中国历史上最著名的六位浪漫客人

1最成功的浪漫嘉宾：柳永。这位北宋大诗人，将词名传于后世，却因嫖娼在当时声名鹊起。景_元年进士，朝廷命官。虽然成绩平平，但他每天都在妓女的池子里度过，今天绝对是检察机关的目标。刘勇嫖娼，和其他嫖客很不一样。其他嫖客只是发泄情欲，很少有人把妓女当人看。但柳永把妓女当朋友，推心置腹，平等自由地上床。再加上他写得一手好字，随便给哪个妓女写一首歌，那个妓女就值现在文化包的两倍。所以艺妓们爱柳永如潮。柳永排行第七，人称柳齐，能和刘一起在床上作词，在床下玩耍，成了艺妓们众星云集的心愿。“我不想被大王叫，我想被刘启叫；我不要一千金，我要七颗心。我不想看神仙，但我想知道杨柳七面”，这成了当时艺妓界时尚的真实写照。刘总是受到艺妓的启发，写下了许多不朽的绝唱。但与此同时，他的青楼生活也让统治者对他恨之入骨，认为他不道德。最后，他在政治上受挫，死于贫困。他死后，原来是几个妓女凑钱把他埋了。他去世的消息传出后，成千上万的妓女涌向他的墓地悼念，引起轰动。中国有句话叫“泼妇不仁”，但在这些艺妓身上，人们可以看到她们对柳永的深情。当一个客户可以像这样，可能只有刘七一在任何时候，在国内和国外。2最不成功的浪漫客：同治皇帝。同知的水平是嫖客中最高的，但嫖娼是最不成功的一个。年轻的皇帝在娶妻问题上与母亲慈禧产生了严重的分歧，两人展开了针锋相对的斗争。斗争的结果，他得到了一个他喜欢的女人，但同时又要匹配一个他不喜欢的女人。于是小皇帝开始了悲惨的夫妻生活：和喜欢的女人睡觉，慈禧不准；他不想和他不喜欢的女人上床。皇帝之间的政治斗争延伸到了床上。最后，有五个妻子的皇帝陷入了极度的性压抑，不得不微服出行，出宫嫖娼。我养尊处优，嫖娼经验不足。一进胡同就染上了梅毒。治疗失败，我19岁就去世了。他死后，人们谈论他的死因。那个倒霉的妓女因为嫖娼，让自己成为了历史圈的争议人物。皇帝有嫖客，但绝不是唯一一个同治的。很多皇帝一生嫖娼，却默默无闻，名声扫地。但同治在只嫖了几个妓女后就成了众人关注的焦点，嫖娼害死他的恶名被写进了史书。3最有收获的浪漫嘉宾：韩世忠。这位南宋著名的爱国将领在做低级军官的时候，有一天抵挡不住青春的冲动，就去嫖妓了。舞台上，有一个特别的风尘女子：梁红玉。梁红玉一眼就看出他是个不平凡的男人，心甘情愿嫁给他。在徐进侵军的年代，嫁给一个小官就意味着嫁给一个危险的人，而韩世忠当时还很穷。但梁红玉毫不理会，一心一意跟着他。随着韩世忠地位的提升，梁红玉在少女中逐渐显露出英雄本色。她帮助丈夫训练士兵，管理军营，她做得很好，成为他不可多得的助手。在著名的黄天荡之战中，夫妻二人上演了历史上波澜壮阔的一幕：妻子击鼓助战，丈夫浴血奋战，大败金军，差点活捉了金军统帅。金兵战败后，夫妻二人名扬天下，梁红玉被朝廷封为“杨国福人”。4最艺人：蔡锷我的英雄一开始没有这个爱好，嫖娼是被逼出来的。民国初年，袁世凯背叛共和，密谋称帝，但对滇军蔡锷不放心

蔡锷急于回云南招募部下讨袁，却苦于被袁世凯盯得太紧，只好使出浑身解数，于是一个叫小凤仙的妓女成了他的碉堡。他每天带着小凤仙四处游览，安于享乐不问政治，使袁世凯放松了对蔡锷的警惕，在小凤仙的配合下，蔡锷趁机在青楼饮酒，悄悄溜走。从此龙归大海，回到云南，举起了反抗袁的大义大旗。在他的领导下，全国各地的叛军都起来了，各省也独立了。袁世凯只当了83天皇帝，就死了。5最幸运的浪漫客人：周邦彦。北宋的音乐家和当时的皇帝宋徽宗爱上了同一个妓女，——李世石。这位历史名妓是宋徽宗当时半公开的情人，竟敢调戏皇帝的女朋友。罪名可想而知，更让宋徽宗无法容忍的是，周邦彦再次成为李世石的音乐制作人。李世石不仅欣赏他的音乐，还爱上了他。宋徽宗很嫉妒，而周邦彦正处于灾难的边缘。情急之下，李世石舍身救爱人，苦苦哀求宋徽宗，然后把周邦彦推荐给宋徽宗，说他的音乐多么美妙。于是奇迹出现了：同样热爱书画音乐的宋徽宗原谅了周邦彦。他没有找他的麻烦，而是给了他一个官，让他成为大赢家。6相比之下，一个叫贾谊的浪漫嘉宾就没那么幸运了。这个帅气的小白脸和李世石在一夜柔情后变成了皇帝的眼红。因为经常被皇帝抢走，看不到心爱的师姐，心生怨恨，于是写下了第《南乡子》首讽刺宋徽宗。消息传到宋徽宗那里，他怒不可遏，想杀了这个嫖友。经过别人劝说，他才释然，免除了贾谊的死刑，把他发配到海南。看在敢为皇帝嫖娼争风吃醋的份上，贾谊是你所有嫖客中最大胆的。

浪漫主义文学常常分为三个时期：

早期浪漫主义诗人为威廉·布莱克（William Blake,1757—1827）和罗伯特·彭斯（Robert Burns,1759—1796）。布莱克在法国革命时期民主思潮的影响下，冲破了18世纪理性主义思潮的影响，成为英国文学史上独树一帜的自己写诗、自己配画、自己雕刻的诗人。他的《天真之歌》（Songs of Innocence,1789）和《经验之歌》（Songs of Experience，1794），这两组有关“人类灵魂两种相反的状态”的诗歌至今多受喜爱。而罗伯特·彭斯这个下地之余、自学成才的诗人长期致力于搜集、整理、改变苏格兰民歌、民谣，赋予其新的生命。这样他不仅发展了民歌的传统，又为浪漫主义做出了贡献，因为民歌的复兴也是浪漫主义的潮流之一。他的《往昔的时光》（Auld Lang Syne）、《一朵红红的玫瑰》（A Red, Red Rose）最出名、流传最广。

中期的浪漫主义作家是高举浪漫主义大旗的两个浪漫主义的奠基人威廉·华兹华斯和塞缪尔·泰勒·柯勒律治。前者写自然、写人性，虽说文字极其普通，但是普通中的崇高让人敬仰，至今人们还在吟咏他的《我好似一朵孤独的流云》（I Wandered Lonely as a Cloud）、《孤独的割麦女》（The Solitary Reaper）和那些关于一个名叫露西的姑娘的组诗；后者的超自然、神秘主义的诗歌，不同凡响，充满了一种特殊的吸引力。《古舟子咏》（The Rime of the Ancient Mariner）、《忽必烈汗》（Kubla Khan）和《克利斯特贝尔》（Christabel）是他的超凡的想象力的伟大见证。

在华兹华斯和柯勒律治的诗才暗淡之后，不过十年，英国的文坛上就崛起了一代新的诗人：他们是乔治·戈登·拜伦（George Gordon Byron,1788—1824）、波西·比西·雪莱（Percy Bysshe Shelley,1792—1822）、约翰·济慈（John Keats,1795—1821）。这三个诗人也都是在法国革命思潮的影响下开始写诗，都是民主派，都遭到社会的迫害，都是不幸的英年早逝。拜伦的《唐璜》（Don Juan,1818—1823）被雪莱坚持认为“其中的每一个字都是不朽的”。雪莱更是以他的一句“如果冬天来了，春天还会遥远吗？”（《西风颂》（Ode to the West Wind,1819））被全世界铭记。济慈一生短暂，但他以惊人的速度创作了大量的杰作：《夜莺颂》（Ode to a Nightingale,1819）、《希腊古瓮颂》（Ode on a Grecian Urn,1819）等颂词使济慈跻身于乔叟、莎士比亚、弥尔顿之列。

前言:

怎么定义浪漫？中国人有中国人的独特的方式。

     文人情话用文字将浪漫变成至死不渝；蕴含诗意的古诗传递出层层情感之间的浪漫；而当代的时代发展欣欣向荣，何尝不是一种浪漫的释义？

    1从文人情话感受中国人的浪漫。

“不要问我心里有没有你，我余光中全是你。”——余光中

字里行间，是讲爱意从眼中传递出来的，文人的笔墨丝毫没有将爱意掩藏，它能够让只字片语将浓厚的喜欢传递得那么真实又巧妙。这就是中国人最浪漫的地方，用自己独特的方式表达出自己的爱意。

    “我一生都是坚定不移的唯物主义者，唯有你，我希望有来生。”——周恩来

生命是何其短暂，然而遇到了想守护一辈子的人，哪怕是来生，都想与对方再次重逢。作为一名坚定的唯物主义者，也有心动的时刻，更多的是那一份难以掩盖的爱意，让这份浪漫溢出字里行间。

2从古诗中感受中国古人的浪漫。

“玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。”

——温庭筠《南歌子词二首》

其实，不知道温庭筠是不是对红颜薄命的鱼玄机悔不当初。那时，年仅26岁一代才女香消玉殒。手中玲珑骰子上的颗颗红点，都是最为相思的红豆;你知道不知道那深入骨中的就是我对你的相思意这便是人们常说，古人的情感，触动人的心灵，更令人回味无穷，让人与千年前的诗人诗意相通。

“愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。”——范成大

释义:多么希望我是星星你是月亮，每一个夜里你我光明皎洁的光彩辉映着。

其实整首诗写的是女主人公的内心独白，或者说是她一片痴心的“自说自话”，有观点认为，这首诗可以理解成一个女子的爱情，也可以理解成诗人自己的政治抱负。

总之中国人的很多浪漫和心情，都藏在月亮、星星和风里。这句告白幽怨而深情，满是喜欢一个人时的幽微心绪。这就是古人独有的浪漫。

3从欣欣向荣的时代感受当代中国人的浪漫。

时代的飞速发展，我们拥有了微信聊天、网上购物、快速上网等各种智能发展的便利软件和便利途径。这更多的是体现出一个时代在进步，同时也是蕴含着中国人对未来发展的贡献，也正是这种这样的方式，传递出的是当代人独有的浪漫。这便是中国人的浪漫,有花前月下的情爱，有个人主义的表达，有集体社会的感叹，更有对英雄对祖国的眷恋。

结语:

很多人都认为中国人是传统的

但是中国人骨子里的浪漫也是不容忽视的。

我们中国人的浪漫

并不是体现在一些徒有其表的行动之中

而是刻在骨子里的

（图源网络，侵删）

浪漫主义与现实主义一样，作为一种文学观念和一种文学的表现方式，在世界各民族文学发展的初期，就已经出现了。但是作为一种文学思潮，一种文学表现类型，以及作为一个明确的文学理论概念，却是后来逐渐形成的；浪漫主义文学的发展也经历了一个漫长的历史过程。浪漫主义文学 如果说浪漫主义文学最基本的特点是以充满激情的夸张方式来表现理想与愿望的话，那么，可以说，在世界各民族最初的文学活动中，就已经存在这种形态的文学了。例如各个民族都有的远古神话、中国先秦文学中的《楚辞》，都有这样的特点。表现理想和幻想本是促成文学发生的重要原因之一，也是文学构成的基本要素之一，从这个意义上说，浪漫精神是文学的一个重要源头，文学从一开始就和浪漫主义有着极其密切的关系。 不过，明确地把浪漫主义作为一种文学精神来倡导、来鼓吹，以至于形成了一个波澜壮阔文学运动和文学思潮，在西方则始于18世纪末到19世纪30、40年代这个时期。其最先形成于德国，而后波及到英国、法国和俄国，在短短的十多年里，迅速发展成为一场风靡欧洲的文学运动，相继产生了许多有影响的作家和作品。文学理论中所说的浪漫主义主要指的就是这个时期的浪漫主义，浪漫主义作为一种文学类型，也是在这个时期形成的。 从文学本身的发展来看，浪漫主义文学思潮的盛行是反对古典主义文学的产物。所以在西方文学批评史上，人们常常以古典/浪漫的对立模式来描述它们之间的关系，以此说明浪漫主义文学思潮和运动产生的原因。韦勒克指出，“浪漫主义的意思简直包括一切不是按照古典传统写出的诗歌。”并指出这是一种“根据'古典的'与'浪漫的'之间的对立说法而建立的类型论。”这种对立或区别具体的含义是“指那种与新古典主义诗歌相对立并从中世纪和文艺复兴时期得到启发并以此为榜样的诗歌”。 从这里可以看出浪漫主义文学类型的基本特点：与“新古典主义对立”，是说浪漫主义力主表现个性与感性，不像古典主义文学那样强调理性以及对社会、国家整体的服从；“从中世纪和文艺复兴得到启发”，是说浪漫主义在题材与主题的表现上富于传奇性、奇特性。这些特点都使浪漫主义文学有了与西方传统文学全然不同的面貌。 浪漫主义文学具有崇尚自然的特点，强调以自然为对象和表现人性的自然本质。我们在前面已经提浪漫主义文学 及，浪漫主义文学尤为重视自然。这个"自然"既是指那个与社会生活截然不同的大自然，又是指突现了人之本性的自然。浪漫主义文学所以关注自然，提出"回到自然"的口号，是因为对资本主义发展所带来的违反人性的都市文明和工业文化的失望。浪漫主义认为，人性原有的纯朴与自然，人类与大自然的和谐，都因为现代工业的发展，因为物质欲望的弥漫，而逐渐丧失了。因此，对大自然的向往，对自然人性的歌颂，也就成了浪漫主义文学的主题和表现对象，从而为欧洲文学开拓了一个新的领域。正如美学家李斯托威尔所说："自然这块天地，不得不等到19世纪的浪漫主义运动，方才得到了充分而又细致的发掘。拜伦、雪莱、华兹华斯、歌德，是他们第一次把大海、河流、山峦带进了他们自己的作品。" 另一方面，浪漫主义文学也常常在大自然的环境中来表现人的自主能力和奋斗精神。以此来塑造理想中的英雄。 大胆幻想、构思奇特、手法夸张 浪漫主义文学在表现方式上具有大胆幻想、构思奇特、手法夸张的特点。浪漫主义在艺术表现上不求"形似"，不像现实主义那样追求细节的真实，而是依据主观感情的逻辑和表现理想的需要，充分发挥想象、夸张、虚构、变形、比喻、象征等非再现性的艺术手段，致力于理想的艺术世界的创造，从而体现了浪漫主义文学在艺术形式和表现手法上的特色。浪漫主义文学经常使用异常夸张的艺术表现手法，以传奇式的故事情节，华丽的语言形式，把历史传说、神话故事、自然奇观和异域风情揉合起来，以表现理想中的世界和人生，呈现出雄奇瑰伟的浪漫气势。现实主义创作的冷静刻画和细节真实在浪漫主义作品中是极少见的，即使是写实的场面，浪漫主义也把笔墨用在对奇异新鲜事物的表现上，尽力表现主观感觉和思想感情。 注重主观感情和理想 注重主观感情和理想的表现是浪漫主义的根本特点，因此，由于理想的性质与取向不同，浪漫主义也就有了所谓的"积极"和"消极"之分。所谓的积极浪漫主义，是指那种表现了与社会历史发展趋势一致的理想和感情的文学；这种浪漫主义因为有积极进取的特点，它表现的理想充满了对未来的憧憬，并以这种理想来批判一切丑恶的现实。而所谓的消极浪漫主义则是指那种把已经或正在消亡的生活作为理想的文学，这种浪漫主义因为对现实的不满而把目光投向过去，已经被历史所遗弃的生活成了它的理想的寄寓之所，因此消极浪漫主义常常流露出一种感伤的情绪，其艺术趣味也因此透露出晦暗甚至病态的气息。但是要注意，这并不意味着消极浪漫主义就一定是不好的甚至是反动的。因为被历史发展所遗弃的生活方式、伦理道德，并非都是毫无可取的，历史的发展有时候也会以美好事物的丧失作为代价。