北欧神话中三女神之名？

乌尔德司掌“过去”也称死亡的女神；薇儿丹蒂司掌“现在”，小女儿诗蔻蒂司掌“未来”。

这三姊妹不仅掌握了人类的命运，甚至也能预告诸神、巨人以及侏儒的命运，她们的出现被视为诸神黄金时代的结束。她们同时也是司掌法律的女神。

以乌尔德的名字命名的圣井是乌尔德之泉，位于世界之树的伊格德拉修树根底下，是众神每日聚会的场地。乌尔德之泉是神圣之泉，具有净化一切的力量，亦可以永生。被认为是源自巨人密米尔的头部，同时也是世界之树赖以灌溉的源泉。

扩展资料

三女神的史料记载

在《新埃达》中，乌尔德被称作“高贵之人”，薇儿丹蒂被称作“同样高贵的人”，诗蔻蒂被称为“第三高贵的人”，同时也称她们作“支配命运的姊妹”。另外她们也被称作“记述的女神”用木片雕刻如尼文字。她们的主要任务织造命运之网、以及从乌尔德之泉中汲水浇灌世界之树。

她们的形象是：乌尔德是短发、薇儿丹蒂是长发、诗蔻蒂则绑着发辫。在古老的图画中，手持天秤的诺伦三女神，是公平与正义的化身。

大量以古诺尔斯语写成的文献载有诺伦三女神的资料，其中最重要的就是《散文埃达》及《诗体埃达》：后者是描述诸神的诗歌，经常提及诺伦三姊妹；而前者除了是描写诸神的诗歌外，更是由冰岛诗人史洛里·斯图拉松将神话重述、叙述及作出评论。

在英格兰，即使在基督教时代，命运女神的地位仍旧是不可动摇的。在莎士比亚的名剧《麦克白》中，命运三女神在“可怕的石南丛上”便明显地是来自于诺恩的传说。

—诺伦三女神

关于“北欧神话”的书有《尼伯龙根之歌》、《北欧神话与英雄传说》、《萨迦选集——中世纪北欧文学的瑰宝》、《贝奥武甫——古英语诗》。北欧神话是斯堪的纳维亚地区所特有的一个神话体系，其形成时间晚于世界上其他几大神话体系，其口头传播历史可追溯到公元1-2世纪，首先在挪威、丹麦和瑞典等地方流行，公元7世纪左右随着一批北上的移民传至冰岛等处。

1、中世纪时，基督教在整个欧洲盛行，由于在政治上强力打击，大部分记载北欧神话的作品被认为是异端邪说而付之一炬（此处有争议，北欧诸国改信天主教后，其自身与传统神话的断绝是较为彻底的，不能单纯地归结于天主教会对于传统神话的打压。

2、而事实上，很多北欧神话内容得以保存至今，要归功于当时部分北欧天主教教士对其的整理保留），以北欧神话为背景的著作有《埃达》、《尼伯龙根之歌》等。