《再别康桥》公开课教案

　作为一名老师，通常需要准备好一份教案，借助教案可以有效提升自己的教学能力。那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？以下是我精心整理的《再别康桥》公开课教案，希望能够帮助到大家。

《再别康桥》公开课教案 篇1

　教案设计说明

　《再别康桥》是现代著名的诗人徐志摩的代表作。现被选入粤教版高中语文必修二，在教学中要体现《语文新课程标准》规定的“课程目标”——阅读优秀作品，品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力；在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发珍爱自然、热爱生活的感情，感受艺术和科学的美，提高审美的境界的目标。

　本课教案设计重点围绕诗歌的语言、艺术魅力两个方面，来培养学生品味诗歌的语言、提高鉴赏诗歌的能力。教学目标的实现，采用反复朗读，分析诗中的意象，通过朗读－思考－分析－朗读－教师范读等几个环节，达到理解诗歌的内容和重点诗句的意思，体会作者的思想感情的目标。

　重点难点目标的突破，利用设计问题的形式，从诗歌的朗诵技巧入手，从诗歌中的主要意象和其表达的情感等方面启发引导，借助多媒体课件进行辅助教学，提高教学效果。

　教学目标

　1了解徐志摩及本诗的写作背景。

　2掌握一般的朗读技巧，有感情地朗读诗文。

　3分析诗中主要意象，体会诗的意境，理解诗歌的情感。

　重点难点

　1、有感情地朗读诗文。

　2、分析诗中主要意象，体会诗的意境，理解诗歌的情感。

　教具准备

　多媒体课件

　教学方法

　学生朗读，教师引导、总结点评

　教学时间

　一课时

　一、导入

　歌曲《再别康桥》欣赏。

　二、谈谈你所知道的徐志摩

　徐志摩（1896－1931）浙江海宁人，新月诗派的代表人物。1921年开始写诗，深受19世纪浪漫主义诗人拜仑、雪莱和印度诗人泰戈尔的影响。他的不少诗作语言清新、比喻贴切，风格轻柔明丽。

　徐志摩的康桥情结：

　1920年赴英国，就读于剑桥大学，攻读博士学位，其间徐志摩邂逅了林徽音，度过了一段美好的留学时光。1928年秋第三次到英国、再别康桥。这首《再别康桥》是作者在归国途中写下的切身感受。

　“我在康桥的日子可真是享福，恐怕这辈子再也得不到那样蜜甜的机会了。我不敢说康桥给了我多少学问或是教会了我什么。我不敢说受了康桥的洗礼，一个人就会变气息，脱凡胎。我敢说的只是——就我个人说，我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我的意识是康桥给我胚胎的。”

　三、掌握轻重，注意节奏，读出诗歌优美流畅的旋律

　1、配乐：《安妮的仙境-班得瑞》。

　2、如何读出自己要强调的部分（教师有针对性地指导，范读诗歌）

　关于轻重音的把握 轻音如何读出强调的意味

　四、体味意象，感知内容，读出诗中隐藏的康桥情结

　试从每一节诗歌中找出一个主要意象，老师指导朗读，分析这个意象表达了诗人什么样的思想感情并有感情的朗读出来。

　板书设计：

　星辉：狂放

　↗ ↘

　潭：梦想 ↘

　↗ 夏虫：沉寂

　青荇 ：陶醉 ↘

　↗ ↘

　金柳：喜悦 ↘

　↗ ↘

　云彩 ：伤感 云彩：伤感

　第1节，连用三个“轻轻的”，透露了难分难舍的离情，应该以轻微跳跃的节奏，衬托缓步飘然离去的形象，要读出别离伤感的情调。

　第2节，写岸边的金柳树倒映在康河里，仿佛夕阳中的新娘，要读出诗人无限眷恋和喜悦之情。

　第3节，写在康河的柔波里，诗人甘心做一条水草，要读出诗人对康桥深深的陶醉。

　第4节，写榆树下的清潭，沉淀着彩虹似的梦。要读出诗人融情入景，将梦想全部融入康桥。

　第5节，诗人感情达到了高潮。要读出他幻想着撑着一支长篙，泛舟到青草更青处寻他“彩虹似的梦”，“向星辉斑斓里”放声高歌的狂放。

　第6节，诗人由幻想回到现实，悄悄吹奏别离的笙箫，要读出情感回归沉寂的惆怅。

　第7节，与开头呼应。重章叠唱，但以词句的变换融入更多的不得不离去的哀愁，也要读出别离伤感的情调。

　情感线索非常清晰：愁（1）——喜（2-5）——愁（6-7）

　小结：这一系列“经诗人运思而成的寓意深刻的形象”——意象，构筑了哀而不伤，离愁中有沉醉的深沉意境，表达了诗人在离别康桥时的依恋不舍。《再别康桥》优秀教学设计

　五、欣赏配乐朗诵。

　六、学生再次配乐朗读。有时间请同学做朗读点评。

　七、尝试全班一起背诵诗歌。

　八、课堂小结，作业布置

　1、背诵全诗

　2、课后看看**《人间四月天》。

　3、朗读并赏析徐志摩诗《沙扬娜拉》

　沙扬娜拉

　——赠日本女郎

　最是那一低头的温柔，

　像一朵水莲花不胜凉风的娇羞。

　道一声珍重，道一声珍重，

　那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

　——沙扬娜拉

《再别康桥》公开课教案 篇2

　教学目标：

　1、知识与技能目标：学会意象分析，把握作者蕴含在意象中的情感。

　2、过程与方法目标：学生诵读感受美。教师指导学生讨论诗歌意象蕴含的情感。

　3、能力培养目标：新诗的欣赏方法。

　教学重点：

　新诗的鉴赏。分析理解诗人独具特色的意象选择。

　教学难点：

　诗的欣赏方法。

　教学方法：

　诵读欣赏法问答法

　课时安排：

　2课时

　一、导入。

　在我们每个人的一生当中，都不可避免地会经历离别。在座的同学们就刚刚经历了与培养你们三年的初中母校的分别，当回忆起母校你们会想起什么呢？有没有写一些离别话语？（采访学生并总结）今天我们就来赏析大才子徐志摩的一首关于离别的诗（题目作者ppt）首先简单了解下作者和写作背景。关于康桥，徐志摩曾这样评价（ppt，分析眼睛，胚胎，求知欲），从中我们可以看出康桥对徐的重要性，没有康桥就没有徐志摩，没有康桥就没有那么多的传世佳作，我们今天就要来看看徐志摩这首关于康桥的离别诗歌能否与大家有心灵的共鸣。

　三、学生朗读。

　1、下面先请同学们边看视频边聆听范读，边听边思考读这首诗歌用什么语速语调比较适合。

　（板书生字词字音）

　明确：轻柔舒缓

　2、是什么内容决定要这么读？（与《沁园春》《雨巷》做比较）

　明确：离别，依依惜别的感情，诗歌记下了诗人1928年秋重到英国、再别康桥的情感体验，表现了一种含着淡淡忧愁的离情别绪

　3、请同学们在配乐声中用轻柔舒缓的语调，带着依依惜别之情齐读一遍，读得时候注意下黑板上的这几个生字词字音。（明显比你们早读课时好多了）

　四、品词析句

　“离别”这个话题，历代诗人写下了许多动人的诗歌。下面请同学们回忆一下，初中时候我们学过哪些关于离别的诗歌？（学生思考，发言。）

　刚才同学们说得很好。老师也搜集了一些，我们一起来分享（ppt）。

　关于“别”的诗歌：

　桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。（李白《赠汪伦》）依依惜别之情

　孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。（李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》）充满诗意的离别

　劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）深情体贴的离别

　莫愁前路无知己，天下谁人不识君！（高适《别董大》）（满怀激情安慰友人的离别）

　如果我们把这些诗歌和徐志摩的这首诗比较一下，在送别的对象上有什么不一样呢？

　明确：一般离别诗离别的是人，这首诗离别的却不是人，是“西天的云彩”。

　3、明明是“再别康桥”为何只说“作别西天的云彩“？

　——借代指康桥美好的一切。用康桥太直接，这样更诗意。

　启发：设想一下，如果是你们要远行，面对父母亲友，你们眼中所看到会是什么样的情景呢？照一般情况设想，诗人告别康桥时，可能有送行的人，诗人的眼中也会看到、车水马龙。但这一高楼大厦切，诗人都没有写，写入诗中借以寄情的物象是“云彩”。在诗歌中，一切景语皆情语，自然中的山水草木，鸟兽虫鱼，日月星辰等，一旦写进诗歌当中，就渗透着作者的感情，就成了艺术形象了，这就是意象。云的意象自古就受诗人的'喜欢。（云的意象的ppt）徐志摩的很多诗作都深深打着“中国传统”的烙印，《再别康桥》一诗中，徐志摩为了押韵将“彩云”改为“云彩”，借这个意象来表达难舍难分之情。

　4、因为是跟云彩告别，所以作者是轻轻的，挥挥手，就好像作者是一位不食人间烟火的神仙，营造出一种清新飘逸之感，所以他的告别有没有沉重之感，没有！而是潇洒洒脱（板书：潇洒）。

　一找出意象。

　1、好。除了“西天的云彩”这个意象，同学们看看，这首诗还有哪些美好的景物？

　——河畔的金柳，软泥上的青荇，榆荫下的一潭清泉。（板书：金柳新娘青荇潭天上虹等）

　2、这些意象都集中在第2、3、4节，我们先来看第2节。请一位同学朗读。

　二金柳。

　1、这一节写的是柳。那么在诗人的眼里，“柳”是什么柳？其“影”又是什么影？柳是“金柳”，影是“艳影”。我们经常说“花红柳绿”，在作者笔下，河畔的柳树为何是“金”色的？用了什么修辞手法？

　——因在夕阳中。夕阳照射下柳树变成了金色的。作者又把金柳比作了谁？用暗喻把柳树比做新娘。

　2、如果不是“金柳”，而是苍松翠柏，那么还能不能说是“新娘”，为什么？

　——不能。因为“金柳”才有新娘的那种柔美，而苍松翠柏是阳刚之美。

　3、为什么要选择柳树而不是其他的树？难道是康桥边只有柳树？

　——不是。柳这种植物是特别的，读一读它的名字：柳——留。柳在中国的传统中的意思等于留。中国古代就有折柳赠别的习俗，在送别诗中柳是常见的意象。比如“客舍轻轻柳色新”（王维《送元二使安西》）而且柳树下垂的枝条，风一吹就像在挥手告别。原来不仅是徐志摩不想离开，河畔的金柳也不愿他离开。

　3、为什么不说朝阳中的新娘？

　——夕阳中的新娘是带着忧愁的，和离别的气氛吻合，而朝阳中4的新娘太朝气蓬勃了，现在的你们才是这种气质，情调不合，夕阳中的新娘比较温柔（ppt，婚纱照对比），我们都知道新娘是少女最美丽的时候，夕阳下泛着金光的柳树是那么婀娜多姿，那么的美好，有了新娘，新郎是谁？诗人自己！诗人把自己当做了新郎，作者是想透过新郎对新娘的爱来表达什么？对康桥的爱，对康桥自然之美的喜爱之情。（板书爱）

　5、金柳的艳影明明是在波光里荡漾，诗人为什么说“在我的心头荡漾”？表达了诗人什么样的情感？

　——“在我的心头荡漾”，无非是说康桥已经在诗人的心里扎下了根，难以忘怀，表达了诗人对康桥喜爱之情。

　分析完，再次朗读感受。

　第四节：

　欣赏完美丽的新娘，我们接下来来一起探讨第四节的青荇。

　1、请一位同学朗读。

　2、“青荇另一种叫法是什么，只是河里普通的水草，我们这边河流很常见，诗人竟然说他只想做一条水草，它有什么特别之处吗？

　明确：这个水草长得油油的，说明康桥的环境非常好，让人直觉到它顽强的生命力。“招摇”的意思本来是故意张大声势，引人注意，这个——拟人，什么样的人可以做到招摇，无拘无束，但用拟人的手法用在植物身上就显得很可爱。

　联系诗人在康桥的经历，他曾经在这里求学成长，在这里邂逅他一生的挚爱，所以康桥给他的就是这样自由成长的环境，现在离别之际，康河的流水、水草的那份安闲、自在让诗人无比眷恋。所以才发出甘心做康河中的一条水草，字里行间满满的都是对什么的向往？自由！（板书自由）

　再次朗读感受

　四潭天上虹。

　1、我们接着来看第四节，请同学齐读第四节。这里用了什么修辞手法？

　——就是把清泉比成虹。

　2、这一潭泉水就是拜伦潭。为什么说是彩虹似的梦，他们两者之间是不是有什么相同的地方？

　——美好的梦容易破碎，而彩虹虽然美丽，却也容易消逝。所以说是彩虹似的梦。

　3、那么这个梦到底是什么呢？

　彩虹和梦都是在描写诗人在康桥的生活感受，彩虹代表着风雨过后的美丽，象征着诗意、浪漫、明丽和柔情，这里象征着诗人在康桥的美好生活。梦是全诗理解的核心，整首诗写的都是梦，诗人回忆其实就是一场美好的梦，年轻的时候每个人都有色彩斑斓的梦，意气风发、豪情万丈，徐也是，但好多梦都破碎的，最终他选择了文学的道路，实践了自己的文学梦。

　七、品味五、六节。

　1、请大家看到第五节和第六节。齐读。这两节的感情相同吗？

　——不同。第五节兴奋欢快，第六节失意低落。（两个词：放歌/沉默）

　2、第五节作者情不自禁“在星辉斑斓里放歌。”在那一瞬间，他忘了自己要离开，他很愉悦。他似乎已经忘记了要离别康桥而去了完全忘情了。诗人对康桥迷恋的感情到了高潮。

　3、但是诗人放歌了吗？（没有。）你怎么看出来的？（但我不能放歌。）

　4、我为什么不能放歌呢？

　——但是作者突然意识到今晚要和康桥离别。而且是悄悄的离去，他的那种无奈，依恋，使他不能放歌。不是谁阻止，而是他觉得不应该放歌，唯有叹息，唯有悄悄地走。

　5、他为什么要悄悄？为什么要沉默？

　同学们什么时候要悄悄做事情？不想被人知道，或者不想人打扰，面对康河的美景，作者选择默默享受着这一切，独自一人分享着这一切的美好！因此这一节要读得稍微缓慢深沉。

　5、怎么理解“悄悄是别离的笙萧”一语？

　——“笙萧”是中国传统的用以抒发感情的乐器之一，音质悠远苍凉。这一句把“悄悄”比作“别离的笙箫”，化静为动，化虚为实，化无形为有形，具有很好的审美效果。“沉默是今晚的康桥”一句也有类似的审美效果。

　6、大家再看到“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥”这一句，究竟是谁在沉默？这是什么表现手法？

　——康桥和康桥的夏虫都是无知无识的事物，不可能为他沉默，因此是诗人自己沉默了。这是一种侧面烘托的手法。

　总结：

　上述几节诗，每一节都是一个可以画得出来的画面，比如河畔的金柳在康河里的倒影，康河水底的招摇的水草，榆阴下的长满浮藻的青潭。这些画面具有意境鲜明、色彩绚丽的特点。很美。诗人通过动作性很强的词语，如“荡漾”“招摇”“揉碎”“沉淀”，使每一幅画面变成了动态的画面，给人以立体感。更增添了画面的美感。（板书美）

　师：带着美再次朗读一下。

　胡适曾说，徐志摩的人生观里只有三个大字：一个是爱，一个是自由，一个是美，在这首《再别康桥》里，他通过一个个美丽、可爱的意象让我们沉浸在康桥美丽的画面里，让我们感受到他对康桥的那份眷恋与柔情，这就是我们所说的情景交融（板书：情景交融）。正是因为这样一个个充满情感的意象，才让我们觉得离别也可以这样美，那这首诗不仅意象美，还说传说中经典的“三美”，我们留着下节课来慢慢品味。

　五、作业

　课后欣赏徐志摩的另一首离别诗：《沙扬娜拉》，并用今天我们学习的意象分析的方法去赏析这首诗。

　沙扬娜拉

　——赠日本女郎

　最是那一低头的温柔

　像一朵水莲花不胜凉风的娇羞，

　道一声珍重，道一声珍重，

　那一声珍重里有蜜甜的忧愁——

　沙场娜拉！

天宝四年（745年），唐玄宗把韦昭训的女儿册立为寿王妃后，遂册立杨玉环为贵妃 ，玄宗自废掉王皇后就再未立后，因此杨贵妃就相当于皇后。

玄宗亲谱《霓裳羽衣曲》，召见杨贵妃时，令乐工奏此新乐，赐杨氏以金钗钿合，并亲自插在杨氏鬓发上。玄宗对后宫人说：“朕得杨贵妃，如得至宝也”（《古今宫闱秘记》卷三）复制新曲《得宝子》，足见宠幸之隆。

时宫中未立新皇后，宫人皆呼杨氏为“娘子”，实居后位。郑处诲讲了一个故事，说在杨玉环晋为贵妃之后，岭南贡上一只白鹦鹉，能模仿人语，玄宗和杨贵妃十分喜欢，称它为“雪花女”，宫中左右则称它为“雪花娘”。

唐玄宗令词臣教以诗篇，数遍之后，这只白鹦鹉就能吟颂出来，逗人喜爱。玄宗每与杨贵妃下棋，如果局面对玄宗不利，侍从的宦官怕玄宗输了棋，就叫声“雪衣娘”，这只鹦鹉便飞入棋盘，张翼拍翅。后来这只可爱的“雪衣娘”被老鹰啄死，玄宗与杨贵妃十分伤心，将它葬于御苑中，称为“鹦鹉冢”。玄宗对宠物白鹦鹉尚且如此珍惜，其对杨贵妃的厚宠更不待言了。

扩展资料：

杨玉环（公元719年6月22日－公元756年7月15日），号太真。姿质丰艳，善歌舞，通音律，为唐代宫廷音乐家、舞蹈家。其音乐才华在历代后妃中鲜见，被后世誉为中国古代四大美女之一。籍贯：蜀州（今四川成都）她出生于宦门世家，父亲杨玄琰曾担任过蜀州司户。

她先为唐玄宗儿子寿王李瑁王妃，受令出家后，又被公爹唐玄宗册封为贵妃。天宝十五载（756年），安禄山发动叛乱，随李隆基从延秋门出长安，流亡蜀中，途经马嵬驿，杨玉环于六月十四日（公历7月15日），在马嵬驿死于乱军之中，香消玉殒。

杜甫有《哀江头》诗：“明眸皓齿今何在，血污游魂归不得。清渭东流剑阁深，去住彼此无消息。人生有情泪沾臆，江花江草岂终极！”、白居易形容她“温泉水滑洗凝脂”、“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”。李白的《清平调》则说她"云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。“

参考资料：

-杨玉环

诗词，带给我的快乐

品一首诗，赏一阕词，给予我们的往往是一种难以忘怀的体会，一种妙不可言的乐趣，一种意味深长的哲理……

（一） 山重水复无疑路，柳暗花明有一村

当我丧气回家时，当我毫无信心时，我总是不断地自责、懊恼，甚至是绝望。那时，孟浩然的诗——“山重水复无疑路，柳暗花明有一村”出现在脑海中。这句话像灿烂的阳光，温暖人心；似一阵和煦的春风，拂拭脸庞；如一曲欢快的笛声，萦绕耳旁……

是它，让我从绝望中醒悟过来，重新振作，奋发图强，信心百倍。如果没有了它——“山重水复无疑路，柳暗花明有一村”，也就没有现在信心十足，已走出困境的我。这一切，也是诗词给我的快乐……

（二）板凳要坐十年冷，文章不写一句空

每当别人问起我的理想时，我总胡思乱想。嗯，是要当救死扶伤的“白衣天使”，让病人起死回生呢？是要当无私奉献的“人类灵魂的工程师”，教育学生？还是当铁面无私的“公正的使者”，为人申冤？……读起，“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”这句话时，让我明白一个意味深长的哲理……

是啊，做人不能浮想联翩，夸夸其谈，必须实实在在，一步一个脚印地学习、工作，才能有所成就……这一切，也是诗词给我的快乐……

（二） 海内存知己，天涯若比邻

当我读起王之涣的；“海内存知己，天涯若比邻”时，我常常不由自主地想起多多与我之间的小故事，那份珍贵的友谊我至今难忘。

记儿时，我俩结伴到公园玩，到了傍晚，夕阳落山了，才兴犹未尽地回家，当爸妈怒气冲冲地将我们“隔离审查”之时，我和多多相互“包庇”，都是一副“宁死不屈”状，守口如瓶……回想起这份珍贵、而又有趣的友谊，我时不时捧腹大笑……

可是她，她却因父母离异，而随母亲去了山东。从此，她在我的视线里消失了。每当我想起这首诗，我就会想起她，想起她那张灿烂的笑脸，慢慢回味快乐，体会到了友谊的珍贵……这一切，也是诗词给我的快乐……

……

无论是唐诗还是宋词，它们将成为我生命中不可缺少的一部分！它们就是我生命中的快乐！

　　因为在传统文化中正月十五元宵节有很多内涵跟情人节想通。

　　二者相比之下，元宵节更有充当中国“情人节”的资格。

　　首先，元宵节是传统社会中一个热闹而浪漫的节日，许多青年男女实际上就是把元宵节当成“情人节”来过的。传统社会的年轻女孩不允许出外自由活动，但过节却可以结伴出来游玩，这就为当时未婚男女的相识提供了交谊和沟通的机会，未婚男女借着赏花灯的时机为自己物色对象、传情达意。更有甚者，那就是冒险幽会或干脆私奔了。宋朝人陈嘉言《上元夜》诗中有两句写元宵节青年男女的活动很具体。诗云：连手窥潘掾，分头看洛神。

　　潘掾”指潘岳，西晋时天下第一帅哥，为所有的女子所倾慕，这泛指美貌男子。“洛神”就是宓妃，这里泛指美貌女子。这两句诗是说美女们群集河桥，偷窥“潘掾”，暗送秋波，男士们则分头行动，饱览“洛神”秀色，有的大饱眼福，有的期盼姻缘。

　　其次，元宵节的多种民俗功能原本都是指向繁衍的目的，都与男女的情爱有关。比如，元宵节也称灯节，据说最早起源于汉家天子祭祀星神太一。之所以祭祀星神，是因为古人认为星神主宰生殖。春天是植物开始发芽生长、动物开始交配孕育的时节，古人在这时举行的祭神活动几乎都是围绕祈求生殖这一目的来展开的。又如，灯火正是元宵节最具特征的民俗事象，而灯火原本也是为人们的生殖目的服务的。福建《邵武府志》说：“上元张灯，初十起至十五日止。日则舞鬼，夜则悬灯，谓之庆元宵。里社祈年。”山东《淄川县志》说：“元宵张灯，前后凡三夜。俗曰：十四主麦，十五主谷，十六主豆，月明风恬者，收登也。”《齐东县志》说：“元宵沿户张灯，饮酒为乐。十四日至十六日初昏时有风则歉，无风则丰，谓之占岁灯。”这些记载告诉我们，元宵节的礼俗，各地虽然不尽相同，但祈求农业的丰登这一宗旨是一致的，这就表明元宵节原本是祈求生殖的节日。生殖不仅指年岁的丰饶，还包括子嗣的繁盛。《本草》一书记载：‘正月十五日灯盏令人有子，夫妇共于富家盗之，勿令人知，安卧床下，当月有娠。”

　　至于元宵节吃元宵的深层文化意义，也与生殖有关。成都一些民俗研究者认为，吃汤圆是对吞星星的模仿。中国古人认为，星星是生命的源泉、生命的种子，生命的根本，吞星星能使人增寿，也能使人生子。而汤圆，在古代也跟中秋祭月而模拟圆月制作月饼一样，是把它比作星星的。宋朝人周必大写的《元宵浮圆子》诗中说“：星灿乌云里，珠浮浊水中。”“浮圆子”就是汤圆，这诗里正是把汤圆比作星星。清末成都人傅崇矩所撰《成都通览》一书中，还记载了当时成都有元宵之夜偷取供在神龛上的汤圆，以期望得子的习俗。

《静夜思》是伟大诗人李白的作品，表达的是思乡之情。这首诗虽然只有区区二十个字，但就流传的广泛程度来说，还没有一篇作品可以与之比肩，它几乎是全世界华人耳熟能详的一首名篇。在我国最广为流传的《静夜思》版本是明朝版本，与宋朝版本个别字有出入。

床 前 看 月 光，疑 是 地 上 霜。

举 头 望 山 月，低 头 思 故 乡。[3-4]

编辑本段注释译文词句注释

⑴静夜思：静静的夜里，产生的思绪 。

⑵床：今传五种说法。

一指井台。已经有学者撰文考证过。中国教育家协会理事程实将考证结果写成论文发表在刊物上，还和好友创作了《诗意图》。

二指井栏。从考古发现来看，中国最早的水井是木结构水井。古代井栏有数米高，成方框形围住井口，防止人跌入井内，这方框形既像四堵墙，又像古代的床。因此古代井栏又叫银床，说明井和床有关系，其关系的发生则是由于两者在形状上的相似和功能上的类同。古代井栏专门有一个字来指称，即“韩”字。《说文》释“韩”为“井垣也”，即井墙之意。

三“床”即“窗”的通假字。本诗中的‘床’字，是争论和异议的焦点。我们可以做一下基本推理。本诗的写作背景是在一个明月夜，很可能是月圆前后，作者由看到月光，再看到明月，又引起思乡之情。

既然作者抬头看到了明月，那么作者不可能身处室内，在室内随便一抬头，是看不到月亮的。因此我们断定，‘床’是室外的一件物什，至于具体是什么，很难考证。从意义上讲，‘床’可能与‘窗’通假，而且在窗户前面是可能看到月亮的。但是，参照宋代版本，‘举头望山月’，便可证实作者所言乃是室外的月亮。从时间上讲，宋代版本比明代版本在对作者原意的忠诚度上，更加可靠。

四取本义，即坐卧的器具，《诗经·小雅·斯干》有“载寐之牀”，《易·剥牀·王犊注》亦有“在下而安者也。”之说，讲得即是卧具。

五马未都等认为，床应解释为胡床。胡床，亦称“交床”、“交椅”、“绳床”。古时一种可以折叠的轻便坐具，马扎功能类似小板凳，但人所坐的面非木板，而是可卷折的布或类似物，两边腿可合起来。现代人常为古代文献中或诗词中的“胡床”或“床”所误。至迟在唐时，“床”仍然是“胡床”（即马扎， 一种坐具）。[5]

⑶疑：好像。

⑷举头：抬头。

作品译文

直译

明亮的月光洒在床前的窗户纸上，好像地上泛起了一层霜。我禁不住抬起头来，看那天窗外空中的一轮明月，不由得低头沉思，想起远方的家乡。

访谈类的节目确实看过不少，让柠檬觉得印象比较深刻的也有很多，而且这些访谈类的节目性质都不同，有些是关于国家大事儿的，有些是关于个人感情的，还有一些是催婚的。

柠檬比较喜欢《金星秀》。金姐在这档节目里说话比较犀利，而且参加这档真人秀节目的艺人都非常害怕精心提问一些他们不愿意面对的绯闻，或者是过去的感情啊，事业啊这些事情。也正因为如此，这档节目非常受欢迎，而且也得罪了不少明星大腕儿。停播之后我感觉真的很可惜，一旦好的节目又没有了。

另外一档比较喜欢的访谈节目就《是焦点访谈》。这档节目我看了很多年，很喜欢主持人的主持风格和访谈风格，而且最开始的焦点访谈主持人应该是敬一丹，之后又换了另外一个主持人，最后又由白岩松老师来主持，反正这几个主持人的主持风格我都非常喜欢，而且他们点评问题的时候很犀利，也能够让观众了解更多的真相。

还有一档访谈类的节目，我比较喜欢叫做《非常静距离》。虽然说我个人不太喜欢李静这个人，但是我非常喜欢他主持的这档节目，而且我觉得他在主持的时候非常有个人风格，戴军的一唱一和也给这档节目增加了不少的活跃度，而且李静在提问比较尖锐问题的时候，会做一些铺垫，不会让人感觉很尴尬，或者是让明星感觉特别难回答。