《皇帝大婚》:看皇帝结婚能多复杂。
故宫收藏有《载湉大婚典礼全图册》共分为八册,由清代宫廷画家庆宽等人绘制,它以连环画的形式记录了光绪皇帝迎娶皇后的全过程。
这八册画作包括第一册《皇后出宫至邸图》,第二册《纳采礼筵席图》,第三册《大征礼图》,第四册和第五册均为《皇后妆奁图》,第六册《册立奉迎图》,第七册《皇后凤舆入宫图》,第八册《礼节图》。
描绘的场景包括纳采礼、大征礼、册立礼、奉迎礼、合卺礼、庆贺礼和赐宴。《皇帝大婚》画册以《载湉大婚典礼全图册》为线索,配合史料与部分文物,从“婚前准备”“成婚当日”“婚后礼节”三个部分梳理光绪的大婚庆典。
《皇帝大婚》从“纳采礼”讲起,纳采礼即男方请媒人去女方家求婚,女方同意以后男方行纳采礼,即订婚。清朝的“纳采”礼有鲜明的满族文化特征,内务府筹办的的纳采礼礼物中,甲胄、马匹占有重要地位,也反映了清朝是以骑射作为国家的根本。
纳采礼中的多穆壶也很有特点,这种用金、银、珐琅、陶瓷等制作、在清宫中收藏很多的壶,是青海、西藏地区用于盛放奶茶的器具。
之后的“大征礼”中,皇帝派人到女方家中送聘礼,清朝皇帝的“大征礼”以多为实,如顺治帝大婚之时的大征礼物为黄金二百两,白银万辆,金茶筒一具,银茶筒二具,金银盆各一具,缎千疋,布二千疋,马二十匹,鞍辔具,驮甲二十副,常等甲三十副。
另一边,皇后也要送妆奁入宫,皇后妆奁的特点在于皇后的妆奁并不由其娘家备办,而是由朝廷统一筹办。由于皇后的妆奁规模宏大,不仅其娘家不可承受,即使内务府乃至整个紫禁城都难以完成这项任务。
《清同治大婚典礼红档》记载,皇后妆奁分为“内办”与“外办”两种方式。“内办”即由京城的机构筹办,“内办”的物品主要为冠帽鞋袜、 珠宝首饰类,这些物品内务府向有储备。“外办”则需要京城之外的机构承办,主要包括衣物等纺织品和木器、铺垫、门帘帐幔、皮张、钟表等。
这些要交粤海关监督,及江南,苏州、杭州织造等地方承办。
皇帝成婚当日是重头戏。
首先要行“册立奉迎礼”。
册立日天刚亮,銮仪卫陈设法驾卤薄于太和殿外、陈设皇后仪驾于宫阶下及宫门外;
乐部将乐悬于太和殿外;
礼部鸿胪寺官设节案于太和殿内正中南向、设册案于左西向、宝案于右东向、龙亭二座于内阁门外;
内监设丹陛乐于宫门外、节案内于宫内正中(以上均南向),设册宝案于宫门内两旁,东西向,设皇后拜位于香案之南。
册立礼之后,皇后御吉服,乘坐凤舆出府邸,由大清门过金水桥、午门外,由午门的中门进入宫内,皇后的凤舆由乾清门的中门进入乾清宫,降舆。之后有命妇将皇后引入到洞房,即坤宁宫东暖阁。
坤宁宫之内部,东曰东暖阁,为皇帝皇后大婚之洞房。东暖阁内装备帐幕,陈设皆为喜房之形式。帘帐皆用红缎绣五彩加金之百子图,余则均为皇后之嫁妆箱柜等用品。皇帝大婚,同皇后住此三天,之后皇帝另在东西六宫中择一宫殿给皇后住。在洞房里也有一系列的礼仪,如坐帐礼、合卺礼,要吃合卺宴。
扩展资料:
老太监回忆:皇帝大婚当晚,皇后必须得先吃一样东西。
中国经历了几千年的风吹雨打发展至今,在历史舞台发挥了很重要的作用。而从古至今延续下来的古典理智也随着时代而慢慢改变。从前我们是父系氏族,男人为尊,女人为卑,男人可以拥有三妻四妾,而女人只能独守空房。
尤其是皇宫贵族更是体现得淋漓尽致,皇帝后宫佳丽三千,每个都是世间绝色。而后人为了回顾当时的历史,就会通过拍摄电视剧来给我们展现以前人们生活的景象。
在古代的时候,皇帝都会有定期选修后宫妃嫔的日子。其实皇帝在当时结婚只会结一次,和那一个人举行婚礼,那就是他的正室。除此以外,其他被选上的测试妃嫔都不会再次举行婚礼。这些被皇帝看上的女性,但凡被选中就直接被送入了宫中。
也许这样算起来,古代时候并不是一夫多妻制。每个男人都只有一位正妻,其余的都是妾。皇帝的正妻就是皇后,所以皇帝虽然拥有那么多妃嫔,终归也只是结过一次婚罢了。而且在那个地位分层明显的时代,很多事情并不像电视剧中演的那样。
自古以来人们就非常重视一切盛大的节日宴会。是传统习俗,就连家宴或者是结婚这种重要的日子都要挑一个吉时,这是为了给未来讨个好彩头。
从古代时在结婚方面就流传下来的一些习俗,这些活动无疑就是图个吉利。从古代婚礼来说,结婚时需要经历闹洞房,喝交杯酒这些习俗,还要吃花生和枣子。虽然现在很多人都是崇尚西式婚礼,但是在准备婚礼时也还会沿袭这个风俗。
其实皇帝结婚也有这样的风俗,但是皇帝是一国之君,是不可能经历闹洞房这一环节的。皇帝和皇后的婚礼非常盛大,几乎是举国欢庆。在举行完一切仪式之后,皇帝就会携手皇后一起回皇宫之中,之后就是洞房环节。
据一位太监晚年陈述,皇帝大婚当晚,在洞房之前皇后必须吃一种没有煮熟的饺子,这种饺子叫做子孙饽饽。这也是为了讨一个吉利,在饺子煮到半生半熟的时候,送去给皇后吃,在吃的时候还要问皇后生不生,皇后就会回答生。
在古人看来,这就是意味着皇室儿孙满堂的好彩头。皇帝结婚和皇后一起喝的酒,不叫交杯酒,比民间叫法高级一点合卺([jǐn])礼,这意味着以后皇帝和皇后生活幸福美满。
参考资料:
[编辑本段]紫禁城简介
紫禁城是中国明、清两代24个皇帝的皇宫。明朝第三位皇帝朱棣在夺取帝位后,决定迁都北京,即开始营造紫禁城宫殿,至明永乐十八年(1420年)落成。依照中国古代星象学说,紫微垣(即北极星)位于中天,乃天帝所居,天人对应,是以皇帝的居所又称紫禁城。
紫禁城城南北长961m,东西宽753m,占地面积达720,000㎡。有房屋980座,共计8704间。四面环有高10m的城墙和宽52m的护城河。城墙四面各设城门一座,其中南面的午门和北面的神武门现专供参观者游览出入。城内宫殿建筑布局沿中轴线向东西两侧展开。红墙黄瓦,画栋雕梁,金碧辉煌。殿宇楼台,高低错落,壮观雄伟。朝暾夕曛中,仿若人间仙境。城之南半部以太和殿、中和殿、保和殿三大殿为中心,两侧辅以文华殿、武英殿两殿,是皇帝举行朝会的地方,称为“前朝”。北半部则以乾清宫、交泰殿、坤宁宫三宫及东西六宫和御花园为中心,其外东侧有奉先、皇极等殿,西侧有养心殿、雨花阁、慈宁宫等,是皇帝和后妃们居住、举行祭祀和宗教活动以及处理日常政务的地方,称为“后寝”。此外还有斋宫、毓庆宫,重华宫等等,前后两部分宫殿建筑总面积达163,000㎡。整组宫殿建筑布局谨严,秩序井然,寸砖片瓦皆遵循着封建等级礼制,映现出帝王至高无上的权威。在封建帝制时代,普通的人民群众是不能也不敢靠近一步的。
由神武门方向眺望故宫
紫禁城位于北京市中心,现称为故宫,意为过去的皇宫。它是明、清两代的皇宫,也是当今世界上现存规模最大、建筑最雄伟、保存最完整的古代宫殿和古建筑群。其中太和殿最为高大、辉煌,皇帝登基、大婚、册封、命将、出征等都在此举行盛大仪式。内廷中最著名的是养心殿。明朝所建紫禁城有两座,一在北京,一在南京。
[编辑本段]紫禁城名称的由来
紫禁城其名称系借喻紫微星坛而来。中国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。三坛包括太微坛、紫微坛和天市坛。紫微坛在三垣中央。中国古代天文学说,根据对太空天体的长期观察,认为紫微星垣居于中天,位置永恒不变,因此成了代表天帝的星座。是天帝所居。因而,把天帝所居的天宫谓之紫宫,有“紫微正中”之说。
封建皇帝自称是天帝的儿子,自认为是真龙天子;而他们所居住的皇宫,被比喻为天上的紫宫。他们更希望自己身居紫宫,可以施政以德,四方归化,八面来朝,达到江山永固,以维护长期统治的目的。
明清两代的皇帝,出于维护他们自己的权威和尊严以及考虑自身的安全,所修建的皇宫,既富丽堂皇,又森严壁垒。这座城池,不仅宫殿重重,楼阁栉比,并围以10米多高的城墙和52米宽的护城河,而且哨岗林立,戒备森严。平民百姓不用说观赏一下楼台殿阁,就是靠近一些,也是绝对不允许的。
明、清王朝的皇帝及其眷属居住的皇宫,除了为他们服务的宫女、太监、侍卫之外,只有被召见的官员以及被特许的人员才能进入,这里是外人不能逾越雷池一步的地方。因此,明清两代的皇宫,既喻为紫宫,又是禁地,故旧称紫禁城。
[编辑本段]紫禁城的建筑格局
北京紫禁城占地面积724250平方米,还没把护城河和护城河与城墙的绿化带计算在内。宫殿建筑总面积达163,000㎡。紫禁城是一座长方形的城池,南北长961米,东西宽753米,四周有高10米多的城墙围绕,城墙的外沿周长为3428米,城墙外有宽52米的护城河,是护卫紫禁城的重要设施。城墙四边各有一门,南为午门,北为神武门,东为东华门,西为西华门。城墙的四角有四座设计精巧的角楼。紫禁城宫殿都是木结构、黄琉璃瓦顶、青白石底座,饰以金碧辉煌的彩画。其平面布局,立体效果,以及形式上的雄伟、堂皇、庄严、和谐,都可以说世上罕见的。集中国古代建筑艺术之大成,是中国二千多年专制社会皇权思想的集中体现。与中国历代皇宫一样,故宫的总体规划和建筑形制完全服从并体现了古代宗法礼制的要求,突出了至高无上的帝王权威。
北京紫禁城筹建于明成祖永乐(公元1404年~公元1424年)五年,兴建于永乐十五年至十八年。整个营造工程由侯爵陈圭督造,具体负责是规划师吴中。从明永乐五年(公元1407)年起,明成祖集中全国匠师,征调了二、三十万民工和军工,经过14年的时间,建成了这组规模宏大的宫殿组群。清朝沿用以后,只是部分经过重建和改建,总体布局基本上没有变动。
紫禁城位于北京都城正中,中轴线穿过皇城正中,也就是穿过紫禁城中三大殿、后三宫。紫禁城正门为正南面的午门,也被称为“五凤楼”。午门是宫城中最高的一座门,朝中大赦、献俘等重大仪式都在午门举行。其北门为神武门,东门为东华门,西门为西华门。
紫禁城作为明清两代的宫城,全部宫殿分“外朝”和“内廷”两部分。位于紫禁城的前部。外朝由天安门——端门——午门——太和殿——中和殿——保和殿组成的中轴线和中轴线两旁的殿阁廊庑组成。外朝以太和、中和、保和三殿为主,前面有太和门,两侧又有文华、武英两组宫殿。从建筑的功能来看,外朝是皇帝办理政务,举行朝会的地方,举凡国家的重大活动和各种礼仪,都在外朝举行。内廷是皇帝后妃生活的地方,包括中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫、御花园和两旁的东西六宫等宫殿群组成。内廷位于紫禁城的后部(北部),包括乾清宫、交泰殿、坤宁宫,是帝后居住的地方,这组宫殿的两侧有居住用的东西六宫和宁寿宫、慈宁宫等;以及分布在内廷各处的四座御花园。宫城内还有禁军的值房和一些服务性建筑以及太监、宫女居住的矮小房屋、宫城正门午门至天安门之间,在御路两侧建有朝房。朝房外,东为太庙、西为社稷坛。宫城北部的景山则是附属于宫殿的另一组建筑群。
太和门建于永乐十八年,是外朝三大殿的正南门,明初称"奉天门",清代改名"太和门"。它坐落在高三米高的一层石须弥庭上,面阔九间,进深四间,通高238米,是我国现存古建筑中最高,最大的门。它的屋顶形式为重檐歇山式。门前摆著一对高大的青铜狮子。 太和门两侧还有昭德、贞度二门;庭院的东西面有协和、熙和二门;各座门之间都有庑房相连,在东北、西北两个角上建有祟楼。所有这些门、楼和庑房的尺度、体量都比太和门小,使太和门在整个广场中显出突出的地位。进太和门之后,是更大的庭院。东西宽仍是二百米,南北深约一百九十米,足以容纳万人的仪仗队伍。广庭中是外朝三大殿:太和殿、中和殿和保和殿(明朝称:奉天殿、华盖殿、谨身殿,嘉靖时改名:皇极殿、中极殿、建极殿)。
太和殿俗称“金銮殿”,是明清两代北京宫城内最高大的建筑,包括三层须弥座高3505米,加上正吻总高3744米, 每层都是须弥座形式,四周围以白玉石栏杆,栏杆上有望柱头,下有吐水的螭首,每根望柱头上都有装饰。 其殿面阔十一间,进深五间,建筑面积达2377平方米,也是中国现存古建筑中规模最大的木结构殿宇。大殿的屋顶重檐庑殿式,即殷商时的"四阿重屋",为"至尊"形制。 屋顶的角兽和斗栱出跳数目也最多;御路和栏杆上的雕刻,殿内彩画及藻井图案均使用代表皇权的龙、凤题材,月台上的日规、嘉量、铜龟、铜鹤等只有在这里才能陈设。殿内的金漆雕龙"宝座",更是专制皇权的象征。太和殿是皇帝举行登基大典,庆典及接受文武百官朝贺的地方,如遇有将帅受命出征,也要在太和殿受印。在明代,殿试及元旦赐宴亦在太殿进行。
太和殿后的中和殿是一座平面呈中方形,深、广各三间,周围加廊的建筑,面积580平方米。屋顶为单檐攒尖式、铜胎鎏金宝顶,是皇帝到太和殿上朝时的小憩之所和演习礼仪的地方。而中和殿后的保和殿,是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。在清朝时期是举行殿试的地方。
内廷的正门名乾清门,在它的前面是一扁长的庭院,俗称横街。横街的南面是保和殿,保和殿后北面直下三层台基即到达横街,所以这里是外朝和内廷的交接部分。乾清门位于横街之北,居中面向南,它是一座面阔五开间,单檐歇山屋顶,下有白石台基的殿式大门。乾清门的规格比三大殿的正门太和门略低,在门的两旁各有一座琉璃装饰的影壁呈八字形分列左右。 这对影壁为砖筑,红墙上有琉璃檐顶,下有琉璃须弥座,壁面的中心和四角也都有琉璃装饰。
乾清宫
乾清宫是后三宫的主要大殿,在明朝和清朝初期,乾清宫一直是皇帝和皇后的寝宫,在内廷的最前面,高20米,宫外形为面阔九开间,重檐庑殿式屋顶,左右还有昭仁殿和弘德殿两座小殿相连。两尽间为穿堂,可通交泰殿、坤宁宫。平时除皇帝居住外,也经常在这里召见宫臣,披阅奏章,处理政务,甚至还在殿中接见外国使臣。
乾清宫是内廷的正殿,殿内的正中有宝座,内有“正大光明”匾。两头有暖阁。乾清宫是封建皇帝的寝宫。清康熙前此处为皇帝居住和处理政务之处。清雍正后皇帝移居养心殿,但仍在此批阅奏报,选派官吏和召见臣下。
交泰殿在乾清宫和坤宁宫之间,含“天地交合、安康美满”之意。其建于明代,清嘉庆三年(公元1798年)重修,是座四角攒尖,镀金宝顶,龙凤纹饰的方形殿。明、清时,该殿是皇后生日举办寿庆活动的地方。清代皇后所谓亲蚕典礼,需至此检查祭典仪式的准备情况。清代的“宝玺”(印章)也收藏在这里。
坤宁宫
坤宁宫在乾清宫的北面,也是面阔九开间,重檐庑殿顶的大殿。它在明朝和清朝初期一直是皇后居住的正宫。清顺冶时,按满族的风俗习惯,对坤宁宫进行了改造,主要是把宫内分为东西两部分。在西面部分,沿著墙添置了环形大炕,室内安置了大锅。在坤宁宫的东面部分则建成为皇帝结婚的洞房,入口改在东面,宫内有双喜的宫灯,红底金色双喜的影壁,靠北墙有龙凤喜床,床前挂著绣有百子图的五彩纱幔。
养心殿位于内廷乾清宫西侧,是一独立的院落,南北长约63米,东西宽约80米,占地5000平方米。养心殿前殿面阔三间,进深3间,正殿面阔7间,进深3间,自雍正到清末的二百年间,皇帝多在这里居住和进行日常活动。
在紫禁城的东部靠北半面,有一组完整的宫殿建筑群,这就是宁寿宫建筑群。在明朝,这里也有一组建筑,但规模不很大;清朝乾隆年间,乾隆皇帝宣布退位后当太上皇养老在此建了宁寿宫,这是一组十分完整的建筑群体,它分为前面的宫殿和后面的寝居两部分。在后一部分里,可分为三个区,中路是居住区,东路是娱乐区,西路是园林区。整个建筑群四周有高墙相围,成为一个相当封闭的独立区域。
宁寿宫建筑群的正面入口是皇极门,门前有一横向的庭院,左右两边是钦禧门和钖庆门,南面布一影壁正对皇极门,组成门前的广埸。皇极门用琉璃在墙外做成三间七楼加垂莲柱的三座门形式,三个门洞上都有琉璃瓦出檐,檐下有斗栱、横梁,梁上有琉璃贴成的旋子彩画,门上有石制须弥座,门前放置水缸四只,整座大门华而庄严。在皇极门的南面立有一座琉璃照壁,照壁上有龙九条,俗称为九龙壁。
进入皇极门就来到了宁寿门前的庭院,庭院很宽阔,在四周种有松树, 以表示它为太上皇使用的特殊用处。宁庆门位于庭院北面的中央,五开间面阔,单檐歇山式屋顶,下面是一层白基座,基座前面有三条台阶,中史是御道,大门东西两侧各有影壁呈八字形摆开,门前左右还有鎏金铜狮两座,整座大门从形制到规模很像后三宫的乾清门。
[编辑本段]历史沿革
紫禁城自明初永乐五年(1407年)始建,明清两代不断改建、添建,尤其是明代嘉靖时期的改制和清代乾隆年间的改建,使紫禁城最终形成今日之建筑规模。紫禁城的建筑集中国古代宫殿建筑之大成,从中可领略到中华五千年建筑文化的丰厚积淀。
明代营建北京的四个时期--明成祖朱棣于永乐四年(1406年)诏建北京皇宫,此后营建工程一直陆续不断地进行,直至明朝末年。除一般维修外,以工程量计算,大体可以分为四个时期。
一、永乐开创时期。这一时期,结合都城营建,将元大都故城整体向南推移,并完成了北京城墙的修建,从而确定了宫城的位置和规模。由于紫禁城是吸取明初凤阳、南京两地宫殿营建的经验而施工的,其布局更为完整。宫城南北分为前朝后寝,中轴线贯穿南北,左右对称,三路纵列,东西六宫环列,呈众星拱月之势,基本按《周礼》等传统文献中的王城规制进行规划。现存的故宫基本保持了永乐时期奠定的这一平面格局。
二、正统完成时期。这一时期包括正统、景泰、天顺三朝,是明代开国以后初步稳定和兴盛的时期,国家的财力、物力相对充裕,相继完成了北京各大坛庙和御苑的营建,紫禁城三大殿的重建和两宫的修缮也是这一时期的主要工程。朱祁镇登基后,第一件大政就是修建紫禁城,从正统元年(1436年)开始,到正统十年(1446年)完成。
三、嘉靖扩建时期。明朝此时日渐昌盛,商业资本主义有所发展,北京前三门外逐渐形成繁华的商业区。嘉靖二十三年(1544年)加筑南部外罗城以资防卫。这一时期的重点工程仍首推紫禁城三大殿的工程。此朝火灾最多,嘉靖三十六年(1557年)的大火竟导致“三殿十五门俱灾”,不得不陆续重建,至嘉靖四十一年(1562年)才重新建成。其间因重建万寿宫致使三大殿工程一度停滞。
四、明末衰落时期。万历至明末,衰亡迹象日益明显,政府已无力进行大规模的兴建。万历朝三大殿又发生火灾,但此次搁置18年方重建,且工程历时12年,持续到天启年间才修缮完毕。
[编辑本段]建筑法式
建筑法式是指以木构架为主要结构方式的中国古代建筑向标准化、定型化发展中形成的一整套专项制度。北宋崇宁二年(1103年)刊行的《营造法式》是关于宫室、坛庙、官署、府第等建筑的设计、施工和用料的规范。据此,现代建筑史家将古建筑房屋的各部分及其构件的规格尺寸、比例关系和做法要求等简称为“法式”。
紫禁城宫殿的建筑法式在继承以往标准化、定型化传统的基础上又有所发展。清雍正十二年(1734年)颁行的《工程做法》是针对包括宫殿建筑在内的房屋建筑修造的条例规范,将宫殿修造的法式要求进一步制度化。
明清宫殿的建筑法式较之以往更为完整、详尽、实用,在地盘布局、台基栏杆、大木构架、屋顶式样、墙体形制、内外装修及油饰彩画等诸多方面都有明晰规定。建筑法式的制度化,一方面标志着建筑体系的高度成熟,有利于提高工作效率,强化工程管理,但另一方面也有僵化的趋势,使建筑设计者的创造力受到极大的限制。
[编辑本段]建筑技术
明清两代,建筑技术有较大程度的发展。设计与施工高度标准化、定型化,既加快了工程进度,又便于施工和经费的管理。
清代宫殿修造,由内务府会同工部共同掌管。内务府设营造司,负责紫禁城的修缮事宜。营造司设“样房”和“算房”,负责设计图纸,制作“烫样”和估算工料。雍正十二年(1734年),由工部刊行《工程做法》,作为坛庙、宫殿、仓库、城垣、寺庙、王府等房屋建筑设计、施工、工料核算的准绳。建筑施工总计十一个专业,约二十余个工种,分工明确,各有所司。主要有木、瓦、石、扎、土、油漆、彩画、裱糊等八大专业。各专业相互配合,共保工程质量。
明清两代,砖瓦和琉璃构件的生产,无论在数量上还是质量上都大大超过以往。宫殿建筑普遍采用琉璃瓦顶,重要殿宇使用金砖墁地,建筑装饰也极尽奢华。
[编辑本段]建筑艺术
中国古代建筑有其独特的艺术特点,紫禁城建筑的对称布局、院落组合、空间安排、单体建筑、建筑装修、室内外陈设、屋顶形式以及建筑色彩等,都体现出中国古代建筑的艺术特征,从中可了解和欣赏到中国古代建筑之美。紫禁城不仅在总体规划、单体建筑设计等方面取得了极高的艺术成就,在建筑色彩运用方面也堪称中国传统建筑艺术的代表。
紫禁城的色彩设计中广泛地应用对比手法,造成了极其鲜明和富丽堂皇的总体色彩效果。人们经由天安门、午门进入宫城时,沿途呈现的蓝天与黄瓦、青绿彩画与朱红门窗、白色台基与深色地面的鲜明对比,给人以强烈的艺术感染。
宫城中轴线上的主体建筑较为严格地遵循上述的总体效果,其它区域则根据建筑功能并结合周围环境酌情灵活处理。如外朝东路文渊阁的屋顶采用黑琉璃瓦绿剪边,门窗、柱子也是绿色,与院落中叠石、花木共同构成幽静的文人园建筑环境。内廷宫苑如御花园、乾隆花园,其中有大量亭台楼阁的色彩应用较为自由,变化丰富。
紫禁城建筑的色彩处理既有大面积经营,更不乏细部推敲。以皇极殿为例,其檐下青绿彩画、斗栱和朱红檐柱、门窗形成了冷暖、明暗对比的总体效果;而每攒斗栱间的垫栱板与上下额枋间的垫板却是红色,檐柱上悬挂的楹联又以蓝色为主,如此形成对比色调互向对方渗透的局面。对比色调在主体色调中所占比重小,并不破坏整体色彩效果,而是起到调和、平衡的作用。大量使用的金色装饰也使两种对比色调的过渡不显生硬。如额枋上青绿彩画中多用金龙图案;朱红门窗多用金箔装饰裙板和槅心,并以金线勾划边框。此外,黑色与白色的巧妙使用以及“间色”的手法,都在紫禁城建筑色彩细部的处理上发挥了重要作用。
建筑的室内色彩多根据其功能加以处理。中轴线上主体建筑地位重要,殿堂内天花和梁枋多施青绿彩画,朱红门窗,大量使用金色装饰,以浓墨重彩烘托庄重华贵的气氛。但在帝后休憩(qì)娱乐的寝宫里,色彩处理则完全不同。门窗、槅扇、天花通常保持木材本色,内墙为白色粉壁或糊以白纸,装饰物的风格与色彩偏向素朴淡雅,加上室内的红木家具和陈设,整体色调趋向平和宁静。
[编辑本段]越南顺化皇宫
除了中国的紫禁城外,在越南的古都顺化,还有一座紫禁城,就是越南顺化皇宫。顺化紫禁城是越南末代王朝——新阮王朝的皇宫,从1802年建成—1945年新。阮朝王灭亡的143年间,一直是皇家的居所。顺化紫禁城仿照北京紫禁城的格局建造,宫外有护城河。皇宫设有四门,正门午门,和故宫午门一样,建有双阕。皇宫四门中,只有午门建有城楼。宫内模仿北京紫禁城,修造了太和殿、文明殿和勤政殿三大殿。宫内重要的宫殿、亭台楼阁和午门城楼都用琉璃瓦装饰顶部,十分华美。皇宫内的许多宫殿都在战争中被毁,不过都已重建。皇宫内有皇帝处理政务的勤政殿,皇帝寝宫——乾成殿,皇后住的坤泰宫,太子居住的光明殿和嫔妃住的顺辉院等。皇宫的园林和河流均匀的分布在宫殿各处。
[编辑本段]名字由来
紫禁城又名故宫,其名称系借喻紫微星坛而来。中国古代天文学家曾把天上的恒星分为三垣、二十八宿和其他星座。三坛包括太微坛、紫微坛和天市坛。紫微坛在三垣中央。中国古代天文学说,根据对太空天体的长期观察,认为紫微星垣居于中天,位置永恒不变,因此成了代表天帝的星座。是天帝所居。因而,把天帝所居的天宫谓之紫宫,有“紫微正中”之说。
紫禁城,也被称为紫禁城,位于北京市中心。今天,人们称她为紫禁城,意思是过去的皇宫。故宫东西宽750米,南北长960米,面积72万平方米,为世界之最;故宫的整个建筑中间是两道坚固的防线,四周是宽52米、深6米的护城河;然后是周长3km的城墙,高近10m,底部宽862m。城墙上有四座城门,南有午门,北有神武门,东有东华门,西有西华门,四座角楼,三檐七十二顶,造型精巧别致。它们是中国古代建筑的杰作。
太和殿
和谐殿,俗称金殿,是紫禁城三大殿之首。它建在一个五米高的白色大理石基座上,周围是雕刻的龙柱。这是宫殿建筑群中最大的建筑。大殿高36米,宽63米,占地2380平方米。在大厅的中央,两米高的平台上,有金色的漆雕龙宝座。宝座后面有雅致的屏风,金粉漆的龙柱,精致的盘龙藻井,气势磅礴。明清皇帝即位,他们的生日、春节、冬至等庆典都在这里举行。
故宫和谐厅
太和殿后面的太和殿是紫禁城三大殿之一。这个大厅是一个单檐金字塔形屋顶的方形大厅。每边长21米,有三个房间,20根廊柱,四角**琉璃瓦和金字塔形屋顶,中间有一个镀金顶。皇帝有事的时候会在太和殿午睡,内阁、礼部、禁卫都会在这里祭拜。在各种大礼的前一天,皇帝也会在这里宣读奏章和祝词。
保和殿
和殿,位于和殿的后面,是紫禁城的三大殿之一。每年清朝的除夕和元宵节,皇帝都会在这里宴请贵族和文武大臣。乾隆年间,三年一次的宫廷考试从太和殿移到这里。和平宫东西两侧的暖房现已改建为历代美术馆,展示从原始社会到清朝约6000年的中国艺术珍品。
干青皇宫
清宫是皇宫的正殿,殿内有宝座,上面有匾额。它是明清两代皇帝的寝宫,也是他们平日处理政事的地方。雍正以后就搬出去了。每年元旦、元宵节、端午节、中秋节、冬至、万寿节等。家庭宴会通常在这里举行。此外,皇帝死后也停在这个大厅里。
皇宫交泰殿
清宫后的交泰殿,是明清两代举行皇后生日庆典的地方。寺内玉玺25枚;西侧陈列乾隆年间制作的编钟;东侧有一铜壶滴水,禁止内官干预政事的清朝顺治铁板也立于此堂。
故宫坤宁宫
宁宫是明代皇后的寝宫,又称钟宫。顺治年间,按清宁宫的样式重建,同时将西暖阁改为祭祀神灵的地方,经常举行朝觐、晚祭和春秋祭。东暖阁是皇帝大婚的洞房,清朝顺治、康熙、同治、光绪四大帝都在此结婚。
故宫博物院的皇家园林
皇家园林,原名宫苑,现在俗称皇家园林。占地11000多平方米,有20多栋建筑。景观建筑以秦安殿为中心,采用主次互补、左右对称、布局紧凑、古典浓郁的格局。寺东北的堆秀山是太湖石造的,御亭是卜
在古代,皇帝结婚是举国瞩目的大事,举国欢庆。同样,婚礼的规模也力求奢华。下面,校易搜将详细介绍光绪皇帝婚礼的细节和费用。
分八卷,由清代宫廷画家清宽等人绘制。它以连环画的形式记录了光绪皇帝迎娶皇后的全过程。这八幅画包括第一卷大婚典礼全图册,第二卷皇后出宫至邸图,第三卷纳采礼筵席图,第四卷和第五卷都是大征礼图,第六卷皇后妆奁图,第七卷册立奉迎图,第八卷0755。光绪皇帝婚礼的整个过程分为三个阶段:婚礼前仪式、婚礼仪式和婚礼仪式。皇后凤舆入宫图中描绘的场景包括接受礼物的仪式、收集礼物的仪式、授予头衔的仪式、问候的仪式、结婚的仪式、庆祝的仪式和宴请的仪式。这本画册中画的人物很多,重要人物都标有官职,很容易辨认出画面内容。如此巨大的一幅画,井然有序,却似乎并不复杂。可见画家有着深厚的绘画功底。在那个没有相机和摄像机的年代,能记录下这么宏大的场面,真的很不容易。
在清朝近300年的历史中,只有顺治、康熙、同治、光绪四位皇帝的婚礼在故宫举行。这是因为他们年轻时登基,到了适婚年龄,自然就在宫中成亲了。如果皇太子在继承王位前就结婚了,那么他在登基后只能举行简单的仪式。虽然光绪皇帝在故宫举行了盛大的婚礼,但他的婚姻是由慈禧太后包办的,而不是他自己,这其中包含了慈禧太后的政治野心。
虽然光绪皇帝与慈禧太后以母子相称,但他不是她的亲生儿子,而是她的亲妹妹。慈禧的亲生儿子是同治皇帝,5岁登基,19岁死于天花。他死前没有留下遗嘱让任何人继承他。慈禧太后把她姐姐的儿子载_召入宫,继承了皇位。慈禧是一个权力欲很强的人。在她的儿子同治皇帝统治期间,她一直掌握着朝鲜的权力。同治死后,为了继续把持朝政,她需要找一个更年轻的皇帝,这样她就可以继续听政,而她的侄子就是最好的人选。四岁的载_入宫继承皇位,成为光绪皇帝,但他始终处于慈禧太后的控制之下。光绪皇帝逐渐长大。按照清朝的皇室宗法制,皇帝16岁即将面对政府,这意味着慈禧即将把权力交还给光绪。然而,权力欲极强的慈禧太后怎么会就此放弃呢?于是,在光绪皇帝选皇后这件事上,她下定了决心。
经过精心挑选,慈禧有了最佳的皇后人选,那就是她的侄女叶的静芬。慈禧以为让侄女做皇后,不仅有助于娶她,还能在皇帝身边安插一个忠诚的耳目。慈禧特意安排光绪皇帝与姓叶接触。叶姓比光绪皇帝大三岁,相貌平平。光绪皇帝不喜欢这个表哥。他已经有了自己的心上人,就是后来的甄妃。在皇后人选早已决定的情况下,慈禧还假意安排了选秀。表面上看,皇后和妃子都是皇帝亲自挑选的,但整个过程完全由慈禧掌控。
据记载,皇后人选是经过层层选拔的,最后只剩下五个人,包括慈禧侄女叶拉石静芬、贞妃姐妹和另一对姐妹。一开始慈禧假装让光绪皇帝自己选,递给他一个愿望,告诉他谁给的愿望谁就是未来的皇后。光绪皇帝早就知道慈禧的安排,但最后一刻光绪犹豫了。当她来到珍菲身边,努力给她最好的祝福。就在这时,慈禧突然向皇帝喊道。光绪大吃一惊,但他还没回过神来,太监ste
虽然这不是光绪皇帝想要的结果,但这场盛大的婚礼应该会如期举行。完整记录了这场皇家婚礼的全过程。从婚前仪式开始,光绪皇帝的一系列婚礼仪式正式展开。
北京故宫于明成祖永乐四年(1406年)开始建设,以南京故宫为蓝本营建,到永乐十八年(1420年)建成,成为明清两朝二十四位皇帝的皇宫。民国十四年国庆节(1925年10月10日)故宫博物院正式成立开幕。
北京故宫南北长961米,东西宽753米,四面围有高10米的城墙,城外有宽52米的护城河。紫禁城有四座城门,南面为午门,北面为神武门,东面为东华门,西面为西华门。城墙的四角,各有一座风姿绰约的角楼,民间有九梁十八柱七十二条脊之说,形容其结构的复杂。
北京故宫内的建筑分为外朝和内廷两部分。外朝的中心为太和殿、中和殿、保和殿,统称三大殿,是国家举行大典礼的地方。三大殿左右两翼辅以文华殿、武英殿两组建筑。内廷的中心是乾清宫、交泰殿、坤宁宫,统称后三宫,是皇帝和皇后居住的正宫。
后三宫两侧排列着东、西六宫,是后妃们居住休息的地方。东六宫东侧是天穹宝殿等佛堂建筑,西六宫西侧是中正殿等佛堂建筑。外朝、内廷之外还有外东路、外西路两部分建筑。
学术价值:
从故宫学的视野看待故宫,不仅认识到故宫古建筑、宫廷文物珍藏的重要价值,而且看到宫廷历史遗存有着同样重要的意义;更为重要的是,古建筑、文物藏品、历史遗存以及在此发生过的人和事,是一个不可分割的文化整体。
这一认识是故宫学得以产生的重要依据,也有利于进一步挖掘故宫的历史文化内涵。故宫文化的这一整体性,也使流散在院外、海外、国外的清宫旧藏文物、档案文献有了一个学术上的归宿。
基于此,两岸故宫博物院在学术研究上的交流与合作就是不可避免的,人为地阻隔只能是暂时的,事实上这种交流也是在不断地发展。
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