七宗罪指哪七宗?

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒

饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！

懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！

贪婪

贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。

*欲

凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，*欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。

骄傲

人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！

嫉妒

在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。

愤怒

曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。

一）好色－不合法礼的性欲，例如通奸。（但丁的标准是“过分爱慕对方”，而这样便会贬低了神对人们的爱）　二）暴食－浪费食物，或是过度放纵食欲、酗酒或屯积过量的食物。（但丁的观点是“过份贪图逸乐”）　三）贪婪－希望占有比所需更多为之贪婪。（或是以但丁的观点，贪婪是“过度热衷于寻求金钱上或权力上的优越”）　四）懒惰－懒惰及浪费时间。（懒惰被宣告为有罪是因为：其他人需更努力工作以填补缺失，因应该的事情还没有做好，对自己是百害而无一利）　均衡：一方比另一方付出更多。（从但丁的神学观念上去看，懒惰是“未能全心爱上帝，未能全副精神爱上帝，未能全人之心灵爱上帝”－具体来说包括懒惰、怯懦、缺乏想像力、满足及无责任心）　五）愤怒－源自憎恨而起的不适当（邪恶的）感觉，复仇或否定他人，在律法所赋与的权力以外，行使惩罚他人的意欲亦被归作愤怒。　六）妒忌－因对方所拥有的资产比自己丰富而心怀怨怒（对自己资产的喜爱变质成了忌恨其他更美好事物的拥有者的欲望）　七）傲慢－期望他人注视自己或过度爱好自己。期望他人注视自己或过度爱好自己，因拥有而感到比其他人优越、把自己定位成比上帝或他人更优秀的存在。

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒

饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！

懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！

贪婪

贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。

*欲

凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，*欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。

骄傲

人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！

嫉妒

在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。

愤怒

曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒

饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！

懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！

贪婪

贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。

*欲

凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，*欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。

骄傲

人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！

嫉妒

在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。

愤怒

曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒

饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！

懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！

贪婪

贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。

*欲

凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，*欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。

骄傲

人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！

嫉妒

在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。

愤怒

曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。

　　七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒。

　　被天主教认为是遭永劫的七种大罪，曾屡次出现在《圣经》、著名绘画作品及中世纪教会人士布道的题目中，特别是在托马斯·阿奎那的宗教著作、但丁的《神曲》和乔叟的《坎特伯雷故事集》中的论述犹为著名。

中国的皇帝，先秦时期的，不算。从秦朝到民国，中国有408个皇帝。其中，一个朝代有两三个成功的皇帝就不错了，其余的不是平庸就是不道德。尤其是明朝，有个皇帝一天娶九个妃子。现在，校易搜要向你介绍明朝的明神宗一天娶九个妃子。

明神宗——一天娶九个老婆。

明神宗，明穆宗的第三子。第二年，隆庆被任命为王储，当时他六岁。在隆庆的第六年，穆宗死了。十岁的朱翊钧即位，次年，他改元为万历皇帝。在位四十八年，是明朝在位时间最长的皇帝。万历前十年，大学士张辅佐处理国家大事，社会经济快速发展，黎民百姓安居乐业。

网络图

十年后，张去世，开始主持政务。有一段时间，他勤于政务。后来因为和公务员群体的矛盾，罢工三十年。死于公元1620年，王位传给了王储朱常洛。死后葬于十三陵定陵。

明神宗罢课30年，史学界称之为醉梦时期，并称在此期间，明神宗懒于对朝，勇于敛财，与外朝隔绝30年。那么，明神宗什么时候从一个有前途的皇帝变成了一个被忽视的皇帝呢？是什么让这个曾经野心勃勃的大明之子落到如此地步？

从表面上看，明神宗弃政不愿面对朝廷的原因似乎首先是他偏袒郑贵妃，其次是因为他痛恨大臣间的任人唯亲。然而，主要原因是明神宗身体虚弱，无法动弹。当然，在他身体虚弱的背后，毫无疑问是过度沉迷于声色富贵。

万历十七年，即公元1589年12月，大理寺给任留下奏章，批评纵酒、纵欲、财气，并祭出四箴言。“九五”期间对最高皇帝私生活的这种干涉让明神宗非常生气。幸好首辅大学士申时行婉转开导，说皇帝如果要处分任人，无疑是承认任人的批评是真的，外面的臣民就会相信。最后，罗被革职为民。

这一时期，江南商品经济高度发展，资本主义生产关系萌芽。国家和经济总量达到古代中国的巅峰，但阶级矛盾日益严重。文官集团的党争使政治日益腐败黑暗，东北女真乘虚崛起，从而种下了明朝灭亡的祸根。

明神宗不仅迷恋女人，也迷恋男人。

明神宗沉迷酒色，甚至玩基佬生意，也就是玩女人和小太监。当时宫里有十个太监，长得很像定陵出土的绣花童装。他们致力于为帝国的命令服务，或者被迫与他们的上级躺在一起，被称为十军。

因此，在连的王位上，有十个运动员幸运地打开了欺骗的大门。在这方面，明神宗和他的祖先明武宗有点相似。至于对金钱的贪婪，明神宗是明朝皇帝中最有名的。他上台后，没收了当朝重要官员和张的财产，并让宦官张承全部入宫听候他的调遣。为了掠夺钱财，他派矿监和税监去搜刮人民的脂肪和奶油。

网络图

由于过度的放荡，明神宗的身体极其虚弱。万历十四年，也就是1586年，年仅二十四岁的明神宗向内阁告状，称自己暂时头晕乏力。礼部长官卢洪春为此到医院，指出肝虚则头晕，肾虚则腰痛、射精。

在th

因此，在明神宗个人执政期间，他很少去法院。他处理政治事务的主要方法是以戒律的形式传下来。万历时期，平定朝野叛乱、援朝战争、平定杨应龙叛乱等三大征服军事行动，都是以谕旨的形式，而不是大臣们所希望的形式。

三次征服战争结束后，明神宗似乎对大臣们批准王位更不感兴趣了。因此，明神宗轻忽国事的情况有两个阶段：第一个阶段是不愿理国事；到了后期，连大臣奏折都没有批下来，一直放在纸中间。

按照明朝的制度，皇帝是国家大事的唯一决策者。一旦皇帝不愿意处置但又不轻易授权给宦官或大臣，整个朝廷的运转就可能陷入停顿。因此，明神宗不负责任地为取悦自己心爱的妃子而罢工，无疑给明朝带来了致命的后果。

网络图

据有关史料记载，到万历三十年，也就是公元1602年，关官空缺已经非常严重。这一年，南京北出了三个大臣，十个侍郎。地方长官三人，政治使节、省法官等官员六十六人，地方官二十五人。按照正常的编制，南北京六部应该有十二个大臣，二十四个侍郎。此时，总共短缺近三分之一。

后世对明神宗的评价

对的评价是：“论述者说：明之死，实因神教。”然而，一些专家和学者提出了争议。因为明朝灭亡的因素是：第一，林东党与非林东党的斗争一直持续到南明灭亡。第二，宦官专政，明朝产生了王镇、刘瑾、魏忠贤等等著名的专制宦官。皇帝对他们的偏见对宫廷的气氛产生了很坏的影响。第三，从万历十年开始，中国进入小冰期，极大地破坏了中国以农业为基础的农业经济。所谓经济基础决定上层建筑，经济基础受到了极大的冲击，必然导致上层建筑的变化。第四，内忧外患，明末清初满洲农民起义的爆发对明朝的覆灭也起了很大的作用。因此，将此归咎于万历皇帝朱翊钧是不负责任的。

七宗罪——饕餮、贪婪、懒惰、*欲、傲慢、嫉妒和暴怒

饕餮：其实人与动物很大的区别之一，就是人能克制食欲，但是贪吃，会造成人生活中的诸多的不便。行动的不便，意志力的不便，生活中遭到人们的“别样的眼神”！胖不是一种罪，任由肥胖，是一种罪！

懒惰：勤能补拙，勤劳的人不会饿死！但是，懒惰能打败很多人，早起懒床，午睡懒床、做事拖延，有多少是因为懒惰！

贪婪

贪心不足蛇吞象！每个人都会有或多或少的私心，但是，作为人，要会适当的把握一个度——不要贪心不足于自己的东西，君子爱财取之有道。

*欲

凡事要有个度，昔日古代帝王一般短寿，不仅仅是因为日理万机，还因为在生活方面也是有很大的不良习惯的，*欲是每个人都有的思想，但是作为人，一种非常理智的物种，在有些方面还是要非常克制的。

骄傲

人无论站的有多高，都免不了会向看！做事高调，为人低调，古有云：骄兵必败！昔日三国时期，袁绍败于曹操，总归于一个字：骄兵必败。昔日关于败走麦城，也是因为太过于骄傲。骄傲的时候，人免不了会产生“飘飘然”的感觉，这个时候，人看人的时候，免不了会产生一种“高人一等的感觉”！

嫉妒

在生活中，有时候人们会错误地理解嫉妒存在的场合，欣赏是欣赏，但是嫉妒完全是两码事。欣赏一个人，你会不知不觉得想去帮助一个人，但是当你嫉妒一个人的时候，你会想方设法的去拉低一个人，这就是欣赏与嫉妒的本质区别。

愤怒

曾经有一句话“上帝预使其灭忙，必先使其疯狂”，人愤怒的时候，眼神与心智都会收到影响，人一旦愤怒，做出的事情也会变得非常的不可理喻。生活中有很多家暴，打架斗殴的事件，有多少是因为愤怒引起的。