卡尔·拉斐尔是如何将自己的品牌做到全球闻名？

卡尔·拉格菲尔德，他被称为时尚界的佼佼者德国著名时装设计师卡尔·拉格菲尔德1938年出生于汉堡他曾与许多时尚和艺术品牌合作他曾担任著名时装品牌香奈儿的首席设计师和创意总监，并创立了自己的同名时装品牌和意大利时装品牌芬迪。说到卡尔·拉格菲尔德，他脑海中的第一个反映总是香奈儿艺术总监的招牌表情，他戴着墨镜，拿着扇子，头后拖着一根辫子白发长辫的永恒太阳镜占据了时尚圈的制高点人们称他为“时尚凯撒”或“佛陀”他总是像“吃饱了人参”一样精力充沛，精通德语、英语、法语、意大利语，诙谐的话语，沉迷于传统，展望未来他被媒体称为“当代文艺复兴的代表”。

1954年，卡尔·拉格菲尔德获得了羊毛板时装设计奖1955年，时尚设计奖评委皮埃尔·巴尔曼（Pierre Balmain）选他为助理，在他的品牌下学习1954年，卡尔·拉格菲尔德获得了羊毛板时装设计奖1955年，时尚设计奖评委皮埃尔·巴尔曼（Pierre Balmain）选他为助理，在他的品牌下学习1958年，任Jean Patou时装屋设计师五年后，他离开办公室，成为一名自由设计师1964年，他成为克洛伊的品牌设计师，将品牌定位于古典浪漫的美学风格1972年10月，卡尔·拉格菲尔德设计的克罗伊1973春夏时装系列大获成功，成为当时报纸的头版头条1992年，他再次成为该品牌的设计师1965年，我为芬迪品牌做设计师至今同时，芬迪著名的双f标志也来自卡尔卡尔极具戏剧性的设计理念使得芬迪的品牌服装得到了全球时尚界的关注和赞誉，从而将芬迪推向了高端时尚的第一线。

1983年，他成为香奈儿的品牌设计师，香奈儿普遍不受外界青睐，并成功复兴了品牌，使香奈儿成为世界上最赚钱的时尚品牌之一卡尔完美提炼了可可香奈儿的优雅精髓，提高了比例，留住了忠实的顾客，加入了运动和摇滚元素，吸引了一批年轻人，并发扬了先进的定制精致技术，成功地将战后香奈儿引领到了一条现代优雅的道路上同时，desrues、lemarié、essage、Massaro、Michel、Goossens和Guillet都包含在套餐中。1984年，同名个人品牌Karl Lagerfeld推出在自己的品牌中，卡尔的设计个性得到了淋漓尽致的体现：修身、窄身、窄袖的外直剪裁线条，以及古典风格与街头趣味的结合，形成了诸多创新。1987年，为了品牌推广，他开始了自己的摄影生涯，随后香奈儿、芬迪等同品牌的广告大多由他拍摄与时尚杂志也有很多摄影合作。

2004年11月，卡尔与瑞典著名快速时尚品牌H&M合作，推出的“Karl Lagerfeld × H&M”限量版时装，2天之后即告售空。2006年12月8日，卡尔宣布推出同名品牌的子品牌“K Karl Lagerfeld”K Karl Lagerfeld将自己定位为一个年轻、休闲、时尚的品牌，拥有男装和女装，并推出了大量的T恤和牛仔裤2007年10月，芬迪长城展在中国长城举行新闻发布会，卡尔成为第一位在长城举行新闻发布会的设计师2008年6月10日至9月7日凡尔赛宫推出卡尔·拉格菲尔德的“阳光下的光影凡尔赛宫”摄影展，以完全原创的视角捕捉光影效果，诠释凡尔赛宫独特而灿烂的文化历史遗产。

　　拉斐尔·桑西

　　国 籍：意大利

　　生卒年：公元1483年4月6日～1520年4月6日

　　出生地：意大利乌尔宾诺小公国

　　特 长：绘画

　　拉斐尔是意大利杰出的画家，和达·芬奇、米开朗琪罗并称文艺复兴时期艺坛三杰。他的作品博采众家之长，形成了自己独特的风格，代表了当时人们最崇尚的审美趣味，成为后世古典主义者不可企及的典范。其代表作有油画《西斯廷圣母》、壁画《雅典学院》等。

　　拉斐尔的父亲是宫廷画师，所以他从小就随父学画。11岁时，父亲去世，他给一位画家当助手。后来，他学习了15世纪佛罗伦萨艺术家的作品，开始走上了独创的道路。

　　拉斐尔潜心研究各画派大师的艺术特点，并认真领悟，博采众长，尤其是达·芬奇的构图技法和米开朗基罗的人体表现及雄强风格，最后形成了其独具古典精神的秀美、圆润、柔和的风格，成为和达·芬奇、米开朗基罗鼎足而立的文艺复兴艺坛三杰之一。

　　拉斐尔创作了大量的圣母像，显露出其非凡的天才。他的一系列圣母画像，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。其中，比较有名的有《圣母的婚礼》、《带金莺的圣母》、《草地上的圣母》、《花园中的圣母》、《西斯廷圣母》、《福利尼奥的圣母》、《椅中圣母》、《阿尔巴圣母》等。

　　拉斐尔21岁时画的《圣母的婚礼》，不仅表明他充分吸收了佩鲁吉诺的艺术精华，而且后来居上，无论构图与形象塑造都有所创新。尤其是画面的平衡，背景的描绘，圣母玛利亚的端庄、文雅，均为前辈画家作品中所罕见。

　　大型油画《西斯廷圣母》是拉斐尔最成功的一幅圣母像，是他怀着虔诚的心情谱写的一曲圣母赞歌。画面采用了稳定的金字塔形构图，人物形象和真人大小相仿，庄重均衡，画面背景全部用小天使的头像组成，构思新颖独到。圣母形象柔美圣洁，表现了母爱的幸福与伟大。

　　在《小椅子圣母》中，拉斐尔将圣母形象刻画得更加人性化，圣母的装束深受异国风情的影响，色彩绚丽充满东方情调。整幅作品构图完整，充分体现了拉斐尔无与伦比的绘画技巧。

　　拉斐尔最著名的壁画是为梵蒂冈宫绘制的《雅典学院》。这幅巨型壁画把古希腊以来的50多个著名的哲学家和思想家聚于一堂，包括柏拉图、亚里士多德、苏格拉底、毕达哥拉斯等，以此歌颂人类对智慧和真理的追求，赞美人类的创造力。

　　在《雅典学院》中，位居画面中心的柏拉图和亚里土多德，一个以指头指着上天，另一个则伸出右指指着他前面的世界，以此表示他们不同的哲学观点：柏拉图的唯心主义和亚里士多德的唯物主义。以他们两人为中心，两侧分别画出的一些著名学者，形象生动，丝毫不显得杂乱。

拉斐尔（Raffaello Sanzio，1483年4月6日－1520年4月6日），被誉为意大利文艺复兴三杰之一，怀抱着新柏拉图主艺术理想，以其洗练的画技，将文艺复兴的人文主义发挥到极致。虽然他留下的作品不多，其作品所展现的光华，影响后世甚远。拉斐尔从前代艺术大师们的画风的技法中撷取养分，幻化出柔和、圆润、饱满的调和之美。他的圣母系列作品，更是美术史上不可多得的杰作。拉斐尔以世俗化的手法，将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美，称颂一般人类线性的光辉，洋溢着幸福与欢愉，更加体现了他的人文主义思想。拉斐尔的艺术被后世称为“古典主义”，不仅启发了巴罗克风格，也对17世纪法国的古典学派产生深远影响 。 1483年4月6日生于乌尔比诺 ，1520年4月6日卒于罗马 。原名拉法埃洛·圣乔奥 。自幼随父（乌尔比诺公爵的宫廷画师）学画，后又转入佩鲁吉诺门下，1500年出师。拉斐尔早期作品就显露出非凡的天才。21岁时画的《圣母的婚礼》不仅表明他充分吸收了佩鲁吉诺的艺术精华，而且后来居上，无论构图与形象塑造都有所创新。尤其是画面的平衡，背景的描绘，圣母玛利亚及其夫约瑟形象的端庄 、文雅，均为前辈画家作品中所罕见 。1504 ～1508 年他居留佛罗伦萨，那里一度恢复的共和政治、民主精神和人文主义思想影响了他。同时他对各画派大师的艺术特点均认真领悟，博采众长，特别倾心学习达·芬奇的构图技法和米开朗琪罗的人体表现及雄强风格，使其独具古典精神的秀美风格日趋成熟，从而迅速取得了和达·芬奇、米开朗琪罗鼎足而立的巨大成就。他的一系列圣母画像，和中世纪画家所画的同类题材不同，都以母性的温情和青春健美而体现了人文主义思想。其中最有名的是《带金莺的圣母》（藏佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（藏维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》( 藏卢浮宫博物馆）。1512～1513年绘成的大型油画《西斯廷圣母》，人物形象和真人大小相仿，由圣母、圣徒组成的三角形构图，庄重均衡，圣母和耶稣的体态健美而有力量，表现了母爱的幸福与伟大。另一幅更为高大的是祭坛画形式的《福利尼奥的圣母》和稍后创作的《椅中圣母》、《阿尔巴圣母》，都堪称是他完美无缺的作品 。 1509年后，他被罗马教皇尤里乌斯二世邀去绘制梵蒂冈皇宫壁画，其中签字厅的壁画最为杰出。这批遍布大厅四壁和屋顶的绘画 ，分别代表了人类精神活动的4个方面 ：神学、哲学、诗学和法学，作品除发挥了他特有的绘画风格外，还特别注意到了绘画表现与建筑装饰的充分和谐，给人以庄重显明、丰富多彩之感。这期间重要作品还有为埃利奥多罗厅绘制的《埃利奥多罗被逐出神殿》和《波尔申纳的弥撒 》，为火警厅绘制的《波尔戈的火警》和为法尔内西纳别墅绘制的《加拉泰亚的凯旋》等。这些作品的形象塑造和光色运用都达到了新的境界，被誉为古今壁画艺术登峰造极之作。

他的肖像画也有很高成就。特点是形神兼备，气韵盎然。多采用微侧半身姿态，将背景隐去，唯以人物自然亲切的神态突出于画面 。代表作为《 卡斯蒂廖内像 》和《 披纱女子像》。前者描绘一位学者，其优雅的风度和深厚的学识表现得淋漓尽致。后者描绘的是一位女郎，她的容貌和作者笔下的圣母形象近似，但典雅的服饰，健美的体态，恰如其分地表现了生活中的女性。1520年春 ，他已患重病 ，仍在绘制《基督变容》，虽未能完成，但出自其手的部分仍光辉照人，气势磅礴，表明在生命的最后一刻，他还在不断探索、丰富和完善自己的风格。

拉斐尔的一生虽然像莫扎特那样短促（两人的生平有许多相似之处），可是有关他的传说及提供的范例却是非常之多。这些传说和范例一方面肯定了这位画家无可争辨的才华，另一方面却也可能阻碍了对这位画家的了解。一提起拉斐尔其人，提起拉斐尔的艺术风格，总离不开“超凡入圣”、“尽善尽美”这些始于瓦萨里的形容词，这使广大公众对拉斐尔（世界艺术史上最伟大的画家之一）的作品无法深刻领会并与之沟通，无法立即把拉斐尔的作品与那些总想用“天才”、“天才表现”等词句来标榜的蹩脚作品分开，从而在他的作品中体味生命的苦闷、浪漫的热情及感情的折磨。

拉斐尔的作品充分体现了安宁、和谐、协调、对称以及完美和恬静的秩序——从这个意义上说，他的作品确实可被称为“人文主义及文艺复兴世界的顶峰”。人们往往忘记或忽略的是这样一种情况：拉斐尔是在历史的中心、在一系列重大事件及某种只持续了很短时间的思想风潮上攀登了顶峰，这个奇迹的创造者是一个年轻人，而这个年轻人以偏巧不得于两位最伟大的巨匠——达·芬奇和米开朗基罗相较量，三人生活的年代前后差不了多少年。拉斐尔找到了“第三条路”，就是对他那个年代所有艺术成就的综合与超越。这正是拉斐尔的光荣及历史作用，那是他凭借艺术与思想、努力与理性，通过坚持不懈的检试、体验与思考而获得的。他的成功归因于他那非凡的才能：把来自艺术的那一崇高的革命性时代（15世纪末至16世纪初）的任何一种激励和启示加以提炼和消化。这表明了他的巨大智慧和高超的造谐。这种能力确实异乎寻常。拉斐尔继承了佩鲁吉诺的宁静柔美的风格，并且深受15世纪末年的学习古典艺术风气的影响，使他青少年之作便能出手不凡，达到静中有动、美而不媚的境地，较其师更胜一筹。这方面的代表作是1504年的《圣母的婚礼》。它在构图上还不脱佩鲁吉诺的窠臼，但均衡与集中的效果皆更为突出，背景上占据画面不小地位的一座十六角形古典风格的礼拜堂建筑的描绘特别引入注目，前景中的圣母玛丽亚和其夫约瑟的形象则端庄文雅，富有清新纯净的气质，为前辈大师作品所罕见。在这样的基础上，他在佛罗伦萨的观摩学习，就无异于为虎添翼，使他古典精神的秀美风格在达·芬奇和米开朗琪罗的启迪下益趋成熟与丰富。据16世纪美术史家G瓦萨里所述，拉斐尔把在佛罗伦萨的学习当作自己成为大师之前必上的主课，而他认为达·芬奇的人物形象在所有大师中最为伟大。实际上，不仅人物画法，达·芬奇的构图技法也是拉斐尔最为倾心学习的，现已证实他在这时期的每一作品在构图方面都得益于达·芬奇。另一方面米开朗琪罗的雄强风格和完美的人体表现对拉斐尔也有巨大影响。但他能博采诸家之长而融汇贯通、自成一体，从而迅速取得和达·芬奇、米开朗琪罗鼎足而立的巨大成就。佛罗伦萨时期的主要作品是一系列圣母像，它们奠定了拉斐尔在西方广大阶层中最受欢迎的地位。他笔下的圣母和中世纪的圣像画完全不同，以母性的温情和青春健美而完美地体现了人文主义的理想，被誉为世俗理想战胜宗教理想的最突出的艺术表现。其中最著名之作是3幅构图相近的圣母像：《带金莺的圣母》（约1505，佛罗伦萨乌菲齐美术馆）、《草地上的圣母》（约1505，维也纳美术史博物馆）和《花园中的圣母》（1507，巴黎卢佛尔博物馆）。它们皆以圣母和婴孩耶稣、圣约翰组成的三角形为构图中心，背景展现一片田园风光。母亲与幼童的神态与位置皆具亲密呼应与均衡和谐的关系，是运用达·芬奇构图原则的佳作，但在灵通简朴方面又有过之。此外，《大公爵的圣母》（1505）以更为简明的构图（仅表现怀抱幼子的圣母半身像）突出了庄重肃穆的纯朴之感，体形的健壮有力则显示了米开朗琪罗艺术的启发。拉斐尔在佛罗伦萨制作的祭坛画《基督下葬图》（1507）则更明显地仿效米开朗琪罗的雄强风格，着重壮突的人体表现。然而，综观他此时所作，却无下以其自成一格的秀美和谐引人注目，构图的均衡与情致的优雅，即使在佛罗伦萨艺坛也称独步。因此，在他25岁之际，即以一流大师的声誉受聘赴罗马为教皇宫作画。

因为卡尔对时尚圈做出了挺大的贡献，而且她很有实力，所以地位很高。白发，后脑勺扎着辫子，戴着他从未摘下的太阳镜，牌子上冷冰冰的表情，这就是香奈儿艺术总监卡尔·拉格菲尔德一直留给外界的形象。也许人们不熟悉拉格菲尔德的名字。时尚圈的人更热衷于叫他“佛”他有一个更传奇的名字“凯撒大帝”在巴黎，一个时尚天堂。作为香奈儿品牌的设计师，拉格菲尔德将品牌带到了高级时装的前沿；作为香奈儿品牌的设计师，拉格菲尔德将香奈儿带回到了时尚产业的巅峰。在时尚界，拉斐尔可以背负“佛”的称号。

他父亲是商人，母亲是推销员。14岁的他全家搬到巴黎，开始了他的时装设计生涯。1954年，拉格菲尔德首次在时尚界亮相。他的作品曾获羊毛局时尚世界奖大衣组冠军，1955年成为该奖评委之一的助理，在他的时尚品牌下学习。

拉格菲尔德有自己的宠物猫，和他的宠物。他曾经带着他的宠物猫去著名的时尚杂志bazaar。当记者问起他的猫时，他总是滔滔不绝。拉格菲尔德说，他的猫喜欢在公园里散步，甚至喜欢在商场里散步。拉格菲尔德有自己的宠物猫，还有他的宠物。他曾经带着他的宠物猫去著名的时尚杂志集市，当记者问起他的猫时，他总是滔滔不绝。拉格菲尔德说，他的猫喜欢在公园里散步，甚至喜欢在商场里散步。

简单朴素的设计，看上去很一般，但它透露出不同风格的艺术家往往浪漫多情，而且他们的私生活也容易引起外界的争议。上世纪70年代，有消息透露，他同居18年的搭档与另一位时尚大师有过地下恋情，在整个巴黎时尚圈引起轰动。但如今已年过八旬的拉格菲尔德也多次爆出绯闻，其中大部分都是时尚界的年轻模特，但都没有得到当事人的回应。

拉斐尔从小受到其父柔美细腻的画风和乌尔比诺画派的影响，走上了独创的道路。25岁之前已创作了大量圣母像，并因此闻名于世。

他笔下的圣母既不是以往那种清苦的形象，也不同于威尼斯画派那些放荡不羁的圣母，她们是宁静和贤淑的女子形象，就像人间的母亲一样，洋溢着温情的人性。1504年，他来到佛罗伦萨，学习了达·芬奇的被称为“烟雾”的技巧，形成了新的风格   。

拉斐尔的作品充分体现了安宁、和谐、协调、对称以及完美和恬静的秩序。从这个意义上说，他的作品确实可被称为“人文主义及文艺复兴世界的顶峰”。

扩展资料：

拉斐尔的后世影响：

拉斐尔的画作中以描绘圣母的画幅占绝对优势，所以人们习惯上把拉斐尔与娇美柔顺的圣母形象联系在一起  。他享有罗马教皇梵蒂冈宫廷画家的最大荣誉，与达·芬奇和米开朗琪罗并称为意大利文艺复兴时代的三杰，几个世纪以来，被人歌颂为最伟大的天才画家。

就外观来看，拉斐尔是一位无怀疑、无苦涩的畅朗诗人、画家，而且具有极为敏捷的超人才华。他把文艺复兴时期新柏拉图主义的艺术理想，好像轻而易举地就予以形象化  。

拉斐尔在美术史上对意大利文艺复兴艺术贡献之大，是任何人都不能否认的史实。他充分发挥他综合性的艺术天才，因而他能够缔造文艺复兴时代最辉煌的艺术业绩。

拉斐尔很早就吸收了前代艺术大师画风与技法的精髓，然后再把这些精髓统一在自己的实际创造里，并且将重点放在人间理想美的表现上，具体刻画了文艺复兴时代的艺术调和精神，使他成为一位温厚圆熟的人文主义艺术大师。这种理想化的美之调和，就是拉斐尔艺术的精神所在  。

拉斐尔怀抱着新柏拉图主艺术理想，以其洗练的画技，将文艺复兴的人文主义发挥到极致。虽然他留下的作品不多，其作品所展现的光华，影响后世甚远。

拉斐尔从前代艺术大师们的画风的技法中撷取养分，幻化出柔和、圆润、饱满的调和之美。他的圣母系列作品，更是美术史上不可多得的杰作。拉斐尔以世俗化的手法，将传统的宗教题材描绘成现实生活中的理想美，称颂一般人类线性的光辉，洋溢着幸福与欢愉，更加体现了他的人文主义思想。

拉斐尔的艺术被后世称为“古典主义”，不仅启发了巴罗克风格，也对17世纪法国的古典学派产生深远影响。就美术史的角度而言，拉斐尔不仅是文艺复兴时期的画家，更为后世开启一扇创作黄范的新窗  。

-拉斐尔

拉斐尔的父亲是宫廷的二级画师。他从小随父学画，七岁丧母十岁丧父，进画家画室当助手，学习了十五世纪佛罗伦萨艺术家的作品，从此走上了独创的道路。从二十二岁到二十五岁，他创作了大量圣母像，从此声名大扬。由于高超的艺术造诣而被神化了的拉斐尔，代表了文艺复兴时期艺术家从事理想美的事业所能达到的最高峰。拉斐尔的一生虽然像莫扎特那样短促（两人的生平其实有许多相似之处）

可是有关他的传说及提供的范例却是非常之多。这些传说和范例一方面肯定了这位画家无可争辩的才华，另一方面却也可能阻碍了对这位画家的了解。一提起拉斐尔其人，提起拉斐尔的艺术风格，总离不开“超凡入圣”、“尽善尽美”这些始于瓦萨里的形容词，这使广大公众对拉斐尔（世界艺术史上最伟大的画家之一）的作品无法深刻领会并与之沟通，无法立即把拉斐尔的作品与那些总想用“天才”、“天才表现”等词句来标榜的蹩脚作品分开，从而在他的作品中体味生命的苦闷、浪漫的热情及感情的折磨。拉斐尔的作品充分体现了安宁、和谐、协调、对称以及完美和恬静的秩序——从这个意义上说，他的作品确实可被称为“人文主义及文艺复兴世界的顶峰”。人们往往忘记或忽略的是这样一种情况：拉斐尔是在历史的中心、在一系列重大事件及某种只持续了很短时间的思想风潮上攀登了顶峰，这个奇迹的创造者是一个年轻人，而这个年轻人以偏巧不得于两位最伟大的巨匠——达·芬奇和米开朗基罗相较量，三人生活的年代前后差不了多少年。拉斐尔找到了他的“第三条路”，就是对他那个年代所有艺术成就的综合与超越。这正是拉斐尔的光荣及历史作用，那是他凭借艺术与思想、努力与理性，通过坚持不懈的检试、体验与思考而获得的。他的成功归因于他那非凡的才能：把来自艺术的那一崇高的革命性时代（15世纪末至16世纪初）的任何一种激励和启示加以提炼和消化。这表明了他的巨大智慧和高超的造诣。这种能力确实是异乎寻常的。