朋友结婚可以送花吗 朋友结婚送什么花合适

好朋友结婚不知道送什么礼物好，可以送花吗？如果可以，那么朋友结婚送什么花合适呢？一起来了解一下不同花代表了什么含义。

一、朋友结婚可以送花吗

1朋友结婚可不可以送花，最好还是先问一下这位朋友是否对花粉过敏。如果是对花粉过敏的朋友，结婚的时候就不要送花祝贺了，不然可能会以为你不是来祝福的，而是来砸场子的。如果是花粉过敏严重的，还有可能会皮肤起疹子，影响婚礼当天的心情和面貌。可以选择其他的礼物送给朋友祝贺他们新婚快乐。

2一般来说，朋友结婚送花也是可以的。可能大家生活中不经常收到鲜花或者可能没有收到过鲜花，那么朋友结婚的时候，送上鲜花祝福，反倒显得新颖，且十分用心。不过虽说朋友结婚可以送花，但是并不是什么花都可以，可以了解一下朋友结婚送什么花合适。

二、朋友结婚送什么花合适

1康乃馨

康乃馨有几种颜色，不同的颜色含义不同。普通的康乃馨代表了魅力和尊敬之意，浅红色的康乃馨代表的是钦佩，深红色代表的是深切的关怀，纯白色代表了纯洁的爱，花纹康乃馨代表的是道歉，粉红色康乃馨是有母爱的含义。

2百合花

百合花素来有纯洁的意思，代表了天真无邪的心。朋友结婚是送上百合花，祝福朋友的爱情能够一直纯洁无瑕，夫妻百年好合。在古罗马和希腊的婚礼上，百合花象征着纯洁和天真，如果用百合和麦穗作为头饰，则有五谷丰登，百年好合的寓意。

3蝴蝶兰

蝴蝶兰的花语是恋人的真爱，朋友结婚送上象征真爱的花束，祝福他们的真爱永驻，情牵一生。蝴蝶兰，花如其名，看像去像彩蝶一样。它的花姿优美动人，装饰性很强，很多时候也被用做新娘的手捧花材料，抢到手捧花的人，也将获得属于他的真爱。

结语：一般来说，朋友结婚是可以送花的，可以看看送什么花合适，比如康乃馨、百合花、蝴蝶兰等。如果朋友对花粉过敏，那么最好就不要送花了。

一、结婚送日子简介

送日子，又称看日子、通日、送好、会话、下婆帖、问口、下礼、查日子、送娶牌，即古代的请期。请期，原只是男方选定举行婚礼的日期，请女方同意，在山东的一些地方，还要同时送聘礼。

鄄城请期

分为要好、看好和送好三个步骤，有相当的代表性。要好就是在结婚前选一个吉日，如二月二、四月八、六月六等双月双日，由媒人到女家去讨取女方的属相、八字。女家则用一红纸条写上“坤命×相×月×日×时生人”，交与媒人带回男家。男家根据女方的生辰八字，请人择定结婚的吉月利日，谓之看好。看好主要是找出行嫁月、吉日良辰和喜神所在的方位，同时还要算出迎亲、送亲之人在属相上的忌讳。旧时推算时，多有歌诀可依，如算

行嫁月歌

“正、七迎鸡兔，二、八虎与猴，三、九蛇共猪，四、十龙和狗，牛羊五、十一，鼠马六、十二。”迎亲、送亲人属相忌讳歌为：“辰子申忌蛇鸡牛，巳酉丑忌虎马狗，寅午戊忌猪兔羊，亥卯未忌龙鼠猴。”吉日良辰一般选两个，一在上半月，一在下半月，由女家选择后再确定，目的是为了避开女方的月经期。择定吉日后，便写成婚书送往女家，这就是送好。

 

二、结婚送日子需要带什么

“送好”不仅是送嫁娶的好日子，而且还要向女方送聘礼。聘礼多是红衫、蓝袄面、戒指、坠子、带子等，用红包袱包好，上插柏枝，取“长命百岁”之意。临清称为“查日子”，男方查定迎娶日期正式通知女方，附上“迎亲帖”(俗又称“上头帖”)，上书新娘衣冠、开面、梳妆、上下轿的方向、时辰等事项。莱阳、牟平等地，送日子也称通日，男家同时送彩币备女家妆奁之资。“通日”必于娶前四十天的双月行之，自此女方就不出外门，在家准备待嫁。

莱阳在通日时，男方还要做大烧饼送往女家，女家则要回敬大寿桃。日照称为问口、下礼，男方向女方送聘礼，女方回礼简单，但礼品中新女婿的鞋和帽必不可缺，故民间称新女婿戴的帽子为“丈人帽”。日照又称将投启与下礼合并而行的仪式为“一盒子磕”。鲁北地区称为下婆帖，同时要送“铺地钱”为女方妆奁之资。下过通书之后，女方便整理嫁妆，男方要收拾新房，亲友们也开始送喜礼。向男家送的喜礼，通常以“色”为单位，一对鸡、一刀肉、一对鱼、二斤粉皮等，都可算作一色礼，当然也有送礼钱和喜帐(六尺红绸或红布、花布)的。喜帐一般是送给男方家长的，抬头写“××大人令郎花烛之喜”，帐心写“天作之和”、“鸾凤和鸣”、“龙凤呈祥”之类的颂词，落款写“××贺”。喜帐的多少，标志着结婚人家家境的好坏，富有人家亲友都送喜帐。向待嫁的女子家里送喜礼，称作“填箱”，或作“添箱”，也称“添花粉”，一般送些女子婚后所用之物，如衣服、被褥、布料等，也有的送钱，谓之“压柜钱”，但最多的还是送果盒。果盒为一方形木匣，能放半斤到一斤糕点，大多放糖果和柿饼之类食品。上好的糕点连同果盒放到柜里，是新婚之夜新郎新娘共享的，一般的食品则放到食盒里，留作新娘婚后磕头拜见长辈时的礼物。喜礼要一笔不漏地记入帐簿，俗称“喜簿”，以备将来还礼。无论何种形式的喜礼，都要讲究吉利，不能送谐音不雅的物品，如钟(终)、梨(离)、缎子(断子)等一般也不送单数。有些地方在送日子以后，要给待嫁的女子加笄礼，俗谓之“上头”。

 

三、网友分享结婚送日子带什么

@41034

带塘，烟，到门口要放鞭炮，还有俩家人一起吃饭，给礼钱

@ha591

我们这边叫通喜讯。。我当时好像是 请我老婆家亲戚和我家亲戚一起吃个饭 我父母要给我老婆家亲戚们的小孩子红包。

@Apple

我家就我老公去我家吃个饭，好像啥都没带，说要放鞭炮，可是我爸不给放~说不讲究~看到楼上的，发现我家这是真不讲究。。

@安心不

有时候不是人想讲究，祖辈们就留下这些传统规矩。自己不想讲究，门口说闲话的人太多。会说男方家不会做事，吧啦吧啦的，，，一般是带四样或者六样去女方家 放鞭炮

@丑丑是

五金还有礼金吧

@风尚

多带些营养品。看父亲喜欢喝酒还是抽烟。礼多好办事。哈哈

　　婚姻礼仪（一）

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　　六礼

　　古代的婚姻礼仪。指从议婚至完婚过程中的六种礼节，即：纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。这一娶亲程式，周代即已确立，最早见于《礼记·昏义》。以后各代大多沿袭周礼，但名目和内容有所更动。汉平帝元始三年(公元三年)曾命刘歆制婚仪。汉朝以后至南北朝，皇太子成婚无亲迎礼。而从东汉至东晋更是因社会动荡，顾不得六礼，仅行拜时(拜公婆)之礼，连合卺仪式也不要了。直到隋唐，皇太子才恢复行亲迎礼，帝室成婚也照六礼行事。宋代官宦贵族仍依六礼，民间则嫌六礼繁琐，仅行四礼，省去问名和请期，分别归于纳采和纳征。《朱子家礼》连纳吉也省去，仅取三礼，三礼也成为明代的定制。清代仅重纳采、亲迎二礼，中间加女家铺房一礼。清代《通礼》载，汉官七品以上才实行议婚、纳采、纳币、请期、亲迎五礼。清末后，六礼演变纷繁，也就逐渐衰落了。

　　纳采

　　婚姻礼仪。为六礼之首礼。男方欲与女方结亲，请媒妁往女方提亲，得到应允后，再请媒妁正式向女家纳“采择之礼”。《仪礼·士昏礼》：“昏礼，下达纳采。用雁。”古纳采礼的礼物只用雁。纳采是全部婚姻程序的开始。后世纳采仪式基本循周制，而礼物另有规定。清代的纳采多为定婚礼，与历代不同。

　　问名

　　婚姻礼仪，六礼中第二礼。即男方遣媒人到女家询问女方姓名，生辰八字。取回庚贴后，卜吉合八字。《仪礼·士昏礼》：“宾执雁，请问名；主人许，宾入授。”郑玄注：“问名者，将归卜其吉凶。”贾公彦疏：“问名者，问女之姓氏。”

　　纳吉

　　婚姻礼仪。六礼中第三礼。是男方问名、合八字后，将卜婚的吉兆通知女方，并送礼表示要订婚的礼仪。古时，纳吉也要行奠雁礼。郑玄注：“归卜于庙，得吉兆，复使使者往告，婚姻之事于是定。”宋代民间多以合婚的形式卜吉定婚。至明代，以媒氏通书、合婚代之。清代，纳吉一仪已融于问名和合婚的过程中。民国时期，无纳吉仪，只有简单的卜吉习仪，多将女方庚贴放置灶神前，如三日内无发生异事，则认为顺利，就拿男女庚贴去合婚。��

　　纳征

　　亦称纳成、纳币。婚姻礼仪。六礼中第四礼。就是男方向女方送聘礼。《礼记·昏义》孔颖达疏：“纳征者，纳聘财也。征，成也。先纳聘财而后婚成。”男方是在纳吉得知女方允婚后才可行纳征礼的，行纳征礼不用雁，是六礼唯一不用雁的礼仪，可见古人义礼之分明。历代纳征的礼物各有定制，民间多用首饰、细帛等项为女行聘，谓之纳币，后演变为财礼。

　　请期

　　又称告期，俗称选日子。婚姻礼仪。六礼中第五礼。是男家派人到女家去通知成亲迎娶的日期。《仪礼·士昏礼》：“请期用雁，主人辞，宾许告期，如纳征礼。”请期仪式历代相同，即男家派使进去女家请期，送礼，然后致辞，说明所定婚期，女父表示接受，最后使者返回复命。至清代，请期多称通信，即男家用红笺，将过礼日、迎娶日等有关事项一一写明，由媒人或亲自送到女家，并与女家商议婚礼事宜。

　　亲迎

　　又称迎亲。婚姻礼仪。六礼中第六礼。是新郎亲自迎娶新娘回家的礼仪。《诗经·大雅·大明》：“大邦有子， 天之妹，女定阙祥，亲迎于渭。”亲迎礼始于周代，女王成婚时也曾亲迎于渭水。此礼历代沿袭，为婚礼的开端。亲迎礼形式多样。至清代，新郎亲迎，披红带花，或乘马，或坐轿到女家，傧相赞引拜其岳父母以及诸亲。岳家为加双花披红作交文，御轮三周，先归。新娘由其兄长等用锦衾裹抱至轿内。轿起，女家亲属数人伴送，称“送亲”，新郎在家迎侯。

　　婚姻礼仪（二）

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　　奠雁礼

　　婚姻礼仪。从周代至清末，在按六礼而行的婚姻中，除了纳征(下聘)礼以外，其余五礼均需男方使者执雁为礼送与女家。因为雁是侯鸟，随气候变化南北迁徙并有定时，且配偶固定，一只亡，另一只不再择偶。古人认为，雁南往北来顺乎阴阳，配偶固定合乎义礼，婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。后来因雁越来越难得，人们就改用木刻的雁代之，到近代，改用鹅、鸭、鸡三种活禽代替行奠雁礼，以定婚姻的和顺。用雁之礼，朝鲜等国也袭用。

　　议婚

　　亦称议亲。商议婚娶的最初阶段，即六礼中纳采、问名、纳吉三阶段。由男方派人到女家提亲开始，经过换帖、卜吉、合婚、相亲等程序，到订婚为止。《聊斋志异·青蛙神》：“虽故却之，而亦未敢议婚他姓。”

　　问肯

　　即求亲。婚姻礼仪，即六礼中的第一礼纳采。元代王晔《折桂令·答》曲：“一个将百十引江茶问肯，一个将数十联诗句求亲。”

　　合婚

　　亦称合八字，古称卜吉。婚姻礼仪。是问名礼中的程序之一。双方议婚之初，在开出八字后，审合男女双方名号及生辰八字。古代是各自行卜，问鬼神，告家庙。近代则是请阴阳先生卜占男女命是否相合，相合则婚，相克则婚不成，要将双方的生辰八字退还。

　　压庚

　　又称压帖。婚姻礼仪。是六礼之纳吉中的一项内容。经过对合双方的八字帖后，男家用礼盒装上庚帖，上压钗钏和如意送往女家。又，将对方的八字帖压于家庙或祖先牌位下或供案香炉下，意请先人鉴之，如三日内家中平安者，可行婚姻，亦称压庚。

　　相亲

　　亦称相门户、对看。婚姻礼仪。即在议婚阶段换过庚帖后，由媒人联系安排，双方长亲见面议亲。历代相亲仪式大同小异。旧时男女当事人并不相见，而由父母长亲包办。

　　订婚

　　婚姻礼仪。即订立婚约的仪式。通过这个仪式，表示正式定下双方的婚事。古代，男方以雁为礼，去女家商定婚事，雁成为婚姻的信物。近代多用饰物、衣物、食物为礼，送往女家，送礼之后，婚约即成。订婚的表现形式 为婚书及财礼。封建社会，订婚是结婚的必经程序，双方均不得反悔。新中国成立后，订婚已不是法定程序，男女双方只要出于自愿，合乎婚姻法的条件还要进行登记注册。

　　尝汤献花

　　婚姻礼仪。订婚后，男家长者赴女家，与女家长者一道焚香祷祝上天保佑。礼毕，女家设宴。席上先尝汤，上清汤四碗，碗口上以红线作十字交叉，线头坠铜钱，以示姻缘开头。尝过汤后，上盘装四个猪蹄，每个上插红花，盘中置刀一把，刀柄上缠红绸，此谓献花，含缔结婚约之意。尝汤献花后，订婚礼为正式完成。

　　婚姻礼仪（三）

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　　议聘

　　婚姻礼仪。是男女双方同意结婚后，由媒人往来商议男家聘金和女家嫁妆的种类、数量的程序。一般根据双方的家庭地位和财产的多少及当婚男女 的人品而确定，明显带有买卖婚姻的痕迹。

　　下插定

　　婚姻礼仪。是专门送约定婚姻信物的仪式。男家向女家提出订婚，将女子插戴的首饰送到女家，作为婚约信物。《儒林外史》第二十七回：“但我说明了他家是没有公婆的，不要叫鲍老太自己来下插定。”

　　下财礼

　　亦称下彩礼、下财、下礼、过礼、过彩礼、放定、下定、行大盘、行聘、行聘礼等。婚姻礼仪。即完婚前男家向女家送财礼。财礼的数量品质，各地不同，主要视家境的贫富而定。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“且论聘礼，富贵之家当备三金送之，则金钏、金 、金帔坠者是也。若铺席宅舍，或无金器，以银镀代之。否则贫富不同，亦从其便，此无定法耳。”下财礼即依礼制，也要征得女方同意，实质是送和要结合。行聘前，先由媒人执彩礼帖(礼品清单)与女家商议，往往双方对数量品质多存争议，需商议多次方能定下。行聘时，男家备礼书，置于红漆木盘上，排队手捧肩挑礼品，伴以鼓乐送至女家，女家协助将礼品摆开，供女家亲友邻人观赏过目。女方收下，下财礼毕，婚约正式成立。

　　回盘

　　亦称回礼、回情、答回。婚姻礼仪。婚娶前，男方行聘礼，女方收下后，视情给一定回礼。南宋·吴自牧《梦梁录·嫁娶》：“男择日下聘，(女方)亦以礼物答回。”因回礼多用盘捧上，故称回盘。

　　良辰

　　亦称良辰吉日。即选择的宜于成婚的日子。要按黄道推算或由阴阳先生选择，或依皇历所载而选。唐代李商隐《流莺》：“巧啭岂能无本意，良辰未必有佳期。”《水浒传》：“今日是个良辰吉日，贤妹与王英结为夫妇。”对良辰的选择大多注重日子、季节、月份，以求吉利。

　　随礼

　　也称随份子、凑份子。婚姻礼俗。是在男女结婚前，亲友们按约定的数额出钱，集中之后做贺礼，交付将要结婚的男女。旧时随礼只限于男家的亲友，现代女家的亲友也从此俗。

　　添箱又称添房。婚姻礼仪。是接到男家请期后，女家将嫁女的吉日写成喜贴，送往各亲友家，凡接到喜贴的亲友，一般均以钱物为礼送至女家贺喜。添箱与添妆不同处是不将钱物直接给新娘，而是给女家，是家庭间的礼仪交往。

　　造子孙林

　　婚姻礼仪。嫁娶时男方聚众造林，以供新婚夫妇日后维持生活，赡养老人和为老人送终之需。可依时令在婚礼前或婚礼后择日举行，此礼含造福子孙之意。

　　三请三邀

　　婚姻礼仪。婚前女家请未成礼的女婿上门宴饮，男方先是敬谢，再请，再谢，三请之后，男方才赴往，以示持重。男方在迎娶时，也要备三请三邀帖，到女家后次第投入，方能获女方同意。

　　婚姻礼仪（四）

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　　铺床

　　也称铺房。婚姻礼仪。即女家人在送嫁妆时一并布置新房。一般在婚前三日，也有前一二日举行的。此礼起源甚早，宋时十分通行。司马光《温公书议》卷三：“亲迎前一日，女氏使人张陈其婿之室，俗谓之‘铺房’。古虽无之，然今世俗所用，不可废也。”

　　同鞋

　　婚姻礼仪。把新人的鞋同放一处，祈祝新婚夫妻同偕到老。此礼源于东晋，其时，凡娶妇之家的聘礼中都备有丝麻鞋一双，合而置于新床床头上，取“和偕”之意。后世演变为准备男女鞋各一双，并将新娘的鞋套于新郎的鞋之中，以为男女同鞋(同偕)。

　　催妆

　　婚姻礼仪。谓女方出嫁须得男方多次催促，才梳妆启行。催妆要多次：婚礼前二三日，男家下催妆礼，有凤冠霞披、婚衣、镜、粉等。宋·孟元老《东京梦华录·娶妇》：“先一日，或是日早，下催妆冠帔花粉。”到迎亲时，女方家门紧闭，男方为催新娘启门登轿，则反复吹奏催妆曲，放催妆炮，伴以递开门封。

　　哭嫁

　　也称哭轿、叹情。婚姻礼仪。是新娘出嫁时作为告别的哭唱仪式。《周易·爻辞》：“屯如 如，乘马班如，匪寇婚媾。”后世的新娘哭嫁则成为嫁娶中的一个程式，不哭反受人非议。哭的时机不一，有前一晚开始，有上头后，也有临上轿前等等。哭的内容从离家的惜别，对父母的感恩，对兄弟姊妹的嘱托到对某些委曲和婚姻不尽人意处的发泄等均可涉及。哭的技巧甚至要经学习传授，而且有陪哭烘托。

　　开面

　　亦称开脸、绞面、绞脸、择脸、升眉等。婚姻礼仪。是用绞合的双线绞去新娘脸上汗毛，剪齐额发和鬓角，修眉毛扮妆的仪式。女子一生只开一次面，作为嫁人的标志。《二刻拍案惊奇》卷二五：“三日之前，蕊珠要整容开面，郑家老儿去唤整容匠。”古代女子开面，是在上头前三日进行。近代则有在婚礼前与上头同时进行的，也有在结婚当天下午或晚上进行的，还有在婚后第二天清晨或上午进行的。多由父母儿女齐全的全福人或新娘的妯娌开面。

　　上头

　　亦称上梳。是旧时女子嫁前改变发型的礼仪。原为古代对男子加冠、女子加笄仪式的通称，以作男女成年的标志。南朝梁简文帝《和人渡水》诗：“婉娩新上头，湔裙出乐游。”后世逐渐演变为在娶、嫁前三日或一日或当日举行，男更成年装束，女改妇人衣饰，既标志成年同时标志可婚嫁。后作为女子出嫁前更改发型的专用仪式。此仪式还包括穿上婚服，梳洗，佩戴首饰等。上头多在黎明时举行，要铺席、焚香、燃烛。

　　新娘辞亲

　　婚姻礼仪。是女子出嫁时与家中亲人辞别的仪式。一般在婚礼前进行，对父母行跪拜大礼，感谢父母养育之恩，诉离别之情，拜哥嫂以托家事，叮咛姊妹孝敬父母。

　　扣茶饭

　　亦称饿嫁。旧时婚礼中约束新婚的礼节之一。即在婚礼过程中不允许新娘上厕所。婚礼正日，新娘从清晨上头梳妆开始，直到闹房结束为止，都不许上厕所，以防乱了阴阳。因此，将要出嫁的女子必须节制饮食，早做防范准备。一般从婚礼前数日起，就只进食含水量少，不易消化且含蛋白质多的食物。

　　婚姻礼仪（五）

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　　挂彩

　　婚姻礼仪。有时泛称披红挂彩。旧时迎娶日前，男家将门户装饰一新，门贴红喜联，窗贴红双喜字及吉祥图案，大门悬挂结彩球的红布或红绸。此礼相沿至今。

　　打花烛

　　又称满堂红。婚姻礼仪。婚礼的前一天晚上，新郎睡在新房里，睡前，由男方亲友选两名女童，手执大红烛，在全福人的指点下，将新房里里外外照耀一遍。以红光照耀，祝吉祥喜庆。

　　送介席

　　又称离娘席。婚姻礼仪。是男家去女家接亲时，带去一两桌专门给新娘的父母吃的酒席。送此席表示女婿把新娘与娘家人分开，以此为安慰。这种酒席是经加工的半成品或成品，有婿为半子之寓意。

　　送亲

　　婚姻礼仪。是在男家迎亲时，女家亲属送新娘到男家。送亲人多由新娘的母辈或已婚的姐、嫂担任，称送亲娘子，他们不同于喜娘傧相，主要任务不是陪伴而是护送。《醒世恒言·卖油郎独占花魁》：“刘四妈就做大媒送亲，朱重与花魁娘子花烛洞房，欢喜无限。”

　　抱长命鸡

　　婚姻礼仪。是嫁娶中象征男女吉祥如意的婚礼仪式。临近迎娶，男方备红公鸡一只，女方备肥母鸡一只，以鸡为“吉”。女家出嫁时，一定要由自己未成年的弟弟或其他男孩抱着，到男家，将两鸡拴作一处，抱鸡人并不时打公鸡，直至公鸡无力伏地，象征妻征服丈夫。两只鸡不能宰杀，任其老死。

　　压轿

　　也称押轿。婚姻礼仪。去女方迎亲，男方一般准备两顶轿子：一顶花轿抬新娘，一顶呢轿新郎自乘。去时，花轿空被认为不吉利，为了不空轿，一般要选灵秀的幼童一至两名与新郎分乘于花轿和呢轿内，称为压轿。

　　(待续)

新婚风水的注意事项

　新婚风水的注意事项，想要发财就首先要知道自己家的风水好不好，很多办公室跟家庭是通过一些招财物带来幸福与财富，无论是家中的客厅背影还是厨房的色彩都要合理，这就是跟风水有一定的关系，以下是新婚风水的注意事项让大家参考。

新婚风水的注意事项1

　 新婚风水的注意事项

　 婚房不适宜养殖花

　现代式结婚习惯喜欢用花作为摆设，装饰，新郎也会捧着一大束的玫瑰来迎接新娘让后一起带回新房。其实用花来助长气氛情调是不错的。但是一般花朵占有大量的花粉，而花粉是会影响人的睡眠质量的。这种认识是大多数人都不知道的。花可以作为婚礼会场的摆设，客厅、门口也可以，就不要带入婚房，捧花也不要摆在婚房。

　 婚房内忌摆放镜子

　其实一般婚房刚开始是不摆放镜子的，这是一直以来的习俗，去闹新房的童鞋不妨下次留意留意吧！！镜子镜子，有“禁子”的谐音，尤其在中国，最忌讳同样谐音的东西了。或许会有些还是有摆放镜子，但至少不要摆放对正婚床。或把镜子安装在衣橱中。不过最好还是不要摆放，待过后添置也可以。

　 婚床忌直对卫生间

　其实这个忌讳，不仅是在新房的布局上不好，平时的房屋建设也一般不提倡的。卫生间湿气比较重，对着床本来就容易影响人的健康。而现在为了方便，很多房间建造都是套间，有独立的卫生间。但如果卫生间直对婚床就不好了，卫生间容易产生异味，细菌，也是比较潮湿地带，阴气比较重。和新婚的喜气有点相冲，容易让人经常周身不自在。而在风水学说中，卫生间对床的被称为“阴浊射床”。带来的影响轻者，夫妻多争吵，重则身体会出状况。

　 婚床忌摆放在重物之下

　首先自古就有种家居摆放习俗，就是在家中横梁之下是不摆放床或椅子的坐卧东西。尤其忌讳摆放床，横梁为房屋的支持柱，力坚无穷，貌似被压着睡着，自然不舒服。容易使人心口烦闷，情绪不安，睡眠不稳。人的精神情绪不佳也容易影响工作，脾气也稍差，不利于和人的友好相处。不管情感、健康工作，都有一定的影响。当然除了横梁，在空调，吊灯等重物下也不适合。

　 婚纱照的摆放问题

　现在大多数年轻人结婚都喜欢照一大套的婚纱照，有小型相框式的，有油画框大幅式的，还有水晶架，相薄什么的。小型的`婚纱照摆放就没有什么特别注意的。不过油画框式的这种，比较大幅，一般挂在墙上就需要注意几个方面。很多人习惯挂在床头，其实是很不好的。床头不适宜挂重物，尤其危险，谁也不清楚挂的稳不稳的呀。另外不要挂在房门正对的墙上，让人走过明显看到的地方。房门进进出出，门气特别重，天天往照片上冲，物形于人，多不好呀。同时也是个隐私问题啦，两人甜蜜的纪念，也无需给所有人都浏览啊。

新婚风水的注意事项2

　洞房空气该畅通，以免新家俱及装璜之木材（忌黑檀、黑色）、油漆味薰塞人的呼吸系统，影响头脑。

　洞房墙壁及家俱、窗帘尽可能不要用粉红色会使人产生脑神经衰弱、慌恐、不安、易发脾气，而吵架之事必然常常发生。

　洞房位置最好在阳光充足之方位为吉，如光线太暗，容易使两人心情烦闷压心口。

　洞房地板颜色不要太黑暗，或大红、特红、粉红色、易使人脾气暴躁，口角多。洞房地毯、床巾、窗帘如果都是红色，则生女孩的机会较多。

　洞房色调如果太阴暗，如深蓝、深绿、深红、深灰色等，容易使夫妻心情不爽朗。

　洞房的床前不可向卫浴之门，新婚身体不安，心口时生绞痛、下腹怪气难消之症。

　洞房的床头上方，新婚大照片最好不要悬挂，压迫感过重，使夫妻时生恶梦（发生离异之梦想）。

　洞房的床头枕头两侧，不可被柜角或橱角、书桌、化妆台冲射，易使人偏头痛。

　洞房天花板颜色不可红色或深蓝色（影响较轻）。

　洞房天花板不可五花十色，奇形怪状的装潢，谨防成八卦、天罗地网，百病丛出。

　洞房的床位脚部侧面，不安康装修可对厕所门，会脚酸痛。