郭天权的老婆叫什么

郭天民有两任妻子，原配夫人叫熊静，考入黄埔军校以后两人就分开了。第二任妻子叫窦克，此人是他的革命伴侣，1938年在延安两人结婚。据说，郭天民与妻子生育有女儿郭丽卿等7个子女，几个子女生活一直很低调。比如他时常教育子女不能搞特殊化，从来不允许子女坐组织上配发给自己的小汽车去学校，坚持让子女乘公交车。

南方三苗人传说中的女娲

关于女娲有不同的传说，有的在盘古之前，有的在盘古之后。

根据民间传说，不同民族有不同的称呼，如傩宫傩娘、熊静京美、诺亚诺娃、诺亚Sib、东山老姬小南美、江郎蒋梅等。

传说最初的人都被洪水淹死了，只剩下伏羲兄妹，后来的人都是伏羲兄妹的后代。

这个传说比较系统。伏羲兄妹的母亲生下了他们12个兄妹，王龙、王蛇、王雷、后羿(蚁后)、王肃(大概是人)、傩兄、傩妹(也有传说，傩兄、傩妹是菩提老雷无处可藏，结果被烧死了。王磊脾气暴躁，一心要找王肃报仇。每一次，王肃都巧妙地逃脱了。他妈妈病了，说只有王磊的肉能治好她的病。王磊当然不愿意，但他还是想找王肃报仇。最后落入王肃的圈套，被关了起来。那天诺哥去种地了，其他人都不在。只有善良的诺姐照顾王磊和王磊。诺姐心软，给他盛了一碗粥。王磊说如果有一碗清水就更好了，于是诺姐给他一碗清水。王雷岗喝完之后，雷光做了一个杰作，打破笼子出来了。他拔了一颗牙给了诺姐作为奖励。他说他在天堂之门打开的时候种下了它。雷声隆隆，天堂之门打开，雷神牙种下。终于长出了一个巨大的葫芦(古音，仆，傅有葫芦崇拜)，倒挂天河。这时一只啄木鸟飞了进来，把葫芦掏空了，然后我弟弟妹妹也钻进去了。葫芦随着水不断上升，期间收集了许多动物。它升到天上，找到王磊，让王磊去收洪水。王磊不听，然后就打起来了。王磊害怕了。没办法，王磊只好请了10个太阳来干洪水，但是水干了以后，大家都陷入了干旱，大家都死了。诺公请来了后羿(蚁后)，后羿飞上芙蓉树(据说是连接人神两界的神树)，用尾针把太阳射下来。诺公觉得没有太阳，就没有光，所以他就

还有第三种傩兄妹占卜(与仆从古音相连，也可能是伏羲留下的)。兄妹结婚，在无岛山山顶两个方向滚旱冰。结果压路机在山脚下撞在了一起，两边都起火了，浓烟在天空中聚集。结果诺姐害羞了，就说你要是追到我了，我就嫁给你。最后，我见到了我的妹妹我妹妹结婚了，所以她很害羞，用扇子遮住了脸。诺哥的形象是面红耳赤，据说被10个太阳晒过。诺姐很聪明，用手帕遮住了脸，所以还是白的。女娲是婚姻和生育之神，这就是为什么中国的婚姻习俗使用珠帘或头巾的原因。更何况，族人不能结婚的规定，可能也是女娲在位时定下的。

其实原因是他们的母亲用王磊的手毁了他们，他们的争斗会毁了这个世界。当然，她的病诉也是假的。

这个传说可能包括女娲的两个传说，一个是12个兄弟姐妹的母亲女娲，一个是嫁人生子的姐姐女娲。

伏羲和女娲古音相同。伏和女娲的母系氏族是华瓦氏族(通常称为华胥氏)，华瓦氏族可能是原始的中国氏族。

现实女娲第一，女娲是一个真实的历史人物，主要活跃在黄土高原。她的陵墓位于山西省洪洞县赵城镇东后村。女娲陵墓可能存在了三四千多年。它和黄帝陵一样，也是中国古代皇帝祭奠的庙宇。每年农历3月10日前后，当地都会举行持续7天的大型庙会和祭祀活动。

女娲归属

1陕西省平利县:许多史书记载的女娲故里，生态县。当地也有很多关于女娲的传说和足迹，包括女娲山和来沃寺。生产了大量的古代陶器。

2河北涉县:宣传起步早。

3甘肃省天水市秦安县与平凉市静宁县(陇西季承)交界处:传统说法中的“女娲故里”。

4山西晋城泽州:宣传不力，建华夏女娲文化园。

5河南周口西华:有一座女娲之城，以土造人。

女娲的地位

女娲的地位不时改变，有时在黄三之上，有时在黄三之内，有时在黄三之下。据说原因有三:一是在神话传说中，女娲化身万物，地位很高，在黄三之上；第二，传说中的伏羲和女娲既是兄妹又是夫妻，都是一家人。在黄三上市的时候，有时候两个人都选，有时候只选一个人做代表，就是在黄三。第三，《尚书》(伪《尚书》)在经书中的突出地位，使得其所倡导的伏羲、神农、黄帝黄三的观点得到大多数人的认可。而且女娲是在母系社会，其次是父系社会，男性是最受尊重的，所以是在黄三之下。

女娲的葬礼

据《山海经》记载，女娲肉身死了以后，肠子变成了十个神人，去西天荒野保护她。

有人认为它的寓意是女娲死后，女娲的肉被吞食，原始部落的人觉得吃了祖先或宗族中受人尊敬的人后会有安全感。另一个传说是女娲葬在中国中部河南省西华县。因此，西华县也被称为鹿城。

传说女娲的灵魂后来升天，受到神兽白螭和腾蛇的保护，前往天宫成神。编辑本段罕见的复姓一、姓氏的由来

单起源:出自冯姓，出自上古伏羲大帝的妹妹女娲家族，属于始祖之名。

女娲之后，社会逐渐由母系氏族社会转变为父系氏族社会。在其部落民族中，有以女娲之名为姓的，称为女娲家族，是一个非常非常古老的原始第二家族。

二。分配

女娲家分散在北京东城区和海淀区。编辑此段相关游戏《仙剑奇侠传》中的女娲，仙剑中的女娲，给孩子发了一张。神界在盘古身体解体成型后，由于天地五灵失衡，神界黄三(仙剑中指:伏羲、女娲、神农)经过协商，制定出一整套解决天地灵力失衡的策略。

傅被推举为“天帝”，在神界实行等级制度，约束神灵的行为，限制新神灵的出现。同时，他制定了天朝的规章制度，将神灵驱逐出职，惩罚违法的神灵，以保证神界的兴衰平衡。

女娲进入世界，以土为材料，以神为参照物，辅以少量精神力量，创造出了次于神人的生物——人兽。因为神界的神是人兽形的，所以世间也有人兽。

由于人兽寿命有限，具有阴阳交尾繁衍的能力，并在地底下创造了一个“鬼界”作为轮回的中转站。

神农在世界各地种植植被，作为人和动物的食物来源。人被赋予了智力，动物被赋予了体力，它们共享植被资源。

天地创世后，半蛇神女娲创造了人类；每当恶魔肆虐，他们总是站出来拯救人民。曾经，人不敬天，惹天怒；皇帝派恶星恶神下凡扰乱四方，让共工发天河之水灭中华。四神都避开了天庭，只有女娲独自留在人间，试图阻止神魔对人间的伤害。身着红衣的女娲，手持蛇棒四处奔走，杀死共工止住洪水，斩断玄鬼补足天竺，降龙降伏白虎，恶星杀煞，最后四面平定。天帝怒，怒而断木丘，永达天梯；从此女娲和所有的恶星再也回不了天了。一千年后，四方神州的人们不再受到神魔的迫害，人们已经忘记了这位女神的存在。然而，这种半蛇女神的传说仍在南方苗族中流传。

很多人不明白一个兄弟会是什么样子。接下来，我将和边肖一起享受它。

还列出了的儿子：关、蔡、云、霍、陆、魏、毛、娄、高、雍、曹、滕、毕、袁、冯、云，加上大哥伯的第一、第二个儿子，所以这个儿子应该是18岁。的目录应该是最可靠的，排列顺序应该以年龄为依据，所以应该包括王文的长子和妃子。那么对比《左传》，我们公司排名前十的儿子应该是：高伯夷、法、贤、蔡书度、云、霍书初、陆、魏康书峰、楼书仔、曹多。

除了18个儿子，王文还有两个弟弟：郭忠和郭枢。过去一般认为这两个国家是和董。然而，很难解释为什么两兄弟同名。其实郭和郭当时应该是被封在一起的。从此，我们的三子，和他的四子蜀都，也被蔡一起加封。所以郭宇说周文王的《左传》被杀，比朱棣的好。这意味着王文可以团结他的兄弟，照顾他的儿子，并为苔丝和他的兄弟们树立榜样。

在商周氏族社会，家族是氏族的基础，要“联合家族”才能“治国”。从那时起，王文开始广泛招募人才。郭玉说他“与巴渝、二郭商议，访南宫，与蔡、袁商议，访辛、殷，把周、邵、毕、荣放在第一位，振奋好精神，软化人心”。这里涉及的人都是周文王统治时期的重要官员，其中一些人可能一直参与决策，直到王文才去世。例如是文王的第七子，高是文王的第十五子。他可能还没有出生在文王“继后稷、刘之约，继古公、之法”之初。

赵匡胤在《史记》年指出，“八禹”是指周朝的八位禹官，包括伯莎、波波、中土、叔野、姬穗、姬姬？不过，我们前面提到过，这八个人都是太保和钟勇的后代。姚宏、南宫室、太殿、三义生被唐代颜师古称为“王文四友”。那时候“朋友”不是一般的朋友。他们经常表达兄弟般的爱。这四位朋友多为姬姓蜀人。后来《小二过，慧词二采》创立曾国，子孙自称“后稷曾孙”。都说跑得太快，“河是绿的，地是黄的”。蔡公、辛嘉、辛嘉都是当时的史家。周公和毕恭是王文的儿子。赵公也是蜀国人，姓姬。只有洪榕是未知的。

辛家世是辛氏家族的天下之君。在辛和她结婚之前，他们的关系一直很密切。但是，辛家还是为商朝服务的。商纣王即位后，行为反常。辛嘉对纣王的抗议多达75次。他的观点在进入商朝成为周姓之前并没有被接受。他写过一篇名为《国语》的文章，里面有一句名言“郁积的广阔天地，画成九州”。后来周公入侵华东，辛家提出了“先易后难”的策略。首先他攻击了较弱的九一部落，最后他包抄了最强的选举国。新佳和新棉包含在。后者是虚构的，前者是真人。

除了这些人，博伊德和舒淇也被他们的名字吸引。伯夷和舒淇是独祝国的两位王子。他们的父亲在位时想让舒淇当国王，但父亲去世后，舒淇不得不让位于大哥博伊德。博伊德认为他父亲的生活难以侵犯，所以他逃跑了。但舒淇仍然拒绝继承皇位，想要逃跑。两人当时商量，听说锡伯昌尊老爱幼。为什么我们的兄弟不加入我们？结果，他从河北步行千里来到陕西，自然被周文王视为贵宾。不过两兄弟最后还是和周人翻脸了，暂时是后话了。

另一个在周文王避难的外国人物是熊静。他的后代和伯夷和一样，都不肯收周，却吵了八百年。他是楚人的祖先。在中，“王雄易是之子”的说法有三种解释。但“子”是王的爵位，“太子”是王本仁。一个“子”就是儿子，“子”就是儿子。“子”像熊的儿子，所以“子熊赋”像熊的儿子赋。

三种解释中的第一种应该是最好的。熊静当时是周文王的部长。公元年，说：“我在之前是熊的老师”。按照张的《南宫史》，这个“老师”应该是指一个火老师。但作为老师也很容易理解。也许楚武王自己也想表达同样的意思。所以战国时期出现了《危险人物的证明》、《牺牲的浪漫》、《史记处士甲》三本书，其中有几本已经失传。与、有过对话，但贾说“死于跳蚤”，似乎没活到那个时代。

通过对近年出土楚简的解读，我们对熊静有了新的认识。

在楚三大重要祖先宝山、江陵、王山、新蔡的楚简中，都提到了“楚三大祖先”，即老童、祝融、景教。同时，在葛岭竹简中，“静教”也被称为“雪教”。在传世文献中，楚王被称为熊氏家族，从。但在考古发现中，楚王都是氏族成员，所以所有氏族成员都是氏族成员，但所有氏族成员都是纪廉的后代，《楚世家》年氏族成员的祖先。但《华清涧》《楚辞》也说，纪廉娶了潘庚的孙女，生了周，取名伯、后来有人提到，薛琦生了、又生了贾和熊的儿子。

这样看来，洞熊和井熊确实是一个人物的分化，而纪廉应该是商代中期的人物，而不是楚所说的时期的人物。在楚家族中，楚的祖先可以追溯到颛顼。颛顼的曾孙被任命为朱荣，但在与龚的战斗中因无能而被处死。帝喾继承了朱荣和他的兄弟吴回，武辉的儿子吕忠，以及吕忠六个儿子中最小的纪廉。这清楚地表明了战国时期对五帝的坚守。在楚人的早期记忆中，祖先应该只有老子女、祝融和熊静。

有意思的是，黄貂鱼和熊也分化成了“长庆王子”。《紫晶》年，颛顼生老儿，老儿生朱融，朱融生发明流行音乐的长琴王子。在吴越春秋时期，据说秦楚从卑微的出身学习射箭，后来他成为一个强大的军阀。那么，秦楚的姓应该是楚王的国号，就像熊的姓来自一样。其实“秦”应该和“熊”一样，这是“焦”的一个错误。“娇”的本义是喝酒，与熊出没、古琴无关。有学者说楚是“熊的图腾”。当然，这是看待文学和赋予意义的错误。

不过，以上数字虽然重要，但都不如马上要出现的那个。