apink组合成员配图资料

队长(老大)@朴初珑

朴初珑（Park Cho Rong）1991年3月3日出生于韩国忠清北道清原郡，韩国女歌手、演员，女子演唱团体A Pink成员之一。毕业于韩国忠清北道全国女子高中。

2011年，CUBE Entertainment首度公开了朴初珑的出道预告照片。3月，朴初珑在组合出道实录《APink News》亮相。4月，以A Pink组合出道，发行首张迷你专辑《Seven Springs of A pink》。5月，朴初珑凭借《全部我的爱》从演艺界出道。2012年4月，A pink 发布以单曲《4月19日》；其歌曲是由朴初珑填词[5] 。7月，朴初珑客串出演《请回答1997》。2014年3月，A Pink发行专辑《Pink Blossom》；其中收录朴初珑填词的两首曲目《童话爱情》、《So Long》。9月，朴初珑主演的《九数少年》开播。

中文名 朴初珑

外文名 박초롱/Park Cho Rong

别    名 朴初蓉

国    籍 韩国

民    族 朝鲜族

星    座 双鱼座

血    型 O型

身    高 165cm

体    重 46kg

出生地 忠清北道清原

出生日期 1991年3月3日

职    业 歌手、演员、歌曲创作人

毕业院校 忠清北道全国女子高中

经纪公司 ACUBE Entertainment

所属组合 A Pink

队内职务 队长、副主唱、Rapper

个人推特 @Apinkpcr

主领舞(老二)@尹普美

尹普美（Yoon Bo Mi），1993年8月13日出生于韩国水源市，韩国女歌手，女子演唱组合A pink成员。2011年4月，作为A pink组合成员以首张迷你专辑《Seven Springs Of Apink》正式出道。2013年7月5日发行专辑《Secret Garden》；2014年3月，推出作品《Mr Chu》，并推出专辑《Pink Blossom》回归乐坛；同年获得韩国金唱片奖数位音源部门本赏。

中文名 尹普美

外文名 윤보미/Yoon Bo Mi

别    名 尹宝美

国    籍 韩国

民    族 朝鲜族

星    座 狮子座

血    型 O型

身    高 163cm

体    重 47kg

出生地 韩国水源市

出生日期 1993年8月13日

职    业 歌手

毕业院校 韩国年轻新女中

经纪公司 A Cube Entertainment

所属组合 A pink 、Pink BnN

昵    称 波蜜、星星、猩猩尹

主唱(老三)@郑恩地

郑恩地（Jeong Eun Ji）原名“郑慧林”，1993年8月18日出生于韩国釜山。韩国歌手、演员。女子演唱组合A Pink成员之一。2011年，2月参加A Pink组合成员选拔试镜。4月作为组合成员正式出道；2012年，首次出演电视剧《请回答1997》，担任女主角“程诗源”一角 ，获得第49届韩国百想艺术大赏电视剧最佳新人女演员奖。同时与徐仁国共同演唱该剧主题曲《AllForYou》，获得第14届Mnet亚洲音乐大奖最佳OST奖。11月首次挑战音乐剧《金发尤物》，饰演女主角“ElleWoods”一角。2013年，2月在SBS水木剧《那年冬天，风在吹》中饰演顽皮少女“文熙善”一角 ，获得SBS演技大赏新人奖 。10月客串电视剧《请回答1994》；2014年，3月为电视剧《Three days》献唱插曲《是你啊》。4月出演音乐剧《浪漫满屋》 。6月主演KBS月火剧《Trot恋人》。

中文名 郑恩地

外文名 정은지，Jeong Eun Ji

别    名 郑恩智

国    籍 韩国

民    族 朝鲜

星    座 狮子座

血    型 B型

身    高 163cm

体    重 46kg

出生地 韩国釜山

出生日期 1993年8月18日

职    业 歌手 、演员、主持人

毕业院校 惠花女子高中

经纪公司 A CUBE Entertainment

代表作品 那年冬天，风在吹、请回答1997、All For You、Trot恋人

主要成就 :

2013年SBS演技大赏新人奖  

2013年第49届百想艺术大赏电视剧最佳新人女演员奖

2013年第4届Melon音乐奖年度最佳OST

2012年第14届Mnet亚洲音乐大奖最佳OST奖

2012年第1届K-Drama Star Awards新星奖

所属组合 A Pink

队内职务 第一主唱、高音担当

门面(老四)@孙娜恩

孙娜恩（Son Na Eun），1994年2月10日出生于韩国首尔，韩国歌手、演员，六人女子组合A pink成员。2011年4月19日作为A pink成员正式出道。2013年4月，与SHINee李泰民参演MBC综艺《我们结婚了》获得更广泛的关注同年凭《我们结婚了》获得第13届MBC演艺大赏特别赏年度明星赏。2014年3月31日，发行第四张迷你专辑《Pink Blossom》。

中文名 孙娜恩

外文名 Son Na Eun|손나은

国    籍 韩国

民    族 朝鲜族

星    座 水瓶座

血    型 B型

身    高 168cm

体    重 46kg

出生地 韩国

出生日期 1994年2月10日

职    业 歌手，演员

毕业院校 东国大学话剧**专业（在读中）

经纪公司 A-CUBE

主要成就 第13届MBC演艺大赏特别赏年度明星赏

所属组合 A pink

第二主唱(老五)@金南珠

金南珠（Kim Nam Joo），1995年4月15日出生于韩国，韩国歌手，女子组合A pink成员。

2011年4月，作为A pink组合成员以首张迷你专辑《Seven Springs Of Apink》正式出道。2013年7月5日发行专辑《Secret Garden》及第二张混音单曲《BUBIBU》。2014年3月，推出作品《Mr Chu》，并推出专辑《Pink Blossom》回归乐坛。

中文名 金南珠

外文名 김남주/Kim Nam Joo

别    名 南瓜

国    籍 韩国

民    族 朝鲜族

星    座 白羊座

血    型 B型

身    高 165cm

体    重 45kg

出生地 韩国

出生日期 1995年4月15日

职    业 歌手

毕业院校 首尔艺术高中

经纪公司 A Cube Entertainment

所属组合 A Pink

队内职务 第二主唱、可爱担当、酒窝担当

忙内(老小)@吴夏荣

吴夏荣（Oh Ha Young）1996年7月19日出生于韩国首尔特别市阳川区，韩国女歌手，女子演唱组合A pink成员。2011年4月，作为A pink组合成员以首张迷你专辑《Seven Springs Of Apink》正式出道。2014年3月，推出作品《Mr Chu》，并推出专辑《Pink Blossom》回归乐坛。

中文名 吴夏荣

外文名 Oh Ha Young/오하영

别    名 吴夏英

国    籍 韩国

民    族 朝鲜族

星    座 巨蟹座

血    型 B型

身    高 169cm

体    重 465kg

出生地 首尔特别市阳川区

出生日期 1996年7月19日

职    业 歌手

毕业院校 新月中学（初中）首尔艺术高中（就读中）

经纪公司 A Cube Entertainment

所属组合 A Pink

队内职务 副主唱、忙内

已退出成员@洪瑜暻

洪瑜暻原为韩国女子组合A Pink七名成员之一，2013年4月因学业问题退出A Pink。瑜暻从小就学习多种才艺获得了许多的奖项。瑜暻以前曾在美国呆过，所以英语很棒。不但如此，瑜暻还拥有牛奶般的雪白皮肤，以及特别的气质。2013年4月23日，韩国女生组合A pink所属经纪公司A-CUBE娱乐对外宣布了成员洪瑜暻退队的消息。

中文名 洪瑜暻

外文名 홍유경

别    名 洪柳京

国    籍 韩国

星    座 处女座

身    高 167cm

出生日期 1994922

职    业 歌手

经纪公司 A Cube entertainment

血    型 AB型

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「汉字」是记录汉语（中文）的形意文字。汉字亦名列世上最古老、并唯一流传至今的形意文字，推估可追溯至4,000年以上。汉字也被日文与朝鲜文，以及古代越南文等东亚多国语言借用。

汉字一词本身可能为日语传回汉语的回归词，但时代已久。在清朝前期，政府官方文字是满文，当时已用汉字一词称呼中国传统的文字。更之前的古代中国，因为没有与他国区分的必要，多称呼为「字」或「文字」。直到目前为止，台湾负责文字政策的教育部，仍不使用汉字这个词，而称之为「国字」，例如《国字标准字形表》等。不过在民间以及其他非文字政策掌管单位的民间机构，已逐渐使用汉字一词。此外也有「中国字」这样的称呼。

汉字的特点有以下几项：

字根组字：以本身即有意义的869个声母及265个形母的象形字为字根(大陆称部件)，组成各种汉字。参考汉字的字形与编码第三页

表意：承上，字根本身表义，多个字根合成新义，且空间的配置对字义有影响。(朱邦复先生的字易即是探讨此)

兼容并蓄：各语言、各领域应用可以六书基本规则，可贴近自身领域、地域所需组出所需要之字。

书同文：汉字本身不完全表音，不同方言、甚至语言，仍可书同文，以文意、字义来互相了解。

独有的文化如诗词、对联、书法艺术等。

甲骨文汉字是世界上最古老的三大文字系统之一。其中，古埃及的圣书字、两河流域苏美尔人的楔形文字已经失传，仅有中国的汉字沿用至今。

传说中，汉字起源于仓颉造字。黄帝的史官仓颉根据日月形状、鸟兽足印创造了汉字，造字时天地震惊——「而天雨粟，鬼夜哭」。从历史角度来看，复杂的汉字系统不可能由一个人发明，仓颉更可能在汉字的搜集、整理、统一上做出了突出贡献，所以《荀子‧解蔽》中记载「好书者众矣，而仓颉独传者，一也」。

有观点认为《周易》中的八卦对汉字形成有较大影响，但支持者甚少。

原始文字

文字发明前的口头知识在传播和积累中有明显缺点，原始人类使用了结绳、刻契、图划的方法辅助记事，后来用特征图形来简化、取代图划。当图形符号简化到一定程度，并形成与语言的特定对应时，原始文字形成。

1994年，湖北杨家湾大溪文化遗址出土了大量陶器，其上170多种符号中，部分特征与甲骨文有较大类似之处。这一发现将原始汉字的形成过程推定到距今6000年以前。此外，山东大汶口出土的陶器上的象形符号，西安半坡彩陶上的几何符号，河南贾湖距今8000年前龟甲上的几何符号等，都可能是原始文字形成中（或形成前）不同阶段的表现。

但是，商朝以后的汉字和这些几何符号是否一脉相承？这个问题还在争议中。许多学者提出，这些符号不一定是汉字的前身，甚至不能绝对肯定是文字符号。

从象形到表意

泰山封山刻石，相传为李斯所书从甲骨文到小篆，汉字经历了从象形文字到意音文字的发展过程，字形逐步脱离事物的具体形象。这一时期的汉字称为古文字。

商周时期的甲骨文已经是一种比较完整的文字体系。在已发现的4500多个甲骨文单字中，目前已能认出近2000字。与甲骨文同期，青铜器上铸造的文字称为金文或钟鼎文，西周时期的《散氏盘》、《毛公鼎》具备很高的史料和艺术价值。

秦始皇统一中国后，李斯在大篆和六国古文的基础上，进行规范和整理，制定出了小篆作为秦朝的标准书写字体，统一了中国的文字。小篆呈长方形，笔划圆润流畅。

小篆解决了各国文字间出现大量异体字的情况，「书同文」的历史从此开始。文字的统一有力促进了民族间文化传播，对中华民族的认同和中国的统一发挥了重要作用，为世界文字史所罕见。

汉字的发展经历了许多不同的演变。初期汉字系统的字数很少，大量事物以通假字表示，使文字表述存在较大歧义。为可以更精准的表述，以及因应随历史发展不断增加的新事务，就以字根组合的方式，来细化组出大量的字出来，使得文书上可以可记载的越来越精密。例如说，最早海上的交通工具就只有：「舟」一种；但演化到现在，除了舟以外，还有「舨、艇、船、舰」等不同小大规模与形制的「舟」，这使得记载为文时，只要看一个字，我们就知道指的是那一种「舟」，这样辨识理解的效率非常高；反过来，以组词的方式就还要看过前后文(或短或常)才能判断正确的意义，较缺乏辨识效率，但方便口语沟通(汉字同音字太多，听觉不易辨识，解法一为组词，二为如韩日语数音为一字：「里」发音为海

里 )。

造字

在秦始皇统一汉字后，汉字的数量应时代需要不断地增加，新造的字不断出现：

隋文帝杨坚原为随国公，但因「随」字的「辶」有不稳定之意，故去掉「辶」，而造「隋」字作为国号。

唐朝时，武则天根据「日月当空」之意而造字「曌」（同「照」字）作为她的名字。

五代刘岩取「飞龙在天」之意创了自己名字内的「龑」字。

在近代，由于大量西方知识的涌入，也造了许多字。例如随着「Beer」传入中国，如何用汉字表达是一个问题，最初译为皮酒，后觉不妥，于1910 年左右创造了「啤」字——译为「啤酒」。为了表示英制的单位，还造了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）、呎（英呎）等。不过这些多音节的字在1977年7月20日大陆中国文字改革委员会和国家标准计量局发出《关于部分计量单位名称统一用字的通知》中被淘汰，在大陆地区已不再使用，但港、澳、台等地仍可见到。

现代汉字形成

小篆笔划以曲线为主，后来逐步变得直线特征较多、更容易书写。到汉代，隶书取代小篆成为主要书体。隶书的出现，奠定了现代汉字字形结构的基础，成为古今文字的分水岭。

汉代以后，汉字的书写方式逐步从木简和竹简，发展到到在帛、纸上的毛笔书写。草书、楷书、行书等字体迅速出现，不仅满足了公文和日常需要，还形成了浓郁东方特色的书法艺术。古代印刷术发明后，出现了用于印刷的新字形宋体，在现代又陆续出现了黑体、仿宋体等字形。

造字原理

六书是汉字组字的基本原理，在周礼中就有提到了六书，只是没有说明具体内容。到了东汉，许慎在《说文解字》中，详细阐述了「六书」这个汉字构造原理：象形、指事、会意、形声、转注、假借。

象形

这种造字法是依照物体的外貌特征来描绘出来，所谓画成其物，随体诘诎是也。如日、月、山、水等四个字，最早就是描绘日、月、山、水之图案，后来逐渐演化变成现在的造型。

指事

这是指表现抽象事情的方法，所谓「各指其事以为之」是也。如卜在其上写作「上」，人在其下写作「下」。

形声

此乃文字内以特定形状(字根)表特有的音。例如：胡，这个字也可为一个字根，结合不同的属性字根，可合成为：:蝴、蝴、湖、葫、瑚、醐等等，而以同样的发音(也有的只有声母一样)，表达不同的事物。但形声字，也因古今语言音韵变迁，不少古代同类形声字在今天的官话已无共同音素了。

会意

这个造字法，是将两个字根组合起来，使衍生出新的含意。如「日」和「月」组起来，就是日光加月光变成「明」。「人」字和「言」字合成「信」字，意思就是人过去所言；有信，就是这个人都很遵守自己说过的话。

转注

这是用于两个字互为注释，彼此同义而不同形，汉代许慎解释道：「建类一首，同意相受，考、老是也。」，这怎么说呢？此二字，古时「考」可作「长寿」讲，「老」、「考」相通，意义一致，即所谓老者考也，考者老也。诗经的《大雅‧朴》亦云：「周王寿考。」。苏轼的《屈原塔诗》也有古人谁不死，何必较考折。一语。其中的「「考」皆「老」意，特别注意的是，后代的文字学家针对许慎的前述的定义也作了大量的解释。其中包括「形转说、声转说、义转说」三类，只是这三种说法有人认为不够全面，当代古文字家林沄先生也有解释说「转注」就是一个形体（字根）记录两个读音和意义完全不同的两个词。例如「帚和妇」与甲骨文中的「母和女」等等。

假借

这法简言之，借用一字，去表达别的事物。一般来说，是有一个无法描述的新事物，就借用一个发音接近或是属性近似的字根，来表达这个新事物。例如：「又」，本来是指右手(最早可见于甲骨文)，但后来被假借当作「也是」的意思。闻，本意是用耳朵听东西的意思。例如《大学‧第七章》中有「视而不见，听而不闻，食而不知其味」，但后来被假借成嗅觉的动词(不过也有人认为这是错用)。

总结以上六书，前四项，「造字法」也；后两项，「用字法」也。这六个原理，是古代文字学学者归纳出来的字学理论。其所含汉字构成法则，是长期演化而成的，不是任何一个人独创的。

汉字的结构

汉字由一个或以上的字根、在特定的空间、配置在一个正方块内而组成，因此有方块字的别称，从结构上来看，汉字有以下特色：

单一字内就有很高的信息密度，在表达同样的事物时，可比表音文字用更短的篇幅表达同样的讯息，所以汉字的阅读效率很高。

一个汉字乃由四百多个表意象形字母为基本字根，如金、木、水、火、土等，像积木一样组合而成。

一个未知文字的含意，可拆字，从组成字根以及空间的配置推断出其字义。当时代演进出现新事物难以词的方式来表达时，也能以字根组合原则，合成出新字来用，例如中文的铀字，就是近代为了表现一种新发现的化学元素而新造的字。

汉字组成的字根空间配置对字义有影响：如同样是「心跟亡」的合体，左右排是「忙」，上下排是「忘」，排列不同，导致不同含义；文字右边有「乂」这个字的部件，这表示右手（手的左偏旁表示左手）持某物对左边字根作某事（金文、甲骨文考古的发现），如果右手上面拿东西就变成「攵」，有这个字根的，几乎都是攻击性或是用暴力达成某件事，例如攻、败、敲、收、散、政、牧、敕等等。

字形（汉字书法）

汉字有各种不同的书写方式，即有不同的字体；不同的字体，汉字的字形不一样。

规整的字体(如楷书、宋体、隶书、篆书等）书写下的汉字是一种方块字，每个字占据同样的空间。汉字包括独体字和合体字，独体字不能分割，如「文」、「中」等；合体字由基础部件组合构成，占了汉字的90%以上。合体字的常见组合方式有：上下结构，如「笔」、「尘」；左右结构，如「词」、「科」；半包围结构，如「同」、「趋」；全包围结构，如「团」、「回」；复合结构，如「赢」、「斑」等。汉字的基础部件包括独体字、偏旁部首和其他不成字部件。

汉字的最小构成单位是笔划。

书写汉字时，笔划的走向和出现的先后次序，即「笔顺」，是比较固定的。基本规则是，先横后竖，先撇后捺，从上到下，从左到右，先外后内，先外后内再封口，先中间后两边。不同书写体汉字的笔顺可能有所差异。

读音

汉字是多种方言的共同书写体系，每个字代表一个音节。中国大陆现今以普通话作为标准读音，普通话的音节由一个声母、一个韵母及声调确定，实际用到 1300多个音节。由于汉字数目庞大，因而有明显的同音字现象；同时还有同一字多音的情形，称为多音字。这一情况在不同方言中有一定差别，但在汉语中是普遍存在的。

汉字虽然以表意为主，但并非没有表音成分，最常见的是人名、地名，其次就是外来词的音译，比如沙发。此外，还有部分原有的表音词，如（一命）「呜呼」、「哈哈」大笑等。但即使如此，还是有一定表意成分，特别是该国国内的人名、地名。而即使是国外的人名、地名，也存在某些表意的底线，比如「Bush」绝不能音译成「不死」。

由于汉字自汉朝到20世纪似乎没有经过多少变化，汉字没有直接表现汉语发音的变化。必须进行专门的研究才能推测它们在上古汉语和中古汉语的发音。

有学者认为，汉朝之前，一个汉字发音为两个音节，次要音节和主要音节，类似今日的韩、日语。详见上古汉语。

汉字在日语中的读音有「音读」和「训读」之分，往往一个字有很多读法，原因来自中国不同时期传入日本的发音。

在朝鲜语中则大致为一字一音，没有训读。

受日本影响，其他汉字使用国后来也使用了一些多音节的字，如里（海里）、嗧（加仑）、瓩（千瓦）等。但是在大陆地区由于官方废除已基本不使用，台湾仍在使用，一般人也明了其意思。

注音

最早的注音方法是读若法和直注法。读若法就是用音近的字来注音，许慎的说文解字就采用这种注音方法，如「埻，射臬也，读若准」。

直注法就是用另一个汉字来表明这个汉字的读音，如「女为说己者容」中，使用「说者曰悦」来进行注音。

以上两种方法都有先天上不完善的地方，有些字没有同音字或是同音字过于冷僻，这就难以起到注音的作用，例如「袜音韈」等。

魏晋时期发展出了反切法，据传是受使用拼音文字的梵文影响。汉字的发音可以通过反切法进行标注，即用第一个字的声母和第二个字的韵母和声调合拼来注音，使得所有汉字发音都有可能组合出来。如「练，朗甸切」，即「练」的发音是「朗」的声母与「甸」的韵母及声调所拼成。

近代以来，又发展出了汉字形式的注音符号(俗称ㄅㄆㄇㄈ)以及很多拉丁字母注音方法。注音符号仍是台湾教学的一部分，而目前中国大陆最为广泛使用的是汉语拼音。

由于汉字以本身表义为主，注音方面较为薄弱。这个特性使得上下千年的文献，不至于产生如同使用拼音文字的西方世界一样，用字措辞太悬殊的差距，但也造成推断古代声韵的难度。例如「庞」从「龙」而得声，但今日北京话前者读「páng」，后者为「lóng」。如何解释这样的差异，就是音韵学所探讨的课题。

汉字与词语

汉字是汉文组成的最小单位。

语素是汉文表意的最小单位，类比于英语的「词汇」和「词组」的总称。绝大多数汉字可以独立构成语素，比如「我」，类比于英语中的单一字母构成的词汇，比如「I」。现经白话文大多数词语都是由两个以上的汉字构成的，不过，和英语中「词汇」和「字母」的关系不同，语素的意思往往和其中各个汉字独立构成语素时的意思有相关性，因此相当程度上简化了记忆。

词语包括语素和若干个语素形成的短语。

汉字的高效率，体现在几百个基本象形字，可以合成表示天上地下的各种事物的上万汉字；几千个常用字，又可以轻松组合出数十万词语。

不过，从另一方面来说，准确掌握这数十万词语的搭配形式和用法也成了一种负担。汉语常用词汇约为几万条，总词汇量约有百万条，虽然从数量上来说显得有些令人望而却步，但由于大多数汉字构词法的表意性，要基本掌握并非遥不可及。因此，仅就词汇而言，其学习难度并不高；相比之下，掌握同样数量外文词汇的记忆强度则要大得多。

而从古文的角度来看，用字本义，比起五四白话文运动以降过度依赖词语，会来的精确且有效率，例如朱邦复先生就提畅精确使用汉字的复古作为。

汉字的数量

汉字的数量并没有准确数字，日常所使用的汉字约为几千字。据统计，1000个常用字能复盖约92%的书面资料，2000字可复盖98%以上，3000字时已到99%，简体与繁体的统计结果相差不大。

历史上出现过的汉字总数有8万多（也有6万多的说法），其中多数为异体字和罕用字。绝大多数异体字和罕用字已自然消亡或被规范掉，除古文之外一般只在人名、地名中偶尔出现。此外，继第一批简化字后，还有一批「二简字」，已被废除，但仍有少数字在社会上流行。

汉字数量的首次统计是汉朝许慎在《说文解字》中进行的，共收录9353字。其后，南朝时顾野王所撰的《玉篇》据记载共收16917字，在此基础上修订的《大广益会玉篇》则据说有22726字。此后收字较多的是宋朝官修的《类篇》，收字31319个；另一部宋朝官修的《集韵》中收字53525个，曾经是收字最多的一部书。

另外有些字典收字也较多，如清朝的《康熙字典》收字47035个；日本的《大汉和字典》收字48902个，另有附录1062个；台湾的《中文大字典》收字49905个；《汉语大字典》收字54678个。20世纪已出版的字数最多的是《中华字海》，收字85000个。

在汉字计算机编码标准中，目前最大的汉字编码是台湾的国家标准CNS11643，目前（40）共收录可考证之繁简、日、韩语汉字共76,067个，但并不普及，只有在户政系统等少数环境使用。台港民间通用的大五码收录繁体汉字13053个。GB

18030是中华人民共和国现时最新的内码字集，GBK收录简体、繁体及日语、韩语汉字20912个，而早期的GB

2312收录简体汉字6763个。而Unicode的中日韩统一表意文字基本字集则收录汉字20902个，另有两个扩展区，总数亦高达七万多字。

初期的汉字系统字数不足，很多事物以通假字表示，使文字的表述存在较大歧义。为完善表述的明确性，汉字经历了逐步复杂、字数大量增加的阶段。汉字数量的过度增加又引发了汉字学习的困难，单一汉字能表示的意义有限，于是有许多单一的汉语意义是用汉语词语表示，例如常见的双字词。目前汉语书写的发展多朝向造新词而非造新字。

汉字的影响

衍生字

汉字书写体系也是世界上最主要的源文字之一，在汉字的影响下，还产生过契丹文、女真文、西夏文、古壮字（方块壮字）、古白字（方块白字）、古布依字（方块布依字）、字喃等文字。但它们都因各种原因而消亡，而汉语中的女书，如今也无几人能识。日语的假名（仮名）在创制时也在很大程度上受到汉字字形的影响。

此外如蒙古文、满文、锡伯文等也是在汉字书写方式和书写工具的影响下，将从右向左书写的源自阿拉米文字的书写方式改为从上到下书写，文字的结构也随之有所变化。

汉字文化圈

汉字是承载文化的重要工具，目前留有大量用汉字书写的典籍。不同的方言、甚至语言都使用汉字作为共同书写体系。在古代日本、朝鲜和越南，汉字都曾是该国正式文书的唯一系统，因而汉字在历史上对文明的传播分享有着重要作用。

由于汉字和发声的联系不是非常密切，比较容易被其他民族所借用，如日本、朝鲜和越南都曾经有过不会说汉语，单纯用汉字书写的历史阶段。汉字的这个特点对于维系一个统一的汉族——一个充满各种互相不能交流的方言群体的民族——起了主要的作用。

汉字对周边国家的文化产生过巨大的影响，形成了一个共同使用汉字的汉字文化圈，在日本和朝鲜半岛，汉字被融合成它们语言的文字「汉字（かんじ）」和「汉字（한자）」。直到现在，日语中仍然把汉字认为是它们书写体系的一部分。在朝鲜，已经完全不再使用汉字；在韩国，汉字的使用在近几十年来也越来越少。但是由于朝鲜语中使用了大量的汉字词汇，并且重音现象严重，所以在需要严谨表达的场合时仍然会使用汉字。虽然在通常情况下人名、公司机构名称等均使用韩文书写，不过大多数的人名、公司机构均有其对应的汉字名称。

日本

汉字于公元3世纪经朝鲜半岛辗转传入日本。二战后日本开始限制汉字的数量和使用，颁布了《当用汉字表》及《人名用字表》等，其中简化了部分汉字（日本新字体），不过文学创作使用的汉字，并不在限制之列。日本除从中文中传入的汉字外，还创造和简化了一些汉字，如「辻」（十字路口）、「栃」、「峠」（山路）和「広」（广）、「転」（转）、「働」（劳动）等。详见：日本汉字。

朝鲜半岛

公元3世纪左右，汉字传入了朝鲜半岛，朝鲜语曾经完全使用汉字来书写。1444年，朝鲜世宗大王颁布《训民正音》，发明了谚文与汉字一起使用。现在的大韩民国虽禁止在正式场合下使用汉字，并停止了在中小学中教授汉字，不过汉字在民间仍在继续使用，且可以按照个人习惯书写，但是现在能写一笔漂亮汉字的韩国人越来越少。朝鲜民主主义人民共和国于1948年废除了汉字，仅保留了十几个汉字。详见：韩文汉字。

越南

公元1世纪汉字便传入了越南，越南语也曾完全使用汉字做为书写用文字，并在汉字的基础上创造了字喃，但是由于书写不便，汉字仍是主要的书写方式。 1945年越南民主共和国成立后废除了汉字，使用了称为「国语字」的拼音文字。现在的越南文已经看不出汉字的痕迹了。详见：字喃、字儒

汉字民俗

中国许多民俗都与汉字有关，例如：

射虎：就是猜灯谜，也叫打灯虎，与汉字有着密切关系。旧时的射虎大致可以分成两类，一类是文人射虎，谜面深奥谜格复杂多样谜底多为四书五经中的原句；一类是市井灯谜，谜面谜底均很通俗。射虎是元宵节的一项重要活动。

合体字：中国民间常将一些带有吉祥含义的短语合写为一个字，以祈求吉祥，常见的合体字如「招财进宝」、「双喜」等。

合体字「孔孟好学」谐音字：华人喜欢利用汉字的同音特点用谐音字取吉祥之意，比如蝙蝠的「蝠」谐音为幸福的「福」，走兽的「兽」谐音为长寿的「寿」。

九九消寒图：中国北方地区的一项民俗在每年数九的季节写下「庭前垂柳珍重待春风」九个双钩字，这九个字每字九划，从冬至开始每天根据天气为一个笔划填充颜色，到数九结束完成全图。

花鸟字：一些民间艺人用一些花卉和禽鸟的图案拼写成汉字，近看细节是一些花鸟划，远看整体却是一幅字，这种字划结合的艺术形式被称作花鸟字，是一种多彩花鸟虫鱼组合书法。在中国，只有在春节庙会中，和一些节日集会中才可以看到。花鸟字在英美等西方国家也成为一种街头艺术。早期的鸟字划大多写的是一些吉祥话语，以祈求吉利，现在在庙会见到的鸟字划则以书写顾客的姓名为主，购买者的目的也由祈求吉祥逐渐转变为猎奇。

汉字艺术

梁启超的书法作品汉字独特优美的结构，书写的主要工具——毛笔有多样的表现力，因而产生了中文独特的造型艺术——书法。而篆刻是和书法相关的艺术，用刀在石材上雕刻出篆字作为印章。

组字

汉字历史上是不断在组新字的，目前所见的各种汉字必非一口气完成在某一年代，而是应时代需要渐渐发展成今的面貌。例如：「人」这个字商朝就有了，凹凸这二字则是在唐朝的时候才出现。

此外不同的行业有不同的用字需求因而组字。例如传统国乐在记谱上会用到减字谱、工字谱，台湾政府各专门机关也有各自的特有用字：如户政用字等等。

组字往往比组词在表意上更有效率，但组字组的太复杂又适逢变成常用字的话，就会衍生简化的努力。

简化

楷书欧阳询的《九成宫醴泉铭》。汉字书写复杂；传统印刷更复杂。所以自古以来就已经有许多的简字，但多半是人民私下使用，正式的文书仍然是用正体字，而虽然活版印刷是中国人发明的，但由于汉字的结构特性，活版印刷帮助有限。

近代，处于强势地位的西方文明开始进入东亚，整个汉字文化圈的各个国家中纷纷掀起了学习西方的思潮。当中有人坚持汉字的传统，但亦有不少人鼓吹放弃使用汉字。这些鼓吹放弃汉字运动的立论「汉字落后论」，内容为：跟西方拼音文字相比，汉字是繁琐笨拙的，因为汉字不能透过打字机书写，而必须使用巨型的排版房的铅字，也就是说汉字已成为教育及信息化上的瓶颈。就此，许多使用汉字国家以政治推行的方式，进行了不同程度的汉字简化，甚至还有完全拼音化的尝试。日本的完全使用假名方案以及汉语多种拼音方案的出现都是基于这种思想。

中华人民共和国1956年1月28日发布《汉字简化方案》，1964年5月审定通过《简化字总表》，1986年经少量修订后重新发表，一直在中国大陆使用至今。1977年，曾公布《第二批汉字简化方案（草案）》，发布「二简字」，试用一段时间（约八年）后因为字形过于简单且混乱而于1986年正式宣布废除。新加坡和马来西亚分别发布了同《简化字总表》相同的简化字表。

日文、朝鲜文也有各自的汉字简化。

拉丁化

近四百年来，西方人和华人本身都提出了很多汉字的拉丁化方案，主要包括：

威妥玛式拼音（1867年）

邮政式拼音（1906年）

国语罗马字（1928年）

北方话拉丁化新文字（1931年）

汉语拼音方案（1958年）

粤语拼音（1993年）

通用拼音（1998年）

现在，汉语拼音方案是使用最广且被联合国接受的汉字拉丁化方案。

「汉字落后论」的说法存在了很长时间，认为汉字是教育及信息化瓶颈，并有「汉字拉丁化」甚至废除汉字的推动行为。现在一般认为汉字也有突出优点，初始学习难度虽大，但掌握常用字后不存在类似海量英文单词的继续学习问题，且其表意特性也能充分调动人脑的学习能力。在计算机输入问题基本解决后，「汉字落后论」及「汉字拉丁化」已实际上逐渐被大多数人抛弃。

异体字整理

除了造字以外，另外还有许多异体字。他们是意义和读音完全相同，但写法不同的字。有的是因为历史缘故，有的是名人造字，如“和”与“龢”，“秋”与“秌”和“龝”等。

中国大陆于1956年公布整理异体字表，废除了大量异体字，但后来因为各种原因恢复了部份异体字。如“於”曾被当作“于”的异体字废除掉，但在 1988年发表的《现代汉语通用字表》中又恢复成为规范字。另外，不同地区对异体字的取舍有所不同，例如：韩国就以汉字各种异体字中最早出现的样式为标准写法。所以，在韩语汉字的标准中，取“甛”而不取“甜”、取“幇”而不取“帮”、取“畵”而不取“画”。

在台湾，也有所谓的异体字，例如“台”与“台”、“体”与“体”，此外还有数字的异体字：一、二、三、四相对的是：壹、贰、叁、肆（后面这4个用在票据书写用途，以提高人为窜改的困难度）。

孤

题记： 孤，就是我们的生命体。

孤寂，就是我们生命体常处于的状态。

这是我时常的说一句话。或许是我有些极端，有些果断，亦或许我自己是一个所谓的孤独寂寞的人。不过我看我身边的人儿，时常也是有着这样的叹息。想必我的朋友也是有着这样的时候的。

孤，是一个人独处，此时便会产生孤寂了。但是我以为也并非全是这样的，有时候就算是有着太多的人，你依旧会是孤独的，周围的渲泄与吵杂包裹着你，然而你却是在你孤寂的世界里，依旧是你一个人，那个只有这你的世界。有关这孤的情愫的诠释有着太多，孤独，孤寂，想关系的或许有着空虚，迷失，挣扎，惧恐，慌乱。。。。。。

孤独只是你生命的形态，而孤寂才是你那时的情愫，孤独寂寞。

孤寂，是生命的常态。我以为是如此的。

孤寂的时候，你会选择宁静，或许你身边本已是宁静。就在这宁静的空间里，你是一个旁观者，旁观这世间的风景，人物，就那样旁观着一切的流动。你会觉得，原来世界是这样在流动着，以往是没有看明了，看清晰，或许我们在那时也是其中的一点流动，来不及看看这些模样。往往这时候，孤寂的时候，你的眼里，这世界才是那么的清晰，一切都是！

回忆，是孤寂的药。孤寂，就好似一个涡流，把你置于它的中心，让你是那样的无法抗拒，你会被吸进去，身不由己，根本没有一点反抗的余力。就这样，你就会到达那些往昔的记忆里，然而此时，在那些回忆里，你又是自在的，满天的飞扬，在记忆的每一个角落，你停下的，却是那些以往最心痛，最伤悲的时刻，这是因为孤寂这份情愫是你此时的一种情感基调，在此基调上，自然会是这样的结果的。

就在那些往昔的回忆里，你挣扎着，反抗着，竭尽全力的抵抗，不让自己再去回想，但是你的挣扎，你的反抗，在此时，是那样的无力。你会感到疲惫，还是静静的坐在那里，看着尘埃在窗户落下来的光柱里肆意地翻飞着，触到你的眉梢落在你的手掌。于是，你又轻轻地从那个精美的盒子里取出一支烟火，然后轻轻地划燃点上，在你的指尖，那烟雾腾起，飘渺着，幻化着，最后消融在这空间里。。。。。。

在孤寂里，在那回忆里挣扎抗争过后，你是疲惫了，宁静下来，你知道那已是往昔，永远也是不会再回来。就这样的想着，心里感到一丝的慰然释然。你会推开窗户，放进外面的光和风儿，就那样的旁观着外面的风景，流动着。。。。。。

孤寂，会让你看到自己的罪恶。静下来的时候，你还会剖析自己，把自己分割成一块一块，然后细细的反省。在这个时候，你会看清楚自己的一切，就算是你以往竭尽全力去掩盖的东西，在这时，也是一览无遗。你会发现那些龌龊，那些污垢，你会吃惊，这些东西也是在我的身上么，可是你还有什么可辩驳的，就那样清晰的摆放在哪里。你会看到自己生命的荒芜，还有哪些颓废。你会看到自己父母那为自己的生命挣扎辛酸的背影，同时你也是看到自己的愚昧无知，你是那样的在荒废自己是父母寄予太多希翼的生命。你会看到自己在爱里面的自私，在生活中的荒诞。。。。。。就这样剖析，彻彻底底！

孤寂，会让你感到，这个世界里只有自己。你看到的，只有自己，好似自己原本就不是这个空间里的一滴。你会想象，那些人儿此刻，是一个怎样的生命模样。我不知道，唯独知晓的，只有自己，我才能够了解，才能够看清。所谓的世界，我有时想，就是一个斑斓的肥皂泡把自己包裹，这便是一个世界了。

孤寂的时候，你的思绪是那样的飞扬。我也是害怕孤寂的，如同很多的人一样。但是我也是那样的 溺爱这份情愫，有着自己手掌血液流淌的快感，疼痛的欢畅。

我已是习惯于这孤寂的滋味，在孤寂里，我便是真实的，也是自由的，脱去了世俗的束缚，摆脱了生命的困扰。

孤，就是我们的生命体。

孤寂，就是我们生命体常处于的状态。

——舍予 于孤寂的夜深

背对阳光——

“为何背对阳光，难道说，你是从阳光里走来？为何背对着阳光，难道你是留下了灿烂？”

凡人，是造物者用泥塑形的，而你，却是用那些苦难的泪水。来到这个世间，你是要寻找这些苦难泪水的根源，最终尝尽归去，用你眼里的泪水，润湿了造物者手里泥土。

你来到此世间，已是明了那些苦难，看透那些迷惑，每当看到那些人儿在苦难里挣扎，你是含着泪水，你是无法拯救的，也是不愿去拯救什么，他们的轮回宿命，只有在自己的苦难里尝尽。

来此，只是你轮回的一次邂逅，意外的，注定的。

尝尽人生滋味，而后离去。在此世间，你让他们看见了飞翔，那他们忘却了的而原本具有的，人性的飞扬。。。。。。

如果世间从未有过鸟儿飞过，那是否便不会有人相信，这一片天空，可以飞翔。。。。。。

是否也曾听到了风声

有一个世界，它曾出现于我的视网膜里。这里，有一条路，一条杂草丛生的路。是的!长了很多很多的野草，而且，很高。这条混合着野草的路，一直通向远方，通向未知的世界，通向我未曾到过的地方。至于远方，有没有路，我不知道。但是，在那个地方，也许就是传说中，太阳升起的地方。曾经，我在这个世界里，这条路上，拼命地奔跑着，是的!拼命地奔跑着。那是一种理想，一种追求，一种姿态。那种感觉，至今也不曾失落。然而现在，在耳边时常回响的风，我不知道是否还能留有，曾经那熟悉的声音。有时，在这条杂草丛生的路上，也能看到个别模糊的人影。他们走进了自己的某个角落，停住了，一动不动，好像很茫然的样子，也许是迷失了方向吧。可是我发现，他们头顶上一直都有颗太阳，再后来他们都不见了。可是那高高的野草，仍然还是在不停地摇摆，然后再摇摆。至于那些已消失的人影，我不知道他们，是否也曾听到了风声。

从一个欺骗中逃离，然后再进入另一个欺骗。永远没有起点，也没有终点，就像个圆圈，一个说大不大，说小不小的圆圈。我在圈里思索着，而圈外也许有个东西在注视着我，也许根本就没有。人们不停地发问，那些问号升到了空中，然而仅只能升到空中。我突然间很乐意的，装出一副智者的姿态，可人们也仍然还在徘徊。然而很多人，于这一点，也许只能悄悄地对着自己说：“我好像很真实!”因为，也许再大一点声，就可能会消失。人们开始怀疑是否有其它的圆圈，是的!这样很好。但是这个圆圈没有裂痕，很完美……

如果世间从未有过鸟儿飞过，那是否便不会有人相信，这一片天空，可以飞翔。。。。。。

我一直背对阳光，前行着，跟随着，我的影子。。。。。。

“谁愿承载这人间的智慧，他必须得背负起人间的悲哀。”

“为什么飞翔？因为我们都没有翅膀，所以我们选择飞翔。”

“如果你无法放下一切，你便无法拾起一切，伴随你的只有孤寂和恐惧。”

“鸟，飞吧，鸟，你不孤独。”

“你不孤独，鸟，飞吧，鸟。。。。。。”

——舍予 于夜深

所谓的幸福

——仅此献给关心我的人们

幸福是什么，我曾经无数次地在心里这样盘问自己。

你可以说幸福是拥有用不完的钱；可以是和爱人在咖啡厅里边品尝边谈论时的状态；可以是外出旅行时观赏了许多名胜时的心情；更可以是成功后的愉悦。

1爱与痛的边缘

爱的背面是什么？是恨？不是，是遗忘！

在一段时间里，我遗忘了写作，希望把它当遗忘在心底，然后当它是食物一样在胃里面消化掉。可是因为想得太多，沉重的思绪得不到释放，终究被我变成文字流露了出来。

如果有一天，空荡荡的房间里，只剩下音乐和寂静，是否能够说出一些自己真正想表达的东西。也许，也许依然是沉默。

灵魂的表达没有声音，那是我的文字。

美丽的旋律是毒药，无法自拔。却能够让人平静；小雨也说：我的文字也是毒药，而最先麻醉的，是我自己。

小雨还说；生活在文字里的人是不幸福的。

小雨是我高一时候在一本杂志上结交的笔友。叫她小雨是因为她叫我这样叫她的，而到现在我都还不知道她的真名。在我们的文字里，她是雨我是轩，听起来会很有诗情画意般的缠绵。

我曾对小雨说，我们学校外面的日租房就有一个叫雨轩日租。好像是专门为了我们而设。不如你来我们学校吧，我们一起去搞一个浪漫似的合租。就像是浪漫满屋里面的一样。

小雨说，好啊！那房租费就由你来出吧，还有就是得为了我的青春付出一定的补偿。

高中时，我们彼此写了许多的信件。而小雨每次写完了之后总是会说：就这样吧！在此搁笔了，在写就又要超重了。而不是此致敬礼之类的话。我记得她第一封回信上面问我为什么会选她作笔友。而我的回答是因为她在杂志上面留下的一句话：

佛曰：前世的五百次回眸才换来与你今生的一次擦身而过，所以请珍惜你身边的缘分吧”

当然还有一个很重要的原因就是上面有她的相片。而她从几千封信里选择了我是因为我的文笔还不烂，字写得还算可以。而对我负载在信封里自认为还比较帅气的相片却只字没提，这倒是让我难过了不少日子。

小雨：你在哪里？

轩：爱情国度天使领域中的城市角落

小雨：喔！很近很近，我一步跨过嘉陵江后就可以到你那里了

轩：吹什么牛皮，我一步跨越太平洋都还没有告诉你

小雨：太平洋是我的一滴泪

轩：听起来很伤感，可不像你噢

小雨：人家也有很小女人的时候嘛

小雨：喂！死了！？

小雨：可否诈尸呻吟一次？

小雨：可否回光返照一下？

轩：不好意思，主要是你刚才的话让我恶心一直在吐，忘记打字了

我们就是这样在网上很有默契的把郭敬明的小说里面的情节文字演绎出来的，小雨本不是生活在这个城市，可能是因为工作的需要才来的！小雨说背上我写给她的沉重重的信来到这个城市心里是幸福的。我问她为什么来这个城市。小雨说是因为我在这个城市的存在让她看到了希望。

可是我们始终都不会见面，因为我们的彼此珍惜。我们把自己隐藏于城市的不同角落。也许曾经在拥挤的大街上擦肩而过，曾经始终未曾相见。

这个城市是我们的伤口。

我们一起看伤感的文字，彼此写信分享彼此的心情。看蔡智恒的《第一次亲密接触》。说它是一部浪漫的小说但结局却很让人疼痛的小说。看村上春树对于生活无奈的写照《挪威的森林》，看完之后我们都会觉得生命只是一瞬间的插曲，如流星般划过，留下空洞的夜。看安妮宝贝尖锐颓废似的小说《七月和安生》。看完后，小雨会说安生是她的缩影，活泼的，受伤的，叛逆的，内心是流离失所的。她渴望读懂安生，读得心底溃烂。

看完之后，我们说出了自己内心的疼痛，隔着城市，相互对望，彼此安慰彼此的孤寂。

生命的疼痛滋长于自我挖掘的伤口。可是小雨却说,生命是需要一些细微的疼痛的，以此来抵抗生命中呼啸而来的麻木。小雨还说，你可不可以写写我，不是虚拟的，夸张的，而是实实在在的，就像是在写自传一样。

现在我终于把你呈现在了网上，你看过文字后内心的安慰和平静的笑容是我挥之不去的幸福。

2屋檐下的生活

也许是由于长久的写作状态，已经使我自己丧失了大部分的对话能力。在人群中在任何一个时刻里都会习惯的做回一个距离感的人，一个漫不经心的人。

夕曾经对我说，你身上有许多女孩子喜欢的元素，只是你不会表达。

淳也说,你这个人太多感伤，一天老是喜欢在空气里面悬着。

而懿根本没有走进我的世界，从我认识他的那一天起，他都没有改变过，一直在看那能给他带来精神愉悦的快餐小说。没有文学涵义，有的只是一些垃圾文字。不过大1时他看的是书本，大2时开始用MP3看，我想以后他还可能用电脑或手机之类的看。

人类生产力的进步带给他看小说的方式也先进了不少。

而我也会老是看不惯夕有支配人的习惯，强烈的占有欲，还有太有心机，看不惯淳老是呆在床上，一个笔记本一张床就可以代表他一天的生活。并且还买了个床上书桌来加深他的堕落。

我说，如果我买了电脑一定不会如此上网。我一样不会忘记在篮球场上驰骋着，奔跑着。

有几天，他们在寝室里相互比脆弱，轮流着感冒，可是没有轮到我，所以我暗自庆幸自己的身体还算可以。

夕说淳很懒散，只有思想，没有行动。而淳却始终相信自己是一个有追求的人。

也有人说，夕和淳的性格能够互补，能干出一些大事来。而他们却很少联手。有时还会有分歧。但是这些小矛盾又能怎么样呢？丝毫不会动摇我们彼此之间的感情。

寝室里有完整的厨具，还有买来的很多菜。只要我们喜欢，随时都可以做出许多好吃的东西来分享。在桌子上摆好菜，倒上酒，干杯！

简单的生活，不一样的情调。我们生活在同一个不足20平方米的寝室，每天交流着，内心是快乐并幸福着的。

3来至圣诞的祝福

一年一度的圣诞节再次降临，平安夜里，步行街上有火一样的氛围。人们追逐着，嬉戏着，都在以独特的方式燃烧着自己旺盛的生命力。

在大街上，如果迎面看带一个漂亮的女子。会看着她。和她擦肩而过后，在转过身去看。如果在前面看到一个背影，那我必定会赶上去满足自己的好奇心。在黄昏时候，微弱的都市灯光下塑造的漂亮女子是随处可见的。

生活平淡无奇的表面下，人的灵魂常常会意外的隐藏着汹涌的暗流。在这样一个狂欢夜里，偶尔会有人做出出格的事情。比如说会有人向治安警察喷射飘雪；会有人穿得全身都是骷髅装，手里拿着狼牙棒，在大街上大摇大摆的走着。这样的场景都是很吸引人们注意力的。

在一个服装店里，买了2套配有帽子的围巾，用来送给朋友。因为不知道她们会喜欢什么。所以都凭着感觉选择了白色。之后来到了乡村基。花了几分钟的时间吃完了饭，又花了几十分钟在贺卡写上圣诞祝福。有时保安或者服务员会偶尔在旁边站上一段时间，可能意思是在说，你们吃完了饭就应该走了。可是终究没有说出。搞得我和淳彼此对望着笑了很久很久。

一套送给了多多。叫她多多也是因为她叫我这样叫她的。就像是叫小雨一样。我到现在也还没有问她叫什么名字而她却成了我妹妹。

地铁是一个可以容纳许多告别与邂逅的地方。网吧也是一样，我们在网上邂逅不同的人，然后我们聊天，最后告别。

不过认识多多不是在网上，而是网吧。当时，飞坐在我左边，夕坐我右边。她是在夕的右边。飞突然转过身来叫我看夕右边的那女生，说她很漂亮，我看了后说很有气质美。并且觉得她很像那个韩国的明星李孝利。夕也转过身来对我们说，我去帮你们认识。我说还是算了吧，这样太轻浮了。于是我们继续上网。过了几分钟后，等我的视线从电脑上转到右边时，夕已经在开始和她交流了，并介绍了我们。之后我很主动地要了她的QQ。虽然我一直认为这是个很轻浮的举动。

我们就是这样认识便慢慢熟悉的。

如果没有那次的经历，我想我依然会认识她，因为我们都固定地喜欢上那个地方的那几台机子，如果那里要是没有人的话。

有时缘分总是在宿命的安排下进行着。

另一个送给了我同名同姓的女孩，我们认识于公共课上，当时老师点名时，我还在发呆。亮于是在旁边用手拐我。我以为是在叫我，便答了声“到”，结果却出现了2个声音。当时老师的惊讶表情和全班的哗然大笑，以及亮的稳如泰山和我的莫名其妙绝对是世上最大的落差。

之后，亮去找她们班的一个男生要了她的电话，叫我发短信过去认识……

“哥，谢谢你的礼物！”多多发短信过来说。

“什么嘛！我室友问我说，你是不是我的男朋友。我说不是。又问我你是不是在追我，我说不是。她们不相信，于是我就说是我在追你”敏在短信里这样说道。

我看完短信后，独自对着镜子笑了很久很久……

当然还有许多的朋友发来的祝福，看着这些短信，我明白我是幸福的。

让我记忆犹新的还是飞发过来的一个很长的短信：“今天夜里，一个人回到寝室，空空的，打开灯，独自坐了很久，轻轻的燃起了几支烟。我不是很信仰这个圣诞节，但是我也不会排斥，我认为圣诞节也好，情人节也罢。关键是只要快乐就好。我是希望你能够在这个夜里欢欣的，是幸福的。在这个所谓的世事之旁，看着这些人欢喜着也忧伤着，也旁观感触着自己所谓的人生。真是有别样的原来看不明的东西在这平安夜，我愿你幸福感触得到。我们是要学会幸福的，我想你已然收到了不少祝愿的信息。我还是送上我的祝愿的，首先是圣诞快乐，然后是幸福，最后还是幸福。”

4来自远方的思念

写到这里，突然很想家。想我的爸爸妈妈，还有年迈的爷爷奶奶。还有我的亲人。不知道他们现在是否还好。

如果你还有3个月的生命，你会怎么活曾经在书上看到过这样的设想。

三毛在他的《三毛作品集》里的回答是她不接受这样的事情发生。因为她不愿意把这份沉重的痛让自己的父母以及孩子来承受，她愿意逝世在他们之后，如果可以选择的话。我开始不明白那些轻言生命的人们，当他们因为受到伤害，将生命如流星般划过，在弹指间消逝时，内心是否考虑得如三毛般彻底。

平安夜里，爸打电话来说，妈给我买了件衣服。不过后来拿去退掉了，说怕我不喜欢。

我开始明白这个妈对我的一种理解，每次和妈一起上街买衣服，她总是会挑了在挑，把价格杀了再杀。直到最后他满意了为止。而最后的结果是我并不满意。有时我会迁就并妥协。换来的只是经济上的损失。因为那衣服我不会穿上半年又得买新的。

妈说你自己买的衣服有什么好看的，我说那叫时尚。

我买衣服的标准其实很简单，就是第一眼看上去很不错，然后试穿，感觉很好，然后买下来。也许这也叫作一见钟情。

爸从来对我的生活费都是不在乎的，虽然我并不是富家子弟。他总觉得我读书花钱是天经地义的事情。可是我却把自己的学习搞得一塌糊涂。我有时在想，对于一个并不乐观的专业是早点去适应社会重要还是努力地去学习重要。想了一年多，可是没有答案。生活还得继续前行着。

我依旧很少主动打电话给家里。很多次打也仅仅是因为生活费提前宣告结束。依旧很少慰问爷爷奶奶的生活，虽然我心里一直牵挂着他们，但我从来都没有付出过。

我想，这次过年，我一定会好好过。不再作为一个大人眼中的孩子，而是一个成年人。

内心牵挂着他们同样也被他们所牵挂着，原来牵挂也是一种幸福……

写在后面：本来是想写在前面的，但出于对友人的尊重，我还是写到后面来。这段文字不是我的，而是我的一位好友的文字，我把它放在这里，是想让大家分享一下这些孤寂，这些情愫，这些真挚。

有关作者，在我给的题目里我写了明了，一个孤寂的人，一些孤寂的文字，看到这些文字这些心绪，那么的亲切，因为我知道，我理解，我懂得！难得的懂得，懂得的难得。

我们都是喜欢文字的人，也是同样孤寂的人。在外界，我们是那样的活跃，走到哪里都是一阵风，一阵欢笑，却不知，他们是有着怎样的孤寂。

我是真的不知道写一些什么的，写一些安慰，我想是用不着的，写一些美丽的憧憬，我想他是明了。罢了，就让他自己去承受这一切吧，只有承受了这些，他才是能够升华的，才能够最终得到，他心底怀有的希翼。。。

一切皆是幻景，幻生幻灭，幻喜幻悲，末了，空留一串清泪！

今天无意间想到的一句话，想留在这里，只是不知道可是恰当。

在下面还有一段很长很长的文字，我本是想单独的发表，可是就是放不上去，有点遗憾。我想很多的朋友是看不完的，但是我还是要留在这里，这样一方面是更加的全面反映，再者也是对友人的一种尊重。