女人结婚为什么要彩礼？

在网上看到一个问题：“在如今这个年代，彩礼和嫁妆是不是应该对等呢？”

每每谈到这个问题的时候，其实都会有人跳脚，会觉得，现在的女性太过于物质。

可其实，任何一段有感情基础的婚姻，他们最后一定会谈到物质条件，因为，这本就是生活的基本保证。

1 我需要自己娶自己吗

前段时间，网上有个帖子特别火：一位女生晒出了自己的订婚帖，并表示，未婚夫将买的房子，只写了自己的名字。

对于她来说，这就是爱自己的一种表示。明明钱都是对方付的。她觉得，这世界上一定不会有人比他更爱自己了。

而在她的评论区，却有人泼了一盆冷水。他说：你有没有想过，这件事，从头到尾，对你没有任何好处呢？

只要对方能够出具银行的相关流水，哪怕房本上没有自己的名字，最后这套房子也一定会属于对方的。

不仅如此，而且这套房子有任何问题，一定会第一时间联系到女生，如果出现断缴，会影响的征信，也只有女方的。

这个男人口口声声说着爱女方，可其实，不过是将一切灾祸打着爱的名义，推给了女方。对其进行哄骗。

为什么现在有很多女性，在结婚之前看起来好像很幸福，而结婚之后就变得很不幸？最关键的一点，就在于此。

她们被以爱为名义的借口所裹挟，天真地认为自己嫁给了最爱的人，却没想到，对方不过在想方设法榨干自己的最后一点价值。

2物质，是感情的基础

有人说：”说到底还不是要钱又要房子？现在的女性就是太物质了，天天要求男生做这做那，自己只顾着坐享其成。“

的确，我们不能否认的是，更多的彩礼和嫁妆都是作为女性婚前的个人财产的方式存在的，可这笔钱，终究不止属于个人。

为什么我们要有彩礼和嫁妆的习俗？本质上并不是为了去和别人攀比，而是去为未来的家庭，打好基础。

针对未来可能会发生的，可能产生影响的很多事情。为了防止到时候会手足无措，才选择提前做好准备。

那些喊着‘彩礼有罪’的人，是真的拿不起这个钱吗？并不是的，只是因为，他们觉得这个钱给对方就可惜了。

他们想要得到另一半的付出，想要哄骗对方先结婚，又不想给钱，就会用这种理由，去试图言语绑架对方，达到自己的目的。

从头到尾，真正让人恐惧的，一直都不是那些彩礼，而是某些人自私贪婪，却又不愿意承认的欲望和人心。

3感情，不一定会被善待

对于那些裸婚的情侣来说，他们从来就没有考虑过类似的问题。可这从来没有影响过他们的感情。

为什么他们可以做到这一步？是因为，他们从头开始，就没有一天觉得，自己可以平白无故地享受对方的付出。

他们的结合，只是两个感觉彼此合适的人，选择走到了一起。但，并不是所有的人，都可以做到这一步。

刷到过一个视频，内容是一对准夫妻，经过双方家长的多次商谈，定下了138万的彩礼，两家都很满意。

而评论区中，却有人说：”给那么多钱干嘛？不就是娶个媳妇吗？我们家一万多，对方就嫁了。这就是本事。“

不仅仅是这一个人如此看待，现在还有很多人都是这么去看待有关于彩礼的问题的。甚至其中大部分都是已婚女性。

当他们的孩子面临结婚财力的问题时，她们只考虑如何省钱，在她们的观念里，如果让对方倒贴，那才是真的本事。

所以说，并不是所有的真心都会被善待，或许，它反而成为了别人炫耀的资本，没有人会想要真心以待。

4彩礼和嫁妆需要对等么？

有关于对等的问题，说到底，还是要看恋爱双方以及他们背后的家庭，到底如何看待这件事。

不是说彩礼多的家庭一定幸福，也不是说嫁妆少了，女生就一定会委屈，关键是看相恋的两个人。

首先，穷和敷衍，从本质上来说，是两码事；其次，谈钱的同时，请不要抛开双方应尽的义务和责任。

不是说不富有的人家，他们的孩子就不配结婚。而是说，如果你不能善待他人，保护自己，请不要选择婚姻。

永远不要试图从道德情理方面绑架任何人，对方只是爱你，不是他的人生，已经非你不可。

已婚男人梦见自己又娶媳妇

已婚男人梦见自己又娶媳妇，梦境是人现实生活的写照，是潜意识里就有的想法，不同的梦境有不同的解释，有些你觉得可怕的梦境未必是坏事，反而有不一样的结果，那么来看看已婚男人梦见自己又娶媳妇什么意思吧。

已婚男人梦见自己又娶媳妇1

已婚男梦见自己又结婚的梦境解析

已婚男梦见自己又结婚，预示近期梦者的朋友运不如意。你无心的一句话，将可能引起误解。如果置之不理，朋友将离你而去，要设法解释清楚才好。

不同的已婚男梦见自己又结婚的梦境解析

上学的已婚男梦见自己又结婚，意味着阻碍多，必用心努力。才能获胜，期望未来。

做生意的已婚男梦见自己又结婚，代表先亏损再好转得利。

本命年的已婚男梦见自己又结婚，意味着把握机会，在房地产发展大得财利，如意。

恋爱中的已婚男梦见自己又结婚，说明经过一翻吵嘴，辩白之后互相改进、亦算有缘。

出行的已婚男梦见自己又结婚，建议平顺可行。

恋爱桃花测试预知命中正缘，何时才能桃花开，何时才能遇真爱。

已婚男梦见自己又结婚的相关梦境解析

梦见自己结婚，代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活梦见自己和老头或老太太结婚，通常表示会得到遗产赠予。如果是年轻的未婚女人做这样的梦，还可能表示生活中会有贵人相助。已婚女人做这样的梦预示会得到更多挣钱机会。

已婚男梦见自己又结婚的心理学解析

心理分析：已婚男梦见自己又结婚，在心理学中，可能是表示梦者感受到婚后的生活，没有自己婚前期待的一样美好，在内心深处对目前的状况有一些不满足，或夫妻间因为一些小事儿，而发生一些矛盾，自己情绪上有些不满、有怨言，因此有此梦境。

原版周公解梦分析已婚男梦见自己又结婚

夫妻分钗，主离别。《周公解梦》

梦结姻称贺，吉。主有因得吉。仕宦乃升爵加禄之兆，平民则将遇新相知。《梦林玄解》

已婚男梦见自己又结婚的吉凶

若三才皆吉数，则能得上司惠泽及下属之助，只要戒除自大狂，乃必得辉煌之成功，并伸张发展，而有优越之成就，即为大吉之优良配置。大吉

已婚男梦见自己又结婚的宜忌

「宜」宜购物，宜收账，宜定计划。

「忌」忌穿鲜艳袜子，忌偏执，忌注重细节。

已婚男人梦见自己又娶媳妇2

已婚男人梦见自己结婚预兆什么

梦见结婚代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。

梦见结婚，表示这是你心里的愿望，一直希望达成。如果梦中是跟一个陌生人结婚，表示你在生活或是工作等方面会有新的开始、新的展望，要好好规划才是。

梦见结婚也代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

梦见自己结婚，代表对幸福美满婚姻的渴求，或代表渴望永远的幸福的生活。

女人梦见自己结婚，代表受到了约束，失去某种自由。

男人梦见自己结婚，要注意身体健康，暗示你可能会生病甚至去世。

已婚女人梦见和老头结婚，预示会得到更多挣钱机会。

已婚男人梦见自己结婚，表明梦者感受到婚后的生活，没有自己婚前期待的一样美好，在内心深处对目前的状况有一些不满足。

梦见自己和老头或老太太结婚，通常表示会得到遗产赠予。如果是年轻的未婚女人做这样的梦，还可能表示生活中会有贵人相助。

已婚男人梦见自己结婚

学生梦见和老头结婚，提醒你应好好珍惜自己的学生时代。

梦见自已和前男友结婚，也代表夫妻间因为一些小事儿，而发生一些矛盾，自己情绪上有些不满、有怨言。

怀孕的人梦见了自己结婚，预示春占生男，产期延和，注意产厄。

做生意的人梦见了自己结婚，代表在困难中应变得宜可得财，三次机会好把握之。

恋爱中的人梦见了自己结婚，说明在巧遇中认识对象，不利为客，婚姻可成。

本命年的人梦见了自己结婚，意味着处事谦虚有礼，一切平顺和谐如意。

出行的人梦见了自己结婚，建议火水之旁宜小心，延期出外。

已婚男人梦见自己结婚心理学梦境解说：梦见自己结婚，结婚是人生的大事，意味着将要肩负起家庭的责任，是一种责任感与使命感的象征，另外结婚也意味着长大成熟，

是人生达到一个阶段的一种蜕变，在人生长河中拥有着深远而且非凡的意义。梦见自己结婚通常也是对现实中的婚姻、爱情和家庭的一种心理映射和缩影，或者是出于对人生、对爱情的深刻地思考，

其实也要看梦境中结婚场景是如何的，未婚的人做此梦可能是对婚姻的期盼，也可能是暂时还不想结婚一种矛盾心理，故梦见自己结婚是正常的，这是人们内心深处渴望一份完美爱情的最强烈的呼声。

有时候与自己结婚的人会是陌生人或者非心仪对象，这些都没关系，只要这个婚礼对梦者来说总体感到愉悦，都可代表自己上升的爱情运。

梦见婚礼，婚礼是结婚的一种仪式，是人生中最神圣、最美丽、最激动人心的时刻。梦中的婚礼，是愉快而又短促的美好经历的象征。

梦见了自己结婚的吉凶：

能安定，可逃灾害，部下得力合作，能成功，由尊长之爱护提拔或父祖余德所荫益，得隆昌而大发展。

梦见了自己结婚的宜忌：

「宜」宜赠送礼物，宜邮寄明信片，宜做鬼脸。

「忌」忌苦中作乐，忌自嘲，忌做家务。

已婚男人梦见自己又娶媳妇3

已婚男做梦梦见娶媳妇的梦境解析

已婚男做梦梦见娶媳妇，预示着运势不错，最近将会感觉有些疲惫，对某些事失去了兴趣，其实是有些劳累了，过些日子就会好起来。

不同的已婚男做梦梦见娶媳妇的梦境解析

做生意的已婚男做梦梦见娶媳妇，代表做事起头难，杂事多，往后比较顺利。

恋爱中的已婚男做梦梦见娶媳妇，说明坚持到底，有成功的转机。

本命年的已婚男做梦梦见娶媳妇，意味着凡事顺利如意，得财得势更要谦虚。

出行的已婚男做梦梦见娶媳妇，建议下次再出发。

上学的已婚男做梦梦见娶媳妇，意味着面试口试失误影响录取成绩。

已婚男做梦梦见娶媳妇的相关梦境解析

已婚男做梦梦见下雪娶媳妇，说明可能会生病，但不久能恢复健康。

已婚男做梦梦见自己娶媳妇，预示着工作将会出现变动，你极有可能被派到别的部门，别的岗位，或接到你从未遇到的新任务。

已婚男做梦梦见背着媳妇，预示着自己将会结交到危难中帮助自己的挚友。

已婚男做梦梦见娶媳妇的心理学解梦

梦中的结婚象征着爱情的幸福。梦见结婚代表新生活的开始，人生新阶段的开始，做此梦可能跟成长有关，也代表肩负起重大的责任，反映你的责任感，使命感，还代表受到了约束，失去某种自由。

原版周公解梦分析已婚男做梦梦见娶媳妇 梦迎婚逢雨，吉。主夫妇白头相守，兄弟手足相扶，吉祥之兆。《梦林玄解》

梦结姻称贺，吉。主有因得吉。仕宦乃升爵加禄之兆，平民则将遇新相知。《梦林玄解》

已婚男做梦梦见娶媳妇的吉凶

由努力至成功，向上发展，诸志易成，百事安泰，身心健康，得享长寿富荣，但因火力过大，提防火灾或烫伤之险，若无凶数，则可免忧虑。大吉昌

已婚男做梦梦见娶媳妇的宜忌

「宜」宜主动埋单，宜开空调，宜喝酸奶。

「忌」忌合影，忌吃花生米，忌看**。

1 古代“女子出嫁”有几种说法

适 形声字本义是往，至旧时指女子出嫁如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁归 形声兼会意字，本义为女子出嫁如：“秦伯归五女”至于女子出嫁何谓为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也”意指女子出嫁至夫家犹如回家此词在高中教材中出现过，明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事”出阁 阁，闱阁古时称公主出嫁元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据”后为女子出嫁的通称。

2 古人结婚都要说什么誓言

1 山无棱，天地合，乃敢与君决。

2弱水三千情独钟，繁花碧落生死共。

3任凭弱水三千，我只取一瓢饮。

4我们对月起誓，永不相负。任凭世事百转千折，不改初衷 。

5普天之下，万物如尘，唯汝是吾心头之珠。渗吾之骨，融吾之血，割舍不得！

6纵若天下倾歌，亦不及你我携手。

7从今之后，汝喜为吾喜，汝悲为吾悲，尽吾之所能，求汝展眉欢

8世间俗物皆不留，你我生死到白头

9独爱世间三物。昼之日，夜之月，汝之永恒。

10给你倾城的温柔，恋我半世的流离。

11人生自是有情痴，此恨不关风与月。愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

12我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝！

13结发为夫妻，恩爱两不疑。欢娱在今夕，嬿婉及良时。征夫怀远路，起视夜何其？参辰皆已没，去去从此辞。行役在战场，相见未有期。握手一长叹，泪为生别滋。努力爱春华，莫忘欢乐时。生当复来归，死当长相思。——汉诗《结发为夫妻》

14衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。-柳永《凤栖梧》

15死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。-《诗经》

16两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。-秦观《鹊桥仙》

17相思相见知何日？此时此夜难为情。-李白《三五七言》

18有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。-佚名《凤求凰琴歌》

19入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。-李白《三五七言》

20一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？

21美人卷珠帘，深坐颦蛾眉。但见泪痕湿，不知心恨谁。——怨情 李白

22我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意——卜操作数 （宋）李之仪

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3 古时婚礼对四句

中式婚礼一定要知道的婚嫁六礼

旧时结婚仪礼，从古代“六礼”（一纳采、二问名、三纳吉、四纳征、五请期、六迎亲）演变而来。

提亲

男女婚姻大事，依父母之命，经媒人撮合，认为门当户对，互换“庚贴”（年龄、生辰八字）压于灶君神像前净茶杯底，以测神意。如三日内家中无碗盏敲碎、饭菜馊气、家人吵嘴、猫狗不安等“异常”情况，则请算命者“排八字”，看年庚是否相配、生肖有无相尅。旧时有人迷信所谓六年大冲、三年小冲；男婚年龄逢双，女子十九不嫁；谓鸡狗（鸡犬不和）、龙虎（龙虎相斗）、虎羊（羊落虎口）、蛇鼠（蛇吞老鼠）难相配，待认为周全后始议亲。

定亲

定亲前议亲，议亲始议“小礼”，在买卖婚姻年代均讨价还价。一般“四洋红”或“六洋红”（绸缎衣料四至六件），金戒子两只、金耳环一副；聘礼，小礼三十六，中礼六十四，大礼一百廿（银圆）；食品，个数“六十四”，即包头64对、油包64只、麻饼64只等，尚有老酒2担至8担不等，故生囡有“老酒甏”之称。定亲后，男方将上述礼品用杠箱抬到女方。女方回礼多为金团、油包及闺女自做的绣品。定亲凭证，男方送“过书”，俗称“红绿书纸”（纸张两层外红内绿），女方送“回贴”认可，俗称“文定”。故旧时夫妻吵嘴，妻子常说我是有“红绿书纸”的，以此抑制丈夫。继“文定”后择吉迎娶，由择日店拣“好日”的日子。亲友送礼，婚礼多是现金，或喜幛、喜轴，并书以“百年好合，五世其昌”、“天作之合”等。送嫁礼多为绣花或绸缎被面、被头或日用器物，亦有送红枣、花生、桂圆、莲子，寓“早生贵子”意。

旧时有媒人首次进门不能喝茶的习俗，谓“媒不饮茶”，说喝了茶要冲淡婚事。又称媒人为“媒百橱”，媒成能吃上“百餐”，要酬以“谢媒酒”，但婚后如夫妻不和或婆媳不睦，媒人有调解责任。

成亲

请吃酒 迎亲日子叫“好日”。俗谚“请吃酒，挜拜生”，好日前新郎拿着红纸“

4 古代夫妻间怎么称呼又怎么说话哩

丈夫的称呼 倍倍尔在《妇女与社会主义》一书中谈到古代雅典妇女时说：“对丈夫不能直呼其名，而要称‘老爷’；她是丈夫的仆役。

丈夫可以把她当作奴隶出售。 可见古希腊的男人的职责也在于管教女人，而且还管得极有尊严。

都叫“老爷”啊！名正则言顺，看来不仅我们中国人懂这个道理啊！ 再来看看国人对丈夫的称呼吧。看看我们聪明的老祖先是如何正名的，以及这个“名称”是如何流变的。

1良人 古时叫丈夫“良人”，好听吧！从中我们不难看到古代丈夫们光辉高大的形象，估计那时的男人们是说有 ，泡小蜜的吧。 古诗里就有“妾家高楼连苑起，良人持戟明光里”。

“良人”一词显示不出男女性别，妻子称自己的丈夫为“良人”；丈夫称自己的妻子亦为“良人”；从这儿可以看出当时男女地位大抵还是比较平等的，但这种不加区别也给夫妻间称呼带来很多不便。 2郎 所以再后来就根据“说文解字”，在“良”字音义上加以区别；在“良”右边加“阝”，变成“郎”；在“良”左边加“女”，衍成“娘”。

“郎”就代表丈夫了李白 有“郎骑竹马来，绕床弄青梅“ ，义山诗有“刘郎已恨蓬山远，又隔蓬山一万丛”，花间词中有“问郎花好侬颜好” 。“郎”多亲切的称呼阿！ 3 郎君 但单音节词似乎太甜腻了，大约除了个别那时的“小甜甜”，如郑袖，钩弋之流，众多良家妇女们在人前还是羞于叫出口（哎，偶们的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而语啊）。

于是就在前头或尾后加一个字变双音词，即“郎”字后面加一个“君”字；在“娘”字后面加一个“子”字，成了表示亲昵的“郎君”，“娘子”。（注：起先，“娘子”一词仅用青春妙龄的少女。

大约到了唐代就成了妻子的称呼。）妻子称丈夫为“郎君”，是对丈夫的雅称（让人想起金庸笔下的“金色郎君”，呵呵。

） 丈夫称妻子为“娘子”，是对妻子的爱称。

4 官人 官人，宋代，是南北文化交流的时代。在夫妻间的称呼上，也是称谓较多的朝代。

宫延中，出现了“官家”一词；平民百姓中，有了“官人”这一称谓。有的妻子称自己的丈夫为“官人”。

至今，民间仍对新婚夫妻戏称为“新郎官”、“新娘子”。最知名的代表人物就是： 西门大官人。

从这个称呼也可看出随着宋代理学的兴盛，男人的家庭地位也上了一个新台阶啊。官当人是管人嘛，那家里的官人当然就是管家里的老婆了哦。

5 老爷 老爷， 仅限于官宦人家对老公的称呼。其在家中的尊贵地位不言而喻。

6外人，外子 在宋代，妻子也有称自己的丈夫 “外人”的，再文雅点的就叫称做外子”，丈夫则称自己的妻子的除“娘子”外，还称“内人”。在别人面前，对妻子的谦称还有“贱内”、“家内”；这都是那时的小资和伪小资们最喜欢喜欢的叫法了。

潘金莲mm称西门庆gg一定是甜甜的一声“偶官人”：但李易安mm称照明城gg（不好意思，应是赵明诚gg）则一定是“外子”。 7 相公 看过京剧，越剧，黄梅戏的话，你一定会对里面不时就有的，拉长了声音的一声娇呼“相――公――”，印象深刻。

也可见这个称呼古时之流行。这比 “官人”又进了一步，已经不仅是“官”，而且是最高的官“相”了。

若不是怕犯皇上大人的讳，众老婆们最后怕是要叫“皇公”了的哦！男人的家庭地位由此达到极盛。 然而泰极否来，近代以来，随着妇女解放运动的愈演愈烈。

男人的地位也是每况愈下，从对丈夫的称呼中也可明显看出。 8，先生 “先生”， 近代以来，也称“丈夫”为先生 有本意，有引申意，也有通假意。

有特指，也有泛指。就其本意而言，古代“父兄”、“道士”这两重意思已不多用。

而其最基本的含义似乎还是“老师”。《辞海》“先生”目下载：“《礼记·曲礼上》：‘从于先生，不越路而与人言。

’也引申为对年长有德业者的敬称。有时，也泛用为对人的敬称。”

由此可见，这一称谓，除指某些特定身份，如丈夫等对象之外，是隐含着职业、年龄方面的因素的。换言之，所谓先生，主要指有一定学识而又年庚较高的人。

用先生指代丈夫，文雅而又带有仰慕尊崇的意思。从中尤可见男性的尊严。

至今在海外华人中和港台地区还在广泛使用。 9 爱人 “爱人“ 这一称谓最早见于新文学作品之中。

上世纪20年代初郭沫若写的诗剧《湘累》中，就有“九嶷山的白云哟，有聚有消；洞庭湖的流水哟，有汐有潮。 我的爱人哟，你什么时候回来哟。

“在小说中、情书中，更是多见。但那时没有被广泛地用于对妻子或丈夫的称呼。

30年代末或40年代初，解放区一些受新文化运动熏陶的知识分子开始用“爱人”这一称谓。新中国成立后提倡男女平等，不再使用如“屋里的”、“做饭的”等有歧视色彩的称谓；而解放前在国统区使用的 “先生”、“太太”、“**”，又显出“资产阶级”的色彩。

于是“爱人”便被广泛地使用起来。 但是，海外华人拒绝使用“爱人”称谓。

一位朋友说，他去英国留学，每当他说起自己的妻子时，使用国内的称呼“我爱人”，使得人家以为他在谈论“情人” 因其直译lover就是“情人”的意思。 而且在日语中 汉字“爱人”也是指“情人“ 爱人，爱人，爱时披在肩、不爱丢一边。

呵呵。

所以现在。

5 古代娶媳妇怎么叫

娶媳妇在古代又叫成亲和结婚。

《礼记·哀公问》：“公曰：‘敢问何谓成亲？’ 孔子 对曰：‘君子也者，人之成名也，百姓归之名，谓之君子之子，是使其亲为君子也，是为成其亲之名也已。’”

《宣和遗事》后集：“遂将奴奴嫁与他，今成亲六日矣。”《警世通言·玉堂春落难逢夫》：“教他做官勤慎公廉，念你年长未娶，已聘刘都堂之女，不日送至任所成亲。” 明 冯梦龙 《喻世明言》第一卷：“便要成亲，且待小祥之后再议。媒人回话，兴哥见他说得正理，也不相强。”《东周列国志》第九回：“鲁侯引文姜到国成亲。”沈从文 《贵生》：“回到舅舅病床边时，就说他想成亲了。”[1]

古人称子女为“息”，子妇故称“息妇”，后写为“媳妇”，仅指“儿子的妻子”，中国所有地区保留古意，“媳妇”的含义是儿子的妻子。（详见《康熙字典》） 媳妇（普通话xí fù）：现代汉语词典中对自己儿子的妻子的称呼。 儿子的妻子却有多种称呼：媳妇，儿媳，半女，新妇等等。

1儿子的妻子。 宋 孟元老《东京梦华录·娶妇》：“凡娶媳妇，先起草帖子，两家允许，然后起细帖子。”《元史·后妃传二·裕宗后伯兰也怯赤》：“后性孝谨，善事中宫， 世祖 每称之为贤德媳妇。” 巴金《寒夜》六：“我十八岁嫁到你 汪 家来，三十几年了，我当初做媳妇，，哪里是这个样子？”

2妻子。 元 李寿卿《伍员吹箫》第三折：“刚一味胡支对，则向你媳妇根前受制。”《红楼梦》第十九回：“等我明儿说了给你作媳妇，好不好？” 老舍《柳家大院》：“ 小王 娶了媳妇，比他小着十岁。”

3泛指已婚女子。《红楼梦》第六九回：“正值 贾母 和园中姊妹们说笑解闷，忽见 凤姐 带了一个标致小媳妇进来。” 萧红《生死场》十二：“村里的姑娘都跑空了！年青的媳妇也是一样。”

4指仆妇。《儒林外史》第三回：“丫环和媳妇一齐都说道：‘怎么不是？岂但这个东西是，连我们这些人和这房子都是你老太太家的。’”《红楼梦》第三一回：“果见 史湘云 带领了众丫鬟媳妇，走进院来。”

5已婚妇女的谦称。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“婆子道：‘老媳妇犬马之年七十有五，教授青春多少？’”《古今小说·杨思温燕山逢故人》：“二人大惊，问：‘婆婆如何得知？’婆子道：‘媳妇见 郑夫人 说。’”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“牙婆道：‘老媳妇到有个外甥在身边，三十岁了。’”[3]

6 怎么描写古代大婚

2011-9-8 00:44精彩回答中国古代的婚庆礼仪，大体有六项，故称“六礼”。

据唐杜佑〈〈通典〉〉“周制，限男女之岁，定婚姻之时，亲迎于户。六礼之仪始备。”

可见，“六礼”在周代就已形成。秦汉以后，六礼逐渐形成定制。

所谓“六礼”者，即纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。纳采：所谓纳采，就是说采择之意，即男子选择妻子。

男方欲择某家之女为妻，便托媒妁交通女方，试探女家之意。倘女家同意，则可收下男方送去的采择之礼。

纳采的礼物，因人而异，因时代而异。“周制，婚礼下达，纳采用雁。”

（唐`杜佑〈〈通典 礼典〉〉。可见周代的纳采礼是用雁的，也称“奠雁”。

之所以要用雁作为纳采之礼物，是因为“雁飞成行，止则成例。”胡培翚《仪礼正义》云："用雁者，取其随时南北，不失其节，明不夺女子之时也。

又取飞成行，止成列，明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越也。"纳采用雁，为的是明嫁娶之礼，长幼有序，不相逾越。

纳采也有用羊者。羊者，祥也，取其群而不党。

在古代，纳采还有一套繁琐的仪式。杜佑在〈〈通典〉〉中记载了周代纳采情况“主人筵于户西，西上，右几。

使者玄端至，傧者出，请事。曰：吾子有惠，贶室某也。

某有先人之礼，使某请纳采。女父对云：某之子愚蠢，又弗能教，吾子命之，某不敢辞。

主人如宾服，迎于门外，再拜。宾不答拜，揖入。

宾升西阶，当阿东面。使者致命曰：敢纳采。

主人阼阶上，北面再拜。授于楹间，南面。

宾降出，主人降，授老雁。又执雁，请问名，如初礼。

曰：某既受命，将加诸卜，敢请女为谁氏？对曰：吾子有命，且以备数而择之，某不敢辞，曰某氏。傧者出，请醴宾者曰：子为事故至于某室， 某有先人之礼，请醴仆者。

宾对曰：某既得将事矣，敢辞。傧者曰：先人之礼，敢固以请。

宾曰：某辞不得命，敢不从。礼毕，出，主人送于门外，再拜。”

也就是说两家人是要有几番客套的。问名：纳采仪式结束后，使者退而复返，向女方的父母问女儿之名，从纳采的仪式记载来看，纳采和问名当是同一时间进行的。

既然使人来呈纳采之礼，男家当然早已知道女方之名，此时再问，所谓问名其实是问女方的生辰是于何年、何月、何日、何时，以备问卜，也便是“纳吉”，后来的人也称为“合八字”。纳吉：中国古代婚姻大事，均要通过占卜，即所谓“纳吉”。

除父母之命，媒妁之言外，“天神之光”以占卜而问天意是中国古代男女之间婚姻能否成就的又一决定性因素。古代在纳采之时，使者要返回去再次“问名”，以备占卜。

后来是男方先把生辰八字写在“庚贴”上托媒妁送到女家，媒妁再把女方的年庚八字带回男家，双方均请“先生”看看年庚八字是否匹配。倘八字匹配，婚事便可初步定下来了。

我国古代是以干支纪年、纪时的，天干、地支相配组成的六十组名目极其顺序分别指代一定的年、月、日、时，分别由四组干支指代，共有八个字，就是所谓的“生辰八字”。男女双方在合八字时所写的“庚贴”是有一定格式的，大体如下：男某某乾造某某年某某月某某日某时建生女某某坤造某某年某某月某某提某时瑞生“庚贴”所书“八字”，须为偶数。

倘出现奇数，则须增减一个不很要紧的字而凑成偶数。“八字”收到后，男女双方要先将其供于祖先牌位前，如在三日之内家宅平安（既无吵架、生事、失火、打碎物品、失盗等时间发生），则可请先生“批看八字”了。

在批“八字”之时，除看年庚八字外，还须参照双方属相及阴阳五行等。这其中各项之间是绝对不能相克的，如有一项相克则婚姻之事只好作罢。

如果八字完全匹配，则婚事基本上就初步定下来了。当然，男方在形式上是要再派媒妁通知一下女家的。

纳征：又称纳币，即民间俗称的“过大礼”、“下彩礼”、“下财礼”。“征”有“成”的意思。

即“过大礼”之后，两家的婚姻就算成立，某种意义上讲类似与今天的订婚，不同的地方是古时候是以“过礼”为先提条件的。只有此项仪式后男家方可娶女家过来。

纳征是中国古代婚姻习俗中最重要，也最具特色的一个环节，即便是“贵为天子”的帝王亦不能免。“纳征”现象的存在，大概就是后人称中国古代婚姻为买卖婚姻的缘起罢。

用于纳征的物品因地域、时代、地位、贫富各有差异。古代按《仪礼 士婚礼》记载纳征要以玄 、束帛、俪皮（成双的鹿皮）为礼品。

后世富足者金银玉玩、鸟兽酒食、衣服家具均是纳征的物品。帝王娶皇后纳征则须另加玉圭及束帛。

诚然，一般寻常百姓人家自然是办不起许多金银作为纳征物品的，故《大唐律》明确规定“聘财无多少之限”。古代民间“过大礼（纳征）”一般情况下的物品是：金花（簪）一对、金环（镯）一对、金戒指（一金一铜）一对、豚肉、喜酒、羊、喜糕、红绸二尺四寸，乌纱绸七尺、红蜡四对、爆竹、礼香各两把、耳饰一对、姜花、礼饼各若干。

男方要择定吉日，鼓乐吹奏，将庚贴用红绸系好，连同礼单将礼品送到女家。媒妁则引导男方家长亲戚同到女家，女家要对来的客人盛情款待。

女家接受聘礼后，要取出其中的一部分聘礼，另外再加上十二种礼物，送还男家作为答礼。聘礼无论多少，均要有吉祥的寓意。

7 古代嫁人有哪些说法

适 ，旧时指女子出嫁。如《孔子家语·本命》：“女年十五许，有适人之道。”再如《孔雀东南飞》：“贫贱有此女，始适还家门。”“已适”指已嫁出，“重适”则指改嫁。

归 ， 本义为女子出嫁。如：“秦伯归五女。”至于女子出嫁何谓为“归”，孔颖达《疏》有云：“女人……以夫为家，故谓嫁曰‘归’也。”意指女子出嫁至夫家犹如回家。明代归有光之《项脊轩志》有云：“后五年，吾妻来归，时至轩中，从余问古事。

出阁 ，古时称公主出嫁。元稹《七女封公主制》：“虽稂华可尚，出阁未期，而汤沐先施，分封有据。”后为女子出嫁的通称。

婚礼属五礼中的嘉礼， 是中国古代社会中的传统大礼。古语云：“ 昏礼者， 将合二姓之好， 上以事宗庙， 而下以继后世也， 故君子重之；昏礼者， 礼之本也”。这就是说， 婚礼不仅仅是个人的行为， 而是合二姓之好的家族大事。

“父母之命， 媒妁之言。”是传统婚姻的首要要求，古人讲究明媒正娶， 媒人（ 媒妁）是中国传统婚礼中一个不可缺少的要件。媒妁奔走于前， 父母批准于后， 这是婚姻必须的也是最根本两个的两个要素， 缺少任何一个婚姻都不能成立

三书六礼”三书即，一。聘书：订亲之书，男女双方正式缔结婚约。二礼书：过礼之书，即礼物清单，详尽列明礼物种类及数量纳征（过大礼）时用。三迎亲书：迎娶新娘之书。结婚当日（亲迎）接新娘过门时用。

六礼即，一纳采：古时婚礼之首，属意女方时，延请媒人作媒，谓之纳采，今称“提亲”。二问名：男方探问女方之姓名及生曰时辰，以1、吉兆，谓之问名，今称“合八字”。三纳吉：问名若属吉兆，遣媒人致赠薄礼，谓之纳吉，今称“过文定”或“小定”。四纳征：奉送礼金、礼饼、礼物及祭品等，即正式送聘礼，谓纳征，今称“过大礼”。五请期：由男家请算命先生择日，谓之请期，又称“乞日”，今称“择日”。六亲迎：新郎乘礼车，赴女家迎接新娘，谓之亲迎。上述程序是士大夫这一阶层的贵族规定， 至于天子、诸侯、大夫的礼仪则因级别的不同而更加隆重，一般的庶民则往往粗陋简单。

结婚年龄是古代婚礼里必须要考虑的，古语云：“丈夫二十不娶，其父母有罪，女子十五不嫁，其父母有罪。

区别：

1、动词不同

marry既可用作及物动词，也可用作不及物动词，意为结婚、嫁、娶，与……结婚等。"marry to"一般用作被动式语句，使用方式为：be/get married to sb，意为与某人结婚。"marry with"一般没有这种用法，表达是错误的。

2、表述含义不同

be/get married to sb，意为与某人结婚。表示一种已婚状态。marry with marry sb with，with 后面跟得不是结婚对象，with 引导原因状语。

I marry SB with money因钱结婚。

marry既可用作及物动词，也可用作不及物动词，意为\"结婚；嫁；娶；与结婚\"等。常见用法如下：

一、marry sb表示\"嫁给某人；与结婚\"。

二、be/get married to sb表示\"与某人结婚\"。

三、marry sb to sb表示\"父母把女儿嫁给某人\"或\"为儿子娶媳妇\"。

四、marry作不及物动词时，往往用副词或介词短语来修饰。

五、marry 一般不与介词with 连用。

六、若问某某是否结婚，而不涉及结婚的对象，可用be / get married的形式，get married 是动词性词组（不及物）。相当于系表结构。

marry sb 同某人结婚 

marry one and other 主持某人和另一个人的婚礼 

marry 不及物动词，结婚的意思 

marry in 通过结婚成为家庭的一员 

marry off sb 把某人嫁出去 

marry up 联合 

married 已婚的

she married a soldiershe married a doctor in 2000they have been married for a yearAre you expecting to get married or have children in the next year "

你希望明年结婚或要孩子吗？”

扩展资料：

结婚不只是get married

1、walk down the aisle 结婚

aisle指的是教堂里的过道，婚礼上新郎和新娘要一起走过道，所以walk down the aisle也象征结婚。

2、tie the knot 结婚

knot是绳索打的结，tie the knot不是真的打个结，而是结婚。记不住的话，可以把knot理解为同心结，永结同心是非常美好的新婚祝福，tie the knot当然就是结婚了。

3、get hitched 结婚

hitch的意思是拴住套住，夫妻在生活上需要共担祸福，可以说两个人已经拴在一起了，把结婚翻译为get hitched再合适不过了。

4、I m going to

walk down the aisle next Sunday

我下周六要结婚了。

Really Congratulations

这是真的吗？祝贺你啊。

结婚前夕

祭拜：男方在婚礼前一天要祭拜天地祖先，告知有婚事要举行。

安庆礼：依八字、房屋座向……拜母床。

结婚当天

祭祖：男方出门迎娶前，应先祭祖。

迎亲：迎亲车队以双数为佳，六的倍数最佳。

燃炮：迎亲礼车应於途中一路燃放鞭炮以示庆祝。

食姐妹桌：新娘出发前要与家人一起吃饭，表示别离，大家要说吉祥话。

请新郎：礼车至女家时，一男童持茶盘恭候新郎，新郎下车后予男孩红包答礼，再进入女家。

讨喜：新郎与女方家人见面问好之后，应持捧花给待嫁之新娘，此时新娘之姐妹或好友应刻意阻扰，经新郎哀求后以九九九元红包礼成交，喻长长久久。

盖头纱：新郎予捧花后，将新娘头纱放下并挽出大厅。

拜别：新郎与新娘上香祭祖，新娘叩拜父母道别，新郎行鞠躬礼即可。

出门：新娘由一福份高之女性长辈持竹筛或黑伞护走，进入礼车。

礼车：应悬挂一棵由根至叶的竹子，根上挂著萝卜，意有头有尾。礼车后方则有朱墨画的八卦竹饰。

敬扇：新娘上礼车前，由一生肖吉祥之男童持扇置于茶盘给新娘回赠红包礼。

不说再见：当所有人要离开女方家时，绝不可向女方家人说再见。

泼水：新娘上礼车后，女方家长将一碗清水、稻谷及白米撒向新娘，代表女儿已是泼出去的水，并祝女儿事事有成、有吃有穿。

掷扇：礼车启动后，新娘将扇子掷至窗外，谓弃坏性子；掷扇后应哭几声，且在礼车后盖竹筛象征繁荣。

迎娶队伍以竹筛为先，青竹连根带叶，竹端系猪肉一片，防邪神白虎。

燃炮：一路燃放礼炮，车抵男方家门时，家人应燃炮竹。

摸橘子：由拿著两个橘子的小孩迎接新人，新娘轻摸橘子，并赠红包答礼。

牵新娘：新娘下礼车时，由男方一福气长辈持竹筛顶在新娘头上，并扶持新娘入厅。

忌踩门槛：门槛代表门面，故新人应横跨门槛过去。

新娘入厅后要跨过火盆踩碎瓦片。

敬茶：将新娘介绍给家中长辈认识。

拜天地：新人一拜天地，二拜高堂，夫妻相拜，送入洞房。

进洞房：以竹筛覆床，桌上置铜镜压惊，新人共同坐在预先垫有新郎长裤的长椅上，谓两人同心，并求日后生男。然后新郎掀开新娘面纱，合饮交杯酒、吃甜汤，象征早生贵子。

忌坐新床：婚礼当天，任何人皆不可坐新床。

观礼喜宴：宴请客人，同时举行观礼仪式。

送客：喜宴完毕后新人立於门口端喜糖送客。

吃茶：由男方已婚亲友喝新娘的甜茶说吉祥话并赠红包。

闹洞房。

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。

一般情况下，睡觉做梦本身是正常不过的事情，但在一部分因素下所引发的睡觉多梦表现就不得不重视。睡觉多梦原因可以分为两点，分别是大脑皮层神经兴奋、身体因素等。做梦是每个人就每天都会做的事，在梦里什么都有可能会发生，而由于梦的不可见性、多变性，也给梦都存在带来了一层神秘的滤镜。所以大家都对梦有一个非常好奇的心理，特别是出现一些比较困扰的梦境时，大家还会想着去解梦。

在这个世界上，一对情侣会结婚，是因为爱情让他们在一起的。那么已婚男人在做梦时梦见娶媳妇，这其中是什么意思呢？这种梦境到底会给我们带来什么呢？接下来周公解梦来为你解析，一起来看一看吧！

已婚男梦到娶媳妇的梦境解析

已婚男梦到娶媳妇，预示基础运势极佳，象征着有好的运气。

不同的已婚男梦到娶媳妇梦境解析

出行的已婚男梦到娶媳妇，建议平安来去。

上学的已婚男梦到娶媳妇，意味着不如前次的成绩好，无法上榜。

做生意的已婚男梦到娶媳妇，代表缓慢的进展顺利得财，应多变化。

本命年的已婚男梦到娶媳妇，意味着诸事不顺，慎防朋友背信、陷害、惊险。

恋爱中的已婚男梦到娶媳妇，说明有诚信心对待婚姻可成。

已婚男梦到娶媳妇的相关梦境解析

已婚男梦见自己的妻子出轨，表示你对现状十分不满意，但反而因些格外努力，从而获得晋升，得到周围人的羡慕，夫妻感情会更好。如果最近和妻子吵过架的丈夫梦见妻子出轨，则预示夫妻关系会和好。

已婚男梦到娶媳妇的心理学解梦

梦境解说：家庭的概念给人第一个印象是彻底的安全，可以繁衍后代，子孙满堂。一般说来，如果孩子不能继承影响，那么上述的家庭图案便会遭致破坏。通过梦境，人们试图重新矫正这幅图案，或者证实遭受破坏的情景。梦中也许涉及到跟某一家庭成员的纠纷，可是释梦不仅涉及到梦境。还跟你与那人的实际关系有原因。家庭的未来关系都受家庭增添人员的影响。

原版周公解梦分析已婚男梦到娶媳妇

梦妻有病，主室家有恙。《断梦秘书》

已婚男梦到娶媳妇的吉凶

可得平安荣华之幸运，及能受父祖余德或财力所荫益，达到成功与大发展，但其过程伏有许多艰难，最怕人格与地格若凶数，终归失败，若无凶数，则可免忧。大吉

已婚男梦到娶媳妇的宜忌

「宜」宜自省，宜放空自己，宜泛舟水上。

「忌」忌骑自行车，忌读小说，忌解释误会。

科普：人为什么会做梦？

梦境的产生其实是和生命活动有着一定的关联的，是一种心理和生理共同影响的多重作用。人类在睡眠的状态之下，身体仍然是保持着一个最基础的生命活动，我们的大脑也不例外，虽然整体上处于一个休眠机制，但是仍然有一部分脑细胞处于活跃的状态，正是这部分细胞的活跃才制造了睡梦当中的梦境。

许多人在日常生活当中或许都会发现了，自己白天留下过强烈的画面、声音或者是事物等内容，很容易出现在梦境里，这是由于这些事物作为记忆储存在大脑之后，让人难以忘怀。

因为每一个人的工作，思想，情感，生活以及爱好等都存在着或多或少的差异，对于事物的观点和看法与各不相同，所以每一个人的梦境也都不太一样。

不只是人，一些动物也会做梦。

在很多人的心里，大家都认为做梦是一种暗示，或许是在提醒着我们什么并且认为只有人类才会做梦。

做梦主要是由于人们在睡眠的过程当中有一些大脑皮层还是比较兴奋的状态，此时就会出现相关的梦境。

所以很多哺乳动物也都会做梦，比如松鼠，小猫，小狗，大象等动物都会做梦，而鸟类也会做一些短暂的梦。

在中国，无论南北西东，“彩礼”是嫁娶婚俗里无法回避的话题，在不少人看来，“彩礼”的交付是婚姻成立的必经程序。那么，这一民间风俗到底是如何形成的？历史长河里，彩礼又经历了哪些演化和变迁？今天的彩礼，在婚姻里扮演的又是何种角色？

一种独特的民俗

彩礼作为一种独特的民俗现象，深深植根于我国传统文化的土壤中。彩礼制度来源于中国历史上最传统、最广泛的婚配形式——聘娶婚，这一婚姻制度讲究“父母之命，媒妁之言”，强调“男女无媒不交，无帛不相见”（《礼记》）。

记载先秦礼仪制度的《仪礼》中说：“昏有六礼，纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。”这套形成于西周时期的完整婚姻礼仪，便是此后历朝历代所沿袭的“婚姻六礼”。其中的“纳征”，又称为“纳币”，即是对交付彩礼程序的描述，“纳”为缴纳之义，顾名思义，“纳征”，或者“纳币”就是送聘财，相当于现在所讲的送“彩礼”。

在古代，“六礼”是上至王公大臣，下至平民百姓的标准婚配程序，不依流程办事，法律上便不认可男女双方的夫妻关系。而“纳征”礼的完成，标志着婚约的订立，从而婚约便具有了法律效力。在以唐律为蓝本的历代封建法典之中，有关于聘财的制度都被沿用了下来，基本没有大的变动。一直到民国时期，聘财制度还有法律明文规定。

这一婚约制度的重大变革发生在新中国成立后，我国的婚姻法虽几经修订，正文中均无此类规定，而是规定禁止买卖婚姻和借婚姻索取财物。至此过去“聘娶婚”这种婚姻形式，才发生了质的改变。

今天婚俗中的“彩礼”收受，虽然看起来和过去的聘财制度大致相同，其实内涵上已经有了本质的差别。随着时代的更新和法律的完善，以“六礼”为程序的婚约制度已经失去了存在和发展的社会土壤。古代收受聘财，意味着法律意义上婚约的成立，今天的婚姻制度里，彩礼并不具备相似的制度价值，反而凸显的是财物本身的意义。

古代彩礼价值几何

在古代，聘财或者说彩礼，作为婚约礼仪的决定性条件，自有其历史原因。在生产力水平低下的社会形态中，缔结婚姻后，女子出嫁到男家，相当于男家获得一个劳动力，女家流失一个生产者，男家以彩礼为聘是对女家的经济补偿。

传说上古时期，伏羲氏“以俪皮为礼”，即以雌雄一对鹿皮作为婚姻的聘礼。此后历朝历代，彩礼的数量和种类，或定于礼，或制以律，依其身份，各有等差。周朝时期一般以玉帛俪皮为聘，战国时期，始易以金，到了汉代则以黄金为主。东汉时期，出现了“聘礼三十物”，达到品物繁多的鼎盛时期。这三十物，包括羊、雁、清酒、白酒、粳米等等，虽有经济价值，但大多取其祝颂之意，象征并祝福夫妇好合。南北朝到隋唐时期，聘礼减少为“九物”，也是物物有深意。到了重商的宋代，则唯财是重。

其实，为标榜门第，嫁女娶媳极尽奢华的社会问题，在历史上也时有发生，严重时甚至导致当嫁当娶的子女不能适时嫁娶，以至于朝廷颁令“嫁娶从俭，勿为财币稽留”。东汉章帝、北周武帝、元代法律《通制条格》、清雍正帝等都先后干预、制止奢婚。

具体到彩礼数额上，《唐律疏议》中有律文明令：“聘财无多少之限”，注云：即受一尺以上，并不得悔。就是说聘财的种类为何、数量多寡皆不重要，只要收受绢一尺以上的，就被看作是“纳征”礼成，男女双方的婚约自此生效。