古人喜欢什么花？

牡丹花

洛阳牡丹

洛阳牡丹尤为天下奇。"其栽培始于隋，鼎盛于唐，宋时甲于天下。它雍容华贵、国色天香、富丽堂皇，寓意吉祥富贵、繁荣昌盛，是华夏民族兴旺发达、美好幸福的象征。还有菏泽市牡丹在明清也很有名。

形容鲜花的浪漫古诗词：

寻常一样窗前月，才有梅花便不同。——杜耒《寒夜》

译文：月光照射在窗前，与平时并没有什么两样，只是窗前有几枝梅花在月光下幽幽地开着。

2不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。——元稹《菊花》

译文：不是因为百花中偏爱菊花，只是因为菊花开过之后再无花可赏。

3驿外断桥边，寂寞开无主。——陆游《卜算子·咏梅》

译文：驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。

4移舟去。未成新句。一砚梨花雨。——周晋《点绛唇·访牟存叟南漪钓隐》

译文：乘着小舟去寻访旧友，两人正在梨花树下酝酿构思，一阵细雨打落梨花，落满砚台。

5杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。——韩愈《晚春》

译文：可怜杨花榆钱，没有艳丽姿色，只知道随风飘洒，好似片片雪花。

古人在写诗词的时候，都会很喜欢借物咏人、借物寄情，于是很多的植物都被诗人们赋予了不同的品格。尤其是梅兰竹，他们都被赋予了岁寒三友的称号，还有很多的植物都因不同的意象而被赋予了不同的品格，其中最喜欢的有三种花，一种是菊花，一种是梅花，另一种是荷花，他们在不同的诗人笔下有着不一样的精彩。

第一，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”，讲了菊花的气节

在秋天绽放的最美丽的花就是菊花，以前对菊花并没有太多的感触，可是在《甄嬛传》中听到眉姐姐所念的一首诗，“宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中”。当时雍正问她为什么会喜欢这首诗呢？她告诉他喜欢菊花的气节。

正是因为梅姐姐的话，突然觉得菊花却恰如其言，菊花宁愿在枝头枯萎凋谢而死，也不曾像凛冽的北风屈服。所以从此以后，看到菊花也多了一种喜欢。

菊花盛放在秋天秋天里，大多数的花在春夏开遍之后便已凋谢了，能够留下的也只有菊花，它在秋天绽放了所有的美丽。

第二，“墙角数枝梅，凌寒独自开”，这里讲了梅花傲雪独立绽放

一年四季当中最喜欢的季节就是冬天，因为小时候很喜欢去玩雪，所以在冬天的时候就会很开心，不管是上课还是大家一起打雪仗，下雪的记忆一直都很难以忘记。

冬天是独属于梅花的浪漫，因为冬天太严寒，很少有花能够在这个季节里生存，梅花傲雪盛开。

曾经还有诗词“墙角数枝梅，凌寒独自开”，这两句诗非常形象地描绘出了梅花的样子。

在冬天属于梅花的季节也由此而生，不怕严寒，静静的在一个角落里默默的绽放，低调却又勇敢，这两个词成为了梅花的代名词。

做人不也应该学梅花一样吗？在遭遇到生活当中的冰封的时候，不卑不亢，迎雪傲立生长。冬天总会过去的，但是呢，我们也要足够坚强和勇敢才能够战胜冬天，迎接春天的到来。

第三，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这里描述了荷花的纯洁和遗世而独立

现在正值夏天那么最耀眼的一种话是什么呢？它便是荷花。上初中的时候曾经学过周冬雨的一首爱莲说那个时候这首诗成为了必备的科目，在其中有这样一句形容荷花的话，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，这里描述了荷花的纯洁和遗世而独立。

荷花出生在淤泥当中，可是它并没有被周围的淤泥所污染，反而显得清廉洁白。荷花它生长的环境确实不不好，可是，这并没有让它被影响，反而让她养成了另外一种性格。

做人也和菊花是一样的，不管周围的环境是怎么样的，但是只要保持住本心，知道自己想要的东西是什么，那么你就不会被周遭的事物所影响。

现代恋爱中的男女之间多赠送玫瑰和巧克力，定情物一般也是戒指，项链之类的，那么你知道古代男女彼此相爱赠何物吗？

定情物在我国自古有之，在很多诗词歌赋中都有男女恋人赠送定情物的描述。不过与西方人大多以戒指、玫瑰为定情物不同，中国人在定情物上反而显得更浪漫随性。中国人的定情物讲究“情”而不讲究“物”，一块玉佩、一个香囊、一束秀发，甚至一枚瓜果，都可以作为定情物，都可以表达自己对“情”的诉求。同时，古人也常有将玉佩等物件掰成两半，各执一块以定情的做法。还有将胭脂盒拆开，将盖子送情郎；将镜子折成两半，两人各执一半；或将钗一分为二，两人各执其一，等。古时候交通不方便，上京赶考或者远游一趟，一去就是许多年，等回来时往往已是物是人非，这类定情物往往是寻子认亲的证物。

君子之情：玉佩

“玉之美，有如君子之德。”玉在我国古代是君子的象征。君子讲究恭敬平和，温润悠久之爱，正与玉的寓意相符，所以古代高雅从容的谦谦君子们喜欢用玉来做定情物，显得节制有礼，既不猴急，又不疏远。

正妻范儿：簪

簪又叫搔头，是古代女子常用的定情物。也有象征“正室”尊严的意味。《鼓吹曲词有所思》写一个女子为远方的情人精心制作一个簪子，听闻情人另有所爱后，她把簪子烧掉后“当风扬其灰”以此举惦念这场逝去的恋情。

帝王之选：玉如意

古代宫廷里不少地方都会摆放如意，以供帝后玩赏。除此之外，如意还作为一种信物，在皇帝选后妃时，皇帝执如意，授予看中的女子。如意在宫中还是一种高贵的礼品。每逢皇帝即位，帝后生日等喜庆之日，王公大臣都要向帝后敬献如意。

国际接轨：戒指

戒指定情其实不只是西方的传统，这一习俗在我国同样由来已久。南朝刘敬叔《异苑》中记载沛郡人秦树在冢墓中与一女子婚合，临别时，“女泣曰：与君一睹，后面无期，以指环一双赠之，结置衣带，相送出门”。到晚唐时，戒指渐渐由男女互赠变为只由男子赠与女子。由于戒指是定亲之物，所以古代未嫁的女子都不戴。

纠结缠绵：同心结

同心结也一直是古人表达情感的信物，所谓“著以长相思，缘以结不解。”唐朝著名诗人孟郊《结爱》：“心心复心心，结爱务在深，一度欲离别，千回结衣襟。结妾独守志，结君早归意。始知结衣裳，不知结心肠。坐结行亦结，结尽百年月。”描写的就是一个女子为即将远行的心上人编结同心结时缠绵悱恻的心理活动。

情香怡人：香囊

香囊又名香袋、花囊，用丝线缠成，多种香味浓烈的中草药细末装入袋中。先秦时，年轻人见父母长辈要佩戴编织的香囊以示敬意。又因为香囊是随身之物，恋人之间也常常把它当作礼物相互赠送。

直截了当：花椒

花椒是香料作物，因为多籽粒，“椒聊之实，藩衍盈升”，含有婚后“多子”的寓意，因此，春秋时的男女有用花椒作为定情物的习俗。定情时就说好将来要生很多孩子，看来古人在爱情上也是很直白的。《陈风·东门之枌》写一个女子在大树下翩翩起舞，男子让她选择一个好日子放下手头织麻纺纱的活计，邀请她到南边的郊外去参加歌舞会，女子欣然接受。在歌舞会上，男子赢得了姑娘的芳心，因为姑娘送给他一束花椒。椒类中有一种结实聚成房的，一房椒叫作椒房，汉朝人借“椒房”这个词来称呼他们皇后所在的房室，正取其多子的吉祥的意义。在战国时期，楚国民间还有在农历新年饮用椒酒的风俗。

（载《奥秘》，2013年第2期，第61页。）

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