《秋浦歌》李白

秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。

客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站

在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。

我问江水：你还记得我李白吗？

请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！

夜猿在秋浦水上哀鸣，连附近的小黄山也愁白了头。

青溪虽非是陇水。但也发出像陇水一样的悲胭之声。

我想离开这里，但却因故而去不得；本来打算暂游此地，但却滞留此地而成了久游。

何年何月才能回家乡啊，想至此不觉在孤舟上潜然泪流。

秋浦产一种霹驼鸟，其羽毛之美，为人间天上所少有。

以美丽著称的山鸡，见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。

入了秋浦之境，一个早晨就愁白了我的双鬓。

那凄切的猿声，叫得将我满头的白发郡成了纷乱的素丝。

秋涌河畔的树丛中多产白猿，其跳跃飞腾如一团白雪。

它们在树枝上牵引着儿女，在玩水中厉月的游戏。

愁作秋浦之客，强看秋浦之花。

秋浦的山川就如剡县一样优美，而其风光却像长沙一带的潇湘之景。

我像晋朝的山简一样大醉骑马而归；我像春秋时的宁戚一样倚牛角而歌。

空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。

在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特。

天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。

巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。

上面古人的题诗千年犹在，其在绿字之上长满了美丽的苔藓。

秋浦河岸的两旁，长着千千万万棵石楠树和女贞林。

各个山头上都落满了白鬓，各个山涧里都有白猿在哀吟。

劝君千万莫要去游秋浦，那悲哀的猿声会搅碎你这位他乡游子的客心。

逻人石之高踱，上只有飞鸟才能飞过。江祖石上有渔人筑起了捕鱼的小堤坝。

急流使得客舟飞快地行驶，山花挨着人面，散着阵阵香气。

水如一匹静静的白练，此地之水即与天平。

何不乘此舟直升云天去一览明月，一边看赏两岸的鲜花，一边在舱中饮酒呢？

透明的绿水中映着一轮素净的明月，一行白鹭在日光下飞行。

种田郎荷锄听采菱女唱歌，并一道唱和着山歌踏月而归。

炉火隔彻天地，柴烟中红星乱闪。

炼铜工人在明月之夜，一边唱歌一边劳动，他们的歌声响彻了寒峭的山谷。

白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。

不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

秋浦的田舍老翁，为捕鱼而睡在水上的船中。

他的妻子在竹林深处张结鸟网，捕捉林中的白鹇。

桃波离这里只有一步地之遥，那里的人说话这里都听得清清楚楚。

我在这里暗与山僧告别，遥向白云作揖而去。

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（701～762）字太白，号青莲居士。自称祖籍陇西成纪（今甘肃静宁西南），隋末其先人流寓西域碎叶（唐时属安西都护府，在今吉尔吉斯斯坦北部托克马克附近）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。少年即显露才华，吟诗作赋，博学广览，并好行侠。

从25岁起离川，长期在各地漫游，对社会生活多所体验。公元742年（天宝元年）被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为唐玄宗所赏识，但在政治上不受重视，又遭权贵谗毁，仅一年余即离开长安。公元744年（天宝三载），在洛阳与杜甫结交。安史之乱爆发后，他怀着平乱的志愿，于公元756年参加了永王李璘的幕府。因受永王争夺帝位失败牵累，流放夜郎（今贵州境内），中途遇赦东还。晚年漂泊东南一带，卒于当涂（今属安徽）。其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人们疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变。善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩。李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

采用浪漫夸张的手法，抒发了诗人怀才不遇的苦衷。

首句“白发三千丈”作了奇妙的夸张，似乎不近情理，一个人七尺身躯，而有三千丈的头发，根本不可能。读到下句“缘愁似个长”才豁然明白，因为愁思像这样长。“缘”，因为；“个长”，这么长。白发因愁而生，因愁而长。这三千丈的白发，是内心愁绪的象征。诗中有形的白发被无形的愁绪所替换，于是这三千丈的白发很自然地被理解为艺术的夸张。

后两句“不知明镜里，何处得秋霜”是说：照着清亮的铜镜，看到自己萧萧白发，简直没法知道自己的头发怎么会变得这样的白。通过向自己的提问，进一步加强对“愁”字的刻画，抒写了诗人愁肠百结难以自解的苦衷。“秋霜”代指白发，具有忧伤憔悴的感情色彩。

这首诗大约作于唐玄宗李隆基的天宝末年，这时候唐王朝政治腐败，诗人对整个局势深感忧虑。此时，李白已经五十多岁了，理想不能实现，反而受到压抑和排挤。这怎不使诗人愁生白发，鬓染秋霜呢？

秋浦歌（十五）原文：其十五

白发三千丈，缘愁似个长。

不知明镜里，何处得秋霜

秋浦歌（十五）诗意：“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？

读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”

李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

扩展资料：

李白是屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主义诗人。有“诗仙”之美誉，与杜甫并称“李杜”。

其诗以抒情为主，表现出蔑视权贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自然景色，表达对祖国山河的热爱。

诗风雄奇豪放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其特有的瑰玮绚烂的色彩，达到盛唐诗歌艺术的巅峰。存世诗文千余篇，有《李太白集》30卷。

秋浦水像秋一样的长，景色萧条令我心愁。客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站在山顶西望伏安，直见长江之水正滚滚东流。我问江水：你还记得我李白吗？请你将我一掬泪水，遥寄给扬州的朋友去吧！

《秋浦歌十七首》

其一

秋浦长似秋，萧条使人愁。

客愁不可度，行上东大楼。

正西望长安，下见江水流。

寄言向江水，汝意忆侬不。

遥传一掬泪，为我达扬州。

秋浦：唐时属池州郡。故址在今安徽省池州市贵池区西。

山公：指山简。

《秋浦歌十七首》这组诗创作于唐玄宗天宝年间作者再游秋浦（今安徽贵池西）时。全诗内容丰富，情感深厚，运用多种艺术手法，从不同角度歌咏了秋浦的山川风物和民俗风情，同时在歌咏中又或隐或现地流露出忧国伤时和身世悲凉之叹。

扩展资料：

秋浦，唐代池州郡属县，因境内有秋浦水而得名，是唐代银和铜的产地之一。李白一生三次游秋浦，留下七十余篇佳作。这十七首诗大约作于天宝十三载（754）第二次游秋浦时期（另说为天宝十二载，又说为天宝十四载）。当时李白因受谗遭疏离开长安已经十年。

在这十年中，李白云游天下，四海为家，北上燕、赵，南下江、淮；其中不乏痛快欢畅的时候，特别是曾和杜甫两人携手同游梁、宋，把酒论诗，快意非常。

不过，李白在秋浦时的心情并不太好。天宝十二载（753），曾北游幽蓟，亲见安禄山势力坐大，君王养痈已成。此时正是怀着极其悲愤的心情再游江南的。

这两句诗运用了夸张的修辞手法。将“白发”扩大夸张，使事物的特点更明显、更突出。

“白发三千丈，缘愁似个长”出自唐代诗人李白的《秋浦歌》。

原文：白发三千丈，缘愁似个长。不知明镜里，何处得秋霜。

译文：白发长达三千丈，是因为愁才长得这样长。不知在明镜之中，是何处的秋霜落在了我的头上？

扩展资料

“白发三千丈，缘愁似个长？”劈空而来，似大潮奔涌，似火山爆发，骇人心目。单看“白发三千丈”一句，真叫人无法理解：白发怎么能有“三千丈”呢？读到下句“缘愁似个长”，豁然明白，原来“三千丈”的白发是因愁而生，因愁而长。

愁生白发，人所共晓，而长达三千丈，该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁，匪夷所思。奇想出奇句，不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。

古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说：“诗家有以山喻愁者，杜少陵云：‘忧端如山来（按：当作“齐终南”），澒洞不可掇’；有以水喻愁者，李颀云：‘请量东海水，看取浅深愁’。”

李白独辟蹊径，以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人，相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句，而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。

人看到自己头上生了白发以及白发的长短，是因为照镜而知。首二句暗藏照镜，三四句就明白写出：“不知明镜里，何处得秋霜！”秋霜色白，以代指白发，似重复又非重复，它并具忧伤憔悴的感情色彩，不是白发的“白”字所能兼带。

上句的“不知”，不是真不知，不是因“不知”而发出“何处”之问。这两句不是问语，而是愤激语，痛切语。诗眼就在下句的一个“得”字上。如此浓愁，从何而“得”？“得”字直贯到诗人半生中所受到的排挤压抑；所志不遂，因此而愁生白发，鬓染秋霜，亲历亲感，何由不知！

李白有“奋其志能，愿为辅弼”的雄心，有使“寰区大定，海县清一”的理想（均见《代寿山答孟少府移文书》），尽管屡遭挫折，未能实现，但他的志向绐终不泯。写这首诗时，他已经五十多岁了，壮志未酬，人已衰老，不能不倍加痛苦。

所以揽镜自照，触目惊心，发生“白发三千丈”的孤吟，使天下后世识其悲愤，并以此奇想奇句流传千古，可谓善作不平鸣者了。

参考资料：

-秋浦歌十七首