《甄嬛传》中雍正的扮演者，陈建斌现如今过得怎么样？

甄嬛传这部经典影视剧，相信大家都看过，还不止看过一遍，这部影视剧是越看越有“味道”，其中隐藏的小细节也十分耐人寻味。而剧中的每个角色更是被演员塑造的十分成功入木三分。

比如孙俪将甄嬛的善良、隐忍以及后期的腹黑与步步为营表现得淋漓尽致，再比如蒋欣将华妃的飞扬跋扈与手段毒辣的傲娇气质表现得入木三分而还有一个角色，他是全剧围绕的中心，也是各个嫔妃争宠的对象，他就是皇上。

而本篇文章的主人公，就是皇上雍正的扮演者——陈建斌。而陈建斌的感情史，也和“皇上”一样十分风流，他曾和校花谈起了恋爱，后来又和演员吴越同居五年，但因为蒋勤勤的出现又狠心将吴越抛弃。今天，我们就来聊聊“皇上”陈建斌的风流故事。

陈建斌

1970年，陈建斌于新疆出生。由于父亲是运动员，所以陈建斌从小就继承了父亲的运动细胞，于是他从小就有一个梦想，就是成为奥运冠军。

但是随著年龄的增长，青春期的陈建斌开始喜欢上了看各种的**，于是陈建斌的心理也悄悄地发生了变化，他逐渐爱上了表演，梦想以后可以当一个演员。之后，陈建斌就在高考前把自己关起来刻苦学习，经过几个月的不懈努力，陈建斌顺利的考进了中戏。并且在大学毕业之后，他开始了自己的演戏生涯。

在大学期间，陈建斌就开始在学校表演话剧，这也给他的表演打下了坚实的基础。后来，陈建斌接到了不少的影视剧邀请，而他也凭借扎实的话剧功底，成功的塑造了不少的角色，并且在话剧界名声大振。

情感经历却坎坷万分

真正让观众认识他的，还是他和徐帆一起出演了电视剧“结婚十年”，凭借这部剧中经典角色的成功塑造，陈建斌不仅收获了广大观众的喜爱，还获得了不少奖项。之后，更多优秀的剧本找上门来，凭借出神入化的演技，他也收获了不少好评。而随著“甄嬛传”的播出，更是让陈建斌“雍正皇帝”的形象深深地映刻在人们心中。

这也让他的演艺生涯有了一个质的飞跃，但是，他的演艺事业虽然在逐步上坡，情感经历却坎坷万分。

在大学时，陈建斌就和“校花”呼小静谈起了恋爱，而陈建斌长相也不是很出众，怎麽能把校花女神拿下呢？原来是陈建斌身上沉稳细心的气质吸引了校花呼小静，于是二人就谈起了甜蜜的校园恋爱。毕业之际，根据校方规定，他们要先去新疆的话剧团工作一段时间，但是呼小静并不想在新疆这个偏远地方工作，于是选择留在北京。陈建斌去新疆之前，二人在机场分别，但是没想到这一别，呼小静从此就和他断了联系。

陈建斌和蒋勤勤

陈建斌怎麽都联系不上呼小静，这才发觉自己被单方面分手了，陈建斌异常伤心，于是奋发学习，又考研到了北京，但是之后的二十多年里，陈建斌和胡小静再没有过联系。在拍摄“菊花茶”时，陈建斌扮演男主角，而吴越扮演女主角，二人在剧中虐恋情深，而戏外的二人也谈起了恋爱。

之后的五年，陈建斌和吴越的感情十分稳定，两人同居住在一起，并且还走到了谈婚论嫁的地步。但是，陈建斌突然和吴越说了分手，这是怎麽回事呢？

原来，陈建斌和当时同剧组的蒋勤勤在一起了，而陈建斌还非常高调的和蒋勤勤秀起了恩爱。蒋勤勤仅用了一年时间，陈建斌直接把吴越给甩了，吴越也为此大受伤害。

结婚生子

现如今，陈建斌和蒋勤勤也已经结婚生子，二人的婚姻生活也十分幸福。我们也祝福陈建斌可以珍惜当下，继续为我们带来优秀的作品。对于陈建斌的经历，你有什么想说的吗？

袁枚的*荡甚至“惊动了中央”。柳永在江宁做官的时候，太“纵容”了，差点把袁枚赶走。

要我说，清朝最骚的知识分子是谁？不用搜脑壳里的千人名单，答案已经跳出来：袁枚，当然是袁枚。

袁枚，清中叶文学家、思想家，钱塘人。他因他的诗歌而出名。他们与曾昭仪、蒋士铨并称为“甘龙三杰”。20岁成为最年轻的博学演讲候选人，但事业并不太好。他38岁退休，住在江宁自己购买的豪宅里。从此以“好色、香艳、诗意”的风格行走江湖。他善恶兼备，心圆，结交权贵，学习后世。他一口气活到81岁，最后被安葬在小仓山。

虽然袁枚是以他的诗命名的，但是我不太喜欢他的诗。总觉得好滑，老是摇头。相反，我是一个俗套的人，像一个城乡结合部的女孩，头上插着花。他的《带花园的诗》很有名，我也不太喜欢。据说女弟子至少占三分之一，谄媚权贵又占三分之一，看起来像《公关老师的日记》。是好文章，但是权重不够。其实我喜欢好色离经叛道的袁枚——，半个“怪叔叔”，半个思想者。

先说他的*荡。袁枚的欲望是男女皆食：女人有一群群的妃子，两个冀涛，方从娘，陆机，金姬还有无数的女弟子。他70多岁的时候，大概有个崇拜他的小姑娘，——。她的曾祖父也和袁枚一起参加了科举考试。在男人的色彩里，也是八卦不断。被吊死的人有李朗、清朗、桂朗、曹朗、武朗、刘朗袁在碧源的“兔园”里流连忘返，与他愉快地交谈着。即使一个漂亮的男人犯了错误，也不要打断他的屁股。

对于这“好色之辈”，赵翼曾用一个有节制的词来形容，说他“好水好山；在乡村寻找温柔，无论男女”，并作出了判断：来世将换蜜蜂蝴蝶来偿还前世的债务，而猿猴自己也将归巢。这是礼貌。与此同时，绍兴历史学家、搏击大师章学诚至少写了五篇文章痛骂袁枚，说“要让这种人渣打落花流水”，让袁枚狼狈不堪。袁枚的*荡甚至“惊动了中央”。柳永在江宁做官的时候，太“纵容”了，差点把袁枚赶走。按照王昌《袁枚年谱》年的说法，袁枚的诗歌创作很快与柳永合流，被豁免；按照章学诚《海湖诗传》年的说法，袁枚的保护伞朱军出来说情，袁世凯护着头。

我害怕死亡，因为我渴望色彩。袁枚70岁时病重。他以为自己要死了，就把自己的诗写成诗，画了一批当时的名人，如赵翼、姚鼐、洪、钱大昕等。这相当于提前给自己开了一个“纸质追悼会”，很有意思。和《诗集》)。

除了“色欲熏心，怕死”，袁枚还有真诚深情的一面。他非常重视家庭，尊重母亲。母亲去世前，他跪在床前放声大哭。眼泪像银河一样倒挂，而她妈妈用最后的力气抬起手去擦他的眼泪，然后就死了。他也很珍惜自己的妹妹。他的名著《铜仁续集》还是酸酸的，结尾是一段话：“哦！前面想不到，后面知道不了；哭的时候闻不到说的话，喝的时候看不到吃的。纸屑飞扬，北风呼啸，哥哥回来了。很多次我还是会回头看你。唉，唉！哎！”

如果只是好色多愁善感的话，袁枚只是一个玩弄世界的浪漫才子。不值得我浪费时间。他还有一个重要的方面：对正统的疯狂反叛。

他怀疑道教根本不存在：“道学”一词是腐朽儒家的粗鄙语言。古代圣贤没有这样一个词，也从来没有以这个词公开自封过道家的is/124240/a虚无形之物，说是某种传统和某种制度，谁看它的肩膀和背上担的担子？他不承认有一个统一的“道”，却自然而然地奉行一种多元的思维方式：“今天，还有人去长安，或称之为舟行，或称之为骑马，主人的心，却都想来长安。”条条大路通长安，何必固守一家之门？

在袁枚之前，许多清代学者试图重新诠释“陶同”。比如颜元说“道是人走的路”，李耀说“道不能超越五德六艺”，但远不及袁枚。他直接以孔子为领袖，以宋儒学为浪潮，将明儒学带入virtual/在打破了“陶同”之后，他独造了“情欲”一词：“世人何以看圣人，圣人何以取大而无他，只是情欲而已。老年人想到和平，很少人想到爱情，人情也是如果每个人都没有激情，人类就永远活不长，世界也就不用治了；无欲为圣，则淡泊而不肯治天下。”。

《清说》，《园梅》还有一篇奇文，是清代少有的黑色幽默寓言。建议朋友们找找看。里面全是攻击道教的喜字和八股。它像激光剑一样透明锋利。

《子补玉》年虽然有很多鬼神传说，但袁枚作为一个把全部精神放在人民心上的思想家，其实是不信鬼神的，他不仅不信鬼神，甚至还造了佛。袁枚曾经恶搞过这尊佛像：“把他身上穿的十三层衣服剥下来，拍拍他的胸口，觉得没礼貌！”脱了佛衣玩佛胸真的很没礼貌。他的一生用“粗鲁”两个字来形容。

领导：“沙皇”毫不掩饰地回答：“当然是强者的荣耀。强壮的身材和男人的荣耀总是让我兴奋。”

俄罗斯人似乎认为男女相爱是浪漫的，属于卧室和床之间的“私生活”；可惜俄罗斯和法国一样浪漫，就算是当权的“一把手”也会玩弄女性，这是可以理解的。其实俄罗斯人还是讲究传统和礼仪的。不然著名的“沙皇”——叶卡捷琳娜二世，为什么结婚八年都没有性生活？她仍然是一个值得珍惜的处女。

俄罗斯人似乎认为男女相爱是浪漫的，属于卧室和床之间的“私生活”；可惜俄罗斯和法国一样浪漫，就算是当权的“一把手”也会玩弄女性，这是可以理解的。其实俄罗斯人还是讲究传统和礼仪的。不然著名的“沙皇”——叶卡捷琳娜二世，为什么结婚八年都没有性生活？她仍然是一个值得珍惜的处女。翻译成俄文，发表在诺维科夫于1770年7月创办的讽刺杂志《闲话人》第二期，书名为《中国可汗雍正帝对他儿子的遗嘱》。两年后，公元1772年，列昂尼德编辑出版了他的中译本集《中国思想》，并再次收录《儿童遗诏》，从而使这篇文章不断流传，广为人知。

雍正帝的原文，标题为《雍正遗嘱》，可在《清世宗实录》第159卷第20-24页找到。这是雍正帝对他的继任者甘龙等人的意愿。这是公元1735年，也就是雍正十二年。

那么，俄罗斯人喜欢它什么呢？原来雍正告诉他的儿子，也就是后来的乾隆皇帝说的“好好干，再好好干”，就是希望未来的乾隆皇帝“勤于求治，养精蓄锐，用之不竭，用之有度”大赚一笔，民乐千万”。应该说这也是当时俄罗斯人的最高理想。

当时俄罗斯沙皇叶卡捷琳娜执政。这位女沙皇即位之初，接受“启蒙思想”的指导，标榜“开明君主”制度，主张文学创作自由，编辑出版杂志，亲自写作，在俄国社会掀起了一股强烈的启蒙思潮。叶卡捷琳娜应该接受的“启蒙思想”的指导和“开明君主”的制度指的是中国的清朝和清朝的雍正帝。

《》杂志主编诺维科夫是启蒙运动的代表作家。他把雍正的意志宣传给诸侯，作为“君主”的原则。在他们看来，雍正的话当然是理想君主的行为准则。因此，这些宣传家深深感染了俄国沙皇。

然而，俄罗斯的现实与沙皇叶卡捷琳娜的宣布相去甚远。为了炫耀自己的“善政”，叶卡捷琳娜甚至写信给伏尔泰，说俄罗斯农民可以随意养鸡。现实情况是，农民正在大量破产和死亡。

诺科夫讽刺杂志的宗旨是揭露讽刺作品中具体的社会丑恶，进行无情的攻击。但是雍正的遗诏里没有讽刺的话。取而代之的是君主的正义，他这样描述：“奸，除暴，惩贪恶，端俗，抑官。”显然，雍正帝是俄罗斯人眼中的理想君主。

不仅如此，俄国人还把雍正帝统治下的清朝视为最理想的国家。这一点从杂志的版面就能看出来。这是雍正帝的话，贴在杂志的头上，展示了一幅理想的社会图景。杂志的最后，发表了一篇鼓舞人心的作家冯伟新的打油诗《流言蜚人》，讽刺了俄国社会的现实，指出：“在俄国，人人都在欺骗，教士试图欺骗普通人，仆人欺骗主人，大贵族总想欺骗皇帝抓住它，抓住它，抓住它。”这是从编排上来说的一个独特的讽刺，它向读者表明，相比较而言，今天最理想的国家不是在俄国，而是在东方的清朝。这说明在俄国人眼里，雍正帝统治下的大清帝国也是一个理想社会。

18世纪的俄国人不仅注意到了清朝，还用雍正帝的文章挑战沙皇专制的弊端。毕竟这是中俄文化交流史上意味深长的一幕。

当时俄国东正教传教士在中国北京的使命不是传教，而是从多方面了解和考察清朝，尤其是朝廷和政府。不过值得一提的是雍正遗诏的俄文译本。

雍正帝传记中的遗诏能在俄国流传，除了他治国有方的名声外，主要是因为俄国翻译学者的学识和俄文翻译的准确性。俄罗斯翻译学者阿列克谢列昂捷夫能够从众多文学书籍中选择遗嘱进行翻译和介绍并非偶然，而是基于他对中国的广泛了解。他出生在莫斯科一个教会工作者的家里。他于1738年进入一所中国学校。学了三年，在外交部工作了一年。1742年，他作为北京东正教会的学生来到中国，在北京生活了12年，并于1755年回到中国。他立即被派往外交部和科学家，翻译和教授中文和满语。直到去世，他全职工作了近50年，即使只是在1750年。

在中国期间，阿列克谢莱昂特在清政府的旧金山学院担任汉语和满语的翻译，并在俄罗斯学校任教。他在北京的时间恰好是雍正帝去世后不久的乾隆时期，因此他对中国皇帝有着深刻的了解，这使他对自己的翻译作品有了明确的选择。从实际成果来看，除了雍正帝的遗诏，他还有大量的翻译手稿，内容涉及中国的历史地理、中俄关系、政治制度与刑法、哲学伦理、圣旨等。从1771年到1786年，共出版了21种译本。18世纪，俄罗斯出版了120本有关中国的书籍和论文，他的翻译占了五分之一。另外，他们中的许多人在欧洲是第一次翻译。

说起来，列昂特的俄语翻译是最忠实通顺的。俄译本中人名的音译显示，有些人名明显是从满语而不是汉语翻译过来的。清朝的诏令通常用满语和汉语发布。最大的变化是，他根据欧洲读者的接受习惯，把圣旨分成了几段，并在每段的开头加了一个标题，使每段的意思更加明确。加上“天佑大帝！”这份奏章，上谕开头加了“太子与大臣”，还有人指着乾隆皇帝未来的继承人说“李弘，现在我要对你说几句话”。

当然，在翻译的句子之间加上一两句类似的评论，更容易让俄语读者理解，也说明译者对清代帝王将相关系有一定的了解和研究。如后“皇子黄保四子李弘，天性善良孝顺，孙辈中最宠爱高皇帝圣父。他抬高了这座宫殿，给予了比平时更多的仁慈”，他补充道：“他显然希望李弘能成为我王位的真正继承人。”

再如，在原遗诏中，甘龙是“和洪州太子一样亲近，一个人，特别真诚友好”，俄译本又加了一句：“李洪！别忘了你的小弟弟来庆祝这一天。

当然也有可能全文是原文，而不是中文。无论如何，它始终是译者外语水平和国情知识的见证，说明自康熙年中俄开始正式交往以来，文献翻译已经提高到相当的水平，最早的俄罗斯汉学家和满清学者已经成长起来。由于这些俄国汉学家和满族学者的努力，俄国女沙皇了解了中国和中国皇帝。

经典的古装剧宫斗剧《甄嬛传》中，展示出了雍正全部美女们的形态各异，及其这种美女们为了更好地争风吃醋所呈现出去的聪明智慧，雍正作为一个皇帝，心思细腻显而易见，针对自身后宫中女性中间的尔虞我诈也习以为常，只不过许多事儿看透不说透。

而淳儿在雍正眼里是一个标新立异的存有，由于她思绪单纯性，喜爱各种美食，还能和甄嬛交往得非常好，因此在头次侍寝以后，雍正就十分的令人满意。

淳儿心性单纯

淳儿自身是住在延禧宫，可是因为喜欢甄嬛，换句话说也是甄嬛可以容下思绪单纯性的淳儿，作为一个小姑娘一样看待她。了解淳儿没什么坏思绪，也不会跟自身争风吃醋，才会容许淳儿搬入自身的碎玉轩。

在皇帝的身旁，通常也是一人得道鸡犬升天的觉得，甄嬛原本就得皇帝的欢喜，可以被甄嬛喜爱的淳儿，皇帝当然也不会抵触。因此淳儿在赢得甄嬛的好感度的另外，也给雍正留有了一个好的印象。这为之后给淳儿侍寝埋下了一个悬念，那便是自身的爱妃甄嬛也喜爱和爱惜的淳儿，皇帝临幸也是有理有据。

主动靠近雍正

淳儿的容颜说不来鲜丽，只有说讨人喜欢，令人想起来的情况下，最先是她肉乎乎的带上娃娃脸的小脸蛋，以后便是始终乐滋滋的模样，怀着一块小点心啃啊啃的，像极了一个可爱的小闺女模样，让雍正看过顺理成章的就起了钟爱的心。

淳儿的这一份娇萌在雍正的后宫中，能够说成独一份的，后面宫中有两鬓斑白的王后、万种风情的华妃、气质高雅的沈眉庄，邻家妹妹的安陵容，也有与自身心意相通的甄嬛等，这一淳儿的娇萌、喜欢、大大咧咧的模样，就变成了一种独特的存有。

自身淳儿是十四岁就进入了宫廷，可是那时候年龄小，一直都没有分配她侍寝，踏踏实实的长到十七岁，这和夏春秋入宫以后由于自身的专横跋扈被华妃赐予了一丈红，沈眉庄由于最先被引来侍寝被别人诬陷假怀孕、甄嬛由于担忧自身太爱出风头而装疯卖傻、安陵容千辛万苦拥有侍寝的机遇担心哆嗦被抬了出来对比，淳儿能够说成十分的幸福快乐和好运的。

由于她年纪小，他人对她毫无顾忌，让她在后宫安全长大了，尽管没参加进尔虞我诈中，可是也会有一定的了解。在这类自然环境中发展了两年的淳儿，早已拥有自我保护观念和扬长避短的本能反应。因此淳儿给自己找了甄嬛做背靠，寻求庇护。

在甄嬛的碎玉轩，淳儿也是有大量的看到皇帝的机遇，在轻轻松松的气氛中，淳儿给皇帝埋怨自身早已十七岁了。皇帝应对这般娇萌讨人喜欢的淳儿，自然不容易有回绝的思绪，喜爱还赶不及呢。

甚得雍正的心

在安陵容第一次侍寝的情况下，自然也是十分的喜悦，把自己好好地的穿着打扮淋浴一番，被分配侍寝的宦官抬进了皇帝的寝殿以后，安陵容连讲话都谨小慎微，全身发抖不己，皇帝见到那样的女人，马上没了特性，好像是自身逼迫另一方一般，一点喜气的气氛也没了。

而对比于安陵容，淳儿的侍寝则是十分轻快的气氛，在分配侍寝以前，淳儿早已对皇帝传出了邀约，分配侍寝以后，淳儿一路咯咯咯的笑着被抬到皇帝寝殿，连宦官都说这些年是头一次看到那样一点也不焦虑不安不怕的小主们。因此淳儿和安陵容侍寝事情对比，立见高下。

雍正作为皇帝，九五之尊，应对头一次侍寝的女儿情况的淳儿，也是兴高采烈，尤其是见到淳儿的笑容，听着她银玲一样的欢笑声，早已不年青的皇帝的心里，也会感觉自身年青了多少岁吧。

由此可见淳儿的侍寝是深得雍正的心得，倘若并不是之后由于淳儿不经意被发觉听到了华妃的密秘，被杀人灭口，淳儿这一小女孩和甄嬛交下，又得雍正钟爱，应当也会在后宫有自身的一席之地。

雍正王朝里面的三阿哥是 爱新觉罗·胤祉，由夏和平 饰演。

夏和平 男 国家一级演员

一九五四年二月二十六日出生

一九七八年考入中国青年艺术剧院

一九八七年调入中华全国总工会文工团

戏剧代表作：

《双人浪漫曲》 《雷雨》

《所有人反对所有人》 《把一切献给党》

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