蒙古人和满人有什么不同？

一、语言不同

1、蒙古人：蒙古语属阿尔泰语系蒙古语族，主要用者在中国蒙古族聚居区、蒙古国和俄罗斯联邦西伯利亚联邦管区。中国内蒙古地区的蒙古族还在使用以往的传统蒙古文。

2、满人：满族有自己的语言、文字。满语属阿尔泰语系满—通古斯语族满语支。满族文字创立于16世纪末。宋、金时代，女真人曾有过自己的文字，早期女真文字是从汉字脱胎出来的表词音节文字，但久已失传。

二、饮食不同

1、蒙古人：蒙古人传统食物分为三种，第一种是肉制品（红食），第二种是奶制品（白食），第三种是以奶为原料的饮品。

2、满人：食品极富特色，历来有满点汉菜之说。最能代表满、汉族饮食文化交融的莫过于满汉全席。其菜肴选料、制作和吃法上都保持着满族特色，其中山珍如猴头菌、熊掌、人参、鹿茸等大都是来自东北地区，它是满点与汉菜融合的精品。

三、 住房不同

1、蒙古人：蒙古包为蒙古民族的传统住房。

2、满人：满族的住房，院落围以矮墙，院内有影壁。室内一般有西、中、东三间，西间称西上屋，中间是厨房，东间称东下屋，大门朝南。

如两间正房，外屋是厨房，安置锅灶。里屋有三铺炕，西炕为贵，供有祖宗神位，西墙上有祖宗神板。北炕为大，南炕为小。家中来客住西炕，家中长辈多住北炕，小辈可住南炕。满族盖房多开南窗和西窗，冬暖夏凉。

-蒙古人

-满族

蒙古国总统这次直接捐赠三万只羊给我们，真的非常豪爽。蒙古人本身就是游牧民族，加上生活在广阔大草原之中，也就形成了他们的豪爽性格。蒙古国的经济其实并不是特别发达，因为他们人口不多，加上主要还是畜牧业，工业方面的发展非常一般，所以这次直接赠送给我们三万只羊，我觉得的确是让人比较感动的事情，毕竟礼轻情意重。

蒙古人一直以来性格都很豪爽，对待人非常的直来直往，而且非常重情义。虽然总有一些比较不好的言论传出来，但是也只是极小部分的人。大多数蒙古人都是非常豪放爽快的，这是他们一直以来的性格，可以说已经刻进了他们的民族基因之中。蒙古人不会讲究细节方面的礼仪，如果跟他们客套的话他们可能还会给你上一课，让你看看蒙古人血液里流淌着的“直爽”。

而蒙古人对待自己也一样的豪爽，无论是物质生活还是精神生活，基本上都不允许自己受到委屈。所以蒙古人一般不会和别人有一些比较客气的行为，该怎么样就怎么样。如果蒙古人被别人招惹到了，他们也会“说干就干”，所以很多人去蒙古旅游的时候都会被告诫一定要小心一点，不要轻易和蒙古人起冲突，否则后果不可想象。

想要了解蒙古人的豪爽，也可以尝试着和他们成为好朋友。一旦和蒙古人成为好朋友，就会发现他们对待朋友也一点都不藏着掖着，他们非常重情义，该出手时就出手，给好友的馈赠也是豪爽的很。所以这次蒙古国总统给了我们三万只羊，虽然根据当地的价格折合成人民币其实也只需要几千万元，不过对于蒙古国来说，这样的馈赠，已经非常大了。

记得在金庸作品《天龙八部》里，大英雄乔峰胸口刺着一支狼头，这一图像是他确定自己不是汉族人，而是他一直视为死对头的契丹人。在这里，狼头纹身被视为一个民族的标志，或者可以说是一个民族的信仰，一个民族的图腾。

那么，狼这种动物在少数民族真的一直是信仰般的存在吗？

之前，《狼图腾》这部**热播时，作家郭雪波先生（他是蒙古人）借助微博发表了一纸声明，他坚决认为：狼不是蒙古族的图腾，《狼图腾》是某些人出于商业目的而嫁祸给蒙古人的伪文化。为此，他在网上与那些认为狼就是蒙古族图腾的人开展了一番“唇枪舌战”。

其实，早在《狼图腾》出版后，业界对于“狼精神是不是值得传颂”“狼是否是蒙古族的图腾”的争论就一直存在，但却一直没有定论。只能说，任何东西一旦涉及商业利益，它便不再纯粹，不仅仅只是学术讨论了。郭雪波则认为，我们要传承真正的优质民族文化。

一，狼不是蒙古人的图腾，没有在任何文献中有发现过狼是蒙古人图腾这件事。所以，从历史的角度来说，没有任何证据可以证明“狼是图腾”这个事情。

二，蒙古族的信仰，先是萨满，后来，信仰佛教。

三，对于游牧民族来说，狼是天敌，不是伙伴，更不可能是吉祥物。狼贪婪、自私、冷酷、残忍，没有团队精神，还会同类相斗，斗得你死我活，这种精神，是不值得宣传歌颂的。

四，《狼图腾》不过是一本汉人知青写的小说，而这个知青在蒙古也不过住了3年，可以判断他对蒙古的风俗文化知之甚少。所谓“狼是蒙古族的图腾”，只是他臆想出来的伪文化。

五，《狼图腾》借用了自己作品《大漠狼孩》里面关于生态文化的理念。（《狼图腾》曾向自己要过小说《大漠狼孩》）。

之后，在与网友互动时，郭雪波再次强调：狼不是蒙古人的图腾这事，自己已经强调了很多年。玛拉沁夫（蒙古人，作家）也是认同自己的观点，并且，他还找过有关组织反映过。但不管反对“狼图腾”精神的呼喊有多大声，都没有办法盖过“狼图腾”的宣传声音，因为“狼图腾”已经形成了一个产业链，是一个强大的利益集团。

出版，宣传，**形成了强大的利益链条，把“狼图腾”的所谓精神传播开来，把不属于蒙古人的图腾硬嫁祸给蒙古人，这是对文化的不尊重。所以，“为传承真正优秀的民族文化”，再苦再难，必须与《狼图腾》的利益集团对抗，弘扬我中华民族文化正统。只是，他在**热播之际，发表如此声明，引起了网络热议，不是为**带来热度，带来流量吗？

可以说，他也是在无形中帮**做了一轮免费的宣传。

《狼图腾》一书出版至今，历史学家、民族学加、军事学家等多个领域的大家争论不休。“狼真的是蒙古人的图腾吗”“狼精神”真的就这么不堪吗？

有很多蒙古人是支持郭雪波的，他们认为：蒙古人信仰的是长生天以及长生地，他们尊重大自然，崇拜自己的祖先，平时祭拜天地、大自然和象征自己祖先的“敖包”，没有人祭拜过狼。而且，对于游牧民族来说，狼是他们的生存的对手，因为其经常偷吃羊，他们是天敌的关系，直到今天，遇到狼来祸害羊群，蒙古人对待狼就一种态度——杀。

所以，不要说祭拜狼这种事了，平时佩戴狼髀石，也不过是用来辟邪而已，没有其他的意思。《狼图腾》只是一本小说，而且，是一个不了解蒙古文化的汉族人写的小说，虽然，这里面的故事很精彩，但是，里面的内容却都是虚构的，是作者臆想出来的。狼不是蒙古人的图腾，没有人会去信仰自己的天敌。

并且，历史学博士刘小萌还说道：“文学作品不能违背起码的历史记载和牧区的实际生活。小说里提到牧民的天葬是为了让狼吃掉尸体来完成升天的过程，事实上，牧民最理想的天葬是由鹰将尸体啄食，其次才是走兽啃食，最忌讳的是保留完尸。在内蒙古民俗里，鹰的地位远比狼要崇高，因为鹰对牧民的生活不造成危害，相反，我从未听到牧民对狼有一句好话。

这里又有人说了：“苍狼白鹿”传说是证据，它能证明“狼图腾”是蒙古人的信仰？自然，有人反对，就会有人赞同。有人找到相关文献，以证明“狼图腾”就是蒙古人的信仰这一观点。

《元朝秘史》、《史集》这两本书都有记载“苍狼白鹿”这个传说。而这个传说就能充分说明蒙古人的先祖真的把狼视为祖先，狼是蒙古的祖先。譬如《蒙古秘史》写到：“成吉思汗的根源：奉天命而生的孛儿帖·赤那，苍狼的意思，和他的妻子豁埃·马阑勒，白鹿的意思 ”这句话的记载，说明蒙古族远祖认为狼和鹿都是他们的老祖宗。

事实上，郭雪波还质疑了小说《狼图腾》里的许多描写。

他认为：成吉思汗时期的战旗是九足神鹰，不是所谓的狼旗；“苍狼白鹿”的传说也被极度的曲解，“孛日帖·赤那”“豁埃亦·玛阑勒”这是人家夫妻名字，孛日帖·赤那的就是紫色狼的意思，豁埃亦·玛阑勒是母鹿的意思，但是，人家的名字就是这么叫的，不是说这就是真的“苍狼”与“母鹿”，所以，也不能这样就曲解为蒙古人就信仰是狼和鹿吧。