唐代的有哪些诗人，宋元清代的呢？

王勃，字子安，"初唐四杰"之一(另三位是骆宾王、卢照邻、杨炯)。主要作品为《王子安集》其中《送杜少府之任蜀州》《膝王阁序》最有名。他在"四杰"中成就最高。 28·贺知章，字季真，自号四明狂客。主要作品为《咏柳》《回乡偶书》 29·王之涣，字季陵。主要作品为《凉州词》《登鹤雀楼》。绝句《凉州词》被誉为"唐代绝句压卷之作"。属边塞诗派。 30·孟浩然，襄阳人。唐代第一个大量写山水诗的人，与王维齐名，世称"王孟"。主要作品为《过故人庄》《春晓》等，结为《孟襄阳集》 31·王昌龄，字少伯，江宁人。曾任龙标尉，世称王龙标，七绝圣手。主要作品为《出塞》《从军行》后人辑有《王昌龄集》善边塞诗、宫怨诗。 32·王维，字摩洁，官至尚书右丞，故称王右丞。诗人兼画家。与孟浩然同为盛唐田园山水派代表。主要作品为《送元二使安西》又名《阳关曲门飞鸟鸣涧》《相思》《观猎》《辆川闲居赠裴秀才迪》结为《王右巫集》苏拭赞为"诗中有画""画中有诗"。 33·高适·字达夫，曾任散骑常侍，世称高常侍。与岑参齐名，并称"高，岑"，同为盛唐边塞诗派的代表。主要作品为《燕歌行》《别董大》等，后人辑有《高常侍集》 34·李白，字太白，别号青莲居士，人称"诗仙"。与杜甫齐名，人称"李杜"。唐代三大诗人之一。主要作品为《梦游天姥吟留别》《蜀道难》《子夜吴歌》《望天门山》《秋浦歌》 《秋登宣城谢跳北楼》等，结为《李太白集》属浪漫主义豪放派，古典诗歌艺术的高蜂。韩愈称赞说:"李杜文章在，光焰万丈长。" 35·杜甫·字子美，自称少陵野老，曾任左拾遗、检校工部员外郎，世称杜拾遗、杜工部。与李白齐名，人称"诗圣"。唐代三大诗人之一。主要作品为《兵车行》《春望》《茅屋为秋风所破歌》《闻官军收河南河北》、"三吏。《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》)、。三别〈新婚别》、《垂老别》、《无家别〉等，结为《杜工部集》。现实主义诗歌艺术的高峰·被称为"诗 史"。首创即事名篇的乐府诗，直接推动了后来白居易为首的新乐府运动。 36·岑参，曾任嘉州刺使，世称岑嘉州。边塞诗派的重要代表。主要作品为《白雪歌送武判官归京《逢入京使》等，结为《岑嘉州诗集》。 37·盂郊，字东野。与贾岛并称，著名苦吟诗人。主要作品为《秋怀》《贫女词》、《游子吟》等，结为《孟东野诗集》。:郊寒岛瘦"。长于五言，多寒苦之音。 38·韩愈，字退之，官至吏部侍郎，溢文，世称韩吏部，韩文公，郡望昌黎，又称韩昌黎。唐代古文运动倡导者，唐宋八大家之首。与柳宗元并称"韩柳"。主要作品为《师说》、《马 说》《原毁》、《进学解》、《祭十二郎文》等，结为《昌黎先生集》。他主张恢复先秦两汉散文传统·掘弃南北朝以来的骄体文;主张文章内容的充实，并"唯陈言之务去"。在诗歌创作上主 张"以文为诗"，力求新奇。 39·刘禹锡，字梦得·曾任太子宾客，世称刘宾客。与柳宗元合称"刘柳"，与白居易合称"刘白"。主要作品为《陋室铭》、《乌衣巷》、《竹枝词》等，结为《刘宾客集》、《刘梦得文集》。 40·白居易，字乐天。号香山居士。中唐新乐府运动的主要倡导者，唐代三大诗人之一，与元稹合称"元白"。主要作品为《秦中吟》、《新乐府》(包括《卖炭翁》等)《长恨歌》《琵琶行》等，自编为《白氏长庆集》后人又编为《白香山诗集》。他是现实主义传统的继承者，主张"文章合为时而著，歌诗合为事而作。;通俗派的代表，相传老妪可懂。 41·柳宗元，字子厚，因系河东人，人称柳河东，曾任柳州刺使，又称柳柳州。唐代古文运动的领导者之一，与韩愈并称"韩柳"。"八大家"之一。主要作品为《捕蛇者说》《三戒》 (包括《黔之驴》)、"永州八记"(包括《小石潭记门《童区寄信》等散文，《渔翁》《江雪》等诗。结为《柳河东集》他是中国第一个把寓言正式写成独立的文学作品的作家，开拓了我 国古代寓言文学发展的新阶段。 42·李贺，字长吉。主要作品为《雁门太守行》《金铜仙人辞汉歌》等，结为《昌谷集》。其作品想象奇特，用词瑰丽，有浪漫主义色彩，风格独特。被称为李鬼才。 43·杜牧，字牧之，别称小杜，与李商隐齐名，并称"小李杜"。晚年居樊川别墅，因号杜樊川。主要作品为《阿房宫赋》《江南春绝句》、《清明》《泊秦淮》、《秋夕》等。结为《樊川文集大他尤擅七律七绝。赋作的散文化倾向对后世影响较大。 44·李商隐，字义山，号玉溪生，又号樊南生。主要作品为《行次西郊作一百韵》、《乐游原》、《锦瑟》、(无题》等。结为《李义山诗集》另有《樊南文集》《行次》是一首长篇政治诗。《无题》诗多以爱情为题材，缠绵绣丽，对后代有很大的影响。 45·李煜，字重光，五代时南唐国主，世称李后主。主要作品为《虞美人》《相见欢》、(浪淘沙令》等，与其父李碾词合刻为《南唐二主词》王国维说:词至李后主而眼界始大，感慨 遂深，遂变伶工之词而为士大夫之词。 (六)宋 46·范仲淹，字希文，溢文正。主要作品为《岳阳楼记》、《渔家傲》等，结为《范文正公集》兼工诗词散文， 属豪放派。 47·柳永，原名三变，字耆卿，别称柳七，柳屯田。主要作品为《雨霖铃》《八声甘州》等，有《乐章集》传世。大量创制慢词(长调)，扩充了词的体制容量·提高了词的表现能力。 48·晏殊，字同叔，溢元献。主要作品为《浣溪沙》《蝶恋花》等，存《珠玉词》《曼元献遗文》。尤擅小令，风调闲雅，气象富贵。 49·欧阳修，字永叔，号醉翁，六一居士，溢文忠。北宋文坛领袖，"八大家"之一。主要作品为与宋祁合修《新唐书》，独撰《新五代史》(《伶官传序》出于此)。有《醉翁亭记》《秋声赋》、《六一词》等，结为《欧阳文忠集》《六一诗话》是我国第一部诗话。 50·苏询，字明允，号老泉。"八大家"之一，与子拭、辙合称"三苏"。主要作品有《嘉右集》<六国论》出于此)。作品以史论、政论为主。 51·曾巩，字子固，溢文定。南丰人，又称南丰先生。"八大家"之一。主要作品为《元丰类稿》(以年号命名)。 52·王安石，字介甫，号半山，封荆国公，溢文，世称王荆公、王文公。"八大家"之一。主要作品为《游褒禅山记》《伤仲永》《元日》《泊船瓜州》等，乡贯临川，集为《王临川集况 中国十一世纪的改革家。 53司马光，字君实，封温国公，溢文正，涑水乡人，世称涑水先生。史界"两司马。之一。主要作品为主编《资治通鉴》，《赤壁之战》《泥水之战》皆出于此。是我国最大的一部编年体通史，记上自战国下至五代计1362年的史实。史书"双璧"之一。 54·沈括·字存中。晚年居梦溪园。主要作品为《梦溪笔谈》，《采草药》《雁荡山》《活板》出于此。 55·苏拭，字子瞻，号东坡居士。溢文忠。"八大家"之一，在书法上与蔡囊、黄庭坚、米蒂并称"宋四家"。主要作品为《赤壁赋》《石钟山记》《题西林壁》《水调歌头》《念奴娇》等，结为《东坡七集》。宋代最伟大的文人。能“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外"。开创了豪放词派。与韩愈并誉为"韩潮苏海"。 56苏辙，字子由，八大家之一。主要作品为《栾城集》 57·李清照，号易安居士。主要作品有《武陵春》《如梦令》、《声声慢》等，结为《漱玉词》古代最重要的女诗人，宋代婉约词派中成就最高者。 58、陆游，字务观，号放翁。人称"小李白"。主要作品为《书愤》《示儿》《钗头凤》等。结为《剑南诗稿》《渭南文集》、《老学魔笔记》。中国古代最高产的诗人(有诗9000多首)。 59·辛弃疾，字幼安，号稼轩，与苏拭并称"苏辛"。人称"词中之龙"。主要作品为《稼轩长短句》名篇有《摸色儿》》永遇乐》《清平乐》等。宋词中成就卓异者，继承并发展了苏拭的豪放词风，开拓了词的表现范围。 60·姜夔，字尧章，号白石道人。主要作品为《白石道人歌曲》《扬州慢》等出于此。 61·文天祥，字宋瑞，履善，号文山，民族英雄。主要作品为《正气歌》《过零丁洋》《指南录后序》有《文山先生全集》。爱国精怀·激昂动人。

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曾巩是哪个朝代的

曾巩是北宋人。

曾巩，字子固，江西抚州南丰人，出生于建昌军南丰（今江西省南丰县），嘉_二年（1057）进士。北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”（曾巩、曾肇、曾布、曾纡、曾_、曾协、曾敦）之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。

主要成就

曾巩是宋代新古文运动的重要骨干，在古文理论方面主张先道后文，文道结合。文风源于六经，又集司马迁、韩愈两家之长，平实质朴，温厚典雅，为时人及后辈所师范。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。

曾巩还十分重视兴教劝学，培养人才。在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处——读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。南昌市有一条子固路，也是后人为纪念这位先贤而命名的。

曾巩一生中有什么事迹能让他位列唐宋八大家之首？

曾巩字子固，公元1019年生于江西南丰，公元1083年卒于江苏南京，终年六十五岁。他是北宋时期著名的散文家，诗文革新运动的重要参与者，名列“唐宋八大家”之一。

然而，这位文学家曾经历了长达二十一年的科考历程，一个个困难与坎坷始终压得他喘不过气来，他跟随父亲进京，却遇父亲暴亡。他两次参加科考，却两次名落孙山。他直到三十二岁才结婚，三十九岁才中进士。

景_三年（1036年），十八岁的曾巩参加了全国统一“高考”，本想登高望远，却不想竟名落孙山。这对于他来说，几乎是致命的打击。

次年，他任县令的父亲遭人诬陷被罢官，全家十余口人的生计一下子落到了他的肩上。

曾巩只好放下书本下田干活，操持家务，甚至做起了生意，在东南沿海一带终日奔走。

虽然生活不易，但毕竟靠着殷实的家底支撑过了这次难关。

庆历元年（1041年），二十三岁的曾巩再次进京，入太学，拜访欧阳修，撰写《上欧阳学士第一书》，还献杂文时务策两编。在向欧阳修请教的同时，他还诚心要拜欧阳修为师。

当欧阳修读到他的文章时，不禁赞叹“昆仑倾黄河，渺漫盈百川”，说道：“过吾门百千人，独于得生为喜。”

这一期间，曾巩还结识了王安石，还成为了好朋友。

对于王安石的才学，曾巩十分佩服，赞其文章“大匠谢刀尺”之境。

可是，庆历二年，曾巩与其弟弟都名落孙山，而王安石却中了进士。

庆历四年（1044年），曾巩为了推荐王安石，撰写了《上欧阳舍人书》，认为：“此人古今不常有。如今时所急，虽无常人千万，不害也。顾如安石，此不可失也。”

庆历七年，其父客死在流放途中，但是曾巩没有心灰意冷，此后十余年，他闭门授书，承担起养家之责。

当曾巩再次落榜，欧阳修为他作《送曾巩秀才序》，认为：“曾生不非同进，不罪有司，告予以归，思广其学而坚其守。予初骇其文，又壮其志。夫农夫不咎岁而_播是勤，其水旱则已，使一有获，则岂不多邪？”

回到老家后，曾巩始终与自己的老师欧阳修保持着联系联系，常常受到勉励。王安石等人也一直和他保持书信往来，这使他在困境中得以安慰。

尽管勤学苦读，但由于身体有病、生活困难等，曾巩几次不能赴京应试。

可是，功夫不负有心人，嘉_二年（1057年），三十九岁的曾巩第三次赴京参加科举考试，而考官正是其恩师欧阳修。

果然，最后不但曾巩，以及其两个弟弟曾弁、曾布，还有两个妹婿王无咎、王彦深，一门五人都高中进士。

与此同时，来自眉州的苏轼、苏辙两兄弟也一起同登进士第。曾巩从此步入政坛、文坛。

作为唐宋八大家之一，曾巩的文学思想博学多才，文学成就斗量车载，文学造诣被后人赞叹“前续孟学于不传，后开程学于未显”。

将曾巩看作前承孟子、后启二程的圣人，或许赞美有些过分，可也不是没有道理。

欧阳修曾这样评价曾巩：自己门下的弟子成百上千，但天赋最高、成就最大的当数曾巩。甚至有一次考试中，欧阳修还把苏东坡的文章记在了曾巩的名下。

一次，欧阳修组织省试知举，读到一篇堪称奇文的文章，十分惊喜。由于他知道自己爱徒曾巩也参加这次考试，于是就认为此文是曾巩写的，想给此文打满分，列为第一，可是一想到曾巩是自己的爱徒，将他作为榜首会遭到旁人的诟病，说他徇私枉法，偏袒亲友，就把此文列为第二。

可见，在欧阳修心目中，曾巩占有无可比拟的地位。

生前名声隆盛，死后一样被人推崇。陈师道、曾肇等曾门弟子对自己的老师恭敬有加，而朱熹这样儒门圣人，对曾巩也是赞赏不已：“余年二十余时，偶读曾子之文，窃喜而效之，但才力浅短，难以遂愿。今六十有余，读其遗文，仍觉简严静重，盖其文如其人也。”

至明清，明代著名文学家朱右甚十分喜欢唐宋古文。他选编三苏、欧阳修、柳宗元、韩愈、曾巩、王安石的文章，名为《八先生文集》。

此后，曾巩的文学造诣得到更多学者的认可、推崇，最终成为青史留名的“唐宋八大家”之一。

曾巩的简介

曾巩（1019年9月30日—1083年4月30日），字子固，汉族，建昌军南丰（今江西省南丰县）人，后居临川，北宋文学家、史学家、政治家。

曾巩祖父曾致尧、父亲曾易占皆为北宋名臣。曾巩天资聪慧，记忆力超群，幼时读诗书，脱口能吟诵，年十二即能为文。嘉_二年（1057），进士及第，任太平州司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。熙宁二年（1069），任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州通判。

熙宁五年（1072）后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州、沧州等知州。元丰四年（1081），以史学才能被委任史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。元丰六年（1083），卒于江宁府（今江苏南京），追谥为“文定”。

曾巩为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦，与曾肇、曾布、曾纡、曾_、曾协、曾敦并称“南丰七曾”。曾巩文学成就突出，其文“古雅、平正、冲和”，位列唐宋八大家，世称“南丰先生”。

扩展资料

曾巩的文章特色

1、论事之文写得纡余委备，委婉曲折。

2、曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。

3、善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。还有长于记叙、不多写景，例如《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。

参考资料—曾巩

曾巩的生平事迹材料

曾巩，北宋政治家、散文家，北宋政治家、散文家，“唐宋八大家”之一，为“南丰七曾”之一。在学术思想和文学事业上贡献卓越。南宋理宗时追谥为“文定”，世称“南丰先生”。下面是我跟大家分享的曾巩生平事迹，欢迎大家来阅读学习!

曾巩的人物生平

1年幼聪慧

曾巩祖上世家为学者，祖父作过尚书户部郎中，父为太常博士。曾巩天资聪慧，记忆力非常强，幼时读诗书，脱口能吟诵，与兄长曾晔一道，勤学苦读，自幼就表现出良好的天赋。史称巩十二岁能作文章，说话不平凡。

2结识良友

18岁时，赴京赶考，与随父在京的王安石相识，并结成挚友。20岁入太学，上书欧阳修并献《时务策》。自此名闻天下，但因其擅长策论，轻于应举时文，故屡试不第。庆历七年(1047)，其父去世，只好辍学回归故里，侍奉继母。曾巩少年时与王安石为密友，登欧阳修之门以后，就向欧阳修推荐了王安石。直至嘉_二年(1058)，欧阳修主持会试，坚持以古文、策论为主，诗赋为辅命题，曾巩才与其弟曾牟、曾布及堂弟曾阜一同登进士第一。在这之前，他不但认识了欧阳修，结交了王安石，而且已经同杜衍、范仲淹等都有书信来往，投献文章，议论时政，陈述为人处世的态度。

3任职历程

嘉_四年(1059)，任太平州(今安徽当涂县)司法参军，以明习律令，量刑适当而闻名。五年，由欧阳修举荐到京师当馆阁校勘、集贤校理，理校出《战国策》、《说苑》、《新序》、《梁书》、《陈书》、《唐令》、《李太白集》、《鲍溶诗集》和《列女传》等大量古籍，对历代图书作了很多整理工作，并撰写了大量序文。

熙宁二年(1069)，任《宋英宗实录》检讨，不久被外放越州(今浙江绍兴)通判。熙宁五年后，历任齐州、襄州、洪州、福州、明州、亳州等知州。为政廉洁奉公，勤于政事，关心民生疾苦。他根据王安石的新法宗旨，结合实际情况加以实施。致力于平反冤狱、维护治安、打击豪强、救灾防疫、疏河架桥、设置驿馆、修缮城池、兴办学校、削减公文、整顿吏治、废除苛捐杂税，深受群众拥戴。

4晚年生活

元丰三年(1080)，改任沧州(今河北)知州，途经京城开封时，宋神宗召见。宋神宗对其“节约为理财之要”的建议大为赞赏，留任为三班院勾判。

元丰四年(1081)，朝廷认为曾巩的史学能比得上士大夫，适宜掌管五朝史事。任为史官修撰，管勾编修院，判太常寺兼礼仪事。

元丰五年(1082)四月，擢拜中书舍人。曾巩述说年岁已老，望另选贤能。有《授中书舍人举刘_自代状》，表示谦退。同年九月，曾巩即遭母丧，因而罢职。

元丰六年(1083)四月，曾巩卒于江宁府(今江苏南京)，终年65岁。后葬于南丰源头崇觉寺右。

曾巩的主要成就

1散文

曾巩是北宋诗“”新运动的积极参与者，宋代新古文运动的骨干。接受了欧阳修在古文创作上的主张，他在古文理论方面主张先道后文，文道结合，主张“文以明道”。他的散文大都是“明道”之作，文风以“古雅、平正、冲和”见称。其文风则源于六经又集司马迁、韩愈两家之长，古雅本正，温厚典雅，章法严谨，长于说理，为时人及后辈所师范。曾巩为文，自然淳朴，而不甚讲究文采。

曾巩文章的特色体现在几个不同的方面。首先是论事之文写得纡余委备，委婉曲折。其次，曾巩文章虽质朴少文，然亦时有摇曳之姿，纵横开合。赠序之文，尤有特点。再有，善于记叙，其特点是条理分明，无不达之意。还有长于记叙、不多写景，例如《醒心亭记》、《游山记》等。但也有极刻画之工，如《道山亭记》。《墨池记》和《越州赵公救灾记》熔记事、议论、抒情于一炉，深刻有力，通情达理。他的书、序和铭也是很好的散文。当西昆体盛行时，他和欧阳修等人的散文，一揖雕琢堆砌之风，专趋平易自然。

2议论性散文

他的议论性散文特点是：剖析微言，阐明疑义，卓然自立，分析辨难，不露锋芒。《唐论》就是其中的代表作。《战国策目录序》论辩人理，气势磅礴，极为时人所推崇。

3记叙性散文

他的记叙性散文特点是：记事翔实而有情致，论理切题而又生动。《寄欧阳舍人书》和《上福州执政书》历来被誉为书简范文。叙事委婉深沉，语言简洁凝练，结构十分严谨。

4诗词

曾巩的主要成就在文，亦能诗。存诗400余首，其诗特点是比较质朴，雄浑超逸，含义深刻，略似其文，格调超逸，字句清新，但有些也存在宋诗言文言理的通病，但为文所掩，不受重视。他不但善赋体，也有诗长于比兴，形象鲜明，颇得唐人神韵。他的各体诗中以七绝的成就最高，精深，工密，颇有风致。如《西楼》、《城南》、《咏柳》等写景抒情的佳作。就“八大家”而论，他的诗不如韩、柳、欧、王与苏轼，却胜于苏洵、苏辙。词仅存《赏南枝》一首。其诗文曾被选译成英文，在国外发行。

5应用文

曾巩作为唐宋八大家之一，有《元丰类稿》和《隆平集》传世，从他传世的文集来看，他的兴趣主要在于史传、策论一类的应用文。尤其是他从事史书编纂工作多年，对史传碑志的写作较有研究。对他有关应用文的理论进行研究和总结，对现代应用文的发展有指导意义。

6教育贡献

曾巩是唐宋古文八大家之一。他在当代和后代古文家的心目中地位是不低的。他的成就虽然不及韩、柳、欧、苏，但有相当的影响。曾巩的思想属儒学体系，他赞同孔孟的哲学观点，强调“仁”和“致诚”，认为只要按照“中庸之道”虚心自省、正诚修身就能认识世界和主宰世界。在政治上他反对兼并政策，主张发展农业和广开言路。他在任地方官时，以“仁”为怀。

由于他思想有一定局限性，对王安石变法有些不同看法。他认为法愈密，则弊愈多，不主张死守成法，他对在位者的因循苟且表示不满，提出法律是适应实际情况而变化的，不一定完全相同。道德是一个人在社会上立足的根本，不可以改变。主张在不失先王意旨的前提下，对法制作必要的改革。在行动上，他能够维护新法，在齐州为官时，能力行保甲之法，使州人安居乐业。他师承司马迁、韩愈和欧阳修，主张“文以明道”，把欧阳修的“事信、言文”观点推广到史传文学和碑铭文字上。他强调只有加强道德修养，才足以发难显之情，写“明道”之文。

曾巩重视兴教劝学，培养人才。他培养了一批名儒，陈师道、王无咎、曾肇和曾布受业于他。曾巩治学严谨，每力学以求之，深思以索之，使知其要，识其微。在抚州居所侧建有“兴鲁书院”，并亲自定学规、执教席，推动抚州学风。在南丰“子固公园”，有曾巩幼时读书处──读书岩、曾文定公祠、仰风亭、思贤堂，县博物馆亦建在其内。

7校藏书籍

曾巩一生用功读书，极嗜藏书，从政之便，广览博收。家里藏古籍二万余卷，收集篆刻五百卷，名为《金石录》。著作有《元丰类稿》、《续元丰类稿》、《隆平集》、《外集》等。他都加以校勘，至老不倦。《列女传》、《李太白集》和《陈书》等都曾经过他的校勘。任职于史馆时，埋头整理《战国策》、《说苑》两书，他访求采录，才免于散失。他每校一书，必撰序文。并校订《南齐书》、《梁书》、《陈书》三史。在编校古书时所作的目录序，如《战国策·目录序》、《烈女传·目录序》、《新序·目录序》等。

曾巩的任职政绩

1越州：下令让富户出售粮食

1069年，在京城任职数年的曾巩，因在王安石与司马光关于变法的争执中把两边都得罪了，遂向宋神宗请求外调。宋神宗安排曾巩出任越州(今浙江绍兴)通判。

曾巩到任后，随即察民情、访贫苦、搞调研。越州从酒坊征收赋税，供衙门使用。酒坊钱有限，不够财政开支，不足部分分摊到老百姓身上征收，确定了7年的期限。期限已到，衙门却仍旧重税，横征暴敛，没有按规定停征。曾巩了解情况后，马上停止了这笔赋税的征收。

接着碰上饥荒，灾情严重，民生凋敝。曾巩便安排人广贴告示，要求各县富户如实申报自家粮食的储量。富户们申报上来储量达到15万石后，他立刻发布政令，要求各地富户以比常平仓粮价略高一点的价格向百姓出售粮食，从而使饥民能就近购买，无异于雪中送炭。还筹集了5万钱的资金，借给农户购买种子。

2齐州：一举端掉“霸王社”

1071年，曾巩调任齐州(今山东济南)知州。

有一周姓富户，其子周高为富不仁，横行乡里，民愤极大，但周家“力能动权贵”，与地方官沆瀣一气。曾巩初来乍到，搜集证据，将周高法办。章丘一带有一伙叫做“霸王社”的土豪，杀人越货，无恶不做，曾巩派兵将他们悉数抓获，将31名罪犯判刑，发配边疆。他还在齐州开创了“保伍”之法，以5户为一保，监督出入，实行外来人口登记，有盗贼则鸣鼓相援。通过曾巩的治理，齐州盗、劫等犯罪明显下降，由治安案件多发之州变成了平安之州，风气为之一清。

曾巩既勤政，又务实，而且凡事能从实际出发。为治理黄河，朝廷从各地调集民工，要从齐州调丁2万。当曾巩听说一些地方的户口有漏登、瞒报现象后，马上决定开展人口普查工作，从下至上，层层上报，反复核实，最后发现，9丁抽1就能满足征丁之需。他的这一务实作风，使许多寻常百姓免去了徭役之苦，减轻了他们的负担。

曾巩在齐州的政绩还有他推行王安石的新法，刺激了农业生产;修建齐州北水门，解决了困扰齐州城多年的水患问题;疏浚了大明湖。后人在千佛山建曾公祠，在大明湖畔建南丰祠(曾巩又称南丰先生)，为了纪念曾巩为齐州所作的巨大贡献。

3洪州：把官舍改为临时收容所

1076年，曾巩调任洪州(今江西南昌)知州，兼江南西路兵马都钤辖(武职，主要负责防务)。

任职之初，恰逢江西瘟疫流行。曾巩赶紧调配救灾物资，迅速命令各县、镇储备防疫药物，以备万一。他安排人腾出州衙门的官舍，作为临时收容所，给那些生病的士兵和染病无力自养的百姓居住，不但分派医生给他们治病，还给他们免费提供饮食和衣被。他派人随时记录疫情，把染病和没染病者均登记造册，及时汇总，然后从国库调拨资金，按轻重缓急，依次有序地分发救济款。

4福州：当官不与民争利

1077年，曾巩由洪州转任福州(今福建福州)知州。

福州任上，曾巩提出一个观点，当官不能与民争利。官府的蔬菜大量上市，扰乱了市场，导致菜价越来越低，以种菜为业的菜农卖不掉菜，收入大减。曾巩他立刻取消了朝廷还拨给一定面积的“职田”(权属国家的固定田产)，保障了菜农的利益。

60岁之后，他还被朝廷安排到明州、亳州、沧州等地任过知州，所到之地，也均有政绩。在实际工作中，曾巩少于议论，多于实干，说得少，做得多。他一生辗转七八个州，在基层任职，及时处理了涉及百姓切身利益的问题，为百姓做了实事、好事。

曾巩的人物评价

曾巩一生，历任地方官职，鞠躬尽瘁，上书皆以侍亲为言。总的看来，政治表现不甚突出。《宋史》本传说“吕公著尝告神宗以巩为人行义不如政事，政事不如文章。”

《宋史·曾巩传》评论其文“立言于欧阳修、王安石间，纡徐而不烦，简奥而不晦，卓然自成一家，可谓难矣”。

王安石说：“曾子文章众无有，水之江汉星之斗”。

苏轼认为：“曾子独超轶，孤芳陋群妍”。

苏辙用“儒术远追齐稷下，文词近比汉京西”来概括曾巩的学术成就。

南宋朱熹推崇他“予读曾氏书，未尝不掩卷废书而叹，何世之知公浅也”;“爱其词严而理正，居尝诵习”。

元代刘埙认为曾巩“平生深于经术，得其理趣;而流连光景，吟风弄月，非其好也。往往宋人诗体多尚赋，而比与兴寡，先生之诗亦然”。

元末明初朱右编选《八先生文集》，开始将曾巩与韩、柳、欧、王及三苏并列。

《明史·王慎中传》载：“慎中为文，初主秦汉，谓东京之下无可取，已司欧、曾作文之法，乃尽焚旧作，一意师仿，尤得力于曾巩;顺之初不服，久亦变而从之。”

明代唐宋派的王慎中、唐顺之、茅坤、归有光作文都推尊曾巩。茅坤编《唐宋八大家文抄》，将曾巩正式列为八大家之一，这更奠定了他在散文史上的重要地位。

清代桐城派的宗祖方苞，以及刘大_、姚鼐等，将欧阳修、曾巩的文章作为楷模，从学曾入手学欧文。

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1李白生卒年诸说平议

2古诗春晚--王令

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4曾巩和王安石的深厚友谊

曾巩是哪个朝代的

曾巩，字子固，是宋朝时期的文学家。他是南丰之人，世称他为“南丰先生”。他出生于公元1019年，曾巩不仅聪慧，而且又有很强的记忆力，再则他的祖上世代为学者，同时他读书又很刻苦，在这些条件下，曾巩在小的时候就有很好的文学天赋。

曾巩在他十二岁时就写作《六论》，并且是提笔就开始写，一气而呵成，写出的效果非常的好，后来曾巩的父亲去如皋做县令，并且也把曾巩带到如皋，又让他在那里学习。

当曾巩十八岁的时候，他又随其父进京，并且和王安石成为至交好友，同时他二十岁而进入太学，在这里他不仅结识了王安石，而且又和欧阳修相识。（王安石、曾巩、欧阳修都是唐宋八大家之中的人）。不仅如此，曾巩还和范仲淹等人也有书信来往，他们皆以文章而论当时之政，因此曾巩更加得以显名。

曾巩虽然名气大了起来，然当时他因重策论而疏于应试之文，就导致他多次考试而不中。

后来在公元1047年的时候，曾巩的父亲去世，他便弃学而回到故乡，照顾其继母。因其父去世，他则尽心尽力的照顾他的继母，同时他又照顾他的弟弟和妹妹们。所以曾巩又是一个对长孝顺，对弟弟、妹妹关爱之人。

公元1058年时，当时是欧阳修主持会试，而欧阳修又以古文和策论为主要的应试之文，相反的诗赋方面的也为辅。曾巩擅长于古文策论，因此这次曾巩进士及第。

之后曾巩被任命为太平州司马参军，后又经欧阳修推荐做了京城当馆阁校勘、集贤校理。因这次欧阳修的推荐，他校出了《战国策》《《陈书》《梁书》《唐令》《李太白集》《烈女传》等一大批古籍，在这些图书整理的工作上曾巩做出很大的贡献。

公元1069年，曾巩被外调为越州通判，而后他又陆续任为齐州、襄州、洪州、明州、亳州等知州。

当时曾巩为官清廉，关注百姓的生活之苦，他当时以王安石改革的新法为基础，在根据当地当时的情况，进行处理事事。他在各地任期间对重理冤案进行昭雪、维护当时治安而安定当地、打击不法豪强、整吏治、兴教育、废重重杂税。因为曾巩做的这些种种，因此曾巩深受百姓的推崇和爱戴。

曾巩在公元1080年的时候，被任命为沧州知州，后被宋神宗任命为三班院勾判。而后因为曾巩对史学方面很有研究，所以就让他做史事方面的工作。

曾巩在公元1083年的时候去世，当时曾巩六十五岁。曾巩去世后，谥号为文定。

曾巩是唐宋八大家之一，同时他在书法、散文、和诗歌方面都有造诣和成就，著有文集《曾巩集》《隆平集》《元丰类稿》等。

1 《海愚诗钞》序 翻译

兄台不看上下文了解整篇结构是不行的，这句联系来看是说：“天地自然万物形成和显出的规律或道理，是融合（协同）了阴与阳并以它们形成物事之本体，并且按照规律发展却有意想不到的结果出现，（文章之至）高明的美文其中蕴含的道理也是这样的。”

简单点翻译就是”阴阳成体，缘道可偏，此理如一，众生皆然。“

如还不理解，打个比方就是同一枝杈上长出的苹果都在变甜，但也可能一个是酸一个是甜，这个是天地自然的道理，你如果还问为什么，推荐你看看《中国哲学史》和《文心雕龙》。

协，同”携“；

而，表顺承，不译；

时，”以时“，按节令，按规律；

发，发生，发展；

理，结合上文为”文章之至“中所存在的道，即人们为何认定此篇为好文，其中所必然存在的道理，道法自然；

固，本来；

”体“，”用“，简单说就是本体和作用，但言不达意，体为象而心生用，和上面所举的苹果例子有些共通，再不行除了《中国哲学史》再读读佛教经典就明了了。

2 《海愚诗钞》翻译

海愚诗钞序（清）姚鼐 吾尝以谓文章之原，本乎天地。

天地之道，阴阳刚柔而已。苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。

阴阳刚柔并行而不容偏废，有其一端而绝亡其一[2]，刚者至于偾强而拂戾[3]，柔者至于颓废而阉幽[4]，则必无与于文者矣。然古君子称为文章之至，虽兼具二者之用，亦不能无所偏优于其间。

其故何哉？天地之道，协合以为体，而时发奇出以为用者，理固然也。其在天地之用也，尚阳而下阴[5]，伸刚而绌柔[6]，故人得之亦然。

文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉[7]。温深徐婉之才，不易得也。

然其尤难得者，必在乎天下之雄才也。夫古今为诗人者多矣，为诗而善者亦多矣，而卓然足称为雄才者，千余年中数人焉耳。

甚矣，其得之难也。 今世诗人，足称雄才者，其辽东朱子颖乎？即之而光升焉[8]，诵之而声闳焉，循之而不可一世之气勃然动乎纸上而不可御焉[9]，味之而奇思异趣角立而横出焉[10]，其惟吾子颖之诗乎？子颖没而世竟无此才矣！子颖为吾乡刘海峰先生弟子，其为诗能取师法而变化用之。

鼐年二十二，接子颖于京师，即知其为天下绝特之雄才。自是相知数十年，数有离合。

子颖仕至淮南运使，延余主扬州书院[11]，三年而余归，子颖亦称病解官去，遂不复见。 子颖自少孤贫，至于宦达，其胸臆时见于诗，读者可以想见其蕴也[12]。

盖所蓄犹有未尽发而身泯焉。其没后十年，长子今白泉观察督粮江南，校刻其集。

鼐与王禹卿先生同录订之[13]，曰《海愚诗钞》，凡十二卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐序。

注释： [1]《海愚诗钞》：朱子颖的诗集。朱子颖字海愚，其生平见前姚鼐《宋双忠祠碑文并序》注。

[2]“有其一端”句：指阴阳刚柔只有一个方面，而另一方面却完全没有。亡：无。

[3]偾（fèn布）强而拂戾：紧张激烈而违逆乖张。偾：紧张，兴奋。

拂戾：违逆不顺。[4]阉幽：蔽塞昏暗。

[5]下：贬低。[6]伸刚而绌柔：扬刚而抑柔。

[7]温深：温和深厚。[8]即：接触。

[9]循之：顺着往下看。御：节制。

[10]角立：卓然特立。按以上四句形容朱子颖诗的阳刚之美。

[11]延：聘请、邀请。[12]蕴：积蓄。

[13]王禹卿：王文治字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人，清代文学家，名画家；乾隆进士，官至云南临安知府。为文尚瑰丽，老归平淡。

著有《梦楼诗集》、《赏雨轩题跋》等。 此文所论，也是文学风格的阳刚阴柔问题。

而据此文所论，又可见出作者于阳刚、阴柔二者，更欣赏阳刚之美。作者慨叹“雄才”难得，可见他心目中阳刚之美的境界是很高的。

3 《海愚诗钞》翻译

海愚诗钞序（清）姚鼐

吾尝以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。苟有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔并行而不容偏废，有其一端而绝亡其一[2]，刚者至于偾强而拂戾[3]，柔者至于颓废而阉幽[4]，则必无与于文者矣。然古君子称为文章之至，虽兼具二者之用，亦不能无所偏优于其间。其故何哉？天地之道，协合以为体，而时发奇出以为用者，理固然也。其在天地之用也，尚阳而下阴[5]，伸刚而绌柔[6]，故人得之亦然。文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉[7]。温深徐婉之才，不易得也。然其尤难得者，必在乎天下之雄才也。夫古今为诗人者多矣，为诗而善者亦多矣，而卓然足称为雄才者，千余年中数人焉耳。甚矣，其得之难也。

今世诗人，足称雄才者，其辽东朱子颖乎？即之而光升焉[8]，诵之而声闳焉，循之而不可一世之气勃然动乎纸上而不可御焉[9]，味之而奇思异趣角立而横出焉[10]，其惟吾子颖之诗乎？子颖没而世竟无此才矣！子颖为吾乡刘海峰先生弟子，其为诗能取师法而变化用之。鼐年二十二，接子颖于京师，即知其为天下绝特之雄才。自是相知数十年，数有离合。子颖仕至淮南运使，延余主扬州书院[11]，三年而余归，子颖亦称病解官去，遂不复见。

子颖自少孤贫，至于宦达，其胸臆时见于诗，读者可以想见其蕴也[12]。盖所蓄犹有未尽发而身泯焉。其没后十年，长子今白泉观察督粮江南，校刻其集。鼐与王禹卿先生同录订之[13]，曰《海愚诗钞》，凡十二卷。乾隆五十九年四月，桐城姚鼐序。

注释：

[1]《海愚诗钞》：朱子颖的诗集。朱子颖字海愚，其生平见前姚鼐《宋双忠祠碑文并序》注。[2]“有其一端”句：指阴阳刚柔只有一个方面，而另一方面却完全没有。亡：无。[3]偾（fèn布）强而拂戾：紧张激烈而违逆乖张。偾：紧张，兴奋。拂戾：违逆不顺。[4]阉幽：蔽塞昏暗。[5]下：贬低。[6]伸刚而绌柔：扬刚而抑柔。[7]温深：温和深厚。[8]即：接触。[9]循之：顺着往下看。御：节制。[10]角立：卓然特立。按以上四句形容朱子颖诗的阳刚之美。[11]延：聘请、邀请。[12]蕴：积蓄。[13]王禹卿：王文治字禹卿，号梦楼，江苏丹徒人，清代文学家，名画家；乾隆进士，官至云南临安知府。为文尚瑰丽，老归平淡。著有《梦楼诗集》、《赏雨轩题跋》等。

此文所论，也是文学风格的阳刚阴柔问题。而据此文所论，又可见出作者于阳刚、阴柔二者，更欣赏阳刚之美。作者慨叹“雄才”难得，可见他心目中阳刚之美的境界是很高的。

4 文言文《刘崧,字子高》原文及翻译

原文

刘菘，字子高，泰和人，旧名楚。家贫力学，寒无炉火，手皲裂而钞录不辍。崧幼博学，天性廉慎。兄弟三人共居茆屋，有田五十亩。及贵，无所增益。十年一布被，鼠伤，始易之，仍葺以衣其子，居官未尝以家累自随。之任北平，携一童往，至则遣还。晡时吏退，孤灯读书，往往达旦。善为诗，豫章人宗之为《西 》云

翻译：

刘松，字子高，是泰和人。原来的名字叫刘楚。家境贫寒，致力苦学，天寒没有炉火，手都冻裂了但是仍然抄录不停止。他自幼就很博学，天性清廉谨慎。兄弟三人共居在草屋里，有薄田五十亩。等到他显贵后，也没有增添任何田产。十年都用一条布被，直到被老鼠咬坏，才更换掉，但仍然把它修补改成衣服给儿子穿。做官时从来不让家人跟随在身边。到北平上任时，只带了个书童，到达北平后就把他打发回去了。黄昏时差吏们下班，只有他孤灯读书，常常是一直到天亮。他善于作诗，豫章人有推崇他为“西 ”的说法。

5 张溥嗜学古文翻译

原文：

（张）溥幼嗜学。所读书必手钞，钞已朗读，过即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲，日沃汤数次。后名读书之斋曰“七录”……溥诗文敏捷，四方征索者，不起草，对客挥毫，俄顷立就，以故名高一时。

选自《明史· 张溥列传》

译文：

张溥小的时候就很好学，所读的书必然要手抄下来，抄完了，朗诵过了，就焚烧掉，然后又抄，像这样六、七此才算完。右手拿笔的地方，手指和手掌都磨出了老茧。冬天手的皮肤都冻皱裂了，每天把手放在热水里浸好几次。后来把他读书的房间称为“七录”……张溥写诗作文思路敏捷，各方人士问他索取诗文，他不起草，当着客人面写作，一会儿就写好了。因为这个，他的名声在当时最响。

6 文言文 叶廷珪抄书 翻译

初潭记 叶廷珪抄书

叶廷珪云：余幼嗜书，四十余年未尝释卷，食以饴口，怠以为枕。士大夫家有异书，无不借，借无不读，读无不终篇而后止。常恨无赀，不能尽传写，间作数十大册，择其可用者手钞之，名曰《海录》。

（翻译）叶廷珪说：我年轻时非常喜欢学习，四十多年，不曾放开书卷，拿着它吃东西嘴里觉得香甜，疲倦时用它当枕头。士大夫家有与众不同的书，借来的没 有不读的，读的没有读完全篇不会终止。常常怨恨没有钱财，不能全部抄写。在那么多书里，分出几十大册，选择其中有用的亲手抄下来，取名为《海录》。

7 《震川文钞》序的翻译

《震川文集》有昆山本、常熟本，都不完整，而且被后人删改，很大程度改变了原有的样子。

最后熙甫的曾孙归庄出版所藏钞本，是借鉴虞山人钱谦益的版本刻写的。虽然不免移篇改字的错误，但有赖于这个刻本，人们才得以见到归有光全部的文章。

我平生非常喜好读熙甫的文章，唯独不满他文集中有寿序应酬之类的轻率、随意之作，这类文章不适宜阅读。因此，我手录其中特别可以学习的若干篇，并效法熙甫读《史记》圈点作批语的方法阅读，稍稍加以评注。

古今文章，从汉代以来，到唐代的韩、柳，文章的法式开始完全，到宋代的欧、苏、曾、王，文章的变化灿然大备。从宋代到元代，都有代表作家，姚燧牧庵，虞集道园尤为一时俊杰，明代的正德、嘉靖期间，唐应德、王道思在古学方面相互切磋，他们分别学习眉山人三苏，南丰人曾巩的文章，都成为宏达雅正之才。

但能够力抗欧阳修、曾巩，气追班固、司马迁，犹如长江、汉水发源于岷山、嶓冢山而滔滔不绝者，唯有熙甫一人而已。我尤其喜欢他的叙事之类的文章，这些文章，虽然写的是世俗琐事，但古朴清雅可观。

江阴人杨文定公曾经说：“文章要写得《周南》《召南》那些诗的样子。”而熙甫的文章真正可以说如《二南》一样。

读他的文章能使高兴的人忽而悲伤，悲伤的人忽而高兴，不由自主手舞足蹈而不能停止。与熙甫同时代的人，如王元美，当时以诗歌名震天下，他开始斥责熙甫的文章平庸，后来又深深叹服熙甫。

这难道是随意出现的吗？而今那些偷窃他人的字句，拼凑缀辑以成文章，只是取其形式而毫无骨力，却夸耀自己的文章写得精致的人，总是敢轻视熙甫不足以学习，那又是王元美之徒所要窃笑的了。这样来做一篇序。

8 《魏源传》文言文翻译

《明史 魏源传》

原文：

魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年进士。除监察御史。辨松江知府黄子威诬。奏减浙东濒海渔课。巡按陕西。西安大疫，疗活甚众。奏言：“诸府仓粟积一千九十余万石，足支十年。今民疫妨农，请输钞代两税之半。”从之。两遭丧，俱起复。

宣德五年，河南旱荒，民多转徙。帝以源廉正有为，命为左布政使，俾驰驿之任。时侍郎许廓往抚辑，廷议又起丁忧布政使李昌祺原官。源与廓、昌祺发仓廪，免逋赋杂役，流民渐归。雨亦旋降，岁大丰。居三年，召还，授刑部左侍郎。明年，永丰民夏九旭等据大盘山为乱。帝以源江西人，命抚之，都督任礼帅兵随其后。未至，官军擒九旭，因命二人采木四川，兼饬边务。

英宗即位，进尚书。正统二年五月命整饬大同、宣府诸边，许便宜行事。源遣都督佥事李谦守独石。按行天城、朔州诸险要，令将吏分守。设威远卫，增修开平、龙门城，自独石抵宣府，增置墩堠。免屯军租一年，储火器为边备，诸依权贵避役者悉括归伍。寻以宣、大军务久弛，请召还巡抚佥都御史卢睿，而荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。朝廷不听。于是言官以临边擅易置大臣为源罪，合疏劾之。帝以源有劳，置不问。事竣还朝，与都御史陈智相詈于直庐。智以闻，诏两责之。

岁旱，录上疑狱，且请推行于天下，报可。旋坐决狱不当，与侍郎何文渊俱下狱。得宥，复以上辽王贵烚罪状，不言其内乱事，与三司官皆系诏狱。累月，释还职。源在刑部久，议狱多平恕。陕西佥事计资言，武臣杂犯等罪，予半俸，谪极边。源以所言深刻，奏寝之。六年，以足疾命朝朔望。八年，致仕，卒。

译文：

魏源，字文渊，建昌县人。永乐四年考中进士，授职监察御史。辨明松江知府黄子威被诬陷的事，上奏减免浙东沿海一带渔民的课税。魏源巡视考察陕西，西安发生大瘟疫，治疗救活了很多人。上奏说：“各官府粮仓储存的粮食有1090多万石，足以维持十年。现如今百姓因发生瘟疫而妨害了农事，我请求（让他们）交纳钞券代替两税的一半。”皇帝听从了他的请求。他两次遭遇父母丧事，都在守丧期间被重新任用。

宣德五年，黄河以南地区因干旱发生饥荒，百姓大多辗转迁徙。皇帝认为魏源清廉正直又有作为，任命他为左布政使，让他乘驿马快速赴任。当时侍郎许廓前往河南安抚灾民，朝廷商议又起用在家守丧的布政使李昌祺，让他官复原职。魏源与许廓、李昌祺打开粮仓救济，免除拖欠的赋税和各种杂役，流亡的百姓逐渐回归家园。不久，雨也降了下来，当年粮食大丰收。过了三年，魏源被召回朝廷，任刑部左侍郎。第二年，永丰百姓夏九旭等占据大盘山作乱。皇帝认为魏源是江西人，命令他前往安抚，都督任礼率兵跟随其后。还未到达，官军已抓获夏九旭，于是皇帝又命令他们二人在四川采集木材，同时整顿边防事务。

英宗即位，（魏源）升任刑部尚书。正统二年，命令魏源整治大同、宣府各边镇，准许他根据情况自行决断处理事情。魏源派遣都督佥事李谦守卫独石。巡察天城、朔州各要塞，命令将吏分区守卫。设置威远卫，增加修筑开平和龙门城，从独石到宣府，增设瞭望敌情的堡垒。免除屯军租税一年，储存火器作为边防装备，那些依附权贵逃避兵役的人全部收编到军队中。不久，因为宣府、大同的军务长久松懈，请求朝廷召回巡抚佥都御史卢睿，推荐兵部侍郎于谦为镇守参赞。这时，谏官把身临边关擅自更换设置大臣作为魏源的罪名，一起上疏弹劾他。皇帝认为魏源有功劳，放置不予追究。事情办完后回到朝廷，魏源与都御史陈智在值班房相互责骂，陈智把这件事报告给皇帝，皇帝下发诏书，责备了他们俩。

有一年发生旱灾，魏源审核上奏疑难案件，并且请求推行到全国，朝廷批复同意。不久因断案不当获罪，跟侍郎何文渊一起被关进监狱。得到宽恕，又因为上奏辽王朱贵烚的罪状，不说跟他有关内乱的事，和三司官员一起都被关进钦犯监狱。过了几个月，魏源被释放并官复原职。魏源在刑部时间长，断案大多平和宽缓。陕西佥事计资说，武官犯其他罪的，等同专类罪名，给予俸禄减半（的惩罚），并贬黜到最边远的地方。魏源认为他所说的过于苛刻，上奏停止了这一做法。六年，因为脚病，朝廷特命他只须在初一和十五上朝。八年，退休回家，去世。

小学语文课外文学常识

1．李白，字太白，世称“诗仙”“千古一诗人”。赞李白“盛唐诗酒无双士,青莲文苑第一家”"李白一斗诗百篇”杜甫，字子美，世称“诗圣”（“诗史”），又称“杜工部”（“杜拾遗”）。

韩愈的诗“李杜文章在，光焰万丈长”，“李杜”指李白、杜甫的诗作。李杜是我国诗歌史上的“双子星座”。

杜甫的诗“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”及“白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府，俊逸鲍参军”。是高度赞美李白的诗歌艺术。杜甫《梦李白》“千秋万岁名，寂寞身后事”。

杜甫的诗“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”（《蜀相》）及“功盖三分国，名成八阵图。”（《八阵图》）写的是蜀相诸葛亮。

2．宋词一般分为分为“豪放派”和“婉约派”。 “豪放派”代表词人是苏轼、辛弃疾等。“婉约派” 代表词人是李清照、柳永等。

当时流传有：柳郎（柳永）中词只合十七八女郎，执红牙板，歌“杨柳岸晓风残月”，学士（苏东坡）词须关西大汉，铜琵琶、铁绰板，唱“大江东去”。

3．学者王国维《人间词话》中“凡一代有代之文学。楚之骚、汉之赋、六代之骈语、唐之诗、宋之词、元之曲， 皆‘ 一代之文学’，而后世莫能继焉者也。”

王国维认为在特定时期代表文学最高成就的是：楚辞、汉赋、六代骈文、唐诗、宋词、元曲。（补充：明清小说。）其中唐诗、宋词、元曲并称于世。

汉赋代表作：班固《两都赋》、曹植《洛神赋》。

骈文也称四六文，兴于南北朝，盛于唐宋。代表作：刘勰《文心雕龙》、王勃《滕王阁序》。

4．清蒲松龄的自勉联“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。”其中有两个典故：项羽破釜沉舟，勾践卧薪尝胆。蒲松龄代表作《聊斋志异》。

5 诗仙李白， 诗圣(诗史)杜甫， 诗魔白居易，诗佛王维， 诗鬼李贺， 诗囚孟郊和贾岛， 诗豪刘禹锡。

唐诗中风格迥异。李白是浪漫主义诗人代表。杜甫是现实主义诗人代表。王维（诗中有画，画中有诗）、孟浩然是山水田园诗人代表。王昌龄、高适、岑参是边塞诗人代表，白居易、元稹是新乐府运动（即追求语言通俗易懂）诗人代表。

6．至圣孔子(圣人) 亚圣孟子 书圣王羲之晋

画圣吴道子唐 诗圣杜甫 词圣苏轼

文圣欧阳修 茶圣陆羽唐 药圣李时珍

医圣张仲景东汉 草圣张旭唐 药王孙思邈唐 田园诗人陶渊明晋

诗歌之父屈原战国 历史之父司马迁西汉

7．古诗名句中点字成金的事例：

王安石“春风又绿江南岸”中“绿”字

宋祁“红杏枝头春意闹”中“闹”字

贾岛“鸟宿池边树，僧敲月下门。”中“敲”字，即推敲典故的来历。

8．《诗经》中国最早的一部诗歌总集。由孔子修编。共收入诗歌305首，古称“诗三百”。由风、雅、颂三部分组成。是中国现实主义文学的开端。

《楚辞》中国第一部浪漫主义诗歌总集，也是我国古代第二部诗歌总集。由西汉刘向收集而成。主要有伟大的爱国诗人、中国第一个浪漫主义诗人--屈原、宋玉等人作品。屈原是战国时期楚国人，代表作有《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》等。端午节吃粽子，就是纪念爱国诗人屈原

《诗经》与《楚辞》并称“风、骚”。 “风、骚”是中国诗歌史上现实主义与浪漫主义的源头。

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《汉书》中国第一部断代史史书。

《论语》是中国第一部语录体著作。儒家经典之一。由孔子的弟子编辑而成，记载孔子及其弟子的言行。

司马迁《史记》中国第一部纪传体通史。被史界誉为“实录、信史”巨著。

鲁迅赞誉《史记》为"史家之绝唱,无韵之《离骚》”，高度概括史学、文学领域取得了巨大成就。

孙武《孙子兵法》我国第一部军事著作。

《说文解字》中国第一部字典。

藏族叙事诗《格萨尔王传》我国最长的史诗

鲁迅《狂人日记》中国第一篇白话小说。鲁迅代表作有《阿Q正传》，小说集《呐喊、》《彷徨》，散文集《朝花夕拾》等。

郭沫若《女神》中国第一部新诗集。

10．法国--凡尔赛宫 英国--白金汉宫

俄国--克里姆林宫 中国--故宫

11．民间四大传说：牛郎织女、孟姜女哭长城、梁山伯与祝英台、白蛇传。

12．南宋著名理学家朱熹将"四书"、"五经"合称为《四书五经》，是古代儒家经典，成为中国历代读书人的必读书。

“四书”指：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》

“五经”指：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》

13．《唐诗三百首》编著蘅塘退士，清代人，原名孙洙，与夫人徐兰英一起编选，共选入310首诗。民谚有"熟读唐诗三百首，不会做诗也会吟"。

14．春秋战国时期，文化"百家争鸣"。代表人物有：儒家的孔子和孟子，道家的老子和庄子，法家的韩非子。

15．我国国歌歌名《义勇军进行曲》,作词田汉,作曲聂耳。

16．孔子“吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”而立(三十) 不惑(四十) 知天命(五十) 花甲(六十) 古稀(七十) 耄耋(八九十) 期颐(一百)

17．“唐宋八大家”指唐朝的韩愈、柳宗元，宋朝的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩、王安石。

“唐宋八大家”的说法缘自明代茅坤编定的一本书《唐宋八大家文钞》。

18．苏轼说：“诗至于杜子美，文至于韩退之，书至于颜鲁公，画至于吴道之,而古今之能事毕矣。”(“子美之诗，退之之文，鲁公之书，皆集大成者也。”）

苏轼对杜甫的诗、韩愈的文、颜真卿的书法、吴道子的画，评价极高。

苏轼，字瞻，号东坡居士。是稀有的全才，诗、词、文、书、画无不精妙。开创豪放词派。

19．奥运口号“更快、更高、更强”。在2008年举办第29届奥运，口号“同一个世界，同一个梦想”,吉祥物“福娃”(5个)

20．三国时期“三曹”指曹操、曹丕和曹植三父子。 集中体现“建安风骨”特点的代表作家。

北宋时期“三苏”指苏洵、苏轼和苏辙三父子。

三班：汉朝史学家、政治家班固、班超、班昭兄妹。其中班 昭是我国第一位女史学家。

书法史上“二王”指王羲之、王献之父子。

21．鲁迅：“自有《红楼梦》出来以后，传统的思想和写法都打破了。”《红楼梦》中主要人物有贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等。

清代曹雪芹的《红楼梦》,又名《石头记》,流传于世仅八十回，后四十回由高鄂补写。

《红楼梦》，堪称中国最伟大的文学作品，被誉为"中国封建社会的百科全书"。时称“开谈不说《红楼梦》，纵读诗书也枉然”。现在已成了一门“红学”。

曹雪芹在《红楼梦》中有很多的诗词。并在第四十八回借香菱之口对王维的“大漠孤烟直，长河落日圆”诗句作了精采的评论，认为诗中“直”、“圆”两字精妙，将大漠景色写得异常鲜明。第五十回中 , 王熙风这样的俗人也可以说出“一夜间北风紧”这诗般的句子。

22．苏联作家奥斯特洛夫斯基《钢铁是怎样炼成的》的主人公是保尔柯察金。其它人物还有冬妮亚、朱赫来、丽达等。

23．苏联作家高耳基的自传体三部曲是《童年》、《在人间》和《我的大学》。

巴金“激流”三部曲《家》《春》《秋》。“爱情三部曲《雾》《雨》《电》。”

24．中国四大古典名著：

《水浒传》元施耐庵，作品人物有“花和尚”鲁智深， “豹子头”林冲。

《三国演义》元罗贯中《西游记》明吴承恩《红楼梦》清曹雪芹

25．名著心血知多少？古今中外，许多名人都是锲而不舍、呕心沥血，才写出了千古传诵的名著。事业的成功在于恒心和毅力，让我们学习他们“春蚕到死丝方尽”的精神，坚持不懈的努力学习吧！

司马迁《史记》15年 班固《汉书》25年 王充《论衡》31年 许慎《说文解字》22年

司马光《资治通鉴》19年 沈括《梦溪笔谈》9年 李时珍《本草纲目》27年

蒲松龄《聊斋志异》20年 徐宏祖《徐霞客游记》34年

宋应星《开工天物》20年 曹雪芹《红楼梦》10年 孔尚任《桃花扇》15年

达尔文《物种起源》20年 歌德《浮士德》60年

30法国作家罗曼罗兰《名人传》写了三位名人：

贝多芬，德国作曲家，世界最伟大的音乐家之一。代表作《命运交响曲》、《英雄交响曲》和《月光曲》等。双耳失聪对于一个作曲家是多么残酷的打击, 但他不向厄运低头，“我要扼住命运的咽喉，它休想使我屈服。”

米开朗琪罗，意大利佛罗伦萨美术家，世界最伟大雕塑家之一。与达芬奇，拉斐尔并列为意大利文艺复兴艺坛三杰。作品有著名的雕塑《大卫》。

列夫托尔斯泰，俄国文学泰斗。 作品有《战争与和平》、《安娜卡列尼娜》和《复活》等。作品被列宁誉为“俄国革命的镜子”。

31．外国文学大师：

�。�獯罄�按笫�耍�髌贰渡袂�罚ㄈ��帧兜赜�贰读队�贰短焯谩啡�糠郑�lt;BR>塞万提斯，西班牙伟大作家,世界名著《堂吉诃德》

莎士比亚，英国伟大戏剧家，作品有《罗米欧与朱丽叶》、《哈姆雷特》、《李尔王》等。马克思称他为"最伟大的戏剧天才"。

歌德，德国最伟大诗人，文学泰斗。作品《浮士德》、《少年维特之烦恼》。

普希金，俄国伟大诗人，作品《渔夫和金鱼的故事》、《自由颂》《叶甫根尼奥涅金》等。

雨果，法国伟大作家，作品《巴黎圣母院》、《悲惨世界》。

巴尔扎克，法国伟大作家，作品总名《人间喜剧》，其中代表作《欧也妮葛朗台》《高老头》。

泰戈尔，印度诗圣，作品《飞鸟集》《园丁集》。

海明威，美国作家，作品《老人与海》。

26．世界著名童话作家

丹麦作家安徒生,作品《海的女儿》《丑小鸭》

德国作家格林兄弟，作品《灰姑娘》《小红帽》《白雪公主》。

27．律诗分为首联(一、二句)，颔联(三、四句)，颈联（五、六）,尾联（七、八句）。每联的上句称“出句”，下句称“对句”。

28．初唐四杰：王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。

29．古代四大美人：西施（沉鱼）西施浣沙、王昭君（落雁）昭君出塞、杨玉环（闭月）贵妃醉酒、貂蝉（羞花）貂蝉拜月。

30．古称“三教九流”三教指儒、道、佛三教。

九流指儒家、道家、法家、名家、墨家、阴阳家、纵横家、杂家、农家。十家指在上述九流的基础上再加上小说家。

31爱国诗人陆游是我国历史上留下诗篇最多的诗人，流传诗有九千多首篇。

32 句子从语气和用途上分，陈述句、感叹句、祁使句、疑问句。

33．中国历史朝代：三黄五帝夏商周，秦汉三国东本晋，南北隋唐和五代，南宋之后元明清。

34．1983年10月1日，邓小平为北京景山学校的题词是：教育要面向世界、面向未来、面向现代化。

35．航天英雄：杨利伟（神五）。聂海胜、费俊龙（神六）。

36．城市别称：

福州（榕城） 泉城（济南） 春城（昆明） 成都（蓉城、锦城） 广州（羊城、花城） 日光城（拉萨） 水城（苏州） 冰城（哈尔滨）

37 文房四宝：湖笔、徽墨、宣纸、端砚。

国画四君子：梅、兰、竹、菊。

岁寒三友：松竹梅

长江三峡：瞿塘峡、巫峡、西陵峡。

长城著名三关：山海关、居庸关、嘉峪关。

江南三大名楼：湖南岳阳楼、武昌黄鹤楼、南昌滕王阁。与山西鹳雀楼并称中国四大名楼。

文学四大体裁：诗歌、小说、散文、戏剧。

五行：金木水土火。

古代四艺：琴、棋、书、画。

古代四大发明：指南针、造纸、印刷术、火药。

世界四大文明古国：古埃及、古巴比伦、中国、印度。

京剧是中国的国粹，京剧“四大名旦”梅（兰芳）、程（砚秋）、荀（慧生）、尚（小云）。

母亲节：每年的五月第二个星期日。

父亲节：每年的六月第三个星期日。

世界环境日：6月5日

1 李商隐关于彩虹的诗句

李商隐关于彩虹的诗句 1关于彩虹的诗句古诗

描写彩虹的诗句有：

1 江城如画里，山晚望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。人烟寒橘柚，秋色老梧桐。谁念北楼上，临风怀谢公。——《秋登宣城谢脁北楼》李白

2 黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。他日还相访，乘桥蹑彩虹。——《送温处士归黄山白鹅峰旧居》李白

3 石壁望松寥，宛然在碧霄。安得五彩虹，驾天作长桥。仙人如爱我，举手来相招。——《焦山望寥山》李白

4 三十六离宫，楼台与天通。阁道步行月，美人愁烟空。恩疏宠不及，桃李伤春风。*乐意何极，金舆向回中。万乘出黄道，千旗扬彩虹。前军细柳北，后骑甘泉东。岂问渭川老，宁邀襄野童。但慕瑶池宴，归来乐未穷。——《上之回》李白

5 浪动灌婴井，寻阳江上风。开帆入天镜，直向彭湖东。 落景转疏雨，晴云散远空。名山发佳兴，清赏亦何穷。 石镜挂遥月，香炉灭彩虹。相思俱对此，举目与君同。——《下寻阳城泛彭蠡，寄黄判官》李白

2描写彩虹的诗句 古诗

描写彩虹诗句古诗：

1我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓

《水调歌头·游览》黄庭坚（宋代）

2安得五彩虹，驾天作长桥

《焦山望寥山》李白（唐代）

3柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明

《临江仙·柳外轻雷池上雨》欧阳修（宋代）

4正雁水夜清，卧虹平帖

《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》吴文英（宋代）

5香炉初上日，瀑水喷成虹

《彭蠡湖中望庐山》孟浩然（唐代）

3关于彩虹的诗句

描写彩虹的好词好句好段

1、爱犹如雨过天睛后那光彩夺目的彩虹。红色是火热的爱，橙色是温柔的爱，蓝色是纯洁的爱，紫色是严厉的爱。

2、七彩斑斓 五彩缤纷 五光十色 绚丽多彩 艳丽多姿 美丽无比 彩虹当空 雨后彩虹

3、细雨过后，天放晴了。山上出现了彩虹，彩虹发出光芒万丈，横挂在空中，真美！渐渐地，渐渐地，彩虹若隐若现。很快，彩虹消失不见了。

4、一阵暴风骤雨过后，常常会有一道五彩缤纷的七色光架在天空，那便是彩虹。彩虹只有在雨后才出现，多么来之不易，它要同暴风雨战斗一番才能展示出自己的魅力。

5、彩虹！有人惊呼道，兴奋地把脸迎向天空，清清浅浅的，若粉彩般，浸染在蓝盈盈的天空上，大片大片的棉花糖似的云映在那蓝色的底上轻轻的拨弄着拨弄着，沉寂的心灵泛起层层涟漪！

6、原来太阳光是由七种色光混合而成的，下雨后，空中悬浮着许多小水滴，它们就像三菱镜一样，一部分太阳光经折射和反射而形成在雨幕中的七种色光，就形成了彩虹。我回到家做了一个实验，在喷雾器的瓶子里装上水，对着太阳照射，一条人造彩虹就出现了。

7、在一个雨后的中午，水晶蓝的天空扯着几缕云，淡淡的阳光穿透了云，柔和地照在身上。清澈透明的天空上呈现出一道彩虹。这是我第一次看到彩虹。我仿佛占有了它。仰望彩虹，或许可以得到更多的幸运和成功吧。

8、彩虹七彩缤纷，有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种美丽的色彩。它犹如一条彩绸，又像是天上的仙女为了偷窥人间在云中架起的一座圆弧形的彩桥。大家都兴奋不已，纷纷拿出相机保留这美好的时刻，它给人们带来了欢乐！

9、哇，彩虹姑娘可真美丽呀！两个彩虹姑娘在南北之间的山脉上一个跨步变成了两条五颜六色的桥，只不过一条在前一条在后。两条彩虹是那么的美丽动人，简直就是安徒生这位童话大师笔下美丽的公主。连太阳公公也被她迷住了，它把全部光芒都照在这两个彩虹姑娘的身上，好象要让所有人都看见彩虹姑娘那美丽的身姿，让所有人都来赞叹：好美！

4有没有关于彩虹的诗句

描写关于彩虹的诗句：

1 两水夹明镜，双桥落彩虹

出自：李白诗《秋登宣城谢眺北楼》

江城如画里，山晚望晴空

两水夹明镜，双桥落彩虹

人烟寒橘柚，秋色老梧桐

谁念北楼上，临风怀谢公

这诗作于天宝十三载（754），这年中秋节后，李白从金陵再度来到宣城。一个晴朗的秋天的傍晚，诗人独自登上了谢公楼。岚光山影，是如此的明净！凭高俯瞰，这“江城”简直是在画图中似的。开头两句，诗人把他登览时所见景色概括地写了出来，总摄全篇，一下子就把读者深深吸引住，一同进入诗的意境中去了。严羽《沧浪诗话》云：“太白发句，谓之开门见山。”指的就是这种表现手法。

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以上的诗句，无形之中都描绘出彩虹的绚丽和多姿，无限的生动话语叫人遐想万千。

5有关彩虹的诗句

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。____黄庭坚《水调歌头·游览》

柳外轻雷池上雨，雨声滴碎荷声。小楼西角断虹明。____欧阳修《临江仙·柳外轻雷池上雨》

断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。____黄庭坚《念奴娇·断虹霁雨》

深涧饮渴虹，邃河生秋雷。____惟凤《姑射山诗题曾山人壁》

正雁水夜清，卧虹平帖。____吴文英《暗香·送魏句滨宰吴县解组分韵得阖字》

蜃散云收破楼阁，虹残水照断桥粱。____白居易《江楼晚眺景物鲜奇吟玩成篇寄水部张员外》

香炉初上日，瀑水喷成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望庐山》

安得五彩虹，驾天作长桥。____李白《焦山望寥山》

6关于“彩虹”的诗句有哪些

江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。

蒲帆十幅。飞破秋江绿。天际彩虹千丈，阑干外、泻寒玉。

粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。

西街春日永，辇道与天通。御水横银汉，仙桥挂彩虹。

分弓列戟四门开，游豫长陪万乘来。七十二桥天汉上，彩虹飞下晾鹰台。

桂海云蒸，瘴山雾暖，片雪何曾到地。

浮云开合晚风轻，白鸟飞边落照明。一曲彩虹横界断，南山雷雨北山晴。

霏霏细雨湿芝田，短短桃花照水妍。可惜洞门关不尽，彩虹天外著飞泉。

宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。

秋毫不受俗尘侵，随处悠然一散襟。天际挂虹初断雨，云头翳日又成阴。

1 江城如画里，山晓望晴空。两水夹明镜，双桥落彩虹。 —— 李白《秋登宣城谢眺北楼》

释义：上两句写“江城如画”，下两句写“山望晴空”；四句是一个完整的统一体，而又是有层次的。“两水”指句溪和宛溪。

2 蒲帆十幅。飞破秋江绿。天际彩虹千丈，阑干外、泻寒玉。—— 华岳《霜天晓角》

释义：华岳是开禧、嘉定间著名的爱国志士，又是一个颇有才名的诗人、词人。他为人倜傥豪爽，诗品、词品正如人品，亦是坦荡真率，与纯粹的文人不同。华岳，生卒年不详。字子西，自号翠微，贵池（今属安徽）人。初为武学生。韩侂胄当国，上书力诋其罪，被下大理狱，贬建宁圜土中。

3 我吟谢脁诗上语，朔风飒飒吹飞雨。谢脁已没青山空，后来继之有殷公。粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。—— 李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》

释义：我喜欢吟颂谢脁的诗文，喜欢他诗歌中那句“朔风吹飞雨，萧条江上来”所描述的感觉。谢脁已经成为历史，当涂的大青山也变得如此空虚，万幸的是殷公你不愧为后有来者。你送我珍贵的裘毛衣，上面绣满五色云彩和白色图案，就好像雨过晴天中绚丽的彩虹

4 西街春日永，辇道与天通。御水横银汉，仙桥挂彩虹。—— 范祖禹《西街》

释义：范祖禹（1041-1098），字淳甫（淳，或作醇、纯，甫或作父），一字梦得，汉族，成都华阳人。生于宋仁宗康定二年，卒于哲宗元符元年，终年五十八岁。著名史学家，"三范修史"之一。

5 分弓列戟四门开，游豫长陪万乘来。七十二桥天汉上，彩虹飞下晾鹰台。——纳兰性德《南海子》

释义： 纳兰性德（1655——1685）原名成德，字容若，号楞伽山人，满洲正黄旗人，康熙十二年进士。大学士明珠长子。他淡泊名利，善骑射，好读书，擅长于词。他的词全以一个“真”字取胜，写情真挚浓烈，写景逼真传神。，王国维有评：“纳兰性德以自然之眼观物，以自然之舌言情。”

6 桂海云蒸，瘴山雾暖，片雪何曾到地。羡长日、岛仙清暑，自学得、剪冰裁。把岁寒、五出工夫，别妆点薰风，尽成清致。尽虹雨翻晴，暮霞焦土，一种凄凉如洗。—— 赵崇嶓《 金明池》

释义：赵崇嶓字汉宗，号白云，南丰人。生于庆元四年（1198），商王元份八世孙。嘉定十六年（1223）进士。

7 浮云开合晚风轻，白鸟飞边落照明。一曲彩虹横界断，南山雷雨北山晴。—— 黄庚《暮景》

释义：黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初"科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气为诗文"。

8 霏霏细雨湿芝田，短短桃花照水妍。可惜洞门关不尽，彩虹天外著飞泉。—— 留正《罗浮天汉桥》

释义：留正（1129年-1206年），字仲至。永春昭善里留湾（今福建省泉州市永春县桃城镇留安村）人。南宋宰相，清源军节度使留从效六世孙。留正历孝宗、光宗、宁宗三朝，是名副其实的"三朝元老"。

9 宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。—— 秦观《西城宴集元佑七年三月上已日诏赐馆阁官花酒》

释义： 秦观，宋神宗元丰八年（1085年）进士。曾任太学博士（即国立大学的教官）、秘书省正字、国史院编修官。政治上倾向旧党，哲宗时“新党”执政，被贬为监处州酒税，徙郴州，编管横州，又徙雷州，至藤州而卒。他与黄庭坚、晁补之、张耒号称为“苏门四学士”，颇得苏轼赏识。

10 秋毫不受俗尘侵，随处悠然一散襟。天际挂虹初断雨，云头翳日又成阴。—— 陆游《秋思》

释义：利欲驱使人东奔西走，如同万头火牛奔突一样，倒不如做个江湖上人，浪迹天涯，像沙鸥鸟那样自由自在。

7关于“彩虹”的诗句有哪些

1、《南乡子·天际彩虹垂》

年代： 宋 作者： 王之道

天际彩虹垂。风起痴云快一吹。原隰畇畇，春水更弥弥。布谷期从野鸟知。初霁卷帘时。巷陌泥融燕子飞。午醉醒来，红日欲平西。一碗新茶乳面肥。

2、《水调歌头·雨霁彩虹卧》

年代： 宋 作者： 赵善括

雨霁彩虹卧，半夜水明楼。太湖极目，四面水尽是天流。几点鲈乡莼浦，万里鲸波雪浪，掀舞小渔舟。金饼挂蟾魄，时景正中秋。

钓纶轻，兰棹稳，笑王侯。一蓑一笠，得意何必美封留。纵使金章鼎贵，何似玉樽倾倒，一醉可消愁。玉女在何许，唤起与同游。

3、《秋登宣城谢眺北楼》

年代： 唐 作者： 李白

江城如画里，山晓望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

4、《霜天晓角·蒲帆十幅》

年代： 宋 作者： 华岳

蒲帆十幅。飞破秋江绿。天际彩虹千丈，阑干外、泻寒玉。一雨收残溽。云山开画轴。试问故人何处，青楼在画桥北。

5、《送温处士归黄山白鹅峰旧居》

年代： 唐 作者： 李白

黄山四千仞，三十二莲峰。丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉。

伊昔升绝顶，下窥天目松。仙人炼玉处，羽化留馀踪。

亦闻温伯雪，独往今相逢。采秀辞五岳，攀岩历万重。

归休白鹅岭，渴饮丹砂井。凤吹我时来，云车尔当整。

去去陵阳东，行行芳桂丛。回溪十六度，碧嶂尽晴空。

他日还相访，乘桥蹑彩虹。

8关于雨后彩虹的诗句

年代：唐 作者： 李白 《秋登宣城谢眺北楼》

江城如画里，山晓望晴空。

两水夹明镜，双桥落彩虹。

人烟寒橘柚，秋色老梧桐。

谁念北楼上，临风怀谢公。

年代：宋 作者： 华岳

《霜天晓角》

蒲帆十幅。飞破秋江绿。天际彩虹千丈，阑干外、泻寒玉。一雨收残溽。云山开画轴。试问故人何处，青楼在画桥北。

年代：清 作者： 纳兰性德

《南海子》

分弓列戟四门开，游豫长陪万乘来。

七十二桥天汉上，彩虹飞下晾鹰台。

年代：唐 作者： 李白

《酬殷明佐见赠五云裘歌》

我吟谢脁诗上语，朔风飒飒吹飞雨。

谢脁已没青山空，后来继之有殷公。

粉图珍裘五云色，晔如晴天散彩虹。

文章彪炳光陆离，应是素娥玉女之所为。

轻如松花落金粉，浓似苔锦含碧滋。

远山积翠横海岛，残霞飞丹映江草。

凝毫采掇花露容，几年功成夺天造。

故人赠我我不违，著令山水含清晖。

顿惊谢康乐，诗兴生我衣。

襟前林壑敛暝色，袖上云霞收夕霏。

群仙长叹惊此物，千崖万岭相萦郁。

身骑白鹿行飘飖，手翳紫芝笑披拂。

相如不足跨鹔鹴，王恭鹤氅安可方。

瑶台雪花数千点，片片吹落春风香。

为君持此凌苍苍，上朝三十六玉皇。

下窥夫子不可及，矫首相思空断肠。

年代：宋 作者： 范祖禹

《西街》

西街春日永，辇道与天通。

御水横银汉，仙桥挂彩虹。

草荒平乐馆，花发上阳宫。

扰扰都门路，轮蹄日向东。

年代：宋 作者： 陆游

《秋思》

秋毫不受俗尘侵，随处悠然一散襟。

天际挂虹初断雨，云头翳日又成阴。

引泉北涧长浇竹，拂榻西窗自斫琴。

药石扫空身便健，始知万事要无心。

年代：宋 作者： 赵崇嶓

《金明池》

桂海云蒸，瘴山雾暖，片雪何曾到地。羡长日、岛仙清暑，自学得、剪冰裁□。把岁寒、五出工夫，别妆点薰风，尽成清致。尽虹雨翻晴，暮霞焦土，一种凄凉如洗。酝藉丰标浑无比。应似惜、潇湘蕙疏兰弃。纵未入、众芳题品，终自倚、一涯风味。待等闲、留取遗芬，伴檐匐芳菲，蔷薇清泚。看佩贯胡绳，心灰宝燎，到了未输兰蕙。

年代：宋 作者： 黄庚

《暮景》

浮云开合晚风轻，白鸟飞边落照明。

一曲彩虹横界断，南山雷雨北山晴。

年代：宋 作者： 李复

《和林次中秘阁题五龙庙》

头角蟠潜岁月沉，腥风不散古祠深。

曾闻惊电开岩壁，常见屯云宿殿阴。

苍蜴吐冰藏暗穴，彩虹收雨出长林。

荒碑磨灭无遗事，犹冠龟跗压翠岑。

年代：宋 作者： 留正

《罗浮天汉桥》

霏霏细雨湿芝田，短短桃花照水妍。

可惜洞门关不尽，彩虹天外著飞泉。

年代：宋 作者： 秦观

《西城宴集元佑七年三月上已日诏赐馆阁官花酒》

宜秋门外喜参寻，豪竹哀丝发妙音。

金爵日边栖壮丽，彩虹天际卧清深。

已烦逸少书陈迹，更属相如赋上林。

犹恨真人足官府，不如鱼鸟自飞沉。