骆驼祥子中的婚礼风俗？

骆驼祥子中的婚礼风俗

 第四章：祥子病倒在海甸一家小店里，迷迷糊糊地过了三天。这三天里，他与三匹骆驼的关系由梦话或胡话中被人家听了去，从此他便有了“骆驼祥子”的绰号。他强打精神，回到人和车厂。人和车厂老板刘四爷，有个女儿叫虎妞。祥子将卖骆驼所得除掉路上花费剩余的三十元寄存在刘四爷那里，希望继续积攒，再买一辆属于自己的车。

再一次阅读了《骆驼祥子》，与上次从对祥子的同情到对那个时代黑暗的愤恨不同，这一次，我感受到了祥子的那一份悲痛，无奈的爱情。人力车厂厂主的女儿虎妞喜欢上了善良淳朴的祥子，从而以怀孕为由哄骗祥子与自己结婚。虎妞对祥子这种推不开的“爱情”给祥子的身心都带来磨难。祥子用虎妞的钱买了一辆车，但不久又不得不卖掉它以料理虎妞的丧事。她与祥子的婚姻悲剧是促使祥子走向悲剧命运的催化剂。

《撒哈拉的故事》。没有太过华丽的词藻，心却为之沉浮。三毛与荷西的结婚是特别的，我这样认为。当他们彼此说出各自明年的计划时，三毛固执的要去撒哈拉沙漠时，而荷西喜欢潜水希望三毛和他一起去，彼此的固执使他们尴尬，最后荷西选择了退让。他默默的，在三毛去撒哈拉沙漠前去了那并且找到了一份工作。荷西的这一举动，我至今未能忘怀。在撒哈拉沙漠，他们的结婚长达三个月，这是我见过的最长婚期。依稀记得，在结婚前，荷西送给了三毛一份礼物。本来这是很正常的一件事，婚前爱人之间都会送彼此一份礼物，或鲜花或钻石项链之累的，但荷西送的却恰恰不是这些，而是一个完整的骷髅头（骆驼），照平常人的想法，这是不吉利的，三毛一定会不生气。然而三毛对此却非常兴奋、高兴。因为相知所以才会相伴、才会相依，我想

骆驼祥子 真实地描绘了北京一个人力车夫的悲惨命运祥子来自农村,在他拉上租来的洋车以后,立志买一辆车自己拉,做一个独立的劳动者他年轻力壮,正当生命的黄金时代；又勤苦耐劳,不惜用全部力量去达到这一目的在强烈的信心的鼓舞和支持下,经过三年的努力,他用自己的血汗换来了一辆洋车但是没有多久,军阀的乱兵抢走了他的车；接着反动政府的侦探又诈去了他仅有的积蓄,主人躲避特务追踪还使他丢了比较安定的工作；虎妞对他的那种推脱不开的“爱情”又给他的身心都带来磨难迎着这一个又一个的打击,他作过挣扎,仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望但一切都是徒然：用虎妞的积蓄买了一辆车,很快又不得不卖掉以料理虎妞的丧事他的这一愿望“象个鬼影,永远抓不牢,而空受那些辛苦与委屈”；在经过多次挫折以后,终于完全破灭他所喜爱的小福子的自杀,吹熄了心中最后一朵希望的火花,他丧失了对于生活的任何企求和信心,从上进好强而沦为自甘堕落：原来那个正直善良的祥子,被生活的磨盘碾得粉碎这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行祥子是一个性格鲜明的普通车夫的形象,在他身上具有劳动人民的许多优良品质他善良纯朴,热爱劳动,对生活具有骆驼一般的积极和坚韧的精神平常他好象能忍受一切委屈,但在他的性格中也蕴藏有反抗的要求他在杨宅的发怒辞职,对车厂主人刘四的报复心情,都可以说明这一点；他一贯要强和奋斗,也正是不安于卑贱的社会地位的一种表现他不愿听从高妈的话放高利贷,不想贪图刘四的六十辆车,不愿听虎妞的话去做小买卖,都说明他所认为的“有了自己的车就有了一切”,并不是想借此往上爬,买车当车主剥削别人；他所梦想的不过是以自己的劳动求得一种独立自主的生活这是一种个体劳动者虽然卑微、却是正当的生活愿望作品描写了他在曹宅被侦探敲去了自己辛苦攒来的积蓄以后,最关心的却是曹先生的委托,就因为曹先生在他看来是一个好人；还描写了他对于老马和小马祖孙两代的关切,表现出他的善良和正直他的悲剧之所以能够激起读者强烈的同情,除了他的社会地位和不公平的遭遇外,这些性格特点也起了无法磨灭的作用象这样勤俭和要强的人最后也终于变成了头等的“刺儿头”,走上了堕落的道路,就格外清楚地暴露出不合理的社会腐蚀人们心灵的罪恶作品写道：“苦人的懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含有一些公理”又说：“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去祥子还在那文化之城,可是变成了走兽一点也不是他自己的过错”老舍正是从这样一种认识出发,怀着对于被侮辱与被损害者的深切同情,写下这个悲剧的这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神,深深地烙上读者的心坎

在读完《骆驼祥子》这部老舍笔下具有悲剧色彩的名著之后,我的第一感觉是理想与现实的不相符祥子一生梦寐以求的洋车终在无数次巅簸坎坷中碎了,散了的确,理想与现实的不相符造就了无数的遗憾多少莘莘学子由于家境原因不能升入理想的大学；多少各方面的人才由于内外在的原因不能进入各自专长的领域光靠幻想,梦是不可能成真的,即使像祥子那样不知疲倦地追求,梦想最终还是破灭了可以说,这是一个悲剧同时,祥子最终的堕落与社会之堕落是分割不开的有些人因出身贫寒,所以为自己的将来而努力奋斗,却无果这是什么造成的,是残酷的社会现实社会中,钱似乎能代表一切,什么知识大于金钱,根本是个“假命题”因此,若想在现实社会中立足,充分的知识、良好的生活背景必不可少相比之下,后者因素比例更大,所以制造了那么多的遗憾,甚至于悲剧现实社会中的机遇也决定着理想的实现与否法拉第小时候家境贫寒,偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童,最终使法拉第成为了著名的电磁学家日本著名商业家松下幸之助刚刚创业曾一度破产,但也是偶然的机遇使他认识了世界名牌公司,使他走向了富裕之路但是这样的人毕竟只占少数理想和现实并存才能实现突破,创造历史 与此同时,作者通过祥子所反映出来的有关人格改变的问题,也给我很深的印象祥子迫于生活的压力一步一步堕落为社会垃圾,如果环境不是这样恶劣,那么祥子一定不会是这样的可是事实是这种事情即使是在现在的社会也在不断发生,每天都有很多人为生活所逼,失去了一开始的品格,成为和祥子一样的行尸走肉很多时候我在想,如果祥子生活在现在的社会里,那么情况一定就不一样了吧可是事实告诉我,那是不可能的事因为即使是在现在的社会里,依然有很多问题值得大家去思考,很多事情就象鱼和熊掌那样,不可兼得而这种问题似乎也越来越多,大多数人和祥子一样,为了生活抛弃品格当人们惊醒时会发现后悔已经来不及了,只有硬着头皮走下去所以说,祥子变成后来的样子不是一个偶然,而是一个必然 其实祥子一开始也在努力地与生活斗争,只是他失败了而他的失败就败在没有坚持,如果他坚持了,那么事情就不会是这样可是,事情是没有如果的,当生活开始的那天起就没有了如果,所以我们没有退路,所以我们不能退缩,所以我们只能向前,所以我们要让自己永不后悔

文章最后未免有点俗套,目的性太强,有讨好老师的嫌疑

骆驼祥子读后感

与同学相约在街上嬉戏逛街时,脚走酸疼时有时也会坐坐三轮,我给钱他拉似乎也合情合理,也为在同学前显摆,装出主子的样儿,现在想来,恨不能往地底下钻遇上乞讨要饭的,没钱时总避得开去,没面子什么也不给地经过,有时给了钱了心情又不好时,会撒气地咒骂有手有脚的怎么不干正经事儿我对穷人既没有甚多的怜悯之心也不会多施舍些什么,穷人懒,所以没好日子过,我一向认为勤劳是可换来金钱和好运的,就像善有善报,恶有恶报

我也只是抱着走马观花的态度,些许还是带着大半个暑假什么也没学,什么也没做的惭愧,在电脑上看起了骆驼祥子,我只觉得羞愧难挡,晚上睡觉也辗转反侧,恨不能跑到街上找个乞丐给他钱

我总是恨穷人,但忘了一直在说的环境改变人格,纵使灵魂人格怎样得高尚,在腐臭丑陋的社会下我们很难不会低头,就像书上说的,要怪就怪世上对寒苦人的诱惑太多,还记得书上说“苦人懒是努力而落了空的自然结果,苦人的耍刺儿含着一些公理”是该怨社会吗就向我们的生物及自然变迁,我们适应了社会,而社会也被我们改变,正如这样,是人的庸俗堕落使社会腐臭,是社会的腐臭使人庸俗堕落,最后将一受了礼教的社会变成了爱看杀人的场子

祥子的悲剧是社会酿成的,社会的悲剧是庸俗的人酿成的,处在这样的环境中两者都逃不了干系,就像生态系统祥子先前太过自尊,后又太过没自尊,人活在世上不黑不白最好,或者冷酷些用动物学家的话就是适者生存,不适者淘汰对苦寒的人,我们只能是宽容

出淤泥而不染 濯清莲而不妖谁又有十足把握做到

鹤壁，是一座具有丰厚文化底蕴的历史文化名城，鹤壁名人辈出。风俗向来是代表一个地区的文化底蕴，结婚风俗虽然有些繁琐，但是却表达了人们对于美好生活的向往。俗话说得好，男大当婚，女大当嫁。所以说，婚礼还是要按照风俗好好操办一下。

首先，鹤壁结婚风俗和河南省其他地区的结婚风俗大同小异。都是要按照几个步骤，一些流程一点一点的办下去。首先，在结婚之前，第一，男女双方关系确定之后，当然是要见家长了。这个时候一般是由男方出面，在酒店订一个包间，大家边吃饭边聊一下两家的婚事问题。一般女方的家长比较关心的是男方的学历、为人、工资水平以及聘礼这些比较实际的问题。如果男方的家长对女方很满意的话，有的家长为了表示自己的诚意，还会送给女方一些见面礼。

其次，如果双方家长都同意的话，接下来就要确定结婚的吉时了，然后男方按照约定的往女方家里送聘礼。现在比较适宜的都是以现金为主，一些实物都很少再送了。女方这方的嫁妆，一般以新婚房子里面的电器，日常生活用品为主，不过遇到一个富裕的岳父岳母可能会以汽车作为嫁妆。在结婚当天，要分两波进行。一般都是男方到了约定的吉时之后，和伴郎团开着婚车去迎接新娘。这个过程叫做“迎亲”。一般对于迎亲的人数以及婚车的数量都是有要求的，男方要坐在第一辆婚车上，婚车一般用红色的，然后上面会装饰一些彩带气球之类的东西。

最后，另一方面，男方的家长要在家里迎接客人。因为有的近亲不会先到宾馆的，一般会先到男方的家里坐一坐，亲自表达自己的祝贺之情。那么男方一定要安排人好好接待宾客。有的远亲是从大老远跑过来的，一般会直接到订酒宴的酒店去，所以酒店也要安排人等候。并且要在酒店上准备好烟、酒、喜糖、瓜子等东西，因为新郎和新娘还没有到场，让他们先等一会了。

祥子是一个老实本分的乡下人，在来到北京这个城市时也是孤单一人，当一个人为了更好的生活，为了实现自己一个梦想离乡背井来到异地的时候，寂寞或者孤单在所难免，要是能够在异地找到一个可以聊得来，又能相互许下爱情的承诺，那是一种美好，从这点来看，祥子在北京这个城市并不是拒绝爱，相反的要能找到“爱”更是祥子的愿望。

在这种情况下虎妞对于祥子的“爱”，在祥子对虎妞并不反感并且感觉这人还不错的背景下，其实他们更容易成就一段爱情，但是结果令人惊讶的是他们两个走进爱情的归宿婚姻是却是没有爱的，明确的讲是祥子对虎妞无“爱”。

古人曾经说过“门当户对”，其实要是跑开世俗的角度来看，这话很对，因为大多数情况下，“门不当、户不对”的同时也暗示着两人的生活背景、生活经历、生活观点等方面存在很大的差异，而两个人在爱情相当重要的相互协调中还不能达到炉火纯青的地步时，两个人的不同很容易导致争吵。

在祥子的心目中，他的女神应该是纯洁，勤快，善良，温柔，而虎妞一直依照自己的想法想要让祥子干事，但是对于祥子来说他只想靠自己的奋斗好好拉车，挣钱买车，最后拥有自己美好的生活，但是虎妞掌握的家庭的经济命脉，并不想让祥子依据自己的想法去做，而是一直在指如果说那次的喝酒时虎妞表达对祥子的爱意，可以称赞为虎妞在那个时代敢于大胆的追求自己的所爱，可以说这样的原因在于虎妞对祥子之前的感觉很不错，而此时相信祥子勤劳，有目标，又敢于闯荡的行为确实值得虎妞的追求。

但是祥子后期的行为却是令人大失所望，爱情是平等，虎。如若不接受，则应该把虎妞对其的好有自己的主见。在虎妞多次的追求下，虎妞应该发现祥子存在的缺点，祥子并不值得其过多而祥子把虎妞主动表达爱意，并且为他付出之后却感觉虎妞是一个肮脏的人，这样的想法简直就是一种瞎扯。女人要有自己骄傲的资本，勇敢的走向前方。总而言之，祥子与虎妞是没有爱情的。

1、祥子的第一辆车

祥子18岁从乡下北平来拉车，用了整整三年的时间，凑足了一百块钱，他认为不能再等了，应该及早买车。恰巧车铺有辆别人定做而没钱取货的车，经过讨价还价，祥子最终以九十六元买下了这辆车。祥子拥有了真正属于自己的车，非常激动，把买车的这天定为自己和车的生日，他要开始全新的生活。

2、匪兵抢车

北平城外军阀开始了混战，百姓也不得安宁，大兵到处抓人抓车。一天，有人要去清华，祥子心里清楚去那里风险很大，但因为客人出的价钱高，他和一个年轻光头的矮子抱着侥幸的心理揽下了这桩生意。结果还没到目的地，他们被十几个兵捉了去，祥子的衣服鞋帽、洋车、甚至于系腰的布带，都被匪兵抢去了，人也被抓。

3、 祥子绰号的来历

祥子趁匪兵退却时，祥子乘黑从兵营里偷跑回来，还顺手拉了三匹骆驼，卖了35块钱。从此他落下“骆驼祥子”的外号。(另一个说法：一天，祥子拉著车刚出西直门就被几个抓夫的大兵连人带车给抓走了。在队伍逃走时，祥子痛心地看到自己的洋车拉著炮弹滚到山涧裏去了…… 大兵们逃散了，祥子意外地拣了乱军留下的三匹骆驼。他卖了骆驼，又回到了车厂，幻想著再买辆洋车。大家传说祥子卖了30匹骆驼，发了大财，给他取了个绰号叫“骆驼祥子”)。

4、怒辞杨宅

为了赚钱再买辆车，祥子为杨宅拉起了包月。杨先生有两位太太，还有一大群孩子。祥子每天接送完这个，又要去伺候那个，同时还要干杂活。更可恨的是，主人不把仆人当人看，食宿很差。在杨家的第四天，在送走一位女客人后，因为杨太太的无理，他不堪忍受侮辱，愤怒地将钱摔在杨太太脸上，辞去了这份工作。

5、祥子与虎妞

祥子回到了人和车行，刘四爷和虎妞都十分喜欢祥子。虎妞请祥子喝酒。酒后，在迷迷糊糊中祥子被虎妞骗上了床。事后，祥子心里万分矛盾，对虎妞既愤恨又想念，同时还夹杂着害怕。后为躲避虎妞去了曹先生家做包月车夫。

6、祥子的失落

一天，天气寒冷，祥子拉曹先生看夜场**，祥子以及一些拉包月的车夫在一家茶馆喝茶聊天。碰见了饿晕倒地的车夫老马。祥子为老车夫买了10个羊肉包子，老车夫只拿了两个，其它全给了自己的孙子小马。老车夫和他的孙儿小马儿拥有自己的车，命运却这样悲惨，祥子异常悲观，似乎看到了自己的将来。

7、曹家遇险(孙侦探的敲诈)

祭灶那天晚上，祥子拉曹先生回家，路上被侦缉队盯上了。原来曹先生经常宣传社会主义言论，他被一个叫阮明的学生告发了。曹先生赶忙远走避难，他让祥子回家送信。一到家，祥子就被孙侦探抓住了。孙侦探敲榨去了他的全部积蓄。买车的计划又一次肥皂泡似地破灭了。

8、祥子结婚

曹先生因为被自己的学生阮明陷害，被迫离开北平。也是因为这件事，祥子被侦探勒索，积蓄一空，又回到了人和车行。在刘四爷的寿礼上，虎妞因为祥子与刘四爷闹翻，后自作主张与祥子成亲。新婚之夜，祥子才知道原来虎妞的怀孕是假，是专为骗他的。

9、虎妞去世

虎妞用自己的私房钱为祥子买了一辆车(车是同院车夫二强子的)，可是祥子想做一流车夫的信心已被不愉快的婚姻生活所磨灭。虎妞怀孕了,祥子拼命地拉车，他病倒了。这场大病使他体力消耗，虎妞手中的钱也用完了。为了生活，祥子硬撑着去拉车。虎妞的产期到了，由于她年岁大、不爱活动，胎儿过大，难产死去。祥子为了帮虎妞办丧事，无奈又卖了洋车。邻女小福子事后向祥子示好，可是祥子因为负担不起她一家，又回到了车行拉车。

10、最后的绝望

三起三落，祥子买车的愿望终成泡影，但他心中还期待着能与他喜欢的小福子结合。然而，小福子自杀了，祥子生活的信念悄然死灭。他不再想也不再希望，甚至连绝望也感觉不到了。原来那个正直善良的祥子已被生活的磨盘辗得粉碎。这些章节有力控诉了黑暗势力对善良美好人性的扭曲摧残。

扩展资料：

阅读指导：

一、《骆驼祥子》是老舍的代表作，也是他“作职业写家来的第一炮”。老舍对这部作品非常满意，比作“谭叫天唱《定军山》”。

二、《骆驼样子》通过描写正直好强的青年车夫祥子由希望、受挫、挣扎到绝望，最终堕落成城市垃圾的悲惨遭遇，揭露了黑暗的旧社会对劳动人民的压迫和剥削，表达了对劳动者的深切同情，批判了自私狭隘的个人主义。

三、《骆驼祥子》以祥子买车又卖车的三起三落为线索展开故事情节，结构简单而缜密，情节安排得错落有致、丝丝人扣。

四、作者将中国传统的叙事方法与外国文学景物铺排、心理描写相结合，塑造了一系列活灵活现、有血有肉的人物形象。其中的主人公样子和虎妞更是以其独特的艺术魅力赢得读者青睐，并深刻地折射出旧社会的黑暗。

五、悲剧色彩是《骆驼祥子》的一大特色。小说中不仅样子，就是专横跋扈的刘四爷、骄奢泼辣的虎妞、善良坚强的小福子、孤苦的小马祖孙等，都在逐渐走向绝望的境地。这一个个人物的悲剧，构成一个社会性的大悲剧。