七夕为什么要放灯，放等的由来？

2009年8月26日是中国的情人节七夕祝大家七夕快乐有情人能美梦成真永远相爱！但是知道七夕的由来么？下面我介绍下：七夕每年农历七月初七这一天是我国汉族的传统节日七夕节。因为此日活动的主要参与者是少女，而节日活动的内容又是以乞巧为主，故而人们称这天为“乞巧节”或“少女节”，、“女儿节”。七夕节是我国传统节日中最具浪漫色彩的一个节日，也是过去姑娘们最为重视的日子。在这一天晚上，妇女们穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，仪式虔诚而隆重，陈列花果女红，各式家具、用具都精美小巧、惹人喜爱。2006年5月20日，七夕节被国务院列入第一批国家非物质文化遗产名录。七夕节简介七夕别称“星期”。王勃的《七夕赋》“伫灵匹于星期，眷神姿于月夕”把星期与月夕相提并论，点出了一年四季中与亲情、与爱情相关的最美好、也最凄楚动人的两个夜晚。大约正因如此吧，后人便把男女成婚的吉日良辰叫作“星期”。在晴朗的夏秋之夜，天上繁星闪耀，一道白茫茫的银河象一座天桥横贯南北，在河的东西两岸，各有一颗闪亮的星星，隔河相望，遥遥相对，那就是牵牛星和织女星。七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。 人们传说在七夕的夜晚，抬头可以看到牛郎织女的银河相会，或在瓜果架下可偷听到两人在天上相会时的脉脉情话。女孩们在这个充满浪漫气息的晚上，对着天空的朗朗明月，摆上时令瓜果，朝天祭拜，乞求天上的仙女能赋予她们聪慧的心灵和灵巧的双手，让自己的针织女红技法娴熟，更乞求爱情婚姻的姻缘巧配。过去婚姻对于女性来说是决定一生幸福与否的终身大事，所以，世间无数的有情男女都会在这个晚上，夜静人深时刻，对着星空祈祷自己的姻缘美满。七夕节由来七夕，原名为乞巧节。七夕乞巧，这个节日起源于汉代，东晋葛洪的《西京杂记》有“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人俱习之”的记载，这便是我们于古代文献中所见到的最早的关于乞巧的记载。汉代画像石上的牛宿、女宿图“七夕”最早来源于人们对自然的崇拜。从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕来源于星宿崇拜的痕迹。“七夕”也来源古代人们对时间的崇拜。“七”与“期”同音，月和日均是“七”，给人以时间感。古代中国人把日、月与水、火、木、金、土五大行星合在一起叫“七曜”。七数在民间表现在时间上阶段性，在计算时间时往往以“七七”为终局。旧北京在给亡人做道场时往往以做满“七七”为完满。以“七曜”计算现在的“星期”，在日语中尚有保留。“七”又与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意，是个吉利的日子。在台湾，七月被称为“喜中带吉”月。因为喜字在草书中的形状好似连写的“七十七”，所以把七十七岁又称“喜寿”。“七夕”又是一种数字崇拜现象，古代民间把正月正、三月三、五月五、七月七、九月九再加上预示成双的二月二和三的倍数六月六这“七重”均列为吉庆日。“七”又是算盘每列的珠数，浪漫而又严谨，给人以神秘的美感。“七”与“妻”同音，于是七夕在很大程度上成了与女人相关的节日。回答完毕，希望对你的提问有帮助，谢谢采纳

秋季的节日主要有七夕节（又称乞巧节、女儿节、处女节）、中元节（也称盂兰盆节）、中秋节和重阳节。

有关七夕节的传说，流传最广的莫过于牛郎织女的传说。这个传说不仅在汉族中广泛流传，在少数民族中也有流传。故事情节几乎是家喻户晓，这里就不再赘述。这个传说含有两个主题，一是性格的禁忌，这个主题是通过织女的父母对女儿女婿的爱情摧残上体现出来的；二是对性的对抗，主要是通过牛郎、织女的反抗行为体现出来的，故事的结局--七夕相会，是反抗行为的结果，意味着性的暂时解除，男女双方得以恢复爱情的交往。

七夕的节日活动以"乞巧"为主。在七夕之夜，若干个姑娘（大多是七个）聚集在一起，用一种占卜的方式向天空中的织女星乞巧，以乞富、乞寿、乞子为内容。我们知道，乞求财富的增长（即家道兴旺）、寿命的续延和子孙的繁衍，是生殖崇拜的主要功能。这种原始功能的痕迹在民间仍有保留。比如，山东鄄城、曹县、平原等地，七夕这天，七个要好的姑娘聚在一起集粮集菜包饺子，把铜线、针、红枣分别包到三个水饺里。据说，吃到针的手巧，吃到钱的有福，吃到枣的早婚得子。

七夕之际，待字闺中的姑娘为何要向天上的织女乞巧呢？这是因为织女与向她乞求人间的女子一样，只是生殖的母体，她的生殖力还有待于性的交合祈求，其根本原因在于这天是织女和牛郎相会的日子，在于他们的结合，这是实现爱情、实现生殖愿望的前奏。

中秋节，是秋季最重要的节日。节日主要活动是拜月。一般是家庭主妇副食全家拜月，这就是中秋为"团圆节"的由来。古时称月为阴，是女性崇拜象征物。中秋月亮走到"正西"方位，格外明朗，据说可以看到月亮上的玉兔、蟾蜍。母兔怀孕28天产小兔，也是妇女月经周期的天数。将兔子安置在月亮上并给予崇拜，无疑是古人女阴崇拜的反映。蟾蜍生殖力强，是生殖母体的象征。所以，古人崇拜月亮，无形中把月亮看作一个母性聚合形态。一个家庭在主妇带领下全家拜月，象征着祈求家族繁衍、子孙满堂的价值观。如今，这种节俗已转变成为赏月、吃月饼，以往严肃的祭祀便成了轻松的欢娱。

火，是秋季节日的一个重要象征物。点河放河灯是一项极为普遍的习俗。中元节、中秋节之日，或去河中放灯，或将灯送给求子家庭，送灯就意味着送子（"灯"谐音"丁"，丁即男丁）。河灯常常做成西瓜、莲花、葫芦等形状，这些都是生殖崇拜的常用形式。

瓜果，几乎是所有秋季活动中必不可少的道具。七夕节乞巧时，要对织女供瓜果。中元节祭祖时，要把瓜果与新禾一起供奉。中秋拜月时更和不了瓜果。放河灯时，也常用西瓜、番瓜、南瓜等物，做成西瓜灯、番瓜灯、南瓜灯。不少地方在中秋有一种"摸秋"的风俗，即求子的妇女在节日的夜晚到地里去偷瓜，特别要偷南瓜，"南"谐音"男"，取回后藏在床下，认为这样可以生男孩子。有的民族如土家族，甚至八月十五没有其他活动，只有偷瓜送瓜。小儿或大人摸到地里偷瓜，然后送到新婚人家或无子人家，放入锦被之中，往往把一床锦被弄得连泥带水，一塌糊涂，但接瓜的人家还要宴请送瓜人和宾客。

　七夕是一个源于人们对大自然崇拜而开始的节日，在很久以前的诗经里面，就有对于七夕的具体描述，人们用一段神话故事来描述七夕节，这一天对爱情的象征，对自然的崇拜以及星象中代表的神话传说。

七夕节放河灯的寓意

　放花灯，这是一个比较有意思的习俗，在这个传统习俗中，更多的是受到姑娘们的喜爱，姑娘们通常会制作一个小巧的荷花灯，在上面写满自己的心愿和对美好生活的期盼，希望这些愿望可以顺着水流流到远方，带到天边去，让老天爷帮助，让自己得偿所愿。夏历七月初七，也就是七夕节，又叫乞巧节、女儿节，是民间鹊桥会节日，人们怕牛郎看不清夜暗的鹊桥，便在人间河流放灯，让牛郎认路快步与织女相会。宋代以后不少文人诗文中有此记载。在江南，病愈的人及亲属制作河灯投放，表示送走疾病灾祸，时间自然不限于七月半。“纸船明烛照天烧”，就是对这一习俗的生动描述。江河湖海上船只，见到漂来的灯船主动避让，以示吉祥。

自然天象的崇拜

　因为七夕节原本就是人们对于大自然的一种喜爱之情，远古时期，我们的先民把天上的每一颗星星都想做是一位神仙，他们在天上有一套独特的运行方式，规划世间的发展和生产，所以人们总是会望着天上的星星许下心里面的愿望，期盼生活的发展能够顺心顺意，对星象产生崇拜，牛郎织女星也在各种各样的诗词，诗经故事之中，慢慢的演变成了爱情的代表。

七夕乞巧的由来

　七夕节乞巧的方式有很多，在各种各样的文献之中，也有明确的记载，乞巧方式，始于汉，流于后世。《西京杂记》说:“汉彩女常以七月七日穿七孔针于开襟楼，人具习之。”南朝梁宗谋《荆楚岁时记》说:“七月七日，是夕人家妇女结彩楼穿七孔外，或以金银愉石为针。”