六首相思诗词,有的浪漫,有的简单!
文学作品中有很多主题,而爱情是人类主旋律,所以古诗词中相思成了火热的话题,几乎大多数诗人大V都尝试着解读这种抽象而又复杂的人类高级情感。
李白作为诗坛大神,这么热门的话题,自然不会放过,他在《三五七言》中描述道“入我相思门,知我相思苦,长相思兮长相忆,短相思兮无穷极”,寥寥数语把相思之苦解释得很清楚,思念的时间越长,回忆的时间就越长。思念的时间越短,会漫无边际地蔓延。思念一个人是很痛苦的,这是诗仙的论点。
而杜甫作为李白的忠实粉丝,自然追随李白的脚步,不过他的作品中大多思念的是基友,而不是美女。比如《春日忆李白》中把李白捧上了天“白也诗无敌,飘然思不”。因为与李白只是点头之交,没有太多的情感基础,所以只是借助李白的热度,提成自己的名气而已。要知道李白可是唐诗话题榜排名第一的人物,不过杜甫这个热度蹭的比较有水平的。
其实杜甫真正思念的是文友岑参,从所写的《九日寄岑参》就可见一斑。那天下着雨,杜甫想要出门,但是看着泥泞的小路,又返回了家中。思念一个人,面容会变得消瘦。一个人坐在西边的窗户旁,也不想按时吃饭,似乎分不清白天和黑夜。
出门复入门,两脚但如旧
所向泥活活,思君令人瘦
沉吟坐西轩,饮食错昏昼
杜甫也是人才,能把朋友之间的思念写的如此动人心弦,真配得上诗圣这个称号。由此可见,男男才是真爱,男女只是为了繁衍后代,这句话似乎有点道理。
白乐天作为晚唐的诗人,能够在诗人遍地的唐朝占有一席之地,
名留青史也是有原因的。白居易晚年养了许多歌女,可谓是多情的文人,她对思念的理解与杜甫不同,在《浪淘沙》描述道:”
相恨不如潮有信,相思始觉海非深”,相思之情比大海还要深,可谓一语道破玄机,令人恍然大悟。白居易的诗歌语言明白如活,这也是他的风格。
元稹作为白乐天的好朋友,世人称他们为元白,他们为同科及第,共同倡导了新乐府运动,可谓是知己。那么,元稹对思念的理解也很深刻。他的妻子韦丛是个温柔贤惠的女人,两个人结婚后,感情如胶似漆,只是妻子在二十七岁那年生病去世,元稹悲痛欲绝。
她去世一年后,元稹写下千古悼亡诗《离思》:“曾经沧海难为水,除却巫山不是云”,看到过花花世界,游览过山山水水,没有你的日子里,什么都变得索然无味。在万花丛中走过,也懒得回头,我这样潜心修道,只是为了来生能和你在一起。人生最大的痛苦莫过于思念一个人,而这个人却再也不会出现。
佛系青年是现在新出现的流行词,如果这个字来形容一个唐朝诗人,那非王维莫属。这位后人尊称为诗佛的文学家,不但诗写得好,画也是一绝,可谓是诗中有画,画中有诗。他的一生只爱过一个女人,也就是结发妻子,妻子去世后,再也没有续弦。不像元稹和苏轼,妻子去世不久,就另觅新欢。
红豆生南国,春来发几枝
愿君多采撷,此物最相思
王维对相思的理解完全不同于二人。思念一个人的时候,可以看红豆。这首诗简单明了,既没有沧海巫山虚无缥缈的元素,也没信誓旦旦的词汇,而是佛系到了摘个红豆寄相思。
关于相思的诗词和故事还有很多,你还记得哪些呢?
那一夜,
我听了一宿梵唱,不为参悟,只为寻你的一丝气息。
那一月,
我转过所有经轮,不为超度,只为触摸你的指纹。
那一年,
我磕长头拥抱尘埃,不为朝佛,只为贴着了你的温暖。
那一世,
我翻遍十万大山,不为修来世,只为路中能与你相遇。
那一瞬,
我飞升成仙,不为长生,只为佑你平安喜乐。
二 第一最好不相见,如此便可不相恋。 第二最好不相知,如此便可不相思。 第三最好不相伴,如此便可不相欠。 第四最好不相惜,如此便可不相忆。 第五最好不相爱,如此便可不相弃。 第六最好不相对,如此便可不相会。 第七最好不相误,如此便可不相负。 第八最好不相许,如此便可不相续。 第九最好不相依,如此便可不相偎。 第十最好不相遇,如此便可不相聚。 但曾相见便相知,相见何如不见时。 安得与君相诀绝,免教生死作相思。 三 你见,或者不见我 我就在那里 不悲不喜 你念,或者不念我 情就在那里 不来不去 你爱,或者不爱我 爱就在那里 不增不减
你跟,或者不跟我我的手就在你手里 不舍不弃 来我的怀里 或者 让我住进你的心里 默然 相爱 寂静 欢喜
四
住进布达拉宫, 我是雪域最大的王。 流浪在拉萨街头, 我是世间最美的情郎。
我问佛:为何不给所有女子羞花闭月的容颜? 佛曰:那只是昙花的一现,用来蒙蔽世俗的眼
我问佛:世间为何有那么多遗憾? 佛曰:这是一个婆娑世界,婆娑即遗憾
我问佛:如何让人们的心不再感到孤单? 佛曰:每一颗心生来就是孤单而残缺的 我问佛:如果遇到了可以爱的人,却又怕不能把握该怎么办? 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变 我问佛:如何才能如你般睿智? 佛曰:佛是过来人,人是未来佛
我问佛:为什么总是在我悲伤的时候下雪 佛说:冬天就要过去,留点记忆 我问佛:为什么每次下雪都是我不在意的夜晚 佛说:不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽 我问佛:那过几天还下不下雪 佛说:不要只盯着这个季节,错过了今冬
五 自恐多情损梵行 入山又怕误倾城 世间安得双全法 不负如来不负卿 六 结尽同心缔尽缘 此生虽短意缠绵 与卿再世相逢日 玉树临风一少年 七东山崔嵬不可登,绝顶高天明月生,红颜又惹相思苦,此心独忆是卿卿。 �愿与卿结百年好,不惜金屋备藏娇。一似碧渊水晶宫,储得珍稀与奇宝。 �西风吹谢花成泥,蜂蝶每向香尘泣。情犹未了缘已尽,笺前莫赋断肠诗。 �欲题新词寄娇娘,风吹雨蚀半微茫。我有相思千般意,百磨不灭铭肝肠。 �锦葵原自恋金蜂,谁供花颜奉神灵 欲舞轻翼入殿里,偷向坛前伴卿卿。 �入山投谒得道僧,求教上师说因明。争奈相思无拘检,意马心猿到卿卿。 �竟日冥思绝妙相,碧落黄泉两茫茫。奈何红颜一时现,不需枯坐与焚香。 �暗香袭处佩环鸣,美眸善睐未分明。临去莞尔还一笑,忽与余兮两目成。 �欲倚绿窗伴卿卿,颇悔今生误道行。有心持钵丛林去,又负美人一片情。 �掌上明珠价几何,无心未曾思量著。一朝归携他人袖,那时伤情泪痕多。 �洞房一夜照花烛,卿卿嫁作他人妇。相思如狂心如灰,为情憔悴向谁诉?� 侯门一入似海深,欲讯卿卿问鬼神。此情惘然逝如梦,镜花水月原非真。 �明眸皓齿艳无双,比拟圆月两相仿。惆怅婵娟多寂寞,欢情只供一夜长。 �曾慕鸳鸯效双栖,南谷林深叶迷离。除却鹦哥谁人晓,莫将幽情向人啼。 �日暮瞒得众人行,却向宠犬语叮咛。慎勿说道人已去,归时禅院近黎明。� 昨趁夜色赴幽期,鹅羽纷纷晓来迷。两行屐痕深雪里,教人如何不得知?� 端居布拉达宫时,仓央嘉措称上师, 夜醉酒楼美女侧,衲本人间一浪子。� 仙羽如雪暂徘徊,欲将此身借翼载。不学令威控鹤去,理塘相见即归来。 �结尽同心缔尽缘, 此生虽短意缠绵, 与卿再世相逢日,玉树临风一少年。 欲语幽情期红裙,平林漠漠柳枝深。除却当时画眉鸟,风情许知一佳人。 �姹紫嫣红一时凋,舞衣不称旧舞腰。争教蜂蝶两相断,袖底羞见檀郎招?� 绿窗深情不忍离,去离徊徨意转迷。久拟深山学修法,又延行程到后期。 �崔嵬东山与天齐,红颜迤逦隔云梯。相思萦系解语花,心似奔马雪蹄疾。 �倾城美色竞群芳,品茗斗酒擅欢场。欲共卿卿两相悦,不期魂魄归帝乡。 飞短流长断人肠,情怀恻恻每神伤。惆怅玉人独归去,芳草萋萋满斜阳。 �故园迢迢忆双亲,每对卿卿泪满襟。千山万水相追寻,始信卿心胜娘心。 �柳枝经风叶未凋,当时愁损画眉鸟。今日重入歌舞地,逢见卿卿又魂销。 �今夜新月似蛾眉,时还暂去时还归。记取临行重来约,月成钩时人成对 �结束花帽下妆楼,雕鞍别时每牵手。怜郎愁绝还相劝,时日无多再聚首。 �美颜无双处处夸,玉帐香肌娇无那。夜夜伴得鸳鸯宿,不羡旖旎上林花。 花容月貌未可期,吹气如兰暗香袭。惆怅风露无多时,一时相欢一时离。
忧心悄悄病恹恹,辗转无寐夜阑珊。寸寸相思已成灰,欲亲芳泽总无缘。 �百草经霜奈若何,离人偏恨西风多。香艳成尘蝶翼冷,卿卿我我两分携。 �木兰桨动去无情,马头犹得向人横。掉臂终不回首望,郎心如铁冷于冰。 �为祝檀郎结经幡,竖向陌上春柳畔。过路君子切勿动,此幡安即檀郎安。 �枉缄图章寄横塘,画眉争似秋波长。愿与卿卿两相誓,不离不弃铭肝肠。 �欲倾卿卿一世情,却闻萧寺伴青灯。崇山峻岭不辞远,誓与卿卿结伴行。 �一见卿卿倍关情,欲与卿卿缔鸳盟。欲问美人心上意,同衾同穴伴死生。 �回眸一笑嫣然娇,断魂飘摇上碧霄。愿与卿卿两相欢,不发毒誓不肯饶。 �蛾眉未到凄绝时,酪酊那复计东西。醉生梦死销金窟,只此便是神仙地。 �卿卿愿非娘胎生,莫非桃花仙子身?情怀幻变似桃花,刹开刹谢总非真。 �辜负竹马青梅香,迷荡卿似中山狼。朝来无情丛林去,不似昨夜风情郎。 �暗约卿卿初三夜,明月如霜倍清艳。且向座前发誓约,此心满如十五月。 �故园归飞杜鹃鸟,春来天地尽窃窕。思与卿卿重相见,执手相看魂欲销。 �百步穿杨一箭横,忆得陌上逢卿卿。一自识得春风面,梦魂常逐罗裙行。 �满堂戟指兼骂声,不由人前不悔情。昨夜偷自寻芳去,曾向山下垆侧行。 �恰恰娇莺不住啼,杨柳枝上说相思。忍得棍棒劈头打,誓与卿卿不分离。 �柳暗南谷暗相期,鹦哥莫向玉人啼。如今且听画眉调,婉转歌喉使人迷。 �魔龙身后舞狰狞,不辞凶险一意行 若向帐底偿夙愿,抛得性命到卿卿。� 素昧平生各茫茫,免使魂魄两迷荡。纵使相见黛眉浅,不必惹得相思狂。 �神女常居云雨池,花柳身世半委泥。谁知掩得春风面,几度伤心背人啼。 南谷柳林郁郁枝,遮得画眉自在啼。恨卿薄情心如铁,露水夫妻又相离。 �草色如金山如染,平林叶落纷纷然。杜鹃不似堂前燕,一年一度归故园。 �郁郁春风度玉门,偷趁云雨种孽根。争教人前瞒得住,珠胎暗结已孕身。 �拂面好风故园来,此情与卿两无猜。珍重青梅竹马意,暗香袅袅入襟怀。 �西山绝顶每相望,见得白云时飞扬。多谢卿卿惜怜意,为我烧得一坛香。 �春情缠绵似云霭,相思缭绕逐君来。君心却似无情风,几度吹散春情开。 �曾悲失路在河洲,喜逢渔家一叶舟。香魂飘渺人去矣,凭谁销我万古愁?� 久与卿卿两分离,蜂狂蝶舞倍相思。心如枯草期甘露,思君黯黯凄艳时。� 为求今生伴娇娥,每向坛前拜仙佛。不辞翻山又越岭,采得刺柏与神柏。� 隔水相望不胜情,离魂荡荡似摇旌。寄语卿卿莫悲苦,今生姻缘前生定。 �新茶香郁满齿唇,伴得糁粑倍美醇。情人眼里出西施,每对卿卿每销魂。 �玉指雕弓白如霜,欲引金矢射八荒。愿为卿卿腰间箭,常使驱策待锦囊。� 春水迢迢向故园,日日思亲不见亲。寄语杜鹃莫悲啼,如此愁绝不堪听。� 欲闻圣法乞上师,聆得雨花绝妙谛。不似卿卿唇上语,全然不是心中意。� 美人如酒思量多,一时抛闪奈若何。如此苦心如此愿,何愁现世不成佛
情人节浪漫诗集
情人节浪漫诗集,情人节,以浪漫的色彩覆盖了全世界。这一天,男女都会以礼物或祝福来表达爱情。在中国古代,大家将“七夕”视为中国的情人节。下面一起来看看情人节浪漫诗集吧。
情人节浪漫诗集1篇一:没有情人的情人节
七夕,情人节
简单几个字
把我带到了二十年前
一个人独自在海南
靠近大州岛万宁北坡
没有情人的情人节
日子真的是难过
轻轻地撕开云朵
看看星星旁边的银河
有没有我的她在守坐
隔着琼州海峡
翻滚着鱼鳞的浪波
轻轻地撕开云朵
看看那月瘦成了银河
轻抚那月色,轻舔那柔波
掏出她的照片
看了又看,摸了又摸
一个人独坐在沙滩上
面朝大海,心潮起伏像海波
一对海鸥从头顶飞过
唱着一支情人节的歌
是在可怜我
还是在嘲笑我
挥挥手里的照片
我的心也有寄托
篇二:没有玫瑰的情人节
没有玫瑰的情人节
玫瑰是一种奢侈
渴望与幻想 就如
水与酒精的融合
醉了 便拥有一切
醒了 一切是梦
没有玫瑰的情人节
黑夜容纳了孤独
路灯下的信步 成了
一种跋涉
一段到另一段的距离
延伸 再延伸
没有玫瑰的情人节
心是一朵玫瑰
季节来临的时候
在期待中寻觅
在寻觅中期待…
篇三:静如菊香(情人节絮语)
最后五分钟
午夜的月光
吟绵你醉倒腮边的指影
享受的音符
恬静了粼粼的水波之后
丝丝的菊香决定
听任沉默的自己
放纵地向你的手
做甘露样地倾吐
精微地 毫不保留地
绽开在你眸里
第一页的春愁上
哪怕是生的最后
五分钟的回眸
然后承你醉的静谧
随菊香缄默的扉页一起
拂去牡丹的铅痕
娉婷在镜的水中
这一幕月下
如水墨舟行的淡影
在你日记凝思的波上
继续前行
瞑目之后
我将瞑目
手与心定格时
相互挽扶
作依偎状
例如微笑 似晨坦诚如初
在以后的日子里
所有记忆
行在风的五线谱上
如菊香笃定在今夜
做成月华 淡定的琴声
许你独处的'眸里
不再迷途的蝶
从容地拈香
让此静如菊香的路
通向我羽化的空中
和我静如雪晴的心
共舞
超凡脱俗
你嫣然时
似我如霞的笑容
我飞扬的风
随所有你 粉红的梦
作别出处
似恒远的酒藏
琥珀色的一幅
随你的美丽
在静止的午夜
无限的菊香 月影之中
超凡脱俗
篇四:情人节
今夜,我本该握着
你温软的小手
在灿烂的星光下漫步
细心而温柔地围好你的围巾
在夜空里倾听 星子幽幽坠落的声音
风雪浪漫徐行
风雪浪漫徐行
或者 携你回去繁华的红尘
让一杯酒 一杯咖啡
来诉说我们的心事
诉说岁月如流 人生似梦
反正一切都被否定 一切亦已肯定
我们还惧怕什么呢
这心事蕴藏了若干年 来吧
让我们举杯 无醉不归
情人节浪漫诗集2爱情之美,自古有之。有情之人,比比皆是。中国最早的爱情句子,见于《诗经》。且以作者之见,诗经里的爱情,正如孔子所言,是最纯粹的,一言以蔽之:“思无邪”。
《诗经·邶风·击鼓》
死生契阔,与子成说。执子之手,与子偕老。
《诗经·唐风·绸缪》
绸缪束薪,三星在天。今夕何夕,见此良人。子兮子兮,如此良人何!
《诗经·国风·关雎》
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。参差荇菜,左右流之。
窈窕淑女,寤寐求之。求之不得,寤寐思服。悠哉悠哉,辗转反侧。
《诗经·国风·子衿》
青青子衿,悠悠我心。纵我不往,子宁不嗣音?青青子佩,悠悠我思。纵我不往,子宁不来?挑兮达兮,在城阙兮。一日不见,如三月兮!
《诗经》为先秦时期民间流传的诗歌汇编,诗经之后,最具代表的就是两汉时期的一些爱情诗篇。以司马相如和卓文君为代表。
汉·卓文君·《白头吟》
愿得一心人,白头不相离。
汉·司马相如·《凤求凰》
有一美人兮,见之不忘。 一日不见兮,思之如狂。
佚名·《越人歌》
今夕何夕兮搴洲中流。今日何日兮得与王子同舟。山有木兮木有枝。心悦君兮君不知。
两汉之后,便到了诗词鼎盛的唐宋时期。唐宋时期,是中国文化史的巅峰,涌现出了数以万计的大诗人。尤其是那些钟情于婉约的诗词人们,诸如柳永、温庭筠、姜夔、秦观、李商隐、杜牧、晏殊等,为我们留下了最广为流传的爱情句子。
唐·张仲素·《燕子楼》
楼上残灯伴晓霜, 独眠人起合欢床。相思一夜情多少, 地角天涯未是长。
唐·白居易·《长恨歌》
在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
宋·欧阳修·《玉楼春》
尊前拟把归期说,欲语春容先惨咽。人生自是有情痴,此恨不关风与月。离歌且莫翻新阕,一曲能教肠寸结。直须看尽洛城花,始共春风容易别。
唐·温庭筠·《新添声杨柳枝》
一尺深红胜曲尘,天生旧物不如新。玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知。
除了唐宋,元明清时期,也有很多隽永的爱情诗句,作者依次选录,望大家喜欢。
元·徐再思·《折桂令》
平生不会相思,才会相思,便害相思。身似浮云,心如飞絮,气若游丝。空一缕余香在此,盼千金游子何之。证候来时,正是何时?灯半昏时,月半明时。
金·元好问·《摸鱼儿·雁丘词》
问世间,情为何物,直教生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑。欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?
清·纳兰性德·《虞美人》
曲阑深处重相见,匀泪偎人颤。凄凉别后两应同,最是不胜清怨月明中。半生已分孤眠过,山枕檀痕涴。忆来何事最销魂,第一折枝花样画罗裙。
古代诗歌中有许多充满着浪漫主义的诗歌,因此也有很多浪漫主义诗人,其中最有具有代表性的是李白,李贺,屈原等。说到浪漫主义诗人,相信许多人脑中第一个想到的便是李白,小编也是如此,李白可以算是古代最伟大的浪漫主义诗人了,我们从小到大学到的古诗中也有非常多的李白的诗歌,让我们来了解一下作为浪漫主义诗人的李白吧。
李白的诗歌风格李白是唐朝的著名浪漫主义诗人,被人们尊称为“诗仙”。他的诗歌风格多偏激情豪放,清新自由,能让读者有十分奇妙的想象力和意境体验。他的许多诗句中总是充满着豪放洒脱和浪漫主义的色彩,这与他本人的性格也有关,李白生性自由洒脱,热爱祖国,游历祖国,而他的游历也为他带来了丰富的灵感,他的诗无论从意境还是从含义上来说都有着浪漫自由的风格。
对李白的评价无论是古代的诗人文人,还是现代的作家书法家,都对李白有着崇敬和喜爱。无数人欣赏着李白独特的风度与气质,羡慕着他的飘逸与洒脱,热爱着他的狂放与豪情。余光中先生曾评价李白“绣口一吐,便是整个盛唐”。李白的挚友杜甫先生也曾评价他的诗“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。李白的作品和他的人一样,浪漫,自由,相信这也是人们称他为诗仙的原因吧。
李白的思想虽然李白生性洒脱,但他也有自己的政治追求和理想,他认为自己的才能足以“出则以平交王侯,遁则以俯视巢许”。他看不惯那些高官厚禄的庸臣。也不屑当时的封建制度,李白从不奉承着那些高官,也不屈于世俗的腐烂,他无法改变当时的黑暗,所以他采取了自由的方式,自由地纵酒狂歌,以豪放的诗歌来表达他对世俗的看法。
您好。
关于经典的浪漫主义诗歌有很多。我个人比较喜欢《花非花》白居易。
花非花
唐代:白居易
花非花,雾非雾。
夜半来,天明去。
来如春梦几多时?
去似朝云无觅处。
这首诗通篇都是隐语,主题当是咏官妓。当时各级官府都有一定数目的娟妓,供那些腐朽的官僚们驱使。首句“花非花”是说官妓的容颜如花,但又并非真花。次句“雾非雾”中“雾”字是双关。借“雾”为“婺”。“婺女”即女宿星。因官妓女性,上应女宿,但又并非云雾之雾。 “夜半来,天明去”既是咏星,也是说人。语意双关,而主要是说人。官妓不同于一般的妓女,更不同于正式的妻子,她们与官僚之间互为依存,但关系又不便十分密切,只能以夜来明去为限,可谓会短别长。故末二句发出来如春梦几多时?去似朝云无觅处卜的感叹。上句言会短,下句言别长。其中“梦”、“朝云”的描写是借用宋玉《高唐赋》、《神女赋》中关于楚王与巫山神女梦中相会的典故,以喻男女之幽会。因为语言文字运用得巧妙,把男女欢爱之事抒写得很含蓄,富于诗意。
语意双关,富有朦胧美是这首小诗的最大特点。雾、春梦、朝云,这几个意象都是朦胧、飘渺的,意象之间又故意省略了衔接,显出较大的跳跃性,文字空灵,精炼,使人咀嚼不尽,显示了诗人不凡的艺术功力。
希望能够帮到您,谢谢,望采纳。
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