意思是有浪漫主义情怀的人。
浪漫主义者是就是指有浪漫主义情怀的人,具备乐观的态度、开朗的性格、奔放的激情、丰富的想象。
“浪漫主义”一词指一种文学上的基本创作方法,与现实主义相对,强调用热情奔放的语言、瑰丽的想象和夸张的手法来塑造形象。
郭沫若的写作背景有以下这些:
1、郭沫若(1892年~1978年),男,汉族,中国现代著名学者、文学家、历史学家、古文字学家、社会活动家;
2、1892年11月16日出生,原名郭开贞,四川乐山人。958年9月至1978年6月任中国科技大学首任校长;
3、郭沫若早年赴日本留学,后接受斯宾诺沙、惠特曼等人思想,决心弃医从文。与成仿吾、郁达夫等组织“创造社”,积极从事新文学运动;
4、这一时期的代表作诗集《女神》摆脱了中国传统诗歌的束缚,充分反映了“五四”时代精神,在中国文学史上开拓了新一代诗风,是当代最优秀的革命浪漫主义诗作;
5、1923年后系统学习马克思主义理论,提倡无产阶级文学;
6、1926年参加北伐,任国民革命军政治部副主任;
7、1927年蒋介石清党后,参加了中国***领导的南昌起义;
9、1928年2月因被国民党政府通缉,流亡日本,埋头研究中国古代社会。
郭沫若的诗歌作品有以下这些:
1、《女神》;
2、《长春集》;
3、《星空》;
4、《潮汐集》;
5、《骆驼集》;
6、《东风集》;
7、《百花齐放》;
8、《新华颂》;
9、《迎春曲》;
10、《 天上的街市》。
1818年以来的幻想作品
想在数千字的篇幅内尽述1818年以来的幻想作品,这本身就是一个幻想。但当我们有这个机会时,我们却无法抵御这种诱惑。这仅仅因为,幻想,是人类本身所具有的天性……
幻想是人类得天独厚的美丽天赋,也是人类整体创造活动和生存发展的需要。与此同时,它更是人生一切痛苦的源泉;是不是觉得这很矛盾?其实不然。因为不管人类的最终目的是什么,达到与否都是一种事关幻想的幻灭。正是这种痛苦成为了文学创造的原动力,于是文学在幻想中诞生了。
从《吉尔迦美什》到《神曲》,从《伊利亚特》到《奥德赛》,从《理想国》到《太阳城》,从《格列佛游记》到《米克罗梅加斯》,从《天方夜谭》到《罗摩衍那》,从《山海经》到《西游记》……这些恢宏的、不朽的著作中处处闪耀着幻想的光芒。在这里,幻想与文学似乎有着同命题的关系,互依共生,密不可分。
然而,这种亲密无间的关系却随着十八世纪前后工业革命的开始戛然而止,现实主义文学的风头在一定程度上掩盖了浪漫主义文学的光芒。在这个科学时代里,诞生于法国的启蒙运动,以其否认权威、崇尚理性思维的精神在欧洲诸国再度引起一次思想革命,对这一时期及其后的文学创作产生了深刻的影响。
科幻,这一融合了科学与文学之美的艺术表现形式,在这个大背景下,悄然登上了文学舞台,二个多世纪以来,翩翩起舞,以其别致而优美的舞姿倾倒了越来越多的读者。它的始作俑者,就是英国大诗人雪莱的妻子——玛丽·雪莱。
《弗兰肯斯坦》(科幻)——玛丽·雪莱
1818年,寓居意大利的玛丽·雪莱在阿尔卑斯的雪夜中创作了现代意义上的第一部科幻小说——《弗兰肯斯坦》。故事情节很简单,青年科学家弗兰肯斯坦利用死人的器官和组织,拼合出了一个人体;并在一次雷击下使这个人体拥有了生命;可天性善良的巨人却因面貌丑陋而不容于世界。整个故事自然是以悲剧收场。玛丽·雪莱受限于时代,并没有意识到她的这部小说创造了一个崭新的体裁。更多的,这部小说充斥着哥特体小说的印迹。但在浪漫幻想、宣泄情感、尊崇自由、弥漫神秘的特点之下,《弗兰肯斯坦》第一次引入了现代的科学原理和技术发明,这使得它在浪漫主义和现实主义、幻想与科学之间找到了一个平衡点。这种基本特征来源自特定的时代背景,同时也是科幻小说有异于其它文学体裁之处。从文本的自然价值上来讲,《弗兰肯斯坦》乏善可陈,但它毕竟开创了现代科幻小说这一体裁,无法忽视。
尽管《弗兰肯斯坦》问世后在社会上引起了一定的反响,但在现实主义文学的洪流下,这部小小的作品还掀不起太大的浪花。三十余年后,法国科幻小说作家儒勒·凡尔纳的出现才真正开始将科幻小说推向一个顶峰。而跨世纪的英国科幻作家赫伯特·乔治·威尔斯则是科幻文学界继往开来的另一位翘楚。
《时间机器》(科幻)——赫伯特·乔治·威尔斯
1895年,威尔斯发表了他的第一部科幻小说《时间机器》,就此这个题材被人们广泛认知。小说中,一位时间旅行家乘坐时间机器来到了公元802701年的世界上,发现那时地球人分为两个种族,一个是生活在地面的埃洛依族,智力仅及儿童;而另一个则是生活在地下的莫洛克族,他们用以前遗留下的机器饲养埃洛依族,并在夜间猎捕他们为食。时间旅行者的出现,自然打乱了这种社会结构的平衡。借助小说中的时间机器,威尔斯带领读者进入了数十万年后的未来乃至地球的末日,他用进化论的观点向人们展示出一幅幅触目惊心的未来画卷。很显然,小说中的情节是暗有所指的,这种悲观的情绪恰恰是威尔斯对当时社会现实的讥讽。
在凡尔纳、威尔斯等作者的带动下,科幻文学步入了一个更加扑朔迷离,色彩缤纷的二十世纪。科幻文学的创作重心逐渐从欧洲大陆转移到了北美大陆上,科幻小说进入了它的“黄金时代”。优秀科幻作家和杰出科幻作品层出不穷,艾萨克·阿西莫夫、罗伯特·海茵莱因和阿瑟·克拉克这三位科幻巨头的出现,标志着科幻文学进入了一个蓬勃发展的新时代。
《基地》(科幻)——艾萨克·阿西莫夫
1951年,在《基地》的第一篇故事发表十年后,阿西莫夫的《基地》系列正式结集出版了。这个系列可以说复演了罗马帝国兴衰史,是科幻文艺史上最早也是最著名的史诗类作品之一。艾萨克·阿西莫夫一生著作颇丰,其中以科幻和科普作品最为有名,他的《基地》系列描述了心理历史学家谢顿以心理史学计算出银河帝国即将崩溃,于是以编纂百科全书为名将人才汇集到银河边陲的第一基地,随后在银河另一端秘密地建立第二基地;藉此希翼把黑暗时期缩短至一千年。《基地》系列为科幻小说的发展铺平了道路,它在这方面所做的贡献可能要比其他任何一部科幻小说都大。第二十四届世界科幻大会上,这套作品获得了为其特设的最佳小说集奖,这是空前的荣誉;而阿西莫夫本人当时还以为托尔金的《魔戒之王》会赢得这份大奖。
阿西莫夫也无法忽视《魔戒之王》的成就?是的,二十世纪六十年代时《魔戒之王》已经取得了巨大的成功。我们这篇文章从一开头就声明是介绍幻想文学的。但由于十九世纪纯幻想文学的低潮,奇幻文学始终没有出现在我们的视线所及之处。不过,奇幻文学终于在二十世纪中叶再次迸发出它的青春;这首先应该归功于英国大学教授J·R·R·托尔金《魔戒之王》系列的面世。
《魔戒之王》(奇幻)——J·R·R·托尔金
1954年出版的托尔金的奇幻史诗《魔戒之主》系列现在被奉为所有现代奇幻文学的鼻祖,这一点似乎已经达成了共识。托尔金背离了撰写“晚安故事”的初衷,耗费十二年的时间终于完成了这套作品。如今,展现在我们面前的是一部以纯熟的、尽可能宏大的笔触描述的史诗传奇。霍比特人弗罗多与他的同伴们为了中土的和平,与邪恶的索伦围绕着至尊魔戒展开了殊死的争斗。托尔金仿佛一位优秀的说书人,用语言和文本构筑出一个“比真实还真实”的“中土世界”;这里的每条河流,每座山川,每个种族都是那么栩栩如生;故事中的每个情节似乎都正在这片神秘的大陆上演绎。对于读者来说,没有读过它,你的阅读生涯肯定会少了点儿什么。
奇幻小说与早期幻想文学(传说、神话、史诗等)的渊源更近,在经历了十九世纪的压抑和没落后,随着《魔戒之王》的问世,奇幻文学迎来了它的全面复苏。这是幻想文学界的一大幸事。而与此同时,进入二十世纪六十年代的科幻小说界又开始了一场变革。“新浪潮”作家的出现对“黄金时代”的科幻小说带来了冲击,他们企图彻底改变科幻小说的写作方式,希望赋予科幻小说更大的力度,创作出更富有文学性和社会道德感的作品。
《温室》(科幻)——布里安·奥尔迪斯
1962年,“新浪潮”作家的代表人物之一奥尔迪斯出版了他的名作《温室》。这部作品描写了千万年后的地球因为自转速度下降,终于以一面永远朝向月亮。巨大的植物遍布大地,人类已退化成原始状态。主人公古连便是在这样的世界上探索着自己的人生之路。小说中奇异的自然风光和神秘的原始色彩构筑了这部作品永恒的艺术魅力。奥尔迪斯的作品明显远离了传统的科幻题材,致力于对整个人类社会的思考,把科幻文学推上了一个崭新的高度。他曾这样评论自己的作品,“我写的是人类的不幸,隔绝,失望,忍受和友爱。”评论家们经常分析这句话,并对他的排列顺序津津乐道:人类从“不幸”开始,导致“隔绝”,继而“失望”,但仍“忍受”,最终达到“友爱”。
然而好景不长,到了二十世纪七十年代末期,“新浪潮”运动已经穷途末路,失去了其先前的革命性和实验性,很多作品不再比自然科学作为创作的基础,毫无情节,只是在建筑空中楼阁,探讨晦涩艰深的所谓哲理;可以说从一个极端走向了另一个极端。这种文学已经脱离了科幻小说赖以生存的基本属性,难免遭遇失败。
另一方面,奇幻文学在《魔戒之主》的感召下,不断蓬勃发展,众多奇幻作家以自己的作品能与托尔金的名著并立而倍感自豪。这其中就包括1977年推出了《沙拉娜之剑》的泰瑞·布鲁克斯。
《沙拉娜之剑》——泰瑞·布鲁克斯
如果说《魔戒之主》是史诗奇幻的基石,那么《沙拉娜之剑》系列可称得上“剑与魔法”奇幻的圭臬。正是这部作品让布鲁克斯成为作品登上纽约时报畅销书排行榜的奇幻作者第一人,同时也替奇幻文学打开了上世纪最后二十年的兴盛之门。这一系列作品一开始是以剑与魔法来包装的;渐渐地,你就会惊讶地发现,原来这个世界就是经过一场科技灾难后的地球,精灵、矮人、巨龙等传说中的生物开始出现在地球上,进而改变了整个地球的面貌和历史。
奇幻文学的迅猛发展,令科幻文学界产生了危机感。我们已经说过,“新浪潮”的发展逐渐走向了歧路,使得科幻文学陷入了尴尬的境地。在读者对科幻小说的状况日益不满的情况下,另一场“赛伯朋克”运动以强烈震颤的方式在上世纪八十年代上演了。
《神经浪游者》(科幻)——威廉·吉布森
1984年,威廉·吉布森的《神经浪游者》甫一问世便轰动了整个科幻界,一时间好评如潮。这本小说是一个三部曲的第一部,同时也是导致“赛伯朋克”第一次被正视的作品。在小说中,主人公凯斯将自己的大脑与电脑网络相联通,成为信息窃贼。小说将复杂的线索尽情地展现在我们的面前,给我们描述了一个个关于未来的无法逃避的现实。《神经浪游者》所推动的“赛伯朋克”运动是对新浪潮运动的一种反驳,它引入了信息论、控制论、生物工程等高科技内容,在文化价值观点上具有反传统性;它又一次将科技的力量展现在科幻迷的面前,从本质上体现了硬科幻小说的回归。
科幻文学进入了一个崭新的阶段,当然,这个阶段不只有“赛伯朋克”,科幻文学实际上进入了一个多元化、边缘化的年代。在这个年代里,科幻文学和奇幻文学的交叉越来越多,彼此之间的隔阂也逐渐消弭;也许,幻想文学的复兴指日可待。
纵观最近十年幻想文学的发展,明显地,奇幻文学的势头更加猛烈。最近四年的雨果奖最佳长篇小说奖,奇幻文学三度抡元。在屡有奇幻佳作涌现的今天,有一个系列是我们不得不提到的,那就是号称近三十年来最佳奇幻系列的《冰与火之歌》
《冰与火之歌》(奇幻)——乔治·R·R·马丁
乔治·马丁是一位科幻奇幻双料作家。他于上世纪九十年代推出的《冰与火之歌》描述了一个异常丰富充足的世界、拥有令人惊讶的可爱人物。这套伟大作品的灵感直接来源于传说和神话,同时建构在历史和现实之上。普通读者很难想象在短短的几年内描写和架构《冰与火之歌》的世界是个多么庞大的工程,而马丁驾驭这个庞大世界的能力又令人叹为观止,每一个细节都不是信手写来的,而是一幅严整的镶嵌画中的分子,全都有其存在的具体意义。可以这么说,《冰与火之歌》有能力骄傲地站在《魔戒之王》的身边。
1关于科技的简短诗歌,做手抄报的
科技之歌 文 / 飘逸的思绪 是什么 让炙热的夏季不在闷热 是什么 让久冻的冰雪得以融化 是什么 让平凡的生活充满神奇 是科技 是科技的力量 科技 是改变世界的神奇之笔 是描绘未来的速成高手 是通向成功的必经之路 没有科技 生活是一副单纯的田园风光 有了科技 世界成了闪烁光芒的五彩舞台广阔的宇宙,等待着探索者的足迹 无垠的海洋,希冀着科学家的探秘 你瞧,这世界还有多少看不见的真理 相对论,是对我们生活的指引 磁引力,造就了悬浮车的奇迹 你瞧,科技多么有趣 我们要努力,揭开一切奥秘 鸟瞰楼群似展盘,远看栉次若营连路人笑指新天地,深圳高新技术园北大风流演锦绣,清华倜傥舞翩跹曾谙百载屈蹂史,不忘强国科技先。
2有关科技的诗句 求求你们了 办手抄报啊 速度啊这些电子,很可能就是整个世界,这里有五大洲,有艺术、知识、战争和王位,还有四十个世纪的回顾!另外,可能每颗原子——就是整个宇宙,里面有一百颗行星。
它包含着这里所有的一切,也有这里所不存在的。它们的尺寸虽然太小,可是它们的无限性,却和这里完全一样。
歌德还在《植物变异》诗中写道:每一朵花儿既相似又各有异,它们都显而易见地隐藏着一个神秘而强大的规律——一个神秘的谜。这些精彩诗句,阐述他自己的著作《植物变异试释》中的思想,是现代植物进化论的先声。
为你推荐几首科学哲理诗暖气片冬日里人们用感激的双手抚摸着她的温暖然而一旦锅炉灭了她却象冰一样冷圆 规虽然她劳动的结果都是零但这零并不等于没有因为这每一个零都充满了无尽的内涵电熨斗一生用温暖和体贴平息了多少风波(现代诗可以吗?)。
3手抄报诗句的内容手抄报诗句的内容 欲穷千里目,更上一层楼生当作人杰,死亦为鬼雄少壮不努力,老大徒伤悲!遥知不是雪,为有暗香来会当凌绝顶,一览众山小前不见古人,后不见来者人生自古谁无死?留取丹心照汗青长风破浪会有时,直挂云帆济沧海梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香白日放歌须纵酒,青春作伴好还乡落红不是无情物,化作春泥更护花横看成岭侧成峰,远近高低各不同粉身碎骨全不怕,要留清白在人间千磨万击还坚劲,任尔东西南北风但使龙城飞将在,不教胡马度阴山沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
4关于古诗词的手抄报内容分成几部分:写一些古代诗,词,歌,赋·····或者分成不同时代,不同内容,不同特点;要不就写一些伟大的文人和他们的生平简介及诗文。
例如:李白(701年2月28日-762),字太白,号青莲居士,唐朝诗人,有“诗仙”之称,最伟大的浪漫主义诗人。汉族,出生于剑南道之绵州(巴西郡)昌隆县(712年更名为昌明县,今四川绵阳江油市青莲乡),一说生于西域碎叶城(今吉尔吉斯斯坦托克马克),祖籍陇西郡成纪县(今甘肃平凉市静宁县南)。
其父李客,育二子(伯禽、天然)一女(平阳)。存世诗文千余篇,代表作有《蜀道难》、《行路难》、《梦游天姥吟留别》、《将进酒》等诗篇,有《李太白集》传世。
762年病逝于安徽当涂,享年61岁。其墓在安徽当涂,四川江油、湖北安陆有纪念馆。
李白(701-762年),字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,盛唐最杰出的诗人,也是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。李白的诗雄奇飘逸,艺术成就极高。
他讴歌祖国山河与美丽的自然风光,风格雄奇奔放,俊逸清新,富有浪漫主义精神,达到了内容与艺术的完美统一。他被贺知章称为“诗仙”,其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。
李白的诗具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力,这也是他的诗歌中最鲜明的艺术特色。李白的诗富于自我表现的主观抒情色彩十分浓烈,感情的表达具有一种排山倒海、一泻千里的气势。
他与杜甫并称为“李杜”,(李商隐与杜牧并称为“小李杜”)。诗是中文独有的一种文体,有特殊的格式及韵律。
诗按音律分,可分为古体诗和近体诗两类。古体诗和近体诗是唐代形成的概念,是从诗的音律角度来划分的。
按内容可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、悼亡诗,咏物诗,军旅诗等。古体诗有《诗经》 《楚辞》《乐府》《汉赋》《南北朝民歌》等。
近体诗一般是绝句,律诗,排律(长律) 。体裁古诗:古体诗一般又叫古风,这是依照古诗的作法写的,形式比较自由,不受格律的束缚。
从诗句的字数看,有所谓四言诗、五言诗和七言诗。四言是四个字一句,五言是五个字一句,七言是七个字一句。
唐代以后,四言诗很少见了,所以通常只分五言、七言两类。五言古体诗简称五古;七言古体诗简称七古;三五七言兼用者,一般也算七古。
近体诗:绝句:4句 1、2、4句最后一字押韵 音律,一句五个字称“五绝”,七字称“七绝”律诗:8句,4联 2、4、6、8句最后一字押韵 音律,一句五个字称“五律”,七字称“七律”(颔联、颈联对仗)词:别名:长短句、诗余、曲子词组成:词牌名、题目分类:小令(58字以下)、中词(59~90字)、长词(91字以上)风格:婉约派、豪放派曲:组成:宫调(曲调)、曲牌、题目文学风格从文学风貌论,七古的典型风格是端正浑厚、庄重典雅,歌行的典型风格则是宛转流动、纵横多姿。《文章辨体序说》认为“七言古诗贵乎句语浑雄,格调苍古”,又说“放情长言曰歌”、“体如行书曰行”,二者风调互异。
《诗薮》论七古亦云:“古诗窘于格调,近体束于声律,惟歌行大小短长,错综阖辟,素无定体,故极能发人才思。李、杜之才,不尽于古诗而尽于歌行。”
则在七古、七律之外,因其风格的差异视七言歌行别为一体。《昭昧詹言》说“七言古之妙,朴、拙、琐、曲、硬、淡,缺一不可。
总归于一字曰老”,又说“凡歌行,要曼不要警”。“曼”即情辞摇曳、流动不居;“警”即义理端庄、文辞老练。
这些评论,都揭示了七言古诗与歌行在美感风格方面的不同。尽管在具体的诗歌创作中,以七古的笔法写歌行、以歌行的笔法写七古,一度成为时尚,然而在总体上仍不难看出二者之间的差异。
举例来说,杜甫《寄韩谏议注》、卢仝《月蚀诗》、韩愈《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》、李商隐《韩碑》等,只能是七言古诗;而王维《桃源行》、李白《梦游天姥吟留别》、白居易《长恨歌》、韦庄《秦妇吟》只能是七言歌行。表现的手法古诗词的表现手法很多,中国最早流行,且至今常使用的传统表现手法有“赋、比、兴”。
《毛诗序》说:“故诗有六义焉:一曰风,二曰赋,三曰比,四曰兴,五曰雅,六曰颂。”其间有一个绝句叫:“三光日月星,四诗风雅颂”。
这“六义”中,“风、雅、颂”是指《诗经》的诗篇种类,“赋、比、兴”就是诗中的表现手法。赋:是直接陈述事物的表现手法。
宋代学者朱熹在《诗集传》的注释中说:“赋者,敷陈其事而直言之也。”如,《诗经》中的《葛覃》《芣苢》就是用的这种手法。
比:是用比喻的方法描绘事物,表达思想感情。刘勰在《文心雕龙·比兴》中说:“且何谓为比也?盖写物以附意,扬言以切事者也。”
朱熹说:“比者,以彼物比此物也。”如,《诗经》中的《螽斯》《硕鼠》等篇即用此法写成。
兴:是托物起兴,即借某一事物开头来引起正题要描述的事物和表现思想感情的写法。唐代孔颖达在《毛诗正义》中说:“兴者,起也。
取譬引类,起发己心,诗文诸举草木鸟兽以见意者,皆兴辞也。”朱熹更明确地指出:“兴者,先言他物以引起所咏之辞也。”
如《诗经。
5科技创想筑梦成长手抄报内容怎么写今天,我非常高兴,因为健康促进学校的领导来我们学校检查。
早上,我面带微笑的走进校门,准备迎接新一天学习的到来。上课的时候,我
们都很专住的听老师讲课。第一节课后,我们全班下去操场做早操。在做操的时候,
同学们都精神抖擞,做的很整齐,动作也很到位,领导们都认真的看着我们。
下午,我们进行了大课间活动,我们学校开展的活动多姿多彩,有:手抄报、硬
笔书法比赛、绘画比赛、校运动会……等等。这些活动都很有意义,希望我们能够
积极参加。我们还要记住学校的校训:“行厚德诚信事,做健康快乐人”。
下面就让我来说几个健康知识吧:“方便面和膨化食品等方便类食品含热量高,
我们应该少吃。汽水可乐类食品含糖量过高,喝后有饱胀感,会影响正餐”。最后,我
送给大家一句健康格言:“健康的乞丐比有病的国王更加幸福!”我祝大家有一个健
康的身体!
6求关于科技的手抄报内容水星是太阳系最小的类地行星。由于被太阳的强光遮挡,观测起来十分困难。哥白尼临终前曾为一生从未看到过水星而遗憾。20世纪70年代以后,人类对水量有了更多了解。
水星是太阳系最小的类地行星。由于被太阳的强光遮挡,观测起来十分困难。哥白尼临终前曾为一生从未看到过水星而遗憾。20世纪70年代以后,人类对水量有了更多了解。
水星距离太阳最近,只有5790万千米,是日地距离的0387倍,水星赤道半径约为地球的2/5。水星没有空气。水星外观同月球十分相像,表面布满了大大小小的环形山。亿万年前可能发生过火山活动,星面上现在可见几处貌似火山熔岩形成的平原地区,还到处遍布大大小小的陨石坑。水星上有一个巨大的同心圆构造,半径约有1300千米,它位于水星北纬30度西经195度,由于特别酷热,就被科学家们命名为“卡路里盆地”。水星表面还有100多个具有放射状条纹的坑穴,还有大量三四千米高的断崖,有的长达数百千米。
水星的密度与地球接近。它的中心可能是一个与月球大小相近的铁镍组成的核心,也有一个磁场,但其强度只是地球的1/100。水星轨道速度为48千米/秒,每秒比地球还快18千米。绕太阳公转一圈的速度也最快,只要88个地球日,还不到地球的3个月,水星就是1年了。不过,水星的“日”很长,水星自转1圈将近5865个地球日,也就是说水星的1天是地球的近两个月,在水星上的1年里,只能看到两次日出和日落。水星和金星一样没有一颗卫星。
科技人物
/chinababyxl/kwbc/kjrw/
华罗庚是世界数论界的领袖数学家之一。但他宁肯另起炉灶,离开数论,去研究他不熟悉的代数与复分析。
早在4O年代,他就提出“天才在于积累,聪明在于勤奋”。华罗庚虽然聪明过人,但从不提及自己的天分,而把比聪明重要得多的“勤奋”与“积累”作为成功的钥匙,反复教育年青人,要他们学数学做到“拳不离手,曲不离口”,经常锻炼自己
50年代中期,华罗庚提出:“要有速度,还要有加速度。”所谓“速度”就是要出成果,所谓‘加速度’就是成果的质量要不断提高。1978年他在中国数学会成都会议上语重心长地提出:“早发表,晚评价。”
后来又进一步提出:“努力在我,评价在人。”这实际上提出了科学发展及评价科学工作的客观规律,即科学工作要经过历史检验才能逐步确定其真实价值,这是不依赖人的主观意志为转移的客 观规律。”
在50年代,华罗庚在《数论导引》的序言里就把搞数学比作下棋,号召大家找高手下,即与大数学家较量。中国象棋有个规则,那就是“观棋不语真君子,落子无悔大丈夫”
1981年,在淮南煤矿的一次演讲中,华罗康指出:“观棋不语非君子,互相帮助;落子有悔大丈夫,改正缺点。”
1979年在英国时,他指出:“村老易空,人老易松,科学之道,戒之以空,戒之以松,我愿一辈子从实以终。”
爱因斯坦是划时代的大科学家,现代物理学的开创者和奠基人。
1879年3月14日生于德国乌尔姆镇,在瑞士度过青年时代。1900年毕业于苏黎世工业大学。毕业后即失业。经过两年的努力,才在伯尔尼的专利局找到固定工作。他早期的一系列有历史意义的贡献都是在这里完成的。
1909年他开始在大学任教,1914年被邀请回到德国,任威廉皇家物理研究所所长兼柏林大学教授。1933年希特勒上台,爱因斯坦因是犹太人,又坚决捍卫民主,就首遭迫害,被迫迁居到美国的普林斯顿。1940年入美国国籍。1955年4月18日在普林斯顿逝世。
爱因斯坦的一项开创性贡献是发展了量子论,他的标志性事业是他的相对论。他在1905年发表的题为《论动体的电动力学》的论文中,完整地提出了狭义相对论。狭义相对论确立之后,爱因斯坦开始致力于引力理论的研究。爱因斯坦对天文学有重大影响的是他的宇宙学理论。1917年,爱因斯坦发表他的第一篇宇宙论文《根据广义相对论对宇宙学所作的考察》,这篇论文宣告了相对论诞生。
他曾说:“科学研究能破除迷信,因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。”他的宇宙学研究,体现了这种反对迷信的精神
7科技创新手抄报内容“科技创新”黑板报 策划书科技,是一个国家综合实力的体现,是21世纪国家综合国力的重要体现,科技创新对建设社会主义和谐社会和实现中华民族的伟大复兴具有重大的指导意义,继承和发扬科技创新是每个21世纪青年必须具备的精神。
让科技创新在民族复兴的征途上熠熠发光。目的及意义:科技创新,是民族的希望,是社会主义建设的的标志,走向21世纪的大学生,一定要具有良好的精神风貌和优良的道德品质,让科技创新在实现中华民族伟大复兴的新征途上,谱写出更加壮丽的诗篇,创造更加辉煌的成就。
“嫦娥一号”的发射成功更加鼓舞了中国人民,使中国真正意义上成为世界强国活动流程:通知下发到各班宣传委员,由各班宣传委员传达本次活动内容。由系宣传部评出本系的优胜班级。
进行制表,评比出获奖班级。活动要求:板报必须新颖独特,围绕“科技创新”与“嫦娥一号”的成功发射为主要内容。
排版设计不要拘泥于形式,切忌空洞之说。评比方案:由各班宣传委员与系宣传部成员进行评比,评比规则严格按照黑板报评分细则进行。
评比将持公平、公正、公开原则。评分标准:突出主题,紧扣思想核心,立意新颖观点明确。
有正确的落脚点,具有启示作用的时代意义。内容充实且富精神指导作用。
评比时间:2007年11月13日晚上7:00 答案补充 题词:科技创造未来 内容可选一些介绍古今科学家贡献的小文章,现代比较新式的科技发明,学生的一些发明创造都行,可参阅一下中学生发明创造杂志这是我在网上找的一篇,你看看吧。我们的生活越来越离不开“科技”了,衣、食、住、行,稍微一挖,就是大把大把与科技有关的。
眼前随便走过一个人,身上总有手机、各类IC卡或者MP3随身听……哪怕是一颗最普通不过的纽扣,也会找出些最新科技的影子来。 西湖里的游船要装GPS定位系统了,这个高科技的东西在游船上一装,如果船遇上危险情况,一呼救,水上指挥中心将通过GPS系统立马就能找到你的准确位置,救援人员将在最快的时间赶到。
(见4月20日《城市新闻》)不过这话去年就说过了,算是“亡羊补牢”吧,也不算晚。 这两年个性化邮票搞得红红火火,但要比个性化邮票“科技”含量高出许多的个性化IC卡就没这么幸运了。
答案补充 本应该让杭州人自豪的个性化公交IC卡,3年只发售了1000张(见4月17日《城市新闻》),3年共1095天,也就是平均1天售不出1张。而同样的普通公交IC卡发行了近80万张,800000:1000,有点尴尬吧。
市场是用脚投票的,如果你有足够的理由叫人喜欢,相信杭城的百姓也不会拒绝科技加入生活的。看来,这科技还需要再实用一点。
说到实用,我国的中医可是数得着的,这不,一群白皮肤蓝眼睛朋友从大洋彼岸来找“中医”了。他们原本来这儿是要参加一个有关经济方面的论坛,但因为对中医的“集体仰慕”,就有了一次客串的检验。
在市中医院的名医馆里,这群来自13个国家的大银行、大企业的CEO们,当他们亲身体验到推拿、针灸、把脉等中医的绝活时,惊讶得“直伸舌头”(见4月22日《城市新闻》)。中国传统的“高科技”,着实让这些高级CEO们开了眼界,如果中医也有自己的CEO,就更棒了 科学是第一生产力,生活中的科学无处不在,科学与我们的生活有着紧密的联系; 答案补充 科学时刻影响着和改变着我们的生活;步入二十一世纪后,我们人类只有掌握好科技、运用好科技,才能进入全新的发展时代。
我建此站的目的是为了让大家了解生活中的更多科学知识,用科学的态度及方法来分析和解决生活中的问题。
8科技节手抄报名人名言●科学的不朽荣誉,在于它通过对人类心灵的作用,克服了人们在自己面前和在自然界面前的不安全感 ——爱因斯坦●只有有效地继承人类知识,同时把世界最先进的科学技术知识拿到手,我们再向前迈出半步,就是最先进的水平,第一流的科学家 ——温伯格●天才跟科学结合,才能产生最大的效果 ——斯宾塞●科学家的成要是全人类的财产,而科学是最无私的领域 ——高尔基●数理科学是大自然的语言 ——伽利略●科学是我心中的温暖和愉快,你使我无所畏惧,视死如归入狱者虽难得重见天日,你却能把锁链和铁窗粉碎 ——布鲁诺●科学就是整理事实,以便从中得出普遍的规律和结论 ——达尔文●科学是人类智慧的结晶和硕果……展望科学的未来,人类将高举科学的火炬登上宇宙的天堂 ——霍金●什么知识最有价值?一致的答案就是科学 ——斯宾塞●科学是人们生活中最重要、最美好和最需要的东西 ——契诃夫●没有科学和艺术,就没有人和人的生活 ——列夫·托尔斯泰●人民需要科学,不发展科学的国家,必将沦为殖民地 ——约里奥·居里●科学是我们时代的神经系统 ——高尔基●科学是埋葬形形色色褪了色的思想的坟场 ——乌纳穆诺●科学是对狂热和狂言最好的解毒剂 ——亚当·斯密●不管过去还是现在,科学都是对一切可能的事物的观察所谓先见之明,是对即将出现的事物的认识,而这认识要有一个过程 ——达·芬奇●所谓科学,包括逻辑和数学在内,都是有关时代的函数,所有科学连同它的理想和成就统统都是如此 ——穆尔●科学是没有国界的,因为她是属于全人类的财富,是照亮世界的火把,但学者是属于祖国的 ——巴斯德●在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才能希望达到光辉的顶点 ——马克思●书本要服从科学,而不是相反 ——培根●科学本身就具有伟大的美一位从事研究工作的科学家,不仅是一个技术人员,并且他是一个小孩,在大自然的景色中,好像迷醉于神话故事一般 ——居里夫人●科学研究是探索未知,科研人员既要有严肃、严密和严格的学风,又要有敢想、敢干和敢闯的精神二者不可缺一 ——朱兆良●进行科学研究时,我一向比较重视对最终结果的预测 ——卢嘉锡●大胆设想,小心求证看来大胆还是必要的,当然大胆要建筑在扎实工作基础上 ——赵金科●科学规律的本身是客观真理,是不会陈旧的人们运用这些规律的方式和作出的相应设计方案,却是日新月异的 ——王竹溪●科学的真正的、合法的目标说来不外是这样:把新的发现和新的力量惠赠给人类生活 ——培根●科学、科学知识总是假设的:它是猜想的知识科学的方法是批评的方法:寻求和消灭错误并服务于真理的方法 ——卡尔·波普尔●科学精神在于寻求事实,寻求真理 ——胡适●科学需要一个人的全部生命 ——朱冼●科学技术发展到今天,已是综合的、大规模的、集体的事业 ——王方定●科学知识的积累是科学发展的必要前提,至于最后由谁来总其大成,也许带有偶然的、幸运的色彩 ——谈家桢●进步不是什么事件,而是一种需要 ——斯宾塞●前进是生活的法则,不然人就不能称作为人 ——勃郎宁。
19-20世纪世界重要的绘画艺术流派有象征主义、印象主义、后印象主义、野兽主义、立体主义等。
1、象征主义:
19世纪末在英国及西方几个国家出现的一种艺术思潮。象征主义是19世纪末产生于英国的文学学艺术运动,在伦敦知识界影响很大,并对20世纪美学的发展,起了一定的推动作用。该运动主要在法国,欧洲的其他文化中心也有一些追随者,如德国,比利时等。
代表作品:《俄狄甫斯和斯芬克斯》、《海边的年轻女孩》。
2、印象主义:
印象主义,也称印象派,又称为“外光派”,是西方绘画史中的重要艺术流派,产生于19世纪60年代的法国。其锋芒是反对陈旧的古典画派和沉湎在中世纪骑士文学而陷入矫揉造作的浪漫主义。印象主义吸收了柯罗、巴比松画派以及库尔贝写实主义的营养,注重在绘画中对外光的研究和表现。
代表作品:《印象·日出》、《红磨坊的舞会》。
3、后印象主义:
后印象主义从印象主义的用光与用色中获得了诸多启示,但与之有本质区别,他是第一个西方现代艺术流派。在19世纪末,不少曾受到印象主义鼓舞的艺术家开始反对印象派,不满足于刻板而片面的追求光和色,强调作品要抒发艺术家的情感,开始尝试色彩及形体的表现性。
代表作品:《坐在红扶手椅里的塞尚夫人》《雅各与天使搏斗》。
4、野兽主义:
野兽主义(Fauvism)是自1898至1908年在法国盛行一时的绘画风格,它虽然没有明确的理论和纲领,但却是一定数量的画家在一段时期里聚合起来积极活动的结果,因而也可以被视为一个画派。
野兽派画家热衷于运用鲜艳、浓重的色彩,往往用直接从颜料管中挤出的颜料,以直率、粗放的笔法,创造强烈的画面效果,充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。
代表作品:《奢侈·静寂·逸乐》、《裸妇》。
5、立体主义:
立体主义,1907年始于法国。立体主义的艺术家追求碎裂、解析、重新组合的形式,形成分离的画面——以许多组合的碎片形态为艺术家们所要展现的目标。背景与画面的主题交互穿插,让立体主义的画面创造出一个二维空间的绘画特色。
代表作品:《阿维尼翁少女》、《埃斯塔克的房子》。
1、课题的目的及意义(含国内外的研究现状分析或设计方案比较、选型分析等)
塞缪尔•泰勒•柯勒律治作为英国著名的诗人、文评家和浪漫主义文学的奠基人之一,是英国乃至世界文学史、思想史上的丰碑式人物。18世纪工业革命以来,人类社会的经济、科技领域都处于高速发展时期;与此同时,人类大量的资源利用和自然活动引发了严重的生态危机,由此催生了思想意识领域的变革。作为浪漫主义诗人的杰出代表,国内外对柯勒律治诗歌的研究多侧重于其浪漫主义思想和其中的哲学、神学、美学因素。在《论柯勒律治的有机整体诗学观》中,作者郭劲松将柯勒律治的诗学置于19世纪浪漫主义思潮的背景下,从有机观和想象论两个方面进行了分析;刘耀辉在《论柯勒律治哲学思想的发展及其特征》中提到,柯勒律治宣称理性是人类特有的能力,是“一种超感觉的器官”、“依照感觉进行判断的能力”;美国康奈尔大学的艾布拉姆斯教授在其1953年出版的《镜与灯——浪漫主义文论及批评传统》中,认为柯勒律治的想象力是他诗学的关键,称其为“有机论的重要渠道”和“浪漫主义审美的源泉”;其诗歌中的基督教主题也成为众多学者研究的对象,美国学者卡尔•克罗伯针对柯勒律治诗歌中的宗教主题,认为其宗教哲学观不同于其他浪漫主义作家,因为他的“主要原则是在超然基督教思想中将人类与世界融为一体”。
国内针对柯勒律治的生态批评研究,起于现代生态学和生态伦理思想指导下的分析,揭示了人与自然关系演变的过程;本文将结合生态批评主义对其两首诗作进行系统解读,为处理新的现代文明境况下人与自然的关系提供依据。生态批评主义是一种全新审视文学的视角,它是18世纪工业革命开展以来,地球环境受到严重破坏后而形成的“拯救型”产物。美国学者威廉•鲁克尔特于1978年首次提出该词,随后生态文学在全球范围内发展起来,并于20世纪90年代正式汇入英美文学界的批评浪潮。英国浪漫主义诗人与当代的生态批评可以说是一脉相承,崇尚自然、尊重自然,并呼吁回归自然是英国浪漫主义的一大主题,摆脱工业文明的困境和建立新式的人与自然的关系是两者共同的追求。因此,从生态批评主义的视角对19世纪柯勒律治经典文学作品《古舟子吟》和《夜莺》中的浪漫主义进行深入的了解与分析,既能丰富生态批评在浪漫主义文学中的运用,还能够进一步使人们从文学作品中感知自然。
本文认为,《古舟子咏》作为柯勒律治的代表作,深刻表达了诗人对人类与自然和谐统一关系的渴望与关注;《夜莺》是柯勒律治前期最具代表性的一首谈话诗,虽然题目和语言均简单明晰,但诗人赋予“夜莺”非凡的象征意义,柯勒律治对夜莺形象的重新定位体现了诗人深层次关注人类工业化时代人与自然关系的生态意识。在这两首代表作中,诗人通过老水手跌宕起伏的历险故事和对“夜莺”这一意象的独特阐释,对其中的各种自然现象和事物赋予丰富的象征意义,强调了自然的整体性和有机性,同时教育人类应该如何看待自己在自然界中的关系,以达到生态和谐的目的。在生态问题日益受到重视的今天,柯勒律治的生态观对当代人的环保意识仍有很大的指导作用,诗人早期自然诗歌思想的深刻性和其卓越的生态智慧时刻提醒人们,生态和谐才是可持续发展的主题。
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