都说生活要有仪式感,结婚纪念日是两个人最甜蜜的日子,应当庆祝一下,可以买个蛋糕和爱人一起分享甜蜜。今天我们就来说说结婚纪念日蛋糕上写哪6字最浪漫。
一、结婚纪念日蛋糕6字
1、心甘情愿白首
2、幸福与你相随
3、对你钟爱一生
4、今生你我相伴
5、相识相知相恋
6、相伴生生世世
7、从此永不分离
8、相知共约白首
9、爱你一生一世
10、许你一生承诺
11、许你前世今生
12、与你地老天荒
13、路漫漫情深远
14、一吻已是万年
15、结婚X周年快乐
二、蛋糕写什么字最浪漫6字
1、相守来世今生
2、你如星我如月
3、爱你永不后悔
4、爱你天长地久
5、时光不负良人
6、流年乱了浮生
7、缠绵生死与共
8、如初见,不相忘
9、愿君心,似我心
10、既相遇,即相守
11、同甘苦,共患难
12、执子手,与子老
13、牵着手,愿永久
14、心相印,爱相随
15、夜很长,幸有你
16、我们,来日方长
17、爱你,没有理由
18、想你,不怕风雨
19、为你,乱了思绪
20、不要天下,要你
三、结婚纪念日蛋糕8字
1、初心不变,一生一世
2、往后余生,全都是你
3、天长地久,海枯石烂
4、书不成字,纸短情长
5、爱你如初,岁月可鉴
6、与你有关,皆是浪漫
7、天上有星,人间有你
8、三年相伴,相知相守
9、执子之手,与子偕老
10、相伴三年,一生相随
11、半夏彼岸,似水流年
12、不忘初心,方得始终
13、爱与时光,终年不遇
14、几分痴情,几分在意
15、你困住我,年深月久
16、生死契阔,与子成说
17、若真若幻,惜情惜义
18、有生之年,相伴有你
19、柔情似水,佳期如梦
20、一路走来,几许尘埃
小结:本文简单盘点了结婚纪念日写在蛋糕上的简短标语,希望大家喜欢
盛唐时期,是中华民族最伟大的时代之一。那个时期的大唐,国富民强,万邦来朝。同时,那个时代也是中华文化最璀璨的时代,特别是诗文化。中华三千年诗文化历史中,第一个巅峰期便是盛唐时期。
在那个时期,出现了一大批优秀的诗人。李白、杜甫、王维、王昌龄、高适、岑参等等。他们个个下笔如有神,写出了一首首经典的诗作。为中华文化做出了巨大的贡献。
诗歌来源于生活,想写出有灵魂的诗,必须要亲身体验,像李白一样仗剑天涯。坐在长安的酒馆里他能写出"人生得意须尽欢"却写不出"飞流直下三千尺",杜甫不到长江也写不出"无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来"。更别谈王摩诘的"大漠孤烟直,长河落日圆"了。
盛唐的诗人,被我们称为最浪漫的诗人。因为他们豪迈、奔放,一搞就来一趟说走就走的旅行,就像李、杜、高的寻道之旅。他们是浪漫了也爽了,我们后人读他们的诗作也读的很爽。可是有谁想到过,在这些浪漫的诗人背后,还有一群独守空闺的女人。在那个没有飞机、动车的年代,去一趟大漠看"孤烟直"需要多久?在诗人们浪漫的时候,这群"无名英雄",她们在家里照顾老人小孩,独自撑起一片天。她们为成就自己男人的梦想,在默默的奉献着。
王昌龄《闺怨》诗人们名垂千古,万民崇拜敬仰。而那些独守空闺,在背后默默的支持他们,成就他们的人。那另外的半边天,我们甚至连她们的姓名都不知道。要我说他们也是伟大的。
还好有一个王昌龄,他的一首《闺怨》,让我们偶尔也会想起,诗人背后的那群"可爱"的女人。
著名的边塞诗人王昌龄,在登第之前,曾去过西北边塞,亲身体会过边塞之苦。更可贵的是,他不但看到了边塞军人之苦。还通过边塞军人,想到了在家乡苦苦等待他们凯旋的妻儿。王昌龄,以一个独守空闺的妻子的角度,写了这首著名的《闺怨》。
闺中**不知愁,春日凝妆上翠楼。
忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。
为了丈夫建功立业的理想,她们独守空闺,饱受相思之苦,还要时刻担心丈夫的安危。王昌龄把她们从"不知愁"到"悔教夫婿觅封侯"的矛盾心里刻画的入木三分。
每次读到这首诗,我都会想起另一个著名的边塞诗人岑参。我感觉这首《闺怨》,好像就是为岑参量身定制的。
岑参从军塞外六年盛唐时期,虽国力强盛。但吐蕃等外敌,从未停止过对大唐边境的袭扰。所以当时很多有志男儿,选择从军远征,希望立功边塞,以搏取功名。吐蕃是大唐比较强劲的对手,一直袭扰大唐西北边境。所以安西都护府(今新疆地区 ),成为人们从军的首选之地。
岑参便是这些有志之士中的一个,岑参出身显赫,但因祖辈参与政治斗争而家道中落。岑参自小便立志重振家威,为求授官曾作著名的《感旧赋》。虽然在而立之年考中进士,但他一直在官场无所作为。无奈之下,岑参选择了去安西,希望可以通过军功封侯拜相。
他两次从军边塞,时间长达六年之久。第一次从天宝八年(公元749年)到天宝十年(公元751年)任安西四镇节度使高仙芝幕府书记,一去便是三年。第二次从天宝十三年(公元754年)到至德二年(公元757年),任安西北庭节度使封常青的判官,一去又是三年。
为了心中的理想,岑参抛妻弃子远赴塞外。在"北风卷地白草折,胡天八月即飞雪。"这样恶劣的坏境中,艰苦奋斗,他希望能斩获军功,封侯而归。他是孤独的,同时对家人的思念也一直在折磨着他,岑参有一首著名的诗《逢入京使》。
故园东望路漫漫,双袖龙钟泪不干。
马上相逢无纸笔,凭君传语报平安。
这首诗表达出孤身塞外的凄苦,碰到回长安的人,见到老乡就想家了,眼泪擦都擦不干。没有纸笔,只能叫他带口信回家,说他还是平安的。由此可以看出,在当时的通讯条件下,长期两地分居是多么痛苦的事情。
要说苦,最苦的是被岑参丢在长安的老婆。一个女人,独自带着孩子在长安过活才真的是不容易。用现在的话说,灯泡坏了都没人换,当然那时候没有灯泡可换。岑参一走就是几年,她要照顾家庭、教育孩子,还要担心丈夫的安危。每个夜深人静的晚上,只身一人独守空闺。那种心灵和身体上的折磨,那种煎熬是常人难以承受的。
但是,作为女人,作为一个有理想有抱负的男人的妻子。她一直在默默的承受着这一切,为了丈夫能实现心中理想,就算付出再多她也愿意。
这就是岑参背后的女人,我觉得她也应该受到所有人的致敬,就像尊敬岑参一样尊敬她。
李白仗剑天涯岑参与妻子长期分居两地,是为了理想,为了报效国家,这个我们还能理解他。但是李白却是因为自己的爱好,他喜欢游山玩水,喜欢仗剑天涯的游侠生活。也许,这就是所谓的盛唐诗人的浪漫吧。他的旅行从来都是说走就走的。
李白收到一封来自皖南泾县的信。信上说:"听闻先生喜欢游玩,我们这里有十里桃花。又闻先生酷爱饮酒吗,我们这里有万家酒店。不知先生有没有兴趣,来皖南泾县游玩一番。
李白看到信中说有万家酒店,迫不及待连行李都不想收拾,拿起佩剑就走。这就是李白,一个足迹踏遍祖国大江南北,被誉为盛唐最浪费的诗人。当然,也正是因为李白这样的性格,才成就了一个伟大的诗人。这次说走就走的旅行,李白作出了一首著名的诗,诗名叫《赠汪伦》。
李白乘舟将欲行,忽闻岸上踏歌声。
桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。
李白一生的足迹,遍布18个省、206个州县、80多座山,60多条江河、湖泊。在那个靠马、舟、还有双腿的年代,要走遍这些地方,李白能有多少时间是在家里呆着的?李白唯一停下脚步时候,是在长安任翰林待诏那两年。除了这两年,他的一生都在路上。
我们来看看李白一生的足迹图,可以说在有飞机、高铁的今天,又有几人去过这么多地方。从另一个角度来说,李白这一生,与他的妻子又有几天是在一起的。
更何况他一生还娶了四个妻子。可以想象的到,他的孩子们几乎都是妻子独自养大的。
唐魏颢《李翰林集序》:"白始娶于许,生一女,一男曰明月奴,女既嫁而卒。又合于刘,刘诀。次合于鲁一妇,生子曰颇黎。终娶于宋。"
特别是第三任妻子,他赐金放还后,与杜甫、高适同游。公元745年,李白在山东任城,与一当地妇人结婚。李白的这个老婆为他生了一个儿子,并且李白在山东兖州置下了大批田产,在此后他云游在外的生活中,这些田产就交给了妻子。可惜的是这个妻子在他们结婚五年后,不幸亡故。李白于天宝六年(公元747年)就到了越中,于公元750才返回鲁中。也就是说他两结婚一年多,李白就走了,等李白回来之时,他的妻子已经去世了。
这就是盛唐浪漫诗人背后的女人,他们负责生孩子、带孩子,负责看家,负责没日没夜的思念还有独守空闺。谁敢说,这些大诗人成名的背后,没有他们妻子的一份功劳。
小结因为她们的勤劳贤惠,因为她们的通情达理,因为他们无私的付出,那些浪漫的诗人们没有后顾之忧。才能专心的去实现自己的梦想,才能成为伟大的诗人。
她们真的是"最可爱、可敬"的一群人,他们承受着旁人无法想象的孤独,却成就了盛唐诗人的浪漫。
像岑参、李白这样,和妻子长期分居。如果是在现代的话,用现在流行的说法,叫做领了证的网友。什么叫领了证的网友?就是领了结婚证,但是分居两地长期见不到面,只能通过网络联系,就像不能见面的网友一样。我觉得这个叫法非常形象。
但是在他们那个没有通讯的年代,他们这样长期两地分居,叫做什么呢?我想到一个词,精神寄托。没有通讯,几年都不能见面,他们除了心理还有彼此,在精神上还有一个寄托,他们这种婚姻还有什么意义?
说到这,还有一个避不开的话题,那就是"性"。社会学家说,夫妻间如果没有生理疾病或意外,却长达一个月以上没有默契的性生活,就是无性婚姻。一个月就叫无性婚姻,她们呢动辄几年。她们只能说:"宝宝心里苦啊!"
《孟子·告子上》食色,性也,
古之圣贤都说,食欲和性欲都是人的本性。性是婚姻生活中,必不可少的一部分。一个正常的成年人,无论男女长期没有性生活不但对心理,对身体也是有影响的。纽约大学医药中心的专家莫斯可维茨肯定了"性"的疗效。他说,不管你有何症状,完美的性生活对你会产生一种有益健康的效果。
所以,我们应该向这些默默付出,奉献自己青春的女人致敬。
结束语在盛唐,过着这样孤苦生活的女人很多。像杜甫的妻子,杜甫与妻子也经常分居两地。杜甫有一首著名的思妻诗《月夜》:
今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
诗中就可以看出,两口子分居两地的相思之苦。还有那些边塞诗人,他们也是长期与妻子分居两地。
都说盛唐的诗人浪漫,他们的确浪漫。但他们的浪漫,都是建立在妻子的孤苦之上的。是他们背后的那半边天,成就了他们的浪漫。
《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境,缘景明情”中“自主赏析”部分的课文,下面是我为大家整理的李白《梦游天姥吟留别》教学设计,欢迎参考~
李白《梦游天姥吟留别》教学设计一、教学目标
1、知识与技能:积累“意境”的概念及鉴赏方法,了解“吟”这种歌行体特征
2、过程与方法:把握诗歌内容,欣赏丰富多变的意境,感受诗歌浪漫主义风格
3、情感态度和价值观:探讨诗人复杂深沉的情感,引导学生保持积极乐观的人生态度
二、教学重难点
教学重点:置身诗境,缘景明情,欣赏诗歌丰富多变的意境,理解诗人复杂深沉的情感
教学难点:深入理解诗人看似消极的人生感慨里深藏的蔑视权贵、追求个性自由的思想
三、教学创意
《梦游天姥吟留别》是选修教材《中国古代诗歌散文欣赏》第二单元“置身诗境,缘景明情”中“自主赏析”部分的课文,为了让学生能够自主赏析,感受诗境,我选择了合作朗读、小组探究的学习形式,引导学生在朗读中领会文意并初步感受诗歌意境,指导学生分组学习,欣赏诗歌变幻多姿的意境。为让学生“缘景明情”,我采用了比较阅读的教学策略,将李白的梦游天姥和庄周梦蝶进行比较,从而引导学生在作品的比较和探究中理解李白复杂而深沉的情感,并结合李白的生平简历深入理解其志未酬而心不已的乐观积极的情怀,从而激励学生面对生活困厄依然保持昂扬乐观的人生态度。
四、教学过程:
(一)导语激趣
近几天出现了一种天文奇观,是什么(出示:双星伴月)
太白金星、木星和一弯残月相约相伴,形成了“双星伴月”的奇观。
看到太白金星,我想到了一个人。(李白)
如果唐诗是文学天空的皎皎明月,那么李白就是这明月旁的太白金星,他和杜甫共同构筑了这一浩渺天空的星月神话。
出示课件金木双星伴明月 李杜两峰耀唐诗
如果李白面对这奇景,他一定会“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,因为他是“青莲居士谪仙人”。“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠”,李白是“酒仙”;“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州”,李白是“诗仙”。然而,这样一位谪仙才子,却等到42岁才奉诏入京,供奉翰林。虽有唐玄宗降辇步迎,御手调羹,但李白却不甘心成为供帝王消遣的一介词客,最终得罪权贵,不到三年就被赐金放还。回到东鲁的李白,准备南游吴越,于是,他告别东鲁的朋友,写下了《梦游天姥吟留别》。
出示课件“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月” “谪仙”
“李白一斗诗百篇,长安市上酒家眠” “酒仙”
“兴酣笔落摇五岳,诗成笑傲凌沧州” “诗仙”
(二)初读会意
(引导)诗歌,是诗人用生命弹奏的歌谣,我们一起用朗读来传达诗人生命的节奏。两个要求,读好字音、停顿和起伏,并思考诗歌的三段与题目有什么联系
1、学生朗读全诗
第一段,请一位学生读,全班齐读两个地方,一处是“裂缺霹雳,丘峦崩摧……仙之人兮列如麻”,一处是最后两句“安能”。剩下的句子我想请一位同学读。
2、老师纠正字音,商讨句读和学生朗读中需要调整的句子。
明确:
①梦游天姥吟/留别
“吟”是一种诗歌体裁,告诉我们这是一首古体诗,篇幅、句式和格律没有严格的限制,很适合抒发起伏跌宕的感情。
②云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟
这是楚辞体,朗读要舒缓,要引导学生读好“兮”字,体会骚体诗的特色
③安能/摧眉折腰/事权贵,使我/不得/开心颜
读好情感,为后文理解作者深沉的情感做铺垫。
3、诗歌的三段内容与题目有什么联系
明确:
①“梦游天姥”概括了第1、2段的内容,写梦中游历天姥山。第1段是梦游之因。第2段是梦游之旅。
②“留别”概括了第3段的内容,这是向东鲁的各位朋友道别的诗,也是作者抒发“梦游之感”。
(板书:梦游之因
梦游之旅
梦游之感)
(三)品读入境
(引导)诗歌,是诗人的生命酿造的美酒。李白是浪漫主义诗人,怎样去品出浪漫之酒的滋味呢当代作家陈世旭曾这样说:“从世俗到灵魂,只隔着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境,偶尔取出一些,就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。”
1、积累知识,习得方法
意境,是诗人主观情意与其描写的客观物象融合而成的世界。
例如“双星伴月”就是一个美妙的意境:双星与月相依相伴,描绘了亲睦祥和的画面;人们给它取名“双星伴月”又融入了观众赞叹神往之情“意”,两者相融就构成神奇美妙的世界,这就是意境。
李白在他灵魂的世界里给我们经营了怎样的画面不同的画面中又融入了什么情感
2、明确要求,学生品读
请同座合作,找出你们喜欢的几幅画面,从下面三个方面说说你们的品读收获。
出示课件运用了 的手法(或词语)
描绘了 的画面
融入了 的情感
3、交流小结,点评提升
明确:
①第1段“越人语山”,通过“瀛洲”“烟霞”等衬托了天姥山的神奇、高大,通过“天”“五岳”“赤城”“天台山”等进行对比,用“信”“或”“连”“横”“拔”“掩”“倾”等词语和极度的夸张手法,描绘了天姥山的高大雄伟,激发人们的神往之情。
②第2段“月夜入山”通过镜湖、明月、剡溪渌水等意象描绘了清幽宁静的意境,抒发了诗人轻松惬意之情。可重点赏析“飞”“送”等词语。
③第2段“日游天姥”通过“海日”“天鸡”“奇花”“异石”等意象描绘了壮美而至迷离的画面,抒发了诗人流连忘返的情感。“”
④第2段“夜游天姥”描绘的画面变化多姿,由惊心动魄而神奇飘渺而雄伟壮观。
⑤第3段“洞天仙境”描绘了辉煌灿烂、融洽祥和的意境。
小结:这个浪漫的梦境变幻莫测,神奇万变,令人目不暇接,诗人想象丰富而瑰奇,夸张手法的运用大胆而出奇,流露的情感起伏跌宕,摇曳多姿,正彰显了作者的浪漫主义的风格。
(四)研读悟情
(一)比较探究
李白之梦让我想到了庄子之梦,从梦中意境与醒后感慨两个角度比较庄梦与李梦有何异同
出示课件昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。……俄然觉,……不知周之梦为胡蝶与胡蝶之梦为周与
明确:
1、梦中意境不同――同为浪漫之梦,但庄蝶互融,李白却处于梦之外②③
李梦意境更丰富多变,雄奇瑰丽;庄梦则轻快闲适、自由恬静。
庄梦庄子与梦中蝴蝶融为一体,蝶中有庄,庄中有蝶,物我相融,万物与我为一。
李梦中,李白不是仙人,仙人里没有李白,李白只是光辉灿烂、融洽和乐的仙境的旁观者。“热闹是他们的,我什么也没有。”
探究一:李白梦游仙境,却又不能栩栩然仙人也,是什么羁绊住了他
现实,他遭到权贵排挤的愤懑难以排遣,所以只能在梦中憧憬。梦之所以憧憬得如此美丽,就是因为李白深怀着对现实的不满。不能改变现实,就只有飘入梦幻之所。梦成为他摆脱现实的避难所,成为他人生追求的理想国。梦越是美,就越能衬出现实之丑恶。
2、醒后感慨――梦醒之后,庄子依然恍然如梦,陶然于蝴蝶自由飞舞的意境;而李白梦醒时分,对朋友抒发了复杂的感慨。
①“世间行乐亦如此,古来万事东流水”,人生无常的伤感
② “且放白鹿青崖间,须行即骑访名山”,寻访名山,逃避现实
③“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,蔑视权贵,追求个性自由
李白有儒家的积极用世之心,也有道家放归自然之情。在现实的惆怅中,他终能找到精神的出口,他选择了骑鹿远游,娱情山水,以慰藉心中惆怅。
探究二:你觉得李白是真想骑鹿远游、别君去兮永不还吗你怎么看出来的
“且”,暂且远游,并不想放弃自己的壮志。实际是含蓄透露了对现实的不满,不愿侍奉权贵,表达了蔑视权贵、追求个性自由的思想。“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”这两句成为全诗的诗眼,照亮了全诗,让所有的意象熠熠生辉。它喊出了李白蔑视权贵、追求自由个性的愿望,成为全诗的最强音,甚至在《唐之韵》这样来评价李白:正是这个宣言‘安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜’的超级巨人,把盛唐精神上推上了照耀千古的最高峰。”
(二)知人论世
我们来看看这个超级巨人的人生经历:
出示课件李白生平,帮助学生理解李白思想
14岁 立志“安社稷”“济苍生”
25岁 仗剑远游,求仕无果
42岁 奉诏入京,供奉翰林
44岁 权贵排挤,赐金放还
54岁 安史之乱,从军报国
56岁 兵败流放,中途遇赦
61岁 再请从军,因病折回
62岁 病逝当涂
这就是李白,有着儒家兼济天下的壮志,即使在遭遇了排挤和流放,也矢志不渝,梦是他壮志难酬时的安魂曲,是他怀才不遇时的精神家园,他的骑鹿远游里深藏的是对现实的不满,对权贵的不屑,对自由的追求。
(五)小结励志
李白在失望之中希望,在失落之中追求,在困厄之中超越。“太白的诗写在天上,飞翔的生命挂在悬崖。”既然现实是灰暗的,就在心灵的天空飞翔。我们每一个人都需要一块圣地,安放自己的灵魂;我们需要时刻对生活保持积极乐观的态度,因为,这才是对生命最大的尊重。
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