷属；八方新友贺新婚。

二妙钟情心似铁；八方呈秀月常圆。 二姓喜有情人都成眷属；八方亲朋戚友齐庆新婚。

两朵红花争怒放；九霄俊鸟比高飞。 二分明月光照一双倩影；九殿仙媛袖舒万里长空。

三三竹叶同联九有；十十梅花共结百年。 三冬瑞雪恰似纯诚情爱；十里春风竞催勃发生机。

三冬瑞雪难如爱情圣洁；十月红梅强似战斗英姿。 三冬喜气生璧玉；一帘明月照佳人。

三山五岳争呈彩；一统九州喜到门。 新婚吉庆日；大喜艳阳春。

天上四时春作首；人间百事婚当先。 才贴桃符梅正艳；又迎鸾凤喜添翎。

巧借新春迎淑女；喜将元日作婚期。 春暖花香鸟语；夫妻英俊家欢。

梅黛春生杨柳绿；玉楼人映杏花红。 仲阳柳绿飞鹦鹉；花月新风迎凤凰。

燕把春泥筑宝垒；莺穿杨柳织翠丝。 桃李香三月；姻缘庆百年。

门逢新禧月方满；花到韶春香正浓。 桃花人面红相映；杨柳春风绿更多。

翠侣巧妆鸾凤侣；红桃宜挂佳人头。 蔷薇香绕屋；芍药喜拥门。

礼行奠雁三春后；诗咏关睢四月中。 清明盛世迎佳日；恩爱夫妻共韶华。

牡丹香里人如玉；喜字门前笑绽花。 榴花添爱意；仲夏暖衷情。

榴开临碧水；蝶舞趁和风。 抬头欣见金莺舞；侧耳喜听彩凤鸣。

榴花似火灼杲日；香蒲如云迎丽人。 荷塘新蕊放；月色慧心圆。

六月红莲双蒂艳；一堂好友共交杯。 荷叶池中鱼比目；蓝桥石畔凤双飞。

紫燕双飞鸣翠柳；红莲并蒂迎清波。 蓝桥恩爱重；瓜节谊缘长。

二美百年好；双星七巧逢。 云汉桥成牛女渡；春台箫引凤凰飞。

新秋金阁成佳偶；瓜月婚期结良缘。 月掩芙蓉帐；香添锦绣帏。

桂苑月明金作屋；蓝田玉暖日生香。 妆阁试呈双。

第一个环节是提亲。男方家长经过访问、咨询，在初步确定了对象后，评聘一位能说会道的媒人，用红布封装一坛好酒，送到女方家。女方家长接过酒坛，当场启封，饮一口，就请媒人打道回府，同意与否，不作任何表示。过了一段时间，媒人再捧着一坛男方家用红布封装的好酒上门，女方家长依然当场启封，饮一口，对婚事明确表态。如果“许口”(即同意)，接着协商、议定有关的事宜。

接下来是“奠酒”。到了选定的吉日，未来的女婿在媒人的陪同下，携带上好的米酒到女方家祭奠祖先。女方家要张灯结彩，由毕摩点燃祖宗牌位前的灯烛，诵念经文，迎祖宗魂灵入居神位，媒人通报男方的彝姓和“缕衣”(即族谱)，向女方家赠礼。　最后一个环节是“烧鸡吃”。未来的新郎由一帮男青年陪同，带着财礼到女方家，女方家要杀猪宰羊款待。席间，必不可少的一道菜就是烧鸡，烧鸡两只翅膀由未来的新郎、新娘分享，鸡翅的剩骨用五色线缠绕出图案纹饰，交由未来的新郎、新娘各保存一只，是为信物。迎娶的礼仪习俗因不同的方言区而有别。滇东北彝族大体归属东部方言区和北部方言区。在东部方言区，婚期的前夜，新娘所居村寨的未婚女青年齐聚新娘房中，吟唱喜庆的歌谣以示祝贺。新娘则以哭唱的形式，感激父母的养育之恩，倾诉与父母、兄弟姐妹、乡亲邻里难舍难分的挚爱之情。迎亲的新郎必须准备一匹马(忌用白马、花马)，三、五套新衣服，一只羊，陪郎，随员二三十人。新娘的叔叔、舅舅、兄弟以及至亲中的男性，都作为送亲客陪送新娘到夫家。到了夫家，新娘在门前下马，毕摩唱喜歌，念驱邪的咒语，抛撒五谷、铜钱，然后新郎新娘双双进屋拜堂，入洞房，迎娶的仪式便告完成。　第二天早上，于家门前空旷平坦处，用木杆搭盖一座凉棚，棚的四围遍插青松，地上铺草席。先由司仪引领宾客入棚，席地而坐，呈上酒菜，新郎新娘入棚，和在座的亲友一一见面认识，叫“坐棚”。

在北部方言区，“泼水”、“摸箱柜”、“抹花脸”等节目极有情趣。至婚期，新娘家要赶在迎亲的队伍到达之前，预置两处“陷阱”，安排两支“伏兵”。一处是在槽门两侧摆放木桶，木缸，盛满清水，挑选一帮泼辣、机敏的女青年手持泼水的器具严阵以待，同时在堂屋中摆放木柯(盛器)坨肉和一簸箕荞粑粑;一处是封闭新娘房间里的光源，把准备陪嫁新娘的箱子、柜子摆放在隐蔽处，同样挑选一帮机敏、泼辣的女青年，每个人的手上都涂上厚厚一层锅烟，准备对新郎及其随员实施“抹花脸”的袭击。新郎方面，自然要作相应的准备。一是在伴郎中挑选一位经验老到的“押礼先生”，充当“摸箱柜”的主角，尽量减少“抹花脸”的损失;二是挑一位身手矫健的男青年充任冲锋陷阵的先锋，准备就绪，数十人的迎亲队伍欢天喜地地出发。到了新娘家门前，充任先锋的男青年要率先冲进去，力争用最快速度将一瓶酒放到新娘家的“香火”上，同时把摆放在堂屋中的坨肉、荞粑粑抢出来。

第二天早上发亲，先要“摸箱柜”。新郎挑选的观礼先生走进新娘的房间，眼前漆黑一片，什么也看不见，就这功夫，早已埋伏在暗处的双手沾着锅烟的姑娘们迅速出来，把锅烟往新郎及其随员的脸上涂抹，直到观礼先生准确地“摸”到了箱柜的位置，游戏才停止。而此时，新郎及其随员的脸均已涂上了横一道竖一道的漆黑的锅烟。

天津也是中国的一个直辖市，而会被列为直辖市的一般都是非常大，经济相对其他城市比较超前的城市。天津的发展历史也是非常丰富多彩的，自成一套文化。那么你天津的婚礼习俗你都知道多少呢？天津婚礼习俗你知道都有哪些吗？

天津婚礼习俗婚前一天不见面

天津人讲究，新郎新娘从大婚前一天直到大婚当天接亲前都不要见面，这期间见面会被认为不吉利。

布置婚房

厅内白墙上一定要贴大喜字（龙风呈祥），小喜字则要贴在玻璃、门、家具、电器上，不过贴在哪贴多少倒是没有硬性规定，只是双数对帖就好。外面要贴在自家门口、楼道口和酒店门口。

另外屋内茶几上要放一盘香烟、一盘带喜字的糕点、一盘喜糖、一盘苹果、一盘香蕉，全部放上小喜字。

压床

新婚前一晚，新郎家里一般会找来亲戚中的男孩子们（最好是处男）到新房里住一晚，老例儿讲究叫“童男压床”。新人卧室的床上四角还要再放四个苹果，图个吉利平安。

上头、开脸

新娘的母亲在大喜日子前一晚要给新娘梳头，即“上头”，并用两根细棉线叠着自下往上给新娘开脸。虽然开脸现在不太常见，但梳头还是会有的。

红皮鸡蛋

前一天晚上要准备4、6、8个双数倍数煮熟的红皮鸡蛋，放进新娘随身的包裹里，寓意日子红红火火、多子多福。

戴_字

男方和女方的女性亲属朋友都要头戴喜字，男方家是_，女方家是喜。

吃喜面

结婚当天中午，男方女方家都要吃喜面。至于喜面都有什么、怎么做，下面会有详细解析哦！毕竟爱吃的天津人在婚礼当天最注重的其实就是这顿面了！

接亲

接亲讲究“去单回双”，“姑不接姨不送”，即接亲的女性亲属只能是新郎的姨或姐妹，不能是姑姑，且人数一般为3、5、7等单数。

接亲是要准备好红色的包袱皮，内包新娘的嫁衣、婚鞋、准备好的头花、双喜字花、红色的龙凤花等，还有苹果四枚，到娘家接亲时，要用包袱里的两个苹果换娘家的两个苹果带回婆家。

接亲队

接新娘的路线和去酒店的路线不能一样，这叫不走回头路，婚车必须是双数。

在天津市区，必须中午12点以后，迎亲的人才能出发去接新娘，且最晚必须在太阳落下前接到新娘。

压腰钱

新郎到达新娘家，新娘妈妈要给新娘系上一条红腰带，腰带里塞着钱，至于钱数，就是图个吉利，88、188、888，都可以。

吃喜糖

新娘临出门时，新娘妈妈要给新娘剥一颗糖吃，新娘吃了以后要说，“妈，我走了~”

送亲

送亲依旧讲究“姑不接姨不送”，就是新娘的姨辈儿是不能送亲的，且要保障加上娶进门的新娘，一起接回来的人数正好为双数。

新娘的父母也不要跟婚车队一起走，最后单独走。

叫门

如果新娘先去婆家再去酒店，那么婆婆家门要关着，新娘子要在外面叫一声：“妈，开门！”婆婆从里面答应，然后才能开门迎接。开门后婆婆还要给新娘喂一块糖，取“嘴甜之意”。

敬酒认亲

典礼结束后即开席，新郎新娘要同时去每桌给客人敬酒，敬酒的同时新郎新娘要互相介绍一下双方的亲戚，被认的亲戚要把事先准备好的红包送给新人，如果亲戚是小辈，则新郎新娘要把事先准备好的红包给小辈。

铺床

晚上新人入洞房前，要有男方家的全福人来给铺床。条件为有儿有女、长辈健在为最佳人选，铺床时要念喜歌，新郎要准备一个红包答谢。床上四角再放四个苹果，图个吉利平安，在新床的的被里面一定要放上核桃、枣、栗子、花生等，象征：合合美美，早生贵子。

闹洞房

一般是同龄人逗逗新人，图个吉庆快乐。闹洞房一般是新人要给客人点烟，然后一对新人同咬一块糖（两甜），同咬一个苹果（双双平安）。再难一点的，要一对新人当众表演节目，或由闹洞房的人指定出节目，由新郎新娘完成。

回四

婚礼的最后礼仪是“回四”。现在是新郎同新娘一起，带着四盒点心，回娘家看望一番，吃顿饭，天黑之前就早早回家。从此，一对新人快乐地过起婚后甜蜜生活中。

关于喜面

天津人爱吃面，结婚当天就更要吃面，且天津的喜面很讲究，传统面席要包括冷荤、四炒菜、四面菜、四面码、红白两面卤，喜寿面席要带上红粉皮以示吉利喜庆。现代面席可能要简化一些，但至少要包括卤子、菜码、四炒菜和面。

面

一定选用手杆面（筋斗），不要煮的时间太长，出锅后过凉水更筋斗。

卤子

一般有三鲜卤、老味卤和西红柿鸡蛋卤。三鲜卤选用猪肉片、鸡蛋、虾仁、海参和玉兰片熬制而成。老味卤用猪肉片、鸡蛋、花菜和木耳勾成大锅卤。西红柿鸡蛋卤就很简单了。如果分不清，那可以按照下面这种方式做卤：

①准备猪肉（切片）、虾仁、花菜、木耳、面筋、香菇、腐竹。

②过热先煸炒肉片，依次放入虾仁、煸炒、加料酒、老抽。

③放入其它材料，加水（热水）煮开，水淀粉勾芡，打一个鸡蛋，加盐、香油，味精。

菜码

菜码主要有这几种：胡萝卜、土豆、黄瓜、圆白菜、紫菜头、豆角、切成丝，绿豆菜、青豆，最上面要摆上红粉皮。

四炒菜

高档的有炒虾仁、韭黄肉丝、桂花鱼骨和炒鸡蓉鱼翅针

中档的有熘蟹黄、樱桃肉、木樨虾仁和炒三鲜肉

平民化的有糖醋面筋丝、虾仁炒黄瓜、肉丝炒香干和炒鸡蛋

一般家庭采用平民化四炒菜比较多

看来，天津的婚礼习俗跟其他地方都有些差不多的。只是不知道天津还有没有保持着开面的传统习俗，小编听说开面挺疼的。

河北结婚习俗

在我国河北省的承德一带，有结婚挂门窗的习俗。在举行结婚仪式那天，新娘的嫁妆要先送到男家，然后由新娘的弟弟陪着新娘和送亲的人们再到男家去。等新娘新郎进入新房之后，新娘的弟弟便拿出一条门帘挂在新房的门上。门帘多为红色或粉红色，上绣鸳鸯戏水或秀水奇峰绚丽多姿，丰富多彩甚是喜庆。新娘弟弟挂完了门帘，男家要送一个红色的小纸包做喜钱，包里装着四元六元不等，不过都是双数，意思是希望新婚夫妇成双成对白头偕老。

关于挂门帘这一习俗有一个美丽的故事。传说西汉时期匈奴四起，汉王为了边境不受侵犯，并促使匈奴对汉王称臣纳贡，便采取通婚方式以达到两国和善的目的。后宫明妃王昭君自请北嫁匈奴，汉王十分高兴立刻认她做义女，并为她的出塞准备了极为丰富的嫁妆，从工业产品、五谷种子、纺织绘画到首饰衣物、金银财宝，应有尽有，样样俱全。昭君是个有胆略有心计的才女，她用了整整三天的时间把这些嫁妆一一查看完毕，便对汉王说道："父王，还缺少一件东西。"汉王心想：你是我为了和亲才认下的义女，按说这嫁妆已经是很丰富的了，怎么还缺东西于是便问还缺哪一样呀昭君说听说草原上的房屋不比这里的皇宫，那屋子虽有门可是不挂门帘，人在外边一眼就能看到屋里多有不便。父王何不把宫中的门帘送给女儿，一来遮屋挡门为孩儿方便;二来女儿天天看着门帘，也就天天想念家乡了。汉王听后觉得很有道理，便立刻差人去做门帘，并命专使护送门帘，在婚礼那天为昭君挂在门上。

据说后来唐朝文成公主嫁吐蕃首领松赞干布时，唐王也曾令太子亲送文成公主，并在成婚的当天为文成公主挂上门帘。这样，新娘弟弟挂门帘这一习俗便一直流传了下来。解放后，人民生活富裕了，购买力也提高了，陪嫁中的门帘不仅是实用品，更多的已经成为装饰品了。近年来虽然婚礼从简，门帘却仍然还要挂而且一定还要新娘弟弟来挂。如果新娘没有弟弟也要从娘家请一个小男孩来挂。贺婚是人之常情，俗话说“来而不往非礼也”所以“凑份子”是理所应当的。主家需准备记账本，记好“份子钱”等到将来人家办喜事的时候也要“凑份子”且数额要多于对方当初送来的礼额。当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。同时孤寡、再婚妇女、穿白衣服者忌进入洞房，属不详之兆。结婚当天，若是碰到闷热天气，所有参加婚礼的人，都不能扇扇子，不然会有拆散的意思。

婚礼，古今中外，都被视为人生仪礼中的大礼。古人认为合礼合法的婚姻必须通过“六礼”程序来完成，这“六礼”即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中纳采、问名、纳吉是因为中国古代的封建思想，男女婚配前双方不能相见，即“父母之命，媒妁之言”。而现代人的婚姻只保留了纳征、请期、亲迎这三项。婚礼仪式礼节传承到现在，每个人都梦想着拥有一个成功而又难忘的婚礼。在婚礼上，准新人们希望自己成为被关注的焦点，宾客们则想把最好的祝福送给即将踏上幸福列车的新人。虽然有些禁忌礼仪已脱离我们现在的生活习惯，但终归这些老礼还在，无论是对新人还是对宾客，都是值得借鉴的。

概略而言，河北结婚习俗大约分为婚前礼、正婚礼、婚后礼三个阶段。

一：婚礼的前期准备(婚前礼)

1嫁妆、聘礼、婚服的准备(即纳征)。

男方需向女方送聘礼，女方接受聘礼。接着女方便要开始准备嫁妆。最主要的嫁妆为缝被子，必须找儿女双全，丈夫健在的妇女缝制，缝新被子须用红线缝，不能用黑线，更不能用白线。缝制的时间须在农历的9月，不能在10月。忌寡妇或与新娘属相不合的人缝被子，以免给新娘带来厄运。新娘所穿的婚服，都应该是全新的，如果陈旧，新人便有不贞之嫌。此外，婚服忌讳单的，棉的最好。忌有口袋，以免带走娘家的财气。

2婚房的准备及禁忌。

婚房布置在古代礼节中称为“铺房”，亲迎前一日，女家派人至新房收拾，并备礼前来暖房。既为洞房，风水非常重要，不懂风水仅凭自己喜欢，容易给以后的婚姻生活造成一定的危害。所以婚房布置时需注意以下几点;⑴洞房最好选择在光线明朗，空气流通的地方。⑵洞房颜色不要五花十色，这样做容易发生婚外情。⑶洞房的窗台勿挂风铃，容易使新娘神经衰弱，头晕心烦。⑷洞房不可跨在屋内外之横墙下，夫妻易发生口角。⑸安新床时要把床置放正位，不要与桌子衣橱或任何物件的尖角相对。新床也需放置一些吉利好兆头的物品在床上，例如百合、红枣、莲子，意喻百年好合，早生贵子等。

二：婚礼进行中的仪式礼节(正婚礼)

1迎亲时的礼节禁忌(即亲迎)：

男方按照当初双方商定好的“请期”时间去迎亲。“迎亲”的人数忌双数，女方送嫁的人数要逢双。这样表示男家“单”去“双”回，添丁添口，女方双数表示“双双对对”，寓意着白头偕老。如若在迎亲途中遇到另一迎亲车队，这情况叫“喜冲喜”需互放鞭炮或由双方媒人互换事先预备好的花朵来化解。

2新娘的礼节禁忌：

新娘离家时要喜极而泣，且哭的越快越大声越好，这样旺娘家的财运。出嫁当日新娘忌吃夫家的饭，俗云“食郎饭，打郎声”，意喻以后在婆家受委屈只能忍气吞声，言听计从，为避免，所以当日只须吃菜而不吃饭。另外新娘出大门时忌双脚踏地，要小心不要踩到新郎的鞋子，入男家大门时也不能踩踏门槛，触犯了其中任何一条都容易给娘家和夫家带来不好的运气。

3新郎的礼节禁忌：

准新郎在新婚前夜忌睡空床，可以找未成年的男童来“压床”，这样可以早生贵子;新郎家中迎亲时，需吹吹打打，燃放鞭炮，热热闹闹的让新娘进门，忌冷清，且头挂鞭炮忌“头数”太少，如果新娘还没等进夫家门，鞭炮断了声，造成场面冷清，如同办丧事，意头不好。民间还认为鞭炮是“崩崩邪气”，越是大喜的日子，恶鬼越会来捣乱，必须及时的把它赶跑。

4其他观礼人的禁忌：

贺婚是人之常情，俗话说“来而不往非礼也”所以“凑份子”是理所应当的。主家需准备记账本，记好“份子钱”等到将来人家办喜事的时候也要“凑份子”且数额要多于对方当初送来的礼额。当新娘步入男家时，翁姑二人以及孕妇和守孝之人要做回避，以防相冲。同时孤寡、再婚妇女、穿白衣服者忌进入洞房，属不详之兆。结婚当天，若是碰到闷热天气，所有参加婚礼的人，都不能扇扇子，不然会有拆散的意思。

三：完婚后的习俗禁忌(婚后礼)

1完婚后三日，新郎陪同新娘回娘家，俗称“回门”。

“回门”须在当天日落前赶回夫家。若是遇到特殊情况，赶不回来，在女方家留宿，夫妻也要分开睡，以免冲撞了娘家人给女方家带来晦气。

2新婚四个月内。忌新人在外面过夜。

禁止参加任何的婚礼丧事。忌用新娘的镜子照别人，因新娘的喜气比较重，用镜子照别人，会让新娘的福分流失。

古代婚姻讲究的六礼，实际上相当于现代的婚姻法，和现代一样都是出于对婚姻的重视所制定的行为规范。虽然“六礼”大部分深受中国古代的封建迷信思想，但是换个角度，也有它所积极的一面。比如：男女双方在婚配前不能单独相见，“父母之命，媒妁之言” 虽说在现代屡遭非议，但在以前，却避免了男女因婚配年龄较早造成的无知与轻率，有利于婚姻的稳定长久。