有哪些日本的神明好听？

好听的日本神明名字：天照大御神、月夜见尊、须佐之男、伊耶那岐、伊耶那美、八岐大蛇、玉藻前、安倍晴明、毗沙门天、弁财天。

一、天照大御神：日本神话中的太阳女神，高天原的统治者。她被奉为日本皇室的始祖，也是神道教的最高神。天照大神的主祭地是伊势神宫，以八尺镜为其神体。

二、月夜见尊：又名月读神，天照大神的妹妹，夜之国和沧海原的管理者，与其母伊邪那美共同统治黄泉冥界。

三、须佐之男：天照大神的弟弟，国津神之首，常被视为孔武有力、桀骜不驯的象征。管理沧海之原，被封为海神，曾斩杀八岐大蛇，从其尾部取出天丛云之剑（草薙剑）。

四、伊耶那岐：芦苇所生之神，造陆之神、人类之父。主要事迹是确立了人间与黄泉的界限，赐予了桃子驱邪的能力，生下天照、月读和须佐之男。

五、伊耶那美：芦苇所生之神中最年幼的。造陆神，人类之母，主管冥界的神，也是黄泉污秽之女神、死神。

六、八岐大蛇：日本神话中藏于富士山之下八首八尾的巨蛇，喜食年轻漂亮的女孩，后被须佐之男斩杀。

七、玉藻前：日本版妲己，原身为白面金毛九尾狐。因迷惑鸟羽天皇夺权不成，被阴阳师安倍泰亲识破其本来面目，窃国的阴谋败露，只好仓惶出宫逃到了那须野。天皇派大将三浦介率领大军与众法师剿灭了玉藻前，传说其死后尸身化作了“杀生石”。

八、安倍晴明：日本平安时代最著名的阴阳师，亦是土御门家的始祖。发明创造了著名的降魔手印：“五芒桔梗印”。手下有十二大式神：“天一、天后、天空、太阴、太常、青龙、朱雀、白虎、玄武、腾蛇、六合、勾陈”。

九、毗沙门天：无量智慧神，是弘法大师到唐朝由灵感而悟出的一个神。据传菅原道真祈求毗沙门天，从而开辟了“文章博士”之道，拥有取之不尽的聪明才智。毗沙门天系武神，身披盔甲，一手捧宝塔，一手持宝棍。

十、弁财天：俗称福德自在神，是七福神中唯一的女神。传说她精通音乐，是善于雄辩的天女，是印度最先尊崇的女神。她身边总有琵琶。有说她拥有八臂，能运用弓、刀、斧、卷、索、箭、戟、杵、轮八种武器。

在光之美少女动画中，出现了许多神秘而无比强大的存在。首先，作为故事的背景，宝石国的王宫中一直都藏有不少神器，这些神器往往拥有着无比强大的力量，可以使魔法少女们的力量不断得到提升。在第一季中，光之美少女们所得到的月亮、星星、心形、钻石、粉色云朵等等各种神器都是宝石国神明们所赐予，这些神明被人们所称作“众神”。

除此之外，在光之美少女的故事情节中，还经常出现各种具有神性的存在，如月亮国家族的族长和王后、宝石国的女王、黑暗王国的女王、星之王子等等。这些神秘而强大的角色不仅拥有着无比的力量，还有着重要的使命和使魔法少女们在最关键的时刻得以战胜黑暗势力的力量源泉。

总的来说，光之美少女中的神明存在着不可思议的神秘力量，是魔法少女们破除黑暗势力、守护和平的重要力量源泉。

随着全球化的深入，地球村的发展趋势越发明显，东西方文化更有融合之势，在许多方面，东西方国家的价值观都趋于相同，不过，在对待神明这方面，还是有着挺大差距的！

西方大多数人信仰上帝，认为上帝是万能的，随时随地都对上帝信奉不已，而我国对神明的态度，大多是“信则有，不信则无”，一种可有可无的状态，甚至许多人都是“遇事求佛，无事忘佛”的状态。

那么到底是何种原因，导致东西方对待神明的态度差距如此之大呢？其实，早在千年以前，我国古人就已经看穿了“神明”，也是从那时候起，人们对神明的态度就发生了翻天覆地的改变！

：遇事求佛剧照

一、中西方神明观

信仰基督教的西方人，他们认为人类本身就是罪恶，一出生就带着罪恶而来，必须要经过耶稣的指引才能洗去我们身上的罪恶。所以，在基督徒眼中，耶稣是至高的存在，也是万能的存在，必须无理由信奉耶稣。

此外，伊斯兰教的教徒对待神明同样是绝对信奉的态度，他们认为“真主”就是这个世界的造物主，创造了万事万物，宇宙的一切，人类必须无条件服从真主的指引。

对于这些教义理念，大多数国人是十分不屑的，特别是在科技飞速发展的今天，大多数国人早已把“神明”抛诸脑后，一门心思只想着升官发财。以前，那些充满封建迷信思想的人会通过“求神拜佛”的手段，乞求达到目的，而今人则是通过自己的双手努力实现愿望，与神明毫无关联。

不过，如今也有一些信奉“神明”的国人，不过，他们的信奉并不是绝对，而是相对的。例如亲人大病，一些人会焚香祷告，乞求菩萨保佑，让亲人身体恢复健康，这些人只有在遇事时才会信奉，其余时间同样把神佛抛到了脑后，也就是说，西方大多数人受神明的绝对束缚，而国人则摆脱了神明的束缚。

：焚香祷告，乞求菩萨保佑剧照

二、古代的神明观念

众所周知，文明的发展不是一蹴而就，而是经过漫长年代的积累，一步一步发展到今天这个模样。在千年前，我国也曾崇尚“神明文化”，有着神权至上的时代。那一时期，人们对神明的旨意绝对服从，不敢违背。

后来，遭遇了一些事情，神明至上的思想慢慢被取缔，而商朝就是重要的转折时期，当时，神明至上的观念深入人心，人类得以存活和延续全都是靠神明的庇佑。所以，那一时期，能够与神明直接对话的巫师就成为了社会地位最高的人。

当人们遇事不决时，就会请求巫师与神明进行对话，得出指引，而人们对于“神谕”，不管对错，坚决执行。

：请求巫师与神明进行对话剧照

三、神明至上观

商朝“神明至上”的观念得以扭转，有一人功不可没，并且开创了先河，此人就是伊尹，曾辅佐商朝五代君王，位高权重，对华夏文明产生了深远的影响。

伊尹不仅是商朝重臣，还是开国元勋，在朝中威望十足，就连君王也忌惮三分，除此之外，伊尹还有一个更引人注目的身份，就是“巫师”。这一身份，使得威望与权力具于一身的伊尹更上一层楼，成为神明的使者，受万人敬仰。

所幸，伊尹是一个正直的人物，并没有利用身份地位为自己谋私，而是为了商朝的发展尽心竭力。为了让商朝不没落，他将无道的太甲放逐，自己成为执政者，待太甲悔过之后，又将太甲迎回，尽心辅佐。

伊尹虽然身为神明的使者，但他更强调人的自身，主张德行，所以，伊尹时常以神明为借口教育太甲“身为君王，如果你以德为政，那么神明就会赐福于你；相反，如果你是一个残暴的君王，那么神明便会怪罪下来，降下灾祸”。太甲对神明十分敬畏，自然深信不已。

虽然伊尹提出了“以德治国”，注重将人从神明引导向人本身的德行，但真正改变“神明至上”观念的还是他的儿子——伊陟。

来源于网络：伊尹

四、观念的扭转

伊陟将父亲的“德治”观念进一步发扬，并且影响极深，伊陟负责辅佐太戊，这位君王在位七十五年，也是商朝统治时间最长的君王。在伊陟的影响下，太戊更注重自己的品行，治国以德，取得了很大的成就。

其实，在太戊初继位之时，商朝已有衰微之势，大臣们为了扭转局势，费尽心思应对，颁布了各种政令。一时间，激进的改革方式引发了各种问题，闹得朝野沸腾，抱怨之声从没断过。

有一天，朝堂之上突然长出了一颗合生树（桑树和楮树），一夜之间迅速生长，要两个人才勉强合抱得过来。对于这件怪事，臣民皆认为这是上天即将降下灾祸的征兆，太戊听闻之后，非常惶恐，连忙向伊陟讨教，该怎么处理。