在文学艺术上有两大主要思潮,一是现实主义,二是浪漫主义。作为文艺的一种创作方式,许多人的诗词风格具有浪漫主义风采。那么,你知晓我国历史上具有浪漫主义风格的诗人都有谁吗?若是不清楚的话,来看看小编给出的介绍吧。
一、屈原
每年的五月端午节,许多人都在纪念屈原,这不仅是因为屈原是一名爱国人士,而且他也是一位非常有才华的人。屈原所创造的“楚辞”,可以说是中国浪漫主义文学的源头之一。屈原还开辟了“香草美人”的传统,最终被誉为中国的“辞赋之祖”。屈原的很多作品都有浪漫主义的色彩在其中,比如说《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。而且大伙都知道《楚辞》和《诗经》还被并称为“风骚”呢!
二、李贺
可能大伙对李白比较熟悉,对李贺的认知就少一些。李贺其实也是中国很著名的浪漫主义诗人。他跟李白、李商隐等一起被誉为唐代三李。尽管他写了很多慨叹自己生不逢时的篇章,也抒发了自己对理想、抱负的追求,不过他的诗词中大部分还是奇峭浪漫的风格的。而且他的诗歌很多都是构思精巧的,在当时的年代可谓是独树一帜。此前屈原爱言香草,到了李贺这里就喜欢说鬼怪。他留下的一些千古佳句大家应该都有所耳闻,比如说“天若有情天亦老”、“雄鸡一声天下白”等。
三、李白
除了屈原和李贺之外,李白也是一位杰出的浪漫主义诗人。他用自己的一生将浪漫主义诗风推向了顶峰,推到了极致之巅。李白在写诗时不拘于形,不拘一格。在情感迸发的那一刻,他就挥笔如流水,瞬间一蹴而就。天才就是天才,从来不需要走寻常路,他留给我们的永远是那个只可远观的背影。人称李白为“诗仙”,李白也将自己称作是“滴仙人”,李白不像屈原那样爱谈香草,也不像李贺那样喜欢言鬼怪,李白最喜欢说的其实还是神仙。由此可窥见李白的内心才是最为浪漫的,他期待自己无时无刻都拥有神仙之姿,神仙般的生活。
不属于同一诗派。但这两个诗派都属于同一时代。
中唐时期,中国诗坛出现了很多的风格流派。具体说主要有以下四个流派:一是以白居易、元稹、张籍等为代表的现实主义诗派。他们继承了杜甫现实主义传统,提倡“文章合为时而著,歌诗合为事而作”,掀起新乐府运动。新乐府是用新题材创作然后播之乐曲的诗。它力求与生活联系,故能反映当时社会的真实情况。新乐府诗揭露了统治阶级对人民的残酷压迫,对人民的深重疾苦表示了同情。艺术上则以语言通俗流畅、平易近人为特征。代表作有白居易的《新乐府》五十首、《秦中吟》十首,元稹的《田家词》《织妇词》,张籍的《野老歌》等。新乐府诗人中以白居易的诗歌数量最多,成就最高。白居易的诗大约分为讽谕诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗几部分。他自己认为最重要的是讽喻诗。他的讽喻诗共有一百七十多首,《新乐府》占了五十首,其中以《卖炭翁》《新丰折臂翁》《缚戎人》等最广为传诵。感伤诗中的《长恨歌》《琵琶行》也成为传世之作。白居易的诗富有情味,语言通俗易懂,雅俗共赏,是继李白、杜甫之后最有成就的唐代诗人。二是以韩愈、孟郊、贾岛、李贺等为代表的浪漫主义诗派。代表作有韩愈的《山石》《早春呈水部张十八助教》,孟郊的《洛桥晚望》、贾岛的《剑客》,李贺的《雁门太守行》等。这些诗色彩绚丽,既有奇幻的想象,又有奔放的笔调,融合继承了楚辞、乐府派浪漫传统,开创了奇险新创的艺术风格。三是以刘长卿、韦应物为代表的山水田园诗派。四是以卢纶、李益为代表的边塞诗人。另外,晚唐时期,朝政日衰,诗人们虽心怀报国志,但却无法施展自己的才能和抱负。此一时期最有成就的诗人即李商隐、杜牧。李商隐的咏史诗、爱情诗都很有特色,他的咏史诗不仅质量高,而且数量也多。他的爱情诗也别具一格,常以《无题》为题。如“相见时难别亦难,东风无力百花残”“昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东,身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”都脍炙人口。杜牧的咏史诗也善于选择最典型的事件加以形象刻画,有较强的艺术感染力。
李白是肯定的,但是我还要再加另外两位姓李的诗人,李贺和李商隐,这三位李姓诗人在大唐时期,把浪漫主义诗歌提升了一个高度。
李白是一个商人家庭的子嗣,家里非常有钱。从少年时期就能够轻松吟诗作对,以至于同乡很少有人能够比得上他的才华。李白进入青年时候开始四处游学,每到一处就会留下不少诗歌。此时他在全国已经有很大的名气了,此时他的诗歌充满了奇特的想象,诗中多用一些夸张的想象和新奇的典故,整体诗风豪放不羁,语言华丽唯美。读他的诗歌总是给人一种华丽的感觉。总而言之,他的诗歌是中国诗歌宝库不可多得的瑰宝,他也是当之无愧的唐代浪漫主义诗歌大家。李白的绝句境界清新,具有飘逸潇洒的风格,反映了他爽朗的性格,自由自适的气质,就形成清新俊逸的情思韵味。如《望庐山瀑布》“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”。
李贺的出生就没有李白那么幸运了,他小时候贫困。但是眼前的贫困没有把他压倒,他从小就很聪明,而且还很勤奋。他每次出门时,都会有很多新想法,每次有想法后,他就把这些想法写下,这样没过几天。李贺的笔记就高得堆起来了,他的诗风十分豪迈。和李白不同的是,他的诗歌多是采用一些古老的典故,这些典故的运用也是给他的诗歌增加了不少的神秘感。
李商隐出生在一个不是特别富贵的家庭。童年时经历也是特别困苦的,他小小的年纪就得承担起家庭的重担,只能通过帮别人写稿子来维持家庭开销。他的诗歌多是华丽的风格,而且也十分难懂,在他的诗中可以发现很多的典籍。李商隐善于抒发自己内心深处的细腻感受,还特别喜欢用各种远古的神话传说,总体的风格是特别迷幻的。
浪漫主义画派
十九世纪初叶,资产阶级民主革命时期兴起于法国画坛的一个艺术流派。这一画派摆脱了当时学院派和古典主义的羁
法国浪漫主义
绊,偏重于发挥艺术家自己的想象和创造,创作题材取自现实生活,中世纪传说和文学名著(如莎士比亚、但丁、歌德、拜伦的作品)等,有一定的进步性。代表作品有籍里柯的《梅杜萨之筏》、德拉克洛瓦的《自由***民》。画面色彩热烈,笔触奔放,富有运动感。
浪漫主义音乐、文学
浪漫主义在艺术上的兴起,最早见于十八世纪的文学作品中,这些作品将一切个人的感情、趣味和才能表现得淋漓尽致。在音乐方面,浪漫主义作曲家强烈地表现出自己的癖好,这与受形式支配的古典主义格格不入。古典主义音乐象线条一样鲜明;而浪漫主义音乐则偏重于色彩和感情,并含有许多主观、空想的因素。
然而,这只是原则上的区别,要想在不同的创作风格之间,譬如古典主义和浪漫主义之间,按照那些讲究条理的音乐史家的愿望划一道泾渭分明的界线,从来不是那么容易的。简单地下定义行不通,这些定义总是因为忽视了很多非常重要的因素而过于简单化。
例如,假使断言古典主义音乐是客观的,浪漫主义音乐是主观的,那么岂不是说海顿、莫扎特和贝多芬在某种程度上像电脑一样,从不创作反映自己个人感情的作品了?这显然是非常荒谬的。同样地,如果说浪漫主义作曲家“摆脱”了传统形式的原则,那么这实际上就是否定了他们在继续使用这些形式,甚至在未必可能的场合下使用古典形式。
例如威尔第就用赋格曲式结束他的喜歌剧《法尔斯塔夫》。另外还需明确古典主义和浪漫主义这两种风格曾经共存了一段时期,重要的浪漫主义歌剧作曲家、德国理想主义者韦伯就先贝多芬一年逝世,舒伯特的死也仅比贝多芬晚一年。可是,在这两种乐派之间实际上又存在着我们很容易把握的区别,这些区别大多是源于非音乐的原因。到浪漫主义时期,作曲家在社会上的地位已有根本的改变,他们已不再是一个城市、宫廷或教堂的雇员。
贝多芬也只是赢得了某种程度上的真正独立,因为不管那些贵人们多么慷慨地让他自行其是,他的大部分生计仍维系于贵族的庇护。而现在,理论上说作曲家完全是他自己的主人,实际上也就是大众的仆人。
为了满足大众的需要,各种各样的音乐会社团和音乐节网络迅速地发展起来。如果一个作曲家,比如门德尔松,能为这个众多的占统治地位的中等阶层提供他们所喜闻乐听的音乐,他就是成功的;反之,如果他忽视时代的审美观,只为自己或他理想中的后代创作,那么他在公众的心目中就必然是个“怪里怪气”的孤僻艺术家。这一类作曲家常以为他们是出类拔萃的杰出人物,是未来艺术的预言者。
“艺术家”一词的使用不是没有意义的,因为整个十九世纪的作曲家都这样看待自己。他们这样称谓自己很有理由,因为一旦摆脱了私人的庇护,投身到社会中去,他们便开始和文学作家等富于创造精神的同行有了接触。
事实上,韦伯、舒曼、柏辽兹除了作曲还写过一些有关音乐的书,而瓦格纳不仅自己写剧本,还写出了许多关于音乐、戏剧和哲学的著作和论文,真难以想象他何以还有时间创作出那么多的乐曲来。这新的一代作曲家对弥漫在社会上的各种新思想有着浓厚的兴趣,不管是科学的、民族的、还是艺术的。最重要的是,他们对文学的陶醉到了如痴如狂的程度。他们的前辈仅满足于用器乐表达纯粹的音乐思想,浪漫主义音乐家则致力于让音乐在表达的广度上与语言并驾齐驱。
当然,给歌词谱曲一直是作曲家们的实践之一,可是当时流行的是用器乐表达或描绘一种特定的场面,甚至讲述一个故事。这起始于贝多芬的同代人韦伯,后来又被李斯特、理查德·施特劳斯发展为描述性的交响诗。
十九世纪上半叶,自然的、乡村的浪漫主义文学转变为幻想的、比生活更加广阔的浪漫主义文学,分别以简·奥斯汀的《傲慢与偏见》(1813年)和艾米莉·勃朗特的《呼啸山庄》(1847年)为代表。这两部英国小说有天壤之别,这种区别在沃尔特·佩特(W·Pater)给浪漫主义下的定义中可以得到概括,他认为浪漫主义是“给美添上了怪诞的色彩”。
法国浪漫主义
因此,毫不奇怪,浪漫主义音乐在很大程度上同样表现了一种奇异的超自然的东西,如柏辽兹在他1830年所作的《幻想交响曲》中所表现的那样。作曲家们很快就对周围的大自然发生了新的兴趣,这种自然已经不是贝多芬《田园》中的那种简单的自然,而是大写的“自然”,一种因为他们超脱于芸芸众生才与他们有着特殊联系的力量。不管是文学还是音乐,浪漫主义的另一个特点就是十分强调单个的人,而不是那种作为社会的一分子、被仔细地划入某个阶层而根本无法摆脱其束缚的人。
因此,对独立个性的重视使作曲家们有意识地追求个人的特点,有时成了自我主义。这样,他们离那些因为循规蹈矩而压抑了自己部分创造才能的古典主义作曲家就越来越远了。
诗歌艺术风格讨论有很多,如果说古典诗歌,最有代表性的就是唐代司空图的《二十四诗品》中对诗歌艺术风格的分类:雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委曲、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动等共计二十四种风格。
其他诗歌艺术风格的理论有:
曹丕在《典论论文》中提出“诗赋欲丽”, “丽”是诗的艺术风格特点。
陆机《文赋》简略地论及诗、赋、碑、诔等十种文体风格,认为“绮靡”为诗体艺术风格特点。
钟嵘《诗品》评论了122位诗人及其作品,揭示了这些诗人及作品的艺术风格特色。如:阮籍的诗“言在耳目之内,情寄八荒之表";左思的诗 “得讽谕之致”;张华的诗“兴托不奇”,都是着眼于比兴寄托的。曹植的诗“骨气奇高,词采华茂;刘桢的诗“真骨凌霜 ,高风跨俗 ,但气过其文 ,雕润恨少”张协的诗 “雄于潘岳,靡于太冲”, “词采葱倩,音韵铿锵”等等。
欧阳修在《六一诗话》也对诗歌风格有论述,如评梅苏的诗:“圣俞、子美,各名于一时,而二家诗体特异。子美笔力豪隽,以超迈横绝为奇;圣俞覃思精微,以深远闲淡为意,各极其长,虽善论者不能优劣也。” 超迈横绝、深远闲淡就是诗歌的艺术风格。
浪漫主义思潮是法国大革命和欧洲民主、民族解放运动高涨时期的产物
浪漫主义文学的特征
首先,强调主观情感,注重抒发自我。这是浪漫主义文学最突出、最本质的特征
其次,推崇想象力
再次,热爱大自然,赞美大自然
第四,重视中世纪的民间文学,提出“回到中世纪”的口号
第五,夸张的手法,强烈的对比,离奇的情节。这是浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上最鲜明的特点

欧美各国的浪漫主义文学
德国文学
德国是浪漫主义文学思潮的理论策源地,德国的浪漫主义文学在发展过程中形成了三个中心:
A、耶拿派,主要人物是施莱格尔兄弟,代表诗人有诺瓦利斯和蒂克,他们要求创作自由、重视情感、寻求神秘感
B、海德堡派,该派的贡献在于收集和整理德国民间文学;中心人物有阿尔尼姆和布伦塔诺,两人合作出版了民歌集《儿童的奇异号角》;雅布·格林和威廉·格林在收集童话方面做出了很大贡献,两兄弟编成了《儿童与家庭童话集》
C、柏林派,中心人物是霍夫曼和沙米索
海涅是德国浪漫主义代表作家后来转向现实主义文学。
他的名作《西里西亚纺织工人之歌》被恩格斯称为“宣传社会主义”的政治诗;《德国—一个冬天的童话》是他的代表作,长诗对德国的检查制度,封建制度,教会等进行无情揭露和批判,对社会革命做出预言。作品具有浪漫主义和现实主义相结合的风格,运用了夸张、讽刺、想象、比喻的手法,结合民间文学的传统,进行叙事和抒情

英国文学
在英国,浪漫主义文学有两组代表人物
A、“湖畔派”三诗人,华兹华斯、柯勒律治和骚塞,他们厌恶资本主义文明和冷酷的金钱关系,远离都市,隐居在英国西北部的昆布兰湖区,写了很多缅怀中世纪和赞美宗法制农村生活、赞美湖区风光的诗作,有诗作《抒情歌谣集》
华兹华斯是“湖畔派”诗人中成就最高的,被授予“桂冠诗人”的称号。他认为“诗是强烈情感的流露”,题材上选取日常生活的事件和情节,特别“选择微贱的田园生活”;语言上,要采用“微贱的田园生活”的人的日常用语;诗人要突出想象力。他的主张有力的推动了英国诗歌创作和浪漫主义文学的发展
B、“撒旦派”或“恶魔派”,代表人物是拜伦、济慈和雪莱
雪莱被称为“天才的预言家”,作品有《西风颂》和《解放了的普罗米修斯》均表现出诗人的乐观主义精神
济慈作品有《伊莎贝拉》和《夜莺颂》等,表现诗人热爱自由,对大自然和美好事物的追求
英国浪漫主义文学创作除了诗歌外,还有历史小说,代表人物是瓦尔特·司各特,作品《艾凡赫》

法国文学
法国浪漫主义文学的旗手人物是雨果
夏多布里昂,作品《勒内》中的主人公勒内是文学史上第一个忧郁的“世纪病”形象
斯达尔夫人,作品有《论文学》和《德意志论》,代表作是《戴尔菲娜》和《柯丽娜》
乔治·桑,女作家,小说分爱情婚姻小说、社会小说和田园小说三大类
缪塞,被称为法国的“莎士比亚”,小说《一个世纪儿的忏悔》塑造了一个“世纪病患者”形象—阿克达夫
大仲马,以戏剧和通俗历史小说著称。作品有《三个火枪手》《基督山伯爵》

俄国和东欧文学
俄国文学史上第一位抒情诗人是茹科夫斯基,其他人物有普希金和莱蒙托夫,莱蒙托夫的《当代英雄》中刻画了俄国文学史上第二个贵族“多余人”毕巧林的形象
裴多菲是匈牙利杰出的革命民主主义诗人,代表作是《自由与爱情》

美国文学
欧文,被称为“美国文学之父”
库珀,有“美国司各特”之称,开拓了历史题材
爱伦·坡,是具有唯美倾向的诗人和小说家,是侦探小说,恐怖小说,象征主义的先驱,被认为是西方现代派文学的远祖
霍桑,代表作《红字》
梅尔维尔,作品《白鲸》
惠特曼,是19世纪美国最重要的民主诗人。他的《草叶集》是美国浪漫主义文学的高峰。
草叶是民主的象征,也是自由、生命力、发展的象征;《草叶集》贯穿全诗集的主题是歌唱自我、民主、自由;诗作应用了自由体诗的新形式,对后来“垮掉的一代”很有影响
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