白居易是唐朝伟大的什么注意诗人啊? 是浪漫的吗? 如果是,我要理由

白居易（772～846）,汉族,字乐天,号香山居士,下邽（今陕西渭南东北）人,是中国文学史上负有盛名且影响深远的诗人和文学家,有“诗魔”和“诗王”之称,他的诗在中国、日本和朝鲜等国有广泛影响,是“新乐府运动”的领袖白居易祖籍山西太原,其曾祖父迁居下邽（音guī）（今陕西渭南北）,其祖父白湟又迁居河南新郑唐代宗大历七年正月二十（公元772年2月28日）,白居易在新郑城西的东郭宅村（今东郭寺）降生了白居易晚年长期居住在洛阳香山,号“香山居士”武宗会昌六年（846年）八月,白居易去世于洛阳,葬于洛阳香山,享年75岁他去世后,唐宣宗李忱写诗悼念他说：“缀玉连珠六十年,谁教冥路作诗仙浮云不系名居易,造化无为字乐天童子解吟《长恨》曲,胡儿能唱《琵琶》篇文章已满行人耳,一度思卿一怆然”著有《白氏长庆集》七十一卷

白居易晚年官至太子少傅,谥号“文”,世称白傅、白文公在文学上积极倡导新乐府运动,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,写下了不少感叹时世、反映人民疾苦的诗篇,对后世颇有影响,是我国文学史上相当重要的诗人 元和时曾任翰林学士、左赞善大夫,因得罪权贵,贬为江州司马,晚年好佛他一生作诗很多,以讽喻诗为最有名,语言通俗易懂,被称为“老妪能解”叙事诗中《琵琶行》、《长恨歌》等极为有名

邓肖达曾说：“正是因为白乐天的诗老妪能解,才确立了他的诗在人民心中的地位”

白居易的诗在当时流传广泛,上自宫廷,下至民间,处处皆是,其声名还远播新疆和朝鲜、日本白诗对后世文学影响巨大,晚唐皮日休、陆游及清代吴伟业、黄遵宪等,都受到白居易的诗的启示白居易的诗歌在日本的影响最大,他是日本最喜欢的唐代诗人,在日本的古典小说中常常可以见到引用他的诗文,可以说在日本人的心中白居易才是中国唐代诗歌的风云人物

晚年与刘禹锡友善,称刘白,提倡歌诗发挥美刺讽喻作用其词极有特色,以分格明丽见长,为后世词人所推崇

白居易的主要作品有：《长恨歌》《琵琶行》《赋得古原草送别》《钱塘湖春行》《暮江吟》《忆江南》《大林寺桃花》《同李十一醉忆元九》《直中书省》《长相思》《题岳阳楼》《观刈麦》《宫词》 《问刘十九》《买花》 《自河南经乱关内阻饥兄弟离散各在一处因望》

白居易早年热心济世,强调诗歌的政治功能,并力求通俗,所作《新乐府》、《秦中吟》共六十首,确实做到了“唯歌生民病”、“句句必尽规”,与杜甫的“三吏”、“三别”同为著名的诗史长篇叙事诗《长恨歌》、《琵琶行》则代表他艺术上的最高成就中年在官场中受了挫折,“宦途自此心长别,世事从今口不开”,但仍写了许多好诗,为百姓做过许多好事,杭州西湖至今留着纪念他的白堤晚年寄情山水,也写过一些小词赠刘禹锡诗云： “古歌旧曲君休听, 听取新词《杨柳枝》”,可见他曾自度一些新词其中《花非花》一首,颇具朦胧之美

今年是新中国成立72周年，9月30日，广西柳州市柳江区拉堡镇黄岭村村民用当地产的72万支辣椒，拼出五星红旗图案，悬挂在村口老屋门上，寓意祖国如此多“椒”，为祖国点赞！

9月30日，在柳州市柳江区拉堡镇黄岭村，村民用当地72万个辣椒制作出五星红旗图案，悬挂在村口老屋门上，寓意江山如此多椒，为国庆献礼。

今年是新中国成立72周年，黄岭村跟全国很多农村一样发生了大变化，特别是实施乡村振兴战略，发展特色产业种植葱花给村民带来了好生活。村民用辣椒制作五星红旗图案，以表达对共和国的热爱之情。

10月1日，黄岭村村委会工作人员刘先生，他说用辣椒拼国旗的想法早在一个星期前就有村民提出了。因为今年村里的辣椒和葱花都获得了大丰收，村民们心情都很好。最近，每天都有村民在村委会门口的空地上选葱花，他们聊天的时候就说到可以用辣椒来做个国旗。

刘先生说，这个想法得到大家认可后，每天干完农活后，各家各户有时间的村民就会带上家里的辣椒来到村委会编织这面辣椒旗。9月30日，国旗完成时，村委会帮助提供了五角星和展台等物料，和村民们一起完成了为祖国庆生的活动。

国庆之际各种表白祖国母亲

国庆节前夕，陕西西安的一位妈妈，给女儿扎五角星辫，创意十足。吸引了众多网友围观：这是中国人的浪漫。妈妈高女士表示：国庆节到了，希望用这样的方式，让女儿学会爱国。

云南昆明一位美食手艺人耗时8小时，用豆腐雕刻3D图案国色天香，

山东临沂，村民用一袋子花生和100个玉米，在院子里摆出，庆祝国庆节72的字样、!

10月1日，在第13届中国航展现场,翼龙-2无人机再次翱翔于空中,地面的观众手举国旗、挥动手臂,与翼龙-2打招呼，从翼龙的视角望过去，云端与地面互动，共同告白祖国。快速上升、仰角跃升、横滚、拉彩烟、五机开花空军飞机花式飞行向祖国告白！表演结束后，飞行员列队走下飞机，在地面送上超硬核告白，飞行员们手举五星红旗绕场后

首先，在历史上，很多科学家、发明家和思想家的成就都让人们感到了知识的实用与浪漫。比如，发明家Thomas Edison的发明带来了电力和光亮，让人们的生活更加便利和舒适。而科学家Albert Einstein的理论则改变了人们对宇宙和时间的认知，将人类精神视野推向了一个新的高度。这些伟大的成就让人们相信，只要用心去研究，知识就能带来生活的实用性和内心的浪漫。

其次，在文化领域，许多艺术作品也让人们感受到知识实用和浪漫的魅力。例如，莎士比亚的戏剧作品是英语文学中最伟大的贡献之一。他的剧本包含了人类社会的广泛主题，包括爱情、背叛、荣誉和权力等。这些主题通过他的文字得到了深刻的阐述和探讨，不仅让观众感受到生活的实用性，更让人们领略到人类精神的浪漫情感。

再者，在技术领域，人工智能的发展也让人们感受到知识实用和浪漫的结合。人工智能技术的快速发展不仅为人们提供了更便捷、更高效的解决方案，同时也为人类开拓了更加广阔的认知世界。AI机器人的问答模式不仅可以快速、准确地回答人们的问题，更能为人们提供智能化、个性化的服务，展现了知识的实用性和技术的浪漫性。

最后，在日常生活中，知识的实用性和浪漫性也体现在了各种小事中。例如，烹饪就是一门既实用又具有浪漫色彩的技能。美食不仅可以满足人们的口腹之欲，更能带来心灵的愉悦。又如，文学和音乐作品都能够引起人们内心的共鸣，给人们带来精神上的慰藉和满足。这些小事情虽然看似微不足道，却能让我们深刻体悟到知识实用和浪漫的交融。

总的来说，知识的实用性和浪漫性是相辅相成的，它们都在人类文明的发展中扮演着非常重要的角色。我们应该学会欣赏生活中的点滴细节，感受知识的实用性和浪漫性的魅力。在不断追求现实利益的同时，我们也要不忘开启内心的浪漫情怀，用心去感受人类精神的高度和纯净。

盛唐时期最伟大的浪漫主义诗人史称诗仙 是李白

附：

一、时代、家世对李白浪漫主义诗风的影响w

公元701年生于西域碎叶的李白,一生主要生活在唐玄宗开元、天宝年间,作为盛唐时期的代表诗人,其浪漫主义诗风既与家世有关,更与这一时代的社会环境密切相联

李白是五胡十六国之一凉国创建人李暠的九世孙,其祖先因罪或其它原因流亡到西域的碎叶,隐姓易名流寓了五世,直到唐中宗神龙元年,其父李客才携家族重返内地西蜀绵州的昌隆（今四川江油）,同时恢复李姓唐朝皇帝也是李暠的后裔,李白长大后在社交中常常与唐宗室子弟联系,以兄弟、叔侄或祖孙相称李白父亲李客从西域带回了一个很大的家族李客不仅是一个富商,而且还具有一定的文学修养

在昌隆定居后,李白在父亲的督责下,开始接受文化教育李白天才俊逸,又非常勤奋好学,他说：“五岁诵六甲,十岁观百家”,又说：“十五观奇书,作赋凌相如”据记载,开元八年,当时散文名家,礼部尚书苏颋到益州任职大都督府长史,李白就带着自己的诗文作品在半路上拜谒,苏颋对同僚说：“此子天才英丽,下笔不休……若广之以学,可以相如比肩也”后来苏颋向朝廷荐举西蜀人才,还提到“赵蕤术数,李白文章”

作为皇室后裔与富家子弟,这种显贵的身世不仅赋予了李白与生俱来的社会优越感,使他能站在一个较高的起点来看待社会,追求理想,而且这种家世也让李白从小就得到良好的教育,为尔后的创作打下了坚实的基础“骐骥筋力成,意在万里外”,在优越环境下成长,少年即负文章声名的李白,不可能不意气风发,也不可能不对事业前途充满美好的遐想“仗剑去国,辞亲远游”这种豪迈、无视任何困难的壮志,其实已在李白的身上烙下了浪漫主义的印记w

诗歌是时代的产物,李白在诗歌上取得巨大成就更是与时代密不可分翻开唐诗,我们不难看见,包括李白在内的一大批风格各异的杰出的盛唐诗人,他们拥有一个共同点,那就是他们的诗歌,基调都是健康明朗、清析自然而富有生气的他们的诗歌情调,或多或少都有那么一些积极的浪漫主义气息,这一时代的诗歌之所以具有这些鲜明的时代特色,首先是,唐初时,由于统治集团注意吸取隋、梁、陈各朝灭亡的教训,采取了一系列积极措施发展生产,社会经济得到了长足的发展,到唐玄宗元年间,国家高度统一,国力空前强大,政治比较清明,社会也相对安定,这就极大地激发了人们乐观上进的信心,高度的民族自豪感和强烈的爱国精神,而这种乐观向上的社会心态正是培养浪漫主义诗歌情调的优良温室其次,唐承隋后建立的大一统封建王朝,由于采取了开明政策,社会思想文化比较开放活跃,封建礼教相对松驰,人们主观精神昂扬奋发,加上北方少数民族游牧尚武的习气被吸纳到社会生活中来,这就使得人们偏于高估自身价值,强调个性张扬,推崇人格独立,蔑视现存秩序和礼法传统的束缚,在唐代诗人,尤其是在盛唐诗人身上,普遍存在一种重义轻财,好勇尚武的侠士风度,它与诗人们宣泄怀才不遇的抑郁不平结合在一起,就构成了那种慷慨激昂、奋进敢为的精神特质只是这种精神特质在李白的身上,反映得更强烈,而且也更艺术性一些

二、漫游对李白浪漫主义诗风的影响

为了求仙访道结交豪雄和在社会上树立声誉,从而实现自己的政治抱负,成年后的李白,一生都是在漫游中度过的李白的漫游大致有这么几次,一是在他及第后的几年,游历了蜀地的不少名胜古迹二是在李白二十六岁时,他漫游了祖国的东部地区三是公元728年,李白来到湖北安陆后,与做过宰相的许圉师的孙女结婚,开始了“酒隐安陆,蹉跎十年”的生活这期间李白仍是过着到处漫游的生活,直到应征翰林入驻长安李白的最后一次漫游,是公元744年到755年的十年间,这次则以梁园为中心,游历广泛,不过不少地方是旧地重游此后,李白因安史之乱与永王璘事件,基本是在战乱与流放中渡过,直到病死当涂

将李白的诗歌创作与漫游结合起来,我们不难发现,李白的漫游,对其诗歌创作,尤其是诗风形成,都具有非常深刻的影响

二是李白从小就深受儒家思想的影响,而且对自己的政治才能十分自负,总想依靠自己的才能学识以获得帝王的特殊赏识,一步而跃居卿相的高位,去建立赫赫功业但在求仙访道中（其本意也是通过这些社会活动树立声誉）,通过与司马承祯等著名道士的交往,他又深受道家影响,崇尚自然,追求自由,蔑视王侯富贵和世俗平庸在儒家与道家的共同影响下,李白为自己设计了一条“功成、名遂、身退”的特殊生活道路,他在诗中也反复强调：“愿一佐明主,功成返旧林”“待吾尽节报明主,然后相携卧白云”然而这条路在现实中却走不通李白为了表达这种矛盾所造成的强烈感受,必然在创作上要选择易于表达自我主观色彩的浪漫主义的创作方法

三是在漫游中,特别在江陵、金陵一带,李白认真地向产生于当地的乐府民歌学习,写下了不少脍炙人口的好诗从李白现存诗歌看,他最擅长贡献也最大的是七言歌行（多数是乐府诗）,他的许多代表作几乎都是用这种形式创作的因为歌行的篇幅大,容量也大,句式长短错落,形式自由灵活,又可换韵,便于表达热烈奔放的思想感情,塑造雄伟壮阔的艺术形象,像《将进酒》、《梦游天姥吟留别》,这些浪漫主义的名作,确实是非行歌而不能容纳再就是,在漫游中,李白广泛接触了劳动人民,并与他们结下了深厚的情谊,诗人也看到了不少黑暗腐朽的政治现实,并对此予以了无情的揭露与尖锐的批判