武定和傅昊史上最成功的慈禧太后

公元前12世纪，是中国的殷商时期。由于战乱频繁，商朝留给现在人的遗迹非常稀少，但这为数不多的遗迹中有相当一部分属于一个特殊的女人。她叫傅昊，是公元前12世纪上半叶商王武丁的妻子。武定史料中有60多个“女人”，其中只有3个有皇后的地位，女人是第一位的。也是商朝中兴大王武丁一生中唯一真正爱过的女人。

富浩，浩姓。先秦时期，中国女性的姓氏多写在后面，所以称其为商代君主武丁之妻、中国历史上第一位女武将。她不仅能够率军西征，扩大武定疆域，还主持武定王朝的各种祭祀活动。所以，吴丁很喜欢她。她死后，武丁悲痛欲绝，人称“辛”。商朝后人尊称她为“母辛”、“后母辛”。

年，甲骨文现存供品中频繁出现“福浩”这个名字，仅在安阳殷墟YH127甲骨洞出土的一万多块甲骨中，她就出现了200多次！而且武丁在这些占卜中向天祈福，包括女人的争斗，生育，疾病，甚至是她死后的状况。表现了武丁对女性的付出。

富浩不是女人的姓。她父亲的姓氏是孩子外形的象征。当她嫁给武丁，成为国王的妻子时，武丁给了她相当丰厚的采邑和士人。在她的封地上，她得到了“豪”的姓氏，尊称为“府豪”或“侯府豪”。

他是武定商朝第23任国王，第20任国王盘庚的侄子。盘庚继位时，商朝有内乱外患的迹象。为了摆脱困境，盘庚将商朝都城迁至北孟。

盘庚完成迁殷壮举几年后，商朝中兴武定王接掌权杖。商周断代工程把武定的统治时间定为公元前1250-1192年。

武丁的遭遇和近三千年后的俄罗斯彼得大帝相似。

吴鼎的父亲萧艺是盘庚的四弟。他做梦也没想到他会继承王位。因此，当武丁还小的时候，萧艺就把他的儿子武丁送到民间生活。武丁没有向任何人吐露自己的皇室血统，而是像一个普通人一样学习各种工作和知识，像一个普通人一样经历各种苦难，为自己将来继承中兴王朝打下基础。也正是这一经历，让生来为奴盖房的傅说当上了宰相。武丁是一个个性非常强，充满情感和野心的君主。傅昊是武定的第一任皇后。她嫁给武丁之前，应该是商朝或周边部落的母系部落首领或公主，有着不凡的背景和见识。

女人很聪明，有非凡的勇气和智慧。商朝国王武丁是她的丈夫，在武丁时代的武学中，有相当一部分的贡献是为了女人的爱情。商朝有很强的母系氏族遗风。这些形容词用在商朝皇后身上，一点问题都没有。

女人身强体壮，用的一件武器重达九公斤，可见其身体之强壮。武器是一把大斧头，可见她的勇敢。

福和武丁真是志同道合的一对。

刚结婚的时候，吴丁对傅浩的带兵作战能力不是很了解。有一年夏天，外敌入侵北方边境，派去征讨的将领久久不能解决问题。傅浩自告奋勇，要求他的部队去辅佐。对于妻子的要求，吴丁很犹豫。经过长时间的考虑，他决定通过占卜让女王参战。

没想到，付豪一到前线，就调度指挥得好，一马当先。她很快打败了敌人，取得了胜利。

从那以后，武丁注意到了他的妻子，让傅浩做了商朝的统帅，让她指挥战斗。从此，傅灏率军征伐，前后打败了北土耳其、南夷国、南巴基斯坦、鬼党等20多个小国，为商朝的疆域扩张立下了不朽的功勋。其中，在对羌的战斗中，武丁给了她一万三千多的兵力，超过了半个商朝。此役大获全胜，也是武丁时期规模最大的一次入侵。除了率军打仗，傅浩还举行商朝的祭祀占卜，经常主持这样的仪式。她是真正的牧师，大祭司。其实就像我说的，一个国王应该向武丁学习，发掘妻子的潜力。再忠诚的臣子，也不如妻子可靠。俗话说，一荣俱荣，一损俱损。更重要的是，友善需要几百天的时间。中国的传统教育教导所有的女人要让她们的丈夫看起来比世界还要大。

后来皇帝把老婆锁在后宫，然后被自己的文臣武将当猴子骗去卖，真是自找麻烦。

嗯，总比一个带着木头鱼头的中国人强。好朋友怎么才能有个靠谱的老婆？你没见过那些失去丈夫的黑寡妇，为了给丈夫报仇宁愿做人肉炸弹吗？给我找个愿意炸成碎片的男人当好朋友。

总的来说，武丁和木浩这对世界上最幸福最成功的夫妻，齐心协力把商朝经营成了世界一流的夫妻店。

傅灏为武定、商朝立下的最大功勋之一，就是率领13000人的军队，征服了中国西北的内蒙、河套等地的敌战。这场战争对殷商乃至整个中国历史都具有划时代的意义。

1 云南特产有哪些

云南特产有哪些 云南特产有哪些

云南特产很多哦，~ 我给你分类一下：

1 水果类：褚橙、昭通苹果、酸角、滇橄榄、漾濞核桃（这个貌似不属于水果哦）、芒果（云南元江每年6月份左右有芒果节）、樱桃（楚雄紫溪山有樱桃节）；

2 药材类：文山三七、昭通小草坝天麻、螺旋藻、丽江玛咖、怒江当归、石斛等；

3 零食类：鲜花饼、云腿月饼（中秋节前后）、酸角糕、牛板筋、云南十八怪糕点、巍山果脯、保山同心蚕豆等；

4 烟酒类：云烟、杨林肥酒、松子酒、大理果酒（你去大理旅游就能喝到，适合女生）

5 肉类：宣威火腿、武定壮鸡、宜良烧鸭、牛干巴、迪庆牦牛肉、云南农家腊肉（可以去乡下采购）；

6 饮品类：普洱茶、滇红、小粒咖啡、腾冲乌龙茶、苦荞茶、野坝子蜂蜜

7 其他：过桥米线、饵块、石屏豆腐、蒙自年糕、野生菌（有季节性）

这些只是部分特产，详细的特产你可以登录走云串南网，这里罗列了云南比较有名的特产以及各类特产的知识，还有各个城市的景点介绍、旅游攻略，以及云南各个民族、风俗习惯介绍。希望可以帮到你。

云南有哪些特产

云南特产及特色小吃

特产

普洱茶、三七系列产品、冬虫夏草（价格超贵，带足银子，呵呵！）、昭通天麻、斑铜工艺品、民族手工艺品、树化玉（如较大可由店家负责邮运）、翡翠制品、银器、蝴蝶蝶翅画、民族服饰、乳扇、酸角、酸角糕、甜角、傣味火烧干巴、豆末糖、“云南十八怪”小点心、山竹、花卉（机场可办理托运）、花茶、越南水果脆片、袋装干野生食用菌等。

云南各地特色小吃

昆明：过桥米线、鸡丝凉面、豆花米线、汽锅鸡、竹虫、野生菌、呈贡宝珠梨

玉溪：凉米线、铜锅鱼、冰稀饭、鳝鱼米线、通海凉糕、冬瓜蜜饯

楚雄：野生菌、彝族菜

大理：白族三道茶、乳扇、大理河水煮活鱼、洱海海菜、耙肉饵丝

丽江：丽江粑粑、酥油茶

迪庆：酥油茶、青稞酒、藏族腌肉、奶干（类似于乳酪）

西双版纳：傣族火烧干巴、鲜竹笋、蚂蚁蛋、野生菌菠萝、菠萝蜜、榴莲、椰子、其他热带水果

保山：蒲缥甘蔗、腾冲“大救架”（炒饵块）、腾冲饵丝

德宏：傣族菜、热带水果

昭通：天麻炖鸡

曲靖：宣威火腿、核桃、土豆（味道特别）、蒸饵丝、浸梨

文山：三七炖鸡、酸汤鸡、野生菌

红河：蒙自过桥米线、石屏豆腐

普洱：野菜、民族菜、米干（有点像米线）、鸡豆腐

临沧：拉祜烤肉、鸡肉烂饭、猪血米线、炒青茶、稀豆粉米线

怒江：琵琶肉、咕嘟饭、石板粑粑

云南有什么特产”

野生菌、各种野生药材、矿产、毒品、枪支、民族工艺品、怒江风味美食（云南）

保山风味美食（云南）

西双版纳风味美食（云南

大理风味美食（云南）

香格里拉风味美食（云南

昆明风味美食（云南）

虫草（云南）

三七（云南）

傣锦（云南）

鸡棕（云南）

丽江松茸（云南）

丽江人参（云南）

丽江天麻（云南）

雪茶（云南）

香椽（云南）

云子（云南）

山嵛菜（云南）

白芸豆（云南）

茨满梨（云南）

海棠果（云南）

羊肚菌（云南）

程海鱼（云南）

扎染布（云南）

苏理玛酒（云南）

东巴腊染（云南特产）

青刺果油（云南特产）

乌木春茶（云南特产）

东巴挂毯（云南特产）

三川火腿（云南特产）

云南白药（云南特产）

永胜瓷器（云南特产）

斑铜工艺品（云南特产）

程海螺旋藻（云南特产）

丽江粑粑（云南）

鸡豆凉粉（云南）

糯米血肠（云南）

包谷粑（云南）

豆焖饭（云南）

洱海鱼三味（云南）

苦荞粑粑（云南）

弥渡卷蹄（云南）

普米饭肠（云南）

酥油茶（云南）

佤族鼠食（云南）

宣威火腿（云南）

腌酸鱼（云南）

彝族坨坨肉（云南）

永胜油茶（云南）

云南汽锅鸡

白族三道茶（云南）

云南有什么特产？-搜狗问问

云南素有植物王国、动物王国、矿产宝库的美誉，名特产数不胜数，其中，尤以中药材、烟叶、珠宝、最为有名，主要有：三七、八宝米、西畴清香木水烟筒、茶叶、活血圣药、血竭、大理石工艺品、腾冲玉器、小粒咖啡、“透心绿”、炒豆、天麻、虫草、丽江人参、松茸、雪莲花、藏红花、云南白药。

著名的特色购买点，除昆明的花鸟市场、云南工艺美术商场外，丽江古城四方街，版纳的橄榄坝更是富有传统特色，往往有一些地道的民间手工艺品令人爱不释手。

云南土特产

云烟有昆明、玉溪、曲靖烟厂产茶花、红塔山、阿诗玛、大重九、恭贺新喜等名烟。云茶主要品种有滇红、滇绿、思茅、西双版纳勐海普洱茶、大理陀茶、苍山雪绿等。云药有云南白药、田七、天麻、德钦冬虫夏草、文山三七、八宝米、水烟筒、活血圣药、螺旋藻SPIRIN、血竭、小粒咖啡、昭通天麻、松茸、藏虫草、丽江人参、雪莲花等。其它主要有：西双版纳香蕉、芒果、昆明呈贡宝珠梨、昆明干鸡棕蕈、勐海天然樟脑、大理石英钟雕工艺品、剑川木雕、个旧昆明锡制工艺品、东川、昆明班铜工艺品、缅甸玉器、通海银饰品、昆明民族用品、昭通、版纳地毯、西双版纳傣族、哈尼族织锦刺乡品、丽江纳西族披星戴月衣、路南民族绣衣绣品及小盆景、通海花桩园艺饰品、建水紫砂陶器、西双版纳孔雀屏等。

云南有什么特产

1 卷烟、烤烟 云南出名烟，在全国有名的有红塔山、啊诗玛、云烟等。

2、茶叶： 茶叶很早以来就与咖啡，可可一起，成为世界的三大饮料之一，是世界100多个国家人民喜爱的传统饮料。茶叶是云南省久负盛名的特产，生产历史悠久，距今已有1700多年的种植历史。

种植面广，现在云南省种植茶叶的县占全省总县数的92%，所产茶叶除供应国内市场需要外；其中，滇红、普洱茶、沱茶等茶叶还远销欧美及东南亚等数十个国家和港澳地区。 3、宣威火腿： 宣威火腿驰名中外，早在1915年的国际巴拿马博览会上荣获金奖，成为云南省最早进入国际市场的名特食品之一。

1923年在广州举办的全国各地食品比赛会上，获得各界人士的好评，在这次会上，孙中山先生口尝了宣威火腿，觉得其色鲜肉嫩，味香会甜，食而不腻，倍加赞赏，留下了“饮和食德”的题词。以宣威火腿制成“云腿”罐头的工厂，也取名为“德和罐头厂”。

从此宣威火腿名声大振，远销东南亚和港澳地区，现在还出口日本和欧美一些国家。 4、药材： 云南是我国著名的药材王国，这里复杂的自然条件，有利多种药材的生长，云南出厂的药材多达1000余种，占全国药材品种的70%，其中三七、天麻、虫草、当归等品种，在国内外享有盛名，中成药中的“云南白药”誉满全球。

5、食用菌： 食用菌含有多种氨基酸，味道鲜美，营养丰富，被视为珍贵的“山珍佳肴”。经常食用可调节人体的新陈代谢，清肺益气，降低胆固醇，预防肝硬化，有的还有抗癌作用等已成为世界各国喜爱的高级滋补食品。

6、斑铜工艺： 云南斑铜是我国独有的金属工艺品，至今已有200多年的历史，在我国传统的工艺品中独具一格，曾有“九龙鼎”在国际“万过赛会”上获奖。 斑铜制品，分为“生斑”和“熟斑”两种。

无论“生斑”和“熟斑”，自问世之时起，就以其精美的造型、精湛的技艺、优美的神韵使人倾倒。 7、大理石： 从历史资料看，大理石的开采，起码可以追溯到唐代南诏以前，一千多年前唐代修建的大理崇圣寺三塔，建筑上就已经采用精美的大理石雕刻制品，而且具有较高的工艺水平。

历史上的皇宫陵墓如北京和十三陵，均大量使用了云南大理石。五十年代以前大理石的开采、加工，一直停留在手工生产的方式上，直到1953年大理建起了大理石厂，逐步实现了机械化生产，产品种类增多，工艺不断提高。

其产品除国内需要外，还远销东南亚和 市场。 8、鸡豆凉粉： 是纳西族喜爱的一种传统食品。

它产于丽江坝，因形状象鸡眼睛，故名鸡豆，属豆科类。这种豆类经碾磨制成的粉条，颜色呈灰绿色，煎炸、凉拌、煮都很入味，清香可口，是纳西族餐桌上的佳肴。

9、丽江粑粑： 是地道传统食品之一。选料精良、制作精细、有包红糖、白糖、玫瑰馅或豆沙馅的糖粑粑和以火腿、葱白为馅的火腿粑粑，油而不腻、酥香味浓，用料考究、工艺独特，可携带而不霉变。

10、砣砣肉： 是宁蒗小凉山彝族常用来待客的肉食。选用猪肉、羊肉或牛肉，连骨带肉切割成约半斤（250g）左右一大块，在锅中用清水煮至八成熟，再捞入簸箕内，撒上盐和调料菠荡，待调料渗入即可分食。

兰坪和宁蒗彝寨，都可尝到砣砣肉。 11、猪膘肉： 是摩梭人待客的传统佳肴。

其制作方法是将猪宰杀后，把整头猪除头骨以外的骨骼全部剔除，内抹各种调料，然后缝合，压成琵琶状腌制而成。因加工独特、香料丰富，吃起来肥而不腻、味美可口、营养极佳、且易保存，制好的猪膘肉久放不变质。

12、丽江特产 （1）海棠果：为丽江独有的一种野生水果，可直接食用或泡饮。功效：利尿、健胃、助消化，也为小孩尿道炎特效奇方；它是一宗纯正的天然保健珍品和馈赠礼物。

（2）天麻：为丽江的传统天然野生药材。功效：平肝息风、止痉补脑，为药膳佳品。

中成药有天麻丸，天麻素片，远销东南亚地区，天麻酒荣获国家优质产品金奖。 （3）归头：归头为丽江传统产品。

当归从秦地引种丽江，近有六百多年的历史，它是地道的名贵药材，以品质纯正、挥发油含量高于秦归深受国内外欢迎，因而故称云归。功效：补血和气、调经止痛、润肠通便，为药膳风味佳品。

（4）虫草：为麦角菌科真菌，系寄生在蝙蝠科昆虫幼虫上的子座及幼虫尸体复合体，为一种似虫非虫，似草非草的药物，性平、味甘、微苦。功效：抗衰老，明目，补肺益肾，止血，化痰等。

常用于久咳虚喘、劳嗽咯血、阳痿遗精、腰膝酸痛，是野生珍稀名贵药材之一。 （5）螺旋藻：又名蓝藻，是一种已有35亿年生命史的稀有藻类，可以说是现在地球上最“老”的生物，含有较高的蛋白质，丰富均衡的营养及高效保健功能的特点。

已被全世界的人们所关注：“21世纪人类最好的保健品”。目前全球已知的螺旋藻产地只有墨西哥的可可湖，非洲乍得湖和我国永胜程海三处。

（6）纳西东巴挂毯：系丽江毛纺厂的工艺产品，采用当地优质的细羊毛，精编细织而成，大多采用白色羊毛为底色，图案为黑色羊毛绘制，以纳西古老的东巴象形字画和富有吉祥美好寓意的图案构成多种式样。除挂毯外，还有地毯、坐垫、铺毯、马垫等产品。

其特点为图案新奇，寓意美好，精制耐用，具有地方民。

云南有什么特产

旅游资源云南特殊的地理气候环境，众多的民族，悠久的历史以及灿烂的文化，造就了云南得天独厚的旅游资源。

境内有雄伟壮丽的山川地貌，山林、峰、洞、江河、湖、瀑蔚为奇观；有古老的人类遗址，恐龙化石及近代历史纪念物，以及25个少数民族绚丽多彩的民俗风情。路南石林，大理，西双版纳，三江并流，昆明滇池，丽江玉龙雪山等是国家重点风景名胜区，此外还有省级风景名胜区47处。

有昆明、大理、丽江、建水、巍山等5座国家级历史文化名城，以及腾冲、威信、保山、会泽4座省级历史名城。此外，全省还建立了总面积达1926万公顷的县级以上自然保护区100多个，总面积为855万公顷的国家级、省级森林公园22个。

云南省极为重视旅游业的发展，近10年来，全省集中力量加强旅游基础设施建设，旅游接待设施和其它配套条件有了很大改善，推出了一批丰富多彩的旅游线路。1999年，到云南旅游的国外游客达104万人次，国内游客3674万人次，旅游业总收入204亿元人民币，其中创汇额达333亿美元。

旅游业正在成为云南的一项快速发展的新兴产业。云南十八怪：云南第○一怪鸡蛋用草串着卖：老乡们为了便于买主携带所购买的鸡蛋，又不被碰坏，便以竹蔑或麦草贴着蛋壳编，每个都隔开，十个为一串，可以挂在墙上，想吃的时候便吃几个拿几个。

云南第○二怪摘下斗笠当锅盖：云南竹林较多，因此许多用具都以竹子为原料，而锅盖就形似于内地的斗笠，只是顶略小一点，便于抓拿，而且用此做锅盖，透气保温，做出来的饭更加清香。云南第○三怪三只蚊子一盘菜：云南的许多地区，天气较为炎热，终年蚊蝇不绝，特别是野地与牲畜圈里的蚊子个头都比较大大，故夸张说3个蚊子一盘菜。

云南第○四怪火筒能当水烟袋：当地人抽烟所用的烟袋很像内地的吹火筒，只不过吹火筒是往外吹，而它是往里吸，烟气经过水过滤，可以减低焦油的浓度，味道更加清凉香醇。云南第○五怪糌粑被叫做饵块：云南产大稻米，特香糯，把大米蒸熟舂打后，揉制成长条形的半成品，可炒吃、煮吃、蒸着吃，颜色白如雪，象内地做的白米粑，当地称饵块。

云南第○六怪背着娃娃谈恋爱：少数民族期盼人丁，盛婚后数日媳妇便回门了，等有了娃娃再回婆家与丈夫相聚，开始真正的谈恋爱。云南第○七怪四季服装同穿戴：云南地区气候多变，夏天不热冬天不寒，白天和晚上的温差较大，可以说是冷热瞬变，在街上四季服饰随处可见，长的、短的、厚的、薄的，颜色艳丽，绚丽多彩。

云南第○八怪蚂蚱能做下酒菜：云南许多地区的人都有吃虫的爱好，变害虫为佳肴，化昆虫为美味，所以蚂蚱、蝗虫等，都因为油煎之后，焦脆鲜香，而成为了美味的下酒菜。云南第○九怪姑娘被叫做老太：云南有些地区口音娘娘不分，喊姑娘其实就是指姑与娘，而把姑姑与娘娘喊为老太，所以你问姑娘他说老太，喊老太也就是内地人所称的小姨。

云南第○十怪和尚可以谈恋爱：云南与几个信奉佛教的国家接壤，而佛教国家的男子上寺庙当和尚就像内地上学读书或服兵役一样，到时还可以还俗结婚生子，受其影响，边民也穿和尚服谈恋爱。云南第十一怪老太爬山比猴快：云南多高山深谷，当地的妇女们从小到老都勤劳无比，爬山越岭、种地砍柴都习以为常，因此练就了一身矫健的身板与脚劲，七八十岁的老人登山往往如履平地。

云南第十二怪新鞋后面补一块：少数民族妇女在绣花鞋后面，用布巧做鞋曳，上面绣花精心点缀。既美观又有挡灰挡泥的实用价值。

云南第十三怪火车没有汽车快：由于有许多的高山峡谷，所以云南境内的铁路坡度很大、弯道较多，使得火车的速度特慢，形成了火车没有汽车快的独特景观。云南第十四怪脚趾常年都在外：云南到处崇山峻岭，行路较不方便，爬山跑路多了会有较多的脚汗，于是就做成浅品浅帮鞋，露出脚趾，能够感到更加凉爽。

云南第十五怪娃娃全由男人带：云南的妇女们历来勤劳，所以很多外面的活都由她们来干，而男子们相对来说却比较清闲，大多都呆在家里带孩子。云南第十六怪花生蚕豆数着卖：旧时滇省民风多纯善，喜欢以物易物，耻言商品交易，故花生蚕豆等物品都数堆卖，人心就是秤一杆。

云南第十七怪这边下雨那边晒：这句话是用来形容云南特殊的地理位置与十里不同天的多变气候的。相差十里便会有不同的天气景象，而同一座山的两面也是一面艳阳天，一面雨倾蓬。

云南第十八怪四个竹鼠一麻袋：山区竹林很多，有繁茂的竹笋。食竹笋的鼠多肥硕，形壮与家鼠有很大差相异。

用这样的山珍待客真是赛过鸡鹅。云南十八怪中，有好几怪都是关于吃的方面的。

云南虽然没有拿得出手的大菜，摆在席面上供来云南的人风光风光，赚足面子，填饱自尊。可来过云南的人，都不得不承认：“云南好玩的地方多，好吃的东西更多。”

这不是做广告，来过云南的人都这样认为。云南人在吃的方面是非常富有创新精神的，能把普通的大米做成饵筷、饵丝、米线、米糕、粽子、元宵、米肠、粉蒸、卷粉、凉宵、米凉粉……十多种小食品，足可以看出云南人在吃方面的智慧，是多么的。

云南特产有哪些？

过桥米线的发源地在蒙自，最好吃最正中的地方了，桥香园是连锁店，味道很好的哦，值得一试云南特产：1、宣威火腿 宣威火腿以其皮薄肉厚，肉色红艳，香气浓郁，味鲜美回甜而名扬海内外。

宣威火腿又叫云腿，由于产于滇东北的宣威县而得名。它的制作采用当地的乌蒙猪、膘厚肉细。

取猪后腿，切成琵琶状，用盐巴反复搓揉直至盐渗入肉中，再进行腌制，待自然发酵，半年以后才腌制成。当火腿皮青稍呈绿色时，用针在三个不同的部位试针，如有“三针清香”时，即为合格产品。

宣威火腿的历史已数百年。1923年在广州举行的一次食品比赛会上，当孙中山先生品尝了宣威火腿为主要原料的罐头后，对之大为赞赏。

昆明罐头厂的原名“德和罐头厂”便是因孙中山先生的题词而取的厂名。随着宣威县有关部门发明的“无霉火腿”，使得宣威火腿的销售形式也从过去的整只出售、罐头装，增加为切片保鲜袋装，分部位袋装及盒装、筒装、瓶装。

宣威火腿可以炒、煮、煎、炸、蒸、烩、煮等其味均鲜、香美，可使胃口大增。昆明各副食品商店、各大百货商场均有出售。

火腿是按部位论价。 2、云南白药 （推荐啊）云南白药被誉为伤科圣药，是纯中成药品。

它的研制人是云南民间医生曲焕章，至今已有近百年的历史，白药二十世纪初行销于世以来一直受到海内外的赞誉，1979年、1984年、1989年三次荣获国家优质产品金质奖章。 云南白药是主治各种跌打损伤、红肿、疮毒、妇科血症、咽喉肿痛及慢性胃病的特效药品。

为家庭必备良药。 昆明市一般药店 各大百货商场均有出售、云南白药除了传统 瓶装和胶囊两种外，在云南白药的基础上又新研制开发出酊、膏等系列药品。

3、路南腐乳 云南人习惯把腐乳称为卤腐，卤腐是以豆腐腌制而成的一种佐餐酱菜。路南腐乳，色呈红**，香辣可口，和口化渣。

，是云南省著名的酱菜品种之一。 路南腐乳产于云南省石林彝族自治县境内，旧称石林县为路南县，故所产卤腐称为“路南腐乳”。

石林县境内有着举世闻名的喀斯物地貌，山清水秀，相传制作卤腐的历史已有百余了。用发源于本县黑龙潭的巴江水制作豆腐，其品质上佳。

用此上佳的豆腐和传统工艺加工出来的卤腐，色泽红黄，富有弹性，细腻润滑，入口即化，是色、香、味俱全的佐餐品。路南卤腐遵循冬产，春贮，夏销的原则，素为云南各族人民喜爱。

4、三七 （这个送给老人家最合适）三七又叫田七，主要产于云南省文山州，是云南省著名的中药材。 清朝医学著作《本草纲目拾遗》载：“ 三七生用有止血强心，散瘀生新、消肿定痛的极好性能，熟用能活血、补血、强壮补虚的疗效。

“云南白药”的主要成份便是三七。三七的根、茎、花、叶 均可人药。

用三七做成的食疗补品如：“三七汽锅鸡”、“三七汽锅鸽子”等名扬海内外，深受人门的喜爱。 三七及三七系列产品畅销东南亚，并且进人了日本、美国、加拿大等国际币场，是云南省的 传统出口商品。

在昆明的中成药 店及各大百货商场均有出售。店据不仅有三七头卖，还有方便服用的生，熟之三七粉、三七片、三七丹参茶、三七鸡精、三七花等。

5、天麻（同上） 天麻，也叫赤箭、定风 草、水洋芋等名。天麻是著名的中药村，产品畅销国内外市场，其干燥炔茎人药，已有二白多年的历史。

《神农本事经》记载着天麻有 治疗惊风、神志昏迷、提气益神的功效。 在我国，云南省是天麻的主要生产地之一所出产的天麻称为云天麻。

云南天麻产地集中在 昭通地区的镇雄、彝良、威信、大关、盐津、绥江、永善等县其中以彝良、镇雄出产的天麻量最多， 彝良小草坝的天麻中外最有名。 另：怒江、中甸等地也有天麻产出。

昆明市各中成药店均有天麻 出售。天麻分为野生及种植两类， 野生天麻药效好、价格高。

各大百货商场也有出售。以天麻制成的 天麻片和天麻补酒其疗效也深受 人门赞誉。

6、云南小粒咖啡 咖啡是一种经济价值很高的饮料作物，与可可、茶叶并称为世界三大饮料，其产量和消费量则居三饮料之首。咖啡原产于非洲热带地区。

由于咖啡含有丰富的蛋白质、脂肪、蔗糖以及淀粉、葡萄糖，咖啡碱等物质，香气浓郁、滋味可口。 从十五世纪以来，逐渐传播到世界各地。

目前，世界上有七十多个国家和地区种植咖啡。咖啡是茜草科咖啡属的多年生常绿灌木或小乔木，种类很多，被广泛种植的有小粒种、中粒种、大粒种和埃塞尔萨种，其中被称“香咖啡”的小粒咖啡种产量最多，约占咖啡总产量的百分之八十以上。

云南省南部和西南部的热带、亚热带地区以及低热河谷地带均适宜种植小粒种咖啡。云南种植咖啡已有八、九十年的历史。

云南所产咖啡均为小粒咖啡，颗粒均匀饱满、味醇和，香气高，出口颇受欢迎。近年来临沧、保山、德宏、西双版纳等地、州因地制宜，利用和发挥自然优势，逐步扩大咖啡种植面积，产量稳定增长，展示出可喜的发展前景。

7、竹荪 竹荪又名：竹参、竹笙、面纱菌等名称。是云南特有的一种名贵食用菌，也是世界上著名的珍贵食用菌。

整个菌体十分美丽，有“真菌之花”、“蘑菇女皇”之称。 竹荪是寄生在枯竹根部的一种隐花菌类，形状略似网状干白蛇皮，它有深绿。

云南有哪些著名的特产

昆明：云南白、云南山茶花、云南围棋子、牙雕制品、民族服装服饰、过桥米线、羽毛画、杨林肥酒、玫瑰卤酒、卷烟、烧风度、烧火腿、烧豆腐、斑铜制品、蜡染制品。

大理：大理草帽、大理雪梨、大理石工艺品、扎染布、白族服饰、苍山杜鹃花。

丽江：云木香、天麻酒、竹荪、窨酒。

其他：象牙芒果、无眼菠萝、宝珠梨、梅子、八角、猴头攻、蜂蜜、黑木耳、松茸、鸡赍、三七、虫草、砂仁、云归、宣威火腿、玫瑰大头菜、傣族烧鱼、香芋草烤鸡、滇八件点心、创川木雕、锡制工艺品、腾冲玉器、版纳地毯、纳西披星戴月衣、傣族竹编、傣族筒帕。

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彝族北斗星月历法译注

秋凤梧/2019-12-2

楚雄博大精深的彝族历法，已载入了世界文化宝库，有十月太阳历法、18月历法以及彝族天文历法，彝族先民们创造的这些历法的价值就在于他们能利用宇宙的自然运行规律来记事，记住农耕时间，推算吉日，按照自然规律规范行为，利用自然规律服务人类，久而久之，并发明了各地不同的历法。由于彝族居住地区大多数都较为分散，受长期封闭的影响，而创造了各地的区域文化，也长期保留着各自的历法、风俗以及记事方法。至今，在楚雄州境内禄丰、元谋、武定三县结合部，大范围山区相邻的彝族居住村寨，还流传着这部濒临消亡的彝族天文历法——《彝族北斗星星月历法》。

一、彝族北斗星月历法的由来。

相传，这部“彝族北斗星月历法”是彝族先民们在上古时期、洪荒年代日夜兼程的迁徙途中，在长期的农耕劳作过程中观测天象创造出来的“天文历法”，历经了漫长的发展历程，并在彝族社会里以口传心授的形式一代代地传承至今，这也充分说明了禄丰、武定、元谋三县结合区域广大彝族居住地区的“天蓝、地绿、山清、水净”的优美生态环境。这部《彝族北斗星月历法》的“月”指的是月亮，但又不完全是月圆与月缺的概念，它是利用月球与星球自然运行规律来推算的“天文历法”。这部《彝族北斗星月历法》运用是的是肉眼可见的月亮与北斗七星的自然运行规律“相天择日”的方法。即：月亮与北斗七星运行一个周转历时28昼夜，并在第二十九天的某个时辰运行成一排。由于白昼在阳光下无法看到月亮和北斗七星的准确位置，因此，彝族先民们就在夜间来观测天象，把月亮与北斗七星运行成一排的时辰称作“星宿齐”（彝语称：妥阶）。在夜晚对照着这组称七姊妹星宿的北斗七星（彝语称：芽茅枣），观测月亮是在七姊妹星宿“前”还是“后”，等到月亮与“七姊妹星宿”运行成一排的时晨称为星宿齐（娇泽），星宿齐时晨的这一天为第一天（吉日）。从星宿齐的时晨开始起算，历时二十八个昼夜，到第二十九天又为星宿齐，以此类推，各天分别用火日、雪日、虎日等称谓来记事、记载28天，并与十二属相合用推算开山、建房、上梁、安门、结婚、出行等吉日。

二、彝族北斗星月历法的内涵。

彝族北斗星月历法每个周转的星宿齐（妥阶）之日分别是：第一个周转正月初六，第二个周转二月初四，第三个周转三月初二，第四个周转三月三十，第五个周转四月二十八，第六个周转五月二十六，第七个周转六月二十四，第八个周转七月二十二，第九个周转八月二十，第十个周转九月十八，第十一个周转十月十六，第十二个周转十一月十四，第十三个周转十二月十二，一年有13个周转（13次轮回），故也称十三月历法。以此类推有364天，剩下一天多的时间随着星宿齐的时晨提前或推后推算月大月小，每个周转星宿齐的时晨提前视为月小、推后视为月大，并与下一年一月初六星宿齐的时晨平衡对接。每年13个周转（13次轮回），每月28天，每年有364天至366天，年与年之间日数相差的原因是，星宿齐的时辰提前便成了364天（小年），如推后则成366天（大年），两年平衡为365天。古往今来，彝族先民们对这部“彝族天文历法”是绝对信奉的。至今，在禄丰、武定、元谋三县结合部一带的部分老人还延用着，有的家庭在裁缝少女的绣花衣、添置家畜、购置大样的用具等家居活动，都要请长者用这部“天文历法”推算择日。

三、彝族北斗星月历法的推算方法。

为准确地看到北斗七星与月亮成排的时辰，每年经过1至10月的运行，通常又从农历十月十六日北斗七星与月亮运行成一排的时辰起作为精确起算日，以此类推一年的轮回周转。由于2月至5月难以看清星宿齐的时晨，这四个月内一般不选择做建房、结婚等喜庆之事。每个轮回的28天分别用火日、雪日、虎日等称谓来记事，推算吉日。

第一天（妥阶）星宿齐；第二天（吐堵）双姊妹；第三天（玑）火日；第四天（玑）火日；第五天（玑）火日；第六天（玑毛涡罗汤）水火相容的日子；第七天（涡）雪日；第八天（涡）雪日；第九天（涡）雪日；第十天（至初）出行；第十一天（至摆）吉运；第十二天（抹吾）金满斗；第十三天（抹稍）回落；第十四天（屹念）虎口；第十五天（屹呐）虎眼；第十六天（屹屈）虎耳；第十七天（屹哪）虎脖；第十八天（屹柱）虎腰；第十九天（屹批）虎腿；第二十天（屹锚索簸）虎尾；第二十一天（摆簸）水泠；第二十二天（罗波）草枯；第二十三天（们嗨）日红；第二十四天（唠喀）月暗；第二十五天（塞启）落叶；第二十六天（塞的）枯焦；第二十七天（发它）桥倒；第二十八天（搅给）路段。

四、彝族北斗星月历法的时段划分。

彝族北斗星月历法分为四个大时段和七个小时段，推算日子时先选大时段，后选小时段，再按属数推算日数和时辰选择吉日。四个大时段和七个小时段的含义分别为：第一个大时段中有二个小时段，从第一日到第九日共九天，其中第一个小时段的第一、二两天为“吉日”，第一天（妥阶）星宿齐，第二天（吐堵）双姊妹；第二小时段的第三日到第九日共七天，前三天为火日，后三天为雪日，中间的一天为吉日，即第六天（玑毛涡罗汤）水火相容的日子；第二大时段也是第三小时段，从第十日到第十三日共四天，前三天为吉日，即第十天（至初）出行，第十一天（至摆）吉运，第十二天（抹吾）金满斗；第三大时段也为第四小时段，从十四日起到二十日共七天为虎日，在古代，彝家人通常在七天的虎日内来捕猎和制造长矛、梭标、叉子、弓箭、火药等，以求得捕杀到猎物，彝家人自称虎的民族和火的民族，崇拜虎的含义也在于此；第四大时段即五、六、七三个小时段，从二十一日到二十八日，共八天，为中平日子，其中的第三天也为喜庆日子，即第二十三天（们嗨）日红；第六小时段即二十五、二十六日为枯焦日子，第七小时段即二十七、二十八两天为桥倒路断的日子，第二十九日又是“彝族北斗星月历法”下一个轮回的开始（第一天——星宿齐）。

在整理记载彝族先民们创造传承下来的这部“彝族天文历法—彝族北斗星月历法”时，我由衷地敬佩彝族先民们的智慧。无疑，它是先民门传承至今“博大精深”的一部彝族文化瑰宝。“彝族北斗星月历法”的创造与传承，标志着彝族先民能充分掌握宇宙的自然运行规律，充分利用宇宙的自然运行规律服务人类。这部《彝族北斗星月历法》既可记事，又可以与十二属相合用推算吉日，它在彝族社会里有着根深蒂固的影响，并以口传心授的形式一代代地传承至今，是一部历史底蕴厚重非物质文化遗产。在长者们的指教下，我历经了三十余年的时间，终于将这部濒临消亡的“彝族天文历法”精心整理、系统地展示出来。希望继续得以传承发扬光大，为深层次地研究宇宙奥秘、天文历法以及彝族文化提供参考。

《彝族北斗星月历法》第十一轮回推算度盘（第十一周转）

《彝族星月历法》圆环度盘从里到外共有一核六圈7个圈层。第一个圈层为核心——天地之“中”与天地人“丰”图腾；第二圈层为星月历法的四个大时段；第三圈层为星月历法的七个小时段；第四圈层为星月历法与农历相对应推算；第五圈层为彝族星月历法一个轮回的28昼夜；第六个圈层为彝族星月历法一个轮回各天的虎日、雪日、火日等彝语译注；第七个圈层为彝族星月历法一个轮回各天的虎日、雪日、火日等彝意的汉语译注。

《彝族北斗星月历法》编撰说明

李应聪

2001年，云南省社会科学院楚雄彝族文化研究所所长刘尧汉教授来到禄丰县中村乡，开展彝族文化调查（当时我任中村乡人民政府副乡长），乡里安排我负责陪同搞好接待工作，在调查过程中，我将流传在禄丰、武定、元谋三县结合部彝族民间口传心授，广泛应用，传承至今的彝族历法的推算方法向刘教授作了详细的汇报。刘教授离开中村时，他要求我把这部口传心授的“彝族历法”整理成文字，报到楚雄州彝族文化研究所。半年后，我编撰的《彝族一个月二十八天的历法》一文发表在楚雄彝族文化研究所创办的《彝族文化》季刊2002第二期。此文发表后，在禄丰、武定、元谋三县结合部广大彝族地区产生了极大的影响，彝族界的各位专家教授也给予了充分肯定，并提出了宝贵的意见。

我从记事时候开始，就听父亲和伯父他们说过，我的祖父他们就是用“对照月亮数星宿”的方法来记事和推算日子的。我的父亲和伯父他们也经常在夜晚对照着星宿（彝语称：芽茅枣——七姊妹”的一组星宿（北斗星）。看月亮是在前还是在后，等到月亮与“七姊妹星宿”运行成一排的时晨称为星宿齐，星宿齐时晨的这一天为良辰吉日。从星宿齐的时晨开始起算历时二十八个昼夜，第二十九天又为星宿齐，各天分别用火日、雪日、虎日等称谓来记载，与十二属相合用推算吉日。附近十里八村的彝族村民一旦要办结婚、建房等喜事，都要背着一壶酒、一包糖或一块腊肉来请我伯父给他们推算吉日。

我15岁离开学校门后就和村里的长辈们学伐木、做木工，十余年的木活生涯，我学会了一手精细的木匠活计。在长期的开山、竖柱、上梁、安门等“吉时择日”过程中，向父辈们学习瞧星宿的要领，并在长期的记事、择日过程中加以运用，使我初步认识了这部历法的推算方法，久而久之并系统地掌握了这部“彝族历法”。

为了更进一步地证实这部“彝族历法”的独特性、实用性和科学性，我利用2003年过新年及补休假的机会，与楚雄州群众艺术馆副馆长杨瑞森老师、禄丰县民族艺术团欧阳俊雷老师（国家级舞龙舞狮教练）一起深入禄丰、武定、元谋三县结合部大范围彝族居住地区，开展民族民间文化、艺术调查（三人行中我的角色是翻译、向导）。我们三人一行于2002年12月31日起，从禄丰县中村乡的阿勒村开始进行调查，历时10天，途经三县结合部4个乡镇区域，42个村寨，徒步420余公里。在行程中，我有意识地把线路安排从有代表性的村寨和有会“瞧日子”老人的村寨。一路上，我向中村毕家户的毕应科，峨山的张升祥、李坤华、张开智，花同平安的李成光等10余位彝族老人请教，将这部具有独特性、广泛性和科学性而流传在民间的“彝族历法”展开进一步地核实。在向老人们请教过程中，他们都叙述着两个重要的环节：一是看夜空。如果上一月和本月的能见月亮时的夜空都明朗，就可以推算下一个月的吉日；二是掐指算。从左到右掐着（从大拇指根开始）双手十指的28段指节推算。在长期的应用过程中我也不断地明白了这部彝族历法“相天择日、天人合一、掐指记事”的奥妙，姑且称《彝族星月历法》。

为抢救保护这部濒临消亡的《彝族星月历法》，我以一棵热衷民族文化事业的炽热之心，将父辈传承下来的这部彝族文化瑰宝展开进一步的抢救、发掘、保护、记录，并用彝语注释的手法（用圆的概念设计）进行了系统的整理，把他翻译成汉字，设计成“圆环度盘”记载下来。这部《彝族星月历法》圆环度盘内从里到外共有一核六圈7个圈层。第一个圈层为核心圈层——虎图腾圈层；第二圈层为星月历法的四个大时段；第三圈层为星月历法七个小时段；第四圈层为星月历法与农历相对应推算；第五圈层为彝族星月历法的一个轮回有28昼夜；第六个圈层为彝族星月历法一个轮回的虎日、雪日、火日等彝语注释；第七个圈层为彝族星月历法轮回的虎日、雪日、火日等彝意汉语注释。力图通过抢救、挖掘、记录这部博大精深的彝族文化遗产，以期整理编著成为亘古不变、便于传播的《彝族星月历法》。