古诗词里的元宵节有多浪漫

关于古诗词里的元宵节浪漫的内容如下：

元宵节知名度最高的诗词，当属宋代词人辛弃疾的《青玉案 元夕》，其中一句“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”，更称为千古名句，为后人乐道。且看此词。东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

这首词描写了元夕，也就是元宵节的一番盛景，大意是：东风吹拂下，千树繁花随之舞动，又似吹落如雨的烟火，纷纷而下。马车豪华、满路芬芳，凤箫的音乐灵动，月光随着灯火流转，舞龙舞鱼的彩灯一夜不停。美丽的姑娘，带着金色头饰，笑语盈盈，淡淡幽香，从身边路过。我一时迷离，转身千百次寻她不见，猛然一回头，她却站在灯火零落处。

辛弃疾在这首词中，极力渲染了元宵节的盛大场面，极富动感；又笔锋一转，寻觅一位灯火零落处的绝世孤傲美人，忽而沉静。烟火与美人，动感与沉静，构思精巧含蓄婉转，读来令人神思，为元宵节的美注入了更多遐想空间，余味无穷。

#元宵节# 导语元宵 这一天，男女老少，赏花灯，舞龙狮，放焰火，猜灯谜，可谓“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。这也注定了元宵节是一个浪漫而诗情的节日，是一个瞬间产生爱情的节日。 整理了“关于元宵节的爱情诗词”仅供参考，希望能帮助到大家！

　 《君生我未生，我生君已老》

　君生我未生，我生君已老。君恨我生迟，我恨君生早。

　君生我未生，我生君已老。恨不生同时，日日与君好。

　我生君未生，君生我已老。我离君天涯，君隔我海角。

　我生君未生，君生我已老。化蝶去寻花，夜夜栖芳草。

　《行行重行行》

　行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

　道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。

　相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾返。

　思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

　 《诗经·邶风·击鼓》

　击鼓其镗，踊跃用兵。土国城漕，我独南行。

　从孙子仲，平陈与宋。不我以归，忧心有忡。

　爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。

　死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

　于嗟阔兮，不我活兮。于嗟洵兮，不我信兮。

《卜算子》

　我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。

　此水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。

　《雁邱词》

　问世间情是何物，直教生死相许。

　天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去。

　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

　千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁邱处。

　 延伸阅读：

　充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。在历代诗词中，有不少诗篇是借元宵节抒发爱慕、思念之情的。

　中国古代女子平时三步不离闺阁，更何况是夜晚。但元宵节这一天可以破禁，女孩子们可以结伴出来游玩，尽情享受欢娱。宋代康与之的《瑞鹤仙》便向我们展示了当时仕女在元宵节出行的盛况：“绮罗丛里，兰麝香中，正宜游玩。风柔夜暖。花影乱，笑声喧。闹蛾儿满路，成团打块，簇著冠儿斗转。”而这种佳人如云的氛围，也给未婚男女的相识相爱提供了良机。《大宋宣和遗事》中的“那游赏之际，肩儿厮挨，手儿厮把，少也是有五千来对儿”，便描绘了元宵时节，汴梁城里至少有五千对青年男女，在众目睽睽之下，毫不顾忌地手拉手、肩并肩地卿卿我我、谈情说爱的场景。

　事实上，古代很多的诗词佳作和爱情故事都与元宵节有关。在众多诗词中，欧阳修的《生查子·元夕》让人记忆深刻。“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。”作者用细腻的笔触和情感描写一对男女在元宵节之夜相识相恋相约的爱情故事，表达了男女之间的那种凄怨缠绵而又刻骨铭心的相思，情调清丽深婉、隽永含蓄，让我们领略到一代宗儒欧阳修才情背后的儿女柔情。

　明末，有一才女叫李翠微，写有《正宫·山渔灯犯·元宵艳曲》：“灯如昼，人如蚁，总为赏元宵，妆点出锦天绣地，抵多少闹嚷嚷笙歌喧沸，试问取今夕是何夕。这相逢忒煞奇，轻轻说与他，笑声更低。虽则是灯影堪遮掩，也要虑露容光惹是非。爱煞你，果倾城婉丽，害相思，经今日久，甫得效于飞。”描述了一对有情人在元宵节甜蜜幽会的情景，特别是那位女子表现得勇敢、大胆和婉丽。据考证，李翠微是陕西米脂人，系“闯王”李自成的女儿，这更给元宵节增添了一种神奇浪漫的色彩。

　自古以来，元宵节发生了许多缠绵悱恻、动人心弦的爱情故事。宋话本《张生彩鸾灯传》里讲述了一个发生在元宵节的爱情故事。宋徽宗时期东京汴梁的元宵佳节，公子张生到乾明寺看灯，忽于殿上拾得一红绡帕子（帕角系一香囊），帕上有诗：“囊里真香谁见窃，鲛绡滴血染成红。殷勤遗下轻绡意，奴与才郎置袖中。”是一首求爱诗，下面还有一行小字：“有情者拾得此帕，不可相忘，请待来年正月十五夜于相篮一会，车前有鸳鸯灯是也。”第二年元宵节之夜，张生赴约去了。果见车一辆，车前挂只鸳鸯灯。车里端坐一绝美佳人，对张生说：“愿见去年相约之媒。”张生赶紧掏出信物香帕，佳人笑道：“京辇人物极多，惟君得之，岂非天赐尔我姻缘耶？”于是两人牵手而去，远涉江湖，成就一段美满姻缘。

　

1 关于元宵节诗句及赏析

关于元宵节诗句及赏析 1 有关元宵节、春节的古诗词并赏析~~

春节的古诗词 田家元日 （唐）孟浩然 昨夜斗回北，今朝岁起东；我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；田家占气候，共说此年丰。《卖痴呆词》（唐）范成大 除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁；小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

《除夜》（唐）来鹄 事关休戚已成空，万里相思一夜中。愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。元日 玉楼春 （宋）毛滂 一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。

晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。

醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。除夜 （南宋）文天祥 乾坤空落落，岁月去堂堂；末路惊风雨，穷边饱雪霜。

命随年欲尽，身与世俱忘；无复屠苏梦，挑灯夜未央。拜年 （明）文征明 不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。已酉新正 （明）叶颙 天地风霜尽，乾坤气象和；历添新岁月，春满旧山河。

梅柳芳容徲，松篁老态多；屠苏成醉饮，欢笑白云窝。癸已除夕偶成 （清）黄景仁 千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知，悄立市桥人不识，一星如月看多时。

凤城新年辞 （清）查慎行 巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾；从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。 甲午元旦 （清）孔尚任 萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。 听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。元旦口占用柳亚子怀人韵 董必武 共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花；举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。

只有精忠能报国，更无乐土可为家；陪都歌舞迎佳节，遥视延安景物华。春节看花市 林伯渠 迈街相约看花市，却倚骑楼似画廊；束立盆栽成列队，草株木本斗芬芳。

通宵灯火人如织，一派歌声喜欲狂，正是今年风景美，千红万紫报春光。 有关元宵节的古诗词 元宵节 《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯 （唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰 （唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰 （宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。 诗曰 （宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》 （宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

生查子·元夕 欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。

这首挺经典的，个人也比较喜欢的。 这首词与唐朝诗人崔护的名作《题都城南庄》（“去年今日此门中，人面桃花相映红。

人面只今何处去？桃花YI旧笑春风”）有异曲同工之妙。赏析（宋）王安石 《元日》元日 （宋）王安石 爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

赏析 这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。

起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。

第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。

每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。 全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，确是一首融情入景，寓意深刻的好诗。

2 元宵节的诗句赏析 元宵节名诗知多少

元宵节的诗句赏析 元宵节名诗如下：关于元宵节的诗句不计其数，却有些比较出众，辛弃疾的“众里寻他千32313133353236313431303231363533e58685e5aeb931333365636563百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。”

更是无人不晓。有关元宵节的诗句除了诗人辛弃疾还有哪位诗人元宵节的诗句常出现在我们的视线当中呢？元宵节诗词选《元夕于通衢建灯夜升南楼》隋 隋炀帝法轮天上转，梵声天上来；灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；燔动黄金地，钟发琉璃台。《正月十五夜》唐 苏道味火树银花合，星桥铁锁开，灯树千光照。

明月逐人来。游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。《上元夜》唐 崔液玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》唐 卢照邻锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

《正月十五夜灯》唐 张祜千门开锁万灯明，正月中旬动地京。三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

《青玉案 元夕》宋 辛弃疾东风夜放花千树，更吹落，星如雨。宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕》宋 欧阳修去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

供参考。

3 春节和元宵节的古诗 带赏析

描写春节的诗：

元日

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。

次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。

结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。全诗文笔轻快，色调明朗，眼前景与心中情水乳交融，融情入景，寓意深刻。

写元宵节的诗：

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。

4 关于春节·元宵节的古诗及古诗的赏析 3

1生查子·元夕

宋代：欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

译文

去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样明亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光仍同去年一样。再也看不到去年的故人，泪珠儿不觉湿透了衣裳。

2正月十五夜

唐代：苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

译文

明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。人潮汹涌，马蹄下尘土飞扬；月光洒遍每个角落，人们在何处都能看到明月当头。月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。京城取消了夜禁，计时的玉漏你也不要着忙，莫让这一年只有一次的元宵之夜匆匆过去。

3十五夜观灯

唐代：卢照邻

锦里开芳宴，兰缸艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

译文

在色彩华丽的灯光里，夫妻举办芳宴玩乐庆祝，精致的灯具下，年轻人显得更加光鲜艳丽。灯光绚丽的色彩遥遥看来好像分开了大地，繁多的灯火远远的点缀着天际。连接天河的灯光烟火好像是星星坠落下来，靠着高楼的灯似乎月亮悬挂空中。还有美丽女子的美好笑容映照在九枝的火光下。

赏析

绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（

灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。宋以后，元宵节的热闹繁华盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由地相互表达爱慕之意。

5 有关春节,元宵的诗词要鉴赏 要三首

赏析的话在百度输入诗词名字就有了~~~元宵节诗词选 《元夕于通衢建灯夜升南楼》（隋） 隋炀帝 法轮天上转，梵声天上来； 灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅； 燔动黄金地，钟发琉璃台。 《正月十五夜》（唐） 苏道味 火树银花合，星桥铁锁开， 灯树千光照。

明月逐人来。 游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。 《上元夜》（唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》（唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯（唐）张祜 千门开锁万灯明，正月中旬动地京。 三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰（唐）李商隐 月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。 身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰（宋）姜白石 元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿； 风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。 诗曰（宋）姜白石 贵客钩帘看御街，市中珍品一时来， 帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵） 《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾 东风夜放花千树，更吹落，星如雨。 宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。 众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，火阑珊处。

《生查子 元夕 》（宋）欧阳修 去年元夜时，花市灯如昼。 月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。 不见去年人，泪湿春衫袖。

《京都元夕》 （元）元好问 袨服华妆着处逢 ，六街灯火闹儿童 。 长衫我亦何为者 ，也在游人笑语中 。

折桂令 元宵（元）失名 爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌。 月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳。

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长。 怕的是灯暗光芒，人静荒凉，角品南楼，月下西厢。

《汴京元夕》 （明）李梦阳 中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。 齐唱宪王春乐府， 金梁桥外月如霜。

《元 宵》 （明） 唐寅 有灯无月不娱人，有月无灯不算春。 春到人间人似玉， 灯烧月下月如银。

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。 不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

《元夜踏灯》（清）董舜民 百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。 飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。

一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。 石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。

妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。 不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

《上元竹枝词》（清）符曾 桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。 见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

《元夕影永冰灯》 （清）唐顺之 正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。 出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。 为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

《元夕无月》（清）丘逢甲 三年此夕无月光，明月多应在故乡。 欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋。

《元宵月正圆》闽南歌谣 闹元宵，月正圆，闽台同胞心相依， 扶老携幼返故里，了却两岸长相思。 热泪盈眶啥滋味？久别重逢分外喜！ 闹元宵，煮汤圆，骨肉团聚满心喜， 男女老幼围桌边，一家同吃上元丸。

摇篮血迹难割离，叶落归根是正理。”。

6 元宵古诗赏析

答：元宵古诗赏析如下： 注释社神，土地神。

古代每逢社日（分春社，秋社两种）有祭祀土地神，祈祝丰收的习俗。尊，古代盛酒器具。

春天迈着轻盈的脚步来到了人间，美人如花似玉，彩灯带着欢欣的笑意燃烧在月下，月亮如水似银一般。满街珠宝翡翠很是闪耀，春游的村女，笙管悠扬，歌声嘹亮，小伙在赛社神。

通常的元夜诗，多写都市。而这首《元宵》却取材农村。

灯月辉映的乡村是美的，灯月映照下的村女则更美。她们青春焕发，喜气洋洋尽情欢笑。

《元宵》全诗意境优美感人。 译文这样的夜，如果只有灿烂的灯，缺少皎洁的月，无以尽兴，这样的夜，如果只有皎洁的月，没有灿烂的灯，无以为春。

7 请写出3首关于春节和元宵节的古诗,并写上赏析

关于春节的诗有：1、癸巳除夕偶成清代：黄景仁千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。

悄立市桥人不识，一星如月看多时。赏析：诗人没有正面着墨去写忧思，而只是描写诗人在除夕之夜家家团聚、笑语声声的时刻悄立市桥上的特殊行为，从气氛的渲染和诗人默然无声凝视长空的形象给人一种感染。

这样写，看似平淡，但含蓄深厚，把诗人的忧愁郁闷的'心情表达得更为深沉，更加强烈，也更有艺术表现力。2、鹧鸪天·元宵后独酌明代：杨慎千点寒梅晓角中，一番春信画楼东。

收灯庭院迟迟月，落索秋千翦翦风。鱼雁杳，水云重，异乡节序恨匆匆。

当歌幸有金陵子，翠斝清尊莫放空。赏析：此词写元宵节后的独酌思乡。

“迟迟月”与“翦翦风”，点缀出早春夜晚的清寒，也烘托出怀乡的愁绪。末两句以歌酒故作宽解，更见乡愁的深挚婉曲。

3、木兰花令·元宵似是欢游好宋代：苏轼元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。

万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。平原不似高阳傲。

促席雍容陪语笑。坐中有客最多情，不惜玉山拼醉倒。

赏析：写元宵节的游赏欢乐，及公庭讼少的愉悦心情。“元宵似是欢游好，何况公庭民讼少”。

“似是”，正说明词人原本并没有主动出游元宵佳节的打算，只是由于他的公务闲暇，“公庭民讼少”了，内心愉悦才使他引起了赏游元宵夜景的乐趣。如今“公庭民讼少”，词人从心底发出惬意的快感，所以，当他看到“万家游赏上春台”时，他自己和所有游人，都像活神仙一样迷路在三神山海岛之中了。

8 与春节、元宵节有关的古诗词各三首并赏析其中一首

与春节有关：

《元日》 王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

《除夜》来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

《田家元日》 孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东；

我年已强壮，无禄尚忧农。

桑野就耕父，荷锄随牧童；

田家占气候，共说此年丰。

与元宵有关：

《上元夜》 崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《正月十五夜》苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

《正月十五夜灯》 张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

赏析：《元日》

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。

首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

9 关于春节元宵的诗并鉴赏

关于“春节”的诗词有：

元日

宋王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏，

千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。

鉴赏此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

关于“元宵节”的诗词有：

生查子·元夕

宋欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月上柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪满春衫袖。

鉴赏这首词描写了作者昔日一段缠绵悱恻、难以忘怀的爱情，抒发了旧日恋情破灭后的失落感与孤独感。

上篇写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。下篇写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。此词既写出了伊人的美丽和当日相恋的温馨甜蜜，又写出了今日伊人不见的怅惘和忧伤。在写法上，它采用了去年与今年的对比性手法，使得今昔情景之间形成哀乐迥异的鲜明对比，从而有效地表达了词人所欲吐露的爱情遭遇上的伤感、苦痛体验。

木兰花慢·送人之官九华

[宋]周端臣

霭芳阴未解，乍天气、过元宵。讶客神犹寒，吟窗易晓，春色无柳。梅梢。尚留顾藉，滞东风、未肯雪轻飘。知道诗翁欲去，递香要送兰桡。清标。会上丛霄。千里阻、九华遥。料今朝别后，他时有梦，应梦今朝。河桥。柳愁未醒，赠行人、又恐越魂销。留取归来紧马，翠长千缕柔条。

传言玉女·钱塘元夕

[宋]汪元量

一片风流，今夕与谁同乐。月台花馆，慨尘埃漠漠。豪华荡尽，只有青山如洛。钱塘依旧，潮生潮落。万点灯光，羞照舞钿歌箔。玉梅消瘦，恨东皇命薄。昭君泪流，手捻琵琶弦索。离愁聊寄，画楼哀角。

京都元夕

[金]元好问

袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

上元夜六首·其一

[唐]崔液

玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？

#元宵节# 导语元宵节作为重要的民族传统节日，也成为诗人创作的主要题材。墨客诗人，吟诗作赋，创作了许多关于元宵节的诗句，为这个节日增添了不文化意蕴。以下是 整理的元宵节诗句和古诗词，欢迎阅读！

1元宵节诗句和古诗词介绍

1、法 轮天上转，梵声天上来;灯树干光照，花焰七枝开。月影疑流水，春风含夜梅;燔动黄金地，钟发琉璃台。

　这首诗相当生动地记录了当时元宵节的盛况，同时也暴露出这个封建皇帝的穷奢极欲和愚昧无知。

　苏味道(648—705)，赵州栾城人，唐代诗人，其《正月十五夜》是描写元宵盛况的绝代佳作。

　诗云：火树银花合，星桥铁锁开;暗尘随马去，明月逐人来。游皆秋李，行歌尽落梅;金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　春天刚刚才透露一点消息，还不是万紫千红的世界，可是明灯错落，在大路两旁、园林深处映射出灿烂的辉光，简直像明艳的花朵一样。从“火树银花”的形容，我们不难想像，这是多么奇丽的夜景!护城河上的桥平日里黑沉沉的，今天换上了节日的新装，点缀着无数的明灯。月光照到人们活动的每一个角落，哪』原来这灯火辉煌的佳节，正是风清在灯影月光的映照下，花枝招展的歌们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，是一种带有普遍性的心理描绘。全诗着重描绘了长安城里元宵之夜灯火辉煌的景色和万人欢悦的心情。

　2、玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开;谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

　元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更。(“玉漏银壶”，古代计时的器具。)人们希望时间过得慢一些，今夜的城门一直开到天明，正所谓“欢娱苦日短”。谁家见到这么好的月色不来欣赏，谁人闻听城里有如此美丽的灯火不去观看(即使平时足不闺阁女子，往往也会乘此机会与意中人声鼎沸、车水马龙、灯火闪烁、繁花似锦的京城元宵夜景如在目前。这首诗描写了长安城里观灯夜的盛况及社会习俗、民间风情等，写话，诗意浓郁。

　3、锦里开芳宴，兰红艳早年。缛彩遥分地，繁光远缀天。接汉疑星落，依楼似月悬。别有千金笑，来映九枝前。

　新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少;元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高 潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与吴昊天穹连成一片，远处的(灯光)恍若点点繁星坠地，靠楼的(灯光)似明月高悬。为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。

　宋代以后，元宵节的热闹繁华更是盛况空前，人们不但在节日之夜观灯赏月，而且尽情歌舞游戏。更为浪漫的是，青年男女往往在这个欢乐祥和的日子里较为自由达爱慕之意。

　4、去年元夜时，花市灯如昼。月到柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

　这首相思词以少女口吻写成。写去年与情人相会的甜蜜，与今日不见情人的痛苦。明白如话而饶有韵味。上片主人公回忆去年的欢悦，那时是灯好，月明，热恋中约会也因元夜的欢乐而增添光彩。“月上柳梢头”两句言尽而意无穷，柔情蜜意溢于言表。下片写今年景物依旧，却已物是人非，与上片形成鲜明对照。触目伤情、悲从中来，泪湿春衫。这一切都反映出这位少女的纯真恬美与一往情深。词中的今与昔、悲与欢互相交织、前后映照，抒写了物是人非、不堪回首之情。这首词语言通俗明快，对比强烈，具有浓厚的民歌风味。

　他的另一首词《御带花》也描绘了京城元夕的热闹：

　青春何处风光好帝里偏爱元夕。万重缯彩，构一屏峰岭，半空金碧。宝檠银红，耀绛幕、龙 虎腾掷。沙堤远，雕轮绣毂，争走五王宅。

　雍容熙熙画，会乐府神姬，海洞仙客。称执手行歌，锦街天陌。月淡寒轻，渐向寂。当年少，狂心未已，不醉怎归得

　北宋汴京元夕的喧闹在宋人的诗文、笔记里载，欧阳修是较早用词的形式来表现这·幅幅繁华场面的。大街上“缯彩”铺设，金碧辉煌;花灯银钍，五彩缤纷;“雕轮绣毂”，往来络绎;美女“神姬”，目不暇接，一派熙熙攘攘的升平欢快景象。逢此盛会，“狂心未已”的“年少”自当尽欢而归。歌咏升平，以后成为宋词的一项重大题材，欧阳修词肇其端。

　5、千骑试春游。小雨如酥落便收。能使江东归老客，迟留。白酒无声滑泻油。

　飞火乱星球。浅黛横波翠欲流。不似白云乡外冷，温柔。此去淮南第一州。

　此词上片首句写众人兴高采烈地试春之游，让人最先感受到与冬天不同的天气变化，但如酥的细雨并没有使游人奔逃四散，因为这小雨似有还无，反而增添了无限的情趣，也使作者这个欲辞官养老的归客，逗留不去。下片写由于迟留，所以词人能乱”而体现的美。另一方面山色清明，横波而走，如此的人间仙境流连忘返，所以宿州应是淮南一带的地方。

2元宵节诗句和古诗词介绍

　1、灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画。帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价。

　寂寞山城人老也。击鼓吹 箫，乍入农桑社。火冷灯稀霜露下。昏昏雪意云垂野。

　此词作于苏轼流放任职于密州之时，将老百姓欢度元宵的热闹及欢娱景象写出。上片追忆昔日的上元美景，“灯火钱塘三五夜。明月如霜，照见人如画”，写出灯火明月的灿烂，使整首词彷佛亮丁起来。“帐底吹笙香吐麝，此般风味应无价”，写出上元的热闹和人情的珍贵。下片则是叙述今日身处密州这个寂寞山城的情景。虽然从“寂寞山城人老也”、“火冷灯稀霜露下，昏昏雪意云垂野”，看出苏东坡流露的寂寞之感，但也由“击鼓吹 箫，乍人农桑社”，看出他甘心与密州百姓同甘共苦的情怀。一边是“帐底吹笙香吐麝”的无价风味，另一边却是的昏昏雪意。苏轼，寄寓在景物之中，而“人老也”则是心力交瘁所发出的无奈叹息。

　2、风销绛蜡，露浥红莲，花市光相射。桂花流瓦。纤云散，耿耿素娥欲下。衣裳淡雅。看楚女、纤腰一把。箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝。

　因念都城放夜。望千门如昼，嬉笑游冶。钿车罗帕，相逢处，自有暗尘随马，年光是也，惟只见、旧情衰谢。清漏移，飞盖归来，从舞休歌罢。

　上片写当地元宵夜无可比拟的美妙神奇的境界：“风销”、“露浥”四字，将彻夜腾欢之意味烘染满纸。“花市光相射”既言灯月交辉，又言亿万花灯，攒辉列彩，此映彼照，交互生光;更有那万人空巷、倾城出游的看灯人。“桂华流瓦”正写初圆之月，下照人间楼屋。“纤云散”谓夜空如洗，皓魄倍明。嫦娥逢此良辰，也不免欲下寰同分欢乐，这不仅加倍烘染人间之美境，而且也巧妙引出人间无数游女。“衣裳淡雅”一句，正写游女淡雅之致与上句“素”相呼应。“楚女”、“纤腰”前冠以“看”，是应元夕观灯之事。“箫鼓喧，人影参差，满路飘香麝”，从听觉、视交互浮动，因念”领起，一笔挽还，使时光倒流，将读者又带回到当年东京汴梁想到当时，千门万户，尽情游乐，“如昼”二字，极力渲染当年灯月之盛。“去年元夜时，花市灯如昼”，用的是同一拟喻。然汴州元夜，又有钿车宝马，香巾罗帕。“暗尘随马去，明月逐人来”，用苏味道上元诗句，暗写少年情事，马逐香车，人拾罗帕，是当时男女略无结识机会下而表示倾慕之惟一方式、惟一时机。寥寥数笔，回忆京城全盛，至此方点题。“旧情”二字，是一篇主眼，而无限感慨，无限怀思，只以“因念”挽提，“惟只见”唱叹、“清漏”以下，道有余不尽之音，蕴怅惘低徊之致。“清漏移”三字，遥与“风销”、“露浥”相互呼应，首尾如一。驱车归来，旧情难觅，一任他人仍复歌舞狂欢。此词以精粹的语言，巧妙的构思，不仅写出了当地元宵佳节的情景，而且联想了京城上元节的盛况，同时抒发了仕途失意、远离京师、抑郁落寞之情。

　3、落日熔金，暮云合璧，人在何处染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

　中州盛日，闺门多暇，记得偏重三五。捻金雪柳，簇带争济楚。如今憔悴，风鬟霜鬟，怕见夜间出去。不如向帘儿底下，听人笑语。

　李清照的早年生活比较安定舒适，父亲李格非是当时的学者，丈夫赵明诚官至州郡行政长官，作品多写婚后的生活，尤其是同她丈夫赵明诚短期分离时的“离愁别苦”，内容大都局限在个人感情的小圈子里，缺乏深厚的社会内容。到她44岁时，金兵入侵，宋室南渡，她同赵明诚一起仓皇南逃，不久明诚因病逝世，她便只得只身流 亡，既遭到国破家亡之痛，又身受颠沛流离之苦。这就使得她后期的作品渗透了深沉的故国之思。这种感情，在诗文中表达得比较直率，在词中则表达得比较含蓄委婉。《永遇乐》便是其中颇负盛名的一首。

　词的上片写元宵佳节寓居异乡的悲凉心情，着重对比客观现实的欢快和她主观心情的凄凉。起始二句“落日熔金，暮云合璧”，写晚晴，正是度节日的好天气，意境开阔，色彩绚丽。紧接“人在何处”四字，点出自己的处境：飘泊异乡，无家可归，同吉日良辰形成鲜明对照。“染柳烟浓，吹梅笛怨”，点出时令是初春。上句从视觉着眼，写早春时节初生细柳被淡烟笼罩;下句从听觉落笔，通过笛声传来的哀怨曲调，联想到“砌下落梅如雪乱”的初春景色。四处充满春意，景色宜人，但在词人看来，毕竟“春意知几许”，还远不是很浓郁的。虽是“元宵佳可是这些年来国事的变化，身生了“物是人非”、“好景不再”之感。所以在“融和天气”之后，立即指出“次第岂淡的春意中又掺进了浓浓的隐忧。气虽好，却无心赏玩。因此，虽然有“酒朋诗侣”用“香车宝马”来邀请她去观灯赏月，也只好婉言辞谢了。表面上的理由是怕碰上“风雨”，实际是国难当前，早巳失去了赏灯玩月的心情。如果是在太平盛世的当年，情况就大不相同了。这样，诗人很自然地转到当年汴京欢度节日的回忆上来。

　词的下片着重用作者南渡前在汴京过元宵佳节的欢乐心情，来同当前的凄凉景象作对比。“巾州”指北宋都城汴京;“三五”，指正月十五日，即元宵节。当时宋王朝为了点缀太平，在元宵节极尽铺张之能事。据《大宋宣和遗事》记载，“从腊月初一直点灯到正月十六日”，“家家灯火，处处管弦。”本词“铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚”，写的正是作者当年同闺门女伴，心情愉快，盛装出游的情景。可是，好景不常，金兵入侵，自己只落得飘流异地。如今人老了，憔悴了，白发蓬乱，虽又值佳节，但哪还有心思出外游赏呢“不如向帘儿底下，听人笑语”，更反衬出词人伤感孤凄的心境。南宋末年爱国词人刘辰翁读了这首词，“为之涕下”，并按照它的调子填了一首具有强烈爱国情调的词，足见李清照的这首词感人之深。词通过南渡的后过元宵节两种情景的后，愁苦寂寞的情怀。全词情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今、真挚。语言于朴素中见清新，平淡中见工致。

　4、东风夜放花千树，更吹落、星如雨。宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

　作品先写灯火辉煌、歌舞欢腾的热闹场面。花千树，星如雨，玉壶转，鱼龙舞，均言灯火之多、灯的形态之丰富。真是满城张灯结彩，盛况空前。接着写游人车马彻夜游赏的欢乐。观灯的人有的乘坐香车宝马而来，也有头插蛾儿、雪柳、黄金等精美首饰的女子结伴而来。在倾城狂欢之夜，词人却借观灯之机，与意中人密约会晤，久等不至，望眼欲穿之际，猛见那人却在“灯火阑珊处”。古代诗人写元宵灯节的诗词，不计其数，辛弃疾的这一首，却是上品，曲折含蓄，熨贴隽永，余味不尽。作品极写元宵的繁华景象，更表达了追慕一位幽独美人的痴情。梁启超认为本词词旨是“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”

　5、肥水东流无尽期，当初不合种相思。梦中未比丹青见，暗里忽惊山鸟啼。

　春未绿，鬓先丝，人间别久不成悲。谁教岁岁红莲夜，两处沉吟各自知。

　词题云：“元夕有所梦”，这是姜夔在元宵节当晚所做的一个梦，开头以肥水“无尽期”写起，喻相思之无尽期。“当初不合种相思”，当初本来就不适合种下的感情，更显今日之沉痛。梦中见到伊人，面容却模糊，但连依稀的梦境也被鸟啼声惊醒，呼应“种相思”之痛。下片写20多年伤春如故的长久之思。“人间别久不成悲”，是已将外显的激情化为潜藏内蕴，所以年年灯节都只“两处沉吟”，各自痛苦思念，令人倍感伤痛。

　6、祛服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

　唐寅(1470—1523)，明代画家、诗人第一才子。他博学多能，吟诗作曲，经历坎坷，是我国绘画杰出的画家。唐寅字伯虎，更字子畏，号桃花庵主，鲁国唐生，逃禅仙史等。晚年信佛，有六一居土等别号。作诗别具一格，洒脱自然。为人不拘礼法，晚年尤其明显，这在他的诗里常有流露。《元宵》一诗以浅白的语言勾画了元宵灯节的快乐情景和心境：

　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月如银。满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　元宵佳节不但让历代诗人诗兴大发，尽情抒写，也在民间勾起人们对幸福生活的憧憬和赞美，不少民谣以通俗活泼的语言对元宵节进行生动的描述，如河北童谣《风来了》：“风来了，雨来了，一群人敲着鼓来了。什么鼓，大花鼓，咚咚咚，过十五。”这是流行在河北某些地区的童谣，元宵之前，孩子们蹦蹦跳跳地念着，一片急切盼望过元宵的心情，跃然纸上。

3元宵节诗句和古诗词介绍

　《元夜踏灯》

　百枝火树千金屧，宝马香尘不绝。飞琼结伴试灯来，忍把檀郎轻别。一回佯怒，一回微笑，小婢扶行怯。

　石桥路滑缃钓蹑，向阿母低低说。妲娥此夜悔还无？怕入广寒宫阙。不如归去，难畴畴昔，总是团圆月。

　《正月十五夜灯》

　千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

　三百内人连袖舞，一进天上著词声。

　《元夕影永冰灯》

　正怜火树千春妍，忽见清辉映月阑。

　出海鲛珠犹带水，满堂罗袖欲生寒。

　烛花不碍空中影，晕气疑从月里看。

　为语东风暂相借，来宵还得尽余欢。

　《诗曰》

　月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

　身闲不睹中兴盛，羞逐乡人赛紫姑。

　《京都元夕》

　袨服华妆着处逢，六街灯火闹儿童。

　长衫我亦何为者，也在游人笑语中。

　《好事近·春雨挠元宵》

　春雨挠元宵，花绽柳眠无力。风峭画堂帘幕，卷金泥红湿。王孙开宴聚娇饶，越山洗愁碧。休说凤凰城里，少年时踪迹。

　

4元宵节诗句和古诗词介绍

　《十五夜观灯》

　锦里开芳宴，兰缸艳早年。

　缛彩遥分地，繁光远缀天。

　接汉疑星落，依楼似月悬。

　别有千金笑，来映九枝前。

　《上元竹枝词》

　桂花香馅裹胡桃，江米如珠井水淘。

　见说马家滴粉好，试灯风里卖元宵。

　《鹧鸪天·上元启醮》

　子夜封章扣紫清，五霞深里佩环声。驿传风火龙鸾舞，步入烟霄孔翠迎。

　瑶简重，羽衣轻，金童双引到通明。三湘五管同民乐，万岁千秋与帝龄。

　《元宵》

　有灯无月不娱人，有月无灯不算春。

　春到人间人似玉，灯烧月下月如银。

　满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神。

　不展芳尊开口笑，如何消得此良辰。

　《辛亥元夕》

　顽坐故贪黙，忽行时自言。

　寒沙梅影路，微雪酒香村。

　时序鬓发改，人家童稚喧。

　街头试灯候，不到郭西门。

　《元夕无月》

　满城灯市荡春烟，宝月沉沉隔海天。

　看到六鳌仙有泪，神山沦没已三年！

　《永遇乐·落日熔金》

　落日熔金，暮云合璧，人在何处

　染柳烟浓，吹梅笛怨，春意知几许

　元宵佳节，融和天气，次第岂无风雨

　来相召，香车宝马，谢他酒朋诗侣。

　中州盛日，闺门多瑕，记得偏重三五，

　铺翠冠儿，捻金雪柳，簇带争济楚，

　如今憔悴，云鬟雪鬓，怕见夜间出去。

　不如向，帘儿底下，听人笑语。

　

5元宵节诗句和古诗词介绍

　《汴京元夕》

　中山孺子倚新妆，郑女燕姬独擅场。

　齐唱宪王春乐府，金梁桥外月如霜。

　《元夕于通衢建灯夜升南楼》

　法 轮天上转，梵声天上来；

　灯树千光照，花焰七枝开。

　月影疑流水，春风含夜梅；

　燔动黄金地，钟发琉璃台。

　《正月十五夜》

　火树银花合，星桥铁锁开。

　暗尘随马去，明月逐人来。

　游皆秾李，行歌尽落梅。

　金吾不禁夜，玉漏莫相催。

　《青玉案元夕》

　东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

　宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞。

　蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

　众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，火阑珊处。

　《木兰花令》

　元宵似是欢游好。何况公庭民讼少。万家游赏上春台，十里神仙迷海岛。平原不似高阳傲。促席雍容陪语笑。坐中有客醉多情，不惜玉山拼醉倒。

　《蓦山溪·元宵灯火》

　元宵灯火。月淡游人可。携手步长廊，又说道、倾心向我。归来一梦，整整十年馀，人似旧，去无因，牵惹情怀破。章台杨柳，闻道无关锁。行客挽长条，悄不似、当初些个。而今休也，摇落任东风，但恣意，尽留情，我也知无那。

1描写赏灯的诗句

“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。历代文人墨客赞美元宵花灯的诗句数不胜数，如今读来仍趣味无穷。

唐代时，元宵放灯已发展成为盛况空前的灯市。京城“作灯轮高二十丈，衣以锦绮，饰以金银，燃五万盏灯，簇之为花树”。唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云？“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。唐代诗人张悦也曾用诗赞道？“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。值得称道的，还应首推唐代诗人崔液的《上元夜》？”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。宋代的元宵夜更是盛况空前，灯市更为壮观。苏东坡有诗云？“灯火家家有，笙歌处处楼。”范成大也有诗写道？“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词？“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。

明代更加铺张，将元宵放灯从三夜改为十夜。唐伯虎曾赋诗盛赞元宵节，把人们带进迷人的元宵之夜。诗曰？“有灯无月不误人，有月无灯不算春。春到人间人似玉，灯烧月下月似银。满街珠翠游春女，沸地笙歌赛社神。不展芳樽开口笑，如何消得此良辰。”

清代元宵热闹的场面除各种花灯外，还有舞火把、火球、火雨等。阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗？“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

充满诗情和浪漫色彩的元宵节，往往与爱情连在一起。历代诗词中，就有不少诗篇借元宵抒发爱慕之情。北宋欧阳修词“今年元夜时，月与灯依旧；不见去年人，泪满春衫袖。”抒写了对情人的思念之苦。

2有关赏灯的诗句

《上元夜》

（唐）崔液

玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开；

谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

《十五夜观灯》

（唐）卢照邻

锦里开芳宴，兰红艳早年。

缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。

别有千金笑，来映九枝前。

正月十五夜灯

（唐）张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京。

三百内人连袖舞 ，一进天上著词声。

诗曰

（唐）李商隐

月色灯山满帝都，香车宝盖隘通衢。

身闲不睹中兴盛， 羞逐乡人赛紫姑。

诗曰

（宋）姜白石

元宵争看采莲船，宝马香车拾坠钿；

风雨夜深人散尽，孤灯犹唤卖汤元。

诗曰

（宋）姜白石

贵客钩帘看御街，市中珍品一时来，

帘前花架无行路，不得金钱不肯回。

（注：珍品这里指元宵）

《青玉案 元夕》

（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

宝马雕车香满路，凤萧声动，壶光转，一夜鱼龙舞 。

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去。

众里寻他千百度，蓦然回首， 那人却在，灯火阑珊处。

《生查子 元夕 》

（宋）欧阳修

去年元夜时，花市灯如昼。

月到柳梢头，人约黄昏后。

今年元夜时，月与灯依旧。

不见去年人，泪湿春衫袖。

《元夕于通衢建灯夜升南楼》

（隋） 隋炀帝

天上转，梵声天上来；

灯树千光照，花焰七枝开。

月影疑流水，春风含夜梅；

燔动黄金地，钟发琉璃台。

《正月十五夜》

（唐） 苏道味

火树银花合，星桥铁锁开，

灯树千光照。明月逐人来。

游妓皆穠李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

3关于元宵赏灯的诗句

《上元夜》 （唐）崔液 玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻夜开； 谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。

上元夜，指旧历正月十五夜，又称元宵节。我国素有元宵赏灯的风俗。

崔液组诗《上元夜》七绝，共六首。描写当时京城长安元宵赏灯的繁华景象。

据刘肃《大唐新语》记载：“神龙（唐中宗年号）之际，京城正月望日（即十五），盛饰灯影之会，金吾弛禁，特许夜行。贵族戚属及下隶工贾，无不夜游。

车马喧阗，人不得顾。王、主之家，马上作乐，以相竞夸。

文士皆赋诗一章，以记其事。作者数百人，唯中书侍郎苏味道、吏部员外郎郭利贞（苏、郭之作皆五律）、殿中侍御史崔液为绝唱。”

这是崔液所作赏灯诗六首中的第一首。 “玉漏银壶且莫催，铁关金锁彻明开。”

“玉漏银壶”，计时的器具，古代以漏刻之法计时，具体方法是用铜壶盛水，壶底打通一小孔，壶中立刻度箭，壶中的水逐渐减少，箭上的度数就依次显露，就可按度计时，击鼓报更。元宵夜尽管解除了宵禁，但长安城的钟鼓楼上，仍旧按时报更；人们听了，都嫌时间过得太快，怕不能玩得尽兴，于是说：滴漏箭壶，你不要这样一声比一声紧地催促呀，也不要过得那么快，今夜的城门要一直开到天亮呢！上句写出了人们“欢娱苦日短”的感慨，下句是说在此太平盛世，应该通宵尽兴。

吃过晚饭，打扮一新的人们，按捺不住心中的喜悦，迫不及待地早早走出家门，三五成群相邀着、呼唤着、嬉笑着，涌出巷口，融入大街，汇进似潮喧闹欢腾的人流。人们兴高采烈地燃放烟花爆竹，挥舞狮子龙灯，观赏绚丽多彩的灯火，评论着、嬉戏着、赞叹着。

越看越高兴，越玩越兴奋，“莫相催” 衬托出气氛之热烈，景色之迷人、“彻明开”既写出了元宵节通宵达旦闹花灯时间和程度，又写出了人们高涨而持续的勃勃兴致。 接着连用两个问句：“谁家见月能闲坐？何处闻灯不看来？”“谁家”、“何处”，实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。

这包括了上至王侯将相，下至平民百姓形形色色的各类人。因而，“谁家”“何处” 这四字包涵的内容实在太多，它把人声鼎沸、车如流水马如龙，灯火闪烁，繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。

《十五夜观灯》 （唐）卢照邻 锦里开芳宴，兰红艳早年。 缛彩遥分地，繁光远缀天。

接汉疑星落，依楼似月悬。 别有千金笑，来映九枝前。

新正元旦之后，人们忙着拜节、贺年，虽然新衣美食，娱乐游赏的活动却比较少；元宵节则将这种沉闷的气氛打破，把新正的欢庆活动推向了高潮。绚丽多彩的元宵灯火将大地点缀得五彩缤纷，甚至一直绵延不绝地与昊昊天穹连成一片，远处的（ 灯光）恍若点点繁星坠地，靠楼的（灯光）似明月高悬。

为这节日增光添彩的，当然还少不了美丽姑娘的欢声笑语。

4元宵节赏灯诗句

1、“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。

2、唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”

描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。3、唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。

龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。

4、李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。5、唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”

这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。6、宋代苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”

7、范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。

8、大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。

风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。9、清代阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。

月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”10、清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。

十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

11、欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。” 12、辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”

5元宵节赏灯诗句

1、“一曲笙歌春如海，千门灯火夜似昼”。

2、唐代诗人苏味道的《正月十五夜》诗云“火树银花合，星桥铁锁开。暗尘随马去，明月逐人来。”描绘了灯月交辉，游人如织，热闹非凡的场景。

3、唐代诗人张悦也曾用诗赞道牶“花萼楼门雨露新，长安城市太平人。龙衔火树千灯焰，鸡踏莲花万岁春。”把元宵节赏灯的情景描述得淋漓尽致。

4、李商隐则用“月色灯光满帝城，香车宝辇溢通衢”的诗句，描绘了当时观灯规模之宏大。

5、唐代诗人崔液的《上元夜》牶”玉漏铜壶且莫催，铁关金锁彻明开；谁家见月能闲坐，何处闻灯不看来。”这里虽没有正面描写元宵盛况，却蕴含着十分欢乐愉悦热烈熙攘的场景。

6、宋代苏东坡有诗云牶“灯火家家有，笙歌处处楼。”

7、范成大也有诗写道“吴台今古繁华地，偏爱元宵影灯戏。”诗中的“影灯”即是“走马灯”。

8、大词人辛弃疾曾有一阙千古传诵的颂元宵盛况之词“东风夜放花千树，更吹落，花如雨。宝马雕车香满路。风箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”。

9、清代阮元有羊城灯市诗云：“海螯云凤巧玲珑，归德门明列彩屏，市火蛮宾余物力，长年羊德复仙灵。月能彻夜春光满，人似探花马未停；是说瀛洲双客到，书窗更有万灯青。”

10、清代诗人姚元之写的《咏元宵节》诗“花间蜂蝶趁喜狂，宝马香车夜正长。十二楼前灯似火，四平街外月如霜。”更是生动、精彩别致。

11、欧阳修（生查子）云：“去年元夜时，花市灯如书；月上柳梢头，人约黄昏后。”

12、辛弃疾（青玉案）写道：“众里寻它千百度，暮然回首，那人却在灯火阑珊处。”

6描写元宵节赏灯诗句

一、《正月十五夜》

——苏味道

火树银花合，星桥铁锁开。

暗尘随马去，明月逐人来。

游伎皆秾李，行歌尽落梅。

金吾不禁夜，玉漏莫相催。

二、《咏元宵节》

——姚元之

花间蜂蝶趁喜狂，

宝马香车夜正长。

十二楼前灯似火，

四平街外月如霜。

三、元宵张灯是我国人民的传统习俗，加之我国优秀而且源远流长的诗歌文化，因而，每到元宵节都会出现大量脍炙人口的元宵咏灯诗，赏灯诗也成为了我国元宵节的一项娱乐活动。

7描写灯光的诗词句有哪些

描写灯光的诗词句有：

1、唐·白居易 《琵琶行》

移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。

2、唐·李商隐 《无题》

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。

3、清·纳兰性德 《长相思·山一程》

山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

4、宋·李清照 《如梦令·谁伴明窗独坐》

灯尽欲眠时，影也把人抛躲。

5、唐·韦庄 《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》

红楼别夜堪惆怅，香灯半卷流苏帐。

8关于过节观灯的诗句有哪些

《折桂令》 元宵 （元）佚名

爱元宵三五风光，月色婵娟，灯火辉煌

月满冰轮，灯烧陆海，人踏春阳

三美事方堪胜赏，四无情可恨难长

怕的是灯暗光芒，人静荒凉，

角品南楼，月下西厢

《元 宵》（明） 唐寅

有灯无月不娱人，有月无灯不算春

春到人间人似玉，灯烧月下月如银

满街珠翠游村女，沸地笙歌赛社神

不展芳尊开口笑，如何消得此良辰

《正月十五夜灯》（唐）张祜

千门开锁万灯明，正月中旬动地京

三百内人连袖舞，一进天上著词声 《青玉案 元夕》（宋）辛弃疾

东风夜放花千树，更吹落，星如雨

宝马雕车香满路，凤萧声动，

壶光转，一夜鱼龙舞

蛾儿雪柳黄金缕，笑语盈盈暗香去

众里寻他千百度，蓦然回首，

那人却在，火阑珊处

《元夕无月》（清）丘逢甲

三年此夕无月光，明月多应在故乡

欲向海天寻月去，五更飞梦渡鲲洋