出来工作有收入但又还没结婚，过年还应该拿长辈的红包吗？

过年是许多人都非常盼望的，尤其是小孩子，过年的时候，不仅可以吃好吃的，穿新衣服，还能收到长辈的压岁钱。如果出来工作有收入但又还没结婚，过年还应该拿长辈的红包吗？关于这个话题，让我们一起来聊一聊吧。

一、如果已经有工作，有收入了，过年就不应该拿长辈的红包了。

过年的时候，一般都是长辈给晚辈红包，我们管红包叫做“压岁钱”，这是长辈对晚辈的一种关爱，希望晚辈能够健健康康，快乐平安。无论红包多少，都是代表了长辈的爱。但是，如果我们已经上班了，那就最好不要长辈们的红包了。就算没有结婚，我们也真正的成人了，就别让长辈们再破费了。

二、就算没有结婚，自己挣钱了，过年也应该给长辈红包。

作为晚辈，虽然自己没有结婚呢，如果已经工作挣钱了，那么过年的时候，对于长辈也应该有所表示，不仅不再收长辈的红包了，还应该给长辈红包，让长辈们开心，长辈们一定会认为自己宠爱的孩子，真的长大了，不需要自己再多费心了。

三、过年的时候，作为晚辈，可以给长辈买礼物，表达自己的孝心。

过年的时候，作为晚辈，就算不给长辈红包也没有关系，可以给长辈买礼物，但是礼物一定是自己精心挑选的，适用于长辈的，如果买一些没用的东西，长辈们用不到就会觉得用不到，也是一种浪费。自己挑选的礼物送给长辈，比直接给红包更暖心，不过如果挣得多的话，又给礼物又包红包，那是最好的。

关于“出来工作有收入但又还没结婚，过年还应该拿长辈的红包吗？”这个话题，以上就是我的观点，各位有何想法？欢迎到评论区积极留言。

从民俗的角度来说，您和您的男朋友应该在祖母去世前完婚，或在祖母去世后，大丧三年(一般子女)，小丧一年（一般孙子女或旁系亲属）的期限过了之后结婚。如果已定婚，应推迟婚期，或双方前往外地避免参加葬礼。

如果您出于情感的角度参加葬礼，请先确定您以何种身份参加。我国地域广大，不同地区的习俗不同，有些地区希望在红白事时广邀亲朋，红事添喜，白事添丧，所以在部分省份还有人雇佣哭家专门哭灵。

如果您仅以朋友的身份参加葬礼，您不应该戴孝，因为您并不是苦主。虽然您的男朋友是苦 主，但您作为客人不应在哭灵时在灵前逗留太久，不应久跪，应在灵侧或殿外保持站立姿势，直至结束。在下葬时除扶土外不应跪拜。您应选择低调的服饰，不穿戴金银器物，不佩戴大红色或大绿色的配饰入礼。

如果您以亲人的身份参加葬礼，但您与亡 人不熟，您应在戴孝的同时附加穿戴标识身份的非金银器首饰，

守孝三年不能结婚是古代的风俗习惯,现代风俗习惯上很少采用,如果守孝期间要结婚可以遵循百日完婚的习俗

古时丧仪的规定是必须守孝三年期间,三年之内不准结婚。中国古代社会,重视礼仪道德,品行端正会得到社会的重视和政府的提拔。2从人类现代文明思想来看,这种死后的丧仪应该变通使用。首先最好按照风俗礼仪百天内结婚。其次,如果情况不允许要在三年内结婚,那要采用一些合理的习俗,比如新事新办也是可行的。

披麻戴孝是着上孝服，腰间扎上一根麻丝，这可是晚辈对去世的长辈最高的行孝礼节。在我们当地，还处于恋爱阶段，仅仅是朋友关系的是不披麻，而只戴孝帽。

丧事礼仪很讲究。凡是与逝者同辈、晚辈的乡邻及朋友，随完份子钱，管事的就会给你顶孝帽让你戴上。当然前来帮忙的人人也戴着。当地把这一礼遇叫做散“海孝”，偌大的院子，白晃晃的，煞是悲壮。

披麻穿孝衫(即孝服)，也只有这三种人。一是子女、堂侄(女)，干儿(女)。就这个孝衫，也是比较省分的，即没出“五服”的堂侄女，他们孝衫都是各自家庭自行购买和缝制；丧主家只为自个儿女、女婿及干儿(女)的孝衫购布缝制。亲人离世后就要披麻着孝衫。

做为女婿，“披麻戴孝”要等到丧礼的那一天，即过事之日。当地有句顺口流“穿孝衫，羊叫唤”，意即丧礼之日，女婿只有牵来了一只棉羊，才会给件孝衫。这本来都是约定俗成的，女婿多了，不想牵羊了，也好，随个接近羊的价钱的份子钱，口碑才会好，也会赢足自个面子。就是这牵来的羊，也不是当时就宰杀吃用，而是要由丧主家放牧，至逝者三周年时过事才会宰杀。

要穿孝衫的还有一种人，就是外甥了。外甥也是至亲，他们穿孝衫也只有在丧礼之日，随过了份子钱，管事的才会给你。也免不了众人起哄，让你多掏些份子钱。

孝衫是这么穿的，可别忘了腰间还要束根麻丝，只有这样，才算是对逝者最大的行孝！

别看这孝帽、孝衫之类的，事后怎么处理为好呢？在当地，那些戴了的孝帽，参加完丧礼出门后，都是自己按缝制时的针线拆开。有的人拿回家做了鞋帮，有的人干脆扔了。因为出殡之时，乡邻朋友再也不用戴孝帽了。

穿了孝衫的都是“真”孝子，他们的孝衫出殡时要穿，还要洗净叠放在逝者一、二、三周年祭日时穿用，此时孝衫已经是挽起的那种。三周年祭日过罢了，各自的孝衫才可以用做被褥等。

原来这戴(穿)孝有讲究，孝衫更是不一般，身为女朋友的朋友，在她母亲去世后还不是“准女婿”。若是穿了，不到三年祭日，万一连“朋友”也没做成，那孝衫怎么处理？因此，以朋友身份不披麻穿孝是合乎情理的。不过，已经订婚了，那可是要“披麻戴孝”的，至少在我们当地是这样的。

@ 为生活而提神

看似一句简单的话 ，但是里面有很多文章 ，根据每个地方的当地乡俗不同 ，得到的回答就肯定不一样 。如果在我们老家的农村 ，像你这种情况 有不同的对待 。第一 ，你说是女朋友的妈妈去世 ，那肯定你们没有结婚 。去奔丧是肯定的 ，至于披麻戴孝 那就要看你们俩的情况 ，如果你们相交已久 ，并且双方父母都知道并已同意 ，那你就应该带红孝 。这样旁人一看就知道是未婚女婿 。如果双方父母并没有明确同意你们的婚事，那你大可不必披麻戴孝 。不过你们俩已经发展到一定程度 ，并且双方都 认定对方 ，你也同样可以披麻戴孝 但一定是红孝。这只是我们老家农村的一种习俗 。

大哥，没必要这么做的，你和女朋友关系再好，只要还没有办理结婚证，那么就是缺乏合法身份的，而像葬礼这种庄重肃穆的场合，是最讲究严肃性的，你作为一个准女婿上门披麻戴孝，名不正言不顺，是不合适的，用我们老家的话说这是“不在讲”的。

当然，你并不是不可以上门，你可以去女朋友家尽尽心，磕几个头，上点人情，但披麻戴孝就完全没必要了，搞不好还会画蛇添足，你有那个诚心，人家还未必允许呢。再者，你哪怕是不上门，女朋友家的人也挑不出你的理儿来。

说一点题外的话，我不知道你们当地的丧礼习俗，在我们老家，即便是正儿八经的女婿，也不需要披麻戴孝的，披麻戴孝那都是孝子孝女孝孙们的事儿，他们需要穿白色的丧服，还要头戴孝帽。在我们当地，如果是岳父母去世，女婿不需要穿孝衣，而且也不需要提前到岳父母家，他们只要在第二天晚上和出殡当天到达即可，在出殡时，腰上寄一根白色的布带，所以在我们当地的葬礼上，只要看到有男的腰里缠布带，那绝对是女婿身份。

我记得小时候，农村还有一个习俗，有些年龄大的老人去世，我们称为喜葬，村民们看围观葬礼的时候，最喜欢看的就是女婿磕头，这几乎是丧礼中的最大看点。

不是你应不应该的问题，关键要看女方家的认可程度。女方家对你们的婚姻如果还没看好，这时你想戴孝人家也不会给你破孝的，说明在他们心里你还是外人。如果女方家人对你们的婚姻很看好，并且已经认可了你们，他们会主动和你商量的。如果你愿意戴，他们就会给你破孝服，同时证明你对婚姻的认可程度是认真的。如果你不想戴，人家就不会给你破孝服，但人家心里肯定会有想法的。

戴孝里面很有学问，地方不同风俗就不一样。我们这里女婿是不用戴孝的，但在破孝时，有的人会主动请孝，有的人则不理会。虽然主家不给他们破孝，但给丧家留的印象就不一样。在出殡时，有的女婿还会哭丧，真正感情好的还会泪流满面，就是一滴泪，可以拉近感情距离，让主家对你另眼相待，

只有真感情才有伤心的泪！

关于干亲(干儿子或干女儿)戴孝更有讲究。干爹或干妈仙逝后，一般丧家不会同时给破孝。如果他们的关系特好，丧家会在出殡时主动找他，问他的孝服在哪，这是在提醒他，他们是一家人，没把他当外人看。这时如果愿意给逝者戴孝，他得立刻去领孝服，如果不想戴，他会推说没给他破孝服。

一件孝服里面裹着四种态度，两样智慧。丧家认不认可的态度，自己愿不愿意的态度在一句话中完全表达了出来，以后的感情问题一览无余。

拿我自己举个例子吧，正好我干爹才仙逝不到一个月，是十二月五日的事，我还在悲痛中挣扎。

干爹病危时，义兄，义弟打电话通知了我。因为我们感情很深，三十多年的关系使我们如同一家人一样。我很幸运，在他老人家的弥留之际，意识尚在清晰的状况下跟老人说了几次心里话。事出来后，兄弟仨一同看墓地，请棺材。当然是义兄义弟先开的口，我很乐意陪同，干爹在我的心里和父亲没什么两样，老人仙逝后我是痛心疾首，哭地一榻糊涂。因为是干亲，当时破孝服时就没有我的，我也不敢冒然去过问，怕讨没趣。我只能勤快地伺候人，干力所能及的活和守灵了。守灵是自家人的事，我能守灵就说明人家把我当成家人来看待。

直到出殡时，姑妈才问我的孝服，我立刻回答说在后堂放着，刚要去披呢！姑妈这才陪着我去后堂破孝服。这孝服得认真保管，每有祭日都得披，直到三年祭日后才会由他们处理。为了表示对老人的敬意，我的孝服和义兄义弟他们的放在一处，不敢带回自己家中。

只要女方同意你带孝，而且强调让你带，那就坚决带！这起码说明“米下锅了”马上熟了！[捂脸]

门旮旯里放烟火，等不到天黑了，她的妈妈死了，做为男朋友，现在应该还没有和她家建立任何关系，你以什么名义去参加她母亲的葬礼？儿子还是女婿？其实你现在什么都不是。

即使你们结婚了，你成了真正的女婿，也没有披麻戴孝这一说吧？女婿也就是和其他人一样，只是戴个孝帽而已，还真没有听说过要披麻戴孝的。

如果你媳妇儿是独生女儿，她们的家业由你们继承，做女婿的你就应该尽一下儿子之责，为老人披麻戴孝，摔乌盆的。如果人家有儿有女，这些事就轮不到你做了。

如果没有结婚，我们这里办丧事是不动来往的。如果女方家里人手不够，做为男女朋友，你过来帮忙是可以的，至于要披麻戴孝，往地里送殡，就没有必要了。

。。。。。。

自己爸妈都还在，你给别人披麻戴孝～真行啊哥们儿。

女朋友而已～没结婚就算是订婚都不该去搞那些，有心去敬几炷香就好了，安抚安抚你女朋友，帮忙给看看有啥是你力所能及的。

这他妈又不是喜事儿，你上赶着去～说句难听的，你去给外人披麻戴孝，不久也许都会招来不好的东西，到时候你家人要是出什么事儿了，你后悔都来不及。

其次～女朋友家没儿子吗？轮的上你去？

你认识她爸妈，从小关系好吗？一个陌生人，你看着死尸在棺材里，你不瘆得慌吗？

头七都还没过～你屁身份都没有，去人家家里揽这种丧事活儿[泪奔][泪奔][泪奔]你脑壳没被门夹成纸片儿啊。

你女朋友也是个憨憨吗？独生子吗？她能当家？

家里有儿子的话，怎么的也轮不上个姑娘整这些啊。

你爹妈要知道你这么想上赶给别人当假儿子，都要气死了。

如果说成婚了，责无旁贷。

你这八字儿没一撇，顶多去看看帮个忙就好了，安慰安慰她，下葬的时候上柱香买点儿纸烧给你女朋友的妈妈都算对得起她了。

不过话说回来～你女朋友还真行[捂脸][捂脸][捂脸]

居然敢把这种人都拉去自己亲妈灵堂～怎么样都不合适啊。

家里七大姑八大姨看见了～指不定怎么编排你，说你不懂事儿～什么人都敢往家带。

不过我家是不这样搞～穿一身白戴的这些。我都觉得吓人～

没有披麻戴孝的习俗～死了就死了就这样。或许有吧，但我没见过～都是死了然后敲锣打鼓的[捂脸][捂脸][捂脸]亲近的家人可能会嚎嚎大哭～毕竟太伤心了。

然后还有节目～唱歌的跳舞的～边还有打麻将的～那些参加丧事的就看节目或者打麻将～摆龙门阵之类的[我想静静]

披上。如果结婚，大不了出了个洋相。如果发生了婚变，你可以索要大量的假孝子孝孙就位钱。白依楼看法；朋友不是女婿，对象不是老汉，没有进入编制，贩贱还招笑欢。

愚昧与无知在今天依旧有很大市场！女朋友的母亲去世为什么不能披麻戴孝？真实感情的表露就应该像儿女一样去守灵尽孝！当然现代 社会 不提倡传统的那种方式！但佩戴黑纱白花全程送行是礼仪之道！

女婿自古称作半儿，媳妇也如半个女儿。其实人是 情感 动物，只要相处日久自然会产生感情。

作为女朋友的男友完全有义务主动帮助女友料理母亲的丧事，这也是人之常情。是份内义务！没有任何拒绝参予的道理。

20191223作于山西太原！

女朋友的妈妈，还没有结婚，不属于他们家庭的一员，所以你不需要披麻戴孝。

不披麻戴孝不代表你什么都不用管，如果你特别爱这个女孩子，你就应该负起一个男人的责任，帮助他料理家里的一切，做一些除了披麻戴孝以外的女婿所应该做的一切事宜，因为你选择了她，就应为她分担痛苦，为她打理一切事情。

都说男人是女人的天，爸妈是孩子们的伞 ，女孩的妈妈不在了，应该特别痛苦，就需要你这片天去爱护，去呵护，去担起她妈妈的责任，让它充分的感受到失亲不失爱。

人的一生很短，既然选择了对方，同时选择了责任和义务，表皮的东西不重要，最重要的是内在的出自内心的那份爱，人非草木，你给予它阳光，它就会回报你灿烂[玫瑰][玫瑰][玫瑰]