谁能给我列一个外国文学史的发展脉络啊？就是各个时期的思想潮流和代表作家作品之类的

　　第一章古代文学

　　西方古代文学包括：古希腊罗马文学和早期基督教文学。(它们是氏族社会向奴隶制过渡时期的产物)。古希腊罗马文学和早期基督教文学中分别体现出来的世俗与人本色彩和神圣与超越色彩共同构成西方文学(和文化)的两个源头。恩格斯说：“没有希腊文化和罗马帝国的基础，也就没有现代的欧洲”。

　　第一节 古代文学概述

　　一古代希腊文学。(欧洲文学的源头之一)

　　(一)主要成就：神话、史诗和戏剧，此外还有寓言、抒情诗和文艺理论等。

　　(二)主要特征：

　　★★理解后简答题

　　希腊神话的主要特征

　　1、鲜明的人本色彩，命运观念。

　　从诸神的恣情纵欲，到盗火者的狂热殉情；从阿喀琉斯多愤怒，到美狄亚的残忍复仇。一切都是世俗，活生生的。绝无宗教恐怖的压抑和彼岸天国的诱惑。

　　2、现实主义和浪漫主义并存。

　　古希腊文学的许多篇章从不同程度，不同侧面反映了当时社会。为后人提供了第一手资料，也有相当一部分作品充满了神奇的想象、怪诞色彩、表现出浓厚的浪漫主义色彩。

　　3、种类繁多，且具有开创性。

　　除神话，史诗外还有悲剧，喜剧、寓言、故事、教谕诗、抒情诗、散文、小说等 (三)古希腊文学的发展状况。

　　分为三个时期：

　　第一时期(由氏族社会向奴隶社会过渡时期)史称“荷马时代”(英雄时代)：

　　主要成就：神话、史诗

　　代表作家：赫西俄德

　　教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。

　　叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。

　　等二时期(奴隶制社会形成至全盛时期)史称“古典时期”：

　　主要成就：戏剧成就最大，另外还有抒情诗、散文、寓言、悲剧、喜剧、文艺理论。

　　抒情诗中琴歌成就重大：

　　萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。

　　独唱琴歌代表诗人

　　阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。

　　合唱琴歌代表诗人：品达：代表作《胜利颂》

　　寓言：《伊索寓言》(散文体)

　　主要反映奴隶制社会劳动人民的思想感情，是劳动人民生活教训和斗争经验的总结(《农夫和蛇》《乌龟和兔子》等。 v@hIT'#d_

　　全盛时期欧洲文学史上著名的三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、索福克勒斯、欧里庇得斯

　　9)

　　喜剧诗人：阿里斯托芬 几次著名的战役后，出现了正式的历史著作。

　　“历史之父”：希罗多德《希腊波斯战争史》

　　雄辩家：苏克拉底和狄摩西尼。

　　文艺理论家：柏拉图(西方客观唯心主义的始祖)反对民主制，创立“理念论”。代表作《对话录》。

　　亚里斯多德：代表作《诗学》

　　第三时期(奴隶制衰亡时期)史称“希腊化时期”：

　　主要成就： 新喜剧：不谈政治，以描写爱情故事和家庭关系为主要内容。又称“世态喜剧”。最著名的新喜剧作家：米南德(雅典人) `

　　田园诗(牧歌)：主要作家：忒俄克里托斯

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在三国历史上，周瑜是一个非常受欢迎的偶像人物。

与三国演义的其他很多英雄相比，他要漂亮、潇洒得多，甚至完美得多。长相方面，三国志说他“健美”，那他一定是个很有格调的帅哥。比起有“漂亮胡子”之称，仅凭一把大胡子就能吸引人的红脸关公，自然好看一百倍。如果天赋异禀，一场赤壁之战，竟然能让曹操的几十万大军在说笑间“化为乌有”，想想该是多么的伟大！就品德而言，他脾气好，肚量大，音乐造诣深。他的个人魅力更是让人应接不暇，不愧是有着浪漫过去的可爱人物。不信，我们来看看他的私生活。

周瑜的私生活几乎无可挑剔。

在中，有一段非常有趣的细节描述：“余韶献身于音乐。虽然三个标题之后，都有错误。余必须知道他所知道的，他必须照顾他所知道的。所以人们说，‘歌错了，周郎会管的。’“这份史料不仅显示了周瑜极高的音乐品味，也透露了一个明确的信息，即他有很好的酒量。

据三国志吴书周瑜传的记载，根据“梓为饮者，一勺一升，一爵一升，一勺三升”的说法，三爵为三升，虽然当时不管是浊酒还是清酒，喝的都是发酵后直接喝的米酒，酒精度都在20度以下。即便如此，这个酒精量也不小。[$HR获取页面$

而且在当时的南方地区，饮酒之风更加浓厚，饮酒器具超级“海量”。周礼考工记梓人年，曹丕写道：“刘表所牧荆州，南土，骄子，好酒。他们有三个头衔，年龄最大的是博雅，第二个是中亚，最小的是吉亚。伯牙赢了七胜，钟牙赢了六胜，姬牙赢了五胜”这样看来，周瑜的白酒“三冠王”酒量其实有翻倍的可能。更何况史书上说他第三次封号后还这么清醒，所以他的真实酒量真的深不可测。

有一个特别的故事可以证明周瑜的酒量不错。据说他的上级领导孙权设宴，与群臣尽兴。第三次夺冠后，他有些沾沾自喜。他心血来潮，不顾国王尊严，跑到大臣们中间去“自斟自饮”。没说好就强行劝他们喝酒。其中一位大臣羽凡不知所措，就倒在地上装醉。孙权走过去，他又坐起来，不料被孙权抓住。于是孙权大怒，“欲以剑击之”。后来，直到部长劝说，他才放弃。这个故事说明，孙权酒量不错，但是喝不够。第二，说明像孙权这样的领导也喜欢耍花招，用酒量和酒席态度来“衡量”下属。[$HR获取页面$

在古代，作为臣子，酒量好，酒风好是必备的政治素质。在大臣朝臣的宴会上，国王赐酒的话，一般是三个爵位，按照典论酒诲的要求：“当你收到一个爵位，颜色一样好。收两个爵位，礼已是三个爵位，但还油。”如果不像于凡那样喝酒，在里面打滚真的很不礼貌。相对而言，恪守君子风度的周瑜，无论是酒量还是喝酒的风格，都要大方漂亮得多。这大概也是孙权喜欢周瑜的原因之一。

周瑜更吸引人的一面是他的音乐造诣和个人对生活的品味。想想看，在那个乱世，整个社会都陷入了一种末世狂欢的氛围，酒席之上出现了很多暴饮暴食的场景。谁在乎“礼乐”是好是坏？但是周瑜不一样。他在乎。他能察觉到表演中每一个错误的细节，“知道了就一定要管”。一次次回头看，还挺耐人寻味的。这样做，他并没有向极低的ra炫耀自己高超的音乐欣赏水平

在中国古代，礼乐是很重要的东西，就像礼记玉藻说的：“礼乐民心，乐民之声，政当行，刑当防。乐政，四事无矛盾，则王者已备。”如果连象征天地之和的“天籁之音”都跑调了，那这是个什么样的世界？人们在谈论它的时候，只谈到了“歌错了，周郎管了”的偶像传奇，却不理解他作为一个“君子之乐而不为”的清醒的理想主义者的痛苦和敏感。