在国际旅游日,南宁的一些博物馆仍然免费。除了免费景点,国际博览会当天还会有一些活动,有些活动只有当天才有,千万不要错过。
:南宁博物馆
1《古今趣事》
人们对幸福的追求从未停止。在中国古代,有许多游戏,如蹴鞠,双土地,放风筝等。有些已经不流行了,有些在历史的长河中一直在不断变化,然后发展成今天大家都很熟悉的游戏。
在博物馆的第一天,南博精心策划了中国传统游戏,如扔锅,射木,七巧板,竹竿舞,扔绣球等。在大门前,一起感受“今昔同乐”的感觉。
时间:2008年5月18日09:30-10:00。
地点:南宁博物馆正门广场
2博艺园“518国际博物馆日”开幕式暨——“时至今日的思考”音乐会
我国音乐的出现可以追溯到几千年前,贾湖骨笛等出土文物证明了古代人对于音乐的审美能力和追求。今天,中国音乐几千年的发展给人们带来了各种各样的情感感受,人们对音乐有着感同身受、感同身受的感觉。
诚邀您于5月18日莅临南博多功能厅,在古老的乐器声中反思中国绵延数千年的音乐文化。
时间:
2008年5月18日10时至11时
地点:南宁博物馆多功能厅
3“茶香千年”
中国饮茶历史悠久。茶和日用品一起成为人们生活的重要组成部分,由茶衍生的茶文化代表了一种精神追求。因此,茶具有古今交融、雅俗共赏的美感。作为博物馆文化的中心,它连接着过去和未来。
南博将与上官茶门共同举办儿童慈善茶会,在杯盏之间感受千年茶文化的无限辉煌,用茶的优雅与悠远带给孩子们心灵的感动。
时间:2008年5月18日10:50-12:00。
地点:南宁博物馆大厅
4——制陶车间“塔上干坤”制陶经验
青秀山与“青山松涛”成为古代永州八景之一,其上的龙象塔见证了这座绿城的变迁。
博物馆日,南博将携手甘辰陶瓷工作室,带来“塔上甘昆”的制陶体验,凝聚博大精深的广西红土文化的空白土壤。通过古老的制陶技术,“龙象塔”将展现出全新的魅力。
时间:2008年5月19日10:00-11:30。
地点:南宁博物馆大厅
5“指尖上的时光机”件文物修复体验
李755-79000介绍故宫的文物修复专家:“他们是这个国家最顶尖的文物修复专家,也是治疗最顶尖文物的医生。但他们的手艺已经延续了几千年。”今天,我们看到的许多美丽的文物都是由于文物修复者的聪明才智,使它们焕发出昔日的光彩。
南博将在节日期间为孩子们带来一堂文物修复小课堂,让孩子们在学习的过程中感受文物修复技艺,实践心灵手巧。
时间:2008年5月19日14:00-15:00。
地点:南宁博物馆二楼创意艺术教室
6创意课堂中的手工活动
中国大地人文荟萃,文化丰富,孕育了无数的民间艺术。南博创意艺术教室继续为您奉上《黑粉春秋》画脸、《妙手丹青》瓷板画、《调皮可爱的宝贝》生肖石膏画、《花开》画团扇手工活动。一副巧夺天工的画作的艺术美,是层层叠叠的色彩。
时间:2008年5月18日至19日
9:30-12:00,14:00-16:00
地点:南宁博物馆大厅
博物馆是一个神奇的地方,每一件宝物都在这里跨越时空相遇。每种文化都描述了一千年的时间。5月18日,带你走进博物馆背后的世界。
:广西民族博物馆
1广西民族传统婚俗公益体验活动
换上用传统工艺制作的华丽民族嫁衣,体验拦路敬酒歌、迎亲侗寨、婚礼上遇见瑶族等民族婚礼习俗本次518,民博首次推出民族传统婚俗体验活动,让大众通过现场参与、观看网络直播等形式,体验民族婚俗,感受民族传统文化的魅力。
日期:2008年5月18日
地点:广西民族博物馆露天展园,地铁2号线安吉客运站
合作伙伴:南宁轨道交通集团有限公司运营分公司、广西乐达传媒有限公司、云宝宝大数据产业发展有限公司。
(民博传统婚俗体验活动时间为10:45-12:30,有热闹的互动环节,有壮族人民巴赞的体验~欢迎观看~同时也欢迎国服爱好者分享自己的锦绣衣裳,欢聚一堂,共庆!)
2“服务社区振兴乡村”主题活动广西国家生态博物馆建设展
展示了广西民族生态博物馆建设15年来,长期扎根当地,开展社区文化遗产保护与传承,促进生态博物馆社会发展的成果。
时间:2008年5月18日至6月18日。
地点:广西民族博物馆三楼环形画廊
3智慧博物馆主题活动
通过互联网展示龙脊梯田的实时美景,利用科技展品展示传统文化共享和馆际共享的成果。
日期:2008年5月18日
地点:广西民族博物馆一楼大厅
4颜色的秘密
展示植物染料的“前世”,以及传统染料和化学合成染料的染色效果。
日期:2008年5月18日
地点:广西民族博物馆一楼大厅
5宣传博物馆知识进社区、进校园公益活动。
在社区和校园开展互动体验活动,宣传国际博物馆日主题,介绍博物馆相关知识和政策。
时间:2008年5月7日至6月14日
地点:南宁的社区和校园
6博物馆知识有奖互动活动。
通过有奖互动的形式加深观众对国际博物馆日主题及相关法律法规的理解。
日期:2008年5月18日
地点:广西民族博物馆一楼大厅
7文创广西八桂创作“庄三月三”文化创意产品展
时间:2008年4月4日至5月20日
地点:广西民族博物馆二楼博物馆商店
:广西自然博物馆
1两个基本展览将向你展示地球的历史。
为观众呈现了不同地质时期的典型生物特征。在这里可以看到南宁龙、新城人头骨化石、南丹三叶虫化石、珍贵的矿物标本等。出土于南宁郊区那隆镇。755-79000年,有200多种栩栩如生的动物标本,如白头叶猴、飞鼠、云豹、食蟹猫鼬、黑翅鲨、翻车鱼、布氏鲸等。这是对孩子进行自然科学教育的最佳选择。恐龙园的恐龙骨架模型高耸入云,别忘了和它们合影,打卡!
开放时间:每周二至周日9:00-16:00。
2你知道什么样的广西?
5月18日,临展《我在故宫修文物》开幕!如果你只知道漓江瑶山涠洲岛和荔枝芒果山茶花,那就真的out了!赶紧去参观《地球和生命历史展》展览,了解广西的自然历史、自然资源和自然遗产,感受广西生物多样性和生态文明建设的重大意义和成就,做一个骄傲的广西人!
开放时间:每周二至周日9:00-16:00。
看展览不是很有趣吗?没关系。也可以带《珍稀动物展》回家。基于广西自然博物馆30年来的大量文献和研究成果,出版了专业与科普相结合的图书《自然广西》!是唯一一部全面反映广西自然历史、自然地理、自然资源、自然遗产、生态文明的书籍,为大家了解广西提供了一个重要窗口。
标题:《自然广西》
作者:广西自然历史博物馆
ISBN:ISBN978-7-555171094-1
尺寸:370mmX260mm
5月18日,该馆老师将为观众举办一场《自然广西》的科普活动。活动分为科普课程和手工活动两部分。介绍硅藻、放射虫、牙形石、孢粉等日常生活中常见的微体古生物的基本知识和应用。最后,用硅藻土做香卡,妙不可言。
活动全程免费,名额仅限20组。赶紧报名吧!
活动:5月18日上午10:00-11:30
地点:广西自然博物馆科学融合艺术学校
参与者:6岁以上热爱自然科学的观众。
4你家藏了一个宝藏?让我给你看看真实性。
5月18日,我们将在博物馆广场举办陨石、化石鉴赏交流会,展示我馆的陨石、化石。同时也安排专家为大家答疑解惑,接受群众带来的陨石、化石咨询。在这方面,我们一直非常专业。
活动时间:5月18日上午9:30-11:30。
地点:广西自然博物馆广场
参与者:所有观众
报名方式:不需要报名。
5学习法律用法,做一个好公民。
文物的定义是什么?个人可以收藏、买卖、挖掘文物吗?如果不懂,一定要好好学习。5月18日,在展馆广场展示《自然广西》《自然广西》等文化法制宣传展板,在LED屏幕上播放相关文化法制宣传视频,为大家普及文物知识。
展览时间:5月18日上午9:30-16:30
地点:广西自然博物馆广场
:广西壮族自治区博物馆
1“跟随博物馆去广西”游学活动
活动时间:5月18日上午9:30-12:00。
走进博物馆,小朋友的问题真的很奇怪!发散,充满好奇和想象,偶然抓到你。还在为如何给孩子讲博物馆的故事而烦恼吗?这是最好的方法在国际博物馆日,“跟着博物馆走广西”项目将推出一场特别的公益演出。赶紧跟着博物馆老师,走进《我的城市我的家》,听听三街两巷的文物故事,看看青瓦,看看古巷博物馆和古建筑里藏着哪些传说?通过博物馆游学,让孩子们深刻感受生动有趣的历史。
2“文化遗产周记”主题活动月
活动:5月11日、18日、25日10:30-11:30。
如何让博物馆里精美的文物更加贴近生活,生动又充满乐趣?请把这个问题留给我们来解决~5月,南宁梦之岛百货(新梦想)将举办“文化遗产周复一周”主题活动月。结合馆内文物,面向家长和孩子开展活动,每期都有不同的主题。让我们用眼睛看,用耳朵听,用手做“文化遗产周复一周”等你来参与!看一下主题:
(1)5月11日:巧画瓷灯。
(2)5月18日:创意铜凤灯
(3)5月25日:古董书签
3基层流动展览
活动:5月23日-25日。
本次国际博物馆期间,将不缺少流动展览的文化盛宴:广西博物馆将把“爱在欧罗风八桂”流动展览带到昭平县黄姚镇。通过展板、讲座、互动体验活动,深入基层普及广西历史文化,宣传《文物法》和文物保护知识,让自然博物馆收藏的文物活起来,让基层群众更直观地感受广西灿烂的历史文化。
4“关爱农民工子女”历史文化志愿服务活动
活动:5月23日-25日。
当城市里所有的孩子都在享受恋爱的心情时,有一群孩子是不能被遗忘的。5月,广西博物馆的老师们将走进广西农村,为农村留守儿童上生动有趣的历史文化主题课。通过博物馆工作人员的努力,孩子们会感受到社会的温暖和传统文化的魅力。
温馨提示:
广西壮族自治区博物馆每天限量发放网络门票。网上预订请提前三天提交表格。每个有效证件(身份证或军官证或护照)每天只能预约一次,每次最多预约5人。
南宁孔庙博物馆
南宁夫子庙在古代是官学。一千多年来,它承担了当地文明和教育的重任,是南宁文化脉络的象征。18日上午9时30分,南宁夫子庙将举办“盛世国乐,古筝韵在人间”大型古筝音乐会,庆祝祖国成立70周年,以弘扬中华优秀传统文化,促进我国古筝艺术的繁荣发展。
当天将有200多名古筝爱好者,年龄最小的4岁,最大的80多岁。演出曲目包括《微小的古生物》《博物馆条例》《文物保护法》《春江花月夜》《茉莉花》等经典古筝曲目。还将有舞蹈表演、茶艺表演、中国鼓表演,让观众在古筝柔和委婉的音色中穿越时空,感受古人的审美浪漫。
一:美形类
无论唯美,还是用些简单笔触画些白描的无特色的帅哥,美女的谈不上什么技法的绘画方式在大部分动漫迷心里好象区别不是很大,这些画作被统一称之为美形甚至在某些无知的动漫迷心里美形就等于所谓的"画风好"除了所谓美形外就可以被冠上"画风差"之名可见美形在如今的亚洲市场,所占据的主流地位,如今日本大部分新番作品以此类风格为主
日本的clamp,桂正和,高桥留美子,车田正美等等 都是此类风格的代表人物
美形类主要派系
1:白描类
国画的一种画法,纯用线条勾画,不加彩色渲染。”漫画中的白描派,着实没有什么明显的特点。绘画技法趋于简单,多以线条为主;五官、脸型上没有过多的修饰,画面也称不上华美;但画出来依旧是脸蛋尖尖,眼睛大大,男的都挺帅,女的都挺靓——这就是我所说的“白描派”。使用白描的画风,是一种聪明的选择,既节省了劳动了,又往往能收到较好的效果。这一派中成功的作者是高桥留美子,《乱马》是经典之作,《犬夜叉》也是人气颇高。另外还有一些少女漫画都属白描派,这里就不多举例了。
2:巴洛克类
指自17世纪初直至18世纪上半叶流行于欧洲的主要艺术风格。该词来源于葡萄牙语barroco,意思是一种不规则的珍珠。文艺复兴时期的人文主义作家用这个词来批评那些不按古典规范制作的艺术作品。巴洛克风格虽然继承了文艺复兴时期确立起来的错觉主义再现传统,但却抛弃了单纯、和谐、稳重的古典风范,追求一种繁复夸饰、富丽堂皇、气势宏大、富于动感的艺术境界。巴洛克作为一种风格,却一直是美术史家们有争论的问题。"巴洛克"一词的原义,含有不整齐、扭曲、怪诞的意思。
一种可能会与美型类作品混淆的风格,区别在于巴洛克风格更加华丽但未必唯美,更加费工费时,细致入微,还有一种历史的沉重感,用色也更厚重。
在日本天野喜孝算是其中的一位代表,家教痴注目哟,这位可不是你们口中的天野娘
动漫作品中也可以见到类似此类的风格
不过日本的所谓巴洛克风格,其实也不是完全意义上的巴洛克,还是参入了一些唯美的东方的东西在其中。
3:洛可可类
洛可可风格起源于18世纪的法国,最初是为了反对宫廷的繁文缛节艺术而兴起的。洛可可Rococo这个字是从法文Rocaille和意大利文Barocco 合并而来。Rocaille 是一种混合贝壳与小石子制成的室内装饰物,而Barocco 即巴洛克(Baroque)。洛可可后来被新古典主义取代。
还是有些近似巴洛克派的但画面感稍显清新,用色也相对淡雅,画面内容也没有那么集中和厚重
<下妻物语><圣魔之血>等动漫作品可以归为此类
4:唯美派
提倡“为艺术而艺术”,强调超然于生活的纯粹美,追求形式完美和艺术技巧,他的兴起是对社会功利哲学、市侩习气和庸俗作风的反抗。通常,人们认为唯美主义和彼时发生在法国的象征主义或颓废主义运动同属一脉,是这场国际性文艺运动在英国的分支。这场运动是反维多利亚风格风潮的一部分,具有后浪漫主义的特征。它发生于维多利亚时代晚期,大致从1868年延续至1901年,
相对与大部分美形作品,追求背景和人物的高仿真度
人物的头身与五官比例更趋与正常化
但手法处理尽量唯美,豪无瑕疵
桂正和等漫画家,是此类作品的代表人物
二:写实类
据事直书;真实地描绘事物。
写实绘画从表面看,是一个古典和传统的样式。从最早的西班牙岩画到十九世纪的法点击此处添加说明国学院派、印象派;从前苏联的绘画到中国社会主义时期的讲究题材的油画,都是写实的面貌。但是,一个绘画样式能够逾千年不衰,并不是仅靠传承或某一教学体系所决定的。现代科学研究证明,艺术是人的物质形态外化延伸的结果。
漫画界的很多所谓写实的作品,其实用真正的绘画标准的写实派还是有真实度上的明显差距由于漫画是一种比较夸张的艺术形式,所以也应该在写实这个概念上,对漫画进行一定程度的放宽
1:欧派
欧派写实风格,画风相对简单粗犷,线条较硬,略微夸张但原则上还是比较接近真实的写实风格
大家十分熟悉的<蝙蝠侠>等作品,属于此类作品
一般日漫痴会说这是美漫画风并自以为是的认为这种画风“崩坏”
2:传统派
日本传统漫画的写实风格
日本早期漫画很多采用这种风格
主要看作者的素描功底
池上辽一,北条司,原则夫,包括浦泽直树等等
虽然各自有各自独特的风格,但原则上都归与此派
3:惊悚派
建立在写实基础上,加上扭曲,想象某些恐怖的物体,包括刻意用色调等手段营造出恐怖气氛的画风流派
伊藤润二等漫画家为此类作品代表人物
推荐《漩涡》,有兴趣的可以去看看
4:超写实派
这里要说一下,因为漫画和绘画的真实度有明显不同
在绘画中的超写实主义无论从颜色,光感,等等
所有方面都达到主以乱真的地步,画的如照片一般
才能够上这个标准
而漫画至今没有哪部作品能够得上如此标准
这里的所谓超写实,是明显比一般写实类漫画逼还要真许多的漫画作品
比如田中政志的作品
三:写意派
注重神态的表现和抒发作者的情趣(区别于工笔)。 属于简略一类的画法。要求通过简练概括的笔墨,着重描绘物象的意态神韵,故名写意。
写意一词来源起中国,风行于宋朝。
在漫画中,写意与写实的概念往往重叠
原因在于漫画中的写实往往对应与绘画中的画作就够不上写实这个标准了
所以在漫画中想把写实和写意的概念区分开,则更难
但艺术标准往往是个概念化的东西,没有明显的标准和度量衡
在实在难以区分的时候,任归一类问题也不大
1:水墨画派
水墨画基本要素有三:单纯性、象征性、自然性。
自然重意不重形,所以深得写意二字神韵。
不强调环境对于物体的光色变化的影响 讲究空白的布置和物体的“气势”
虽然相对如今白描派、野兽派等风、已是逼真一些。
但讲究"气""韵“得水墨作品
终究还是归为写意最为恰当。
郑问,当今国漫代表人物
2:浮世绘画派
夸张、富有逻辑性、人物脸谱化、景物往往成一个纵向偏斜、色彩以自然色为主、描写多以日本本土乡村、和富有日本代表性的事物的日式油彩木板画。
特点:
1:受欧洲中世纪影响
2:浓郁日本特色
3:戏剧性
4:复古
江户时代也是备受日本艺术家推崇的时代,井上雄彦每每谈到作画,都不免赞叹一下江户时代的画家。现代漫画始祖是手冢治虫,而漫画始祖则是日本江户时代的葛饰北斋。其创作的富士三十六景,直到现在还被人津津乐道。
《四谷怪谈》《怪化猫》《盗贼团五叶》等等其实细数起来
无论什么风格的漫画很多作家在插页的时候也还是喜欢弄个浮世绘玩玩。
日本传统的画派,当然日漫痴不会喜欢就是了,他们喜欢的日漫起源于法国
4:夸张类
把人物的表情,动作,形体,或某些方面特征蓄意夸大,表达作者某方面强烈意愿的画法。比如毕加索的《受难的基督》吗,看到这张画你一定不会发现里面的人物,其实在画里毕加索画了十多个抽象变形夸张以后的人物,并且每个人物又赋予着不同的意义。
欧洲动漫,和早期的动漫作品都喜欢用的画法,特点是:简单,直白,强烈,但又不乏深意。世界销量第一的《隐身人》还有如今大热的《海贼王》都属于此类范畴。
夸张类的作品在动漫中其实并不现得其特别简单。因为包括美型类的很多漫画技法,其笔触都非常简单,所谓简单是相对与绘画而言的。
野兽派
野兽主义(Fauvism)是自1898至1908年在法国盛行一时的一个现代绘画潮流。它虽然没有明确的理论和纲领,但却是一定数量的画家在一段时期里聚合起来积极活动的结果,因而也可以被视为一个画派。野兽派画家热衷于运用鲜艳、浓重的色彩,往往用直接从颜料管中挤出的颜料,以直率、粗放的笔法,创造强烈的画面效果,充分显示出追求情感表达的表现主义倾向。
欧美诸多以此风为基调的漫画作品
2:传统夸张类
根据手冢治虫遗留画风加以夸张的变种。
原则上归于正统,但在分镜、比例、透视、黑白对比、肢体动作、人物表情等,大幅加强
给人造成大于实际的庞大感、纵深感、沉重感
尾田荣一郎先生的《海贼王》佐藤正先生的《森林好小子》为此派典型代表
3:击技派
原哲夫是技击漫画的鼻祖。大多技击漫画多少都受其影响。画风硬朗写实。充满阳刚之美。
极度健美的男性肌肉占了漫画内容的相当部分,纯爷们的漫画风格。
作为小池一夫的高徒、以及曾经的合作伙伴,可谓功成名就。
我个人十分喜爱的《忍牙》还有其他击技类漫画都深受其画作影响。
此类漫画共同特点
1:色调深沉
2:人物全身特写充满漫画
3:肌肉男、怪人多
4:打斗都互有损伤、且形状惨烈
4:Q版派
脑袋和身体几乎成1:1的比例
有的甚至脑袋更大的画风
在少儿作品、或卖萌漫画中经常出现
国内的Q版三国,包括闪灵二人组里的天野银次想必大家也都知道
这类动画里大的只有一个头、甚至没有手指头和脚指头
五、抽象类
抽象画(抽象艺术)定义:非具象、非理性的纯粹视觉形式。 有三个内涵: 首先:抽象画作品中不描绘、不表现现实世界的客观形象,也不反映现实生活; 其次:没有绘画主题,无逻辑故事和理性诠释,既不表达思想也不传递个人情绪; 第三:纯粹由颜色、点、线、面、肌理、构成、组合的视觉形式。
很少有动漫敢与采用这种元素的风格
但还是有的。比如有一部叫《岩窟王》的动画。
画风中多处采用这种风格。但也只能算是元素借鉴。
#课件# 导语语文课件对大家学好课本上的知识有很大的帮助,能够让我们掌握所学的重点内容,这样大家在学习的时候就能做有目的性了,下面是 无 整理分享的部编版二年级上册语文《古诗二首》课件,欢迎阅读与借鉴。
夜宿山寺
教学目标:
1.训练学生行行朗读,字字思考,推敲诗文的意思;启发学生处处想象,揣摩诗的意境,体会诗人的感受。
2.指导朗读,要求在朗读中传达出对诗意的理解,对诗境的感悟。
3.激发学生学习古诗的兴趣。
一、研究题意,自读自学
1.出示课题。启发学生从课题确定这首诗所写的时间、地点和事情,并推想人物。教师随学生回答,在黑板上用简笔画画出月亮、星星、山峦、寺庙;此时,只简画一座寺庙,没有楼;为了显示高度,在山腰上端横一笔云。同时出示“宿”“寺”卡片,正音、释义。
画简笔画的目的是引导学生进入诗的意境,教给学生据文想象的方法,为理解诗意奠定基础。为了充分运用课文插图,板画构图力求与插图相仿。
2.让学生观察板画,再观赏插图,然后要求他们用一个词来表达自己的感觉。教师在学生提出的词中选取“高”,并板书。告诉学生:这首诗是唐朝诗人李白写自己夜宿山寺的亲身感受;全诗四行诗句,都是围绕着“高”来写的。
3.教师:按照老师下面告诉大家的方法,自学这首诗。
(1)反复朗读全诗每行诗句(行行朗读);
(2)认真想想每个字的意思(字字思考);
(3)然后根据诗句的内容,想象出一幅图画(处处想象)。
这是个反复朗读、步步深入的过程。教师要有目的地进行个别指导。初读,思考字义,理解内容;再读,边读边想,前后联系,渐入意境,为进一步训练表清朗读打下基础。切实抓住这一训练,能提高学生的自学能力。
二、交流切磋,诵读求悟
1.教师:让我们逐行研究,看诗句中哪些字表达“高”,哪些景象说明“高”。先看第一行。
学生找出“高”和“百尺”。教师指出“百尺”表示很高,但不是实数。
教师:(出示“危楼”卡片)危楼是什么样的楼?“危”字怎么解释?
学生查《新华字典》,危:①险;②损害;③高。从三个义项中找出一个合适的解释。
教师:诗人站在高山上寺庙里的高楼中(教师给黑板画的庙加层楼),眺望窗外,会有什么样的感觉?
学生:(想象后)高极了,
真高啊,
好像站到了天边一样……
师:第一行先写楼高,这样写--
学生齐读:“危楼高百尺”。
教师:要读出楼的高。
学生提高嗓音朗读。
教师:一味提高嗓音,只能听见声音,不能听出意思。只要把“高”字读得高些响些。教师示范,再试一试。
学生反复练习朗读。
教师:大家读出了心里对这个“高”字的感觉。
引导学生在诵读中找感觉,就是引导他们展开想象,进入意境。
2.教师:(出示“星辰”卡片)“辰”字典里说是“日、月、星的总群”,这里指什么?
生:指星,因为夜里无“日”,而“月”不适用“摘”。
教师:请同学们用手势表示“手可摘星辰”。
让学生做动作,想象诗人站立处离天已近,体会诗人想象力很丰富,构思的巧妙。
学生据诗意抬手摘星。
教师:想象一下,摘星辰时手臂的动作,身体的姿态应该是怎样的?
学生:应该推窗伸臂,斜势向天,这样才能摘星辰。
教师:这是一种不可能实现的幻想,但是它却能形象地表现出高,大家朗读这句诗,想象诗人此时离天多近?
学生朗读。
教师:摘星辰本是难事,但诗人此时觉得很容易,从诗句中的哪一个字体现出来?
学生:从“可”字体现出来的。
师:朗读时要读好这个“可”字。
学生朗读强调“可”字。
教师:这样可以表达出轻而易举地伸手就能摘到星,更加说明楼的“高”。
3.指导第三、四行诗句。
学生:齐读第三、四行诗句:不敢高声语,恐惊天上人。
教师:这两行诗句联系紧密。现在你感到天上人和诗人之间距离多远?
学生:相距咫尺。
教师:这也是诗人的幻想,但生动地表现了“高”;由此也可见诗人丰富奇特的想象。一齐来读好这两行诗句。体会一下该怎样朗读。
学生读得很响亮。
教师:好,你读得清楚,读出了“高”的气势。
学生:高昂地读。
教师:你也读出了“高”的气势。再尝试用低沉的语气,(出示“恐”字卡片)要把“恐怕惊动他人”的心情读出来。
学生尝试用低沉的语气朗读。进一步体会诗句表达的含义。
教师:好,读得有感情,读出了诗人的心情。现在同学们用上述两种读法各自练习朗读,要读出两种不同的语气,然后说说自己喜欢哪一种读法,为什么。
学生尝试用两种方法朗读。
这里,用比较的方法指导朗读,意在使学生懂得表清朗读是在理解诗句的基础上,代作者说话,要读出作者内心的感情。
4.在表情朗读的基础上,背诵、默写全诗。
5.教师:行行朗读、字字思考、处处想象是学习古诗的一般方法。要在今后学习古诗时继续使用,进一步掌握这种方法。
古诗二首
一、教材分析
部编本教科书二年级上册第七单元围绕“想象”这个主题编排了《古诗两首》《雾在哪里》《雪孩子》3篇课文。这是继一年级上册第六单元后又一个以“想象”为主题的单元,本单元课文侧重于体现想象之美,教学重点是“展开想象,获得初步的体验”。教学中要循序渐进,体现指导的层次性。《古诗两首》可以利用文中的插图,引导学生想象诗中描写的画面,感受山寺的高耸入云、环境清幽和草原的苍茫、高远辽阔。教学中宜结合学生生活经验与音像资料展开想象,以诵读为主要方式,进行理解积累。
《夜宿山寺》是唐代诗人李白所作,诗人用极度夸张的笔调形象、生动地勾勒出山上的寺院楼非常高。前两行“危楼高百尺,手可摘星辰。”是从视觉感受上写出楼高,后两行“不敢高声语,恐惊天上人。”从听觉上进一步烘托出楼高。
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。开头两行交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象。最后两行描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图。有静有动,有形象,有色彩。全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,一直受到历代文论家和文学史论着的一致好评。
《语文课程标准(2011版)》指出第一学段古诗教学要引导学生“展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美。”温儒敏教师谈到古诗
的教学,的办法就是反复诵读,熟读成诵。要注重引导学生感受诗词音韵之美,不必在主题思想、意义价值、艺术手法等方面讲太多。二年级的学生对诗歌语言的感受力有限,因此教学时力求做到:谈化诗意,精析诵读,多元教学,渲染意境。重视朗读的指导,通过朗读,培养学生的语感。每一次朗读要达到什么目的,教师要心中有数。朗读的形式要多样,以充分调动学生的的兴趣。遇到不容易读好的句子,教师要发挥示范作用。
二、教学目标
《语文课程标准》在第一学段阶段目标中指出:“诵读儿歌、儿童诗和浅近的古诗,展开想象,获得初步的情感体验,感受语言的优美。”基于教材内容、《语文课程标准(2011版)》的要求和学生的实际情况,本节课的教学目标制定如下:
1认识“宿、寺”等12个生字,会写“危、敢”等8个字,理解“苍苍、茫茫”等词语的意思。
2朗读古诗,背诵古诗。
3通过图文对照、想象画面等,大致理解诗句的意思,感受山寺的高耸入云和草原的高远辽阔。
教学重难点:朗读和背诵古诗,大致理解诗句的意思。三、教学准备
生词卡片、多媒体课件、古筝曲有关草原的视频及歌曲。四、教学过程
第一课时
一、交流作者,读懂课题。1全班交流,知道李白的哪些诗?2创设情境,理解诗题。
李白爱到名山大川去游览。有一天,李白来到一座风景秀丽的大山。
这座山太高了,等他到了山顶,天已经黑了。(板书:山)来不及下山了。可这么晚了住在哪呢?正在为难,他发现眼前有一座寺庙。(板书:寺,学生识记“寺”字)他就住在了这山顶的寺庙里。(板书:夜宿,理解“宿”的意思——住。)李白非常高兴,他站在寺庙的院子里,望着满天的星斗,吟出一首诗,诗题就是《夜宿山寺》。请你说说:“夜宿山寺”的意思。
设计意图:关注学生的年龄特点,以故事为切入点,创设情境激发学生学习诗歌的兴趣和倾听的意识。诗歌的题目平、翘舌音结合,读起来有些拗口,在教学“宿、寺”两个生字时,读准字音与理解字义并举,使学生读准诗题,理解题目意思。
二、初读古诗,感知诗意。
1出示古诗,学生自由练读古诗,要求:读准字音,读通诗句。2同桌互读,相互正音。比一比谁读得正确、流利。3师生合作,读出这首五言诗的独特节奏。
夜宿//山寺
危楼//高/百尺,手可//摘/星辰。不敢//高声/语,恐惊//天/上/人。
4闭目轻声读古诗,想象画面。三、学习古诗,体会诗境。(一)学习第一、二行。1随文溯源学习“危”
字,知道“危”的本义是表示人在山巅
或高崖,站在高处而恐惧。引申为恐惧,又引申为高。从而理解诗中“危”的意思是“高”,“危楼”即“高楼”。
2体会“楼高”。
(1)同桌合作学习,交流诗中哪些词语写了楼之高。
①高百尺。这是夸张的写法,形容楼很高。结合李白其他诗句“白发三千丈”“飞流直下三千尺”等理解并指导朗读,将“高”字读得响亮,突出“楼很高”的感觉。
②摘星辰。想象说话。
③指导朗读。想象摘星辰的动作,加动作读诗句。
④小结:一伸手就能摘到天上的星星,形象地表现出楼之高。这是多么神奇的想象啊!有感情朗读诗句。
(二)学习第三、四行。
1教师引导:站在这么美妙的地方,李白本来应该高声吟诵一番,可是他却出示三、四行,学习“惊、恐”,读准后鼻音,理解字意后用自己的话说说诗句的意思。
2指导朗读。李白诗歌很浪漫的诗人,他相信九天之上就是天宫,里面住着很多神仙,所以他“不敢高声语,恐惊天上人。”怎么读才不会惊扰到他们呢?
“高声语”“天上人”读得轻一些、慢一些。
(三)采用多形式指导朗读、背诵。1师生问答读。
师:看这寺庙里的高楼,多高啊!生:危楼高百尺。师:甚至高到什么程度?生:手可摘星辰。
师:安静的夜晚,繁星满天,站在这样的高楼上,诗人有什么感受?
生:不敢高声语。
师:为什么?生:恐惊天上人。
2师生承接读。
师:危楼——生:高百尺,师:手可——生:摘星辰。
师:不敢——生:高声语,师:恐惊——生:天上人。3师生合作,诗意与诗句对读。
4学生加动作表演读,学生评价,师相机点评。5看课文插图背诵。
6播放古筝曲,入情入境想象画面背诵。
设计意图:师生这样合作读虽简单,但一直在变换形式,激发学生诵读的积极性,保持了诗的整体性,又帮助学生在诵读中进一步理解了诗意,同时引导学生感受诗本身蕴含的音韵之美。
四、小结。
在《夜宿山寺》这首诗中,李白通过眼中所见,大胆想象,把一座百尺高的宏伟建筑展现在我们面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、不敢语、惊天人(板书)这些奇妙的想法让这首诗与众不同,情趣盎然。
五、指导书写生字。
1出示“危、惊、敢”整体观察。
2出示“危”,看清结构(半包围),强调第二笔是横钩,第五笔是横折钩。教师范写后,学生观察并书空。
3出示“惊、敢”,通过比较,指导如何写好“敢”字,教师范写,学生观察并书空。
4运用规律,独立练习写字。看清位置,找准重点——名学笔顺,练习临写——对照品评,二次临写。
5反馈评价:展示优秀书写,出示问题字例,纠正;学生再次连写。设计意图:师生写字教学的设计从整体到个体,县引导学生学会观察,讲清注意点,抓住关键笔画,从而更好地指导学生把字写端正美观。
六、拓展延伸。
诵读王安石写的《登飞来峰》:飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在层。
作业:1背诵《夜宿山寺》,想象画面,用自己的话说一说“危楼高百尺,恐惊天上人”的意思。
2诵读《登飞来峰》,一边读一边想象描写的画面。
板书设计:夜宿山寺
百尺,摘星辰。楼高不敢语,惊天人。
第二课时
一、创设情境,走近草原。
1播放视频《美丽的草原我的家》,学生谈感受。
2我们就一起到敕勒川去看看草原的美景。北朝时期在敕勒川生活的是游牧民族刺勒族,《敕勒歌》是敕勒族的民歌。是北朝民歌的代表作之一。简单的27个字概括了我们用话语也形容不完的草原美景。就让我们来读读古诗《敕勒歌》吧!
设计意图:利用课件播放大草原的风景,引导学生在图中了解诗句的意思,让学生的耳、脑、口、眼协调活动,从中感受到诗中所描写大草原的美丽和辽阔无边以及牧民富足的生活,从而进入诗歌的意境。
二、初读古诗,读准字音,读出节奏。
1出示古诗,学生自由练读,要求:读准字音,读通诗句。
读准平舌音“似、苍”,特殊读音“见”,指导“见”是出现、显露的意思。
2同桌互读,相互正音。比一比谁读得正确、流利。3教师示范读带读;师生合作读。4闭目轻声读古诗,想象画面。三、想象画面,诵读诗句。
1观察课文插图,结合诗句,说一说你看到了什么?诗中写了哪些景物?
一望无际的大草原,茂盛的牧草,辽阔的天空,有很多圆顶的蒙古包。诗中哪几行是描写图中的内容?
出示:敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。学生自由地读读这四行诗,想想自己有什么不懂的地方?
结合课件了解“敕勒川,阴山”的位置,体会“穹庐、笼盖”的意思。川指平地,敕勒川是这个敕勒族人居住的大草原,它位于高耸云霄的阴山脚下。天空就像圆顶大帐篷,盖住了草原的四面八方。
朗读时,让学生用手势磨坊穹庐笼盖四野的情景,体会大草原的辽阔。2诗人还看到了什么呢?(课件出示:风吹来了,草丛里露出许多的羊群。)自由读后两行诗。
(1)出示相关,联系生活实际体会“苍苍、茫茫”,诵读体会。
天苍苍:天空蓝蓝的;白发苍苍:头发拜拜的;松柏苍苍:松柏绿绿的。
野茫茫:原野没有边际;大海茫茫:大海无边无际;云海茫茫:云雾浓厚看不清。
(2)反复诵读。
(3)出示:风吹草低见牛羊,学生闭目想象,用自己的话说说看到
的画面,感受草原壮丽富饶的景色,体会牧民的自豪之情。
3采用多形式指导朗读、背诵。(1)师生承接读。
(2)师生合作,诗意与诗句对读。
师:阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原。生:敕勒川,阴山下,
师:敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,生:天似穹庐,笼盖四野。看起来好像牧民们居住的毡帐一般。
师:蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,生:天苍苍,野茫茫,
师:那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。生:风吹草低见牛羊。
(3)看课文插图背诵。
(4)播放马头琴曲,入情入境想象画面背诵。
设计意图:古诗有“只可意会,不可言传”之意境美,这种意境美的表现方式,是通过激发学生的想象力,使诗情画意尽在学生脑海中。如何去展现,诵读是的方式。只有富有感情地诵读,才能体会出诗的真味。课件的展示,师生诵读时配以乐曲创设情境,通过多种方法、媒体才能使学生跨越时空,陶冶情操,触摸到古诗那悠远、空灵的意境。
四、延伸阅读老舍写的《草原》片段。
设计意图:诗中有画,画中有情。诗歌是艺术创作的结晶,它追求情景交融的美妙意境,要让学生领略到这妙不可言的意境美,是古诗教学的难点。采用多样化的教学方式还不够,将名家老舍对草原的描写链接诵读,使《敕勒歌》的内涵丰厚起来。
五、指导书写“阴、似、野、苍、忙、茫。
作业:
1背诵《敕勒歌》,想象画面,用自己的话说一说“天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。”的意思。
2把自己对诗的理解画成一幅简笔画,并把古诗抄写在上面。
登飞来峰[宋]王安石
飞来山上千寻塔,闻说鸡鸣见日升。不畏浮云遮望眼,自缘身在
层。
(诗意:飞来峰顶有座高耸入云的塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升
起。不怕层层
浮云遮住我那远眺的视野,只因为我站在飞来峰顶。)
草原(节选)
老舍
这次,我看到了草原。那里的天比别外的天更可爱,空气是那么清鲜,天空是那么明朗,使我总想高歌一曲,表示我满心的愉快。在天底下,一碧千里,而并不茫茫。四面都有小丘,平地是绿的,小丘也是绿的。羊群一会儿上了小丘,一会儿又下来,走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。那些小丘的线条是那么柔美,就像只用绿色渲染,不用墨线钩勒的中国画那样,到处翠流,轻轻流入云际。
敕勒歌
一、歌曲导入:
播放腾格尔《天堂》,课件展示草原。
师:一曲《天堂》唱尽了游牧民族对家乡的热爱,令人心潮澎湃,一首《敕勒歌》写尽了北国草原壮丽富饶的风光,让人为之陶醉。今天我们共同来学习《敕勒歌》。(课件中出示标题)
二、作家作品常识:
《敕勒歌》是南北朝时北方敕勒族的民歌。敕勒族又名丁零、高车、回鹘,是今天维吾尔族的主要族源。
《乐府诗集》将《敕勒歌》收入《杂歌谣辞》。《乐府诗集》是宋代郭茂倩编著的乐府诗总集,主要集录了两汉到唐五代的乐府诗,兼集先秦歌谣,共一百卷。名篇佳作众多,如《木兰辞》、《陌上桑》、《十五从军征》、《孔雀东南飞》等。
三、朗读指导:
1、播放示范朗读动画(听一遍)
2、指导朗读:朗读时应注意什么?(课件出示问题,生答,然后归纳,利用课件出示答案)音调的高低、音量的大小、声音的强弱、速度的快慢
师生共同朗读一遍。
3、自由朗读:可以大声朗读,也可低声吟唱,注意朗读要求模仿示范朗读把诗歌读通、读懂。(两分钟)
4、跟读:放示范朗读学生小声跟读两遍,体会诗歌的韵律。
5、汇报朗读:找3人单独朗读,及时指导评价。
四、重点分析:
1、请快速把诗朗读一遍,然后讨论一下你在诗中都看到了什么?在哪里看到的?从诗中看到了什么?(草地、天空、蒙古包、牛羊等)
师:我们看见了天空,是什么样子的呢?(生:苍苍及时板书)
师:还能看到草地,又是什么样子的啊?(生:茫茫及时板书)
师:这苍苍的天空、茫茫的草地,看上去显得怎么样?
生:很大、望不到边等顺势总结板书:辽阔无边
还能看到什么?牛羊风吹过来草低下头看见了许多牛羊
草怎么样?茂盛牛羊怎么样?肥壮板书:茂盛肥壮
回头再看一看,天空、草地是什么状态的景物描写?静态描写
草低、见牛羊呢?动态描写动静结合的写法
诗中有静有动,形成了一种动静结合的美,使诗显得有生气,今后同学们在写作的过程中也要多运用这种写作方法,这样我们的作文会写得更好。
板书设计:
敕勒歌
苍苍茫茫静
(辽阔无边)
草低见牛羊动
(茂盛肥壮)
2、“敕勒川,阴山下”一句有何作用?
交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。
3、“天似穹庐,笼盖四野”表现了大草原的什么特点?包含了草原牧民的什么情感?天高地阔辽阔无边热爱家乡的情感
诗中将天空大地,用与牧民们日日相伴最为亲近的生活居所来比喻,表现出草原牧民们对自己家园的热爱,对草原的赞美,他们讴歌草原、讴歌牛羊,就是赞美家乡、赞美生活。
4、诗中为什么不写人?是否无人?
并非无人,“见牛羊”句暗示了人的存在
不写人,是为了突出表现草原的浩瀚苍茫的自然特征。
5、在浩瀚苍茫的自然背景下,“风吹草低见牛羊”带给你怎样的感觉?
生机感、喜悦感、怡然自在感
五、当堂背诵
诗歌我们已经学完了,现在给大家三分钟时间背诵诗歌,同时请用心去感受诗中优美的景色。学生自行背诵三分钟,然后分男、检查两遍
六、作业:
将《敕勒歌》改写为一段写景抒情的文字
(基于原诗、合理想象、注意抒情)歌曲欣赏中结束本课。
周庄景点 :
APEC会议船坊(周庄舫)
全福讲寺
沈厅
双桥
迷楼
南湖
张厅
澄虚道院
富安桥
棋苑
全福塔
叶楚伧故居
贞丰桥
白蚬湖
周庄镇门票: 游览联票100元
周庄游船价目:
古镇水巷游80元/船(限乘8人)
南湖风情游40元/船(限乘8人)
南湖冲浪游80元/艇(限乘6人)
汽艇环镇游120元/艇(限乘6人)
周庄—同里单程180元/船,双程220元/船(限乘6人)
住宿:
周庄与上海、苏州近在咫尺,旅游者可以当日往返,当然也可小住一晚,充分体味古韵风情,当地住宿设施比较完备。星级宾馆有周庄宾馆、周庄大酒店和申江大酒店,还有环境优美、设施完善的云海度假村、枫丹双桥度假村、周庄贞固堂等也颇受游客好评,价格在200-300元左右。
除以上酒店、度假村外,镇上也有为数不少的私人旅馆可供选择,沿河、桥的房间也别有风味。价位从几十元到上百元不等,设施较简单,卫生条件尚可,可安心住宿
交通:
周庄汽车站到古镇可乘出租车及三轮车前往,出租车桑塔纳10元/辆,夏利、微型车5元/辆,人力三轮车3元/辆。
自驾车线路:
上海方向:上海--延安高架路--沪青平高速公路入城段(A9公路)--中春路--沪青平公路(318国道,经青浦、朱家角)--大观园--商塌--周庄,70公里
昆山方向:高速公路昆山出口--昆周公路--锦溪--周庄,38公里
苏州方向(经角直):苏虹机场路(经角直、张浦)--周巷--昆周公路--大市--锦溪--周庄,71公里
苏州方向(经同里):苏州--苏嘉公路--吴江市区(松陵镇)--松北公路--平望--沪青平公路--北厍--金家坝—周庄
浙江方向:沪杭高速公路嘉兴出口--苏嘉公路--平望--沪青平公路--北厍--金家坝--周庄
周庄特色美食:
元末明初沈万三成为江南首富,特聘名厨烹调各式佳肴,冠以“万三家宴”。其宴讲究时鲜,选料精致,色、香、味、形俱佳。特色菜有:万三蹄、三味汤圆、清蒸鳜鱼、蒸焖鳝筒、莼菜鲈鱼羹、姜汁田螺、塞肉油包、百叶包肉、炖豆腐干、焐熟荷藕等。品尝“万三家宴”可以去沈厅酒家。它位于富安桥,沈厅边上,至今保留着明清风貌,典雅别致,临河傍水,是极具地方风格的菜馆。
水乡周庄,珍馐水产四时不绝,其中最有名的是“蚬江三珍”:鲈鱼、白蚬子、银鱼。周庄还出产鳗鲡,“稻熟鳗鲡赛人参”,这句乡谚尽人皆知。此外还有甲鱼、河虾等。
周庄美味不止于此,江南特产的腌菜苋、青团等也深受游人喜爱。
数不尽的糕点熟食,犹如四季不败的花市:芝麻糕、花生糕、胡桃糕、椒盐糕、青糕等。
腌菜尖:一道酸溜溜、鲜滋滋诱人垂涎的茶菜。
周庄购物娱乐:
周庄人心灵手巧,九百年来发展了不少高水平的传统工艺。“周庄竹编”、“庄炉”就是其中的代表之作。
周庄的茶壶也别具特色,在其他地方,茶壶多为陶制、瓷制,周庄茶壶则为石雕。在茶壶壁身上,浮雕栩栩如生,形象丰富,好茶的朋友不可错过。
作为江南水乡的代表,苏绣、珍珠等江南特产在这里也是比比皆是。再买上几幅描绘水乡四季美景的装饰画,配以小巧精致的画框,就可以把水乡“带”回家了。
周庄出行贴士:
从苏州汽车北站去周庄,大约坐一个半小时的班车。船与周庄是分不开的听船夫一曲悠扬的小调,感受江南的悠闲与浪漫,确实是个不错的主意,不过坐船价格不便宜最低价80元,根据距离有不同的价格。走在著名的富安桥上,随手拍来都是绝美的景色!沈厅的二楼另外收费了,实在是遗憾,不知道是不是出于保护的原因!
主要有这几点供旅游朋友们参考:
一、周庄晚上九点以后,早上七点半之前,旅游公司没有员工上班,所以这个时间段,每个人都可以自由进出景区。而且七点半之前进去以后,不管什么时候出景区旅游公司员工都不会查票,所以说“免费”带进景区纯粹不需要的。
二、即是在这个时间段进去以后,参观小桥人家流水是不要出钱的,但封闭景点如沈厅、庄厅等那肯定是要买门票的。,
二、周庄景区有十四个出入口,每个售票口即是出口又是进口,周庄旅游门票是100元一张大通票,只要买了票,如果要在周庄过夜,只需到古戏台或者全福路售票口去拍照(免费拍在门票上),那么只要你在周庄连续住,不管你住几天,都可以连续使用,无需购买几次。这也是为了解决过夜游客而采取的措施,因为所有的宾馆、度假村,和条件好的民宿都在售票口外。
三、如果你来过几次周庄,不想进封闭景点,又要住在景区内,那你也必须晚上九点以后进去。如果你要住在景区外,则可以先休息,然后到了九点以后再进去。周庄好多的民宿走到周庄古镇最繁华的南北市街和沈厅、庄厅都不会超过五分钟的。
四、如果你准备买门票,如果从苏州方向过来,那你可以直接在汽车北站旅游集散中心购买100元的周庄旅游门票,那么你215元的从苏州到周庄的车费就不需要另外支付,包含在100元的门票里了。
五、在周庄乘坐游船10元一个人,八个人合乘一条船。
所以请大家注意了,不要轻信免费游古镇,免费带进庄的无稽之谈,最好从自已的亲戚、同学、朋友哪里获取的信息比较可靠。
烂漫无比
形容天真烂漫的程度。
名称:烂漫无比
读音:làn màn wú bǐ
烂漫:
1,光彩四射,绚丽多彩阳光灿烂,景色秀美
出处:王延寿《鲁灵光殿赋》:“彤彩之饰,徒何为乎澔澔涆涆,流。 烂漫”(澔澔、涆涆:都是光明灿烂的样子流离:光彩四射的样子)韩愈《山石》诗:“山红涧碧纷烂漫,时见松枥皆十围”2,散乱,分散出处:《庄子在宥》:“大德不同,而性命烂漫矣”陆游《绍兴府修学记》:“世衰道微,俗流而不返,士散而无统,乱于杨墨,贼于申韩,大坏于释老,烂漫横流,不可收拾”(杨墨:杨朱、墨翟申韩:申不害、韩非释:佛教老:老子,指道教)3,放浪出处:韦庄《庭前桃》诗:“曾向桃源烂漫游,也同渔父泛仙舟”4,*靡出处:刘向《列女传夏桀末喜》:“造烂漫之乐,日夜与末喜及宫女饮酒,无时休息”5,坦率自然,毫不做作出处:《前记》:“那是儿童的语言,那些描述是根据儿童心理和理解所结成,充满了天真烂漫的幽默和儿童情趣” ‘无比’:‘很’,‘非常’
中文名
烂漫无比
读音
làn màn wú bǐ
建议《燕子》设计教案(第二课时)
辛庄中心小学 周华
一、 复习引入
阳春三月,万物复苏,小草发芽,鲜花盛开,一副生机勃勃的景象,这是春姑娘又回大地的杰作,每当此时,小燕子也会从南方飞回来。上节课我们一起学习了小燕子的外形,它有(板书:羽毛乌黑光亮、翅膀俊俏轻快、尾巴剪刀似的),多么美丽、多么可爱呀!(完成板书:外形美)。
二、 新授
(一) 学习第2段
1、这么活泼可爱的小燕子什么时候来到我们身边呢?我们继续往下学。请大家看(课件展示,师范读)你看到了什么?(柳条、细叶、细雨、草、花、燕子)
2、 者是怎么描写的,请大家快速读第二自然段
A “微风轻轻地吹拂着”这风是很轻很轻,你来读读看。(指名读)还有呢?
B“毛毛细雨从天上洒落下来”。是呀,这雨是绵绵春雨又洗又轻,请你来读读看。谁也找的这句,也来读一下
C、“千万条柔柳展开了鹅**的嫩叶”许多柳树都发芽了,很多,而且很嫩,从哪儿看出?(千万条,鹅**的嫩叶)就请你来试试看。(指名读)
大家说得都很好,我们把这句话连起来读读,读出春风春雨的关系来。试读,指名读,边做动作边齐读。
D、还有同学找到不同的吗?
“青的草,绿的芽,各色鲜艳的花,都像赶集似的聚拢来,形成了烂漫无比的春天。”
这句话有什么不理解的?
什么叫“赶集”
农村里到市场上去买东西叫赶集。我们一起去看看。(课件展示)
师:去买的,去卖的,都叫赶集。请说说赶集 或者到农贸市场买东西的情况,再想想赶集与春天的草、菜花生长和开放有什么相似之处?
生:赶集的人很多,很热闹,春天的花、草到处都是,很多,也是显得很热闹。
师:说得好。古人说:“红杏枝头春意闹”,春天百花盛开确实给人以热闹的感觉。你想读读这一句话吗?(指名该生读)
师:赶集的人是一起到集市的吗?
生:有先有后,春天的草也不是同时长出来的,花也不是一起开的。
师:说得太好了,你再来读读这句话。
刚才,大家联系生活实际把这句话理解得十分透彻,读书就是要这样。
这一段写出了春天的景物,花多、草多,是个“烂漫无比”的春天。(板书:烂漫
无比)“烂漫”以前我们学过吗?(“卜算子 咏梅”中学过,指花开得多)那么这里也是这个意思,这么烂漫无比的春天美吗?(美)(板书:春之美)这就是第二段向我们介绍的春之美。同学们喜欢春天吗?(喜欢)让我们带着对春天的喜爱放声朗读第二段,一齐来赞美春天吧!
3、 学习第3段
可爱的燕子在烂漫的春光中,吹着春风,沐着春雨,自由自在地飞行,它是怎样飞行的呢?请大家一起看课件,你觉得燕子飞得怎么样?(放课件)(板书:轻、快)
师:请大家与你的学习伙伴一起分享你的学习成果。4人小组交流后推选一位代表汇报。
生:燕子斜着身子在空中掠过,“唧”的一声,已由这边的稻田飞到那边的柳树下了……
(板书:斜、掠过、唧……)
师:一个“斜”字把燕子飞行的特点写出来了,给人以又轻又快的感觉。杜甫曾写过这样的诗句:“细雨鱼儿出,微风燕子斜。”
“斜”不但写出燕子飞得轻快,而且写出了燕子飞行的优美姿态。“掠过”这个词是什么意思?
生:轻轻地擦过
师:从中看出了什么?读读这个词所在的句子,体会体会。
生:可以看出燕子飞得很轻、快。请你读读这半句。
生:“唧”是燕子的叫声,只短短一声,燕子便从这边的稻田飞到了那边的柳树下了,飞得快极了。就请你读读看。
读得真好,其他同学还有吗?
生:从燕子用剪尾或翼尖沾水也可以看出燕子飞得很轻松,不然就会一头扎进水里去的。
师:很好,大家说得太好了,这就叫读书,读出味儿,燕子飞得十分美(板书:飞行美)。请大家把第三段朗读一遍,看谁读得让人感觉燕子飞得轻快,姿态优美。(学生练读,指名读)
师:“那小圆晕便一圈一圈的荡漾开去”要读得慢一点,让人有想象的余地,谁再把这句话读一下。(指名读,师范读,齐读)
师:“小圆晕”是什么?想过吗?见过吗?
生:就是燕子点水时荡起的一圈圈水纹。
师板画:
“晕”是什么意思?
生:日光或月光折射出的七彩圈。
师:你们见过日晕或月晕吗?那七彩的光圈可真美呀!在作者眼中燕子点水荡起的波纹就像有色彩的日晕、月晕一样美丽。在作者笔下就连小圆晕也是美的。让我们再来读读这一段,领略一下其中的美。(齐读第三段)
4、 学习第四段
1、小燕子飞倦了,落在电线上休息,他们正做着快乐的梦,看!他们像什么?他们梦见了什么?
2、作者是怎样写的?齐读课文。燕子会唱些什么?(板书:音符、谱歌)
学习打比方的句子。
3、这是多么美丽的一幕呀,作者给我们描绘了一副燕子休息图,美吗?(板书:休息美)请大家一起读课文,享受一下惬意的时光。
5、 结合板书,小结课文
同学们,今天我们随着作者一起和燕子为伴,飞过烂漫的春天,掠过湖面,一起休息,享受美好的春景。让我们放声朗读,赞赞春天,赞赞燕子吧!(齐读课文)
6、 作业
看你能得几颗星:
1、选择喜欢的好词好句摘抄下来。★
2、作者眼中的春天如此美丽,你眼中的春天呢?写写或画画你眼中的春天。★★
3、作者笔下的燕子生动活泼,请参照本文的写作方法写一种小动物。★★
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