台湾的风土人情以及人的生活习惯是怎样的？

　　台湾岛内特色民族技艺

　　（一）南管戏与南管乐

　　

　　（1）广义的“南管”指中国南方语系的音乐。但在今天台湾所保存的南管戏，即专指闽南语系中最古老的戏种——“梨园戏”。

　　（2）曲——属散曲的歌曲，附有南管工尺谱，现存数目超过千首。演唱方式采用上四管（即洞萧、二弦、三弦、琵琶），歌者居中，执节（拍板）保留汉代“相和歌”的遗风。

　　（3）谱——器乐的清奏部分，现存16套。演奏方式被认为保留了唐代“大曲”的遗风。

　　

　　（二）北管戏与北管乐

　　北管戏与北管乐是指中国北方语系的戏剧，又称“子弟戏”（因多为农村子弟的业余戏团而得名），也称“乱弹戏”（来自乾隆时的“花部”腔调）。

　　（三）山地民歌

　　从民间音乐学的角度来看台湾山胞的民歌，是一大宝库，不但在人类歌唱的历史上，提供了具体的例证，而且还发展出令人惊异的复声或和声合唱技巧。

　　（四）福佬系民歌

　　演唱方式属于单音的曲调唱法。因产生地区的不同，各有代表作，如西部平原的“草蟆弄鸡公”、兰阴平原的“丢丢铜仔”与恒春地区的“思想起”。

　　（五）客家系民歌

　　指由广东与嘉庆州为主的汉族移民民歌。客家住民多分布于桃园、新竹、苗栗与高雄屏东的丘陵地区，通常以山歌或采茶歌，与福佬系的小调相比美。

　　（六）皮影戏

　　皮影戏的产生约在一千多年前的宋代，于台湾流传也有两百年，发祥地为高雄县，盛行于清初，俗称“皮猴戏”。演出时间多为夜晚，舞台高约丈余，前台张挂白布为幕，后置灯光，把皮影投射在布幕上。皮雕人像高约一尺到一尺半左右，是用兽皮揉成半透明状，再雕刻人形、上色，涂上桐油，以增加其透明度，然后磨平而成。头部可调换、影人精雕细琢，人像本身就是一种工艺品。剧团的组成很精干，有主演、助演、歌唱者各一人，乐师约4人。

　　（七）布袋戏

　　布袋戏也称掌中戏，同样是从福建传入。由主演者舞弄木偶，作戏剧化表演、舞台如一佛龛，称为“彩楼”，为了装运上的方便可以分解。传统式的舞台，高约5尺，深约1尺，戏偶则高约1尺，观赏范围大概为台前的20尺之内。后来，又进行了改革，木偶比传统布袋戏木偶大了三倍。

　　（八）悬丝傀儡戏

　　悬丝傀儡戏据说产生于西汉，到了宋代，技艺发展到高峰，影响所及还扩大到后代在舞台上由人所扮演的戏剧，其举手投足，不无关系。

　　（九）宋江阵

　　宋江阵原为国术的团体表演，配以锣鼓伴奏，后来因地方治安情况不好，乡镇多有自卫组织，地方土绅乃延师训练子，配以108人，一喻36天罡与72地煞。现在已缩小至36人为一团，在迎神赛会上表演。

　　（十）工艺

　　台湾的工艺种类繁多，不胜枚举

　　传统的民间重要节庆

　　（一）春节

　　（二）灯节

　　（三）清明

　　　　（四）端午节

　　（六）重阳节

　　（一）衣食住行

　　1、衣饰。以往乡村男女多穿汉服。中年以上的妇女喜着长衫，或短衣短裤；老年人喜着青黑色衣衫或香云纱；日本统治时期西装革履开始流传到乡村，几十年来已相当普及。城市妇女有的穿旗袍等民族服装。目前，青年人多穿西装或港衫西裤。乡村男女则常戴斗笠或裹毛巾，以蔽风日。

　　2、饮食。台湾居民一日三餐以大米为主食。节日喜庆时，多用鸡鸭等丰盛酒菜宴请客人。台湾居民都嗜酒，祭祀神明，宴请客人，必备良酒。春夏之交，秋冬之际，多以中药炖煮动物性食品以提神补身。菜肴多用味精、砂糖等调味。酒楼饭店经营川粤、京、津、苏、浙、湘、闽等地风味饭菜。高山族同胞目前生活水平还较低，有些仍以芋头、甘薯为主食。

　　3、居住。台湾的房屋造型，大体可分为中、西、日式三种。中式为平房，多是闽南式样，有一条龙、辘轳把、三合院、四合院等。以浊水溪为界，农村村落，北部为散居型，南部为聚居型，大多建在山凹近水处，以避风沙。西式多是楼房，从前都是砖造，近年来大多改为钢筋水泥。日式则在平房内铺以“榻榻米”。市镇房屋多属西式，随着近年来工商业的发展，新式公寓住宅迅速增加，高楼大厦，鳞次栉比。但由于人口增长过快，住房问题尚未根本解决，仍有许多人居住在简陋斗室。

　　4、行走。目前，台湾最普及的交通工具是自行车、摩托车。近些年来汽车、飞机、轮船、火车的数量增加，比较方便，私人汽车大量增多。出租汽车普遍于市镇。有不少的客车备有冷气。但大部分农村地区仍交通不便，河流多的地方尚需帆船、舢板，山区无路可走，只能沿山路登攀跋涉。

　　（二）婚丧喜庆

　　1、婚嫁。从前，台湾的婚礼规矩较多，同姓不婚，婚嫁有大娶（明媒正娶）和小娶（招婿或半招嫁）之别。一般需经议婚、订婚、完聘、迎亲四个阶段。结婚年龄，一般男不超过30岁，女不超过25岁。目前已由媒人介绍改为自由恋爱，花轿改为汽车，到法院公证结婚。但是台湾婚礼的铺张浪费现象十分严重，使许多青年人背上沉重的包袱。在农村，有部分人乐于集体结婚。高山族婚姻实行一夫一妻制，多是幼年时由父母做主，所以婚后常有离婚现象。

　　2、丧葬。葬礼同大陆相近，父母死后，当夜要由儿女守灵，全家举哀，供饭一碗，焚纸钱，并为死者赶制寿衣，同时走亲告友，购进棺木，然后祭祀。祭罢，子女扶尸就殓，仃柩室内，早饭供奉“孝饭”并轮流啼哭，然后择日出殡，出葬队列如长龙，亲朋送至近郊，孝男叩谢辞行。然后用货车运棺木至墓地埋葬。目前，火葬已相当普遍。台湾一些地方设有殡仪馆、火葬场及公墓，有的佛教寺、塔也奉存骨灰。

　　3、生育。妇女生了孩子，必须告诉亲友，名为“报喜”。满月时，则以红蛋分赠亲友、邻居，以示吉利。孕妇分娩至满月，称“做月子”，一月以内多以麻油猪肝为副食。外祖父母在满月、四月、周岁时，必须送衣服礼物给婴儿。台湾重男轻女比较严重。生男不论弥月、周岁、16岁，都举行隆重的仪式，而生女则大为简化甚至不举行仪式。近30年来，台湾当局推行“家庭节育计划”，提出的口号是“两个孩子恰恰好”、“女孩男孩一样好”。

　　4、寿庆。台胞喜欢过生日。男女成人后，每逢诞辰，都由家人准备素面、香烛等举行简单庆祝仪式。一般从50岁时起开始称寿。60岁为下寿，70岁为中寿，80岁为上寿，90岁为耆寿，百岁为期颐。每逢寿期，由子孙发起庆祝，邀请亲朋，颇为隆重。

　　（三）礼赠禁忌

　　1、禁以手巾赠人。从前，台湾民间丧家在办完丧事后送毛巾给吊丧者，用意在于让吊丧者与死者断绝来往。所以，台湾有“送巾，断根”之说，因此，在一般情况下，若赠人手巾，即不禁令人想起不吉利的丧事与断绝、永别之意。

　　2、禁以扇子赠人。扇子价廉易碎，用于夏季扇凉，一到秋深天凉，即有“秋扇见掮”，意即太绝情，用完后就被甩掉，狠心抛弃。台湾民间有俗语：“送扇，无期见”，即基于此种心理。恋爱的青年男女赠送扇子表示快冷的意思，说明心不诚，因此，千万不要以扇子当礼物赠人。

　　3、禁以剪刀赠人。剪刀属伤人的利器，其含有“一刀两断”、“一剪两断”的意思。赠剪刀会使人有不怀好意之感。所以，切勿以剪刀赠人。

　　4、禁以雨伞赠人。台语“伞”与“散”同音，若拿伞来赠人，犹表送“散”给对方之意，且台语“雨”与“给”同意。“雨伞”与“给散”同音，难免会引起对方误解。

　　5、禁以镜子送人。因为镜子容易打碎，“破镜难圆”。还有好象嫌人丑陋，让人家照镜子好好看看自己的意思。

　　6、禁以钟送人。因为“钟”与“终”同音。送钟会使人想到“送终”，易引起友人的反感。

　　7、禁以甜果送人。甜果即年糕，是台湾民间过年祭拜神明祖宗时的必备之物，但在丧家守孝时严禁蒸食。因此，如以甜果赠人，会使受赠者联想家里发生了丧事。自然要忌讳。

　　8、禁以粽子赠人。台湾民间丧家习惯上既不蒸甜果，也不赠粽子。如以粽子送人，会被误解为把对方当丧家，故此也在忌讳之列。

　　9、禁以鸭子赠人作“月肉”。“月肉”是指分娩一个月以内的妇女吃的肉。她们吃的“月肉”通常是是麻油鸭、猪腰仔、猪肝等“热性”食物。鸭子属“冷性”，她们不宜吃用。并且台湾有“死鸭硬嘴闭”、“七月半鸭仔，不知死期”等俗语，若以鸭子作为贺喜礼物，会使人联想到不祥的兆头。

　　台湾特色的祭奠活动

　　作为一个移民社会，祖先崇拜、叶落归根的观念是台湾人所共有的，也是中国文化的一个重要方面。在台湾，家家户户都供奉着祖先的灵堂牌位，凡有重大事件或节日，都必须先祭祖问安。而续祖谱和传统的祭祖仪式等，仍在台湾民间一代一代地传继着。

　　台湾民间在岁时节庆一般都要举行各种祭典活动，数目之多实在惊人。据不完全统计，每月各种祭典都在15种以上，农历正月多达47种。台湾民俗中的祭典活动主要有孔子、妈祖诞辰祭典，上白礁谒祖祭典，城隍爷出巡祭典，中元节普渡祭典以及郑成功祭典等。

　

　　（一）孔子诞辰祭典

　　

　　至圣先师孔子在台湾民俗信仰中，地位相当特殊。早期祭孔大典分春秋两季举行，后改在每年农历9月28日孔子诞辰纪念日举行，并将这一天确定为教师节。台湾全岛共建有十二座孔庙，最大的一座是位于台北圆山动物园西面的“台北孔子庙”。祭孔大典这天，要举行隆重而庄严的仪式，不仅学校的师生都要参加，各级的政府官员也要全部出席，以示尊师重教。

　　（二）妈祖诞辰日祭典

　　农历3月23日为妈祖诞辰日，妈祖是中国东南沿海一带居民信奉的水神。相传妈祖常往来于海上，解危救难，因此航海的人都信奉她，称之为保母。清康熙三十三年，一位名叫树壁的和尚从福建蒲田县的湄州奉妈祖神像渡海来台，并在北港建立了一座小寺奉祀妈祖，从此妈祖在台“安家”。由于台湾四面环海，大陆居民渡海移民台湾时，多觉受到妈祖的庇护，而且台湾有许多人以捕鱼为业，因此信仰妈祖的人很多。现在全台的妈祖庙总计达383座，其中以北港的朝天宫香火最为旺盛。每年农历3月23日是妈祖的生日，从正月起，信奉妈祖的善男信女，便纷纷从全台各地涌入北港的朝天宫，掀起盛大的为妈祖过生日的进香活动。

　　整个进香祝寿仪式庄严、隆重、热闹非凡。香客们满心虔诚，长途跋涉前来进香，祭品堆积如山，香烟缭绕，鞭炮声不绝于耳，酬神戏目让人目不暇接。进香的最高潮是农历3月19、20日北港妈祖绕境这一天。上午9时整，人们抬着妈祖神舆，在震耳的鞭炮声中，开始一年一度妈祖绕境巡行的盛大庆典活动。妈祖在“千里眼”将军和“顺风耳”将军的护驾下，绕行于北港镇的大街小巷，神舆所经之地，家家户户门户大敞，摆出供品，燃放鞭炮，以驱邪逐怪。巡境队中，狮阵、宋江阵、大鼓阵、八家将等，各自摆开阵头，表演拿手好戏。由各商业团体、邻里承租的各式艺阁，也游行街头，古装的、时装的、静态的、各式各样的艺阁，令人眼花缭乱。进香的人、看热闹的人把庙前的街道挤得水泄不通。

　　年年妈祖过生日，岁岁祈求保平安。这一古老的祭典活动，成了台湾下海人不可缺少的生活内容。台湾省所祀“妈祖”庙宇，共有300多所，神座系由福建省“分身”恭迎到台。奉祀的主要庙宇有云林县北港镇朝天宫、马公天后宫等。一般家庭及舶户均有贡奉。台湾有“拜妈祖，怀故国”之民谚。

　　（三）上白礁谒祖祭典

　　白礁系指福建省泉川地区同安县的白礁乡，上白礁就是前来大陆白礁之意，表明了跟随郑成功收复台湾的军民后裔，借遥拜福建白礁乡济宫祖庙，以缅怀大陆历代祖先。

　　每年农历3月21日，位于台南学甲镇的慈济宫，都要举行规模宏大的上白礁谒祖祭典。一方面追怀大陆上的祖先；另一方面遥拜福建省同安县白礁乡的慈济宫祖庙。这个祭典从郑成功来台到现在，连续300多年，从未间断，充分显示出中华民族饮水思源不忘本的精神。每年此时，众多的香客、僧侣和游客齐集这一小镇，人数多时超过20万，真是热闹非凡，盛况不衰。特别是1981年阴历3月21日举行郑成功收复台湾320周年盛大谒祖祭典时，有10万人参加。

　　每到祭典的这一天，在外做事或读书的学甲人，都尽量赶回镇上，将慈济宫内保生大帝的神像迎送到将军溪畔当年登陆地点，遥祭大陆故土。学甲人把这一祭典视作无比重要的大事，全台各地的保生大帝信徒也千里迢迢抬着神轿、拿着盖伞，敲锣打鼓来到学甲镇参与祭典。

　　现在，台湾当局为了配合这个祭典活动，保存民间迎神赛会中的民俗技艺，以及招揽旅游观光客，特意举行全台艺阵比赛，使得这一活动规模更加盛大，成为全台引人注目的、最为壮观的祭典活动之一。

　　(四) 城隍爷出巡祭典

　　祭祀城隍爷，是中国传统民间信仰活动之一。每年农历5月13日，是台北霞海城隍爷诞辰，有盛大的城隍爷出巡活动，俗称五月十三大拜拜。

　　台北霞海城隍爷是清代淡水厅的县城隍，于道光元年由福建同安奉请来台，其信徒众多，祭典特别盛大。城隍爷出巡时，先举行请神仪式，就是把城隍爷及配祀各神像请出，安放在神辇里，然后出发。出巡先列中有南北管乐队、舞狮队、艺阁、信徒，加上参观的民众有几十万人之多，凌驾台湾其他祭典盛会。因此台湾有一句俗话：“五月十三人看人”。

　　台湾人认为祭祀城隍与其它民间信仰一样，对安定民心、劝人行善、促进旅游有一定功效，所以这种几十万人聚会娱乐的民俗活动仍然盛况不衰。

　　（五）中元节普渡祭典

　　农历的7月15日，俗称“中元节”，又名“盂兰节”、

　　“鬼节”，是民间祭奠祖先之魂的日子，也是道、佛信徒一个极重要的节日。在这个大节日中，台湾农村家家户户要杀猪宰羊，准备极为丰盛的酒肉祭品，祭拜祖先及阴间鬼魂，企望“普渡”众生与亡灵。

　　在台湾，最普遍的传说是：每年农历7月1日凌晨，地府开鬼门，让所有在阴间受苦难的鬼魂，能回阳间探望生前的老家和后世子孙，阳间的人们统一在7月15日，为所有鬼魂举行大拜拜，让鬼魂享宴一番。到7月30日，假期结束，这些鬼魂重返阴间。

　　普渡当天点燃高高挂起的灯笼，以便指引到阳间的鬼魂前来聚集。若是邀请水里的鬼魂，就得“放水灯”。台湾的水灯通常糊成小屋形状，钉放在香蕉叶茎上，里面插上一根蜡烛。放水灯的活动，过去在台湾极为普遍，规模也很盛大。但现在保有这个仪俗的只有基隆、新竹新埔和桃园一带了，其规模和声势更是大不如前。过去家家户户杀猪宰羊，而今大量的牲礼已为鲜花素果所取代。今天只有在少数的村镇里，才能看到较完整的祭拜仪式。

　　至今仍保持中元祭典的村民说，“普渡”祭典不会在他们那里消失，他们认为：敬鬼神、祭祖先，原就是中国人的传统，大拜拜也能给平时忙忙碌碌的亲友、乡人一个聚在一起的机会。因此，中元普渡以其中国农民特有的民俗结合佛教、道教的宗教活动，还在台湾各地香烟缭绕、举灯膜拜中延续着。

　　　　此外，台湾同胞还有许多与大陆基本相同的传统节日。现在仍盛行的一些节日，如春节、元宵节、清明扫墓祭祖、端阳赛龙舟吃粽子、中秋赏月吃月饼等，即使在日本统治时期，也从未中断过，仍保持着中华民族的传统习惯。

不可思议的游戏———剧情介绍

并且充满神秘气息的土地上……

有一天，一个就读于都立第二中学的初三女生夕城美朱，和校里的好友阿唯一同 去国立图书馆还书。美朱在图书馆看见一只正在燃烧的红鸟突然在她的面前出现，于是她跟着这道红光来到一间禁止进入的房间，发现了一本叫《四神天地书》的中国古代小说。正当她们翻阅这本书时，突然有一股力量将她们带到一个完全陌生的世界里，而在那儿她们认识了一位额头上有“鬼”字印记的青年，之后，美朱和阿唯失散了。为了寻找阿唯，她去了红南国，直到她陷入危险时，这个青年又再出现，并出手相救；然而，阿唯其实早就已经回到了现实世界，可惜美朱全然不知，还继续寻找阿唯。

当阿唯仍在津津有味地看着《四神天地书》的时候，美朱因为冒犯了红南国国 王而被捕，当时鬼宿为了保护美朱，也被一同抓获，而这时美朱身上又发出红光，并消失了一会儿，结果在时空隧道中又被折回。后来，经过国王的特赦，不但没有降罪，反而被正式确认为守护红南国的女神“朱雀巫女”。原来传说中的“朱雀巫女”就是这位小姑娘夕城美朱。美朱为了得到朱雀神力，四处寻找“朱雀七星”的其余五位。她将红南国所有文武双全的人集合在宫廷外，因为人数太多出现大混乱，连宫殿的建筑物都倒塌下来，鬼宿为了保护美朱。结果两个人都被埋在瓦砾中。这时有位姑娘将他们救了出来。这位姑娘身上有个“柳”字印记，原来就是红南国后宫妃子康琳，也就是他们要找的“七星”之一柳宿。不过，她出现后，竟然不顾自己的身份向美朱挑战，而且还一举一动都针对美朱。

自从美朱以“朱雀巫女”的身份出现在红南国后，渐渐发现原来自己对鬼宿这个人有种很特别的感觉，她很在意鬼宿对自己的关怀。就在这个时候，星宿向她求婚，但是美朱很希望了解鬼宿心里的想法，究竟在他心目中有没有自己的存在？于是，她终于向鬼宿表明心迹。但是因为鬼宿觉得自己的条件比不上星宿，于是拒绝了美朱，感情上的打击加上当日受惊过度，和被雨淋，美朱得了重病。

来自外界的美朱，因为不习惯红南国的生活而病倒，为此，皇帝下决心要护送美 朱返回属于她的现实世界，但是能够将美朱送回现实世界的人似乎不乐意帮他们，于是他们在星宿的带领下，向统领宇宙的太一君求助，而目的地就是太极山。就在这段路上，美朱跟其他人失散了，还被引诱到一个不可思议的地方。之后，出现了一个和自己一模一样的“美朱”。

其实，美朱被统治异域世界的泰一君囚禁在镜子中，美朱为了要从镜子中走出来 从另一个自己的手中救出同伴，毅然用一块锋利的玻璃刺进自己的胸膛，以死来保护自己的同伴。星宿和鬼宿得救后，与柳宿联手消灭了“镜影美朱”。但美朱却受了重伤。为了拯救美朱，他们竟然将自己的血滴在美朱的身上。他们互助互爱的精神，终于感动了太一君，太一君决定帮助美朱返回现实世界。身份神秘的太一君原来是个欧巴桑？！她说，如果要救美朱就唯有将鬼宿和星宿的血输入到美朱身上才行，然后，她又以阿唯和美朱身上所穿的校服作为这两个世界之间穿梭的媒介，集中了所有人的力量，终于成功了，美朱返回原来的世界后，竟然发现阿唯不见了……

唯为了寻找她的好友美朱，又重回四神天地书中，但是她却当了红南国的敌国俱东国的青龙巫女，也因为俱东国的青龙七星士之一的心宿在小唯的面前挑拨小唯和美朱的感情，久而久之，小唯对美朱的感情因为心宿的挑拨仇恨和嫉妒超越了友谊。小唯也喜欢鬼宿。心宿知道后，就要鬼宿到俱东国作客，否则将对红南国的人民不利，鬼宿为了国家着想，只好暂时离开美朱，也希望美朱能去继续找其他未找到的朱雀七星士。

鬼宿离开后，美朱等人千辛万苦的寻找剩下的七星士，终於，其他朱雀七星士之中的四星士也均一一的被美朱他们找齐，分别是：四处修行的井宿；当山贼头目的翼宿；行医救人的轸宿和爱吹箫的张宿，但是鬼宿却在这时候被心宿用蛊毒给控制住了，被蛊毒控制住的鬼宿现在的脑子里只充满了要杀朱雀巫女的使命，这让找齐朱雀七星士的美朱非常的伤心。后来鬼宿来到了红南国杀美朱，星宿出面制止，并且两人大打出手，鬼宿还差点死亡，在美朱的召唤之下，鬼宿恢复了原有的记忆，而心宿的诡计也被识破了。

鬼宿恢复了记忆之后，美朱他们就准备召唤朱雀的仪式，正当召唤朱雀的时候，才发觉原来张宿是假的，是心宿派来假装的，他原来是俱东国的青龙七星士之一的亢宿。趁机逃跑的亢宿在鬼宿和翼宿的追赶之下却不幸落海；这时真正的张宿也出现了，但美朱要召唤朱雀的必要工具《四神天地书》却已经在刚刚的仪式中烧掉了，所以没有办法召唤出朱雀。太一君告诉美朱，想要再召唤出朱雀，就要去拿“北甲国”和“西廊国”这两个国家曾经召唤他们的守护神所遗留下来的神物，两个神物聚集之后，就可以召唤出朱雀。於是美朱他们一行人就准备动身去北甲国。在动身之前，鬼宿去探望他的父亲和他的弟弟妹妹，但当大家到鬼宿的家，却赫然发现鬼宿的家人都被杀了，杀鬼宿家人的凶手就是冒充张宿的亢宿的双胞胎弟弟——角宿，为了替落海的哥哥亢宿报仇他把鬼宿的家人全部杀害。美朱遇到这种情况，更加的痛恨俱东国的青龙七星士，把两座神座宝拿回来，召唤出朱雀的决心也更加的坚定了，因为她不想再有人因此而牺牲。

事过隔天，除了当皇帝的星宿因为国家而不能去之外，美朱一行人开始前往北甲国，准备拿到神座宝。众人到了北甲国，打算去寻找第一个神座宝的时候，朱雀七星士的柳宿却对上了由心宿派的另一个青龙七星士的尾宿。一场恶战之后，柳宿用生命换来了神座宝的秘密。对于柳宿的死，美朱他们悲痛不已，他们找到了收藏第一个神座宝的洞穴。悲伤的美朱和朱雀众星士把柳宿埋葬后，终於通过了考验，拿到了第一个神座宝，但就在他们拿到后不久，却被心宿抢走了。於是他们只好继续前往下一个国家——西廊国，为了不让俱东国拿到第二个神座宝。到西廊国后，一众人得知白虎神座宝在白虎七星士之一娄宿手中，但娄宿已被青龙阵营所抓。美朱只身进入青龙阵营中，遇见了小唯。小唯以放弃鬼宿并想与美朱合好为由，将娄宿交给美朱的神座宝骗到了手！

大家知道美朱只身进入青龙阵营，立即前去迎救，但却在此失去了张宿！而小唯已用两个神座宝招唤出青龙。小唯向青龙许的第一个愿望，居然是封印朱雀的力量，而第二个愿望更是希望能与美朱一同回到现代世界，想拆散美朱与鬼宿，没想到鬼宿在强烈不与美朱分开的意志下，竟然超越时空也到了现代世界……！此时俱东国的心宿则率领大军去攻打已失去朱雀力量佑护的红南国。心宿实在是非常强大，很快就压制住已失去了魔法力量的星宿、井宿、翼宿和轸宿，红南国可说是已经亡国！而后，轸宿以自己的生命对老百姓们施与最后的治愈力，然后……死了！红南国的第四代皇帝——彩贲帝，亦即是朱雀七星士之一的星宿，一生勤政爱民，不言辛劳，如今在此亡国危机中，亦亲自上战场前线。遇见了心宿后，二人单骑对决。无奈心宿实在太强，且本身的朱雀能力已然失去，虽然伤了心宿，但也遭到心宿的气的攻击，命在旦夕！

在现代的美朱透过四神天地书与重伤的星宿对话，希望星宿不要死，无奈星宿在说了一句“美朱，我爱你！”之后，还是离开了大家。心宿居然在这时全军撤退，原来他透过小唯知道有更让他心动的世界，如今他通过小唯来到了现代世界。心宿与鬼宿就在现代世界展开最后的对决，但鬼宿完全不是心宿的对手。小唯在知道心宿利用自己忌妒美朱的心理以达成野心时，懊悔万分，且自己对于美朱的爱意也还存在，于是向青龙许了最后一个愿望——解除朱雀的封印，但本身被青龙吞食。得到朱雀力量的美朱立刻许了第一个愿望——要青龙将小唯还给她，愿望答成的同时，鬼宿已被心宿打的爬不起来。就在此时井宿和翼宿亦来到了现代，而更令人振奋的是星宿、柳宿、轸宿、张宿等人也因朱雀封印的解除而复活了（其实只是借用“娘娘”的身体罢了），大家将力量合起来传给鬼宿，但鬼宿仍然无法打败心宿。于是美朱许下第二个愿望——封印青龙，心宿终于因此而被鬼宿打败。接著，美朱许下第三个愿望——希望一切都还原。这当然是个悲痛的决定，但临别时鬼宿对美朱说不论何时何地，他一定会来找她。

结局

高中联考后，美朱和小唯考上了同一所高中。就在这时，美朱的哥哥奎介公司来了一个能知道前世与过去的人魏。美朱与魏相见后，美朱哭了，因为魏的手指上戴著美朱送给鬼宿的“结婚戒指”……

泰山求子风俗由来已久。 每年有逾百万的香客游人登泰山朝拜碧霞元君，祈神福佑，尤以求子者居多。 上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。进香的程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”上山进焚的香纸主要有三种：一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为副行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺”，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，以期增加效力。进香之后，就可以“拴娃娃”了。在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放着许多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。日后若赖以神助，如愿得子，就必须为泥娃娃披红挂彩，并送回原处，谓之“还子”，并要向泰山娘娘进香还愿。“拴来的泥娃娃照样要天天喂它吃东西”。并记载了北方民间这样一个传说：有个人家，主妇锁上门出去走亲戚，中午被留下吃饭没回来，邻居突然听到她屋里有小孩哭声，可这户人家并没有儿女，后来才知道是拴来的娃娃饿哭了。 民间向来还有“心到神知”之说。也有些人在向泰山娘娘求子时，并不先进泰山朝拜，而是在当地举行虔诚而隆重的求子仪式。首先，由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。第二步，购置香烛、火纸、红布条、供品等。其中，必有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。求子妇女进香后各取一只枣和栗子吃下，与“神妈子”一起跪至香火全部燃尽。 当然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。现碧霞元君殿内有个黄铜大香炉，高一米多，三足两耳、雕龙、工艺精湛，就是台湾信士陈英杰先生求子如愿，答谢神恩所捐献的。 有一点需要注意，求来的孩子，一辈子不许登泰山，否则可能被老奶奶收回去。

结婚年龄的禁忌： 婚嫁不宜过早、过迟

一般说，男大当婚，女大当嫁。男女年龄是不能超过正常婚龄太多的。假如超过婚龄太多，就会有嫌疑了。为什么这么大还未娶妻呢为什么这么大还未嫁人呢光是这舆论的压力就够人受的。汉族有句俗话，说：“闺女大了不可留，留来留去留成仇。”就是讲忌讳女儿大了还不嫁人的。因为青年男女到了结婚的年龄不结婚，还恐怕会做出苟且的事情来，正如俗谚中说的“男大不婚，女大不嫁，恐怕弄出大笑话”。

然而，究竟多大才是适当的婚龄呢在中国不同时代有不同的习尚。在西周之前和西周时期，一般认为男三十，女二十是合适的结婚年龄。《周礼地官媒氏》云：“男女自成名以上，皆书年月日名焉。令男三十而娶，女二十而嫁。”《礼记内则》云：“(男)二十而冠，始学礼。……三十而有室，始理男事。”“(女)十有五而笄。二十而嫁。有故，二十三年而嫁。”可见当是令男三十而娶是为的让其在冠礼成了之后有一个学习礼义知识的时间。另外，也还基于人体发育成熟后结婚对下一代有利的考虑。如《白虎通》云：“男三十，筋骨坚强，任为人父;女二十，肤肌充盈，任为人母。合为五十，应大衍之数，生万物也。”(又见《礼记昏义疏》)当然，婚龄的限制，有时也因社会政治的动乱、战争的频繁以及经济发展的情况而发生着升降起伏的变化。如春秋初期，齐桓公为争霸天下，就曾把女子婚嫁的年龄降低了五岁。令“丈夫三十而室，女子十五而嫁”。后来越王勾践，为了复国报仇，天阔兵源，曾下令：“凡男二十、女十七不婚者，罪及父母。”再后来，到了南北朝时代，婚龄曾被压降到男十五，女十三。这大约是我国历史上最低的婚龄规约了。唐初婚龄曾经恢复提高到男二十，女十五;而唐代中后期又降至男十五，女十三的水平。直到明、清两代，最低的法定婚龄还仍是男十六，女十四。建国初期，新婚姻法规定婚龄为男二十、女十八以上。1980年又改为“男不得早于二十二周岁，女不得早于二十周岁。”

除了国家，民族的法定以外，民间婚龄也有不同。一般农村偏低，城镇偏高。农村习尚早婚，城市则乐于晚婚，农村一般在男二十，女十八时就开始提亲，一到规定年龄，立即结婚，有的还虚报年龄，提前结婚。这仍是“早得儿子早得继”的旧思想在作怪。城市里，一般都在男三十，女二十五左右结婚。对于计划生育、晚婚晚育的道理，也接受得比较自然、自觉一些。有些民族，在婚龄上还有一些特殊的禁忌。比如，达斡尔族女子禁忌在母亲生自己的那个年龄结婚。还禁忌在十六、十八、二十等偶数年龄时婚嫁，以为偶数年龄结婚不吉利。一般多在十五至二十间的奇数年龄时结婚，男子则无此禁忌。畲族旧时贫家多在十四五岁时就将女儿嫁出门了，富家往往在十九、二十岁时嫁女。而不论贫富，都忌讳在十八岁时嫁女。俗以为十八岁时婚配是不吉利的。不论男女，十八岁时结婚，婚后都将受“十八难”，故而男女双方都禁忌在十八岁那年结婚;和达斡尔族的禁忌相反，基诺族男女青年结婚喜好在偶数的年龄。如男子二十岁，女子十八岁时结婚就合宜，他们禁忌男子十九岁，女子十七岁时结婚。

 

结婚年龄的禁忌： 男女双方年龄不宜相差太大

以上一些婚龄禁忌都是单方面可以控制得了的。另有一些关于婚龄的禁忌是需要参考男女双方的年龄来断定的。比如男女双方年龄的差别方面，就有许多禁忌存在。汉族一般说来，习尚男比女大，但也忌讳双方年龄相差太大。如果相差十岁以上就会受到舆论的谴责，俗谚云，“年老不娶少妻”，“年老不要娶少妻，要娶少妻生闲气”。这可能是有似异辈之嫌，也好像是出于一种近乎禁忌**的心理。在解放前，汉族一些地区还流行一种小女婿的习俗，时兴男孩十来岁时就与一个十七八岁的姑娘结婚。多是出于把媳妇当劳动力，早娶进门早使媳妇的思想，这是对妇女压迫的一种表现形式。这种婚姻给妇女造成很大痛苦，现已禁绝。

在男女双方年龄相差不在时，汉族还有忌年龄相差三、六、九岁的说法。以为会犯刑、冲、克、害，于婚姻不利。对于女比男大，一般是忌讳的。尤其忌讳女比男大一岁。俗语云：“女大一，不是妻。”也是单单忌女比男大一岁的。豫西一带俗称：“女大一，黄金飞;女大两，黄金长。”意思即是女的比男的大一岁，结婚后要破财，但女的比男的大两岁，结婚后反而会发财，它忌讳的是女的比男的大得少，说是越大得多，越知道心疼男的，男的越享福。彝族忌“女大三”。以为女比男大三岁，结婚不吉利。汉族中还有忌男女双方同年生人的。尤其忌同年同月出生。河南有俗谚云：“同岁不同月，同月子宫缺。”意为同年同月出生的人结婚会影响下代子孙的繁衍。

 

结婚年龄的禁忌： 按行次结婚

在婚龄的禁忌方面，还有与兄弟姊妹的排行有关联的。例如傣族旧有男行三、女行四不能结婚的禁忌。据傣族的传说，俗以为男行三女行四结婚，不能白头偕老，或者会家运不盛，终身无子;乌孜别克族、景颇族以及汉族等有按兄弟姊妹长幼次序结婚的习俗，如果违反了长幼次序，就犯忌讳了。乌孜别克族，按照传统习惯，男女青年结婚必须遵循先长后幼的原则。哥哥未婚，弟弟不能先娶，妹妹也不能先嫁;姐姐未嫁，弟弟也不娶妻，妹妹也不能嫁人;景颇族也是如此。如要先娶次女，则男方须给长女一头牛作越过行次的赔礼，次女也要送项链(有的价值相当二三头牛)给姐姐，表示不得已先嫁的歉意。兄弟之间娶亲也要顾及行次。若无特殊原因，弟弟绝不先于哥哥结婚。汉族也有此忌讳，但不甚严格。如果弟弟先于哥哥结婚了，或者妹妹先于姐姐嫁人了，总要向哥哥、姐姐表示歉意，或者总觉得做了件对不起哥哥、姐姐的事情。因为不管怎样这总是乱了长幼次序，况且又牵涉着男女婚姻的事，因而也好像与**有了某种近似的关系，所以是有所禁忌的。

但是，婚嫁并不都是按行次进行的。古时候，汉族还有过“长女不得嫁”的习俗。据《汉书地理志》载，齐襄公时，“令国中民家长女不得嫁，名曰‘巫儿’，为家主祠。嫁者不利其家，民至今以为俗”。虽然最初是齐襄公为了与其胞妹私通才这么做的(可为其*乱行为打掩护)，但后来却也终于形成了一时代的婚嫁习俗。在这一习俗下，次女的婚嫁是不必再受姐姐的限制了，因为姐姐压根儿就不嫁了。

结婚年龄的禁忌：

以上所谈婚龄的禁忌，除了男女双方年龄不宜相差太大，婚嫁不宜过早、过迟，是有一定的合理性和科学性而外，按行次结婚也有一定的道理，能说明年幼对年长的尊敬。至于那些偶数、奇数的忌讳，和男大三、六、九;女大一，女大三的忌讳，以及男行三、女行四的忌讳都是唯心的，无科学根据的。从现实的婚姻中也不难找出可以证明这些忌讳实属无稽之谈的例证。更有甚者，是在议婚双方的年庚、生辰八字上大作文章，以生辰八字加上五行说来敷衍出一套合婚的禁忌原则来。亦即相克——相贼害与否的道理，并以此来断定婚姻的吉凶。

现在，合八字一项已不时兴了，很少有人再信这一套了。但在旧时，这一套程序是很谨慎而严格的。汉族一般是通过媒人的联络，把男女双方的出生年月日时干支合写在一张红纸条上，俗称“庚帖”。庚贴忌用白纸，上边的字数要是偶数，忌单数。如为单数，可在男名下酌加“健”字，女名下酌加“瑞”字，以凑成双数。男女双方交换过庚帖之后，各自安置在自宅的神龛上，也有的将帖压在灶王爷的牌位前，然后对神明祖灵焚香卜吉。如果三支香烧得很整齐，就认为是吉祥的，如果三支香烧得参差不齐，就认为“有长短”，不吉祥，因而不敢进行婚事。还有的地区是把一碗清水供在神座旁边，如果三天之内没有飞蛾虫子掉进碗里便是吉祥的征兆，如果三天之内有飞蛾虫子掉进了碗里，则认为不吉祥，因而也不敢再谈婚事。总之，在收到庚贴的三日内，是听从祖灵神祇示意的时间。

 

除了上边两种问卜的形式之外，汉族、瑶族、畲族和其他一些民族还忌讳家中有碗盏打破，筷子折断，人畜疾病，争吵斗殴，遭遇强盗，火灾，狗嚎，闹鬼等等意外不幸事故发生。若有此类事情发生，都会归之于祖神对此婚姻的不满，因而要立即退还八字。此门婚事，也便自然告吹。如果三天之内，平安无事，便认为祖神认可，兆示吉祥，此门婚事便可继续进行下去。下一步，是将男女双方的八字交算命师来“合算”一下，看是否有相克之虞如果没有相克的不吉，便可继续进行以下的婚仪;如果发现八字中有相克的地方，便要立即停止，就此打住。可见合八字，在旧婚俗中是占有相当关键的位置的。而“八字”是每个人并不由己的事情。一出生，八字就定了，谁也无法改变它，所谓“落土时，八字命。”所以，这种合八字的办法，完全是一种宿命论的推论，毫无科学道理。以往的好姻缘不知被它拆散了多少对，这种封建迷信的邪门歪道只能增加和强化人们“万般皆是命，半点不由人”的消极错觉，不能有丝毫的进步意义。

 

至于合八字的原则，也有许多。例如男的选妻，要注重女方八字的“夫星”、“子星”。如果夫星与子星明显，且无破损，就是好姻缘，娶之可以旺夫益子，夫荣子贵;如果夫星、子星暗淡无光，就犯忌讳。还有男女命八字皆中和者是好姻缘。如果一强一弱，则男命稍强女命稍弱者尚可，最忌讳的是女命很强，男命很弱或男命很强，女命很弱，那样一方会被另一方“克死”的。但是，究竟如何推算八字的命相，那就是算命先生的事了。虽然他们也有“庚辰冲甲戌，丙子冲庚午”等等一套“天克地冲”的推算方法，但毕竟是推算出来的，而非民间记忆中的事了。这种经过推算出来的吉凶祸福虽然对民间信仰有干预影响的作用，但是，很明显，它是不能算作纯粹的民间信仰的，正如一切社会制度都可以干预影响民间信仰但却不能视为就是民间信仰一样。另外，这种算命先生的推论还经常呈现出一种多变的、功利的、实用的文化形貌，是在民间信仰的基础上加入了“实用文人”或“实用智人”的创造，成为一种谋生的“说术”，其中包含有固定的推导方式，也掺杂有谶语、民间哲理、民间信仰以及个人的经验等等成分。因为它已超出了民间信仰的范畴，所以这里也就不多说了。

　　你的上升位于巨蟹座

　　上升（Ascendant）--你的人格面具

　　上升星座即是你出生时，东方地平线与黄道交界处升起的第一个星座。上升星座是我们的的外在表现，是外界所觉知到的你。因此由上升星座也可得知你表达自我的方式。通常一个人的太阳及上升星座都不会一样，而这就是我们之所以称上升星座为我们的“人格面具”。大部分时候，我们的太阳是隐藏在上升星座背后的。 上升星座主宰了一个人主要的个性特质、与生俱来的性格以及给人的第一印象。上升星座所透露的不只是我们言谈、行为的模式，我们的穿着、发型、外表等等皆受其影响。

　　上升星座为巨蟹座--多愁善感的慈善家

　　1感情细腻，易感伤，具有母爱情怀。

　　2对子女要求过高，占有欲强。

　　这个上升星座通常会是一个不错的照顾者，他们有着一张母亲的面具，给人的第一印象总是安静而且温和有理的，他们从不会拒绝倾听别人内心的伤痛，甚至乐于给你帮助，但是另一方面这个上升星座，在不熟的人面前也容易显的情绪化，他毫不隐藏的将情绪表露无遗，这个上升星座也有狗血的渲染力将情绪放大，有时候连他自己也弄不轻为何自己如此的悲伤或狂喜，试着理清自己的情绪或许是必要的。

　　你的太阳位于处女座

　　太阳（Sun）--人生观、性格

　　太阳塑造一个人的人格和灵魂。

　　太阳位于处女座--小处着眼的完美主义者

　　1心思细密，绝对的完美主义者

　　2过于注重小节，开创性不足。

　　你的态度实际且脚踏实地，拥有特殊智能，能够从任何可预料的来源收集知识，同时有能力去记忆与保持你所学到的新东西，你可以很有系统性地去学习。并且你会不断地进修直到老。占星学上处女座支配人体的内部，就像肠子不断吸取养份般；你也会为了思想上更求精进而一直去求取学问。然而这样的过程导致你非常善于批评，并对每一件事做精辟的分析。假设别人无法和你相同步调的话，你可能变得不停地吹毛求疵，实际上这是你的特性—好挑剔。

　　你在演讲和书写方面的能力很强，但美中不足的是，除非有其他行星相位有利的补救，你的演说会显得单调乏味。当你处理别人的事情时，能非常实际的分析观察，并老练的完成它。一般而言你对别人的状况并不是非常的同情。

　　通常你非常的害羞，没有架子，不愿意成为团体中的突出人物。你比一般人不需要友人的陪伴，往往喜欢独自一个人。你的性情平和而冷静，喜欢默默地工作，对自己选择的工作或成就从不自夸。你仅为自己的精神力感到骄傲。

　　因为你是如此害羞与隐退，你往往不能激发开启别人的潜能和信心。认识你的人或许会认为你的个性并不极端的含蓄与保留，但实际上你内心深处是含蓄而有所保留的。无论如何，你这种个性或许会对那些外向而积极性的人〔EX：白羊座、狮子座〕感到兴趣。

　　你对繁琐的细节不会感到厌烦，但要当心不要被细节所纠缠而不能顾全大局。通常处女座的人精于数理统计，所以对会计师的工作能够胜任。如果其他行星相位配合良好，你可以胜任商业或经济专家的事业。

　　处女座的人喜欢″事业″甚于″职业″，在事业上你喜欢法律与医药的倾向，对金钱上的态度，很节俭而喜欢储蓄，即使没有经济上特殊的才能，也能保持收支上经常平衡。

　　你在处理爱情上的问题时，多少带有自我中心的想法，你不喜欢自我奉献和积极地征服争宠。但你的婚姻观是稳定的，对子女的帮助是有正面的意义了解，并给予其安全感。

　　你是一个定食定量的人，并对自己和别人的健康非常注意。

　　你的月亮位于双子座

　　月亮（Moon）--情感、与女性的关系、饮食口味

　　月亮代表你的私人情感，也代表童年对你的影响，月亮影响你与母亲、女性的关系，亦呈现你对“吃”的偏好。

　　月亮在双子座--不安于室的风筝

　　1不喜欢一成不变的生活，口才一流反应快速，计划的发起者。

　　2喜欢将一切行为找到合理的解释，情绪起伏大。

　　月亮在双子座来了移动快速的能力，象征着人们来来去去的，传递着想法与资讯，在双子月座的期间，是许多小道消息还有新闻被传递的最热闹的时候，因为这时人们能够强烈的表现出沟通能力，而且观察力特别敏锐，常常能够从相似的事物中，辨别出两者之间的不同，然后藉由讯息的传递告诉他人，在这方面的表现双子月座较为诚恳，但是也通常缺少较深的思考也比较不耐烦，双子月座的人，比较习惯短期的约束，还有短程的旅行，因为双子月座习惯在感觉上不断的变化，所以你会发现这个月座的人习惯跑来跑去，十分聒噪的不停说话，也能够将自己放在一个从来没有遭遇过的环境当中，而且这事情完全不在他当初的计划上，双子月座的人思考的速度十分快，说与阅读书写的能力在这个月座被提高了许多，而这也是她们宣情绪的方法，广播、电视、书信、新闻、杂志，这些传播工具通常也受到双子月座的影响而被运作，双子月座的人还会随着流行而表现出自我，将自己融入新潮的人群中，他们也影响着周围的人们像是亲戚朋友，但是自己也会受到这些人影响，像是交流一般。

　　你的水星位于天秤座

　　水星（Mercury）--价值观、表达、沟通

　　水星代表你的思维方式和表达方式。你想问题是点滴不漏；还是破绽百出。是善于雕琢细节；还是善于把握整体。是重视经验判断；还是重视理性判断。说话是犀利得一针见血；还是让人不知所云。都要看水星。

　　水星在天秤座--讲求和谐诚实的正义使者

　　1渴望和谐的人际关系，善于沟通，而且可以诚实婉转的表达想法。

　　2非常重视事件的公平和正义性，但容易考虑太多，重视外貌，容易陷入以外貌论断一切的陷阱。

　　你具有公正的决断力，是一位天生的参谋而非做决策的人，沟通意愿高昂，经常充当和事佬或仲裁者。追求公平正义的你，心中的秤总是左右摇摆不定，常改变方向，相当为难。社交能力佳，生活有品味，所有有关流行趋势的事，都可找你谘询。

　　你的金星位于巨蟹座

　　金星位于巨蟹座--家居型的好伴侣

　　1对恋人温柔体贴，热爱家居生活。

　　2模范老公、模范老婆的代表。

　　你的火星位于巨蟹座

　　火星位于巨蟹座--易感易怒的最佳伴侣

　　1情感细腻而敏感，有时过于感情用事。

　　2渴望和谐的家庭生活，家庭永远摆第一位。

　　你的木星位于摩羯座

　　木星（Jupiter）--成长、扩张、运气

　　木星带有正面的欣欣向荣，成长，扩张与膨胀的性质。木星是最吉利之星，行运逢木星主万事顺遂，逢凶化吉。升官，发财，中奖，考试上榜，都少不了木星。木星同时影响一个人的道德标准、生活理念，以及一生所追求的目标。

　　木星在摩羯座--为社会奠定稳固基础的保守派分子

　　1具有守株待兔的耐力，拘泥于表象，缺乏宏观精神。

　　2成功的欲望强烈、上进心与企图心旺盛，个性俭朴，有时过于吝啬。

　　你勤劳务实，自律性高，行事谨慎，经过一番努力与磨练，终于登上成功的巅峰，你有相当不错的事业运。韧性足够的你，在晚年将尝到甜美的成果，在政经、管理、不动产界或批发业有不错的发展。对金钱运用相当保守俭朴，小心过份实际而使生活变得呆板无趣。

　　你的土星位于白羊座

　　土星（Saturn）--考验、责任

　　土星可找出适合你的职业，也表示你会面临的考验及你从中学习到什么。例如：当你在某一工作领域中遭遇失败，你会选择转业？或选择从哪里跌倒从哪里站起来？都是土星所反映的问题。

　　土星在牡羊座--勇于创新却常常半途而废的勇者

　　1拥有源源不绝的创造力，剑及履行的行动派。

　　2往往在想法还不成熟时就付诸实行，具有强烈自我中心和自我保护的特性。

　　你自我表达的能力有些受阻，有时显得笨拙，有时却因为没人欣赏你而愤恨难平，陷入孤立对立的僵局。不过你生来狂飙的个性，不断在挫折中寻求出路，若不能从错误中学习经验，图作困兽之斗。除非你能学习与人相处合作，改善自我表达及实现的能力，才能通过人生考验。

　　你的天王位于水瓶座

　　天王星（Uranus）--突变、创新

　　天王星对个人的影响是突然性的改变：突发状况，任何新奇、有趣的事物。有时可以形容它是一反常态。在好的方面使人较独立自主有创造力。但厌恶受到限制且爱好自由，意志坚定。

　　天王星位于水瓶座--人道主义发扬的时代

　　1坚持独立思考，追求真理。

　　2标准人道主义者，一个更宽容的时代。

　　你的海王位于摩羯座

　　海王星（Neptune）--文化、精神生活

　　海王星位于摩羯座--一个剧变的时代

　　1代表一个冲突的时代。

　　2思想传统而保守。

　　你的冥王位于射手座

　　冥王星（Pluto）--毁灭、新生

　　冥王星在射手座--致力提升灵魂的一代

　　你的北交位于天秤座

　　北交（Node）--今生努力发展的方向

　　“北交点”也称为“龙头”，中国称之为“罗喉”，为黄道和月亮绕行地球轨道的相交点。代表获得、增加扩展信心的点，这是你必须争取或竞争的领域。“北交点”出现于星盘中的宫位，是你应该奋力实现的领域。在轮回占星学里，北交点还代表个人今生应该努力发展的方向。

　　北交星座为天秤座--学习建立与他人的协调关系和学习承诺的人生之路

　　你的一生，需要注意是不要严格学习自我的独立，而是需要建立一种与别人相互依赖、却又相互平等的关系。因为如果你独处，就会感觉到空虚与寂寞。平等的承诺，是你的关键词语。学习着与人合作，学习建立亲密关系和享受亲密带来的魔力。

　　心理调整方向1：从白羊座的主观反应到天秤座的客观反应。

　　心理调整方向2：从白羊座的烦躁火气到天秤座的温和协调。

　　你的今生课题是用公正的判断和协商的技巧，来倾听、理解和回应别人的态度、看法和价值观，以便能提高人际关系的亲密和谐度。

　　但是，你在潜意识层面中，可能会受到前世白羊负面特征的影响，只知道满足自我中心的冲动，并且会坚持自己的独立主张，而无法和别人亲密共享自己的生命经验，结果就导致空洞和落寞的感受。

　　因此，你需要节制和别人相斗的竞争心态，才能做出让步和妥协，并且能与别人分享和交流双方的观点和心情。当你学会合作和付出的时候，就比较能够当个成功的“调停者”，并且愿意做出关系经营的承诺，而不会觉得自己的自由被剥夺得太厉害。

　　关于被截夺星座： 指的就是宫位截夺星座，就是某个星座完全落入某个宫位中，也就是说某个宫位包含了三个星座，宫头一个，宫中一个，宫尾一个，如果某个星座被截夺，该星座守护星的力量也会被压抑。请仔细看在上面所提供的出生天宫图中，您将看不到各宫的宫头有落于被截夺星座的状况。

　　关于宫位和星盘截夺现象

　　金牛-天蝎座被截夺

　　金牛-天蝎被截夺：这两个星座的问题在于如何完成一个事件。宫头可能落入了白羊和天秤（代表行动的星座），所以这类人群他们很容易开始去做一件事情，但是就别提如何有始有终的完成它们啦。

　　和金牛座相关的是个人价值观，欲望和积累财富。天蝎就更复杂一些。这个是涉及到分享财富星座，那些我们和周围的人共享的财产。但也同时是一个耗费（elimination）的星座。当我们所拥有的东西已经不再有价值，天蝎（关于死亡和重生的星座）要么重新修复他们，要么就干脆放弃不要。

　　当这一对星座被截夺，天然的两极对立性就被破坏了。在金牛截夺宫内，我们也许一直在不停的积累但却很少消费。因为白羊是这一宫头所在星座，对于开始行动我们总没有什么困难，但是，行动开始后却很少能完成。比如，如果金牛在5宫内被截夺（爱好，体育，游戏，子女，当然还有爱情）那么可能就是这类人总是开始新的爱好，开始新的运动项目。他们的橱柜里总是有许多运动器械，那些他们无法丢弃的器械。他们也很容易开始一段恋情，但是却无法保持下来，也许他们总是有许多次的一夜情。对于子女呢，他们总是轻易的把他们带到这个世界上，以后却很少有兴趣去培育教导他们。他们的孩子，特别是第一孩子也很有可能养成在这种有始无终的习惯。有的时候，第一个孩子会被强迫必须承担起他们父母们的责任。

　　如果金牛在5宫被截夺，天蝎就肯定始在11宫内被截夺（代表朋友，希望，向往）。天秤就始宫头落入的星座，所以这类人对朋友关系的要求是“有魅力的”，有品味的，能社交的。如果朋友关系中出现了什么问题，私下他们会非常的不开心，但是不会公开来。天秤厌倦“应付场面”。由于天秤被截夺了，所以天蝎面临着，如果确实需要的话，结束压抑他们的友谊这样的考验。也许这些情况出现在孩童时代，父母告诉他们必须对朋友好点。但是早年的生活环境没有给他们这种能处理好他们认为“混乱”的关系的能力。诚然，忽视困难并不意味着能永远的逃避开。就像（被天蝎主宰的！）火山一样，压力在积累于是爆发了。那些在早期如果能注意就能解决的小问题，最终却堆积起来烦扰并摧毁了一段不错的友谊。反之亦然，一段早该停止的“友谊”却持续了许多年带来的只有痛苦。

　　关于小行星

　　你的凯龙位于天秤座

　　凯龙(Chiron)--受伤的治疗师，所落的星座以及宫位呈现出生命中较大的创伤，这样的创伤包括外伤以及忧伤。此人又没有办法提供自己满意的治疗，但是只要此人了解到自己精神实体在进化上能够超越物质体的自我，就可以获得疗愈，皆有对于自己的了解以及掌控而变成权威去帮助别人。

　　讲究人际关系的平和，可将别人的冲突都处理妥善，对自我的意识较弱，常会去追求新的体验，从探索新的体验中去肯定自己。

　　你的谷神位于射手座

　　谷神(Ceres)--掌管营养、滋养培育以及帮助人类达到很舒适的生活状态。谷神星等于金星加上月亮加上金牛座加上巨蟹座合起来的能量，不管是什么相位，都是幸运，如果在合图时，谷神星跟某人的中位点合相，那个人会为你带来舒适、耐心、无私的爱。

　　我的谷神座就在这儿。知识，智慧和冒险是这里的“养育者”。当有这个位置的人处 于长期假期时，会感到特别舒服。如果你倾向于智慧方面，那么在你会很喜欢让别人教授和指导你一些事情 。你还会喜欢阅读抽象的哲学方面的书。当然，你同样也会喜欢给别人建议和指导。

　　你的智神位于天蝎座

　　智神(Pallas)--是代表智慧、直觉力的发展，以及逻辑的圆融，又由整合的能力，科学的能力，甚至于有生化的技术，合图则显示这些女性当中会有亲密的关系，特别是智神跟他人的行星合相。

　　对于医生，侦探，间谍，甚至罪犯都将是一个非常好的星位。天蝎座喜欢走进那些阴暗的领域然后富有的走出来。常用偏好狡猾的，秘密的方法去解决问题。但在你寻找解决问题的方法，发现隐秘的规律时，有时这个星位也会令你迷失方向。当然，这个星位能让你发现最好的康复方法，帮助别人管理他们的金钱和资源。如果星盘上的其它条件相符，那么这个星位可能帮助提高你所在的任何社团或组织(甚至你所在的那个社会)的价值。

　　你的婚神位于白羊座

　　婚神(Juno)--是掌管结婚、合伙、兄弟姐妹之际（不一定是直系血亲），像金星一样，落在地方提示了如何获得较好的关系，星座的提供是如何找到这样理想的人，因此在合图上，婚神星合相别人的中位点会提供吸引力以及长期的兄弟之友谊，如果换置地点，显示潜在合伙人以及好的兄弟情谊。

　　伴侣将趋向于热烈的，好斗的，过分自信的，以及活跃的。基本上长得不错，气质很好，装扮起来更迷人。

　　你的灶神位于射手座

　　灶神(Vesta)--是代表所获真理、精神、文化的价值，对于老灵魂非常的重要。此人会觉知此趟生命任务是有目的的，因此想要建立具有创造的价值。因此在合图时，会提供保护温暖良好的感觉。

　　会放在相信的事物上，人际关系的疏离是由于自己太投入于自己的信仰之上，会消耗太多的精力，是个理想主义与神秘感交织的一个人。

　　你的莉莉丝位于狮子座

　　莉莉斯(Lilith)--是月亮的远地点（黑月），和地球的一个假设存在的地球卫星（暗月）。Lilith就是黑月（远地点）。

　　如果说我们的下意识活动和本能反应是由我们的月亮特征来表现的，那么莉莉丝则是反映了我们内心中尚未被我们自身所感知的下意识活动。而且，我们一旦了解我们真实的需要，也就是这些以前所未被感知的下意识，这时它将挥发巨大的力量来控制我们的行为，所谓心有所思，行亦随之。

　　莉莉丝在这个星座更强化了狮子座的个人英雄主义，也使受其影响的人更加的傲慢，目中无人。在青年时期，他们通常是不显眼的，因此他们内心深处很怕被人遗忘，被人冷落。但是这些都是暂时性的，随着智力的开发，学习各种知识扩大自己见识，他们很快就能鹤立鸡群，成为团队中的领头羊。

　　莉莉丝在狮子座的人喜欢玩弄权势，也很懂得如何控制别人，只是那种坚深蒂固的傲气和偏见常让人感觉到他们的不可一世和张扬跋扈。这些只懂得满足自己私欲的所谓成功人士，会通过想方设法让别人接纳他们的意见，从而达到他们私人目的。他们的心思很少放在家庭上，只专注他们的事业。

　　他们崇尚个人主义和自我表现，但是他们对待别人又是另外一套，说更明白点就是他们根本就是漠视他人的权益。他们偏狭，记仇以及独裁。

　　从好的一方面来看，他们的这种强大意志力有利于达到事业的高峰，但是如果一旦别人无法采纳他们的观点，他们便无计可施一筹莫展了。因此他们常常感到头痛，心闷，精神压力很大，甚至影响全身其他的健康。

　　你的福点位于白羊座

　　福点(Fortune)--传统认为，福点在盘中出现的区域就是盘主感觉到“好运气”向他微笑的地方。对一些人而言，“好运气”意味着拥有很多钱，对另一些人而言，它意味着受到大众的认识和喝彩，对其他一些人而言，它意味着爱、健康和好运。根据传统占星学，个人的“好运”解读依赖福点所落的星座和宫位。

　　通过自己的创造力获取财富，勇敢的想法有利于摆脱困境。尽管财来财去，财富总会增长，但是在20几岁的时候，盘主还是会常常陷于困境，甚至会经历严重的打击，以至于被迫放慢前进的脚步，等待时机再以更勇敢的作风重新出发。如果此人的五宫没有受到严重刑克，月亮没有与火天负相的话，此位置对银行家颇为有利。

　　白羊座的特性类型是粗线条的、自信的、我行我素的。白羊座惯于采取主动。福点落此座的人将通过独创性和富有创造力的事物获取快乐和成功。

　　这些是天性使然，看了以后可以通过主观意志影响和改进，所以对于缺点，要正视，对于优点，不能松懈，用进废退。