福建“侠客”夫妻纵马走天涯，你羡慕这样的生活吗？

有一则消息福建“侠客”夫妻纵马走天涯这个事情一经报道就受到了网友的广泛关注。我相信在很多人的心里肯定对于这样的生活很是向往。这个事件向我们鲜活的展示了原来夫妻之间的生活也可以这样浪漫。不可否认这是每一个人梦想中的生活。

虽然对于现在的社会来讲，经济高速发展的同时我们的生活也随之变好，但我们都知道我们身上所存在的压力也接踵而来。生活中的有些事情压得我们喘不过气，所以当面对生活的压力以及自己的兴趣爱好时，只能选择将自己的兴趣爱好放弃，单纯的去进行工作。只为能够支撑家庭的一些开销，这已经成为了大多数人生活的一种常态。但是这对夫妻却能够抛弃掉生活中的一些必需品，抛弃掉安稳的生活，选择纵马走天涯。其实这种生活可以说是我们内心中曾经想象的一部分，但往往现实打败了我们的梦想。

记得曾经有一句离职的话，特别受人们的欢迎。就是“世界这么大，我想去看看”，能引起轰动的原因我想无非就是这句话引发了人们内心深处的渴望。他的做法确实给很多人带来了震撼，也带来了勇气。确实生活中拥有梦想跟爱好的人有很多，但没有人能够放下安稳的生活，选择走向一条未知的道路，能够做到这些的寥寥无几。但我们不可否认的是当我们在唏嘘他们生活的同时，同样也对他们的生活充满着羡慕。

希望之后的人们在面对生活跟自己内心的抉择时，都能够遵从自己的本心，不要让自己的生活留有遗憾，想做就做。人的生命只有一次，有些事情如果不愿意去迈开脚的话，那么有可能永远都不会存在这个机会，不是吗？

《侠客行》是唐代著名诗人李白的诗作。全诗鉴赏如下：

作品鉴赏

李白这一首《《侠客行》李白 古诗》古风，抒发了他对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌。

第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏。

第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负。侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了。

最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是！

我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。

《《侠客行》李白 古诗》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯赢、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯赢。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

然而，诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”，同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈，无情地加以蔑视：“谁能书阁下，白首《太玄经》”是为壮夫所不为！

《《侠客行》李白 古诗》诗，虽在歌颂任侠，但由于诗人就是尚任侠的，所以把诗人少年的豪情壮志，表现无遗了。

侠客一道，是中国文化自远古遗留下来的宝贵的文化基因。这个文化基因的作用是，对于体制的强权保持一种个人的挑战，无论是真正武力上的，还是思想上的，使得体制的强权无法控制一切，使得这个文化不会完全丧失活力。到了宋代之后，在长期的王权的压制下，这个基因已经在很大程度上休眠了；而到了近代，更是又来了强势的西方文明的压制，中国人吃饭、穿衣、一举手、一投足、一动念，都变得要想一想是否符合西方人的规范，是否有“绅士风度”。因此，侠客一道的文化基因在现代中国也是离死不远了。现今的中国人还是非常喜欢武侠小说和武侠**，但如果你真仔细想想武侠小说和武侠**里的侠客，你会发觉那都只不过是一些可爱的小男人和小女人。作为消闲，可爱固然是可爱，但与李白诗中的那种豪侠境界却根本不能相提并论。承平世界，一切都已经由别人安排好了，管理好了，自己消闲就够了；但如果我在前面所说的新的极权世界果真降临，我们恐怕就更需要唤醒远古的基因了：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”“《侠客行》李白 古诗”，就算是某一种“眼花耳热后”的梦话吧！

出处

《侠客行》——李白

原文

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金槌，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

译文

赵国的侠客帽上随便点缀着胡缨，吴钩宝剑如霜雪一样明亮。

银鞍与白马相互辉映，飞奔起来如飒飒流星。

十步之内，稳杀一人，千里关隘，不可留行。

完事以后，拂衣而去，不露一点声，深藏身名。

有时空闲，步过信陵郡，来点酒饮，脱剑横在膝前。

与朱亥一起大块吃肉，与侯嬴一道大碗喝酒。

三杯下肚，一诺千金，义气重于五岳。

酒后眼花耳热，意气勃勃劲生，气吞虹霓。

朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵，使邯郸军民大为震惊。

朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士，声名煊赫大梁城。

身为侠客纵死侠骨也留香，不愧为一世英豪。

谁能学杨雄那个儒生，终身在书閤上，头发白了，还在书写《太玄经》。

关键词注解

这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗，是李白乐府三一首中的一首。行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，等于说“侠客的歌”。

赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

这两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

朱亥、侯嬴都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

这两句说，几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

这两句是说的朱亥锤击晋鄙的故事。信陵君是魏国大臣，魏、赵结成联盟共同对付秦国，这就是合纵以抗秦。信陵君是积极主张合纵的。邯郸，赵国国都。秦军围邯郸，赵向魏求救。魏王派晋鄙率军救赵，后因秦王恐吓，又令晋鄙按兵不动。这样，魏赵联盟势必瓦解。信陵君准备亲率家丁与秦军一拚，去向侯嬴辞行（实际是试探侯嬴），侯不语。信陵君行至半路又回来见侯嬴。侯笑着说：“我知道你会回来的。”于是为信陵君设计，串通魏王宠姬，盗得虎符，去到晋鄙军中，假托魏王令代晋鄙领军。晋鄙生疑，朱亥掏出40斤重的铁锥，击毙晋鄙。信陵君遂率魏军进击秦军，解了邯郸的围。

扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

创作背景

此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，不仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩荆州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。诗人李白如此爱剑和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

作者简介

李白（701年－762年），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(待考)，出生于西域碎叶城，4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，享年61岁。其墓在今安徽当涂，四川江油、湖北安陆有纪念馆。

李白侠客行翻译，这首古诗，主要赞扬了游侠的风骨和气派，表露了作者对游侠的倾慕之情。本文李白侠客行翻译由大学高考编辑收集整理，希望大家喜欢！

导读：

在李白那个时代，受‘贞观之治’的影响，国家富强，交通发达，民族文化大融合，所以造就了当时民间的尚武之风，而作者李白也因此受了影响，身上佩着一把剑，对行侠仗义的游侠更是充满着倾慕和向往！其原文如下：

侠客行

李白

赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。

银鞍照白马，飒沓如流星。

十步杀一人，千里不留行。

事了拂衣去，深藏身与名。

闲过信陵饮，脱剑膝前横。

将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。

三杯吐然诺，五岳倒为轻。

眼花耳热后，意气素霓生。

救赵挥金锤，邯郸先震惊。

千秋二壮士，烜赫大梁城。

纵死侠骨香，不惭世上英。

谁能书阁下，白首太玄经。

侠客行字词解释：

⑴行，这里不是行走的行，而是歌行体的行，侠客行，等于说“侠客的歌”。

⑵赵客，燕赵之地的侠客。自古燕赵多慷慨悲歌之士。《庄子·说剑》：“昔赵文王好剑，剑士夹门而客三千余人。”缦，没有花纹。胡缨，古时将北方少数民族通称为胡；缨，系冠帽的带子。缦胡缨，即少数民族做工粗糙的没有花纹的带子。这句写侠客的冠带。

⑶吴钩，宝刀名。霜雪明，谓宝刀的锋刃像霜雪一样明亮。

⑷飒沓，群飞的样子，形容马跑得快。

⑸“十步”两句原自《庄子·说剑》：“臣之剑十步一人，千里不留行。”这里是说侠客剑术高强，而且勇敢。

⑹信陵，信陵君，战国四公子之一，为人礼贤下士，门下食客三千余人。

⑺朱亥、侯嬴，都是信陵君的门客。朱本是一屠夫，侯原是魏国都城大梁东门的门官，两人都受到信陵君的礼遇，都为信陵君所用。炙，烤肉。啖，吃。啖朱亥，让朱亥来吃。

⑻“三杯”两句说几杯酒下肚（古诗文中，三、九常是虚指）就作出了承诺，并且把承诺看得比五岳还重。

⑼素霓，白虹。古人认为，凡要出现不寻常的大事，就会有不寻常的天象出现，如“白虹贯日”。这句意思是，侠客重然诺、轻死生的精神感动了上天。也可以理解为，侠客这一承诺，天下就要发生大事了。这样与下文扣得更紧。

⑽太玄经，扬雄曾在皇帝藏书的天禄阁任校刊工作。《太玄经》是扬雄写的一部哲学著作。

侠客行原文翻译：

燕赵的侠士，头上系着侠士的武缨，腰佩吴越闪亮的弯刀，骑着银玻白马，像流星一样在大街上弛骋。他们的武艺盖世，十步可斩杀一人，干里之行，无人可挡。他们为人仗义行侠，事成之后，连个姓名也不肯留下。想当年，侯嬴、朱亥与信陵君结交，与之脱剑横膝，交相欢饮。三杯热酒下肚，便慷概许诺，愿为知己两助擂刀。一诺重于泰山；眼花且热之后，胸中之意气，可贯长虹。朱亥为信陵君救赵，挥起了金椎。此一壮举，使赵都邯郸上下，都先为之震惊。二壮士的豪举，干秋之后仍然在大梁城传为美谈。他们纵死而侠骨犹香，不魄为是盖世之英豪。要做人就要像他们这样的侠士一样，传名百代，为人称颂。谁能愿像扬雄那样的儒生，白首著书，老死窗下呢？

侠客行背景：

此诗约作于唐玄宗天宝三载（744年）游齐州时。唐代游侠之风颇为盛行，所以，不仅是燕赵传统的多任侠而已，特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”“高冠佩雄剑”甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”“长剑一杯酒，男儿方寸心。”堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。诗人李白如此爱剑和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《侠客行》就是在以这任侠意识为尚的背景之下创作的。

侠客行主旨：

这一首古风诗，抒发了作者对侠客的倾慕，对拯危济难、用世立功生活的向往。

侠客行内容简析：

此诗前四句从侠客的装束、兵刃、坐骑描写侠客的外貌；第二个四句写侠客高超的武术和淡泊名利的行藏；第三个四句引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来进一步歌颂侠客，同时也委婉地表达了自己的抱负，侠客得以结识明主，明主借助侠客的勇武谋略去成就一番事业，侠客也就功成名就了；最后四句表示，即使侠客的行动没有达到目的，但侠客的骨气依然流芳后世，并不逊色于那些功成名就的英雄，写史的人应该为他们也写上一笔。

侠客行赏析：

这首古诗，前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。

前人有曰：借他人故事，浇自己块垒。李白这首诗亦当如是。《侠客行》是诗人李白以夸张的笔墨，从游侠的服饰开始：“赵客缦胡缨，吴钩霜雪明。银鞍照白马，飒沓如流星。”仅二十个字，仿佛全是写物而不写人。但当时游侠儿的气势、风貌，就栩栩如生的展现在目前了。因为诗人并不是为物而夸张的写物，而是处处着眼于人的精神气势而写物。“缦胡”的“缨’，“霜雪明”的”吴钩”，“飒沓如流星”的“白马”这些当时流行的任侠服饰，不仅具有典型性，而且流露出主人豪纵、慷慨之气，把物都写活了。

诗人进而写游侠的行为：“十步杀一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身与名。”也仅是二十字，就高度概括了排忧解难、不图名利、尚义气、重承诺等等的高尚人格。诗人是以“纵死侠骨香，不惭世上英”的思想，加以歌赞的。事实上，诗人之所以少好任侠，乃是以此为理想人格而向往的，故能把一般的任侠社会意识，写得如此深刻而生动。

最后，诗人以战国时“窃符救赵夺晋鄙军”中的侯嬴、朱亥”二壮士”例，阐明“纵死侠骨香，不惭世上英”之旨。“闲过信陵饮，脱剑膝前横。将炙啖朱亥，持觞劝侯嬴。三杯吐然诺，五岳倒为轻。眼花耳热后，意气紫霓生。救赵挥金槌，邯郸先震惊。千秋二壮士，恒赫大梁城。纵死侠骨香，不惭世上英”这“三杯吐然诺，五岳为之轻。眼花耳热后，意气紫霓生。”重然诺，尚意气的任侠，真是“慷慨成素霓，啸咤起清风。”（张华《壮士篇》）的。震撼了大梁城：“千秋二壮士”，是当之而不愧。“不惭世上英”！诗人对“二壮士”叹服不已，情见于词了。

侠客行作者简介：

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐代伟大的浪漫主义诗人，在中国历史上，被称为“诗仙”。祖籍陇西成纪（今甘肃省天水市），隋朝末年，迁徙到中亚碎叶城（今吉尔吉斯斯坦楚河州之托可马克市），李白即诞生于此。其诗风雄奇豪放，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养和素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来积极浪漫主义诗歌的新高峰。

后世将李白和杜甫并称“李杜”。他的诗歌总体风格清新俊逸，既反映了时代的繁荣景象，也揭露了统治阶级的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。

李白生活在唐代极盛时期，具有“济苍生” 、“安黎元”的进步理想，毕生为实现这一理想而奋斗。它的大量诗篇，既反映了那个时代的繁荣气象，也揭露和批判了统治集团的荒*和腐败，表现出蔑视权贵，反抗传统束缚，追求自由和理想的积极精神。在艺术上，他的诗想象新奇，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》。

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给谷月轩。地上的石板机关因为感受到突然变化的重量而开启，两人跌入地下室，地下室中藏有桃花岛主霍无俦的著作万物皆数。塔娅将著作拓下，译为汉化赠给谷月轩。侠客风云传前传是由凤凰游戏与河洛工作室联合出品的单机游戏，也是侠客风云传的续作，于2016年9月28日上市。该作沿用《侠客风云传》的设定，玩家可以凭借自己的意志进行自由的探索与冒险，续写一篇篇或惊奇、或浪漫、或腥风血雨、或止戈为武的武侠篇章。

NO10 花痴

收起NO10 花痴NO9 香儿NO8 任剑南NO7 沈湘芸NO6 江天雄NO5 夏侯非NO4 夜叉NO3 巩光杰NO2 方云华NO1 荆棘

《侠客风云传》中的角色繁多，性格各异，每个人都有自己最喜爱的角色，下面为大家带来《侠客风云传》角色剧情介绍，玩家“孙局长的锅”为大家评价最喜爱的十位角色，一起来看看吧。

细数侠客中最有爱的10个角色，李菊福。

NO10 花痴

这版本的花痴也很好看啊。身处于乱世江湖之中却心无杂念，一心只向养花之道。住在忘忧谷抛开纷杂的世俗，侍弄花草，宛若静谷幽兰。心思细腻，温婉动人，对花而歌，一草一花皆是情，多愁善感是佳人。花开花落，云卷云舒，这份惬意是多少江湖人终生未曾体验过的浪漫。

《侠客风云传》中不少玩家已经不止一次通关了吧，不知道大家主要结局达成的怎么样了呢今天小编带来“dave00x00”分享的《侠客风云传》盟主及霸主等主要结局心得与想法建议，希望大家喜欢，一起来看吧。

结局及游戏心得

那么多年的等待，看到河洛重组的消息时，真的是惊喜万分

几乎天天上官网看，有没有新讯息(也让我_集了很多桌布月_)

乞丐结局

略，体验了很多次，第一次真的不是为了唐中慧!!!(哪天等心情来了，就来收藏全乞丐结局)

武林盟主

算是中规中矩，首次，并没有考虑到道德跟师父友好度以及很多很多要素

所以二师兄喷了、掌门也没到手更不用说延伸的圣堂结局

第二轮，三侠战龙王、当了大侠,又SL当了掌门,接著去了趟圣堂,先打输去拜访柯恩咳咳咳最后才把时空旅者入手!!!!当然，玩盟主就是要后宫阿~不然要干嘛!(笑)

武林霸主

不得不提,真的很虐心,差点玩不下去~越玩越伤心,不过，最后杀红了眼，越杀越爽~最终大战真的很有感觉,那是盟主线(目前)体验不到的!，无论走正走邪，都要打龙王,真是，"坏人不好当，龙王必须死"

朝廷线

基本上朝廷线第一次是被骗了!(萧遥!你阴我!)，第二次是想走看看丐帮线,说实在，丐帮线比龙王线让我更讨厌公公说的没错"愚忠"

想法与建议

盟主线

不用针对新旧玩家,就是简单，比较有趣的就延伸出的圣堂

就中规中矩，当个好人，想追求武学地去追求武学

想追求江湖浪漫就去多认识朋友，反正最终战也不是特别需要强度，就轻_玩!

我在接掌门那段，徐家兄弟有出来说，已成为武林至尊，以前武林收尾时，徐哥会说，你是名符其实的武林XX，大家才去定义结局，不知道这次有没有类似的隐藏梗

但是圣堂，主角说著"要不要一个人放下一切去探索呢"，结果直接跳到圣堂画面

这(WTF!!)

希望补充圣堂的大地图剧情,可以做成圣堂线就是在大地图中四处寻找圣堂的线索(给南贤戏份吧)

,经过一番搜寻探访了解,最后才找到圣堂(譬如是在东南方海上的小岛!哈哈哈哈)

江瑜都敢玩刺恩咳咳咳咳的梗了!，给点剧情应该不难吧!

霸主线

大家都在期待，龙王线的改邪归正剧情，不然真的会追心肝!

在整个过程，的确如版上其他楼主说的，转得很硬!

整体我觉得霸主线剧情上可以再更好注重一下黑化的起承转合

而不是跟著二师兄离开，COS一下豪鬼，就开始黑了!，在养成模式中应该就要多点黑化的迹象

为后面黑化铺梗

(师傅，别一_逛就扣友好度!，是不可以出去逛逛_!!!)

朝廷线

没啥想法，只是这种小结局多一些，感觉也不错，别只把戏份给萧遥~就不能跟傅剑寒去探讨他的身世之谜吗譬如说最后也遇到了剑圣剑圣把傅剑寒的生世交代清楚，然后传你霸王剑法(前作锺情之武学)，或是跟傅剑寒一起浪迹天涯，品尝美酒结交好友~也不错啊

小虾米有说，要作男性友情结局或许就是这个方向吧

武学/生产/艺能

说真的，平衡性真的有点崩了，加上很明显的疏失，大地图钓鱼没软功之类的

毒掌只看毒，或是只看悟性，或是只看医学这样有_突

应该是另外加成，而不是另外不看!

钓鱼，_药，崩最惨，原因其他文有提过，就不做冗述了

钓鱼为例，技能高低只影响鱼出现机率，很吃钓竿，技能15拿芦竹钓怪鲶鱼无压力

武学虽然不能战斗中换武器，似乎也蛮合理的，如果武器可以带2种以上，打斗似乎可以更丰富

譬如说限定大武，小武各带一种(拿剑跟暗器)或是小型武器带3种(暗器，短柄，琴)

艺能这次真的算好练了

一回合可以做2次，比起以前真的快多了

只不过，艺能结局目前只出，酒神，生产也只看到打铁结局

还有蛮多艺能跟生产的结局没出吧!

很期待河洛补完这些小结局

两个人、三匹马！福建“侠客”夫妻纵马走天涯，他们都去了哪些地方？

一、福建“侠客”夫妻纵马走天涯是什么情况？

生活在城市当中的人们，对于广阔的草原都有着无比的向往之情，因为大家可能都或多或少的曾经有过，骑着马纵横天下的想法，福建的一对夫妻，他们就做出了一个大胆的决定，两个人骑着马从新疆往自己的家乡福建前进，两个人计划将这段路程花费两年的时间去完成，直到现在，他们两个人仍然还在路上。这一路两个人已经花了30万元，而且途中风餐露宿的时候非常的多，可是他们两个人并没有觉得辛苦，反而从这样的体验当中懂得了生活的真谛。

二、他们都去了哪些地方？

这对夫妻计划的路线是从新疆回到福建，这样的路程，可以说是横跨了，我们国家的整个版图，因此在回家的路上，他们必须要经过各种各样的地形，从新疆地区的草原，戈壁，再到沙漠和山地，他们都要一一经历，所以直到现在他们已经经过了好几个省，包括新疆甘肃陕西等等，这些都是他们的必经之地。

三、怎么评价这对夫妻的做法？

这对夫妻，他们以前就有骑着马走天涯的想法，甚至心中还曾经有过一个侠客梦，虽说现在社会的交通非常的便利，但是这对夫妻却选择了这样一种非常古老的方式，回到家乡非常的有意义，他们觉得这一路就好像人生所要经历的各种困难，因为在路上，他们不仅要找住的地方，还要给自己骑的马找吃的找水，自然要经历非常多的艰辛，俩个人在行进的过程当中遇到了很多好心人的帮助，相信他们完成这次经历之后，会对生活对整个世界有新的看法，而他们的勇气也值得我们大家学习。