钱钟书《围城》的中心思想是什么？还有方鸿渐的人物分析？

先用杨绛先生的一段总括：“城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此！”

从这里便可略知一二，“围城”的含义是很广，太广了，广而透彻。

不断的追求和对所追求到的成功的随之而来的不满足和厌烦，两者之间的矛盾和转换，其间交织着的希望与失望，欢乐与痛苦，执著与动摇——这一切构成的人生万事。“围城”困境告诉我们人生追求的结果很可能是虚妄的，这看起来好像很有点悲观，但骨子里却是个严肃的追求，热忱深埋在冷静之下，一如钱锺书本人的一生。他揭穿了追求终极理想、终极目的的虚妄，这就有可能使追求的过程不再仅仅成为一种手段，而使它本身的重要意义得以被认识和承认，使我们明白追求与希望的无止境而义无反顾，不再堕入虚无。

方鸿渐的人物分析：

方鸿渐被有些批评家称为“围城人”。

方鸿渐是一个被动的、无能的、意志不坚定的、经不住诱惑的人，更是一个失败的人，他的失败是因为他面对现代社会残酷的生存竞争和严重的精神危机而缺乏与之对抗所应有的理性、信仰、热情和力量，也因为他还不算是个卑鄙的人，还有点自知之明，有时候还想保持一点做人的尊严。这不上不下的位置是尴尬的。“围城人”的悲剧在于他的庸常，而“围城人”却跟我们一样，作为普通人徒劳于找寻解脱或依附。从如此一个普通的不能再普通的人身上，我们看到了我们大多数平庸的矛盾的自我。

简单来说就是这样，希望对您有帮助。

其实和他纠缠的有三个女子 第一个是 苏文纨 但是是女真男假 最后不欢而散 第二个是苏文纨的表妹 唐晓芙也是鸿渐唯一真正喜欢的女子 同时也是整部书中唯一的真正纯洁 善良的人 但是可惜被苏文纨从中搅破 鸿渐遭受了一次巨大的打击第三个是鸿渐在去大学任职的途中在船上一起同行的赵辛楣的亲戚 孙柔嘉 表面上温柔却内地里阴柔 耍手段让鸿渐稀里糊涂的娶了她 操控了他们俩个的前途和命运 最后经常吵架 注定了身陷围城 总之 没有喜欢过苏文纨 被迫喜欢孙柔嘉 真正也是唯一喜欢的是唐晓芙 可惜 一场悲剧

        第一次读钱钟书先生的书，一开始读到一半，想过弃读，因为有点无聊，但后来越读越有趣，才发现全是宝藏。

        钱老有趣，不是那种为了有趣而故作玩笑，是那种发自内心的欢喜幽默。去苏文纨婚礼的描写，方赵讽刺李梅亭等，而结尾处杨绛女士的话语更是印证了这一点，抓青蛙，削筷子当钢笔，戏弄女儿，比小孩儿还幼稚，不仅有趣，而且可爱。

        钱老还温柔，从文笔就可以发现。“他说的让她三分，不是‘三分流水七分尘’的三分，而是‘天下只有三分月色’的三分。”他表达情感，没有情啊，爱啊却处处都是偏爱，不明说，却温柔至极。“对于丑人，细看是一种残忍——除非他是坏人，你要惩罚他。”你看，钱老的温柔面对谁都留有一寸理解与包容。

        钱老还通达，通透，理解问题一针见血。如书中的旅行观:“想咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦。叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交做朋友——且慢，你听我说——结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴，翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。”书中还有各种对女性权益的保护与尊重。在那个年代，理解如此透彻，实为不易，而对读者更是有借鉴意义。

      钱老孩子气，在辛楣身上有体现让人哭笑不得却并不讨厌，有趣的人写有趣的文章，这话不假。

        方鸿渐是书中的男主，不讨喜却也颇显真实，有幽默风趣高情商的一面，也有懦弱短小不作为的一面，对待感情摇摆不定，缺乏主见与勇气。

        早年“父母之命”订下周**，他壮志酬酬写信退婚，却被父亲骂的打了退堂鼓，后来周**病逝，他心生的不是惋惜，而是庆幸，之后依旧以“女婿”的身份接受周家资助留洋归来，带回来的只有一纸假文凭。

        回国船上与鲍**暧昧纠缠，闹翻后转身与苏**打情骂俏，并不认真也并不避讳，可他没想到苏文纨认真了，那个眼高于顶的女博士。

        方鸿渐不喜欢苏**，同时也避免不了假文凭真博士落差下的自卑，他内心拒绝了无数次，总想，下次见面就坦白，可每次见面，都免不了让苏**的误会更进一步，他不接受不拒绝，用现在的话来说算得上一个“渣男”，这边他用心敷衍着苏**，那边却爱上了苏**的表妹唐晓芙，说“脚踩两只船”，他还没到那种关系，可他的这种花招不仅让自己内心疲惫不堪，而且终有结束的一天。他又采取了写信的方式，和上次退婚一样，结果也和上次一样，失败的一塌糊涂。他成功的摆脱了苏**，却也搭进去了唐**，同时暴露了自己的假文凭，竹篮打水一场空说的就是如此吧。

        方鸿渐与船真是有着未解之谜，又一次在船上，开始了与另一个女人的羁绊——孙柔嘉。

      总的来说，方鸿渐被孙**“算计”了。聊天，谈心，说秘密了孙**一步步接近方鸿渐，而他还后知后觉的不敢承认，他不讨厌孙**，但也说不上喜欢，孙**成功完成由朋友向妻子的角色转变，起源于他的一时意气，当大脑被气愤操控，他都不知道会突然决定什么。乘船去，他和她接近于陌生人，乘船回，他和她已是最亲人。

        他不知道彼此爱有多少，反正莫名其妙的走进了婚姻的围城，还没来得及风花雪月，便步入了柴米油盐，争吵，猜疑，不谅解日子就这样一天天过去……

        方鸿渐是许多人的缩影想要和自己爱的人相守，想要追求幸福，却又在爱情面前畏缩不前，犹豫不决，错过仿佛成了常态，最后选择的总要留些遗憾，不是不爱，而是不够爱。

        赵辛楣说他“不讨厌，但没用。”形容他再恰当不过了。再去三闾大学的路上，在处理同事间关系时，在与孙**生活时，他都如此，有抱负却没能力，没能力却有脾气，纠结又复杂。学习时靠周家资助，工作时靠辛楣引荐，他自己唯一的本事就是生气了，如果这算的话。

        但有一点不得不提的便是他的心眼不坏，正直有责任心，尤其是与李梅亭们一比，效果更佳，在路上也能缓解气氛，为人解闷，如果给他选个身份，是做网友的最佳选择。

        赵辛楣的出场带给人一种错觉，将他与纨绔子弟，骄傲自大划上等号，但读到后边，会发现他是书中最可爱的人。

        他与方鸿渐是“情敌”，他一直这么认为，直到苏文纨与曹元朗结婚，他才恍然大悟。“患难之交”就这样产生了，同是天涯失恋人让他们俩一下子成了朋友。

        去三闾大学的路上更是友谊加固的黄金时段，也慢慢让读者都喜欢上了他。幽默有意思，情商高，会考虑到女生旅途中的小情绪，会对李梅亭的小把戏置之不理，会一眼道破孙**的小心思，途中吃穿住行，他全能搞定。杨绛女士说，赵辛楣是得到钱老偏爱的人物。

        他有学历，有才华，有背景，他在这一路上最大的失误可能就是苏文纨了，两人青梅竹马，他喜欢她十几年，可最后竟输给了一个酸溜溜的不知名的诗人，他自己都嘲笑自己，嘲笑苏文纨的眼光。过了一段时间，我们都认为他迈过了这个坎，但后来他在一次饭局后对方鸿渐说“你没发现，汪夫人和苏文纨挺像的。”原来不是忘记了，只是从未提起过，看见一个人，没有客观的评价，只是主观的想到了你。他的青春里满是她，再不好也曾是唯一。

      后来，他也结婚了，新娘是谁不知道，只是提起她，像例行公事，眼睛里没有了光芒。我们无从评价，幸福与否，他们自会体味。

      婚姻有时候只是一个名词。

      钱钟书先生写的是小说也是生活。

1、沈太太眼睛下两个黑袋，像圆壳行军热水瓶，想是储蓄着多情的热泪，嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴，把黯黄崎岖的牙齿染道红痕，血淋淋的像侦探小说里谋杀案的线索。

2、人生的刺，就在这里，留恋着不肯快走的，偏是你所不留恋的东西。

3、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

4、方鸿渐看唐**不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但她们的笑容知识面部肌肉做柔软操，仿佛有教练在喊口令：“一!”忽然满脸堆笑，“二!”忽然笑不知去向，只余个空脸，像**开映前的布幕。

5、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

6、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

7、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。

8、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

9、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

10、丈夫是女人的职业，没有丈夫就等于失业，所以该牢牢捧住这个饭碗。

11、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。

12、要想结为夫妻，先去旅行一次。

13、自己答应过去看她，何妨去一次呢明知也许从此多事，可是生活实在太无聊，现成的女朋友太缺乏了!好比睡不着的人，顾不得安眠药片的害处，先要图眼前的舒服。

14、女人原是天生的政治动物。虚虚实实，以退为进，这些政治手腕，女人生下来全有。女人学政治，那真是以后天发展先天，锦上添花了。……女人不必学政治，而现在的政治家要成功，都得学女人。

15、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

16、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

17、打狗要看主人面，那么，打猫要看主妇面了。

18、人生最原始的睡，同样也是死的样品。

19、 魅力是什么魅力不是漂亮，漂亮的女人不一定能吸引我，端庄幽雅的女人我才喜欢。所以你不用担心自己不够漂亮。

20、 初恋都让人难忘，觉得美好。为什么不是因为他(她)很漂亮或很帅，也不是因为得不到的就是好的，而是因为人初涉爱河时心里异常纯真，绝无私心杂念，只知道倾己所有去爱对方。而以后的爱情都没有这么纯洁无瑕了。纯真是人世间最为可贵的东西。我们渴求的就是她。

21、 初恋的人大多都不懂爱，所以初恋失败的多。成功的少。结婚应该找个未婚的，因为谁都喜欢原装。而恋爱，还是找个恋爱过的人才好。因为经历过恋爱的人才知道什么是爱，怎么去爱。

22、 男人有钱就变坏，是的，很多男人这样，不过，一有钱就变坏的男人就算没钱，也好不到哪里去。

23、 一个男人能不能给你安全感，完全不取决于他的身高，而取决于他的心高。高大而窝囊的男人我见过不少。矮小而昂扬的男人我也见过。一个男人要心高气傲，这样才像男人。当然，前提是要有才华。

24、 天长地久有没有当然有!为什么大多数人不相信有因为他们没有找到人生旅途中最适合自己的那一个。也就是冥冥中注定的那一个。为什么找不到茫茫人海，人生如露，要找到最合适自己的那一个谈何容易你或许可以在40岁时找到上天注定的那一个，可是你能等到40岁吗在20多岁时找不到，却不得不结婚，在三四十岁时找到却不得不放弃。这就是人生的悲哀。

25、 为什么生活中很少见到传说中天长地久，可歌可泣的爱情故事因为这样的感情非常可贵，可贵的东西是那么好见到的吗金子钻石容易见到吗

围城的和赏析

1、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。

2、吃饭有时很像结婚，名义上最主要的东西，其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜，正如讨阔佬的**，宗旨倒并不在女人。

3、把饭给自己有饭吃的人吃，那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭，那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说，把饭给予没饭吃的人吃，那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭，赏面子就一变而为丢脸。

4、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

5、有一种人的理财学不过是借债不还，所以有一种人的道学，只是教训旁人，并非自己有什么道德。

6、人生据说是一部大书。 假使人生真是这样，那么，我们一大半作者只能算是书评家，具有书评家的本领，无须看得几页书，议论早已发了一大堆，书评一篇写完交卷。

7、考古学提倡发掘坟墓以后，好多古代死人的朽骨和遗物都暴露了;现代文学成为专科研究以后，好多未死的作家的将朽或已朽的作品都被发掘而暴露了。被发掘的喜悦使我们这些人忽视了被暴露的危险，不想到作品的埋没往往保全了作者的虚名。假如作者本人带头参加了发掘工作，那很可能得不偿失，“自掘坟墓”会变为矛盾统一的双关语：掘开自己作品的坟墓恰恰也是掘下了作者自己的坟墓。

8、“致身于国”、“还政于民”等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，名说交付出去，其实只仿佛魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。

9、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者出鱼片里示净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

10、学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。 经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻;只有国文是国货土产，还需要处国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

11、一张文凭，仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

12、方鸿渐还想到昨晚那中国馆子吃午饭，鲍**定要吃西菜，说不愿意碰见同船的熟人，便找到一家门面还像样的西馆。谁知道从冷盘到咖啡，没有一样东西可口：上来的汤是凉的，冰淇淋倒是热的;鱼像海军陆战队，已登陆了好几天;肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里;除醋外，面包、牛肉、红酒无一不酸。

13、当着心爱的男人，每个女人都有返老还童的绝技。

14、张先生跟外国人来往惯了，说话有个特征--也许在洋行、青年会、扶轮社等圈子里，这并没有什么奇特--喜欢中国话里夹无谓的英文字。他并无中文难达的新意，需要借英文来讲;所以他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑，表示饭菜吃得好，此外全无么Α

15、世界上大事情像可以随便应付，偏是小事倒丝毫假借不了。譬如贪官污吏，纳贿几千万，而决不肯偷人家的钱袋。

16、我都姓了一辈子“钱”了，难道还迷信钱吗

17、有些所谓的研讨会其实就是请一些不三不四的人，吃一些不干不净的饭，花一些不明不白的钱，说一些不痛不痒的话，开一个不伦不类的会!

18、我们对采摘不到的葡萄，不但可以想象它酸，有很可能想象它是分外的甜。

19、一个人,到了20岁还不狂，这个人是没出息的;到了30岁还狂，也是没出息的。

20、天下只有两种人。比如一串葡萄到手，一种人挑好的吃，另一种人把最好的留到最后吃。照例第一种人应该乐观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最好的;第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实却适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。

21、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢

22、恋爱跟火同样的贪滥，同样的会蔓延，同样的残忍，消灭了监牢结实的原料，把灰烬去换光明和热烈时间对友谊的磨蚀，好比水流过石子，反而把它洗濯的光洁了。

23、我们称那位衣着暴露的S**为"局部真理"，因为真理都是赤裸裸的。

24、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

25、假使爱女人，应当爱及女人的狗。那么真心结交朋友，应当忘掉朋友的过失。

26、围在城里的人想逃出来，城外的人想冲进去，对婚姻也罢，职业也罢，(游戏也罢)，人生的愿望大都如此。

27、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用，而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见，随时随地必须得客观公平、正经严肃，那就像造屋只有客厅，没有卧室，又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。

28、情-妇虽然要新的才有趣，朋友还让旧的好。

29、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

30、年轻的时候，我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。

31、世界上没有自认为一无可爱的女人，也没有自认为百不如人的男子。

32、有了门,我们可以出去;有了窗,我们可以不必出去。

33、英国女王伊丽莎白二世来华访问时想见他,他说:"跟她不是一路人,见了面没话说!"

34、不受教育的人，因为不识字，上人的当;受教育的人，因为识了字，上印刷品的当。

35、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

1、孙太太眼睛红肿，眼眶似乎饱和着眼泪，像夏天早晨花瓣上的露水，手指那么轻轻一碰就会掉下来。

2、有了门，我们可以出去;有了窗，我们可以不必出去。

3、把整个历史来看，古代相当于人类的小孩子时期。先前是幼稚的，经过几千百年的长进，慢慢地到了现代。时代愈古，愈在前，它的历史愈短;时代愈在后，他积的阅历愈深，年龄愈多。所以我们反是我们祖父的老辈，上古三代反不如现代的悠久古老。这样，我们的信而好古的态度，便发生了新意义。我们思慕古代不一定是尊敬祖先，也许只是喜欢小孩子，并非为敬老，也许是卖老。

4、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

5、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

6、要想结为夫妻，先去旅行一次。

7、说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒。

8、你不会认识我，虽然你上过我的当。你受我引诱时，你只知道我是可爱的女人、可亲信的朋友，甚至是可追求的理想，你没有看出是我。只有拒绝我引诱的人，像耶稣基-督，才知道我是谁。

9、男人肯买糖、衣料、化妆品，送给女人，而对于书只肯借给她，不买了送她，女人也不要他送。这是什么道理借了要还的，一借一还，一本书可以做两次接触的借口，而且不着痕迹。这是男女恋爱的必然的初步，一借书，问题就大了。

10、天地间有许多景象是要闭了眼才看得见的，譬如梦。

11、不料你的见识竟平庸到可以做社论。

12、开战后第六天日本飞机第一次来投弹……以后飞机接连光顾，大有绝世佳人一顾倾城、再顾倾国的风度。

13、有人叫她‘熟食铺子’，因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她‘真理’，因为据说‘真理是赤裸裸的’，而鲍**并未一丝不挂，所以他们修正为‘局部的真理’。

14、我们称那位衣着暴露的s**为“局部真理”,因为真理都是赤裸裸的。

15、那时候苏**把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做了好衣服，舍不得穿，锁在箱里，过一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。

16、假如你吃了一个鸡蛋，觉得味道不错，何必要去看看那只下蛋的母鸡呢

17、经提倡而产生的幽默，一定是矫揉造作的幽默。

18、老年人恋爱，就象老房子着火，没的救。

19、一个可爱的女人说你像她的未婚夫，等于表示假使她没订婚，你有资格得到她的爱。刻薄鬼也许要这样解释，她已经另有未婚夫了，你可以享受她未婚夫的权利而不必履行跟她结婚的义务。

20、(张先生)只生一个女儿，不惜工本地栽培，教会学校里所能传授熏陶的洋本领、洋习气，美容院理发铺所能制造的洋时髦、洋姿态，无不应有尽有。……他以为女孩子到二十岁就老了，过二十还没嫁掉，只能进古物陈列所供人凭吊了。

《围城》名句赏析

1、辛楣道：我早看破他是个色鬼。他上岸时没戴墨晶眼镜，我留心看他眼睛，白多黑少，是个*邪之相，我小时候听我老太爷讲过好多。鸿渐道：我宁可他好色，总算还有点人气，否则他简直没有人味儿。

2、他本领比我大，仪表也很神气，将来一定得意。我看他倒是个理想的呃人。

3、中国人品性方正所以说地是方的，洋人品性圆滑，所以主张地是圆的;中国人的心位置正中，西洋人的心位置偏左。

4、想来这是一切女人最可夸傲的时候，看两个男人为她争斗。可是方鸿渐也许像这几天报上战事消息所说的，保持实力，作战略上的撤退。

5、在西洋家庭里，丈母娘跟女婿间的争斗，是至今保存的古风，我们中国家庭里婆婆和媳妇的敌视，也不输他们那样悠久的历史。

6、快乐得不像人在过日子，倒像日子溜过了他们两个人。

7、从我们干实际工作的人的眼光看来，学哲学跟什么都不学全没两样。

8、辛楣道：办报是开发民智，教书也是开发民智，两者都是精神动员，无分彼此。论影响的范围，是办报来得广;不过，论影响的程度，是教育来得深。

9、坐在热水管烘暖的客堂里念佛，可见西学为用，中学为体并非难事。

10、上海是个暴发都市，没有山水花柳作为春的安顿处。

鸿渐不知道这些话是出于她的天真直率，还是她表姐所谓手段老辣。

11、悲剧里的恋爱大多数是崇高的浪漫，她也觉得结婚以前，非有伟大的心灵波折不可。就有一件事。她决不下。她听说女人恋爱经验愈多，对男人的魔力愈大;又听说男人只肯娶一颗心还是童贞纯洁的女人。假如赵辛楣求爱，自己二者之间，何去何从呢

12、第二位汪太太过了门没生孩子，只生病。在家养病反把这病养家了。

13、她眼睛并不顶大，可是灵活温柔，反衬得许多女人的大眼睛只像政治家讲的大话，大而无当。

14、方鸿渐进过哲学系的撒谎欺骗有时并非不道德。柏拉图《理想国》里就说兵士对敌人，医生对病人，官吏对民众都应哄骗。圣如孔子，还假装生病，哄走了儒悲，孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。

15、何妨做志愿军呢不，简直是拉来的夫子。说着，方鸿渐同时懊恼这话太轻佻了

16、大家都说辛楣心平气和得要成圣人了。

17、鸿渐气得心头火直冒，仿佛会把嘴里香烟衔着的一头都烧红了。

18、世间哪有恋爱压根儿是生殖冲动。

19、女人不傻决不因为男人浪费摆阔而对他有好印象可是，你放心，女人全是傻的，恰好是男人所希望的那样傻，不多不少。

20、汪太太道：听说方先生很能说话，为什么今天不讲话。方鸿渐忙说，菜太好了，吃菜连舌头都吃下去了。

21、可见结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

22、我不知道方先生是侮辱政治还是侮辱女人，至少都不是好话。

23、女人有女人的特别的聪明，轻盈活泼得跟她的举动一样。比了这种聪明，才学不过是沉淀渣滓。说女人有才学，就仿佛赞美一朵花，说它在天平上称起来有白菜番薯的斤两。真聪明的女人决不用功要做成才女，她只巧妙的偷懒

24、自己决不会爱方鸿渐，爱是又曲折又伟大的情感，决非那么轻易简单。假使这样就会爱上一个人，那么，爱情容易得使自己不相信，容易得使自己不心服了。

25、无论如何，这些学生一方面盲目得可怜，一方面眼光准确得可怕。他们的赞美，未必尽然，有竟上人家的当;但是他们的毁骂，那简直至公至确，等于世界末日的最后审判，毫无上诉重审的余地。他们的美德是公道，不是慈悲。他们不肯原谅，也许因为他们自己不需要人原谅，不知道也需要人原谅

26、早晨清醒，居然自己没给蚤虱吃个精光，收拾残骸剩肉还够成个人，可是并没有成佛。

27、辛楣说柔嘉煞费苦心，也承她瞧得起这自己，应当更怜惜她。

28、中国是世界上最提倡科学的国家，没有旁的国度肯这样给科学家大官做的。外国科学进步，中国科学家进爵。

29、科学家跟科学不大相同;科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱。

30、暮春早夏的月亮原是情人的月亮，不比秋冬是诗人的月色。

31、许多人谈婚姻，语气仿佛是同性恋爱，不是看中女孩子本人，是羡慕她的老子或她的哥哥。

32、也许你表姐有她的心思，遣将不如激将，非有大敌当前，赵先生的本领不肯显出来。可惜我们这种老弱残兵，不经打，并且不愿打

33、有许多都市女孩子已经是装模做样的早熟女人，算不得孩子;有许多女孩子只是浑沌痴顽的无性别孩子，还说不上女人。

34、渐渐地恨不能天天见面了;到后来，恨不能刻刻见面了。写好信发出，他总担心这信像支火箭，到落地时，火已熄了，对方收到的只是一段枯炭。

35、鸿渐然发现西洋人丑跟中国人不同：中国人丑得像造物者偷工减料的结果，潦草塞责的丑;西洋人丑得像造物者恶意的表现，存心跟脸上五官开玩笑，所以丑得有计划，有作用。

36、说完笑迷迷地望着李梅亭，这时候，上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。

37、现代人要国文好，非研究外国文学不可;从前弄西洋科学的人该通外国语文，现在做中国文学的人也该先精通洋文。

38、为什么爱情会减少一个人心灵的抵抗力，使人变得软弱，被摆布呢假如上帝真是爱人类的，他决无力量做得起主宰。

39、外国哲学家是知识分子里最牢骚不平的人，专门的权威没有科学家那样高，通俗的名气没有文学家那样大。

40、烤山薯这东西，本来像中国谚语里的私情男女，偷着不如偷不着，香味比滋味好。

41、现在女人都不屑伤春了，自己枉为男人，还脱不了此等刻板情感，岂不可笑!

42、这次兵灾当然使许多有钱、有房子的人流落做穷光蛋，同时也让不知多少穷光蛋有机会追溯自己为过去的富翁。

43、汪处厚想做媒是没有危险的，决不至于媒人本身也做给人去。

44、你不讨厌，可是全无用处。

45、有个生脱发病的人去理发，那剃头的对他说不用剪发，等不了几天，头毛压根儿全掉光了。大部分现代文学也同样的不值批评。

46、研究语言心理学的人一望而知是语文狂;有领袖欲的人，不论是文武官商，全流露这种病态。

47、生存竞争渐渐脱去文饰和面具，露出原始的狠毒。廉耻并不廉，许多人维持它不起。

48、刘太太说：你又来了，她比范**总好得多肯这样说姑娘的，还不失为好嫂嫂。

假如上帝赞美魔鬼，社会主义者歌颂小布尔乔亚，苏**听了也不会这样惊奇

49、曹元朗脸上一圈圈的笑痕，像投了石子的水面，说：那就是捉摸到这诗的精华了，不必去求诗的意义。诗有意义是诗的不幸!

50、而且他并不是老实安分的不通，他是仗势欺人，有恃无恐的不通，不通得来头大。

51、正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。

52、你们男人的脾气全这样!鲍**说时，好像全世界每个男人的性格都经她试验过的。

53、写信容易出丑，地位很高，讲话很体面的人往往笔动不来。可是，电话可以省掉面目可憎者的拜访，文理不通者的写信，也算是个功德无量的发明。

54、爱情跟性欲一胞双生，类而不同，性欲并非爱情的基本，爱情也不是性欲的升华。

55、鹏图没有做惯父亲，对那一团略具五官七窍的红肉，并不觉得创造者的骄傲和主有者的偏袒。

56、与李梅亭顾尔谦等为伍，就是可耻的堕落。

57、方鸿渐恨不得把苏**瘦身体里每根骨头都捏为石灰粉

58、忠厚老实人的恶毒，像饭里的砂砾或者鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

59、从前愚民政策是不许人民受教育，现代愚民政策是只许人民受某一种教育。

60、密雨里点灯大非易事，火柴都湿了，连划几根只引得心里的火直冒。

《围城》“地地道道是一部爱情小说”这种说法虽未全面概括出《围城》的主题，但启发了笔者深入探析其中的两性关系。社会学家把两性关系概括为三种：性关系、爱情关系、婚姻关系，理想的两性关系应是三者的和谐统一，但事实上却并非如此。《围城》中的两性关系已被畸形的道德文化、世俗关系等搞得扑朔迷离，非但变得平凡化、琐碎化，甚至已经庸俗化、欲望化了。《围城》中的两性关系可以总结为以下两点：

（一）丰富多元的“情爱画廊”

《围城》的故事背景为中国20世纪30年代末40年代初，这是中国战火纷飞、硝烟弥漫的时期，也是中国社会的转形期，新、旧文化以及新旧折衷的文化同时并存，因而新的、旧的以及新旧折衷的婚恋现象也同时并存。钱钟书回避了民族国家的宏大叙事，以知识分子的日常生活为书写对象，围绕归国留学生方鸿渐，深刻描绘了当时社会纷然杂陈的情爱众生相，生动勾画出斑驳陆离的两性景观：传统却短命的包办婚姻——方鸿渐与周淑英的定亲；他人牵线搭桥的相亲——方鸿渐与“我你他”**的无果相亲以及汪太太做红娘，介绍刘、范二位**给方鸿渐、赵辛楣，最后“媒人本身也做给人去”的滑稽相亲；

灵肉分离的恋爱——方鸿渐与“熟食铺子”鲍**的“露水姻缘”；多角恋爱游戏——苏文纨操纵，方鸿渐、赵辛楣、曹元朗等人或被动或主动参演的恋爱游戏；纯情之恋——方鸿渐一见钟情，被唐晓芙深深吸引，但二人终究擦肩而过的动情爱恋；世俗的婚恋——孙柔嘉巧施计谋，方鸿渐莫名卷入，二人共结连理但结局惨淡的“围城”婚恋。此外，《围城》还描写了汪氏夫妇貌合神离的老夫少妻婚，汪太太与赵辛楣、高松年的暧昧婚外恋，陆子萧对孙柔嘉、范懿对赵辛楣的单相思等多种颠覆了才子佳人大团圆模式的“现代”婚恋。

（二）充满隔膜与冲突的“失乐园”

钱钟书的婚恋小说中向来难觅和谐的两性关系，短篇小说《猫》、《纪念》中便充斥着调情与背叛，而在《围城》中作者同样直刺人们“顽疾”斑斑的灵魂深处，以犀利的戏谑之笔剖展着“失谐”的两性关系——两性之间充满了误会、隔膜、对立与冲突，没有互爱基础上的美满结合与和谐共处，恋爱的男女没有心心相印的相知相悦和深挚持久的相伴相随，婚后的夫妻也无互信互谅的理解包容以及水乳交融的幸福美满，正如司马长风的慨叹：“理想的爱情，多归虚妄；婚姻多是不由自己的遇合。”

方鸿渐与鲍**除了原欲的冲动外毫无真心真情的交流；对苏文纨只是为了慰藉寂寞情欲而进行的虚情假意的敷衍；与理想恋人唐晓芙彼此怀有真诚的感情，但二人却“如黑夜里两条船相迎擦过”，他们的误解、隔阂与期待错位让人深感心灵沟通的艰涩与无力。婚后的方鸿渐与孙柔嘉在精神上依然无法共鸣与沟通，像“相知不深的陌生人”，而且被婚姻套牢后，二人更是陷入了琐屑庸常的家庭纠葛中，自私、狭隘、固执、嫉妒、虚荣等人性弱点暴露无遗，他们如刺猬般彼此对立伤害，因双方家人吵，因莫须有的情敌吵，因私交好友吵，猜忌、辩解、冲突绵延不绝，关系剑拔弩张。

最后，方鸿渐与鲍、苏、唐、孙等交往甚密的女性一一疏离，“我们从方鸿渐的感情之旅看到了现代人构筑起的一座座心灵“围城”，感受到的是生命的孤寂和悲凉、痛苦和无奈。”难怪夏志清说《围城》是“一部探讨人的孤立和彼此间的无法沟通的小说”[3]286。而且，《围城》还通过不同性别形象的塑造，深刻反思了两性不和谐的多种成因。