大理古城有几个门？叫什么名字？博爱门又是什么

城墙四面设有四道城门，即东门洱海门，南门双鹤门，西门苍山门，北门三塔门。大理古城没有博爱门这个名称。

大理古城位于云南省西部，又名叶榆城、紫城。古城其历史可追溯至唐天宝年间，南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城，为其新都。古城始建于明洪武十五年，占地面积3平方公里。

大理古城在唐、宋500多年的历史间是云南的政治、经济、文化的中心，在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位，承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化，是大理旅游核心区。

城外有护城河。清代多次重修，城内保持着典型的棋盘式结构，南北城门对称，城内街道纵横交错，有“九街十八巷”之称。大理古城东西宽约1000余米，南北长约2000余米，南北纵向有三条大街，东西向有五六条小巷。城内房屋皆土木结构瓦顶民居，街道大多由青石板铺设而成。大多数街道有引自苍山的清泉水流淌。

城内建筑风格统一、尺度合宜、市容古朴。街道四周街街流水，户户养花。街巷中的一些老宅，花木扶疏，“三家一眼井，一户几盆花”的景象。城内依然保存着大量的明清以及民国时期的建筑，寺庙、书院、教堂等古建筑点缀其间，如蒋公祠，杜文秀帅府遗迹，天主教堂等古迹。

大理”这个名称从何而来？

在后晋天福元年 (公元936年)，即大理国建立以前，“大理”一词还没有见诸于有关洱海区域的史籍。司马迁的《史记》称洱海附近一带为“叶榆”，当时洱海也叫叶榆泽 （又称 “叶榆水”)。汉元封二年 (公元前109年)，汉武帝在这里设置了云南 (今祥云)、叶榆 (今大理、洱源)、邪龙 (今巍山)、比苏(今云龙)4县，隶属益州郡;东汉、蜀汉、晋、南朝，先后归人永昌、云南和东西河阳等郡属。唐开元廿五年(公元737年)，蒙舍诏 (在今巍山)的皮逻阁在唐朝的支持下统一了六诏，建立了南诏地方割据王朝，于公元739年迁都大和城 ( 又叫太和城，在今大理太和村西)。到了阁逻凤的孙子异牟寻又迁都羊苴咩城 (即今大理城)。在南诏统治时期，在这个区城一直无 “大理”之称。

南诏是封建军事奴隶制性质的政权。随着生产力的发展，奴隶制度行将被新兴的封建领主制所取代。反映在南诏统治集团内部便出现了贵族豪强趁南诏政权衰微之机，内则清平官 (即宰相)专政，外则节度使 (即都督)擅权的混乱局面。在清平官和节度使中，大多数是代表新兴封建领主势力的先进汉族和 “白蛮”大姓豪族，其中以郑、赵、杨、段的势力最大。这种状况，造成了新旧势力之间互相争夺政权的局面。公元897年至公元920年，权臣郑买嗣在广大人民反对南诏统治者的大势下，先后杀了南诏王隆舜及其子舜化贞，夺得了政权，改国号“大长和”。在大长和国建立后26年，权臣东川节度使杨干贞杀了郑隆 (音旦，大长和国三世国王)，灭了大长和国，拥立清平官赵善政为国王，国号“大天兴”。过了10个月，杨干贞又废赵善政而自立为王，国号“大义宁”。在南诏灭亡后短短的30多年间，这里像走马灯一样先后发生了三个短命政权的交相更替。由于彼此间的混战及实行苛政重赋，引起了奴隶、自由民及各部落百姓的纷纷起义。这时，南诏派往通海的节度使段思平 (白族，大理喜洲阁洞谤村人，为南诏开国功臣段俭魏之后)把持地方势力，以“减尔税粮半，宽尔摇役三载”的诺言，与滇东 “三十七部”的贵族反抗武装在石城 (今曲靖)会盟，于公元937年率军到达洱海，攻破龙尾城 (今下关)，打垮了杨干贞，占领了羊苴咩城 (今大理县城地区)，灭了“大义宁国”，建立了号称 “大理国”的新政权。据史书记载，段思平建立政权之后， “更易制度，损除苛令”，可见他改国号“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以适应生产力的发展。“理”与“治”同义，“大理”即是 “大治”的意见。

从此，“大理”一词便被沿袭成为以洱海为中心的白族地区的专有地名。

蒙古宪宗三年 (公元1253年)，忽必烈 “革囊渡江”征云南，灭大理国，后建云南行省，国王段氏被任为大理世袭总管。蒙古至元七年 (公元1270年)置大理路，辖境包括现今大理、洱源、巍山、祥云、永平，以及姚安、大姚、保山、腾冲等地，治所在羊苴咩城。明洪武十五年 (公元1382年)，将大理路改为大理府 (云南内地共设有20个府)，辖境相当于现在的大理、祥云、宾川、洱源、云龙等县。这当中，作为洱海周围的大理县也数易其名，元朝至元二十六年 (公元1289年)置太和县，1913年改名大理县，羊苴咩城也就改称大理城。

由此可见，“大理”一词作为专有地名，是段恩平建大理国后才出现的。

胡蔚本《南诏野史》记载:“德宗甲子兴元元年，牟寻迁居史城，改号大理国”。但此书成书较晚，史料多不确切。又(元史，地理志)记载:“至异牟寻又迁于再郡史城，又徒居苴咩城，即今府治，改号大礼国。”于是，有一种说法认为大理的得名可能与此有关。

有一种说法认为，“大理国”的“大”字是限制词，和“大长和国”、“大灭兴国”、“大义宁国”的“大”字同义。

1、法国是个富于艺术情调的国家。法国人民以爱美闻名于世，他们不但利用美丽的自然环境，开辟了许多旅游胜地，而且形成了他们富有特色的法兰西文化。极富情调的巴黎“街头艺术”令人目不暇接：闻名世界的露天画廊；随时随地可组织起来的街头音乐会；沿街建筑上随处可见的小小纪念碑等。这种街头艺术活动的参与者都是青年和平民百姓，乐器、作品都是各人自带的，只要意气相投就一起“表现”一番。如果说巴黎是令人向往的“浪漫之都”的话，那么法国就是享誉世界的“浪漫之国”。

2、鲜花是法国人生活中不可或缺的东西。与其说是点缀，不如说上生活的一部分。集市上，大街上，超市里，随处可见卖花的店面或摊位。那些花儿或是插在花筒里，或是各种花扎成花束，颜色之鲜艳，种类之繁多，让人眼花缭乱，叹为观止。

3、走在路上，常常可见怀抱一束花的男人，面露微笑，眼含温柔，此时的他一定是心中充满柔情吧？而收到花的人又将是怎样一种心情呢？家中有花的日子，即使在再阴霾的天也将是阳光明媚，法国人深谙这一点。不论花的贵贱，不论生活贫富，只在花瓶里插上几支姹紫嫣红，整个房间即被照亮。

4、香氛，是法国人生活的另一个方面。作为世界上最大的香水生产国，法国人的香水消费量也位居世界第一。他们对用香的讲究已达到无与伦比的地步。

5、且不说冬夏有别，昼夜有别，光是配套使用的香氛产品就让人瞠目结舌：同一种香型同一种品牌的肥皂、沐浴乳、按摩膏、体霜、面霜、淡香水、香精、熏香油---陈列在货架上，林林总总，目不暇接。男人、女人、年轻人、年老人，每个人都想让自己的味道与众不同，个性张扬。而当人们劳累一天回到家里，点上香熏，沉浸在充满香气的热水里，空气中弥漫着自己喜欢的香味，那种放松，那种惬意！对香氛的追求已在不经意中变成了对生活的实实在在的享受

每年暑期，全国各地的人纷纷前往大理，苍翠的苍山、湛蓝的洱海、文艺青年汇聚的古城、歌词里唱着的诗与远方似乎都成为了大理吸引人的特质。

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去过西藏了，全世界的美景都不算什么了，西藏就是中国这么一块神圣的净土，是这个世界上，让积雪的峰峦，清澈的湖泊，苍茫的林海，一无所有的荒原，裸露岩石的山体，明亮的太阳，溶于一体的圣地。

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云南若有十分美，香格里拉占八分。香格里拉（Shangri-la）藏语意为“心中的日月”，是云南省迪庆藏族自治州下辖市及首府所在地，位于云南省西北部、青藏高原横断山区腹地，是滇、川、藏三省区交界地，也是世界自然遗产“三江并流”景区所在地。

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大理，浪漫之都。西藏，藏族之美。香格里拉，美丽风景。

大理古城位于云南省大理白族自治州，是中国历史文化名城之一。大理古城又称“叶榆城”，这是因为在古代的大理古城中，有很多榆树和叶子密集的树木，因此被称为“叶榆城”。

在古代，大理古城曾是大理国的都城，是南诏、大理、元、明等历代政治、经济、文化中心，也是丝绸之路南线上的重要商贸城市。大理古城的历史悠久，文化底蕴深厚，是中国古代城市规划和建筑艺术的珍品之一，因此被列为国家5A级旅游景区，吸引了众多国内外游客前来参观。