主人公黄裳出生在一个清贵后裔的家庭中。
黄家是晚清随旗子弟,兄黄家风唯利是图,于清亡后由仕而商,周旋在汪政府与日本人之间,成为上海头号大汉奸;弟黄家麒,是典型的遗少脾气,为人风流堕落,只以抽大烟、娶姨太太混日,不思进取。娶妻赵依凡,生育一女黄裳、一子黄帝后离异,阖家迁入上海。
黄裳于无爱的家中长大,15岁时因不堪继母虐待离家出走,投奔姑姑黄家秀一起生活,并在家秀男友柯以导演的栽培下成为一代才女编剧,名噪一时。在她23岁生日宴上,偶然结识宣传部长蔡卓文,互相留下极佳印象。但因蔡服务于汪政府,又是有妇之夫,他们的交往受到黄家秀的严厉阻止。
太平洋战争暴发,依凡的异国恋人死于新加坡战火之中,依凡失意归来,精神日渐崩溃。
不久,柯以中共地下党人的身份暴露,被日本宪兵队逮捕。黄家秀为救柯以,与蔡卓文达成交易:蔡保柯以出狱,则家秀不再干涉其与侄女黄裳来往。
蔡卓文果然保出柯以,不久与黄裳秘密结婚。
此时黄家麒已经病逝,家产被随后迁来上海的大哥黄家风吞并,儿子黄帝也过继给大伯,成为长房四少爷——大少爷黄乾,原与肃亲王十八格格订婚,后因战乱解除婚约;二**黄坤,丈夫死于长春炮火,独自来到上海,隐瞒年龄,重新以未婚**身份出现,并成为有名的沙龙女主人;三**黄钟,浪漫多情,暗恋自己的表弟黄帝,自怨自艾,愁肠百结;而黄帝生性懦弱,生命中唯一快乐便是遇到教会医院护士**韩可弟,两人挚诚相爱,私订终身。
黄裳婚后一个星期,表姐黄坤在上海第二次结婚。婚礼上,黄家风被刺客袭击,黄裳本能地挺身而出,智救大伯,却连累两位***人被捕,懊恼不已,又向蔡卓文求助,希望将功补过。蔡卓文假拟汪精卫旨意,救出两位***人,并连夜送至自己老家酆都,自己却受到通缉。黄裳历尽艰辛到酆都千里寻夫,却发现卓文之妻离婚不离家,仍与卓文老母孩子一家同居,而卓文亦自知不可能逃脱被时代审判的命运,提出与黄裳分手。两个活着的人,在鬼城里做了一场死别,订下再世之约。然而今生,只有缘尽。
黄家风遇刺后,养病期间,与护士韩可弟朝夕相处,渐生邪念,因为发现儿子黄乾与义子黄帝均爱着可弟,便决定先下手为强,奸污了无助的可弟,并逼儿子喊她“二妈”。黄帝不堪刺激,投江自尽;黄乾亦在喝下父亲的喜酒后远走异乡;可弟忍辱偷生,以身饲虎,将自己变成一个复仇天使,诱使黄家风打上吗啡,毒瘾日深。
1945年10月,日本战败。黄家风携可弟逃往北京旧宅。可弟遣走仆人,将黄家风锁在祠堂中,隔着门销毁所有吗啡,黄家风毒瘾发作,嚎叫三天三夜后,终于惨死。而可弟从此下落不明。
黄钟久病之身,备受惊吓,撒手西归,临终遗言:望与黄帝合葬。家秀为其操办了后事。
依凡痴呆日重,终至失语。柯以建议黄裳陪母出国就医。
家秀与柯以相爱半生,却因种种误会隔离,始终不能成其姻缘。柯以于革命成功后接受组织安排另娶,而家秀小姑独守,丫角终老。一段真情终至蹉跎,维持了一世的冰雪友情。
而此时蔡卓文也辗转通知黄裳:其已离开酆都,从此不复相见。黄裳万念俱灰,伴母远行。新中国成立的烟花绚烂中,一段错位的倾城之恋终告落幕。
这是一个三、四十年代旧上海的故事。它迎合了当代的怀旧风潮,可是笔调却走在传统与流行之间,文风清丽婉约,在浓郁的沪上风情画卷中,展示出强烈的时尚感与传奇性。相信会给读者带来巨大的冲击,拥有较大的市场潜力。 一 阿芙蓉的诱惑女孩和男孩一个读,一个听,两张天使的脸,一树芬芳馥郁的花树,有蜂在花间忙碌地飞舞,却只有让一切更显得静,像一幅西洋油画。如果不是屋子里突然传出的吵斗声,以及瓷器摔碎的声音,真会让人觉得这里是画中的天堂。
可是争吵声把一切打破了。 一 阿芙蓉的诱惑(1)一 阿芙蓉的诱惑(1)一 阿芙蓉的诱惑(3)一 阿芙蓉的诱惑(4)二 离 婚 有时候家秀简直要佩服自己的二哥,有本事私下买通时间大神,在上海的洋租界里一模一样打造出一个北京的大宅门儿来,过着完全与时代脱节的遗少生活;另一面打开门时,又可以严丝合缝地融入上海的软红十丈,毫不被动地卷进声色犬马中去依旧做个城市的宠儿。门里是北京,门外是上海,丝毫不乱。 二 离 婚(1)二 离 婚(2)二 离 婚(3)二 离 婚(3)二 离 婚(5) 三 黄家的女人们关于二姨奶奶楚红的死,黄家佣人的传说里颇带一点罗曼谛克的韵味。
其中传得最热的一种说法,是说二姨奶奶其实是自愿求死的,因为她爱上了一个不可能相爱的人——仁心医院的林医生。 三 黄家的女人们(1)三 黄家的女人们(2)三 黄家的女人们(3)三 黄家的女人们(4)三 黄家的女人们(5) 四 幽 禁 电车“克达克达”地驶着,驶过长歌短调,驶过柳淡烟轻,驶过灯红酒绿,驶过粉黛脂浓……它们不知道,一个绝世美女要去了,一个凄艳的、哀婉的、缠绵的故事将在这个雨季里结束,如狂风过后,桃花树下一地的嫣红。
但黄裳是知道的,望着窗外的雨,想着片中的阮玲玉,不自觉地流了一脸的泪。 四 幽 禁(1)四 幽 禁(2)四 幽 禁(3)四 幽 禁(4)四 幽 禁(5) 五 人远天涯近 无奈家秀的心是一间没有门的屋子,等待勇敢者破墙而入,不出奇招是不行的。柯以却只是一味地因循着,按部就班,整个人就像一本隔年黄历,有板有眼,一本正经——没有一本书是比它更正确的了——可惜是旧的,再正确也是无用。
而一个无用的好人,是敲不响的锣,点不亮的灯,忘了建楼梯的二层楼。 五 人远天涯近(1)五 人远天涯近(2)五 人远天涯近(3)五 人远天涯近(4)六 天堂里的岁月 “你放心。”这是《红楼梦》里宝哥哥对林妹妹剖心置腹的一句话。新婚的时候,依凡曾对家麒评价过,说是古今中外那么多爱情誓言,任它怎么甜蜜华丽,都不若这三个字来得贴心而熨切。如今她也得到这三个字了,却是在这样不由人心的情境下,又说得这样无力。
她看着他的脸,灰败而萧条,有种形容不出的无奈,不过刚过四十,却已经露出那下世的光景来,那是他们夫妻的最后一次见面,她心中未尝没有几分悲悯。 六 天堂里的岁月(1)六 天堂里的岁月(2)六 天堂里的岁月(3)六 天堂里的岁月(4) 七 永远不再 黄二爷并不回嘴,听见什么都像没听见。只是有一天晚上,当他和孙佩蓝对着躺在烟榻上的时候,他忽然说:“我做错了什么,上天要派你来惩罚我?”
将死的人已经是半个神仙,把世事都看透了。二奶奶愣了一愣,心中忽然升起不祥的预感来,竟不敢答话。 七 永远不再(1)七 永远不再(2)七 永远不再(3)七 永远不再(4)七 永远不再(5) 八 出名要趁早 那是一部唯美的**,凄艳,而精致。精致到每一个细节,每一句对白,每一个布景:冒着青烟的中药吊子和西药瓶并列着,男人的西装和女人的旗袍,洋文和古诗词,耶稣像和观音台……
整个矛盾而参差的时代缩在一个大庭院的病榻之上,一切都在变化和改革之中,可是女人的悲哀却是永恒的。 八 出名要趁早(1)八 出名要趁早(2)八 出名要趁早(3)八 出名要趁早(4)八 出名要趁早(5) 九 孽 吻 黄裳已经再听不见,她整个人仿佛被雷击中,施了定身术一般,呆呆地坐着,脑子里轰轰乱响,所有的人都远了,所有的声音都依稀,她的眼前只是不断重复着刚才的一幕——他吻了她!他没有吻她!他放了她!他成全了她!
可是她却有一点惋惜,倒有些希望刚才他没有做伪。 九 孽 吻(1)九 孽 吻(2)九 孽 吻(3)九 孽 吻(4)九 孽 吻(5) 十 乱世佳人 赵依凡的世界,那么突然地就被炮弹炸碎了,她的生命中,从此只剩下无尽的冷。冷如死亡。
暮色四合,像一袭薄而透的丝袍笼罩了这对伤心的母女。在那个深冬的黄昏,黄裳站在冷杉下,第一次,深深体味到死亡与爱情的距离。
爱情因死亡而结束,却也因死亡而永恒。 十 乱世佳人(1)十 乱世佳人(2)十 乱世佳人(3)十 乱世佳人(4)十一 海上繁华梦他的眼睛中常有一种大漠孤烟的荒凉,郁结冷肃,但是一转向她,就会变得无比温柔。那瞬间的转变最为令人心动。
女人,凭她多么聪慧敏感,或者说,越是聪慧敏感的的女人,往往越会爱上名声坏的男人,并以他们的救世主自居。哪怕他是处身地狱的撒旦,她也必是照亮他人性光明面的守护天使。 十一 海上繁华梦(1)十一 海上繁华梦(2)十一 海上繁华梦(3)十一 海上繁华梦(4)十一 海上繁华梦(5) 十二 交易家秀低着头,重新抬起的时候,她的眼睛亮亮的,但是已经没有了泪水,笑容坚定,截口说:“多谢您费心。柯先生出狱后,我想请蔡先生到家里来用茶点,希望您能赏光。”
卓文一震,看不出这清秀斯文的女子讨价还价起来,竟有这般胸襟手段。她话里的意思,分明在暗示自己,如果可以救得柯以出狱,便从此获得与她侄女儿自由交往的权力。这是一盘交易,对方已经开出价码,他要不要接手? 十二 交易(1)十二 交易(2)十二 交易(3)十二 交易(4)十三 开到荼蘼 正是荼蘼花开季节,一朵一朵细小的白色香花攀在架子上,盘旋而上,花茎上有极细的钩刺,叶子呈羽毛状,每有风来,便翩然欲飞,阵阵幽香浮泛在夜色中,仿佛呻吟地叮咛:“天晚了,花就要谢了,珍惜哦!”荼蘼花开的时候,所有的花事都该结束,可是他们的故事,才刚刚开始。卓文忽然就觉得踌躇,暑去寒来,这并不是一个适合开花的季节,在他永远争取着的生命中,第一次想到了放弃。 十三 开到荼蘼(1)十三 开到荼蘼(2)十三 开到荼蘼(3)十三 开到荼蘼(4)十三 开到荼蘼(5) 十四 两场婚礼和两次暗杀 黄裳沉吟:“佛经上说,阿修罗性子刚烈执拗,能力很大,然而喜怒无常,与他接触,若让他喜欢便罢了,若是令他不悦,便必遭他报复,蒙受灾难。”
卓文笑:“性子刚烈执拗,喜怒无常……这倒是有些像你。我若得罪了你,你会怎么样呢?”
黄裳叹了口气说:“你如果然负心,我也不会怪你,只会远远地离开你。可是我会以一生一世的眼泪来惩罚你,教你不安……或者,只是惩罚我自己罢了。” 十四 两场婚礼和两次暗杀(1) 十四 两场婚礼和两次暗杀(2)十四 两场婚礼和两次暗杀(3)十四 两场婚礼和两次暗杀(4)十四 两场婚礼和两次暗杀(5) 十五 梦魇 柯以呆住了,一时震惊过剧,说不出话来。他眼中的黄裳,忽然化做一条妖娆的蛇,那是收塔前的白素贞,明知死路而视死如归,义无反顾,她的眼中,带着那样一种破碎的希望,一种绝望的热情,一种无奈的执著,与痛苦的坚持:“我知道你要说什么,但是我不怕。我答应过他,为了他,就是压在雷峰塔下我也愿意。如果真要受罚,我愿意陪他下地狱。” 十五 梦魇(1)十五 梦魇(2)十五 梦魇(3)十五 梦魇(4)十五 梦魇(5) 十六 营救与逃亡 江风踏浪而来,一股巨大的忧伤刹那间袭击了她的全身。这时候月亮已经升起,月光透过云层黯淡地照射下来,毛毛的,就要下雨了。
江滔拍岸,仿佛在絮絮讲述着一个天荒地老的故事——在很多很多年前,当世上没有男人,也没有女人的时候,就已经有了他和她,也许只是两缕风,也许只是一对鸟,但他们曾经相依相伴,足足走过了千百年。然而在这一个轮回,他们终于不得不分开了,从此天涯海角,再不相见! 十六 营救与逃亡(1)十六 营救与逃亡(2)十六 营救与逃亡(3)十六 营救与逃亡(4)十六 营救与逃亡(5) 十七 圣经的沦落 钢琴架上,一本厚封的《圣经》正翻开在第三十四章。底拿的哥哥说:“我们的妹妹不能嫁给没有受过割礼的人,这对我们是耻辱。要娶她,你们满城的每个男子必须像我们一样受割礼,否则我们就带妹妹离开这里。”
可弟的头磕在钢琴角上,发出轰然的巨响。
《圣经》重重地砸下来。她闭上了眼睛。
上帝,也闭上了眼睛。 十七 圣经的沦落(1)十七 圣经的沦落(2)十七 圣经的沦落(3)十七 圣经的沦落(4)十七 圣经的沦落(5) 十八 黄帝之死那天不是周末,教堂里没有弥撒,很静,除了鸽子在安静地飞进飞出,一个人也没有。连教父和修女也休息了。黄帝牵起她的手,从两排长长的座椅中间一路“空空”地走过去,一直走到耶稣像前,带着一脸近乎悲壮的神情问:“阿弟,你愿意嫁给我吗?”
教堂两壁的圣经人物都在微笑地看着他们,为他们祝福,也为他们证婚。 十八 黄帝之死(1)十八 黄帝之死(2)十八 黄帝之死(3)十八 黄帝之死(4)十九 兄弟飘零黄乾有把话说完。因为他看到,可弟的眼中再次涌出泪来。他知道,这一次,她是为了他。
他呆住了,心痛如潮水般涌上来,不能停歇。
可弟终于为他落泪。只有一次,只有两滴,但,够了。 十九 兄弟飘零(1)十九 兄弟飘零(2)十九 兄弟飘零(3)十九 兄弟飘零(4) 二十 原 配 原本想,她的心是比秋日长空那般爽朗清远的,而他是划过天空的一只雁。
他转身离开,他希望留给黄裳的,是一个英雄的背影,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不回还”的一种苍凉深刻。
可是,她偏偏寻到了英雄的故乡,雁落的泥潭。 二十 原 配(1) 二十 原 配(2)二十 原 配(3)二十 原 配(4)二十一 秋扇之捐 秀美才该是这里的人——秀是蔡家村的秀,美也是蔡家村的美,一切都打上了蔡家村的标志:身材,神情,态度,举止……
标志性的双脚做八字并拢的站姿,标志性的在衣襟上蹭手的动作,标志性的谦卑的笑,标志性的龅牙,标志性的微张的唇,还有标志性的脸红————粗砺而触目,带着一种原始的悍然,明白地向黄裳摆着“脸色”,无声而响亮地宣布,我才是蔡家村里的“自己人”! 二十一 秋扇之捐(1)二十一 秋扇之捐(2)二十一 秋扇之捐(3)二十一 秋扇之捐(4)二十二 前世今生 卓文端起孟婆汤尝了一口,笑道:“原来这孟婆是北京人,卖的是大碗茶。”
无奈黄裳并不领情,却端起一碗茶来就地泼尽,道:“我不要喝这孟婆汤,也不要忘今世今生。果然有轮回,我必然再记得你,仍然要找到你,重续今生缘。”
她的声音软下来,带着乞求,“只是,卓文,你一定要等着我,答应我,下次不要再急着和别的女人结婚,知道么?” 二十二 前世今生(1)二十二 前世今生(2)二十二 前世今生(3)二十二 前世今生(4)二十三 复仇天使 园子因为一度传言闹鬼,自打黄帝死后就空了,那屋里倒是干干净净整整齐齐的,好像还有人住的样子,甚至案上还供着一盆花,开得正鲜妍,依依地似向人打招呼。旁边一本宋词,犹翻在苏东坡《双城子》那一页:十年生死两茫茫,不思量,自难忘……
黄钟身子一软,就势坐下了,便哭起来,叫着:“小帝,小帝,你在吗?你是不是常回来?怎么也不来看我?” 二十三 复仇天使(1)二十三 复仇天使(2)二十三 复仇天使(3)二十三 复仇天使(4)二十四 新天地政治的时代或许容不得一个政治的投机者,更容不得一个不劳动的人,但总有例外,那就是一个年轻的至少是看起来还很年轻的美女。
黄坤抱着枕头,把它当成自己的儿子,脸贴着脸,把泪印在枕头上,重新露出自信的、毫不惊惶的笑容来,说:“看着吧,儿子,妈妈才只有二十四岁,路还长着呢。”
永远的二十四岁的黄坤哦! 二十四 新天地(1)二十四 新天地(2)二十四 新天地(3)二十四 新天地(4)二十四 新天地(5) 二十五 没有风的扇子她并不是没有他不行,没有了他,她一样会活下去,可是她会活得不快乐,就好像扇子失去了风——扇子是生命,而风是扇子的魂。
失去卓文的爱,她便失了魂,从此再不是那个灵动如水的才女编剧。
上海已经再没有她的位置,她终于决定要走了。 二十五 没有风的扇子(1)二十五 没有风的扇子(2)二十五 没有风的扇子(3)二十五 没有风的扇子(4)
林戴玉是怎么死的,众说纷纭:
1 红楼疑案:林黛玉到底是怎么死的
在《红楼梦》后四十回里,很多人认为林黛玉之死的描写,显得过于仓促而不完整,并且其中也有许多的疑点。在书中,林黛玉显然是病死了,得病时知道宝玉结婚的消息,一气而亡。多年以来,关于林黛玉之死,有了很多说法,红学家们也聚公不断。有人说她是赴水而死,也有人说她是上吊自杀,也有人说她是被人谋杀……
莫怨东风当自嗟 黛玉悲伤至死
八十回后的贾府发生重大变故"事败,抄没"宝玉遭祸离家,淹留于"狱神庙"不归,久无音讯,吉凶未卜黛玉急痛忧忿,日悲夜泣, 中"泪尽而亡"程高续稿中,黛玉临死误解宝玉负心,我认为不是很好"泪还露债"是处于黛玉对宝玉无限的爱怜,而不是因为误解忽略了宝黛知心知己的前提下,也把这段感情看的太低了脂披云"盖宝玉一生行为,颦知最确"在《枉凝眉》中"一个枉自槎呀!一个空劳牵挂! 一个是水中月,一个是镜中花,想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春留到夏"还有"一朝春尽红颜老,花落人亡两不知"《唐多令》中"嫁与东风春不管,凭尔去, 忍淹留!"我认为黛玉是春末亡命的,当时宝玉并不在贾府,而是在"狱神庙"事后,到秋天时,宝玉回来以人去楼空了在第二十七回探春给黛玉取"潇湘妃子"的别号说"将来他想林姐夫时,那些竹子也要变成斑竹的"在二十八回中"宝玉听了忙撤身出来,黛玉向外头说'阿弥陀佛!赶你回来,我死也罢了!'"这话后有脂批云"何苦来,余不忍听"也可说明宝玉不再贾府黛玉是怎样死的,我认为有投水自尽的可能从《枉凝眉》中"一个枉自槎呀!一个空劳牵挂! 一个是水中月,一个是镜中花…… "还有《葬花词》中"质本洁来还洁去,强与污掉陷渠沟"还有元春归省时,龄官唱的<<相约《和<<相骂》都是出自《钗钏记》,其中女主角史碧桃也是投水自尽的
林黛玉:“莫怨东风当自嗟!”
林黛玉并非她自己,而是一个精灵。古今所有不得志者的魂灵、精神聚合成一个人。从她身上,我们可以看到每个人的身影,她代表了一类人,如同精卫鸟。从她写的诗词中,可以明白这种代表意义。
虽然她个人并非最杰出的人,诗词并非是最美的诗词,但我们能够深深地被她的故事打动,超过了我们看单个人如屈原、曹植、贾谊等人的故事。为什么呢?就是因为她是这一类人的综合,她虽然才华比不上他们,但她在“伤感”方面的才能是无可比拟的,因为她是女儿,可以尽情伤感,而不会有人奇怪。男儿却不行,他们无论如何不能流一滴眼泪,无论心中如何痛苦,说出来的依然是豪言壮语,是悠闲自在。而我们总是容易被表面迷惑或者赞赏他们有泪不轻弹。从林黛玉 身上,我们看见了他们心中的斑斑血痕。她把其他人不方便表达的感情表达出来了。
林黛玉是代表的“有才补天,生不逢时”一类人。那么,书中的真宝玉应该是林黛玉!贾宝玉居陪衬。甄宝玉则是“陪衬的陪衬”。大石上的“无才可去补苍天……”也是送给林黛玉(她代表的那一批人)的。
再从另外一个方面,若《红》中缺了林黛玉,代以另一人,再省去黛玉所说的一些话、诗词等,《红》的意境就立刻会差一大截,变成了普通的才子佳人小说了。可见其中的主角(灵魂)确是黛玉。
可是林黛玉究竟与其它小说中的人物如崔莺莺有何区别呢?我以为,林对自己的要求时非常严格的,并且她的任何一事都是诗化的,雅极。因而与其它小说中的人物分辨开,二者正是那些有才之人与普通人的区别。假若林黛玉也弄出什么“ 后花园私订终身”还有一些缠绵悱恻的话语、行动,那将失去她的特殊的美黛玉之所以能打动人,并非因为她的爱情悲剧,而是因为她的高贵品格,她的人格美!
在新时代的“红学”论坛上,“尊林抑薛”派无疑已东风压倒了西风,宝钗被被归于“奸人”,并由于人们对宝黛悲剧的深刻同情而加深了对宝钗的不满乃至愤恨。事实上,当感情因素剔除后我们无法否认,宝钗是“宝二奶奶”的唯一合适人选。这不仅是由于家道剧变的贾家,当时更需要一个“泰山崩于前而色不变”的能主持大局的宝姐姐而不是只会哭哭啼啼的林妹妹,更重要的是,即使贾府仍然繁华如昔,“宝二奶奶”也要肩负新一代管理家务,在这一方面的才能,宝黛二人孰优孰劣,恐不需赘言了吧!
宝钗是绝对有理由成为许多人倾慕的对象的:她的美貌比黛玉有过之而无不及;她的才华比起黛玉的仅仅表现在诗词上的“仙才”来说,宝钗可谓“全才”,如博学杂收无所不能;在人情练达方面,宝钗更有惊人的表现----古语云:“事上谄者,临下必骄。”而宝钗竟可以两全,以至贾府上下,除了宝玉、紫娟等少数只重感情不讲实际的人以外,竟没有希望黛玉胜出的。连深爱黛玉的作者也忍不住赠了黛玉一句:“莫怨东风当自嗟!”是啊,黛玉的失败不是宝钗的错。
贾宝玉、林黛玉、薛宝钗最终是不幸作结的。宝玉出家、黛玉悲死、宝钗守寡,他们同成了封建礼教的殉葬品。尽管宝玉对黛玉爱得死去活来,终究不了黛玉一死的命运,尽管宝玉如何的与宝钗不融合,也终究免不了娶她为妻的结局。他们的力量毕竟太小了,何况又还时时希望得到封建势力的认可,也就只有苟延残喘的分了。封建势力最终是胜利了,这是《金陵十二钗》中预示好的。这位封建文人最终放不下对统治者的幻想,放不下对封建势力的维护,用自己的笔残酷地为他们三人的挣扎划上了句号,从而让整个梦最终成为一场空。
2 回复黛玉因相思和受诬 “眼泪还债”而死
许多人认为程高续书中关于黛玉之死的章节续得不错,然而这实在是一种非常肤浅的看法。因为程高续书的写法完全改变了整部书的主题,破坏了人物性格的前后统一和人物形象的完整性(把前八十回原作和后四十回续书细加揣摩即不难看出),纵然局部看来续书似有可取之处,从整体来看则只能说它是狗尾续貂。
周汝昌先生和蔡义江先生对曹雪芹笔下的林黛玉之死都作了新的推断①,各有其精辟见解和合理成份。本文吸取了两位先生的研究成果,提出一点新的看法,作如下辨证。
一、黛玉之死的时间问题
蔡先生说:“八十回后,贾府发生重大变故——‘事败,抄没’。宝玉遭祸离家,淹留于‘狱神庙’不归,很久音讯隔绝,吉凶未卜。黛玉经不起这样的打击,急痛忧忿,日夜悲啼,终于把她衰弱生命中的全部炽热的爱,化为泪水,报答了她平生唯一的知己宝玉。那一年事变发生于秋天,次年春尽花落,黛玉就‘泪尽夭亡’。宝玉回来已是离家一年后的秋天。往日‘凤尾森森,龙吟细细’的景色,已被‘落叶萧萧,寒烟漠漠’的惨象所代替;绛芸轩、潇湘馆也都已‘蛛丝儿结满雕梁’。”蔡先生论证黛玉“眼泪还债”是出于对宝玉的爱和关心,而不是如程高续书中所写黛玉临死时误解和恨宝玉负心,论述详尽精当。正如戚序本第三回末脂批云“惜其石必惜其人。其人不自惜,而知己能不千方百计为之惜乎!所以绛珠之泪至死不干,万苦不怨,所谓‘求仁而得仁,又何怨’。”而黛玉所抽芙蓉花签曰“风露清愁”“莫怨东风当自嗟”皆此意也。黛玉“眼泪还债”出于她对宝玉无限的爱,而不是恨他负心,宝玉没有负心,熏玉是宝玉的知己,也不会误解他负心。脂批云“盖宝玉一生行为,颦知最确……”八十回中黛玉一度对宝钗的忌妒完全是两码事, “蘅芜君兰言解疑癖”后钗黛之间的磨擦就不存在了。又黛玉死时宝玉不在贾府,所以《枉凝眉》中说“一个枉自嗟呀,一个空劳牵拄”。第三十七回探春给黛玉取“潇湘妃子”的别号时说“将来他想林姐夫,那些竹子也是要变成斑竹的。”第二十八回中“宝玉听了忙撤身出来,黛玉向外头说道:‘阿弥陀佛!赶你回来,我死了也罢了!’”实际上是一种“语谶”,所以这段话后有脂批云“何苦来,余不忍听。”正叹后来黛玉死时宝玉不在也。可是蔡先生认为宝玉离家是由于贾府事败被抄家,宝玉被捕入狱,“淹留于‘狱神庙’不归,很久音讯隔绝,吉凶未卜。”却值得商榷。
贾府既事败被抄,为什么宝玉后来又能够回到大观园“对景悼颦儿”呢?这与前八十回中透露的贾府被抄时景象极惨,“忽喇喇似大厦倾”终至“落了片白茫茫大地真干净”的情况不合。事实上黛玉死时元春尚在,贾家还没有大败。这从第二十七回“埋香冢飞燕泣残红”和第二十八回“薛宝钗羞笼红麝串”所暗伏的黛玉死后宝玉和宝钗奉元春旨意完婚可以看出。(参见拙作《贾芸和小红》)从第七十回中各人放风筝的先后次序所暗伏的黛玉之死在探春远嫁海外为王纪之前可以看出。 (参见拙作《放风筝的启示》)从林黛玉所作《五美吟》的排列次序也可以看出。(参见《探佚拾零》)
“狱神庙”一回关联着宝玉和湘云的金麒麟姻缘,那是在宝玉弃宝钗、麝月出家为僧以后的事,距离黛玉之死已经很久了。详见拙作《史湘云嫁贾宝玉说》《贾芸和小红》。“狱神庙”似是“岳神庙”而不是“监狱”,我在《贾芸和小红》中已加以辨证。“狱神庙”既牵涉着宝玉和湘云的姻缘,那就说明宝玉在“狱神庙”时已经弃宝钗出家了,那离贾家被抄没也已经有了时间,这也可见“狱神庙”不是监狱。宝玉既已出家,怎么会坐监狱和尚住在庙中却是天经地义的事。
黛玉死于宝玉离家后次年春末(宝玉离家在秋天,下面论及),所谓“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”也。这两句诗前八十回中就出现了三次,是点睛之笔。《唐多令》中云“嫁与东风春不管,凭尔去,忍淹留!”而《枉凝眉》中云“一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏。”句句有事实依据而非泛拟,“秋流到冬尽,春流到夏”正说宝玉秋天离家,黛玉哭到次年春末泪尽而死也。
周先生说黛玉当投水而死,有这种可能。因为黛玉是“潇湘妃子”,而娥皇、女英正是投水而死。此外元春归省时龄官唱《相约》《相骂》二出戏出《钗钏记》,《钗钏记》中女主角史碧桃就曾经投水图自尽,而《葬花词》中说“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”。不过,黛玉是否投水还需进一步研究。但她当死于春末而不是中秋节。“冷月葬花魂”当是宝玉秋天回来后“对景悼颦儿”之感想,那时潇湘馆已是“落叶萧萧,寒烟漠漠”,正秋景也。且晴雯已死于秋天,如果再写黛玉死于秋天,那就太死板了。依我看,将来宝玉和湘云分手倒可能在八月十五,所谓“寒塘渡鹤影”也,所以脂评说“用中秋诗收”。“好一似霁月光风耀玉堂”的史湘云大约正是在月儿团圆的中秋节与贾宝玉“云散高唐,水涸湘江”的。
总之,黛玉死时元春尚在,贾家并未大败。她死于宝玉离家后的第二年春末夏初。
3 回复:红楼疑案:林黛玉到底是怎么死的黛玉之死 与贾家择媳并无直
黛玉受诬与贾家择媳
程高续书写贾家择媳,弃黛而取钗,乃由于贾母变卦,凤姐“掉包儿”,拙劣不堪,完全违背了前文“伏脉”,改变了《石头记》的主题,分裂了人物形象。
黛玉之死与贾家择媳无关。因为“金玉姻缘”乃是黛玉死后才有的事。这从前八十回中“伏脉”:“薛宝钗羞笼红麝串”在“埋香冢飞燕泣残红”之后即可看出,意为元春促成“金玉姻缘”是在黛玉死后。“红楼梦”曲子《终身误》云“都道是金玉良缘,俺只念木石前盟”,也明说木石之盟在前,金玉之缘在后。而写黛玉的曲子《枉凝眉》只是说宝玉被迫离家,宝黛两地相思,终于导致黛玉“眼泪还债”“证前缘”而死,丝毫也没有涉及宝钗和“金玉姻缘”,这正是因为黛玉之死与此无关。咏宝钗的《终身误》却写到宝、黛、钗三个人,团为“金玉姻缘”的不幸与宝玉始终不忘黛玉有关。
贾母不是宝黛爱情的破坏者,而恰恰是护法神。一些研究者根据前八十回中一些表面现象断定雪芹原著八十回后也有贾母弃黛取钗的情节,实际上都属皮相之见,完全站不住脚。如第二十二四写贾母特意为宝钗作生日,似乎是贾母喜欢宝钗不喜欢黛玉的“伏线”,但这一回中有一条脂批明明说“……最奇者黛玉乃贾母溺爱之人,不闻为作生辰,却云特意与宝钗,实非人想得着之文也。此书通部皆用此法瞒过多少见者,余故云不写而写是也。”可见正面写贾母给宝钗作生日,而黛玉过生日反是“不写而写”,乃是一种写作方法上的出奇制胜,与未来的“金玉姻缘”毫无关系,脂批不明明说“黛玉乃贾母溺爱之人”吗?正因为对“溺爱之人”不正面写作生日,才是“实非人想得着之文也”。又如有一次宝玉招着贾母称赞黛玉,结果反赞了宝钗,似乎也是贾母喜钗厌黛的依据。殊不知这里面有着很深的人情世故,贾母当着薛姨妈称赞宝钗乃是十分自然之事,如果她对薛姨妈不赞宝钗反而夸奖自己的亲外孙女黛玉,倒是十分可笑的,不通情理的。还有人说贾母在“破陈腐旧套”时批评女儿倾心于一个男人为“鬼不成鬼,贼不成贼”,就是为反对宝黛恋爱,更属牵强附会。早在第一回中雪芹就对那种“佳人才子等书则又千部共出一套,且其中终不能不涉于*滥”的陈腐旧套大如鞭挞,第五十四回作者不过又借贾母之口予以指斥罢了。这只说明雪芹对“陈腐旧套”的厌恶之深,与贾母对宝黛恋爱的态度毫不相干。当然,这段话出自贾母之口也符合贾母太上权威的身份,符合她见多识广,阅历颇深的年龄和个性。至于书中曾写贾母询问宝琴年庚八字,薛姨妈心中“度其意思,大约是要与宝玉求配”,便说出宝琴已有了人家,似乎贾母已排斥了宝玉配黛玉的可能。殊不知作者在这里只是借宝琴“间色”而已,因为宝琴是书中“陪客”,并非主角(见《薛宝琴不入薄命司》)。何况,如果说贾母想为宝玉求配宝琴没有考虑熏玉,她不是同样没有考虑宝钗吗?总之,前八十回中并没有贾母反对宝黛恋爱的任何“伏线”。
相反,前八十回中屡屡透露出贾母正是宝黛恋爱的保护者,后来只因贾母早死,种种事出非常,才造成了宝黛恋爱的悲剧。第二十五回凤姐对黛玉开玩笑“‘你既吃了我们家的茶,怎么还不给我们家作媳妇’众人听了,一齐笑起来。……官裁笑向宝钗道:‘真真我们二婶子的诙谐是好的。’……凤姐笑道:‘你别做梦给我们家做了媳妇,你想想’,便指宝玉道:‘你瞧人物儿门第配不上?还是根基配不上模样配不上是家私配不上那一点玷辱了谁呢’……”甲戌本有脂批说“二玉事在贾府上下诸人,即看书、批书人皆信定一段好夫妻,书中常常每每道及,岂其不然,叹叹?”庚辰本有脂批说“二玉之配偶,在贾府上下诸人,即观者、作者皆为无疑,故常常有此等点题语。我也要笑。”可见宝黛之配已为贾府诸人所公认,那首先当然是得到了贾母的默许。
如果贾母反对宝黛恋爱,那么那样精明和善于逢迎贾母的凤姐,怎么会公然拿宝黛恋爱开玩笑呢?李纨称赞风姐“诙谐是好的”,正因为宝黛之配合府公认,尤其合老太太之意,风姐的笑话十分聪明而对景。贾母喜欢宝钗不假,对李纨那种温和贞静的性格也曾予赞扬,但她似乎更偏爱凤姐、黛玉那种能说会道、有棱有角的性格类型。陪侍贾母的鸳鸯不是好惹的,而从贾母那里出来的晴雯也是敢笑敢骂,锋芒毕露。第七十八回贾母对王夫人说:“但晴雯那丫头,我看他甚好,怎么就这样起来?我的意思,这些丫头们那模样儿言谈针线多不及他,将来只他还可以给宝玉使唤得。”而对王夫人挑中的袭人,贾母则认为“我只说他是没嘴的葫芦”,并不十分喜爱。尤可注意的是,晴雯是黛玉的“影子”,贾母挑中晴雯“给宝玉”,正暗伏她桃中黛玉与宝玉相配。
4 回复:红楼疑案:林黛玉到底是怎么死的黛玉之死 与贾家择媳并无直
又第五十七回《慈姨妈爱语慰痴颦》中薛姨妈向宝钗说道:“我想着,你宝兄弟老太太那样疼他,他又生的那样,若要外头说去,断不中意。不如竟把你林妹妹定与他岂不四角惧全”第六十六回兴儿回答尤家姐妹询问宝玉情况时说“只是他已有,只未露形,将来准是林姑娘定了的。因林姑娘多病,二则都还小,故尚未及此。再过三二年,老太大便一开言,那是再无不准的了。”这些描写无非说明宝黛之配已为贾府上下人等公认,“故每每提及”,以便为将来“岂其不然、“如何心事终虚化”的反跌作铺垫。
宝黛爱情酿成悲剧与宝钗无关。从前八十回所写宝钗性格看来,她绝不会在黛玉还活着的时就答应同宝玉订婚。宝钗绝不是如程高续书所写那样是个鸠占鹊巢的奸人,“一心想登上宝二奶奶宝座”的伪君子,恰恰相反,宝钗是“山中高士晶莹雪”,其品格是很高的(这丝毫也不影响她是封建主义的代表人物之一)。所以当她婚后了解到宝玉仍钟情黛玉时,才能够成为对宝玉“齐眉举案”的“高士”,成全宝玉的品格。参见周汝昌《红楼梦新证》及拙作《薛宝钗的“金玉姻缘”》。
宝藏“心事终虚化”,首先是因为贾母未及明言而早死,宝黛失去了最有力的保护。第二十九回有这样的描写:贾母“急的抱怨说;‘我这老冤家是那世里孽障,偏生遇见了这么两个不省事的小冤家,没有一天不叫我操心,真是俗语说的,不是冤家不聚头,几时我闭了这眼,断了这口气,凭着这两个冤家闹上天去,我眼不见,心不烦,也就罢了。……’”而这回书又有脂批曰“二玉心事此回大书,是难了割,却用太君一言以定,是道悉通部书之大旨。”“一片哭声,总因情重。金玉无言,何可为证?”金玉无言为证,正是无贾母之言也。这不充分说明,只因贾母对宝黛婚姻未及明言而早死,才造成宝黛爱情悲剧吗?第五十七回紫鹃对黛玉说的话也很明白,可以看成是伏线“预言”。紫鹃说:“我到是一片真心为姑娘,替你愁了这几年了。上无父母,下无兄弟,谁是知疼着热的人趁早儿老太太还明白硬朗的时节,作定了大事要紧。俗语说老健春寒秋后热,倘或老太太一时有个好歹,那时虽也完事,只怕耽误了时候。……若是姑娘这样的人,有老太太一日还好一日,若没了老太太,也只是凭人去欺负了……”。贾母虽是封建太上权威,却自有其独特个性,她是“怜贫惜贱、爱老慈幼”的,是好寻欢作乐过快活日子的,对小辈是纵容溺爱的。她是中国封建社会典型的老太大、老祖母,这种典型形象比起程高续书所写的“冷酷势利”、有很高封建阶级“觉悟”的贾母形象有更广阔的艺术内涵,具有更高的典型性。贾母不是《西厢记》中的老夫人,程高续书中那种写法实际上正好又堕入被曹雪芹加以痛斥的“千部共出一套”的“陈腐旧套”中了。
贾母死后,又发生了“犬戎”叛乱的非常事件(见《八十回后之贾元春》),由于没有了贾母的保护,而荣府大房与二房的矛盾、二房中嫡子派与庶子派的矛盾又日趋尖锐复杂,宝玉被迫离开贾府上了前线。这时期黛玉出于对宝玉无限的爱与关心,“所谓宝玉知己,全用体贴工夫”,日夜啼哭,开始大量“眼泪还债”。由于某种原因,当年贾宝玉所赠、黛玉题诗的两条手帕“败露”了出来,赵姨娘一党抓住把柄乘机诽谤黛玉和宝玉有“不才之事”,袭人所担心的“丑祸”终于发生。日夜啼哭,“想林姐夫”的“潇湘妃子”象晴雯一样“枉担了虚名”,正如晴雯嫂子灯姑娘所说,“可知天下委曲事也不少”,“质本洁来还洁去,不教污淖陷渠沟”,“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,既思念宝玉,又受到诬蔑诽谤,终于在宝玉离家后第二年春末夏初“证前缘”泪尽而逝,所谓“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏”。
黛玉之受诬诽殆无疑问。她的“影子”晴雯含冤受屈而死就是“引文”。前八十回中多次写到赵姨娘、贾环一党陷害宝玉,对黛玉也无好感。此外还有许多蛛丝马迹,可参阅《贾芸和小红》《八十回后之贾元春》二文。这里不再赘述。总之,黛玉正如紫鹃所说“没了老太太,也只是凭人去欺负了”。
赵姨娘一党诬陷黛玉,其目的还是打击宝玉,争夺荣府的统治权。荣府大房贾赦、邢夫人为了自己的利益可能也和二房庶子派结成某种同盟。关于“金玉姻缘”的促成,我想很可能是元春代表荣府二房嫡子派对庶子派和大房在黛玉死后继续攻击宝玉的回击之举,而不必是在黛玉生前元春弃黛而取钗,“金玉姻缘”发生在黛玉死后.前文已加以论证。
黛玉因相思和受诬,“眼泪还债”而死,与贾家择媳并无直接关系。
注释
①周汝昌对黛玉之死的推断见《红楼梦新证》及《红海微澜录》(《红楼梦研究集刊》首期)。蔡义江对黛玉之死的推断见《红楼梦诗词曲赋评注》及《曹雪芹笔下的林黛玉之死》(《红楼梦学刊》一九八一年第一期)。
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原创 | 义芳君说茶
潮汕人爱喝茶。走哪都不忘喝茶,干啥都得喝上一杯茶。
潮汕人善喝茶。人生第一件事就是学会沏一杯正宗的工夫茶。
要说潮汕人喝茶究竟有多厉害呢?
我们先来看看以下这些实例:
1去过潮汕地区,你会发现当地酒店八九不离十都会备有一套功夫茶具,外加几包小泡装茶叶,让你不想喝茶也会顿生茶趣,索性就来一杯。
2潮汕人见面、分别时的口头语句句不离茶。照面打招呼,“来呷dei”;分别时,再来一句“有闲来呷dei”。
3邻里乡亲有个啥意见纠纷,通常见个面,招呼一下,下一个主题就是喝茶说事,说着说着,啥误会纠纷,也就消失在一杯茶里了。
4大凡跟潮汕人做生意,或者第一次见面一般不是拉你去酒桌,反而是茶桌,不要以为是套路哦,这只是潮汕人待人接客的习以为常的方式哦。
……诸如此类,凡此种种,关于潮汕人爱喝茶、会喝茶的点滴逸事,真的是数不胜数。
话说回来,潮汕人喝茶这么厉害,那你知道潮汕人都喝什么茶吗?
这得从潮汕地区的地理位置说起。
潮汕地区地处粤东沿海,主要由汕头、潮州、揭阳3市组成,正是广东与福建的毗邻之地,地狭人多。
北边是福建,我国乌龙茶的大本营;南边是港澳,普洱茶消费兴起和集中地;自身亦是著名的粤式乌龙茶主产地,凤凰单从乃是本地茶。
相比普洱来说,以往潮汕人最喜欢喝的还是乌龙茶,除了本地产的单从外,尤喜尤以铁观音为代表的闽南乌龙茶了。上世纪,闽南乌龙茶销量最大的地区就是广东潮汕。
潮汕人喝茶很有讲究,无论一起喝茶有多少人,标准的茶具只设三个,形成“品”字型,称之为“茶三酒四”。
不过,近年来,随着区域经济的相互交融,如今潮汕地区涌入了大批的外地人群。文化上的兼容并蓄,也让潮州的茶文化更加丰富,其实白茶、绿茶、红茶在潮汕也是深受挺多人青睐的。
我是义芳君说茶,致力于每日分享原创茶文化、茶健康等专业茶知识。
笔上难写心中情 说
就此搁笔就此停 不
有情日后成双对 出
无情日后难相逢 是
石榴开花慢慢红 多
冰水冲糖慢慢溶 么
只要两人心不变 想
总有一日得相逢 你
1既难写便用"说" 2搁笔了那就"不"写了
3,成双对__两个山字也对,还有词曰"日出" 出字便在日后了
4日后难相逢----"日"字之后一个"止"字 "是"也!
5慢慢红嘛---朝朝夕夕的事,岂是一天两天,日子多嘛!
"夕’"夕"---"多"字
6冲糖慢慢溶--便是慢慢"溶化",暂时没化完,"化"字去一半,"么"也!
7两人心不变--互"相"的"心"不变,便是"想"了
8得相逢---是说我(人)和你(尔)在一起了---"你"
天鹅飞去鸟不归 我
心上十八添一目 想
胡天八月不飞来 能
山回路口白草折 与
接天连叶送君去 夫
千秋一夜为三横 有
角弓空留马行处 成
第一、二两句无需多加解释。
第三句,“胡天八月不飞来”,“能”字的左侧部分极像“八月”,右侧部分乡两个大雁飞来,而这一部分像飞字,又不是飞字;
第四句,“山回路口白草折”应为“与”字,我们来看这个字的写法,上下两部分都是一个发生了偏转的残缺(即“折”之意)的“山”字;
第五句,接天莲叶,“天”字向上,为“夫”,后面几字,应为意解,后面再讲。
第七句,“千秋一夜归三横”,"千""归" 字的各自一部分,加上“横”,应为“有”字(其中,归字右侧加上一横应为月字);
第八句,“角弓空留马行处”角弓空留,我认为应该留的是“刀”部,留在何处?马行处,而马行处又往往与“戈”字或战场之意相联系,“刀”“戈”合为“成”字。
离婚好像已经成为现在社会中的常见现象,有的人在离婚后依然相信爱情,找到一个爱的人二婚,但是也有人不再相信婚姻和爱情,宁愿自己过完余生。有的人就是认为二婚是没有头婚好的,毕竟是经历过一次的,内心的期待和信任感已经不如当初了;但是也有很多人表示正是因为经历了,所以二婚才更加珍惜。
对女人来说,第一次结婚是非常重要和期待的,而一段失败的婚姻带给女人的伤害更是比男人大得多。在男人心中,原配妻子和二婚妻子有什么不一样?这几位过来人说了心里话。
1、朱先生 36岁 (二婚妻子对我跟前妻的孩子很不好)
头婚的时候,我跟我前妻有一个五岁的女儿,当时因为孩子我们坚持了两年,本来不想离婚,但是我们夫妻之间额关系已经越来越不好,之间的问题和矛盾也已经到了无法解决的地步。我们不想当着孩子的面争吵,但是小孩子都是很聪明的,不想小孩再受折磨,商量之后我们就离婚了。
和二婚的妻子结婚一年她就生下了现在的儿子,结婚的时候她就很介意我和前妻有女儿,并且一直都对她不是很好。当初离婚女儿是判给我的,现任妻子不是很接受,尤其是在她生下儿子之后,更是对女儿非常严厉。这一点我觉得很对不起女儿,只能平常让女儿和妈妈在一起,我更多的是在金钱上给予支撑。
2、蔡先生 41岁 (二婚很幸福,现在的妻子比前妻好太多了)
头婚的时候很年轻,没有好好考虑清楚就结婚了,导致后面我们之间的问题有很多。前妻是个独生女,脾气性格都非常任性,和我刚在一起的时候还是挺懂事,在结婚之后她不想工作我都同意了,把什么好的东西都给她,但是她却越来越不满足,对我索取的也越来越多。
我觉得她不体谅我,总是抱怨我赚的钱不够多,对她不够好,家里的家务也都是我做,后面我实在是忍受不了她就离婚了。现在的妻子温柔贤惠,不光对我照顾有加,对孩子更是非常伤心,我庆幸自己离婚后碰到了现在的妻子,我觉得现在这样子才像是幸福的婚姻生活。
3、张先生 35岁 (我娶了小三,现在才知道原配妻子的好)
刚和前妻结婚两年的时候我就出轨了,然后被她发现了,虽然我当时百般恳求她原谅我,但是她还是毅然决然地跟我离婚了。错事是我自己的做的,所以我认了,离婚是没有没法的事情。离婚后我就娶了小三,结婚之后我才发现前妻的好,但是一切都已经来不及了。
我总是想起前妻给我做的晚餐,我下班再晚回到家她都在等我,周末会陪我加班还会为我煲汤学做菜。而她的这些好我当时都忽视了,反而出轨伤害了她,现在我每天都在忏悔,希望她能幸福。
你觉得二婚的伴侣和头婚有差别吗?
人在低谷期恋上一个对自己好的人,这段感情会长久吗?
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上午,我们有一篇关于所有人都会经历的“顺境与逆境”的文章。 顺境的主观考验,往往考验不了我是否爱你。 因为他只要在你在顺境的时候投哪个票就行了。 只有逆境中的客观考验才能考验我是否真的爱你。
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当时的蔡先生陷入了人生的低谷,生病的事已经让她十分低落,偏偏自己心爱的人还离开了自己。 她可以认为阿强害怕自己拖累他,但他以如此冷酷的方式离开了,她不能接受。 她想追问原因,结果发现自己已经被阿强拉黑了。
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阿杰比阿强早认识蔡,比阿强早爱上蔡,但他和蔡之间一直处于“落花意图流水无情”的状态。 随后阿强出现,横刀夺爱,完全斩断了阿杰的念头。
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就这样,蔡先生和阿强先生恋爱了五年,阿杰先生悄悄地爱了她五年。 五年后,蔡先生和阿强的爱情出现了异样,蔡先生又陷入低谷,杰先生此时出现了,可以说是雪中送炭。
他不是把她的男朋友当作失火地点的小偷,而是给她不添麻烦的必要的照顾和陪伴。 他还对蔡先生说:“请不要误会。 我不是强迫你和我恋爱,我认为你现在最需要的是陪伴。 我不能让你一个人承担所有的压力。 ”。
他“若即若离”的陪伴,渐渐让蔡先生感到温暖。 躺在病床上的蔡先生回想起不了他们的过去,她拒绝过阿杰的告白,甚至觉得他自作多情,他觉得“癞蛤蟆想吃天鹅肉”,觉得自己一辈子宁愿单身和他没有感情上的纠葛但事实证明,杰才是最爱她的人,比她自己选择的阿强要好很多倍。
一个人身处低谷期,简单的安慰会打动她很久,不能说是安静的爱。 蔡先生的心里很复杂,感动中夹杂着罪恶感,不知道该以怎样的姿态面对阿杰。 有一天,在病房里两个人独处的时候,她鼓起勇气对杰说:“你还爱我吗? ”我问。
杰默许了。
她说:“天真无邪,喜欢捉弄人,但当初你爱我的时候,我选择了爱别人。 结果证明了我选的人是错的,我爱的人不爱我。 我现在明白你当时被我拒绝的心情。 很遗憾,我生命不长,不能补偿你什么。 如果来世还能再见,我一定会选择你。 ”
杰说:“其实……没有必要等来世。 你现在也可以选择我了。 我一直爱着你。 ”。
他这句话像暖流一样在蔡先生的心里流淌,她努力抬起头不流泪,在心里不停地问自己。 “现在真的可以吗? 我现在爱着他,还资格吗? 他不认为我现在爱他是道德绑架吗? 你不认为我会牵连他吗? ”
其实她真心明白,杰长时间不抛弃她是不在意她什么时候爱他的。 之后两人没有明确关系,但渐渐变得默默无闻。
在感情的世界里有许多华而不实的幻想,这些幻想很容易迷惑人,以为自己遇到了真爱,但实际上不是。 虽然不是所有人都有蔡先生那样的“低谷时期”经历,但是在逆境中注视男性对你的态度,应该很容易就能判断出他是否爱你吧。
蔡先生最后的觉悟很好。 爱一个人,不要放弃,不要放弃,是最长的爱的告白。 “不放弃、不放弃”不是一时的,不是只是方便时的你的机器,而是在任何情况下都必须要有所准备的态度。 一个人说顺境爱你,你有困难的时候,你处于逆境的时候,你最需要他的陪伴的时候,他不问你,如果离你而去,你其实不难过。 你必须感谢你知道自己不懂爱是什么样子。
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