《离骚》是那个朝代的？

战国《离骚》是屈原的代表作之一，该篇诗作长达375句、近2500字，是我国古典文学中最早最长的抒情诗，堪称中国历史第一抒情长诗。

　　离的字意有：分开、分别，离别、离开；割取；相并、成排；陈列；经历；八卦之一，象征火；明；罹，遭受；缡，女子出嫁的佩巾；丽，依附；螭的古字，《广雅·释天》“山神谓之离”。

　　骚的字意有：动乱、骚扰，骚乱、躁动；忧愁；狐臭味；扫。

　　离骚一词，司马迁解释为离忧，王逸解释为别愁，班固解释为遭遇忧愁，近人又有解释为牢骚、劳商的，劳商即楚国流行歌曲名《劳商》。从离骚的字词本身来说，上述解释都有道理，也都能成立。但是，如果从屈原写作这首诗篇的时间、内容及其所欲达成的目的来分析，他是在遭受小人谗陷，被楚怀王冷淡、疏远之际撰写的（公元前313年左右），是要写给楚怀王听的，意思是“我经历着思想波动，不得重用，便回去干老本行”。从这个角度来说，屈原用“离骚”作为篇名，取意为“陈述自己躁动不安的心情”。

　　《离骚》全诗，从内容上可分为三大段落。

　　第一段落，从“帝高阳之苗裔兮”到“岂余心之可惩”，共130句，内容分为5小节。

　　小节1 、屈原在《离骚》开篇第一句就自述自己的出身高贵“帝高阳之苗裔兮”，这里的高阳指太昊、少昊。我们知道，屈原出身楚国的少数民族巴族，巴族的祖先为太昊、少昊；与楚王、楚人、楚国贵族的祖先颛顼相比，少昊曾孺帝颛顼，事见《山海经·大荒东经》：“东海之外大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”因此，屈原这句话的潜台词是说，楚王和楚国的贵族，你们不要瞧不起我，我的祖先比你们的祖先更高贵。

　　接下来，屈原再述自己出生在虎年虎月虎日的大吉日子（巴人崇尚虎），天赋聪慧、重视自身修养、志向高远，以及只争朝夕、变法图强、敢为天下先的政治抱负“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！”

　　小节2 、讲述自己辅佐楚怀王进行立法改革，欲使楚国实现尧舜禹三代盛世。但是，却遭到小人谗陷，楚王毁约，被疏远、排除在楚国政坛之外。在这里，屈原指天为正，表达自己对祖国对君王的赤诚忠心，并痛惜灵修（楚王）毁约和反复多变：“初既与余成言兮，后悔遁而有他。余既不难夫离别，伤灵修之数化。”

　　所谓楚王毁约，这是一种非常不寻常的说法，普通臣僚是不会这样说的。屈原之所以这样说，是因为他的从政，代表着楚国少数民族巴族抗秦的意愿，而且是与楚怀王达成约定的。公元前318年楚怀王被推举为合纵长，领导诸国共同抗秦，屈原正是在这时进入楚国决策层的，而楚怀王看中的则是巴人尚武精神所具有的战斗力。但是，楚怀王在外交问题上反复多变，而且既不精明又没有原则，时而抗秦，时而亲秦，以致失信于天下，失信于国人。

　　屈原在《离骚》中多次用“灵修”代指楚王，例如“夫唯灵修之故也”、“伤灵修之数化”、“怨灵修之浩荡”。那么，屈原为何称楚王为“灵修”？显然，这不是楚国贵族、臣僚通用的称呼楚王的方式，而是屈原的独创。这是因为，屈原出身巴族巫师，本名灵均（灵即巫），因此他有理由认为楚王是大巫师或巫师首领。修字意为美好、高、大，古人以身材高大为美；所谓灵修，即高大的巫师，亦即巫师之首。

　　小节3 、描述自己在任职期间做了大量有益于国家的工作，但是却无法改变众小人钩心斗角奔走钻营的社会现状。自己深切感到时间在虚度，长此下去恐怕到老也实现不了为国家建功立业的愿望。在这种情况下，自己“虽不周于今之人兮，愿依彭咸之遗则”。彭咸指巫彭、巫咸，古代著名的巫师；屈原出身祭司，法名灵均，所谓向彭咸学习，就是干自己的老本行。

　　小节4 、描述自己早晨在朝廷上受到指责，傍晚就被罢免了官职，以致情绪非常低落和困惑，心情极为痛苦。尽管如此，自己仍然不肯同流合污，对美好事物的选择也不后悔“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。

　　其中特别提及“众女嫉余之娥眉兮，谣诼谓余以善*”。所谓“众女嫉余”云云，表明屈原眉毛弯如月，身材修美，风流倜傥，再加上他那特立独行的举止，曾一度强烈吸引了王公贵族及其嫔妃女眷的注意和爱慕，并由此而遭到嫉妒，一时谣言四起。

　　小节5 、描述自己复杂的心情和艰难的选择“进不入以离尤兮，退将复修吾初服”。意思是，既然从政而获罪，不如修复自己原来的服装（巴人巫师的民族服装），去重新做自己的老本行。在保持民族习俗的问题上，屈原的态度是坚决的“民生各有所好兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩！”

　　第二段落，从“女须之婵媛兮”到“余焉能忍此终古”，共128句，内容分为4小节。

　　小节1 、描述女须劝告自己要入境随俗，莫要与众不同。表明屈原被排挤出政坛后，曾一度回到家乡，或者在流放途中曾绕道回到家乡；家乡人虽然同情屈原的遭遇，但是并不理解屈原的主张。

　　女须，其身份众说纷纭，或谓是屈原之姊妹，或谓是屈原之女，或谓是屈原的侍女、侍妾，或谓是屈原虚构的人物，其地位相当于灵氛、巫咸。从《离骚》“女须之婵媛兮，申申其詈予”的描述，以及女须所持的观点来看，她应当是屈原生活中的一个真实人物，很可能是屈原的姐姐。与此同时，女须的身份应当是一位女巫，其职务类似巫山十巫中的巫姑；陈士林通过楚语与彝语的比较，也认为“女须”意即“灵女”（《民族语文》1991年2期）。

　　小节2 、描述自己来到南方，向帝舜陈述自己坚持人生理想的原因，并总结历史成败经验教训，继续阐述只有举贤授能，国家方能富强的主张。

　　小节3 、描述自己驾龙乘凤到远方，“路漫漫其修远兮，吾将实现而求索”，不顾路途如何遥远，都要上下求索、寻找理想。但是，雷师不听调遣，天宫守卫不肯打开天门，自己处处碰壁，暗示去国离乡之路走不通。

　　在这里，屈原充分展示出他那超乎寻常的想象力，他命令羲和让太阳车慢慢行，请来月神望舒为先驱，忽而到昆仑山的空中花园悬圃，忽而到咸池饮马，忽而又到天宫叩门。显然，这得益于屈原的巫师出身，因为请神、命神之辞，乃巫师的工作之一，并成为习惯性思维；事实上，类似的修辞方式，大量存在于屈原的各种作品里，并成为屈赋的最突出的文学特征之一。

　　小节4 、描述自己对历史上美女的追求，同时借寻求美女来展现自己对理想的执着决心。屈原在《离骚》中反复描述自己对美女的追求：“哀高丘之无女”、“相下女之可诒”、“岂唯是其有女”、“孰求美而释女”、“聊浮游而求女”，以及“求宓妃之所在”、“见有 之佚女”、“留有虞之二姚”等等。宓妃，相传是伏羲的女儿，溺死于洛水，遂成为洛水女神；有 之女，即帝高辛之妻；二姚，夏帝少康之妃。

　　关于屈原在《离骚》中“求女”的寓意，古今注家纷争鹊起，或谓是求通君侧之人，或谓是求实现美政之途径，或谓是求红粉知己，或谓是求知音。其实，这里涉及到屈原的爱情与婚姻、家庭问题。

　　或许，屈原反复诉说自己“求女”而均未果的经历，实际上是在陈述自己婚姻的屡屡失败：伏羲的女儿宓妃（暗指王族的公主），太骄傲了，看不上自己；自己看上的有 氏美女（暗指贵族的千金），别人已经疾足先得；自己还不如逃难的少康，没有人肯把女儿（暗指远方的世家女子）嫁给自己。当然，屈原在婚姻上的受挫，同时也是他在从政上受挫的另一种表现形式。

　　一般来说，如果屈原出身楚国望族，上述情况几乎是不可能发生的。但是，由于屈原出身楚国的少数民族巴族，而又在楚国宫廷从政。他的这种特殊身份，既失去了与本族女子结婚的机会，又同时受到楚国望族在通婚问题上的歧视和冷遇。在这种情况下，才华出众的屈原，尽管不乏爱慕自己的女子，也不乏自己爱慕的女子，但是却有情人终不成眷属，因而陷入强烈的失恋之中。正是由于屈原在婚姻和从政两个问题上都受挫，他才会萌生离开楚国政坛另谋出路的念头，并去征求女须、重华（舜）、灵氛和巫咸的意见。

　　第三段落，从“索 茅以筵 兮”到“吾将从彭咸之所居”，共117句，内容分为3小节。

　　小节1 、描写自己的追求未能实现，不知道出路何在，于是请灵氛占卜。灵氛占辞说，天涯何处无芳草，劝屈原离开楚国，远走高飞莫迟疑。

　　小节2 、描述巫咸降神，屈原向巫咸咨询自己下一步的人生出路，决定接受巫咸的意见，去国远游，“聊浮游而求女”、“周流观乎上下”。

　　小节3 、描述自己择吉日出发远游，一路上兴致勃勃，但是忽然回首望见故乡，眷恋之情悠然升起，不肯就这样离去，因为自己内心深处仍然期待着楚王醒悟。

　　值得注意的是，屈原在《离骚》的最后一段话说：“已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都？既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居。”意思是：“算了吧！国内没有理解我的人，我又何必眷恋故都？既然我不能实现美政的理想，那么我就向彭咸那样生活吧。”

　　屈原所谓的向彭咸学习，也就是要干自己的老本行。他在《离骚》中两次提到要向彭咸学习，意在强调其重要性。事实上，这句话是反着说给楚怀王听的，是在真诚地期待着楚王能够醒悟。

　　纵观《离骚》全诗，不仅文辞流畅，而且也充分体现出屈原的机智和策略。事实上，屈原创作《离骚》，并不是单纯在发牢骚，更不是无病呻吟，而是有着明确的目的，意在通过这篇长诗，申明自己忧国、忧君、忧民之赤子之心，影响并感化楚怀王，以便能够继续实现自己的美政理想。

　　或许，屈原之所以能够在不太长的时间，就结束第一次流放，回到郢都，并获任三闾大夫之职，即与楚怀王读到《离骚》并有所感悟，不无关系。当然，屈原的去留，并不仅仅取决于个人的恩怨，而是有着时代的背景，这个背景就是楚国与秦国的外交关系。

　　公元前313年，张仪自秦赴楚，劝楚怀王亲秦绝齐，并以割地六百里为饵，楚怀王利令智昏而信之。由于屈原持坚定的联齐抗秦的主张，因此遭到楚国亲秦派贵族的谗陷和排挤，楚怀王为表示亲秦之决心，遂疏远并进而流放屈原。此后，秦国背割地之约，秦楚交恶，楚怀王这时读到《离骚》，才又想到屈原，并重新起用屈原，直至公元前296年楚怀王客死秦国为止。

　　据此可知，屈原创作《离骚》大约是在公元前313年之后的一段时间。值得注意的是，《卜居》称“屈原既放，三年不得复见”，此言若是，则屈原被罢免左徒之职，到重新被任命为三闾大夫，其间隔当有三年之久，也就是说《离骚》约创作于公元前310年左右

从一些史料中可以发现，无论是名门望族，甚至是皇室公主，在和别人偷情的时候，往往都会自带枕头。这是什么样的心机或者习俗？也许我们可以从下面的例子中发现古代女性与自己的枕头有染的奥秘。

有个女儿叫高阳公主，嫁给了当时宰相方的儿子方。但是，她不喜欢这个官二代，最后和一个和尚上了。

这个和尚不是一般的和尚。他是大唐高僧唐三藏的得意儿子。他的名字叫辩论机器。辩论机15岁出家。玄奘大师从西天接回长安后，辩机拜了玄奘。他帮助玄奘翻译经书，编成大唐西域记，流传至今。

这样看来，辩论机也是一个高尚的和尚。但和尚也是人。不幸的是，他也被一位浪漫的公主所吸引。他很绝望，一碰就出事。

起初，这是一件相当秘密的事情。就连高杨的丈夫方毅也对此视而不见，但事情还是发生了。它发生在枕头上。

一个玉枕。

也就是说，长安城警方破获了一起普通的盗窃案。在从小偷家里缴获的泥土中，有一个玉枕。那个玉枕让警察叔叔眼睛一亮。这可不是一般的玉枕，而是出自皇室。

结果一个小案子上升为惊天大案。各级领导已经行动起来，成立了专案组，对小偷进行突击审讯，追查玉枕的来源。英雄都受不了折磨，何况是小偷。小偷痛快地坦白了：玉枕是从一个和尚家偷的。

那个和尚就是辩论机器。玉枕是高阳公主送的。

石仔，高阳公主第一次看到辩论机的时候“看到就喜欢，但是有自己的账户，用起来很迷茫。”

不过和尚的住处毕竟简陋，被褥也不是公主喜欢的，尤其是和尚的枕头，太不舒服了。后来约会的时候，公主带着自己的枕头来了。公主带来的是只有皇室才能使用的玉枕。没想到小偷偷走了，结果一场注定的爱情暴露在世人面前。

公主和和尚的恋情曝光后，唐太宗李世民大怒。辩论者被处以腰部死刑。连带几个，服侍公主的十几个奴婢，都以不报信息的罪名被处死。

曹植与洛神甄妃的美好爱情故事流传已久，成为令人向往的爱情神话。

曹植，建安七子之一，风流倜傥，沉稳七步，与嫂嫂甄氏相亲相爱。甄氏是其兄魏文帝曹丕的妃子。这种感觉真的是违背道德伦理的，他们总是不敢越界。

相爱的人不能在一起，所以甄氏很痛苦，很压抑。他死后，成为洛水之神。

既然生前不能在一起，死后就要见面。曹植和洛神甄妃在梦中相遇。“明眸善凝望，罗袜眼尘，若飞则飞。”两人见面后，罗申把随身带来的“精美枕头”留给了曹植，在枕头上留下一股清香作为思念。

可以看出，古代妇女会把自己的枕头送出去，以便用它们来表达自己心中的感情。

元杂剧西厢记中“鸳鸯枕，翡翠枕，羞羞不抬头，窄弓鞋凤头，金钗自云鬓落”的描写，是崔莺莺与张生私会的场景。

崔莺莺半夜和张生幽会时，带了一个枕头，叫鸳鸯枕。

崔莺莺为什么要拿这个鸳鸯枕？

鸳鸯枕是中式婚礼中必不可少的，是古代男女结婚时必备的东西。所以崔莺莺会带鸳鸯枕，只是因为她想两个人一起用，希望他们像夫妻一样恩爱。

虽然在古代不像现在这样浪漫，但是这个鸳鸯枕也是男女偷情的实用之物。

中秋诗词欣赏

古诗十九首·明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

中秋之神话传说主要有：

嫦娥奔月的故事最早见于《淮南子·冥览训》，只有一句话：“羿请不死之药于西王母，娥窃以奔月，怅然有丧，无以续之。”后世在传说中演绎出多种不同的版本，故事变得愈发有声有色。举一例：

相传嫦娥之夫后弈为神射手。上古时十日同现，庄稼枯死，民不聊生，神射手后羿请缨一气射下九日，并严令最后一个太阳按时起落，为民造福。

英雄后羿因此受到百姓的尊敬和爱戴，而他除传艺狩猎外，终日和妻子在一起，人们都羡慕这对郎才女貌的恩爱夫妻。当时，后弈的追星族不少，自然不少志士慕名前来投师学艺，只是鱼龙混杂，一位叫作蓬蒙的心术不正之徒也混了进来。

话说后弈成了知名人士后，还从昆仑王母处获赠一包不死药。据说服下此药能升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，暂时把不死药交给嫦娥珍藏。嫦娥将药藏进梳妆台的百宝匣里，不料被小人蓬蒙看见了，他想偷吃不死药自己成仙。

三天后，后羿率众徒外出狩猎，蓬蒙趁机闯入内宅，威逼嫦娥交出不死药。嫦娥无奈，将不死药一口吞了下去。仙药果然疗效惊人，嫦娥的身子即刻产生离心力，飘离地面，夺窗而去。由于嫦娥牵挂着丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后弈得知后已无可挽回，他悲痛万分之后。在花园里摆上香案，放上妻子平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭月宫。百姓们闻知后也纷纷效仿，一同向善良的嫦娥祈求吉祥平安。从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。

在其它的版本中，也常见到将嫦娥描述成反面角色的，不过，最受民间欢迎的，还是各种经过修饰、加工，使嫦娥符合人们对美的追求的版本。

《灵宪》则记载了“嫦娥化蟾”的故事：“嫦娥，羿妻也，窃王母不死药服之，奔月。将往，枚占于有黄。有黄占之：曰：‘吉，翩翩归妹，独将西行，逢天晦芒，毋惊毋恐，后且大昌。’嫦娥遂托身于月，是为蟾蜍。”嫦娥变成癞蛤蟆后，在月宫中终日被罚捣不死药，过着寂寞清苦的生活，李商隐在《嫦娥》中感叹，“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”。因此，月宫也称“蟾宫”。

传说月中桂树高达五百丈，这株桂树不仅高大，而且有神奇的自愈功能。有西河樵人吴刚，醉心于仙道却修习不力，被放逐月宫，伐桂树作为劳改。仙诣：“若伐倒桂树，就可获仙术。”（比刁难苏武的匈奴人高明多了。）结果如诸位所料，日复一日地，吴刚便在这月宫住了下去，这个故事再也没有尽头。

玉兔捣药

“玉兔捣药”为道教掌故之一。相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。这种白兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸，服用此等药丸可以长生成仙。久而久之，玉兔便成为月亮的代名词。在道教中，玉兔常常与金乌相对，表示金丹修炼的阴阳协调。

另说，很久以前，一对修行千年的兔子得道成了仙。一天，玉帝召见雄兔，它依依不舍地别过妻儿，踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时，看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙好奇，就问旁边看守天门的天神。听完她的遭遇后，兔仙很是同情。但是自己力量微薄，能帮什么忙呢？想到嫦娥一个人关在月宫里，多么寂寞悲伤，要是有人陪伴就好了，忽然想到自己的四个女儿，它立即飞奔回家。

兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔，并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情，但又舍不得宝贝女儿，几个女儿也难以割舍父母，一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道：“如果是我孤独地被关起来，你们愿意陪伴我吗？嫦娥为了解救百姓，受到牵累，我们能不同情她吗？”

孩子们明白了父亲的心，都表示愿去。雄兔和雌兔眼里含泪而笑。最后决定让幼女去。 小玉兔告别父母和姊姊们，到月宫陪伴嫦娥住了。于是，我们的月亮神话里又多了一位可爱的兔小妹。

唐明皇游月宫

传说唐开元年间，中秋之夜，方士罗公远邀玄宗游月宫，掷手杖于空中，即化为银色大桥。过大桥，行数十里，到达一大城阙，横匾上有“广寒清虚之府”几个大字，罗公远对玄宗说：“此乃月宫也”，见仙女数百，素衣飘然，婀娜多姿，随音乐翩翩舞于广庭中。玄宗看得如痴如醉，默记仙女优美舞曲，回到人间后，即命伶官依其声调整理出一首优美动听的曲子，然后配上模仿月宫仙女舞姿的舞蹈，这就是闻名后世的《霓裳羽衣曲》，成为千古佳话，月宫从此也有“广寒宫”之称。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

杜甫《八月十五夜月》

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

杜甫《月夜》

今夜鄜州月， 闺中只独看。

遥怜小儿女， 未解忆长安。

香雾云鬟湿， 清辉玉臂寒。

何时倚虚幌， 双照泪痕乾。

杜甫《月》

四更山吐月，残夜水明楼。尘匣元开镜，风帘自开钩。

兔应疑鹤发，蟾亦恋貂裘。斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。

杜牧《秋夕》

红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。

天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

张若虚《春江花月夜》

春江潮水连海平，海上明月共潮生。滟滟随波千万里，何处春江无月明？

江流宛转绕芳甸，月照花林皆似霰。空里流霜不觉飞，汀上白沙看不见。

江天一色无纤尘，皎皎空中孤月轮。江畔何人初见月？江月何年初照人？

人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。

白云一片去悠悠，青枫浦上不胜愁。谁家今夜扁舟子？何处相思明月楼？

可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台。玉户帘中卷不去，捣衣砧上拂还来。

此时相望不相闻，愿逐月华流照君。鸿雁长飞光不度，鱼龙潜跃水成文。

昨夜闲潭梦落花，可怜春半不还家。江水流春去欲尽，江潭落月复西斜。

斜月沉沉藏海雾，碣石潇湘无限路。不知乘月几人归？落月摇情满江树。

张九龄《望月怀远》

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

李商隐《霜月》

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

李商隐《嫦娥》

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

白居易《八月十五日夜湓亭望月》

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

罗隐《咏月》

湖上风高动白苹，暂延清景此逡巡。

隔年违别成何事， 半夜相看似故人。

蟾向静中矜爪距，兔隈明处弄精神。

嫦娥老大应惆怅，倚泣苍苍桂一轮。

王昌龄《送窦七》

清江月色傍林秋，波上荧荧望一舟。

鄂渚轻帆须早发，江边明月为君留。

王维《东溪玩月》

月从断山口，遥吐柴门端。万木分空霁，流阴中夜攒。

光连虚象白，气与风露寒。谷静秋泉响，岩深青霭残。

清灯入幽梦，破影抱空峦。恍惚琴窗里，松溪晓思难。

王维《泛前陂》

秋空自明迥，况复远人间。畅以沙际鹤，兼之云外山。

澄波澹将夕，清月皓方闲。此夜任孤棹，夷犹殊未还。

王维《赋得秋日悬清光》

寥廓凉天静，晶明白日秋。圆光含万象，碎影入闲流。

迥与青冥合，遥同江甸浮。昼阴殊众木，斜影下危楼。

宋玉登高怨，张衡望远愁。馀辉如可托，云路岂悠悠。

王维《清如玉壶冰》

玉壶何用好，偏许素冰居。未共销丹日，还同照绮疏。

抱明中不隐，含净外疑虚。气似庭霜积，光言砌月馀。

晓凌飞鹊镜，宵映聚萤书。若向夫君比，清心尚不如。

李建枢《咏月》

昨夜圆非今夜圆，却疑圆处减婵娟。

一年十二度圆缺，能得几多时少年？

薛涛《月》

魄依钩样小，扇逐汉机团。

细影将圆质，人间几处看？

薛涛《珠离堂》

皎洁圆明内外通，清光似照水晶宫。

只缘一点玷相秽，不得终宵在掌中。

薛涛《送友人》

水国蒹葭夜有霜，月寒山色共苍苍，

谁言千里自今夕，离梦杳如关路长。

李冶《明月夜留别》

离人无语月无声，明月有光人有情，

别后相思人似月，云间水上到曾城

李贺《梦天》

老兔寒蝉泣天色，六楼半开壁斜白。

玉轮轧露湿团光，鸾佩相逢桂香陌。

黄尘清水三山下，更变千年如走马。

遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。

皮日休《天竺寺八月十五日夜桂子》

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

王建《十五夜望月》

中庭地白树栖鸦， 冷露无声湿桂花。

今夜月明入尽望， 不知秋思落谁家。

孟浩然《秋宵月下有怀》

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动翛然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云輧欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。能变人间世，翛然是玉京。

刘禹锡《八月十五夜桃源玩月》

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动萧然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙宫。

云轨欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他牢此日应惆怅。

康庭芝《咏月》

天使下西楼，光含万里秋。台前疑挂镜，帘外似悬钩。

张尹将眉学，班姬取扇俦。佳期应借问，为报在刀头。

徐凝《八月十五夜》

皎皎秋月八月圆，嫦娥端正桂枝鲜；

一年无似如今夜，十二峰前看不眠。

齐已《中秋月》

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

曹松《中秋对月》

无云世界秋三五，共看蟾盘上海涯。

直到天头无尽处，不曾私照一人家。

陆龟蒙《中秋待月》

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

晏殊《中秋月》

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

苏轼《水调歌头》

明月几时有，把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

苏轼《中秋月》

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看？

苏轼《菩萨蛮》

画檐初挂弯弯月，孤光未满先忧缺；遥认玉帘钩，天孙梳洗楼。

苏轼《秋夜月》

当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。

向尊前、闲暇里， 敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

苏轼《中秋见月和子由》

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

晁端礼《绿头鸭》

晚云收，淡天一片琉璃。烂银盘、来从海底，皓色千里澄辉。莹无尘、素娥澹伫；静可数、丹桂参差。玉露初零，金风未凛，一年无似此佳时。露坐久，疏萤时度，乌鹊正南飞。

瑶台冷，栏干凭暖，欲下迟迟。念佳人音尘别后，对此应解相思。最关情、漏声正永，暗断肠、花影偷移。料得来宵，清光未减，阴晴天气又争知？共凝恋，如今别后，还是隔年期。人强健，清樽素影，长愿相随。

王 琪 《望江南》

江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沉钩。圆缺几时休。

星汉迥，风露入新秋。丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。

杨万里 《好事近》

月未到诚斋，先到万花川谷。不是诚斋无月，隔一庭修竹。

如今才是十三夜，月色已如玉。未是秋光奇艳，看十五十六。

杨万里《中秋月》

中秋旧节年年谙，今夜孤身向水边。

红光映染漫江透，两岸灯火红遍天。

江岸野火三日绝，千里喧嚣话管弦。

可怜今秋空无月，一晌冷清共独眠。

泪眼对天长叹夜，何处更声念留连。

旧时凄凉愁文章，今朝凭栏忍向看

遥想前年清秋节，伊人燕尔长相伴。

彼此文章互击节，瘦影清削相顾怜。

同行并骑共缠绵，此情一去复西边。

晃眼东天初露白，冷月寒星相偕还。

今日孤影对青天，万状霜秋何惨淡

心归千里长戚戚，魂随江水梦婵娟。

一杯江水酹江月，北斗银盘皆不见。

往日人月可相随，今时冷落对轩辕。

月共人心常相异，何必回首望阑珊。

举杯长叹问青天，低头苦泪透青衫。

惟有独酌遣愁怨，故人千里望团圆。

杨万里《念奴娇·中秋》

明月当空，照高楼，回廊幽雕檐秀。蛾眉紧蹙，玉臂瘦，凭栏空望西畴。秋风乍起，黄叶簌簌，怎奈思君愁？夜觉凝眸，惟见流水悠悠。

锦书托于嫦娥，嫦娥不解忧，人念爱俦！阴晴圆缺，月常有，人亦总历烦休。悲欢离合，不人由，盈月空明照当楼。佳期难觅，惜此生少年游。

张孝祥《念奴娇·过洞庭》

洞庭青草，近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷，著我扁舟一叶。 素月分辉，明河共影，表里俱澄澈。 悠然心会，妙处难与君说。

应念岭表经年，孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧疏襟袖冷，稳泛沧溟空阔。 尽吸西江，细斟北斗，万象为宾客。扣舷独啸，不知今夕何夕。

刘辰翁《烛影摇红·丙子中秋泛月》

明月如冰，乱云飞下斜河去。旋呼艇子载箫声，风景还如故。袅袅余怀何许。听尊前、呜呜似诉。近年潮信，万里阴晴，和天无据。

有客秋风，去时留下金盘露。少年终夜奏胡笳，谁料归无路。同是江南倦旅。对婵娟、君歌我舞。醉

中休问，明月明年，人在何处。

吴文英《思佳客·闰中秋》

丹桂花开第二番。东篱展却宴期宽。人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。

分不尽，半凉天。可怜闲剩此婵娟。素娥未隔三秋梦，赢得今宵又倚阑。

辛弃疾《满江红·中秋寄远》

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

辛弃疾 《秋蕊香引》

留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。

辛弃疾《一剪梅·中秋无月》

忆对中秋丹桂丛。花在杯中。月在杯中。今宵楼上一尊同。云湿纱窗。雨湿纱窗。

浑欲乘风问化工。路也难通。信也难通。满堂惟有烛花红。杯且从容。歌且从容。

辛弃疾《宣清》

残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。

念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神 仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱。

赵长卿《虞美人·中秋无月》

西风明月临台榭。准拟中秋夜。一年等待到而今。为甚今宵陡顿、却无情。

姮娥应怨孤眠苦。取次为云雨。素蟾特地暗中圆。未放清光容易、到仙源。

赵长卿《水调歌头·中秋》

今夕知何夕，秋色正平分。嫦娥此际、底事越样好精神。已是天高气肃，那更清风洒洒，万里没纤云。把酒临风饮，酒面起红鳞。

歌一曲，舞一曲，捧金樽。从他妄想，老兔憔悴正纷纷。我与桂花拚醉，明日扶头不起，颠倒白纶巾。天若知人意，夜雨莫倾盆。

柳永《望汉月》

明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

辛弃疾《鹧鸪天》

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

蒋捷《步蟾宫·中秋》

去年云掩冰轮皎。喜今岁、微阴俱扫。乾坤一片玉琉璃，怎算得、清光多少。

无歌无酒痴顽老。对愁影、翻嫌分晓。天公元不负中秋，我自把、中秋误了。

辛弃疾《十二时(秋夜)》

晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。天怎知、当时一句，做得十分萦系。

夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒 醒，元来又是梦里。睡觉来、披衣独坐，万种无憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。

辛弃疾《行香子》

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。

黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

辛弃疾《听月诗》

听月楼头接太清，依楼听月最分明。

摩天咿哑冰轮转，捣药叮咚玉杵鸣。

乐奏广寒声细细，斧柯丹桂响叮叮。

偶然一阵香风起，吹落嫦娥笑语声。

辛弃疾《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发、欺人奈何！

乘风好去，长空万里，直下看山河。

斫去桂婆娑，人道是、清光更多。

辛弃疾《木兰花慢》

可怜今夕月，向何处，去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头。是天外，空汗漫，但长风浩浩送中秋？

飞镜无根谁系，姮娥不嫁谁留？

谓经海底问无由，恍惚使人愁。怕万里长鲸，纵横触破，玉殿琼楼。虾蟆故堪浴水，问云何玉兔解沉浮？若道都齐无恙，云何渐渐如钩？

文天祥《回董提举中秋请宴启》

照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。

风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。

范仲淹《御街行》

纷纷坠叶飘香砌，夜寂静，寒声碎。真珠帘卷玉楼空，天淡银河垂地。年年今夜，月华如练，长是人千里。愁肠已断无由醉，酒未到，先成泪。残灯明灭枕头敧，谙尽孤眠滋味。都来此事，眉间心上，无计相回避。

卢多逊《咏月》

太液池头月上时，晚风吹动万年枝。

何人玉匣开金镜，露出清光些子儿。

米芾《中秋登楼望月》

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

元好问《倪庄中秋》

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

徐渭《十五夜抵建宁通都桥玩月》

城西日暮泊行船，起向长桥见月圆。

渐上远烟浮草际，忽依高阁堕檐前。

坐当林树看鸟，望入云河与水连。

久欲乘槎问天上，几回津路渺无边。

文征明《念奴娇·中秋对月》

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。

风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。

蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

杨慎《滇海曲》

梁王阁榭水中央，乌鹊双星带五潢。

跨海虹桥三十里，广寒宫殿夜飘香。

边贡《嫦娥》

月宫清冷桂团团，岁岁花开只自攀。

共在人间说天上，不知天上忆人间。

张煌言《舟次中秋》

淡荡秋光客路长， 兰桡桂棹泛天香。

月明圆峤人千里， 风急轻帆燕一行。

此夜衔杯惭庾亮， 几年持斧笑吴刚。

观涛岂必钱塘去， 碧海银潢自渺茫。

曹雪芹《香菱咏月》

月挂中天夜色寒，清光皎皎影团团。

诗人助兴常思玩，野客添愁不忍观。

翡翠楼边悬玉镜，珍珠帘外挂冰盘。

良宵何用烧银烛，晴彩辉煌映画栏。

非银非水映窗寒，试看晴空护玉盘。

淡淡梅花香欲染，丝丝柳带露初干。

只疑残粉涂金砌，恍若轻霜抹玉栏。

梦醒西楼人迹绝，余容犹可隔帘看。

精华欲掩料应难，影自娟娟魄自寒。

一片砧敲千里白，半轮鸡唱五更残。

绿蓑江上秋闻笛，红袖楼头夜倚栏。

博得嫦娥应借问，缘何不使永团圆。

曹雪芹《中秋对月有怀》

未卜三生愿，频添一段愁。

闷来时敛额，行去几回头。

自顾风前影，谁堪月下俦？

蟾光如有意，先上玉人楼。

两年前偶然间一朋友推荐了一部电视剧《天道》。这是一部讲人性，编剧借角色之口讲诉自己对于“天道”理解的剧，所以看的人有的觉得受益良多，有的则觉得刷新三观——想在 社会 混出点名堂，必然需要对人性有深刻的了解；而那些不曾思考，从小到大只接受传统文化教育的人，遇到这样的“新”思想，自然一时间无法理解。所以可以反复看几遍，每次看完的收获及感觉完全不一样！

编剧通过主人翁丁元英告诉我们，当一个人拥有了一定的知识量，原来可以活得如此通透潇洒自如。随随便便赢了股票，获得女人青睐得到一份绝美爱情，拥有强大人脉关系，看透别人的命运，再顺手成功开个公司又扶了贫，一辈子基本不愁没钱花，十足的人生赢家。最重要的是，他是完完全全靠知识得来的，几乎没有一点运气成分。

任何一种人都是一个道，任何一种生活方式也是道，任何一种关系更可称之为道。道法自然，试试顺从，说不定，圆圈的终点最后也能变成起点。

不管如何，这是一部值得找一个空闲假期认真观看的电视剧。不管它是在哪个年代拍成的，不管里面的商业规则法律知识等等是不是已经过时，它多多少少都可以带给你一些东西。因为知识和智慧永远不会过时。这部电视剧就是我唯一刷过很多遍的电视剧原名叫巜天国的女儿》！

您好！我是ANDY，首先我非常高兴能够回答您的这个问题。请说一部你刷过很多遍的**或电视？我很乐意给您各推荐一部**和一部电视剧吧，具体内容如下，希望您采纳！给点意见。

第一部是**，《大话西游之仙履奇缘》， 影片于1995年2月4日在香港上映，由刘镇伟导演，周星驰制作，周星驰、朱茵、莫文蔚、蔡少芬、陆树铭、吴孟达等人主演的一部经典的无厘头 搞笑 爱情片，该片主要讲述了至尊宝（周星驰饰）被月光宝盒带回到五百年前，遇见紫霞仙子（朱茵饰），被她打上烙印成为她的人，并且发现自己已经变成孙悟空，紫霞与青霞（朱茵饰）本来是如来佛祖座前日月神灯的灯芯，白天是紫霞，晚上是青霞，二人虽共用一个身体，却仇深似海，因此，紫霞立下誓言，谁能拔出她手中的紫青宝剑，谁就是她的意中人，而紫青宝剑无意中被至尊宝拔了出来，紫霞仙子决定以身相许嫁给他，反而被至尊宝拒绝，因为至尊宝心里想的是白晶晶（莫文蔚饰），然后紫霞仙子伤心极了，在大漠中掉悬崖自尽，被牛魔王救了下来，并逼迫紫霞和他结婚，在结婚的那一天，至尊宝出现了，此时至尊宝已经不再是以前那个至尊宝，而是变成了一个不能有七情六欲的孙悟空回来救她和他的师父唐僧，最后因紫霞仙子和牛魔王在打斗中重伤离开人世，孙悟空为此伤心不已落下眼泪的故事等等。

从影片中我认为至尊宝和紫霞没能在一起的原因也许是上天早已注定安排了，也是他们的宿命吧。但至尊宝在选择后成为了孙悟空，这代表着自顾 娱乐 的他长大了成为有责任的男人，紫霞是促使至尊宝成长的重要原因。还有另外一个片段提到唐僧的舍身取义，他也教会至尊宝学会了责任的重要性，学会了怎样做人。

第二部是电视剧，《三生三世十里桃花》， 于2017年1月30日在东方卫视、浙江卫视首播，由林玉芬执导，杨幂、赵又廷领衔主演，张智尧 、迪丽热巴、高伟光、黄梦莹、张彬彬、于朦胧、刘芮麟、王骁、祝绪丹、代斯等主演，连奕名特别出演的古装玄幻剧。该剧根据唐七公子同名小说改编，讲述了十万年前，父神身归混沌，远古众神先后应劫离世，如今的四海八荒只剩下了天族的龙族、凤族还有九尾白狐留下了一些后人，而后翼族妖君擎苍（连奕名饰）向神族挑起战争，神族付出惨痛代价封印了擎苍，同年天孙夜华（赵又廷饰）出世。七万年后擎苍破出封印，青丘狐帝幺女白浅（杨幂饰）再次将擎苍封印，因此被封法力、记忆和容貌，落入凡尘与夜华相识、相恋，后被带入天宫。天宫中，爱慕夜华的素锦（黄梦莹饰）屡次陷害白浅，并让白浅误会夜华冷酷无情，继而又害白浅被挖双眼。白浅伤心欲绝，产子后，纵身跃下诛仙台。因诛仙台戾气破解封印，她恢复记忆，为忘记夜华，饮下忘情药。百年后二人在东海重逢，夜华认出白浅，相随相伴，再续前缘，更唤醒白浅记忆。面对往日仇怨，白浅问素锦讨回双眼，怎料又中了素锦的计，再不肯原谅夜华。此时擎苍再次醒转，夜华来不及解释，亲自斩杀擎苍，付出生命封了东皇钟，面对魂飞魄散的夜华，白浅悔恨自责。幸而三年后，夜华苏醒，二人再续前缘。

好了，先介绍**和电视剧各一部，希望对你有所帮助，谢谢！

今天在观看了肖战出演的**《诛仙》，以前自己是个小说迷，很喜欢《诛仙》这本小说，因此对于它改编而来的**我是很期待的。

2019年的中秋档，去**院观看了这部**，当时就觉得挺不错的，唯一有点遗憾的就是，这部**后面留下了悬念没有完结，据说还有第二部，这仅仅是第一部而已。

接下来，来说一说里面的演员阵容吧！主演张小凡是肖战饰演的，女主陆雪琪由李沁饰演，女二田灵儿由唐艺昕饰演，女三碧瑶由孟美岐饰演。

当时这部剧是中秋档票房冠军，但大家却都在吐槽肖战的演技，这让人很迷惑，如果真的有那么糟糕，为什么会有这么多人去看呢？

而我却觉得肖战演的很好，他真的就如小说中的小凡那样，平平凡凡，简简单单，但又有着属于自己的梦想和底线，所以肖战不应该被如此对待。

但里面也不是全都十全十美，当然也有瑕疵的地方，就比如说碧瑶的饰演者孟美岐，演技很僵硬，看起没有 情感 ，可能表达能力有些不足吧！除此之外这真的是一部很不错的**。

看过好几遍了，但今天再次回顾，对肖战的影响又加深了，感觉他演的很好，也很好的撑起了整部剧。如果是换作其他演员，可能未必就有这么的出彩了。

《诛仙》这部**，已经刷多次，现在完全被他圈粉，也因此去看了他以前很早拍的剧，比如说《喔！我的皇帝陛下》和《超星星学院》，虽然那时候肖战的演技青涩，但也并不是很差，肖战真的是一个很有天赋的演员。

尽管被各种吐槽和诋毁，但我个人觉得都是偏见吧！不能因为他非科班出身，大龄出道就否定他的一切吧！

而他也并没有因此放弃，反而是在用自己的实力圈粉无数，让大家感到震惊，越来越欣赏他，并且也因为他接受过完整的中国式传统教育，身上有种说不出的气质和韵味，这能让他更能深入的理解到角色，并融入到其中，演什么像什么。

《芝加哥》《超体》《本杰明巴顿》《琅琊榜》《大染坊》《军师联盟》

故事梗概: 这部剧主要讲的是薛杉杉(赵丽颖)因为自己独特的熊猫血型而被录取进了风腾集团的财务部工作，也因为自己稀罕的血型她救了风腾集团总裁封腾(张翰)的妹妹，男主和女主结识，从此开启了他们的相爱之旅。

女主介绍: 薛杉杉(赵丽颖)是一个单纯、天真的普通人家的女孩，家庭非常的淳朴，父母都十分诚实憨厚。

男主介绍: 封腾(张翰)是一个高冷，有自己独立判断，很自信的总裁。父母在情人节当天双亡，所以每年别人都在过着浪漫情人节的时候，封腾却在纪念自己的父母。

刷了很多遍的原因:

电视剧里的很多都是女主的内心独白，很多都是她自己天真，自卑的想法。因为面对男主拥有这样家庭富裕人来说，她的出身被就低一截。男主身边的人也都是一些出生在上流 社会 的人，舞蹈，文学素养，言行举止，很多方面都能体现出她和别人的差异，另外，女主作为男主公司的一个小员工，很多时候，她能不能在公司继续待着，她的工资会不会被扣，都是老板一句话的事，所以在与男主在一个场景里出现时，女主对男主会有很多的内心独白。

我相信很多女生和电视剧里的女主家庭都差不多，加上一些内心独白，会给作为观众的我有很强的代入感。看着女主的感情，我仿佛把她当成了我自己。从一个不知名的小角色，然后和一个霸道总裁相知，相恋，并且在这段感情中，从自卑慢慢变得自信，从低人一等到与男主平视，我相信这会是很多普通女孩心中都十分向往的爱情。

这部剧很甜，也有一点点小虐，很有代入感，甚至有时候自己会因为某些剧情羞涩起来。我想成为薛杉杉，从一开始的什么都不懂，慢慢成长，不断知道自己要努力的方向，也实现了自己的目标。当然，也能收获一份甜蜜的爱情。

另外，赵丽颖的演技，大家也是有目共睹的，我也是因为这部戏喜欢上了赵丽颖，成为她的一名粉丝。

魏和尚 那个傻傻的人

最值得一说的必然是抗日剧《亮剑》，在里面有一个配角让我印象深刻，魏和尚是386旅独立团团长李云龙的警卫员。论拳脚功夫，在独立团也只有段鹏能和他不分胜负。由于之前在中央军干过，又得到李云龙的“厚爱”，枪法亦十分了得！在1942年的大扫荡中，魏和尚在绝境中救了李云龙一命而格外让其看中。后面在向师部送信的时候被黑云宅二当家山猫子偷袭所杀，死的相当的残忍，尸首被人分离，魏和尚就是性格太刚烈不会左右逢源，也许结局不会这么悲惨，但是魏和尚偏偏不，意气用事，太冲动总是自己想干嘛就干嘛，可悲的是一个正义的人没有死在抗日战场上却死在一群土匪窝子里，他的死我太不能接受了，这种情形下，他的性格让人感动，他和李云龙的友谊让人羡慕不已，他死后李云龙也一度崩溃。

看的最多的电视剧就是《知否》，喜欢明兰，做事通透，活的通透。在自己弱小的时候储蓄能量，保护自己，不忘充实自己。出嫁之后善学善用，官家理财样样精通，是名副其实的贤内助，她活出了我们女人想要的样子，也是成功逆袭的典范。

明兰活的像太阳，虽然从小没了母亲的爱护，但是有祖母的爱护也算是幸运。

明兰本来一手烂牌但是打出了我们想要看到的效果，想想墨兰，一手好牌，却输的很惨，一心想攀高枝，却摔得最惨。

全剧中盛老太太最明白，看事透彻，教育出这样优秀的孙女。

然而回到西凉后，燕洵野心膨胀，不惜以满城百姓性命为代价，割据称雄，楚乔在绝望中与燕洵分道扬镳，并与力求“天下一统”释奴止戈”的宇文玥并肩作战，粉碎了燕洵的复仇计划，成为心怀苍生的帼国将军，权臣宇文泰也在良臣劝谏下释放奴隶，荼毒数百年掠民为奴的暴政至此解冻。

那么我为什么喜欢刷这部剧呢？

剧情的独特性

首先它打破了这种常归宫斗剧，是古装剧又带有 历史 ，引人入胜，让人有一种往下看的欲望，从开场的群狼厮杀，加上《楚乔传》又名特工王妃，“特工”二字，可想而知，女主角在这部戏里有多少残酷打斗与杀戮的戏份？果然情节发展没失望，那些大军压境万箭齐发，确实堪称大气。

主演人设变化。

1楚乔。

表情冷漠，聪明冷静，对付渣渣宇文席心狠手辣，对待士兵亲如手足。对于燕洵曾经的相助满怀感恩，也给予了回报，她力助燕洵顺利逃出城，在燕洵被软禁的日子里一直相依相伴。直至燕洵回燕北也追随着他，相互扶持，把燕北当做自己的家乡，可惜后来两人终因信仰不同，而分道扬镳。对于宇文玥她只有亏欠，直至冰湖的舍身相救。

2宇文玥。

武功超强，洞察世事，他的家庭环境造就了他的高冷，但唯独对星儿网开一面，体贴放纵，总是为她善后，包容她，危难关头，陪她一起被困，他从来没对星儿正式表白过，不管星儿懂或不懂？总是在行动上默默地付出，直至几年之后，才告诉星儿他其实很需要她。宇文玥是多少少女的梦中白马王子。

3燕洵。

一个阳光帅气，善良的官二代，从帮身份卑微，素不相识的女奴楚乔，就看出来了。他的笑容总是那么灿烂，喜欢楚乔也是很大胆的说出来，就算是回燕国，也想带上楚乔，希望能和楚乔一直在一起。但是后来因为亲眼目睹了九幽台，父亲及家人被皇上害死的场面，及后来被软禁，忍辱负重，导致了他的黑化，曾经那个阳光单纯的少年，已经不复存在，最终也失去了他一生挚爱的女子阿楚。但是他的黑化却怎么也恨不起来。

剧情酸楚看点。

剧情发展中除了九幽台事件，燕洵特别可怜外，就是楚乔固守红川城五天五夜那一幕了。看着楚乔瘦弱的身躯穿着一身盔甲，站在红川城上，虽然外表看上去还是那么坚毅，但是神情是那么的落漠，她的心是在滴血，她把燕洵的家乡当做自己的家乡，把燕洵的信念当成自己的信仰，但是燕洵却置燕北的百姓不顾，有了其他更深的计划，而这些计划她完全不知，她与群狼博斗没害怕过，与千军万马打仗也没退缩过，但是那一刻她很孤单，很无助。燕洵与她已渐行渐远了。

剧情结束的悬念。

冰湖的决战，致宇文玥身受重伤掉进了冰湖，楚乔也随之跳下去，她身上的彼岸花经过寒冰显现出来了，但是并没有给观众一个完美的结局，而是给人造成一个悬念，让人心生挂念宇文玥的安危，为续集埋下了很好的伏笔。

哎，什么也不说了，就希望续集早点到来，早日捞起宇文玥，有情人终成眷属。

欣赏自己喜欢的**或电视，确实是一种美的享受；必须承认，在我们的内心深处，是追求享受、热爱 娱乐 的；随着经济 社会 的发展，我们对于文化精神层次的追求变得越来越高！

这是近些年来，比较好看的武侠**，可以说，这部精彩的**，有许多值得赞美的地方。

第一，这部**的规格是非常高的，拥有众多实力派演员的参与，可以说是极为宏大。李连杰、陈坤、周迅、李宇春、刘家辉等等的参与，为这部**增光添彩。

第二，这是一部非常有意境和诗意的文化底蕴的**。里面的经典台词"洛水西出到龙门"就非常不错，包括里面的"大白上国及其皇宫等就很有 历史 底蕴，另外，"将最后的决战安排在大沙漠里面的龙门客栈，非常神秘，场景宏大。

第三，这部武侠**有非常经典的打斗场面，惊险刺激、血脉喷张。比如赵怀安和万俞楼，雨化田和赵怀安，凌雁秋和顾少堂，顾少堂和素慧容等。

第四，里面主演比如陈坤、李连杰、周迅等人的精彩演技。比如周迅扮演的凌雁秋一幅冷酷的面孔，像一代女侠；李连杰饰演的赵怀安更像一位拯救天下苍生的大侠；尤其是陈坤饰演的厂花雨化田柔中带钢，更是让人印象深刻。

第一，这是一部 历史 的真实性比较高的电视。我们看 历史 剧，可以说大多数 历史 剧编造部分太多，真正的 历史 太少，而《大唐情史》却是让我们开了眼界，真实性还是比较可信的。

第二，在 情感 剧方面，这部电视比较大胆真实毫不含糊。比如，描写李世民对嫂子玳姬的感情，高阳公主对自己三哥吴王李恪的感情，高阳公主对和尚辩机法师的感情，还有部分李治和后母武媚娘的感情等，感情戏是非常丰富和大胆的。

第三，里面的服装等道具还是很上档次，很有品味的。要知道，宫廷服饰往往比较华丽，而《大唐情史》里面无论是高阳公主、长孙皇后、玳姬等都是非常美丽的，尽显皇宫的雍容华贵，真正演出了宫廷的风格。

第四，张彤、聂远、沈傲君等人杰出的演技。张彤比沈傲君还小两岁，但却饰演沈傲君（高阳公主)的母亲，需要出色的演技。还有，里面聂远（辩机)与高阳公主的感情和演技实在不错。

脏唐是指唐朝帝王以及上流 社会 的达官贵人，私生活不检点，**奢*！可能唐朝帝王有少数民族血统，再加上那个时代，没有理学的禁锢，唐朝比较奔放！

第一、高祖李渊时，其宠妃张婕妤、尹德妃与太子李建成、皇子李元吉私通！

第二、唐太宗李世民，娶了他的族兄庐江王李瑗的爱姬代姬，也就是他的嫂子。后来玄武门之变之后，他杀死了齐王李元吉，又娶了李元吉的齐王妃！

第三、李世民的儿子考唐高宗李治，和武则天的故事，应该是人所周知的。武则天是李世民的才人，也就是相当于他的小妾。在李世民病重的时候，李治去服侍李世民，借此机会武则天和李治勾搭上了！等于说儿子娶了小妈。这一点李智深得李世民的遗传基因！李治不仅如此，还和武则天的姐姐韩国夫人私通！

第四、李世民的高阳公主，私通辩机和尚。

第五、武则天的女儿太平公主，传闻太平公主，和武则天共用男宠。这个人就是武则天赐名的了薛怀义！

第六、就是武三思跟唐中宗的妃子上官婉儿私通，上官婉儿有把他介绍给韦皇后，自己本身也跟武则天的男宠，张昌宗私通！

上官婉儿颇有文才，生活也很浪漫，早在武则天时，就与张昌宗有暧昧的关系，如今又与武三思暗渡风月。李显一直对韦后不加禁制，加之韦后野心勃勃，总想作武则天第二。每当李显坐朝，她都陪伴在旁，垂帘听政。因为李显懦弱无能，所以朝政都由韦后掌管。

第七、就要说唐玄宗李隆基了，李隆基抢了他儿子寿王的寿王妃杨玉环！这故事可是可以说路人皆知！就不多做赘述了！奇葩的还有的事，李隆基又跟杨玉环的妹妹，虢国夫人私通！杨玉环又跟安禄山有一腿！

看到这里，唐朝这么多**私通，你不觉得脏吗？

宋代更是一个*欲横流的时代，比如说，1、宋徽宗尚青楼，和李师师之间的故事，在宋朝青楼歌舞事业非常发达，文人墨客都喜欢去！

2、据说宋朝送小妾成风。就连大名鼎鼎的包拯，因为一直没有孩子，当在不知道的情况下，把一个怀孕的小妾送人之后，发现了有身孕又立马要回来了！一时成为趣事！

最后，不知道这样的脏唐乱宋你喜欢不！？

人们经常用“脏唐乱汉”来形容唐汉皇室的秽乱。唐朝因为其皇族有着鲜卑胡人的血统，所以在性方面远比其他各朝开放。

老年风流唐高祖

唐高祖李渊共22个儿子，19位公主，其中李建成、李世民、李玄霸、李元吉四人是正妻窦皇后所生，其他众多子女是由众多妃子所生，有名字可查的妃子就达到19人，每个都为李渊生有子女。

李渊的几个嫡子都很优秀，李世民为他打天下建功立业，李建成太子住持内政。李世民玄武门兵变后，李渊退居太上皇，几年时间内安心享乐，又生出好几个皇子，这些皇子比李世民的儿子还小。

开创盛世唐太宗

唐太宗文采武略，虽然没有沉迷于女色，不过身边的后妃也不少，除长孙皇后外，留下名字的妃子就有14人之多。唐太宗共计14个儿子，21个女儿，这个数量在历代帝王中也属于正常。

玄武门政变后，太子李建成，齐王李元吉的妻妾都被李世民纳为妃子。李世民的妃子韦昭容原本是隋将王世充的儿媳，杨妃是隋炀帝的女儿。据说隋炀帝的萧皇后后来也被唐太宗纳为妃子，萧皇后和杨妃是母女。

晚年，唐太宗认为子女已经够多，因此严命：凡是应皇上宠召陪宿的宫人，不论等级高低，一律要事先做好避孕措施。这也是武则天作为唐太宗妃子12年却没有能生孩子的原因。

老幼兼收唐高宗

唐高宗李治有8子4女，算起来在皇帝中不算多。除了王皇后和武则天，嫔妃算起只有7人，但唐高宗的故事也不少。

1私通唐太宗的妃子武则天，后来唐高宗立武则天为皇后；

2唐高宗妃子徐婕妤是唐太宗晚年最宠爱的徐妃的妹妹；

3妃子韩国夫人武顺是武则天的姐姐，魏国夫人贺兰氏是武顺的女儿。

这母女二人是武则天为了控制后宫安抚唐高宗而召到宫里，没想到贺兰氏仗着年轻居然与武后争宠，最终被毒杀。

风流女皇武则天

武则天作为中国唯一女皇，有着过人的政治能力。不过风流史也最多，首先她凭借着侍奉唐太宗和唐高宗两代皇帝才达到了权利的顶峰。

独揽大权后，她有四大男宠，薛怀义是千金公主悄悄献媚，张昌宗是太平公主秘密推荐，张易之是张昌宗顺带引荐，太医沈南璆是武则天的地下情人。

在我国几千年的 历史 长河之中，很长的一段时间里中国处于封建 社会 ，唐朝便是这封建时期中的一个王朝。唐朝算的上是一个有着非常卓越成就的朝代，在这个朝代中涌现出非常多优秀的皇帝。就比如说李世民、李隆基等等。不过后来在民间流传着“脏唐乱宋”的说法，那这个里面所谓的脏唐到底是有多脏呢脏在哪里呢接下来我们就一起来看看吧。

“脏唐乱宋”是什么意思脏唐究竟脏在哪里

首先我们来说一下李世民，李世民是唐朝最为出色的皇帝，在位期间的“贞观之治”也使百姓安居乐业，使唐朝繁荣昌盛，但就是这样一个算得上是十全十美的皇帝也有让人诟病的地方，首先就是李世民得到皇位是通过政变获得的，在政变中李世民杀死了自己的兄弟，并且在李世民登基称帝之后把自己弟弟的妻子杨氏纳为了妃子，虽然李世民的成就很高，但是这件事情还是比较荒唐的，这件事也让人诟病。

“脏唐乱宋”是什么意思脏唐究竟脏在哪里

不仅李世民这样，李世民的女儿高阳公主的私生活也比较不堪，高阳公主被李世民嫁给房玄龄的儿子房遗爱，高阳公主为李世民的爱女，房遗爱为开国功臣房玄龄的儿子，这段婚姻原本是门当户对的，可是高阳公主偏偏看不上房遗爱，并且与辩机和尚私通，最后李世民杀死辩机和尚，高阳公主最后的结局也不是很好，高阳公主的私生活也是比较混乱。

“脏唐乱宋”是什么意思脏唐究竟脏在哪里

武则天作为一代女皇虽然成就很高，但是私生活方面也是不堪入目，武则天在称帝之后，开始大肆的包养男宠，私生活也是非常的不堪，并且武则天宠幸的二张也是祸乱朝政，最后也是没有落得好下场。

李世民的儿子李治在这个方面也是不落下风，李治登基称帝后非常的宠爱武则天，可是武则天曾经是李世民的妃子，也就是说武则天算得上是李治的小妈，在李治还是皇子的时候就非常的喜欢武则天，最后李治在继位之后还将武则天纳入自己的后宫，最后还成为了皇后，这个做法也确实有点有违伦理。

“脏唐乱宋”是什么意思脏唐究竟脏在哪里

李隆基也是唐朝非常出色的一位皇帝，提起李隆基就会想到李隆基的宠妃杨玉环，可是杨玉环原本是李隆基的儿媳，李隆基在知道自己的儿媳貌美如花之后，居然又给自己的儿子另封了一位王妃，把杨玉环接到宫中成为了自己的妃子。

其实“脏唐”所说的“脏”就是因为皇帝经常做一些有违伦理的事情，私生活的不堪才被人们称为“脏唐”。

“脏唐乱宋”主要是指这两个朝代多为一些*乱不伦之事。

先说“脏唐”。唐朝时出现了很多*乱不堪的事情，毫无伦理道德，性思维开放严重，有点类似于现代的日本。并且**现象趋于合理化。他们崇尚“妻后母，娶兄嫂”从这两句话就能窥见一斑。

唐太宗李世民在玄武门之变杀死了李元吉之后又强娶弟媳，又有他的儿子李治在他病重未亡时，就已经和武才人武媚娘私通了，李世民去世后更是把武媚娘从感业寺接到了宫中，就连武则天的外甥女贺兰氏也成为了李治的嫔妃，后来被武则天所记恨给杀死了。

贺兰氏的哥哥和武则天的祖母荣国夫人有奸情；唐玄宗掩耳盗铃的娶了儿媳杨玉环；然而不仅仅是男人有这些不正常的伦理关系，公主间更大有人在，高阳公主、太平公主、安乐公主。高阳公主嫁给了房遗为妻，太平公主改嫁后，放荡*乱，和和尚放荡、在产朝野中包养男人，更为乱的是，舒服了还把自己的男宠献给武则天，母女二人共享男宠。安乐公主小名裹儿，她嫁给了武崇训，后来又嫁武廷秀，到了韦后看到武廷秀这样的俊男，则变成了母女共享一夫。

再来说说“乱宋”。

宋朝皇帝后宫真是佳丽三千，光宋徽宗的妃嫔就有100多。妓院的女人也能上大雅之堂，当时百官与娼妓把酒言欢，我就有了后来的靖康之耻。

北宋灭亡，官员依然在享乐。宋度宗在襄阳被蒙古占领后还在与一批宫妓寻欢作乐，最后导致了南宋在宋度宗死后两年便灭亡了。西门庆潘金莲就是这个时候的事。

脏和乱，主要是指那时候人的思维和行为，放到现代就是不伦，*乱。

体制！

中秋节诗词选

《中秋》

（唐）李朴

皓魄当空宝镜升，云间仙籁寂无声；

平分秋色一轮满，长伴云衢千里明；

狡兔空从弦外落，妖蟆休向眼前生；

灵槎拟约同携手，更待银河彻底清。

《八月十五夜玩月》

（唐）刘禹锡

天将今夜月，一遍洗寰瀛。

暑退九霄净，秋澄万景清。

星辰让光彩，风露发晶英。

能变人间世，攸然是玉京。

《水调歌头》

（宋）苏东坡

丙辰中秋，欢饮达旦。大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年？

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，

高处不胜寒！起舞弄清影，何似在人间？

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆？

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

中秋月

（宋）苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘，

此生此夜不长好，明月明年何处看。

《太常引》

（宋）辛弃疾

一轮秋影转金波，飞镜又重磨。

把酒问姮娥：被白发欺人奈何！

乘风好去，长空万里，

直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。

台湾民谣：

《中秋旅思》

孤影看分雁，千金念弊貂；故乡秋忆月，异国夜惊潮。

手未攀丹桂，以犹卷缘蕉；登楼悲作赋，西望海天遥。

《月夜思乡》

星稀月冷逸银河，万籁无声自啸歌；

何处关山家万里，夜来枨触客愁多。

《煎熬》

夜深沉，明月高挂天正中，寂无声；睡眼朦胧，

恍若梦中；生卧徘徊以不宁，故国家园萦脑中；

苦煎熬，归去成空，如焚王衷。

中秋诗词——汉魏诗

1、古诗：明月皎夜光

明月皎夜光，促织鸣东壁。

玉衡指孟冬，众星何历历。

白露沾野草，时节忽复易。

秋蝉鸣树间，玄鸟逝安适。

昔我同门友，高举振六翮。

不念携手好，弃我如遗迹。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

良无盘石固，虚名复何益？

2、古诗：明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

3、怨歌行

新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。

裁为合欢扇，团团似明月。

出入君怀袖，动摇微风发。

常恐秋节至，凉飚夺炎热。

弃捐箧笥中，恩情中道绝。

中秋诗词——唐朝诗词

1李白：关山月

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

2李白：月下独酌

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

3李白：古朗月行

小时不识月，呼作白玉盘。

又疑瑶台镜，飞在青云端。

仙人垂两足，桂树作团团。

白兔捣药成，问言谁与餐？

蟾蜍蚀圆影，大明夜已残。

羿昔落九乌，天人清且安。

阴精此沦惑，去去不足观。

忧来其如何？凄怆摧心肝！

4李白：夜思

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

5刘方平：月夜

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

6李商隐：嫦娥

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

7李商隐：月

池上与桥边，难忘复可怜，

帘开最明夜，簟卷已凉天。

流处水花急，吐时云叶鲜。

嫦娥无粉黛，只是逞婵娟。

8李商隐：月

过水穿楼触处明，藏人带树远含清。

初生欲缺虚惆怅，未必圆时即有情。

9杜甫：八月十五夜月

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

10刘禹锡：八月十五夜桃源玩月

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云帡欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

11白居易：八月十五日夜湓亭望月

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

12皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

13杜甫：月夜忆舍弟

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

14张九龄：望月怀远

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

15．李商隐：霜月

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

16．孟浩然：秋宵月下有怀

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

中秋诗词——宋朝诗词

1秋夜月

当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。近日来、不期而会重欢宴。向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。惹起旧愁无限。

2秋蕊香引

留不得。光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。彩云易散琉璃脆，验前事端的。风月夜，几处前踪旧迹。忍思忆。这回望断，永作终天隔。向仙岛，归冥路，两无消息。

3宣清

残月朦胧，小宴阑珊，归来轻寒凛凛。背银〔钅工〕、孤馆乍眠，拥重衾、醉魄犹噤。永漏频传，前欢已去，离愁一枕。暗寻思、旧追游，神京风物如锦。

念掷果朋侪，绝缨宴会，当时曾痛饮。命舞燕翩翻，歌珠贯串，向玳筵前，尽是神仙流品，至更阑、疏狂转甚。更相将、凤帏鸳寝。玉钗乱横，任散尽高阳，这欢娱

4长相思（京妓）

画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。墙头马上，漫迟留、难写深诚。又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

5望汉月

明月明月明月。争奈乍圆还缺。恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

6鹧鸪天

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

7十二时（秋夜）

晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。

天怎知、当时一句，做得十分萦系。夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。烛暗时酒醒，元来又是梦里。

睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。祝告天发愿，从今永无抛弃。

8苏轼：水调歌头

丙辰中秋，欢饮达旦大醉，作此篇，兼怀子由明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

9苏轼：西江月

顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

10．行香子

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。薄衣初试，绿蚁新尝。渐一番风，一番雨，一番凉。黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

11米芾：中秋登楼望月

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

12辛弃疾：[满江红]中秋寄远

快上西楼，怕天放、浮云遮月。但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。叹十常八九，欲磨还缺。若得长圆如此夜，人情未必看承别。把从前、离恨总成欢，归时说。

13苏轼：中秋月

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

14苏轼：中秋见月和子由

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪飐风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒螀鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋诗词——现代诗歌

1小岛：月亮升起的地方

月亮升起

有雕归巢的声音

有鱼儿跃出碧光

有琴声演绎古老传说

好多不知谁的眼睛

落于白桦树上 眨眨地

透出智慧和孤傲

夜里

却抛给月亮

无限柔情

也是那晚

贴在窗上的那些

姥姥剪出的窗花

被冰凌花裹着

在我的梦中

溶化了

（萨尔图:大庆市一地名,蒙语意为“月亮升起的地方”）

2中秋

1

如果那也算作一次分离

在我年轻的心中

是否可以原谅你

就像落叶可以原谅野风

无礼

青春可以原谅岁月

将她抹去

2

蟋蟀停止了吵闹

石榴树挂满了羞红的果

最后那一场雨淋湿了野玫瑰

（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）

你会不会坐在月下

听我唱

听我的歌飞进山林

飞越湖水

飞向那一轮圆月

3

人生本来就是一场难演的戏

在众人围成的舞台上

没有灯火 没有音乐

只有用我嘹亮的声音

唱那首忘了名字的歌

那又怎么样呢

岁月还将继续

不知到哪一天 又要分离

4

月已升至半空

原来湖水也会有潮声

原来自始至终永恒不变的

只是月圆月缺

苍白的林中

秋菊绽放

月下

你我含泪挥别

1992年10月9日

中秋诗词——外国诗歌

1威尼斯船歌

〔英〕穆尔屋 ○尚家骧译

当晚风吹过那彼亚采塔的时候，

啊，妮娜，你可知道，有谁在此等候

虽然你戴上面罩轻纱，我也能分辨，

你知道我的心中爱情如火燃烧。

我披上船夫的伪装在此等候，

我战栗地告诉你：“小船已准备好了。”

啊，来吧!趁乌云还遮掩着明月，

快来吧!让我们趁此月夜飞奔他乡!

2 皓月

〔法〕魏尔伦 ○葛雷译

皓月闪烁在树林，

枝干上 树叶下

发出一种声音

啊，心上的人。

池塘像深邃的明镜，

倒映着黑色的柳影，

风在柳梢啜泣嘤嘤……

梦幻吧，是时候了。

辽阔，温馨的宁静

似乎走下

星光闪烁的苍穹

这正是美满的时刻。

中秋诗词

农历八月十五日是我国传统的中秋节，也是我国仅次于春节的第二大传统节日。八月十五恰在秋季的中间，故谓之中秋节。 我国古历法把处在秋季中间的八月，称谓“仲秋”，所以中秋节又叫“仲秋节”。

中秋之夜，月色皎洁，古人把圆月视为团圆的象征，因此，又称八月十五为“团圆节”。古往今来，人们常用“月圆、月缺” 来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。 唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。

月下独酌

李白

花间一壶酒，独酌无相亲。

举杯邀明月，对影成三人。

月既不解饮，影徒随我身。

暂伴月将影，行乐须及春。

我歌月徘徊，我舞影零乱。

醒时同交欢，醉后各分散。

永结无情游，相期邈云汉。

八月十五夜月

杜甫

满月飞明镜，归心折大刀。

转蓬行地远，攀桂仰天高。

水路疑霜雪，林栖见羽毛。

此时瞻白兔，直欲数秋毫。

十五夜望月

王建

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家！

南斋玩月

王昌龄

高卧南斋时，开帷月初吐。

清辉澹水木，演漾在窗户。

荏苒几盈虚，澄澄变今古。

美人清江畔，是夜越吟苦。

千里共如何，微风吹兰杜。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

中秋月

齐已

空碧无云露湿衣，众星光外涌清规。

东林莫碍渐高势，四海正看当路时。

还许分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。

可怜关夜婵娟影，正对五候残酒卮。

关山月

李白

明月出天山，苍茫云海间。

长风几万里，吹度玉门关。

汉下白登道，胡窥青海湾。

由来征战地，不见有人还。

戍客望边色，思归多苦颜。

高楼当此夜，叹息未应闲。

夜思

李白

床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

月夜

刘方平

更深月色半人家，北斗阑干南斗斜。

今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。

嫦娥

李商隐

云母屏风烛影深，长河渐落晓星沈。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。

月夜忆舍弟

杜甫

戍鼓断人行，秋边一雁声。

露从今夜白，月是故乡明。

有弟皆分散，无家问死生。

寄书长不达，况乃未休兵。

望月怀远

张九龄

海上生明月，天涯共此时。

情人怨遥夜，竟夕起相思！

灭烛怜光满，披衣觉露滋。

不堪盈手赠，还寝梦佳期。

霜月

李商隐

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟

秋宵月下有怀

孟浩然

秋空明月悬，光彩露沾湿。

惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。

庭槐寒影疏，邻杵夜声急。

佳期旷何许！望望空伫立。

中秋待月

陆龟蒙

转缺霜输上转迟， 好风偏似送佳期。

帘斜树隔情无限， 烛暗香残坐不辞。

最爱笙调闻北里， 渐看星潆失南箕。

何人为校清凉力， 欲减初圆及午时。

倪庄中秋

元好问

强饭日逾瘦， 狭衣秋已寒。

儿童漫相忆， 行路岂知难。

露气入茅屋， 溪声喧石滩。

山中夜来月， 到晓不曾看。

八月十五夜桃源玩月

刘禹锡

尘中见月心亦闲，况是清秋仙府间。

凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山。

碧虚无云风不起，山上长松山下水。

群动悠然一顾中，天高地平千万里。

少君引我升玉坛，礼空遥请真仙官。

云(左车右并)欲下星斗动，天乐一声肌骨寒。

金霞昕昕渐东上，轮欹影促犹频望。

绝景良时难再并，他年此日应惆怅。

中秋月

晏殊

十轮霜影转庭梧，此夕羁人独向隅。

未必素娥无怅恨，玉蟾清冷桂花孤。

中秋月

苏轼

暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。

此生此夜不长好，明月明年何处看。

八月十五日夜湓亭望月

白居易

昔年八月十五夜，曲江池畔杏园边。

今年八月十五夜，湓浦沙头水馆前。

西北望乡何处是，东南见月几回圆。

昨风一吹无人会，今夜清光似往年。

天竺寺八月十五日夜桂子

皮日休

玉颗珊珊下月轮，殿前拾得露华新。

至今不会天中事，应是嫦娥掷与人。

中秋见月和子由

苏轼

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未尽银阙涌，乱云脱坏如崩涛。

谁为天公洗眸子，应费明河千斛水。

遂令冷看世间人，照我湛然心不起。

西南火星如弹丸，角尾奕奕苍龙蟠。

今宵注眼看不见，更许萤火争清寒。

何人舣舟昨古汴，千灯夜作鱼龙变。

曲折无心逐浪花，低昂赴节随歌板。

青荧灭没转山前，浪(左风右占)风回岂复坚。

明月易低人易散，归来呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒(上将下虫)鸣露草。

卷帘推户寂无人，窗下咿哑唯楚老。

南都从事莫羞贫，对月题诗有几人。

明朝人事随日出，恍然一梦瑶台客。

中秋登楼望月

米芾

目穷淮海满如银，万道虹光育蚌珍。

天上若无修月户，桂枝撑损向西轮。

明月何皎皎

明月何皎皎，照我罗床帏。

忧愁不能寐，揽衣起徘徊。

客行虽云乐，不如早旋归。

出户独彷徨，愁思当告谁！

引领还入房，泪下沾裳衣。

水调歌头

苏轼

明月几时有，把酒问青天。

不知天上宫阙，今夕是何年。

我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。

起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。

不应有恨，何事长向别时圆。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。

但愿人长久，千里共婵娟。

西江月

苏轼

顷在黄州，春夜行蕲水中。过酒家饮酒，醉。乘月至一溪桥上，解鞍曲肱，醉卧少休。及觉已晓。乱山攒拥，流水铿然，疑非人世也。书此语桥柱上。

照野弥弥浅浪，横空隐隐层霄。障泥未解玉骢骄，我欲醉眠芳草。可惜一溪风月，莫教踏碎琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥，杜宇一声春晓。

回董提举中秋请宴启

文天祥

照江叠节，载画舫之清冰；待月举杯，呼芳樽于绿净。拜华星之坠几，约明月之浮槎。风雨满城，何幸两重阳之近；江山如画，尚从前赤壁之游。槁秸申酬，轮嗣布。

满江红中秋寄远

辛弃疾

快上西楼，怕天放、浮云遮月。

但唤取、玉纤横笛，一声吹裂。

谁做冰壶浮世界，最怜玉斧修时节。

问嫦娥、孤冷有愁无，应华发。

玉液满，琼杯滑。长袖起，清歌咽。

叹十常八九，欲磨还缺。

若得长圆如此夜，人情未必看承别。

把从前、离恨总成欢，归时说。

秋夜月

当初聚散。便唤作、无由再逢伊面。

近日来、不期而会重欢宴。

向尊前、闲暇里，敛著眉儿长叹。

惹起旧愁无限。

秋蕊香引

留不得。

光阴催促，奈芳兰歇，好花谢，惟顷刻。

彩云易散琉璃脆，验前事端的。

风月夜，几处前踪旧迹。

忍思忆。

这回望断，永作终天隔。

向仙岛，归冥路，两无消息。

长相思

画鼓喧街，兰灯满市，皎月初照严城。

清都绛阙夜景，风传银箭，露叆金茎。

巷陌纵横。过平康款辔，缓听歌声。

凤烛荧荧。那人家、未掩香屏。

向罗绮丛中，认得依稀旧日，雅态轻盈。

娇波艳冶，巧笑依然，有意相迎。

墙头马上，漫迟留、难写深诚。

又岂知、名宦拘检，年来减尽风情。

望汉月

明月明月明月。争奈乍圆还缺。

恰如年少洞房人，暂欢会、依前离别。

小楼凭槛处，正是去年时节。

千里清光又依旧，奈夜永、厌厌人绝。

鹧鸪天

吹破残烟入夜风。一轩明月上帘栊。

因惊路远人还远，纵得心同寝未同。

情脉脉，意忡忡。碧云归去认无踪。

只应曾向前生里，爱把鸳鸯两处笼。

十二时（秋夜）

晚晴初，淡烟笼月，风透蟾光如洗。

觉翠帐、凉生秋思。渐入微寒天气。

败叶敲窗，西风满院，睡不成还起。

更漏咽、滴破忧心，万感并生，都在离人愁耳。

天怎知、当时一句，做得十分萦系。

夜永有时，分明枕上，觑著孜孜地。

烛暗时酒醒，元来又是梦里。

睡觉来、披衣独坐，万种无□憀情意。

怎得伊来，重谐云雨，再整馀香被。

祝告天发愿，从今永无抛弃。

念奴娇中秋对月

文征明

桂花浮玉，正月满天街，夜凉如洗。

风泛须眉并骨寒，人在水晶宫里。

蛟龙偃蹇，观阙嵯峨，缥缈笙歌沸。

霜华满地，欲跨彩云飞起。

记得去年今夕，酾酒溪亭，淡月云来去。

千里江山昨梦非，转眼秋光如许。

青雀西来，嫦娥报我，道佳期近矣。

寄言俦侣，莫负广寒沈醉。

秦淮看月记

潘之恒

戊午中秋，登虎丘见月而思秦淮也。几望及望，月色如昼，逢丽姬金、王两姓，从千人中独见而月不能为之奇。时善音者，皆集金陵，子夜闻之靡靡耳。至已未是日，则余居金陵已七见圆魄，靳一而将行，秦淮人之曰：“胡曩之不思，思而去之，是将又思。”乃发慨而止。上弦以来，犹吴咋也，几及两夕而忽若失之，则人或胜于吴，非人胜而情胜也。匝青溪夹岸竞传吴音，而阁中以真情胜者，则元女之珠献彩女之箫，随其孤调皆绿云之音，其为剧，如琵琶、明珠更为奇绝，余悔其闻之晚而娱耳浅也，应为废吴思，而胡以又之，令当吴游，片石尽肯，可中易仄，剑池一勺，若海印发光矣。因掷笔空中，俄而云开月出，恍置身于虎丘间，因为歌曰：“我之思兮云隐，月中生兮风中殒，忽如梦兮如醒，我又思兮瀛海，龙街光兮凤舒彩，忽以游兮以嬉，愿千秋兮无改。”

中秋

如果那也算作一次分离

在我年轻的心中

是否可以原谅你

就像落叶可以原谅野风 无礼

青春可以原谅岁月 将她抹去

蟋蟀停止了吵闹

石榴树挂满了羞红的果

最后那一场雨淋湿了野玫瑰

（他们说湖边的玫瑰喜欢歌）

你会不会坐在月下

听我唱

听我的歌飞进山林

飞越湖水

飞向那一轮圆月