电视剧血色浪漫中跃民的优点

一、历史背景——十年，史诗中的断章

十年，是一个断章，没有开始，没有结尾，就那样孤零零地突兀在历史的长河中，即不能承上也不能启下。因为历史已被抹杀，未来也成为空想。编造的历史愚弄了懵懂少年。知性的历史学家除了沆瀣一气，也只能闭嘴了事。盲从与背叛俯拾即是，翻手为云，覆手为雨。人们看不到未来，看不到明天，精神处于极度空虚、不安、恐惧的状态。而所谓的理想不过是些口号似的宣言。

校圆军歌嘹亮，街道小儿横行。称他们为"小儿"，因为他们实在不够资格称流氓，也不是真正意义上的流氓，不过是时事造就了这样一个特殊的群体，而他们也似胸怀朝阳。革命形势如火如荼，人人都在开会闹革命，手忙脚乱，无暇它顾。所以，钟跃民们是最闲散、最自由的一群，当然也成了社会的死角。革命没份，当兵没份，进工厂没份。好在毛主席一句话，"广阔天地大有作为"，加上当时最响亮的口号"扎根农村闹革命"。从此，便与农民兄弟姐妹结缘。记得几年前流行的一首歌曲"小芳"，就是当年知青扎根农村的浪漫爱情故事，酸楚中夹杂着无奈，前途和爱情不可得兼，叹凄凉的命运无法改变。

当人类摒弃了文化，摒弃了科学，摒弃了历史，摒弃了真诚和真情，那么我们还剩下什么？除了斗争，就是政治。斗争是政治的斗争，政治是斗争的政治。当大脑被抽成真空，当灵魂被重新输入相同的程式，便注定了人类社会的安之若素，却聪明不足，而愚蠢有余。

生在哪个时代不可以选择。选择是有条件的。相对于无所事事，钟跃民选择了下乡，怀着出门远游的心态踏上了征程。这段经历才是其人生的真正开端。

生活在社会最底层的人，追求和理想来得简单而直接--媳妇和白面馍。"食色性也"普通人的基本需求，却成了他们的最高理想。这让钟跃民震惊，也令他思考。虽然通篇都没有给出他的理性思考，但他的内心是一个丰富的世界，既有理性也有感性的气象万千的世界。

命运使然，不幸中的万幸，他终于离开了贫瘠不堪的落拓土地，来到革命的大熔炉，尽得空前的冶炼。冥顽不灵的他，在战斗里成长为钢铁战士。

十年浩劫终于草草收场，人生的断篇残酷地提醒人们——蹉跎岁月中韶华已逝，身无一技之长的他们竟无法担当维持生计之己任。命运之舟再一次将他们抛到生活的谷底，连呼救的呐喊也显得无声无息。不论是奎勇还是宁伟，凄惨的命运还是让人不胜唏嘘。

社会的变革总是伴着经济的腾飞。钟跃民依然是时代的幸运儿。人到中年的他，不仅工作体面，爱情也是接踵而至。这不仅仅源于他有个好父亲，自身的人格魅力也让众多女性无法抵御。可是，燕雀安知鸿鹄之志？这并不是他人生的终极理想。即使没有宁伟的变故，他也不会把他的后半生都消磨在不比战场逊色的商场上。那种毫无意义的虚伪应酬不会对他产生如此的魅惑。

他走了，真的走了，出世--才是他人生的终极。

二、入世与出世——钟跃民的诗人、哲人气质

一直以来，想在头脑中勾画一个钟跃民的特定气质。可是，总是飘忽不定，难以捉摸。不知道问题出在哪里。钟跃民坎坷半生，却落个逍遥自在。难道真的是他对什么都满不在乎？对什么都真的无所谓？每想到此，总是心有不甘。按他的语气，他就是一个不甘寂寞，游戏人生的人。可是，如果真的拿人生当儿戏，还能担当报效祖国的大任吗？大敌当前，运筹帷幄，气定神闲，大有"泰山崩于前而色不变"的气势。试问，纭纭众生竟有几人能把人生游戏到如此这般？

细细咀嚼钟跃民的调侃，半是讽刺半是玩笑，大多是善意的并富有一定哲理。调侃源于思考，这思考并非刻意，也非故弄玄虚，而是不经意间的习惯。若非如此，怎能在刹那琴音中捕捉到那动人的诗篇？他的诗人情怀在平日的无稽调侃中淹没了。"谁见过整天带着菜刀出门的诗人？"每每想到这句话便忍俊不禁，可也有些淡淡的感伤，一个划时代的诗人就这样被扼杀在萌芽之中。

钟跃民的贫嘴是北京式的。不会贫嘴一定不是正宗北京人。生长在天子脚下，闻多识广，不侃上三言，不诌上两语，那可绝对说不过去。加上枪林弹雨冲锋陷阵过来的老革命的后代，谁不了解点党史军史？所以，钟跃民能侃，还侃得头头是道，理直气壮，自是当仁不让。这竟然也成了吸引女孩子的法宝之一。其实，不只他，他的那些兄弟也是各有千秋。只是，每到关键处，自己把握不好火候，往往就下了道，直到把姑娘们的怒火燃起，爱情却无缘。郑桐那小子总算在钟跃民的点播和全力帮助下开了壳，这才获得了美人的芳心。

秦腔和信天游可谓中国民间艺术宝库的绮丽瑰宝。即使在禁欲主义统领艺术的十年动乱里，也没能对其扼杀殆尽。也许是过于贫瘠而无人光顾的原因，那大秦之腔却也屡唱不衰。直白大胆略带挑逗的歌词，把个苍凉渺茫绵延千里的黄土高原染得一片明快。男声豪气、女声婉转，在沉闷而贫穷的生活状态下有了些许喜气和渴望。没遮没拦的日月星辰里，钟跃民就是被这简单却并不乏味的独特艺术感动、浸*。

"青天呀蓝天，蓝格莹莹的天，赶上哪个骡子，一溜溜地烟，一边驮高粱，一边驮那个盐，欢欢喜喜回家转"

"哎--羊勒肚子手巾哟，三道道蓝，咱们见了面面容易，哎呀拉话话的难。"

"一个在那山勒上哟，一个在那沟，咱们拉不上那话话，哎呀招一招得手。"

那来自丹田的气息，跌宕起伏，情真意切。原来这些酸曲竟也柔媚动人，荡气回肠，直逼心扉。

"因为懂得，所以慈悲。"在苍白的岁月里，信天游是钟跃民生活中唯一的色彩。他爱上了信天游，爱上了杜老汉，爱上了憨娃，爱上了终其一生无法忘怀、有着哲人的冷静气质、满腹信天游的女子--秦岭。这段爱情源于他那不常显露却是与生俱来的艺术情怀。

钟跃民是聪明的。自始至终感受到他灵气逼人，英气逼人。伟岸英俊只是表象，聪明睿智才是其本质特征。这聪明到底来源于何处？是家学渊源，还是父母遗传，抑或是后天的修养，也许兼而有之。父亲虽是战功卓著，可也曾是一介书生，遗传是有的。而这遗传便显示在他对于读书的热爱。片中没有给出钟跃民读过的书目，但是从当年私下里传阅的禁书中不难猜测。除了中国名著红楼梦一类的禁书，就是些西方小说，和哲学书籍。十五世纪初，经过漫长的中世纪的黑暗宗教统治，欧洲进入了以法国和意大利的文学艺术巨匠为代表的文艺复兴时代。法国的启蒙运动同时兴起。他们追求人权，追求个性解放，追求自由的思想，反对禁欲主义。这无疑是对当时的年轻人的一种召唤。钟跃民一直推崇的契约精神，我想也是受卢梭的《社会契约论》的启迪。在推翻宗教统治之时，整个社会最缺乏的，也是最需要的就是法律。而法律的制订又非一朝一夕。在社会变革的时代，这是首要问题，也是决定了社会能否平稳过渡的重要保障。所以，卢梭的契约论，算是一个不错的规则。且不论"天赋人权"是否成立，也不管"先人不能为后人立法"是否合理，钟跃民喜欢这种契约精神，正是来源于他的哲学思考。不会思考的人，必定流于庸俗。

出征壮行时，把酒吟诗，"叹年光过尽，功名未立，书生老去，机会方来。"连续三个去声的短句，铿锵至极，正是请缨报国更待何时的慷慨陈词。笑荆轲领命刺秦王，出师未捷身先死，这般豪气干云，雄放恣肆，真真疏狂得可以。"旁边拍手笑疏狂，疏又何妨，狂又何妨"。心里到底有了安慰。这，才是钟跃民的真实。说到此，不得不提的是南宋诗词名家--刘克庄。其词风承嫁轩一脉，其一生几起几伏，诗词间大气雄浑慷慨悲壮，却并不消沉。钟跃民能在当时的环境吟诵这一句，已非俗辈。

真正的哲人不一定整日做沉思状，更不必清心寡欲。嬉笑怒骂间，未必缺乏深刻的理性内涵。"世间浊浊，唯我独清；世人皆醉，唯我独醒。"面对高官，直陈满腹经纶；舌战群儒，真叫百口莫辩。每每语惊四座，叫人叹为观止。没人说他学富五车，可他确在狂歌畅饮中肆无忌惮地彰显他独有的哲人智慧。"男儿西北有神州，莫滴水西桥畔泪。"钟跃民终于抛却了犬马声色的奢靡与放浪，只身西去，开始了新的人生探索。宁愿远离尘嚣远离歌舞升平的人寰，凭古吊今，追古溯今，谁能说这不是思想者悲天悯人的坦荡胸怀。

入世与出世之间，钟跃民的诗人、哲人气质不必刻意说明，便也了然。

三、汪洋中的一条船——钟跃民的爱情观

整个故事中，钟跃民的爱情是主线。而就是这条主线让我迷惑不解了很久。所谓"会当凌绝顶，一览众山小"。俯仰之间，欲了解钟跃民的爱情，实非我等俗辈能及。可又不能不说，一孔之见，多有偏颇。

"哪个少年不善钟情，哪个少女不善怀春。"钟跃民和周晓白的爱情是他们的初恋。其实，他无心摘花，不过是情急之下，做了护花使者，少女春心荡漾，恋情便从此展开。对于晓白的爱是一个似懂非懂的少年在混沌状态下的奇妙情感。这样的初恋是爱情，又不是爱情，至少对钟跃民是如此。"少女情怀总是诗。"也许女子总是比男子略微早熟些，所以，周晓白真真正正爱上了这个聪明调皮的可爱男孩，而且一发不可收拾。开始，作为顽主的他显然是不认真的，只为炫耀摆酷，有个靓妞追随其左右，也是令人艳羡的美事。可是，千不该万不该的就是那一吻。情窦初开的少女把初吻给他的时候，便芳心暗许。可惜，他知道时，为时已晚。这个桀骜不逊、傲岸不羁的少年，不愿为情感所囿。为获自由，他将不遗余力地挣脱所有的桎梏与羁绊。晓白爱他，是晓白的悲哀，也是晓白的幸运。毕竟那爱是值得的。

秦岭的出现，少不了重提信天游。跳动的音符，婉转的旋律，别说生活在漫天黄沙的黄土高原的钟跃民，就是今天在大都市里被流行音乐包围的现代人也会为之动情。那朗朗上口的直白歌词，那余音缭绕三日不绝的韵律，即使初相识也会令人砰然心动铭心刻骨受用终身。何况，秦岭是那样一个面容娇好，情感热烈，思维理性，收放自如的冷静女子。更重要的是她与钟跃民势均力敌。即使是爱情，也要"棋逢对手，将遇良才"。这就是看似不着边际，却也顺理成章的钟跃民与秦岭的"短命"爱情。对于钟跃民，秦岭是他一生的最爱，即使是"在路上"，也希望这相濡以沫的日子能长些，再长些。对于秦岭，也许钟跃民是她一生最多的付出。但是，他们的爱情不在红尘，说它短命，是世俗意义上的。在超凡脱俗的世界里，他们的爱情是一生一世生生世世永生永世的。但是过于抽象，过于残忍。我倒宁愿相信他们能像鱼"相忘于江湖"，不再相爱。

如果说晓白是钟跃民无心插柳的过错，而秦岭却是直冲到他心底里的一股强劲的旋风。在飘扬的信天游的苍凉曲调里，他迷失了自己。他的那颗飘零而孤独的心随着婉转的音律消散在飞沙走石的沟沟峁峁之间。"哥……呀……我前半晌绣……后半晌绣……绣一对鸳鸯长相守……"如泣如诉、哀婉动人的歌声，一时间分不清是歌词还是心底的期盼。他，爱上了她。称不上伟大，也算不上神圣。却是人世间的真实。无从解释，无须理由。我一次次求证，他们相爱的原由，终究不得其解。相比于秦岭，我更喜欢晓白。男人与女人的差别也许就在于此。钟跃民却陷入了深深的恋情。那个大大咧咧玩世不恭的男孩，只要听到这两个字--秦岭，便是一副不可救药的意乱情迷模样，那样令人心疼，心碎不已。"哥……呀……我前半晌绣……后半晌绣……绣一对鸳鸯长相守……"多年以后，他再次听到这魂牵梦系萦绕于心的熟悉歌声，顾盼之间尽显旷世柔情。不得不承认--他，对她的爱，依旧，依旧。

每个人的情感都有一个死穴，一经碰触，奇痛无比。显而易见，钟跃民的死穴就是那个会唱信天游，叫秦岭的女人。按我的是非曲直标准，秦岭终究是负了他的。尽管，为换取他的自由，她赌尽一生，却依然无法令我崇敬，甚至没有任何感激之情。相爱却不愿相依，实在不该是秦岭的选择。也许正是她的与众不同牢牢地吸引了钟跃民这样一个一生飘零的浪子。

对于高玥，原著中只给出一个姓--高，也让我狐疑了好一阵子。也许，作者特别要提请人们注意到她的高明所在，故隐去了名字，只留下一语双关的姓氏。在影视剧中，显然没办法照此办理。怎样称呼一个人高来高去，不仅拗口，也显得滑稽。所以，在剧里赋予了她一个名字--玥，买一赠一，搭了一个学哲学却没有半点哲人气质的哥哥——高奇（此处不做评判）。对于钟跃民，高玥是崇拜不足，欣赏有余。喜欢她的前卫大胆和识大体的大家风范。虽然年轻了十岁，阅历不似那般多，更不似那般复杂，心志却毫不逊色。热烈时见热烈，冷静时见冷静。如果钟跃民真的肯将心的航船停靠在这美丽温馨的港湾，也该算三生有幸了。毕竟，高玥是懂得爱，珍惜爱，又聪明可人的女子。

可是，当剧目结尾之时，他却依然鼓荡着丰富而热烈的感情之舟云游四海浪迹天涯。究竟何去何从，无人知晓。

四、义薄云天，舍我其谁——钟跃民的江湖义气

提笔欲落之时，惊闻黄沾谢世，不觉悲从中来，心绪竟是难平。一个朋友说"我特别喜欢有三分邪气的古怪人。因为爱洁，与世不谐。这胸中不平之气无处可泄，才衍生出种种古怪和狂放。"而我只有悲哀。友人问"是哀他不信天下尽耳聋之言，哀他无知己么？一个人到了无知己的地步，就该恭喜了，那说明爬得高了，不是无知己，是知己少，遇不到。何怕前路无知己，后世自有识君人。"听到朋友的高谈阔论，我依然一筹莫展。大情大性放浪形骸的黄沾尽得朋友，知己却不多，一生最爱的红颜对他却只有怨愤。钟跃民与他倒是有几分相象。暂辍笔至此。否则，这个专题的题目非改成悼念黄沾不可了。

"苍天笑，纷纷世上潮，谁负谁胜出天知晓？"英雄救美的故事，看起来并没有什么新意，总有新瓶装旧酒的嫌疑，却也合乎情合乎理。什刹海冰场上身着黑色皮质飞行员服的翩翩少年，为救红颜铤而走险，自有一番侠骨柔情。得胜处便是冰场上招展的红旗。"英雄自古出少年。"一骑单乘，在千军万马的刀光剑影里来去自如，只为亦敌亦友便可舍生取义。作乞丐也得尽职尽则，丐帮帮主可不是软弱可欺。在古老的革命根据地棍扫千军，所向披靡。当然打不过还是要跑的，这是毛主席的游击战略，卤莽蛮干可不是钟跃民的选择。而我等看来瞠目结舌处只能啧啧称奇。快意恩仇之间，钟跃民的至情至性成为他铮铮傲骨临危不乱的写意。

"不干掉麦克阿瑟，也要活捉李奇威。"这种听起来象笑谈的豪言壮语只能出自钟跃民之口。而我竟真的相信他定有这本事。时空更迭中，就觉得他生错了年代，象是远古走来的亦歌亦醉仗剑走天涯的狂客，嬉皮士的外表下掩不住那狂歌当哭的遗世豪情。"我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑！"战马嘶鸣，横刀纵剑，义薄云天，舍我其谁。军人自有军人的气魄。若果真功败垂成，便只有杀身成仁。

"你把晓白收了，再让什么人把秦岭收了。""最后，让老天把我也收了吧！"声嘶力竭中，那是飘摇一生的侠士面对儿女情长的哀鸣。无须多言，那亘古未变的爱恋依然铭记于心，顷刻间化做永久的祝愿与托付。让他心仪的女子能够得到他所不能给予的平静安稳的幸福生活。这才是真正的大气，只有真正的男儿才有的大气。她们说，"爱他不一定要嫁给他。"感情纠葛缠绵中，她们竟也领略了他心底尽有的风光无限和古道热肠。这，就足够了。

"君子坦荡荡，小人常戚戚。"毕竟宁伟也堪称一方豪杰。他对钟跃民近乎鼎礼膜拜的情感令跃民左右为难。古来侠士身先士卒救百姓于水火，而宁伟虽为共赴国难的兄弟，却几近危害社会。佩服钟跃民当断则断的勇气。平心而论，我倒是更倾向于，放了宁伟，就由他亡命天涯吧。这当然是我的狭隘。我终究不是钟跃民。

"弄潮儿向涛头立，手把红旗旗不湿。"

五、世纪末的华彩乐章——钟跃民跳跃动感之人生的归结

钟跃民的一生过于漂泊，过于复杂，不论是思想、情感，还是生活、事业，跌宕起伏，大起大落。非常人所能经历，非常人所能接受。多重身份令人目不暇接，顽主、知青、乞丐、士兵、军官、商贩、白领、犯人、老板以及反偷猎队员。这不凡的经历与美国作家杰克伦敦有得一拼。不论何种身份之于他都是那样贴切，那般称职有加。钟跃民到底算是怎样的一个人，怎样给出一个精准的评价，很难，很难。因为，我等俗人实难望其项背。诚惶诚恐地道出自己的感觉，钟跃民--怀才不遇的一介书生。

虽然他的青春抛掷在陕北土窑和戎马生涯，却依然是书生意气。壮行时不也是一句"书生老去"的感怀。既然戎马一生不是他的理想，将军就一定与他无缘了。若果真是战争年代，他断然不会急流勇退。和平年代的军人，对他也着实没什么诱惑力。他未必不喜欢做职业军人，他不过是不忍叫生命这样无声无息地流逝在无所事事的岁月里。其实，钟跃民不是完全不要功名的，他只是不屑于追求那些官场商场上的浮名罢了。英名他是要也要得的。说他怀才不遇，总是觉得人生的变故中，辜负了他的才智，惟有惋惜。而他自己却是无欲无求的慷而慨之。

"人到无求品自高。"拜金主义物欲横流的年代，钟跃民的理想是个人理念的完成。应该说他是个人主义者，或者叫自由主义者，这个看似普遍意义上的贬义词。其实，他不过是在寻找个人的价值取向。我推崇他的的个人主义，对人类人文关怀的认知和千金散尽的气度，总比某些人高喊口号的许诺来的痛快现实。骠悍矫捷的身影出没在西部那地冻天寒的茫茫荒原。就算做隐士，他也是另辟蹊径，独树一帜。"回首向来潇洒处。归去。也无风雨也无晴。"追求的极致是没有追求，超尘出世是其生命的诠释。半生率性而为，却终究被命运摆布，钟跃民一路跌跌撞撞大起大落间，终于找到了真正属于自己的人生——那最初的也是最后的开始。回归自然，回归本性。

他的前半生犹如他自己描绘的诗篇，没有痛苦，没有悲哀，就连感动和柔情也在物换星移间被悄悄地带走，只剩下淡淡的、淡淡的惆怅。命途舛错间唯余惆怅，是对坎坷人生的理解和宽容。

"……一个幽静的湖泊，岸边是茂密的白桦林，深秋的白桦林色彩斑斓，秋风轻轻掠过，白桦林飒飒作响……我们的小船静静地划动，桨声轻柔，水波荡漾，林中的夜莺在婉转歌唱… …此时，你的心里没有悲伤，也没有欢乐，只有一种淡淡的，若有若无的惆怅……你的眼眶 里贮满了泪水，但它不会滚落下来，泪水会渐渐被眼球所吸收，会自己干涸……在如此氛围下，你的心中只有感动，只有柔情，还有一种……深深的眷恋。小船渐渐远去，桨声在消逝 ，涟漪在水面上消失，带走了感动，带走了柔情……还剩下什么呢？只剩下那淡淡的，若有若无的惆怅在心中久久徘徊……"

世纪末的华彩乐章就这样悄无声息地、若有若无地、淡淡地瓢散开去，蒸腾，蒸腾，经久不息。而他就隐匿其中，分散、瓦解、与之浑然一体……

（完）

我写的，你看看，希望对你有帮助。

钟跃民是个典型的浪子，他有着无拘无束，浪荡不羁、散漫自由的天性，同时又风趣幽默、善于在逆境中寻找乐趣，他很聪明，虽然年轻时候从不把聪明用在正路，他很坚强，遇到困难和挫折从来都是和血吞下，他很勇猛，可以以不文明对待不文明的方式来解决很多问题，有时候甚至走向极端，用暴力解决；他讲义气，是可以在患难中把一张烧饼掰成两瓣分给朋友的那种人，他对女人多情而又温柔，每个和他经历过的女人都爱他至深，可以为他做任何事。即使他成长的最重要时期是那样一个动荡的年代，那样的身份活却没有成为他人生路上的羁绊，相反，诸如插队、讨饭之类的经历却成为他人生骄傲的一种资本，同时，这种环境也更加造就了他的潇洒和坚毅。

作者在塑造这样一个人物形象，大概是综合了很多男人身上吸引人的性格特质，即使这些特质用正统的眼光来看，并不都是可以作为优点宣传的典范，但它却能深深的把人吸引，无论是男人还是女人。从钟跃民身边一群几十年来的男男女女朋友就可以看出，这些人是被他的性格所吸引，虽然有些人很讨厌他有时候的表现，但还是愿意和他做朋友。甚至可以做一生的朋友。很多男人都希望自己能够拥有这样随心所欲的生活，可以洒脱如鹰隼般自在，可以在开心时候放喉歌唱，不开心时开怀痛饮，可以有一群死党生死与共，可以有几个他深爱着也深爱自己的女人，有一身不凡的本领，可以保家卫国，也可以保护爱人，最关键，是要有一段经历丰富的生活，诸如武侠小说里浪子侠客般快意的生活。可现实生活的束缚，这些都只是多数人的梦想，只存在于脑海里偶尔闪过的火花。但可以通过观看别人这样生活的一种方式来满足自己的欲望，比如观看《血色浪漫》里的钟跃民。

周晓白爱了钟跃民20年，最后，却嫁给了同样爱她20年的张海洋，而张海洋却是钟跃民最好的朋友。周晓白虽然选择结婚来迎接钟跃民给她带来的所谓打击，但实际上，她仍然爱着钟，从很多小事就可以看出，比如煎饼摊一幕。她不想离他太远，或者说不想从他从她的生活中彻底消失，这无疑是一种最好的选择，可是，张海洋却成为牺牲品，但张却是心甘情愿，他知道一切，但他愿意，他愿意接受所有的现实，原因只有一个，他爱周晓白。

周晓白出身显赫，也造就了她傲慢的性格。她一向认为只要是自己想得到的，她就应该得到，而且一定可以得到，包括钟跃民这个人。但她错了，因为他自以为非常了解钟跃民，却不知道他时而嬉笑、时而冷峻的表情下是一颗坚强的心，他不能容忍自己的无能，不能容忍自己不能给身边的人带来幸福，甚至是拖累别人，难受和痛苦，他愿意一个人承担。钟跃民不在乎晓白母亲的反对，在意的是自己生活在陕北农村那看不到希望看不到未来的生活，在意这生活是否有意义，无论是对自己还是周晓白。他决然选择分手，甚至在以后的所有场景中没有表示出后悔或者留恋的表情和想法，但这不能说明这些就是他真实的想法。

陕北的钟几乎是一个绝望的人，漫天的黄土堆里，看不到任何希望。但他在落寞中还能为自己寻找乐趣，也能为别人带来乐趣，虽然他内心依旧孤寞。秦岭突然走进他的生活，而且因为信天游两个人暂时走在一起，其实，不是因为信天游，而是因为彼此的寂寞。恋爱开始，秦岭的开场白很精彩，那几句话证明秦岭同样是一个了不起的女人，也成为钟跃民心中永远的痛。秦岭的话只是不想让同样没有任何前途可言的钟跃民在思想上有任何负担，虽然，她的坚强是是做给钟看的，内心仍然痛苦。

钟跃民的突然离开，对秦岭来说就是一场抛弃，即使这样，许多年后，秦岭仍然把自己作为交换条件，救出了身陷大狱的钟跃民，这个她一生唯一爱过的男人。两个同样坚强、同样习惯把痛苦藏在内心把欢笑带给别人的人，注定是这样一种结局，即使秦岭可以和钟跃民四处漂泊，但如果他们结合，生活却未必幸福。而这种方式结束一段未结束的爱，的确是一种让人最难忘怀的方式。

张海洋出身、性格、际遇和钟跃民有几分相似，这两个老朋友只是在人生的岔道口做出不同的选择，但很快，他们就又沿着不同的轨迹汇合。他们的友谊在几十年的风雨中如磐石一般坚毅，如日出日落般持久准时，有过矛盾和磨擦，但同样作为强者的他们，看中对方的却不是彼此性格的瑕疵，而是对方的优点，是那种可以相互吸引成为一生朋友的特质。他们有时候也会掩饰，会可以去避免那种针锋相对矛盾的产生。张周婚礼，几个老朋友，周晓白当众翻脸，两个兄弟各自醉酒，一副不能走路的模样，可单独一个人的时候，两个人却马上恢复常态，表情是同样的辛酸，只是内容不同。两个强者在同样的时间选择了同样的方式回避，是一种默契，一种心灵相通的默契。

上阵亲兄弟，打丈父子兵。有过服役经历的朋友都知道，很多时候战友之间的感情甚至可以超越任何一种感情，尤其是共同经历过战场生死的那种，而他们，不但在战场上，就连在学校也是“并肩战斗”的兄弟。中间夹杂了一个共同爱着和爱过的女人，让这份友谊变得有些微妙，但难能可贵的是，双方并没有把这个芥蒂放大化，而是相互用一种退让半步的方式解决。兄弟间的情感最高境界也就如此吧。男人的友谊维持是靠各自性格里吸引别人的特质，一生能够交到一两个患难兄弟是种幸运，谁也不愿意去破坏这种情感，即使有大家都不愿意看到的事情发生，能够小心维护友谊的人，必将获得另外一部分朋友的尊重。

钟跃民的另一个兄弟宁伟，遭遇悲惨，经受的磨难和痛苦也许要远超过钟跃民。宁伟的性格较为阴暗，所以他容易走向极端。十几岁的时候，亲眼看见哥哥被“小混蛋儿”一刀刺死，这是促成他性格阴郁的主要因素，而后，他的际遇就更加悲惨，每一步都遭 “暗算”，就连见义勇为也成为被开除的理由，原本信任的朋友却让他倾家荡产，最为不幸的是，因此连累了钟跃民。这恐怕是宁伟一生最不愿意做的事情。虽然他脾气暴躁，却也是一个极能忍耐的人，监狱里遭受的耻辱，他居然可以忍受，虽然是另有目的，不过能够忍受那样的环境，不能不说是一种本事。他最后的结局是可以预见到的，一定是死在钟跃民面前，也许是张海洋动手，也许是他自己动手结束自己的生命。

也许是为了拼凑集数，也许是想把故事编排得更加丰满，最后一部分（大约8集左右），故事的主人公成为宁伟，或者说宁伟的戏分过重，把他的死用大量的情节来渲染，加强悲剧色彩，因此来突出钟跃民做抉择时的无奈与痛心。但无论如何，用这么大的篇幅来渲染，有些苍白，并没有达到预期的效果，显得十分拖沓。本身就已经把他的性格塑造的十分完美，这些过多的情节有如画蛇添足，让人在期盼之余产生了一丝腻味的感觉，就如同大餐吃完服务员却迟迟不来结帐，那种已经酒足饭饱后急着想离开却不得不等待的心情让人颇感急噪。

剧中悲剧色彩的人物很多，宁伟选择了冷眼看世界，但却有人逆境中笑对人生。李奎勇就是这样一个例子。家里孩子多，从小就懂事，用他自己的话，整三年没吃过一顿饱饭，而后的下乡生活更是比别人艰苦十倍。李奎勇在最后回顾人生的时候故意回避了一段，那就是他和 “小混蛋儿”在一起混的时候，“小混蛋儿”是个纯粹的流氓，可他不是，“小混蛋儿”可以随意的拔出刀来杀人，可他也不敢，但为了“义气”，李奎勇仍然选择了和他站在一起，即使是面对100多人的围攻。这些事他并没有后悔。

李奎勇下乡的时候和钟跃民是邻村知青，对他的第二段感情前期非常之熟悉。回城之后，也是偶然才碰上钟跃民，也未能成为钟跃民核心朋友圈子里的人，但他在钟跃民心中，仍具有和张海洋等人同样的地位，因为他赢得了钟跃民的尊重。李奎勇虽然贫穷，可他却从没因此而绝望，相反，他却一直在努力，一直在玩命赚钱，最后阶段，他仍然没有后悔自己一生的所作所为，表示如果有来生，一定还要再做一次李奎勇。在人生的最后阶段，能够这样来总结，即使人生不是非常精彩，但也已活出味道来。

李奎勇的死对钟跃民出动很大，虽然在医院里他什么都没说，但他那失魂落魄的表情却说明了他内心的痛苦与无奈，尤其是他第一次主动用力的抱紧高钥，说明他已经懂得开始珍惜生活，开始珍惜身边的一切。李奎勇用另外一种悲壮的方式让钟跃民对生活有了重新的感悟，让他领悟到，人生未必活得精彩，只要自己认为值得就足够。

高钥很幸运，也很不幸，因为最后她成为钟跃民身边的女人，虽然她爱他并不能超过周晓白或者秦岭，钟跃民爱她也未必一另外两个女人多，但最后确实他们走到了一起。高钥的爱是一种宽阔的爱，她选择爱一个人的方式和其他女人不同，那就是她给她爱的男人更多更广的自由空间，从来不用任何形式的束缚让钟跃民感到一丝不快乐。当跃民张口向她要两万块的时候，她没有任何犹豫，也没问是为什么就把第二天营业用的钱拿出来。因为她爱这个男人，也相信他。

钟跃民之所以活的精彩，是因为他并没有让所有的俗事把他包围起来，虽然他总是置身其中，却总能以一种淡然洒脱超然的姿态轻松应对，可以说他的人生非常之精彩，精彩之处就在于有这些形形色色的人，男人和女人，许许多多的事，好事，坏事，而他好象在他的人生里和别人的生命旅途中飘游，可以随心而动，但实际上，那些多是无奈的举动，他在保护自己的同时，首先想到的却是保护别人，只是很多人并未能理解到这个层面。

血色浪漫，是一种红色的浪漫，说是浪漫，实际上更多的是无奈。钟跃民亲身经历了身边无数人的生死，虽然很多人的死和他并没有直接关系，但是，每一次死亡，每一次他的眼睛看到鲜血的时候，对他都会造成极大的触动，都会或多或少的改变他的生活，也会改变他的一些观念，包括对人生的看法。

对于爱情，钟跃民始终很无奈，过于厚重他无法承担，最简单的了结方式在很多时候是无奈的表现，对于爱情，他从来不能得心应手的驾御，但他善于改变，善于在爱情的夹缝中生存，他喜欢变化，不甘于平淡和寂寞，就注定他要寻找一个可以为他付出和等待，爱他胜过爱自己的女人，幸运的是，最终他找到了。

浪漫，男人女人都很期待，只是浪漫的代价不要太大，不需要用鲜血来染色，浪漫很简单，它存在于你的内心，只要简单的几句话，用你的双手，就可以堆砌让自己和他人感到幸福的浪漫。

　　这个不清楚。高玥希望追随她，和他在一起，但最后怎样只能观众自己去想像。

　　高玥为钟跃民准备行装，她对钟跃民说：“你总有累的时候，总有走不动的时候，到那个时候我们再结婚，我天天守在你身边。”所有的知青都聚在泰岳餐厅，惟独钟跃民的浪漫人生还在继续，他到了可可西里，加入了反盗猎队伍。高玥第二天飞西宁，去到钟跃民身边，继续他们的浪漫人生。

　　钟跃民是《血色浪漫》剧中男一号，生于1950年左右，属于这个时期里经历丰富的一群人中的典型代表，混过街刷过夜插过队当过兵进过炮局，讲义气，有一群朋友，泰岳饭店的老板，育英学校六八级的。他在爱情方面的经历，非同一般，可圈可点。

　　《血色浪漫》是由北京润亚影视传播有限公司出品的电视剧，滕文骥执导，都梁编剧，刘烨、孙俪、连奕名和林好等主演。该剧描述了经历过文化大革命一代年轻人成长的故事，并已于2004年11月30日在江苏卫视首播 。