缅甸邦康女孩想到中国来生活，需要在邦康办理什么手续？

如果缅甸邦康女孩想到中国来生活，她需要在中国大使馆或签证中心查询办理中国签证的手续和要求。此外，她还需要向中国的出入境管理部门申请居留许可，以获得在中国合法居住的资格。

如果她已经结婚或者有亲属在中国，还需要提供相应的婚姻证明或关系证明。同时，她需要提供健康证明，以证明她没有传染病。根据具体情况，可能还需要提供其他证明材料，比如经济担保证明等。

具体手续和要求可能会因中国政策和疫情等因素的变化而有所不同，因此建议她在办理前先咨询中国大使馆或签证中心，了解最新的政策和要求。

1NTD约等于022人民币，新台币兑人民币，即NTD兑RMB，汇率约为505：1；（编辑于20211207，汇率可能有小概率波动，数据仅供参考。）新台币（货币代码：TWD；货币符号：NT$）是中国台湾地区通用货币，1949年6月15日起开始发行流通，基本单位为圆（简作元），新台币的硬币面额为：1圆、5圆、10圆、20圆、50圆；而纸钞的面额为：100圆、200圆、500圆、1000圆、2000圆。

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新台币换算方式：

换算方式为1圆=10角=100分。台币的前身为旧台币，1949年6月15日开始发行流通，ISO4217代号为TWD（或简称为NT$、NTD）。

兑换新台币可至政府外汇指定银行或国际观光饭店，兑换时取得的收据须妥善留存，离境前若要将未用完的新台币换回时，必须出示此收据。

据台北消息：人民币2009年6月30日开始可在台湾本岛进行双向兑换，自然人持有效身份证件（岛内居民持身份证，游客和外籍人士持护照）皆可兑换，每人每次兑换额不得超过人民币2万元。

当初旧台币被定位为一种过渡时期的货币，日据政府的台湾银行券与国民政府的台币一比一兑换。由于当时第二次世界大战刚结束，中国满目疮痍，再加上国民党与***之间关系紧张，金融状况不稳定，因此台湾未使用当时通行于大陆的法币、金圆券，另外再发行台币。关于发行新台币原因的官方说法，是由于1948年上海爆发金融危机，连带也使旧台币币值大幅贬值，造成台湾物价水准急剧上扬。不过另一种关于发行新台币原因的版本，指出是因为台湾日据时期结束初期，由于国共内战的缘故，国民党政府把台湾的民生物资，如糖、米之类大量运送到大陆以供应战争所需物资，造成台湾内部民生物资锐减、严重短缺，使得台湾的米价甚至比上海当地的米价还高（当时台湾产米而上海不产），造成台湾严重通货膨胀，一日三市，币值急速贬值，就算有钱也可能买不到米。在1949年6月15日台湾省政府公布＂台湾省币制改革方案＂、“新台币发行办法”，正式发行新台币，明订40000元旧台币兑换1元新台币。

　　1948年，他出生在缅甸掸邦高原南部一个穷乡僻壤的小镇。家境贫寒的他只身一人在仰光完成中学学业。22岁时，他再次来到仰光，为了创业，当过司机，摆过路边摊，开过杂货铺。终于在42岁时，靠着自己20多年积累的3万美金，与友人共同成立了金山发展有限公司，并由此开始走向事业巅峰。

如今的他已经是缅甸著名的侨领，实力雄厚，旗下的集团公司涉及房地产开发、水利工程建设、道路桥梁建设、医院、国际贸易等领域，在缅甸商界政界有着极高的知名度和影响力。

他就是李松枝，现任缅甸国际贸易促进会主席，中国对外贸易副理事长，缅甸金山发展有限公司主席，缅甸建筑商协会副会长，缅甸华侨慈善总会荣誉会长，缅甸华商商会荣誉会长，中国侨联海外委员。

从穷小子到房地产大亨

李松枝，祖籍中国云南省龙陵县，1948年出生于缅甸掸邦高原南部，一个叫做“孟更”的普通小镇。在家乡小学毕业后，到瓦城(曼德勒)华侨中学就读，后转往仰光南洋中学完成学业，成为家中唯一读完中学的孩子。

走出校门后，他回家乡种田、赶牛车，也到五天天一次的集市做过买卖。后来到曼德勒的一间车行当学徒。一年后，再次回到家乡，在一问运输行当司机助手。两年后，靠仅有的一点积蓄购买了一辆旧卡车，开始在曼德勒与家乡之间跑长途货运。不幸的是，因地方治安不好，经常有袭击、抢劫过往车辆的事件发生，出于人身安全的考虑，被迫放弃了人生的第一次创业。

1970年，22岁的李松枝只身到仰光闯世界，先后当过三三轮车司机、在路边摆过小摊，每天收入不足7元缅币。有一天，在一间茶店有幸结识到了当年仰光知名大茶叶商“吴纽丁”，受聘为其司机。聪明、勤快、诚恳的李松枝深得雇主赏识，工作中获多方赐教，受益终身。

1972年结婚后，李松枝在仰光南末陀区16条街开一间饼干店。三年后向友人筹借三千元缅币，开了一间小茶叶行，兼营饼干、胡椒、沙仁、辣椒。截至上世纪八十年代前半期，所有时髦行业，如中缅、泰缅边贸，国营工厂来料加工，汽车进口等生意，李松枝都做过。他用“勤俭刻苦”、“脚踏实地”、“诚信克己”这三个词总结这二十多年的摸爬滚打，“这是我一贯的做人的原则，为以后的发展起了决定性的作用。”

1989年，正是缅甸的经济转折点，缅甸政府实行市场经济，允许私人经营进出口贸易。很多在今天赫赫有名的大企业家，都是在那时扎下根基的。李松枝把握住这机会，1990年创立金山发展有限公司，伙同几位知己，投入进出口行业，出口水产品和农产品，进口汽车。1992年，他又与伐木商合作，独家包揽整船木材起运，赚得了重要的第一桶金。

1994年，李松枝进入了房地产市场。随着仰光房地产业的蓬勃兴起，获得了丰厚的收益。“当时缅甸刚刚开放，很少人关注房地产这个行业。对我们来说，当时的外部条件很好，政府也很支持，我们可以很容易拿到一些房地产项目。”李松枝告诉记者。

从房地产公司到多元化国际集团

迄今为止，在李松枝的带领下，金山公司已经完成了一百多个房地产开发项目，并承建了多项国家级大项目，例如缅甸国家广播电台，缅甸中央银行大厦等。“2014年缅甸将任东盟东道主，东盟峰会的会议中心，规划从设计、建筑、管理都由金山公司承担。”李松枝不无骄傲地告诉记者。

2000年，房地产业不景气，而一直以来缅甸都饱受缺电之苦，首都仰光每天只有半小时的供电。所以李松枝及时调整航向，毅然进军属冷门行业却深具潜力的水力发电工程行业。一方面承包政府的大型发电站，同时也自己投资开发水力发电站。

有着缅甸“三峡工程”之称的耶瓦水力发电站，是金山公司目前参与的最重要的水电项目之一。“以前缅甸境内经常限电，从1970年到2010年，缅甸人民在缺电的日子里过了40年了。而自从耶瓦水力发电站从2010年2月份开始运行到现在，缅甸限电的现象已经明显好转。能够为缅甸的人民在重要的领域出一点力，我们也感到很骄傲。”李松枝说。

与此同时，金山公司还有五个水力发电站项目正在同时进行当中。另外，公司自己投资兴建的巴鲁昌三级水电站也正在火热施工中，预计2013年初可运行发电，这是缅甸第一家民营投资的项目。公司还与中国大唐集团合作，规划建设几个较大的水电项目，前期勘探勘测工作正在按部就班地进行中。若一切顺利，七、八年内就可以建成投入运行发电。

公路和桥梁也是金山公司的强项。截至目前，已竣工使用的公路有300公里，建成投入使用的桥梁共十座，其中两座被列入缅甸国家级桥梁。地下防水系统和地下基建工程也是公司的重点工程，现有多个项目正在进行中。混凝土搅拌厂也是公司的重要部门之一，子公司HIGHTECH的混凝土市场占全缅甸市场的60％，目前公司正建办一个由泰国象牌水泥厂负责技术指导，具有国际先进水平的水泥厂。Junction购物商场也是公司的一个有固定收入的部门，业绩非常理想。金山公司共有5个商场投入营业，所有商场均位于仰光市中心黄金地段，具有国际水平。

金山公司目前拥有管理层员工5000人，已和多家国际知名大企业建立了良好的合作关系。目前金山公司已发展成为一个集房地产开发、水利工程、购物中心、进出口贸易、医院、种植业、工程机械代售业、制造业为一体的多元化国际企业集团。

促贸易搭建桥梁

1998年，亚洲金融危机风暴席卷全球之时，以金山公司为首的40多名缅甸企业家组团访问孟加拉国，与当地的政要和企业界人士进行交流。“回国后，我们感觉到为了加强缅甸与各国企业家问的合作，有必要成立一个民间的企业家组织，由此成立了缅甸国际贸易促进会。”

目前，该协会的成员从40个发展到现在的67个，包括缅甸、华裔和印度商人。会员们的经营范围涵盖地产业、制造业、服务业、玉石珠宝业等多个领域。每年都组织代表团出国访问，截止到目前已经组织出访了60多个国家。

“我们与中国国内的商协会签署了很多协议，每年都会组织代表团来中国考察。同时，我们也会邀请中国的代表团到缅甸参观访问。”李松枝说。在帮助中国的企业进入缅甸方面，李松枝也做了很多努力，多次组织双边洽谈会，向两国企业家介绍投资伙伴。

在谈到中国企业走进缅甸时，李松枝介绍说，拥有6000万人口的缅甸刚步入民主建设道路，国家将逐步对外开放，积极引进外资，这将给中国企业带来很多投资机会。但是，缅甸的投资环境、做法和国内有很大差别，需要做到充分了解，找到可靠的伙伴。“我们促进会和金山集团愿意提供各方面帮助和服务，本着互利共赢的原则，为中缅的经贸发展做出更大贡献。目前，国内的葛洲坝集团、大唐等公司已经和金山有了良好的合作。”他说。

忙公益不甘人后

李松枝将自己事业的成功归因于一生以诚对人，助人为乐，在发展事业的同时不忘回馈社会。他对公益慈善事业不遗余力，尤其关注教育和医疗事业。从1998年开始，李松枝陆续捐助兴建了67所中小学校，遍布在缅甸各个地区。

根据缅甸的官方数据，缅甸共有医院839家，农村卫生站1468个。全国有医生26万人，相当于每万人拥有5个医生。尽管与以前相比有了很大进步，但医疗条件总体比较落后，有些病人得不到及时救治，全国人均预期寿命刚刚超过60岁。

为此，李松枝花费140万美元修建了三所医院，其中，所特意设在了李松枝的家乡。李松枝还曾资助25位没有经济能力的人做了肾脏移植手术。

除此之外，李松枝还以各种形式为社会福利捐献，金额达1，500万美元。

在谈到未来时，李松枝说：“在当前民主政府大力改革发展经济的大好时机，金山将联合世界成功企业向更广阔的领域发展、壮大，同时我们也将继续回馈社会，造福于民，建设更多的学校和医院。

现在随着我国的经济发展和人们的生活收入提高，越来越多的人会选择去外国旅游，甚至还有一些人会在外国定居，特别是距离我们比较近的泰国、越南、缅甸这些国家，据统计每年应该有超过23万的游客涌入缅甸。

也许很多人对于缅甸都只有玉这一方面的了解，其实不然，缅甸还是有很多可玩的地方，因为缅甸不是旅游热点区域，所以在缅甸的很多地方都是一些十分自然的景色的。缅甸作为一个佛教国家，国内的佛教建筑数不胜数，甚至还被称之为“万塔之国”，这也是因为缅甸的佛教文化十分的盛行导致。

中国人其实除了喜欢去缅甸旅游，甚至还有很多人选择在缅甸那边定居，大家都知道缅甸还是一个比较贫穷的农耕国家，对于勤劳且聪明的中国人到了缅甸简直就是如鱼得水，混得风生水起。

当地经济水平低，日常的花销低，可以做一些倒卖然后甚至能够带着自己的资金做一些小生意，这都是十分方便的。其实最为关键的还有一个问题就是结婚的问题，结婚问题大家都有目共睹，中国娶个媳妇恨不得倾家荡产，但是缅甸就不一样啦，比较简单比较单纯，不涉及太多的利益。

这些原因都是为什么会定居大量的中国人在缅甸的原因，看上去都是小事，但是无一不反映出我国社会中存在的各种问题。但是归根结底还是中国好，毕竟外国的局势不如国内安定，这东西也是要看人自己的选择。

　　家庭婚姻

　　德宏和内地傣族地区的家庭婚姻具有更为鲜明的封建色彩，婚姻完全建立在买卖和包办的基础上。一般彩礼合三百元，还有其他名目繁多的费用，如要负担“开门钱”、“关门钱”、“拜堂钱”、“佛爷费”、“认亲费”、“媒人费”等，达十几种。这实质上成了妇女的身价。

　　不少家庭贫困的青年男子，由于无法负担这一笔费用，便采取了偷亲、捡婚的形式，即男女双方感情成熟后，确定“抢婚”日期。男青年倍其伙伴，身带砍刀、铜钱，到预定地点埋伏，待姑娘走来，“抢”着就跑。姑娘假意呼喊通知家人，男方将铜钱撤下逃去。既成事实便托媒人到女方家提亲，双方邀请头人、亲友会商解决，聘礼定后，才正式过门成亲。

　　此外，在这些地区，入赘的现象也较普遍，但在性质上和西双版纳已完全不同，它不是原始习俗的遗留，而是封建婚姻的产物。入赘的人社会地位极低，他们的子女没有财产继承权。

　　傣族婚札

　　傣族的婚礼，民间称为“金欠”，含结婚宴请之意。婚期只能定在每年的“开门节”至“关门节”（傣历十二月十五日以后，至次年九月十五日以前）这段时间，婚礼以为新郎、新娘祝福、拴线为主要内容。

　　成婚仪式在新娘家举行，届时要杀猪、杀鸡（有的人家还宰牛），备办丰盛的酒席宴请亲朋好友和本寨父老乡亲。举行婚礼之日，在新娘家堂屋内设置“茂欢”（直译为魂桌），摆上一至三张蔑桌，用芭蕉叶铺面，上摆煮熟的雌雄子鸡一对，和用芭蕉叶盛装的糯米饭以及米酒、舂盐棒、食盐、芭蕉、红布、白布、白线等物。雌雄子鸡需用傣语称为“索累东”的芭蕉叶做成的叶帽罩盖。作好举行婚礼的准备后，新娘的女友，要陪伴新娘梳洗打扮，等待新郎登门。新郎亦在家中梳洗更衣，在亲朋好友陪同下，到新娘的竹楼上举行结婚仪式。

　　仪式开始时，主婚人端坐在“茂欢”后的正中位置，长者围桌而坐，一对新人按男右女左的位置面对主婚人而跪，亲友围于两旁。坐在“茂欢”跟前的人伸出右手搭在桌上，静听主婚人念诵祝词。主婚人揭去盖在食物上的叶帽，先为新郎、新娘祝福：“今天是个美好、吉祥的日子，现在是一天中最好的时辰，你俩恩恩爱爱结成夫妻，金凤与铜凤结成一对，日子会幸福美好，愿生子会得子，盼生女会得女，祝福你们幸福美满，永不离分。”。

　　主婚人念完祝词以后，新郎、新娘各在桌上揪下一团糯米饭，蘸点米酒、食盐、舂盐捧、芭蕉后摆在桌前。主婚人拿起一条长长的白线，从左至右缠在新娘、新郎的肩背，将白线两端搭在“茂欢”之上，表示将一对新人的心拴在一起。然后再拿两缕白线，分别缠在新郎、新娘的手腕上，祝愿新婚夫妇百年好合，无灾无难。在座的长者也各拿两缕白线，分别拴在新郎、新娘手上，边拴线，边念些祝愿词。拴完线后，婚仪基本结束，婚宴开始，新郎新娘向宾客敬酒致意。

　　仰光是缅甸联邦的原首都（2006年迁都内比都）和最大城市，仰光素有“和平城”的美称。地处缅甸最富饶的伊洛瓦底江三角洲，是缅甸的政治、经济、文化中心。仰光时区是协调世界时加上六个半小时。主要出口有米、柚木、石油、棉花和各类金属矿藏等。

　　货币(英文):Kyat

　　货币缩写:K

　　货币辐币:分

　　货币辐币(英文):Pyas

　　缅甸语为官方语言，还有民族语言。

　　其它的你看

　　缅甸的风俗习惯:

　　缅甸人一般不说谎,也不全说实话:不大喊大叫,也不易怒:座时腿不交叉,更不冲他人:来客人先喝茶,递茶用右手,喝茶也要用右手:和尚与军人是社会最高阶级:

　　1、服装:缅甸是多民族国家,但无论男女,下身均穿纱笼,男式叫"笼基",女式称"特门":

　　2、称呼:缅甸人都无姓有名。通常在自己名字前加上称号,以表示性别、长幼、社会地位或官阶的区别。男子一般自称"貌",表谦虚,对晚辈也称"貌",意为"弟弟":对长辈或有地位的人则称"吴",表尊敬,对平辈或 青年人称"郭",是哥哥的意思、;军官或医生或教师,别人可称其为"波脂貌"或"塞雅腊貌":缅甸女子通常称为"马",是姐妹的意思,年龄大或受尊敬的妇女,不论结婚己否,均称"杜"。

　　3、禁忌:

　　(l)、缅甸人认为在星期二做事必须做两次才能成功,因此一般避开星期二做事:

　　(2)、星期五不过河:

　　(3)、送别人东西,必须在星期一到六,星期天忌送物,尤其是衣服、纱笼等:

　　(4)、避讳母鸡在布上下蛋,以防破财;

　　(5)、避讳旅途遇蛇,若遇蛇,贝返回并推迟行期:

　　(6)、忌在"安居期"结婚、宴请、迁居、娱乐、僧人亦不得外出:

　　(7)、忌睡高床:

　　(8)、吃饭时须按男右女左入座:

　　(9)、进佛塔或寺庙,不论男女、高官或外国使节都必须一律脱鞋:

　　(10)、不可歧视女性,男女亦可于伞于走路:

　　(11)、旅客不能对寺庙、佛像和尚等作出轻率动作,不能跨座佛像拍照:

　　(12)、座位一般不应高过和尚座位: